id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006910-ara1.ms158	false	-7296407939334366797	132	190	665	967	1530	300	خالد بن الوليد رضي الله عنه الي مرازبة-- فارس --------------------------الحمد لله الذي فض خدمتكم وفرق كلمتكم وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------لت عاءشة- رضي الله عنها------------------------------------------------------------ كان- عمل رسول ديمة وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحجاج-------------------------- دلوني علي رجل سمين الامانة اعجف الخيانة وقال -----------------------عبد الله بن وهب الراسبي لاصحابه---------------- لا خير في الراي الفطير والكلام العضيب فلما بايعو------------ه قال دعوا الراي يغب فان غبوبه يكشف لكم	158	-5419498259236273360	Shamela0011661-ara1.completed.ms03	true	5254314598384930539	115	233	592	1236	1617	300	خالد بن الوليد10----------- الي مرازبة11 فارس عند مقدمه العراق اما بعد فالحمد لله الذي فض خدمتكم وفرق كلمتكم الخدمة الحلقة المستديرة ومنه قيل للخلاخيل خدام قال الشاعر من المتقارب وتبدي لذاك العذاري الخداما1 وسءلت عاءشة2 رضي الله عنها هل كان النبي صلي الله عليه وسلميفضل بعض الايام علي بعض قالت كانت عمله---- ديمة اي داءما ولما قتل عثمان3 رضي الله عنهقال ابو موسي4 هذه حيصة من حيصات من حيصات الفتن بقيت المثقلة الرداح5 وقال الحجاج6 يوما في حديث ذكره الشعبي دلوني علي رجل سمين الام-------------انة ولما عقدت الخوارج7 الرياسة لعبد الله بن وهب الراسبي8 ارادوه علي الكلام فقال لا خير في الراي الفطير والكلام القضيب فلما فرغوا من البيعة له قال دعوا الراي يغب فان غبوبه يكشف لكم	3	-7877277554649353953	250	364.0	199	672	37.2023811340332	36	JK006910-ara1	Shamela0011661-ara1.completed
JK006910-ara1.ms158	false	-7296407939334366797	213	270	1078	1375	1530	300	البلاغة فقال دنو الماخذ وقرع- الحجة وقليل من كثير وقال خالد بن صفوان- لرجل رحم الله اباك فانه كان يقري العين جمالا والاذن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيانا وقيل لاعرابية اين بلغت قدرك ق-الت حين قام خ-----------------------------------------------طيبها وقيل لاعرابية كم اهلك قالت اب وام وثلاثة اولاد انا سبيل عيشهم وقيل لرءبة- كيف تركت ما -وراك قال التراب يابس والمال عابس وقال	158	-5419498259236273360	Shamela0011661-ara1.completed.ms04	true	-6164825845455994212	0	95	0	513	1568	300	البلاغة فقال دنو الماخذ ونزع6 الحجة وقليل من كثير وقال خالد بن صفوان7 لرجل رحم الله اباك فانه كان يقري العين جمالا والاذن بيانا8 وسءل اعرابي عن صديق له فقال صفرت عياب9 الود بيني وبينه بعد امتلاءها واكفهرت وجوه كانت بماءها وذكر اعرابي رجلا فقال ان الناس ياكلون اماناتهم لقما وفلان يحسوها حسوا10 وقيل لاعرابية اين بلغت قدرك فقالت حين قام خطيبها11 وقال بعضهم من ركب ظهر الباطل نزل دار الندامة وقيل لاعرابي- كم اهلك قال- اب وام وثلاثة اولاد انا سبيل عيشهم وقيل لرءبة1 كيف خلفت ما رواءك قال المراد يابس والمال عابس2 ومن	4	-7877277554649353953	271	486.0	215	515	52.621360778808594	44	JK006910-ara1	Shamela0011661-ara1.completed
JK006910-ara1.ms161	false	8509435747316490308	240	299	1248	1547	1551	300	وقال زهير---------- صحا القلب عن ليلي واقصر باطله وعري افراس الصبا ورواحله- وقول امرء القيس فبات عليه سرجه ولجامه وبات بعيني قاءما غير مرسل اي كنت اراه واحفظه وعلي هذا مجاز قوله عز وجل تجري باعيننا وقال زهير اذا سدت به لهوات ثغر يشار اليه جانبه سقيم- وقال النابغة----------- وصدر اراح الليل عازب همه تضاعف فيه الحزن من كل	161	-5419498259236273360	Shamela0011661-ara1.completed.ms04	true	-6164825845455994212	212	253	1119	1329	1568	300	وقال ايضا من الطويل صحا القلب عن سلمي واقصر باطله وعري افراس الصبا ورواحله3 وقال ايضا من الواف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اذا سدت به لهوات ثغر يشار اليه جانبه سقيم4 وقال النابغة1 من الطويل وصدر اراح الليل عازب همه تضاعف فيه الحزن من كل	4	-7877277554649353953	168	277.5	132	322	52.173912048339844	28	JK006910-ara1	Shamela0011661-ara1.completed
JK006910-ara1.ms162	false	90259410745029405	10	195	46	1022	1580	300	وقال عنترة---------------------------- جادت عليه كل بكر حرة فتركن كل قرارة كالدرهم و--------------------------------------------قال مهله-----------ل تلقي فوارس تغلب ابنة واءل يستطعمون الموت كل همام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال زهير اذا لقحت حرب عوان م ضرة ضروس تهر الناس انيابها عصل اخذه من قول اوس بن حجر واني امرء اعددت للحرب بعدما رايت لها نابا من الشر اعصلا وقا-ل المسيب بن علس------------- وانهم قد دعوا دعوة سيتبعها ذنب اهلب اراد جيشا كثيفا وقال الاسود بن يع-----------فر فاد حقوق قومك واجتنبهم ولا يطمح بك العز الفطير ا--------------راد عزا ليس بالمحكم كفطير----------- العجين------------ والفطير من------- الجلد ما --لم يدبغ وقال طفيل الغنوي---- وجعلت كوري فوق ناجية يقتات شحم سنامها الرحل- وقال------------------------------------------------------------- الح-------------------------------------------------------رث بن حلزة -----------حتي اذا التفع الظباء باطراف الظلال وقلن في الكنس الالتفاع لبس---------- اللفاع وهو اللحاف -----------------------------------------------------ومثله قول الشماخ اذا الارطي توسد ابرديه خدود جوازء بالرمل عين ابرداه ظل الغداة والعشي توسدته جعلته بمنزلة الوسادة وقال اخر ومهمه فيه السراب يسبح يداب فيه القوم حتي يطلحوا ثم يبيتون كان لم يبرحوا كانما امسوا بحيث اصبحوا وقال عمرو بن كلثوم -----------الا ابلغ النعمان عني رسالة فمجدك حولي ولءمك قارح- وقال الحطيءة الا يالقلب عارم النظرات وقال الجعدي ف---------------------------------------------------------------------------ان يطف اصحابه يرسب- وقال	162	-5419498259236273360	Shamela0011661-ara1.completed.ms05	true	6606662678456584549	43	291	220	1500	1547	300	وقال عنترة4 بن معاوية العبسي من الكامل جادت عليه كل بكر حرة فتركن كل قرارة كالدرهم5 البكر اول السحاب اراد انها لم تمطر قبل ذلك وقال مهلهل6 من الكامل تلقي فوارس تغلب ابنة واءل يستطعمون الموت كل همام7 وقال الافوه الاودي1 من الرمل ملكنا ملك لقاح اول وابونا من بني اود خيار2 قال ابو سعيد اللقاح من العرب الذين لا يدينون للملوك وهو ماخوذ من لقاح الابل اي هم مستغنون بما عندهم من العز عن غيرهم وقال علقمة بن عبدة3 من البسيط بل كل قوم وان عزوا وان كرموا عرفهم باثافي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشر مرجوم4 وقال المسيب بن علس5 من المتقارب وانهم قد دعوا دعوة -يتبعها ذنب اهلب6 وقال--------------- الاسود بن يعفر7 من الوافر فاد حقوق قومك واجتنبهم ولا يطمح بك العز الفطير1 قال ابو سعيد اراد عزا ليس بالمحكم كما ان الفطير من العجين ليس بمستحكم والفطير في غير ذا الجلد الذي لم يدبغ وقال طفيل2 من الكامل وجعلت كوري فوق ناجية يقتات شحم سنامها الرحل3 وقال ايضا من الطويل جذت حول اطناب البيوت وسوفت مرادا فان تقرع عصا الحرب تركب4 سوفت شمت مرادها الموضع الذي ترود فيه وقال الحارث بن حلزة5 من الكامل حتي اذا التفع الظباء باطراف الظلال وقلن في الكنس6 قال ابو سعيد التفع من اللفاع وهو اللحاف الذي يلتفع به ثم صار كل ثوب يجلل1 به الانسان لفاعا وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمرو بن كلثوم2 من الطويل الا ابلغ النعمان عني رسالة فمجدك حولي ولءمك قارح3 وقال النابغة----------------------------- الجعدي4 من المتقارب اذا اغلق الامر ابوابه وعي ذوو الحزم بالمذهب علا بهم لجة مهلكا وان يطف اصحابه يرسب5 وقال	5	-7877277554649353953	528	493.0	428	1675	31.522388458251953	78	JK006910-ara1	Shamela0011661-ara1.completed
JK006910-ara1.ms162	false	90259410745029405	194	264	1017	1400	1580	300	وقال ابو ذءيب------------------ واذا المنية انشبت اظفارها وقال ------------------------ابو خراش الهذلي ار------------د شجاع البطن لو تعلمينه واوثر غيري من عيالك بالطعم و-قال لبيد----------- فبتلك اذ- رقص اللوامع بالضحي واجتاب اردية السراب اكامها- وقال ايضا---------- وغداة ريح قد كشفت وقرة اذ- اصبحت بيد الشمال زمامها- وقال اوس بن مغراء-------------------------- يشيب علي لءم الفعال كبيرها- ويغذي بثدي اللءم منها وليدها وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاخط-----------ل واهجر هجرانا جميلا وينتحي لنا من ليالينا العوازم اول- وقال	162	-5419498259236273360	Shamela0011661-ara1.completed.ms06	true	3455221300441154455	3	116	20	643	1610	300	وقال ابو ذءيب الهذلي8 من الكامل واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع1 وقال ابو خر-ش الهذلي2 من الطويل اراد شجاع البطن قد تعلمينه واوثر غيري من عيالك بالطعم3 وقال لبيد4 من الكامل فبتلك اذا رقص اللوامع بالضحي واجتاب اردية السراب اكامها5 وقال ايضا من الكامل وغداة ريح قد كشفت وقرة اذا اصبحت بيد الشمال زمامها6 وقال اوس بن مغراء1 يهجو بني عامر2 من الطويل يشيب علي لءم الفعال كبيرها3 ويغذي بثدي اللءم فيها وليدها وقال مزرد4 من الطويل عسوف السري خبازة في عشاءها رءوس الافاعي بين خف ومنسم5 هو6 ضربها بيدها ومنه اخذ الخبز لالصاقه بالتنور وقال الاخطل7 من الطويل واهجر هجرانا جميلا وينتحي لنا من ليالينا الاواءل اول8 وقال	6	-7877277554649353953	365	608.5	298	624	58.49359130859375	51	JK006910-ara1	Shamela0011661-ara1.completed
JK006910-ara1.ms166	false	-7099881490736445505	31	68	153	344	1567	300	عين الخليفة بي موكلة عقد الحذار بطرفها طرفي صحت علانيتي له واري دين الضمير له علي حرف وقوله----------------------------------- سلبوا قناع الطين عن رمق حي الحياة مشارف الحتف فتنفست في البيت اذ مزجت كتنفس الريحان في الانف- وقوله	166	-5419498259236273360	Shamela0011661-ara1.completed.ms10	true	-5873233962961976205	198	242	1048	1275	1567	300	عين الخليفة بي موكلة عقد الحذار بطرفها طرفي صحت علانيتي له واري دين الضمير له علي حرف فلءن وعدتك تركها عدة اني عليك لخاءف خلفي سلبوا قناع الطين عن رمق حي الحياة مشارف الحتف فتنفست في البيت اذ مزجت كتنفس الريحان في الانف5 وقال6	10	-7877277554649353953	184	345.0	147	227	81.05726623535156	34	JK006910-ara1	Shamela0011661-ara1.completed
JK006910-ara1.ms179	false	-8079331428765408070	118	235	618	1248	1558	300	القران قول الله تعالي واسلمت مع سليمان وقوله عز وجل--------------- فاقم وجهك للدين القيم وق-------------------------------وله تعالي تتقلب فيه القلوب والابصار وقوله سبحانه وتعالي والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق وقوله تعالي وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض وقوله عز وجل فروح وريحان وجنة نعيم الروح الراحة والريحان الرزق وقوله سبحانه ثم كلي من كل الثمرات وقوله تعالي ازفت الازفة الازفة اسم ليوم القيامة فهذا كقول امرء القيس لقد طمح الطماح وليس هذا كقولهم امر الامر هذا ليس بتجنيس وفي كلام النبي عصية-- عصت الله ورسوله وغفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وقوله الظلم ظلمات يوم القيامة اخذه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو تمام فقا-----ل جلا ظلمات الظلم عن وجه امة اضاء لها من كوكب العدل افله وقيل له من	179	-5419498259236273360	Shamela0011661-ara1.completed.ms12	true	-891977841669634077	167	247	909	1307	1578	300	اللوم4 قال الله تعالي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين وقال سبحانه فاقم وجهك للدين القيم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عصية 7 عصت ال-------له وغفار غفر الله لها وقال ال-------------------ظلم ظلمات وقال معاوية8 لابن عباس رحمه الله ما لكم يا بني هاشم تصابون في ابصاركم فقال9 كما تصابون في بصاءركم ويقال ان عقيل بن ابي طالب تكلم بذلك وقال ابو تمام من الطويل جلا ظلمات الظلم عن وجه امة اضاء لها من كوكب الحق- افله10 وسرقه من	12	-7877277554649353953	175	50.0	136	805	21.7391300201416	29	JK006910-ara1	Shamela0011661-ara1.completed
JK006910-ara1.ms182	false	-5843532264622924895	80	150	398	751	1529	300	وقال القطامي ف------------لما ردها في الشول شالت بذيال يكون لها لفاعا وقال جرير وما زال معقولا عقال عن الندي وما ز-------------------------ال محبوسا عن الخير حابس وقال امرء القيس بلاد عريضة وارض اريضة مدافع غيث في فضاء عريض وقال اخر وطيب ثمار في رياض اريضة وقال حميد الارقط مرتجز في عارض عريض ومن اشعار المحدثين قول الشاعر وسميته يحيي ليحيي ولم يكن الي رد امر الله فيه سبيل- تيممت فيه الفال	182	-5419498259236273360	Shamela0011661-ara1.completed.ms12	true	-891977841669634077	254	300	1345	1578	1578	300	وقال القطامي11 من الوافر ولما ردها في الشول شالت بذيال يكون لها لفاعا1 ويروي في بعض الحديث عن عمر رضي الله عنهانه قال هاجروا ولا تهجروا2 وقال محمد بن كناسة3 من الطويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسميته يحيي ليحيا ولم يكن الي رد امر الله فيه سبيل4 تيممت في- الفال-	12	-7877277554649353953	130	184.5	104	391	33.24808120727539	18	JK006910-ara1	Shamela0011661-ara1.completed
JK006910-ara1.ms181	false	-1524813088203807805	105	162	521	804	1537	300	قول امرء القيس---------- لقد طمح الطماح من بعد ارضه ليلبسني من داءه ما تلبسا واخذه الكميت فقال ونحن طمحنا لامرء القيس بعدما رجا الملك بالطماح نكبا علي نكب وقال الفرزدق وذكر واديا خفاف اخف الله عنه سحابة واوسعه من كل ساف وحاصب و--------------------------------------------------------------------------------------------------قال زهير---------------------- كان عيني وقد سال السليل بهم وجيرة ما هم لو انهم امم- وقال	181	-5419498259236273360	Shamela0011661-ara1.completed.ms13	true	8913105810796190996	152	220	791	1127	1519	300	قول امرء القيس من الطويل لقد طمح الطماح من بعد ارضه ليلبسني من داءه ما تلبسا5 وقا-----------------------------------------------------------------------------ل الفرزدق من الطويل- خفاف اخف الله عنه سحابة واوسعه من كل ساف وحاصب6 وقال اوس بن حجر يصف واديا وموضعا من البسيط لكن بفرتاج1 فالخلصاء1 انت بها فحنبل1 فعلي سراء1 مسرور وقال زهير بن ابي سلمي من البسيط كان عيني وقد سال السليل بهم وجيرة ما هم لو انهم امم2 وقال	13	-7877277554649353953	189	324.5	149	414	45.65217208862305	36	JK006910-ara1	Shamela0011661-ara1.completed
JK006910-ara1.ms182	false	-5843532264622924895	19	81	103	403	1529	300	العبسي- ابلغ لديك بني سعد مغلغلة ان الذي ينهها قد مات او دنفا وذاكم ان ذل الجار حالفكم وان انفكم لا يعرف الانفا-------------------------------------------------------------------------------------------- وقال جليح بن سويد اقبلن من مصر يبارين البرا وقال ذو الرمة كان البري والعاج عيجت متونه علي عشر نهي به السيل ابطح وقال حيان بن ربيعة الطاءي----------- لقد علم القباءل ان قومي لهم حد اذا لبس الحديد- وقال	182	-5419498259236273360	Shamela0011661-ara1.completed.ms13	true	8913105810796190996	63	119	322	612	1519	300	ال-بسيط ابلغ لديك بني سعد مغلغلة ان الذي بيننا قد مات او دنفا وذاكم ان ذل الجار حالفكم وان انفكم لا يعرف الانفا3 وقال مسكين4 الدارمي من البسيط واقطع الخرق بالخرقاء لاهية اذا الكواكب كانت في الدجي سرجا5 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حيان بن ربيعة الطاءي من الوافر6 لقد علم القباءل ان قومي لهم حد اذا لبس الحديد1 وقال	13	-7877277554649353953	181	225.0	143	405	44.69135665893555	34	JK006910-ara1	Shamela0011661-ara1.completed
JK006910-ara1.ms182	false	-5843532264622924895	229	276	1153	1408	1529	300	وقال البحتري--------- راحت لاربعك الرياح مريضة واصاب مغناك الغمام الصيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال مسلم بن الوليد لعبت بها حتي محت اثارها ريحان راءحتان باكرتان وقال اخر لا تصغ للوم ان اللوم تضليل واشرب ففي الشرب للاحزان تحليل فقد مضي القيظ واحتثت رواحله وطابت الراح لما ال ايلول لم يبق	182	-5419498259236273360	Shamela0011661-ara1.completed.ms14	true	-1848459625205657644	234	300	1270	1608	1608	300	وقال الطاءي من الكامل راحت لاربعك الرياح مريضة واصاب مغناك الغمام الصيب1 وقدم في بعض المجالس الي صديق لنا بخور فقال له غلام صاحب المنزل تبخر فانه ند فلما القاه علي النار لم يستطبه فقال هذا ند عن الند2 وقال بعضهم في البسيط--------------------------------------------------------------------------- لا تصغ للوم ان اللوم تضليل واشرب ففي الشرب للاخوان تعليل فقد مضي القيظ واحتثت رواحله وطابت الراح لما ال ايلول لم يبق-	14	-7877277554649353953	171	203.0	139	414	41.30434799194336	28	JK006910-ara1	Shamela0011661-ara1.completed
JK006910-ara1.ms182	false	-5843532264622924895	180	230	889	1158	1529	300	سعدت غربة النوي بسعاد فهي طوع الاتهام والانجاد- وهذا من الابتداءات المليحة وقال- فيها--------------- عاتق معتق من اللوم الا من معاناة مغرم او نجاد مليتك الاحساب اي حياة وحيا ازمة وحية واد لو تراخت يداك عنها فواقا اكلتها الايام اكل الجراد كادت المكرمات تنهد لولا انها ايدت بحي اياد وقال -	182	-5419498259236273360	Shamela0011661-ara1.completed.ms14	true	-1848459625205657644	77	120	415	652	1608	300	سعدت غربة النوي بسعاد فهي طوع الاتهام والانجاد3 وهذا من الابي---ات الملاح ثم مدح فيها فقال من الخفيف عاتق معتق من الهون الا من مقاساة مغرم او نجاد للحمالات والحماءل فيه كلحوب الموارد الاعد-----------------------------------------------اد كادت المكرمات تنهد لولا انها ايدت بحي اياد ملاءك	14	-7877277554649353953	167	258.0	134	287	58.18815231323242	26	JK006910-ara1	Shamela0011661-ara1.completed
JK006910-ara1.ms182	false	-5843532264622924895	276	300	1408	1529	1529	300	في الارض نبت يشتكي مرها الا وناظره بالطل مكحول- وقال--------- اليزيدي- للاصمعي------------ وما انت هل انت الا امرء اذا صح اصلك من باهله وللباهلي-	182	-5419498259236273360	Shamela0011661-ara1.completed.ms15	true	6161044994590883812	0	28	0	145	1529	300	في الارض نبت يشتكي مرها الا وناظره بالطل مكحول3 وقال ابو محمد اليزيدي4 للاصمعي من المتقارب وما انت هل انت الا امرء اذا صح اصلك من باهلة وللباهلي	15	-7877277554649353953	120	204.5	97	145	82.75862121582031	21	JK006910-ara1	Shamela0011661-ara1.completed
JK006910-ara1.ms183	false	1740180553414828179	66	133	333	688	1548	300	الاعداء كرهم حتي يروح وفي اظفاره الظفر جافي المضاجع ما ينفعك في لجب يكاد يقمر من لالاءه القمر- وقا-------------------------------------------------------------------------------------ل حيا الارض القت فوقه الارض ثقلها وهول الاعادي فوقه الترب هاءل ستبكيه عين لا تري الخير بعده اذا فاض منها هامل عاد هامل- وقال الطاءي ورمي بثغرته الثغور فسدها طلق اليدين مءملا مرهوبا---------------- وانشدني العتبي----------- دنس القميص غليظه من غير لحمته سداه وشعاره من شعره فكانه من مسك	183	-5419498259236273360	Shamela0011661-ara1.completed.ms16	true	-7045801805970355459	0	91	0	463	1530	300	الاعداء كدهم حتي يروح وفي اظفاره --ظفر جافي المضاجع ما ينف-ك في لجب يكاد يقمر من لالاءه القمر1 وقال ايضا من الكامل ورمي بثغرته الثغور فسدها طلق اليدين مءملا مرهوبا2 وقال ايضا من الطويل حيا الارض القت فوقه الارض ثقلها وهول الاعادي حوله الترب هاءل ستبكيه عين لا تري الجود بعده اذا فاض منها هامل عاد هامل3 وقال ابو تمام من الكامل وله اذا خلق التخلق او نبا خلق كروض الحزن او هو اخصب4 وانشد-- العتبي1 من الكامل دنس القميص غليظه من غير لحمته سداه وشعار- من شعره فكانه من مسك	16	-7877277554649353953	298	486.5	236	469	63.53944396972656	47	JK006910-ara1	Shamela0011661-ara1.completed
JK006910-ara1.ms186	false	-8062093525688101667	30	168	157	847	1547	300	ومن التجنيس المعيب -----------------قول بعض المحدثين انشده ا---ب----------ن المعتز-- اكابد منكم اليم الالم وقد انحل الجسم بعد الجسم- وقول الاخر--------------------------------------------------------------------------- كم راس راس بكي من غير مقلته دما وتحسبه بالقاع مبتسما- وقول ابراهيم ابو الفرج -------------------------------------البندنيجي في--- عبيد الله بن عبد الله بن طاهر----------- هي الجاذر الا انها حور كانها صور لكنها صور نور الحجال ولكن من معايبها اذا طلبت هواها انها نور غيداء لو بل طرف البابلي بها لارتد وهو بغير السحر مسحور ان الرواح جلا روح العراق لنا اصلا وقد فصلت من مكة العير تشكو العقوق وقد عق العقيق لها وارض عروة من بطحان فالنير يحتثها كل زو-ل دابه داب من طول شوق وهجيراه تهجير مقورة الال من خوض الفلاة اذا ما اعتم بالال في ارجاءها القور هذا البيت قريب من قول ابي تمام------------------------------------------------------------------------------ احطت بالحزم حيزوما اخا همم كشاف طخياء لا ضيقا ولا حرجا- وقال	186	-5419498259236273360	Shamela0011661-ara1.completed.ms16	true	-7045801805970355459	121	299	609	1522	1530	300	ومن التجنيس المعيب في الكلام والشعر قول بعض المحدثين وهو منصور بن الفرج4 من المتقارب اكابد منك- اليم الالم فقد انحل الجسم بعد الجسم5 وقال ايضا من الكامل ان كان يوم صاءرا لمنية الفا فيوم تفرق الالفين6 وقال اخر من البسيط كم راس راس بكي من غير مقلته دما وتحسبه بالقاع مبتسما1 وهذا ايضا يدخل في باب المطابقة وقال ايضا بعض المحدثين يعرف بالبندنيجي2 يمدح عبيد الله بن عبد الله بن طاهر3 من البسيط هي الجاذر الا انها حور كانها صور لكنها صور نور الحجال ولكن من معايبها اذا طلبت هواها انها نور غيداء لو بل طرف البابلي بها لارتد وهو بغير السحر مسحور ان الرواح حكي روح العراق لنا اصلا وقد فصلت من مكة العير تشكي العقوق وقد عق العقيق لها وارض عروة من بطحان فالنير يحتثها كل زوال دابه داب من طول شوق وهجيراه تهجير مقورة الال من خوض الفلات اذا ما اعتم بالال من ارجاءها القور4 وقال ابو---------------- تمام من الكامل ذهبت بمذهبه السماحة فالتوت فيه الظنون امذهب ام مذهب1 وقال من البسيط احطت بالحزم حيزوما اخا همم كشاف طخياء لا ضيقا ولا حرجا2 وقال	16	-7877277554649353953	620	1086.0	493	930	66.66666412353516	109	JK006910-ara1	Shamela0011661-ara1.completed
JK006910-ara1.ms172	false	-1073923637698198932	67	138	374	711	1508	300	ومن ساءر الكلام قول الحسن--------- ما رايت يقينا لا شك فيه اشبه بشك لا يقين فيه من الموت- وقال ايضا رضي الله عنه ان من خوفك حتي تبلغ الامن خير ممن يءمنك حتي تلقي الخوف وق---------------------------------------ال ابو الدرداء رضي الله عنه معروف زماننا منكر زمان قد فات ومنكره معروف زمان لم يات وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال بعضهم ليت حلمنا عنك لا يدعو جهل غيرنا اليك وقال------------------------------------------------------------- عبد الملك ما حمدت نفسي علي محبوب ابتداته	172	-5419498259236273360	Shamela0011661-ara1.completed.ms17	true	-7028863325419330878	177	300	903	1509	1509	300	ومن المطابقة--- قول الحسن5 المشهور ما رايت يقينا لا شك فيه اشبه بشك لا يقين فيه من الموت6 وقال الوليد بن عتبة بن ابي سفيان7 للحسين8 وهو والي المدينة في بعض منازعاتهم ليس طول حلمنا عنك لا يدعو جهل غيرنا اليك وقال ابو الدرداء------------9 معروف زماننا منكر زمان قد فات ومنكره معروف زمان لم يات وقال الحسن رضي الله عنهوقد انكر عليه الافراط في تخويف الناس ان من خوفك حتي تبلغ الامن خير ممن امنك حتي تبلغ الخوف1 ولما حضر بشر بن منصور2 الموت فرح فقيل له اتفرح بالموت فقال اتجعلون قدومي علي خالق ارجوه كمقامي مع مخلوق اخافه و-----------------------------------------------قال عمر اذا انا لم اعلم ما لم ار فلا علمت ما رايت وقال مسلمة3 بن عبد الملك ما حمدت نفسي علي ظفر-- ابتداته-	17	-7877277554649353953	190	145.0	148	671	28.315946578979492	33	JK006910-ara1	Shamela0011661-ara1.completed
JK006910-ara1.ms172	false	-1073923637698198932	138	261	711	1298	1508	300	بعجز ولا لمتها علي مكروه ابتداته بحزم وقالوا الغني في الغربة وطن والفقر في الوطن غربة وقا---------------------------------------------------------------------------------------------ل اعرابي لرجل ان فلانا وان ضحك لك فانه يضحك منك فان لم تتخذه عدوا في علانيتك فلا تجعله صديقا في سريرتك وقال علي رضي الله عنه--- اعظم الذنوب ما صغر عندك---------------------------------------------------------------- وشتم رجل الشعبي- فقال--- ان كنت كاذبا فغفر الله لك وان كنت صادقا فغفر الله لي- واوصي بعضهم---------- غلاما فقال -----ان الظن اذا اخلف فيك اخلف منك ونحوه قول الاخر لا تتكل علي عذر مني فقد اتكلت علي كفاية منك وقال الحسن- اما تستحيون من طول ما لا تستحيون ونحوه قول الاعرابي فلان يستحي من ان يستحي وقال من خاف الله اخاف الله منه كل شء ومن خاف الناس اخافه الله من كل شء وقيل	172	-5419498259236273360	Shamela0011661-ara1.completed.ms18	true	-8714765708293681316	0	139	0	662	1509	300	بعجز ولا لمتها علي مكروه ابتداته بحزم وقال4- الغني في الغربة وطن والفقر في الوطن غربة وقال ابن عباس كم من اذنب وهو يضحك دخل النار وهو يبكي وكم من اذنب وهو يبكي دخل الجنة وهو يضحك وقال اعرابي لرجل ان فلانا وان ضحك لك فانه يضحك منك فان لم تتخذه عدوا في علانيتك فلا تجعله صديقا في سريرتك وقال علي رضي الله عنه ان اعظم الذنوب ما صغر عند صاحبه وقال الحسن كثرة النظر الي الباطل تذهب بمعرفة الحق من القلب وشتم رجل الشعبي5 فقال له ان كنت كاذبا فغفر الله لك وان كنت صادقا فغفر الله لي6 واوصي يزيد بن معاوية7 غلاما فقال اعلم ان الظن اذا اخلف فيك اخلف م------------------------------------------------------------نك وقال الحسن1 اما تستحيون من طول ما لا تستحيون2 و-----------------------------------------قال من خاف الله اخاف الله منه كل شء ومن خاف الناس اخافه3---- من كل شء وقال	18	-7877277554649353953	469	838.0	369	768	61.06770706176758	90	JK006910-ara1	Shamela0011661-ara1.completed
JK006910-ara1.ms174	false	-7566436325809884079	192	263	969	1336	1529	300	زهير---------- ليث بعثر يصطاد الرجال اذا ما الليث كذب عن اقرانه صدقا- وقول امرء القيس مكر مفر مقبل مدبر معا كجلمود صخر حطه السيل من عل وقول الطفيل الغنوي يصف فرسا بساهم الوجه لم تقطع اباجله يصان وهو ليوم الروع مبذول وقول الاخر رمي الحدثان نسوة ال حرب بمقدار سمدن له سمودا فرد شعورهن السود بيضا ورد وجوههن البيض سودا و-قال حسين بن مطير و----------مبتلة الارداف زانت عقودها باحسن مما زينتها	174	-5419498259236273360	Shamela0011661-ara1.completed.ms18	true	-8714765708293681316	222	274	1087	1361	1509	300	زهير من البسيط ليث بعثر يصطاد الرجال اذا ما الليث كذب عن اقرانه صدقا1 وقال عبد الله بن الزبير الاسدي2 من الواف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رمي الحدثان نسوة ال حرب بمقدار سمدن له سمودا فرد شعورهن السود بيضا ورد وجوههن البيض سودا3 وقال حسين بن مطير4 من الطويل مبتلة الارداف زانت عقودها باحسن مما زينتها	18	-7877277554649353953	215	369.0	174	389	55.26992416381836	36	JK006910-ara1	Shamela0011661-ara1.completed
JK006910-ara1.ms176	false	-683658033105431222	132	237	693	1252	1542	300	وقال ابو تمام ايضا--- وضل بك المرتاد من حيث يهتدي وضرت بك الايام من حيث تنفع وقد كان يدعي لابس الصبر حازما فاصبح يدعي حازما حين يجزع و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سديف- في النساء واصح ما رات العيون جوارحا ولهن امرض ما رايت عيونا و-قال عمارة بن عقيل---------- واري الوحش في يميني اذا ما كان يوما عنانه ب--شمالي- وقال ابو تمام---------- فيم الشماتة اعلانا باسد وغي افناهم الصبر اذ ابقاكم الجزع فجاء بتطبيقتين في مصراع وقال البحتري---------- ان ايامه من البيض بيض ما راين المفارق السود سودا- وقال النم-ري ومنازل----------- لك بالحمي وبها الخليط نزول ايامهن قصيرة وسرورهن طويل وسعودهن طوالع ونحوسهن افول والمالكية والشبا-ب وقينة وشمول- وقال	176	-5419498259236273360	Shamela0011661-ara1.completed.ms20	true	8246585521749216507	115	262	587	1344	1547	300	وقال الطاءي من الطويل وضل بك المرتاد من حيث يهتدي وضرت بك الايام من حيث تنفع وقد كان يدعي لابس الصبر حازما فاصبح يدعي حازما حين يجزع1 وقال اخر من الكامل اما القبور فانها مانوسة بجوار قبرك والديار قبور2 وقال ابو العتاهية من الكامل يا حسرتا من يوم يجم ع شرتي كفن ولحد ضيعت ما لا بد لي منه بما لي منه بد3 وقال سديف4 من الكامل واصح ما رات العيون محاجرا ولهن امرض ما رايت عيونا5 وقال عمارة بن عقيل من الخفيف واري الوحش في يميني اذا ما كان يوما عنانه في شمالي1 وقال ابو تمام من البسيط فيم الشماتة اعلانا باسد وغي افناهم الصبر ان -بقاكم الجزع2 وقا-----------------------ل البحتري من الخفيف ان ايامه من البيض بيض ما راين المفارق السود سودا3 وقال النميري4 من الكامل ومجالس لك بالحمي وبها الخليط نزول ايامهن قصيرة وسرورهن طويل وسعودهن طوالع ونحوسهن افول والمالكية والشبا ب وقينة وشمول5 وقال	20	-7877277554649353953	499	874.5	404	781	63.8924446105957	83	JK006910-ara1	Shamela0011661-ara1.completed
JK006910-ara1.ms176	false	-683658033105431222	246	284	1300	1474	1542	300	فيا قبحهم في الذي خولوا ويا حسنهم في زوال النعم- وقال اخر------------------------------------------------ افاطم قد زوجت من غير خبرة فتي من بني العباس ليس بطاءل فان قلت من ال النبي فانه وان كان حر الاصل عبد الشماءل ونحوه في	176	-5419498259236273360	Shamela0011661-ara1.completed.ms22	true	6359683066871950583	7	54	38	259	1508	300	فيا قبحهم ب--الذي خولوا ويا حسنهم في زوال النعم6 وقال عبد الله بن ابي عيينة7 في عيسي بن سليمان8 من الطويل افاطم قد زوجت من غير خبرة فتي من بني العباس ليس بطاءل فان قلت من ال النبي فانه وان كان حر الاصل عبد الشماءل1 وقلت في	22	-7877277554649353953	162	294.5	126	223	72.64573669433594	32	JK006910-ara1	Shamela0011661-ara1.completed
JK006910-ara1.ms177	false	4712987717897282369	239	300	1215	1519	1519	300	قول الاخط------------ل قلت المقام وناعب قال النوي فعصيت قولي والمطاع غراب- وهذا من غث الكلام وبارده وقا---------------ل كم جحفل طارت قدامي خيله خلفته يوم الوغي منتوفا اعلمت نابك وهو راس انه سيكون بعدك حافرا ووظيفا- وقال اخر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القاسم- بن عبيد الله---------- من كان يعلم كيف رقة طبعه هو مقسم ان الهواء ثخين وقال ابو تمام فيا-------- ثلج الفءاد وكان رضفا-	177	-5419498259236273360	Shamela0011661-ara1.completed.ms22	true	6359683066871950583	76	171	381	878	1508	300	قول الاخيطل2 من الكامل قلت المقام وناعب قال النوي فعصيت امري والمطاع غراب3 وهذا من غث الكلام وبارده وقال ايضا من الكامل كم جحفل طارت قدامي خيله خلفته يوم الردي منتوفا اعلمت بابك وهو راس انه سيكون بعدك حافرا ووظيفا4 وقال ايضا في الخمر من الكامل ورمي النديم بماء مزن راسها فرمته من اضغانها في الراس وحسا مصونتها فارخت نفسها حتي احتست بالسكر نفس الحاسي5 وقال بعض الشعراء في القاسم1 بن عبيد الله من الكامل من كان يعلم كيف رقة طبعه هو مقسم ان الهواء ثخين وقال الطاءي من الوافر فيه ثلج الفءاد وكان رضفا	22	-7877277554649353953	283	486.0	226	497	56.941650390625	48	JK006910-ara1	Shamela0011661-ara1.completed
JK006910-ara1.ms215	false	7453351504583766460	179	210	885	1048	1479	300	كقو--ل الله تعالي انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا وقوله تعالي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري	215	-5419498259236273360	Shamela0011661-ara1.completed.ms23	true	8087932252347242119	20	48	97	241	1500	300	--وقال الله تعالي انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا وقال عز وجل------------------- لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري	23	-7877277554649353953	134	250.0	108	165	81.21212005615234	24	JK006910-ara1	Shamela0011661-ara1.completed
JK006910-ara1.ms227	false	-7375647553355722473	95	180	446	861	1517	300	الفرزدق---------- لكل امرء نفسان نفس كريمة واخري يعاصيها الهوي فيطيعها ونفسك من نفسيك تشفع للندي اذا قل من احرارهن شفيعها وانشد لابراهيم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المهدي يعتذر للمامو---ن ا-------لبر بي منك وطا العذر عندك لي ف-ما فعلت فلم تعذل ولم تلم وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير متهم وانشد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا يري ولا راي للاحمق اني اعده انسانا ذاك ب--الظن عنده وهو عندي كالذي لم يكن وان كان كانا ومثله اما يحسن من يحسن ان يغضب ---------------ان يرضي اما يرضي بان صرت علي	227	-5419498259236273360	Shamela0011661-ara1.completed.ms25	true	835054634881762289	98	285	514	1430	1514	300	الفرزدق من الطويل لكل امرء نفسان نفس كريمة واخري يعاصيها الفتي ويطيعها ونفسك من نفسيك تشفع للندي اذا قل من احرارهن شفيعها وقال عمر لعبد الله بن عباس من تري ان نوليه حمص قال رجلا صحيحا منك صحيحا لك قال كن انت ذلك الرجل قال لا ينتفع بي مع سوء ظني في سوء ظنك بي المحدثون قال ابو عبد الرحمن العطوي1 من الخفيف فوحق البيان يعضده البر هان في ماقط الد الخصام ما راينا سوي الحبيبة شيءا جمع الحسن كله في نظام هي تجري مجري الاصالة في الرا ي ومجري الارواح في الاجسام2 وقال ابراهيم3 بن المهدي------ للمامون من البسيط البر بي منك وطا العذر عندك لي فيما فعلت فلم تعذل ولم تلم وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير متهم4 وقال ابراهيم بن العباس من الطويل وعلمتني كيف الهوي وجهلته وعلمكم صبري علي ظلمكم ظلمي واعلم مالي عندم فيميل بي هواي الي جهلي فاعرض عن حلمي وقال ابو نواس من الخفيف ان هذا يري ولا راي للاحم قاني اعده انسانا ذاك في الظن عنده وهو عندي كالذي لم يكن وان كان كانا وقال الطاءي من الكامل المجد لا يرضي بان ترضي بان يرضي ---------------------	25	-7877277554649353953	337	565.5	267	943	35.73701095581055	59	JK006910-ara1	Shamela0011661-ara1.completed
JK006910-ara1.ms222	false	2935995961623420839	264	298	1300	1462	1471	300	وقال بشار---------- خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين فلا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين اذا جءته في الخلق اغلق بابه فلم تلقه الا وانت كمين -	222	-5419498259236273360	Shamela0011661-ara1.completed.ms28	true	-5408072154033388597	192	228	973	1145	1510	300	وقال بشار من الطويل خليلي من جرم اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين اذا جءته في الح-ق اغلق بابه فلم تلقه الا وانت كمين3	28	-7877277554649353953	155	287.5	122	173	89.59537506103516	30	JK006910-ara1	Shamela0011661-ara1.completed
JK006910-ara1.ms222	false	2935995961623420839	238	265	1167	1305	1471	300	حبها الباخلين حتي ومقت ابن سلم سعيدا اذا سيل عرفا كسا وجهه ثيابا من البخل زرقا وسودا يغار علي المال فعل الجواد وتابي خلاءقه ان يجودا- وقال	222	-5419498259236273360	Shamela0011661-ara1.completed.ms29	true	7879407011973814572	0	27	0	139	1492	300	حبها الباخلين حتي ومقت ابن سلم سعيدا اذا سيل عرفا كسا وجهه ثيابا من المنع صفرا وسودا يغير علي المال فعل الجواد وتابي خلاءقه ان تجودا5 وقال	29	-7877277554649353953	130	247.0	103	139	93.52517700195312	23	JK006910-ara1	Shamela0011661-ara1.completed
JK006910-ara1.ms202	false	263141250486940675	119	146	569	689	1455	300	ابراهيم بن العباس------------------------- يا اخا لم ار في الدهر خلا مثله اسرع هجر- ووصلا كنت لي في صدر يومي صديقا فعلي عهدك امسيت ام لا وقال ابن	202	-5419498259236273360	Shamela0011661-ara1.completed.ms30	true	1455491407688107497	207	239	1036	1182	1495	300	ابراهيم بن العباس الصولي في قوله من المديد يا اخا لم ار في الناس خلا مثله اسرع هجرا ووصلا كنت لي في صدر يومي صديقا فعلي عهدك امسيت ام لا وقال ابو	30	-7877277554649353953	116	211.0	89	146	79.45205688476562	24	JK006910-ara1	Shamela0011661-ara1.completed
JK006910-ara1.ms207	false	7661125183560361025	17	44	89	217	1474	300	وقال ابو نواس في جلد عميرة----------- اذا انت انكحت الكريمة كفءها فانكح حسينا راحة بنت- ساعد وقل بالرفا ما نلت من وصل حرة لها راحة حفت بخمس	207	-5419498259236273360	Shamela0011661-ara1.completed.ms30	true	1455491407688107497	138	167	693	833	1495	300	وقال ابو نواس في جلد عميرة5 من الطويل اذا انت انكحت الكريمة كفاها فانكح حبيشا راحة ابنة ساعد وقل بالرفا ما نلت من وصل حرة لها راحة حفت بخمس	30	-7877277554649353953	122	229.0	95	140	87.14286041259766	23	JK006910-ara1	Shamela0011661-ara1.completed
JK006910-ara1.ms201	false	-2453564657448969101	202	297	1058	1530	1541	300	فاقسم لو خرت من استك بيضة لما انكسرت من قرب بعضك من بعض- وقال اخر في صفة كثير عزة وكان قصيرا ق----------صير القميص فاحش عند بيته يعض القراد باسته وهو قاءم- وقال بعض المحدثين وقصير لا تعمل الشمس ظلا لقامته يعثر الناس في الطريق به من دمامته وقال ابو عثمان الناجم الا يا بيدق الشطرنج في القيمة والقامة وقال ----------------------------ابو نواس يصف قدرا---------------- يغص بحيزوم الجرادة صدرها وينضج ما فيها بعود خلال وتغلي بذكر النار من غير حرها وتنزلها عفوا بغير جعال هي القدر قدر الشيخ بكر بن واءل ربيع اليتامي عام كل هزال- وقال	201	-5419498259236273360	Shamela0011661-ara1.completed.ms31	true	1782767479819836648	1	87	7	433	1523	300	واقسم لو خرت من استك بيضة لما انكسرت من قرب بعض الي بعض2 وقيل3 في------- كثير---- وكان قصيرا من الطويل قصير القميص فاحش عند بيته يعض القراد باسته وهو قاءم4 و-----------------------------------------------------------------------------------قال اخر ---من ال----بسيط يا حابس ال--روث في اعفاج بلغته خوفا علي الحب من لقط العصافير5 وقال ابو نواس يصف قدرا صغيرة من الطويل يغص بحيزوم الجرادة صدرها وينضج ما فيها بعود خلال وتغلي بذكر النار من غير حرها وتنزلها عفوا بغير جعال هي القدر قدر الشيخ بكر بن واءل ربيع اليتامي عام كل هزال6 وقال	31	-7877277554649353953	327	557.0	257	529	61.81474304199219	57	JK006910-ara1	Shamela0011661-ara1.completed
JK006910-ara1.ms202	false	263141250486940675	15	105	75	497	1455	300	المءمل----------- من راي مثل حبتي تشبه البدر اذ- بدا تدخل اليوم ثم تد--خل ارادفها غدا ومثله قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاخر انت في البيت وعرنينك في الدار يطوف ومثله لقد مر عبد الله في السوق راكبا له حاجة من انفه ومطرق وعنت له في جانب السوق مخطة توهمت ان السوق منها سيغرق فاقذر به انفا واقذر بربه علي وجهه منه كنيف معلق ومثله في الافراط قول اخر في امام- بطء القراءة----------- ان قرا العاديات في رجب لم تفن اياتها الي رجب بل هو لا يستطيع في سنة بختم تبت يدا ابي لهب-- وقال	202	-5419498259236273360	Shamela0011661-ara1.completed.ms31	true	1782767479819836648	199	278	1013	1397	1523	300	المءمل3 من الخفيف من راي مثل حبتي تشبه البدر اذا بدا تدخل اليوم ثم تد تخل اردافها غدا4 وقال عباس5 الخياط من الرمل لابي عيسي رغيف فيه خمسون علامة فعلي جانبه الوا حد لقيت الكرامه ثم لاذاقك الي ضيف الي يوم القيامة وعلي الاخر سطر نسال------------------------------------------- الله السلامه وقال ايضا يجهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اماما بطء القراءة من المنسرح ان قرا العاديات في رجب لم يقر اياتها الي رجب بل هو لا يستطيع في سنة يختم تبت يدا ابي لهب 6 وقال	31	-7877277554649353953	195	276.5	148	570	34.21052551269531	35	JK006910-ara1	Shamela0011661-ara1.completed