id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006910-ara1.ms003	true	-4223701450353908257	112	227	557	1225	1620	300	فلما رايت تخليط هءلاء الاعلام فيما راموه من اختيار الكلام ووقفت علي موقع هذا العلم من الفضل ومكانه من الشرف والنبل ووجدت الحاجة اليه ماسة والكتب المصنفة فيه قليلة وك---ان اكبرها واشهرها كتاب البيان والتبيين لابي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ وهو لعمري كثير الفواءد جم المنافع لما اشتمل عليه من الفصول الشريفة والفقر اللطيفة والخطب الراءعة والاخبار البارعة وما حواه من اسماء الخطباء والبلغاء وما نبه عليه من مقاديرهم في البلاغة والخطابة وغير ذلك من فنونه المختارة ونعوته المستحسنة الا ان الابانة عن حدود البلاغة واقسام البيان والفصاحة مبثوثة في تضاعيفه ومنتشرة في اثناءه فهي ضالة بين الامثلة لا توجد الا بالتامل الطويل والتصفح الكثير------------------------- فرايت ان اعمل كتابي هذا مشتملا علي جميع ما	3	-5419498259236273360	Shamela0006947-ara1.ms04984	false	624263402512434770	250	300	1349	1624	1624	300	فلما رايت تخليط هءلاء الاعلام فيما راموا من اختيار الكلام ووقفت علي موقع هذا العلم من الفضل ومكانه من الشرف والنبل ووجدت الحاجة اليه ماسة والكتب المصنفة فيه قليلة وذكر ان اكبرها واحسنها كتاب البيان والتبيين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال بعد وصفه وعدم كفايته فرايت ان اعمل كتابي هذا مشتملا علي جميع ما-	4984	966709047781157506	242	240.5	198	696	34.77011489868164	41	JK006910-ara1	Shamela0006947-ara1
JK006910-ara1.ms008	true	6897694740099697014	48	83	223	401	1540	300	وسمع اعرابي قصيدة ابي تمام-------------------- طلل الجميع لقد عفوت حميدا فقال ان في هذه القصيدة اشياء افهمها واشياء لا افهمها فاما ان يكون قاءلها اشعر من جميع الناس واما ان يكون جميع الناس اشعر منه	8	-5419498259236273360	Shamela0006947-ara1.ms08877	false	-8565902770849202061	133	172	718	915	1600	300	وسمع اعرابي قصيدة ابي تمام التي يقول في طالعها طلل الجميع اراك غير حميد- فقال ان في هذه القصيدة اشياء افهمها واشياء لا افهمها فاما ان يكون قاءلها اشعر من جميع الناس واما ان يكون جميع الناس اشعر منه	8877	966709047781157506	169	313.0	135	198	85.3535385131836	31	JK006910-ara1	Shamela0006947-ara1
JK006910-ara1.ms073	true	4580034220546602069	194	231	1021	1203	1567	300	العتابي في- السحاب والغيم كالثوب في الافاق منتشر من فوقه طبق من تحته طبق تظنه مصمتا لا فتق فيه فان سالت عزاليه قلت الثوب منفتق ان معمع الرعد فيه قلت منخرق او لالا البرق فيه قلت محترق	73	-5419498259236273360	Shamela0006947-ara1.ms14302	false	-5925781094542555850	227	264	1103	1286	1479	299	العتابي يصف السحاب والغيم كالثوب في الافاق منتشر من فوقه طبق من تحته طبق تظنه مصمتا لا فتق فيه فان سالت عزاليه قلت الثوب منفتق ان معمع الرعد فيه قلت منخرق او لالا البرق فيه قلت محترق	14302	966709047781157506	180	353.0	143	183	98.36065673828125	36	JK006910-ara1	Shamela0006947-ara1
JK006910-ara1.ms119	true	-830682545450391582	53	90	263	472	1539	300	في قوله وفرسان هيجاء تجيش صدورها باحقادها حتي يضيق ذروعها تقتل من وتر اعز نفوسها عليها بايد ما تكاد تطيعها اذا احتربت يوما ففاظت نفوسها تذكرت القربي فغاضت دموعها شواجر ارماح تقطع بينها شواجر ارحام ملوم قطوعها	119	-5419498259236273360	Shamela0006947-ara1.ms16787	false	7818912077308237308	205	241	1117	1322	1647	300	في----ه وفرسان هيجاء تجيش صدورها باحقادها حتي تضيق دروعها تقتل من وتر اعز نفوسها عليها بايد ما تكاد تطيعها اذا احتربت يوما ففاضت دماءها تذكرت القربي ففاضت دموعها شواجر ارماح تقطع بينهم شواجر ارحام ملوم قطوعها	16787	966709047781157506	196	377.0	160	209	93.7799072265625	30	JK006910-ara1	Shamela0006947-ara1
JK006910-ara1.ms122	true	3996772490827983244	204	238	1033	1207	1486	300	ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته اخذه ابو------------------------------------------------- تمام فقال االبس هجر القول من لو هجوته اذا لهجاني عنه معروفه عندي وممن	122	-5419498259236273360	Shamela0006947-ara1.ms03911	false	-2264430973894714119	70	112	349	567	1563	300	ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته وتحدث الاقوام ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته مع قول ابي تمام اسربل----- هجر القول من لو هجوته اذن لهجاني عنه معروفه عندي وقول	3911	966709047781157506	152	286.5	120	223	68.16143798828125	28	JK006910-ara1	Shamela0006947-ara1
JK006910-ara1.ms128	true	-5464955421208525491	199	232	1050	1219	1561	300	وقول النابغة اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب وق--ول ابي نواس تتاب-----------------------------------------------------------------------------ي الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره	128	-5419498259236273360	Shamela0006947-ara1.ms03911	false	-2264430973894714119	111	161	562	807	1563	300	وقول النابغة اذا ما غد-ا بالجيش حلق فوقه- عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الصف-ان اول غالب مع قول ابي نواس واذا مج القنا علقا وتراءي الموت في صوره راح في ثنيي مفاضته اسد يدمي شبا ظفره يتايي الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره	3911	966709047781157506	157	281.5	124	248	63.30644989013672	28	JK006910-ara1	Shamela0006947-ara1
JK006910-ara1.ms236	true	4305472908099305977	132	183	644	894	1506	300	ابو العتاهية البخيل في منعه منه بقوله جزي البخيل علي صالحة عني بخفته علي ظهري اعلي فاكرم عن نداه يدي فعلت ونزه قدره قدري ورزقت من جدواه عارفة ا--لا يضيق بشكره صدري وظفرت منه بخير مكرمة من بخله من حيث لا يدري ما فاتني خير امرء وضعت عني يداه مءونة الشكر	236	-5419498259236273360	Shamela0006947-ara1.ms16848	false	3123257298444434128	89	134	450	674	1579	300	ابي العتاهية------------------------- جزي البخيل علي صالحة عني لخفته علي ظهري اعلي واكرم عن يديه يدي فعلت ونزه قدره قدري ورزقت من جدواه عافية ان لا يضيق لشكره صدري وغنيت خلوا من تفضله احنو عليه باحسن العذر-- ما فاتني خير امرء وضعت عني يداه مء-نة الشكر	16848	966709047781157506	180	294.5	141	252	71.42857360839844	28	JK006910-ara1	Shamela0006947-ara1