id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006910-ara1.ms003	true	-4223701450353908257	45	70	233	350	1620	300	قول جرير ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	3	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms048	false	9217980371469607901	179	204	891	1008	1478	300	قول جرير ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	48	-3941766472458383662	117	234.0	92	117	100.0	25	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms009	true	5581211601481017133	140	194	726	1004	1509	300	ابن المقفع اذ قال البلاغة اسم لمعان تجري في وجوه كثيرة منها ما يكون في السكوت ومنها ما يكون في الاستماع ومنها ما يكون شعرا ومنها ما يكون سجعا ومنها ما يكون خطبا وربما كانت--- رساءل فعامة ما يكون من هذه الابواب فالوحي فيها والاشارة الي المعني ابلغ والايجاز هو البلاغة فقوله منها ما	9	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms306	false	-6349836464043853087	88	128	495	708	1628	300	ابن المقفع البل-------اغة اسم لمعان تجري في وجوه -----فمنها ما ي--------------------------------------------------كون شعرا ومنها ما يكون سجعا ومنها ما يكون خطبا ومنها ما يكون رساءل فعامة ما يكو---ن هذه الاحوال فالوحي فيها والاشارة الي المعني ابلغ والايجاز--- البلاغة وتاويل هذا ما	306	-3941766472458383662	189	330.0	151	281	67.2597885131836	31	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms026	true	-8605376860233325049	104	178	517	897	1481	300	النمر بن تولب في الجاهلية----------------------------------- يود الفتي طول السلامة والغني وكيف يري طول السلامة تفعل يرد الفتي بعد اعتدال وصحة ينوء اذا رام القيام ويحمل وقال اخر ما ح--------------------------------------------------------------------------ال من افته بقاءه نغص عيشي كله فناءه وقال ابن الرومي لعمرك ما الدنيا بدار اقامة اذا زال عن نفس البصير غطاءها وكيف بقاء العيش فيها وانما ينال باسباب الفناء بقاءها ونقله الي موضع اخر فقال--- فان الداء اكثر ما تراه من الاشياء تحلو في الحلوق	26	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms374	false	1724385686886752874	119	192	688	1045	1568	300	النمر بن تولب تدارك ما قبل الشباب وبعده حوادث ايام تمر واغفل يود الفتي طول السلامة والغني فكيف تري طول السلامة يفعل يرد الفتي بعد اعتدال وصحة ينوء اذا رام القيام ويحمل وقيل لرجل من الاواءل ما كان سبب موت اخيك قال كونه فاحسن ما شاء وقال بعضهم في معناه ما بال من افته بقاءه نغص عيشي كله فناءه وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر في نحوه فان الداء اكثر ما تراه من الاشياء تحلو في الحلوق	374	-3941766472458383662	219	380.0	173	492	44.5121955871582	39	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms028	true	-3919604547282657019	188	219	986	1133	1554	300	امية بن---- الصلت في عبد الله بن جدعان عطاءك زين لامرء ان حبوته بسيب وما كل- العطاء يزين وليس بشين لامرء بذل وجهه اليك كما بعض السءال يشين وقال جعفر بن	28	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms027	false	8539159747224773230	75	107	387	539	1610	300	امية بن ابي الصلت في عبد الله بن جدعان عطاءك زين لامرء ان حبوته ببذل وما كان العطاء يزين وليس بشين لامرء بذل وجهه اليك كما بعض السءال يشين وقال زهير من	27	-3941766472458383662	139	259.0	108	152	91.4473648071289	26	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms028	true	-3919604547282657019	215	251	1115	1305	1554	300	يشين وقال جعفر بن يحيي البلاغة ان يكون الاسم يحيط- بمعناك ويجلي عن- مغزاك وتخرجه من الشركة ولا تستعين عليه بطول الفكرة ويكون سليما من التكلف بعيدا من سوء الصنعة بري-ا من التعقيد غنيا عن التامل	28	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms306	false	-6349836464043853087	145	178	797	972	1628	300	يسير وقال جعفر بن يحيي البلاغة ان يكون الاسم محيطا بمعناك ويجلي علي مغزاك----------------- ولا تستعين عليه بطول الفكرة ويكون سليما من التكلف بعيدا من سوء الصنعة بريءا من التعق-د غنيا عن التامل	306	-3941766472458383662	168	303.0	135	193	87.046630859375	28	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms034	true	-7059750950633219359	222	300	1136	1536	1536	300	بعض الكتاب لاخ له انفذ الي ابو فلان كتابا منك فيه ذر من عتاب كان احلي عندي من تعريسة الفجر والذ من الزلال العذب ولك العتبي------------- داعيا مستجابا--- وعاتبا معتذرا اليه ولو شءت مع هذا ان اقول ان العتب عليك اوجب والاعتذار لك الزم لفعلت ولكني اسامحك ولا اشاحك واسلم اليك ولا ارادك لان افعالك عندي مرضية وشيمك لدي مقبولة ولولا ان للحجة موقعها ل------اعرضت عما اومات اليها وما عرضت مما بدات به------------------------------------- وقلت اذا مرضنا اتيناكم نعودكم-	34	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms114	false	-4461900620751201695	45	131	215	662	1535	300	بعض الكتاب------- انفذ الي ابو فلان كتابا منك فيه ذرء-- عتاب كان احلي عندي من تعريسة الفجر والذ من الزلال العذب فلك العتبي ولبيك وسعديك داعيا مستجابا له وعاتبا معتذرا اليه ولو شءت مع ذلك ان اقول ان العتب عليك اوجب والاعتذار لك الزم لق-لت ولكني اسامحك ولا اشاحك واسلم --لك ولا -رادك لان افعالك عندي مرضية وشيمك لدي مقبولة ولولا ان للحجة موقعها لقصرت العنان عما اجريت اليه من هذا العتاب وكففت اللسان عما اطلقته فيه من مر هذا الخطاب وقلت اذا مرضتم اتيناكم نعودكم	114	-3941766472458383662	350	605.0	280	460	76.08695983886719	58	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms035	true	6111617564976152115	52	100	302	564	1663	300	وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه البلاغة ايضاح الملتبسات وكشف عوار الجهالات باسهل ما يكون من العبارات وقريب منه قول الحسن بن علي رضي الله عنهما البلاغة تقريب بعيد الحكمة باسهل العبارة ومثله --------قول محمد بن علي رضي الله عنهما البلاغة تفسير عسير الحكمة باقرب الالفاظ	35	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms306	false	-6349836464043853087	208	254	1138	1390	1628	300	وقال علي------------ رضي الله عنه البلاغة ايضاح الملتبسات وكشف عوار الجهالات باحسن ما يمكن من العبارات ومثله ----قول الحسن بن علي رضي الله عنهما البلاغة الافصاح عن حكمة مستغلقة وابانة علم مشكل ومثله قول محمد بن علي رضي الله عنه-- البلاغة تيسير عسير الحكمة باقرب الالفاظ	306	-3941766472458383662	199	358.0	159	270	73.70370483398438	32	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms036	true	6913851136197631870	148	207	763	1088	1559	300	عبد الملك بن صالح------ المشورة وهي ممدوحة بكل لسان فقال ما استشرت احدا الا تكبر علي وتصاغرت له ودخلته العزة ودخلتني الذلة فعليك بالاستبداد فان صاحبه جليل في العيون مهيب في الصدور واذا افتقرت الي العقول حقرتك العيون فتضعضع شانك ورجفت بك اركانك واستحقرك الصغير واستخف بك الكبير وما عز سلطان لم يغنه عقله عن عقول وزراءه واراء نصاءحه	36	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms095	false	336550166694321924	238	292	1256	1548	1587	300	عبد الملك بن صالح في ذم المشورة------------------------- ما استشرت احدا الا تكبر علي وتصاغرت له و-------------دخلتني -لذلة فعليك بالاستبداد فان صاحبه جليل في العيون مهيب في الصدور فاذا افتقرت الي العقول حقرتك العيون فتضعضع شانك ورجفت بك اركانك واستحقرك الصغير واستخف بك الكبير وما عز سلطان لم يغنه عقله عن عقول وزراءه واراء نصحاءه	95	-3941766472458383662	282	532.5	230	331	85.19637298583984	47	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms036	true	6913851136197631870	17	61	82	313	1559	300	وقال ابن المقفع البلاغة كشف ما غمض من الحق وتصوير الحق في صورة الباطل--------------------- والذي قاله امر صحيح لا يخفي موضع الصواب فيه علي احد من اهل التمييز والتحصيل وذلك ان الامر الظاهر الصحيح الثابت المكشوف ينادي علي نفسه بالصحة ولا يحوج الي التكلف	36	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms306	false	-6349836464043853087	254	300	1390	1628	1628	300	وقال ابن المقفع البلاغة كشف ما غمض من الحق وتصوير الحق في صورة الباطل والباطل في صورة الحق والذي قاله---- صحيح لا يخفي موقع الصواب فيه علي احد من اهل التمييز--------- وذلك ان الامر الظاهر الصحيح الثابت المكشوف ينادي علي نفسه بالصحة ولا يحوج الي التكلف-	306	-3941766472458383662	216	410.5	175	252	85.71428680419922	40	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms045	true	-1756123779432754987	2	42	11	214	1554	300	بلغة من اللغات ثم انتقل الي لغة اخري تهيا له فيها من صنعة الكلام مثل ما تهيا له في الاولي الا تري ان عبد الحميد الكاتب استخرج امثلة الكتابة التي رسمها لمن بعده من اللسان الفارسي فحولها الي اللسان العربي	45	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms307	false	3545649541434976469	131	164	709	889	1587	300	بلغة من اللغات ثم انتقل الي لغة اخري امكن--ه فيها من صنعة الكلام ما امكن------ه في الاولي وك------ان عبد الحميد الكاتب استخرج امثلة الكتابة التي رسمها--------- من اللسان الفارسي فحولها الي اللسان العربي	307	-3941766472458383662	169	297.5	137	203	83.25122833251953	30	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms048	true	-8129039937358065123	68	93	357	476	1483	300	قول الشاعر--- له همم لا منتهي لكبارها وهمته الصغري اجل من الدهر له راحة لو ان معشار جودها علي البر كان البر اندي من البحر	48	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms073	false	7812610194933872322	61	87	291	413	1475	300	قول بعض العرب له همم لا منتهي لكبارها وهمته الصغري اجل من الدهر له راحة لو ان معشار جودها علي البر كان البر اندي من البحر	73	-3941766472458383662	113	217.0	88	122	92.6229476928711	24	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms052	true	5004897413215960289	68	100	329	491	1549	300	بعض المتاخرين لقد ابغضت نفسي في مشيبي فكيف تحبني الخود الكعاب وقلت فلا تعجبا ان يعبن المشيب فما عبن من ذاك الا معيبا اذا كان شيبي بغيضا الي فكيف يكون اليها حبيبا	52	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms355	false	8723340468133409836	149	181	747	906	1496	300	ابن المعتز--- لقد ابغضت نفسي في مشيبي فكيف تحبني الخود الكعاب وقلت فلا تعجبا ان يعبن المشيب فما عبن من ذاك الا معيبا اذا كان شيبي بغيضا الي فكيف يكون اليها حبيبا	355	-3941766472458383662	153	294.0	121	162	94.44444274902344	30	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms061	true	-9165465281647909549	58	121	317	667	1589	300	مروان بن ابي حفصة------------------------- بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لهم في غيل خفان اشبل هم المانعون الجار حتي كانما لجارهم فوق السماكين منزل بهاليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا ولا يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا تلاث بامثال الجبال حباهم واحلامهم منها لدي الوزن	61	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms027	false	8539159747224773230	241	300	1294	1610	1610	300	مروان بن ابي حفصة في معن بن زاءدة الشيباني بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم المانعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل بهاليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا ث----------------------------------------------------------لاث بامثال الجبال حياهم واحلامهم منها لدي الوزن-	27	-3941766472458383662	285	544.0	232	375	76.0	49	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms073	true	4580034220546602069	197	231	1039	1203	1567	300	والغيم كالثوب في الافاق منتشر من فوقه طبق من تحته طبق تظنه مصمتا لا فتق فيه فان سالت عزاليه قلت الثوب منفتق ان معمع- الرعد فيه قلت منخرق او لالا البرق فيه قلت محترق	73	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms253	false	3348053701477498471	256	289	1407	1571	1620	300	والغيم كالثوب في الافاق منتشر من فوقه طبق من تحته طبق تظنه مصمتا لا-فتق فيه فان سالت عواليه قلت الثوب منفتق ان معمعم الرعد فيه قلت ينخرق او لالا البرق فيه قلت يحترق	253	-3941766472458383662	160	307.0	127	165	96.96969604492188	30	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms097	true	-8645931682957931883	84	116	411	577	1559	300	الجلد من عل-- تدارك ما قبل الشباب وبعده حوادث ايام تمر واغفل يود الفتي طول السلامة والغني فكيف تري طول السلامة تفعل يرد الفتي بعد اعتدال وصحة ينوء اذا رام القيام ويحمل	97	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms374	false	1724385686886752874	119	151	688	856	1568	300	النمر بن تولب تدارك ما قبل الشباب وبعده حوادث ايام تمر واغفل يود الفتي طول السلامة والغني فكيف تري طول السلامة يفعل يرد الفتي بعد اعتدال وصحة ينوء اذا رام القيام ويحمل	374	-3941766472458383662	159	305.5	127	168	94.64286041259766	28	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms115	true	4020089799457521208	51	77	261	399	1508	300	قول بشار يا اطيب الناس ريقا غير مختبر الا شهادة اطراف المساويك---------- من قول سليك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبسم عن المي اللثات مفلج خليق الثنايا بالعذوبة والبرد ومن قول	115	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms169	false	3014424698085829147	221	273	1141	1411	1540	300	قول بشار يا اطيب الناس ريقا غير مختبر الا شهادة اطراف المساويك وقول بشار من قول قيس كان علي انيابها الخمر شجها بماء الندي من اخر الليل غابق وما ذقته الا بعيني تفرسا كما شيم من اعلي السحابة بارق ومثله قول الاخر وتبسم عن المي اللثات مفلج خليق الثنايا بالعذوبة والبرد وقال ---	169	-3941766472458383662	127	228.5	103	273	46.520145416259766	22	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms116	true	-6883872660843067529	238	261	1208	1314	1504	300	وما خبزه الا كليب بن واءل ليالي يحمي عزه منبت البقل واذ هر لا يستب خصمان عنده ولا الصوت مرفوع بجد ولا هزل	116	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms144	false	9145698794229428349	193	216	930	1036	1455	300	وما خبزه الا كليب بن واءل ليالي يحمي عزه منبت البقل واذ هو لا يستب خصمان عنده ولا الصوت مرفوع بجد ولا هزل	144	-3941766472458383662	105	209.0	82	106	99.05660247802734	22	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms117	true	6023146914827456275	171	194	854	959	1508	300	موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل ينال بالرفق ما يعيا الرج-ل به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل	117	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms079	false	-4272124364384054493	108	131	534	640	1518	300	موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل	79	-3941766472458383662	105	205.0	82	106	99.05660247802734	22	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms117	true	6023146914827456275	246	300	1208	1508	1508	300	وركب كاطراف الاسنة عرسوا علي مثلها والليل تسطو غياهبه لامر عليهم ان تتم صدوره وليس عليهم ان تتم عواقبه سبقا بينا بهذه المعاني وانما اخذ البيت الاول من قول البعيث اطافت بركب كالاسنة هجد بخاشعة الاصواء غبر صحونها والبيت الثاني من بعض الاعراب غلام وغي تقحمها فابلي فخان بلاءه الزمن الخءون وكان علي الفتي-	117	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms097	false	-2801153357949429757	237	271	1165	1348	1493	300	وركب كاطراف الاسنة عرسوا علي مثلها والليل تسطو غياهبه لامر عليهم ان تتم صدوره وليس عليهم ان تتم عواقبه ماخوذ--------------------------------------- من قول الاول------------------------------------------------------------------------------- غلام وغي تقحمها فاودي وخان بلاده الزمن الخءون وكان علي الفتي	97	-3941766472458383662	170	306.5	137	301	56.4784049987793	28	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms118	true	2293958250532842543	39	106	190	534	1492	300	قاءم فقول ابي تمام وقام لها من خوفه كل قاعد زيادة حسنة وكذلك-------------------------------------- قوله في ابني --عبد الله بن طاهر--------------------------- نجمان شاء الله ا--لا يطلعا الا ارتداد الطرف حتي يافلا ان الفجيعة بالرياض نواضرا لاجل منها بالرياض ذواب-------------------------------------------------لا لهفي علي تلك المخايل فيهما لو امهلت حتي تكون شماءلا لو ينسان لكان هذا غاربا للمكرمات وكان هذا كاهلا ا--ن الهلال اذا رايت نموه ايقنت ان سيكون بدرا كاملا	118	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms370	false	1735284051125782422	77	163	365	809	1480	300	دارم فقال ابو تمام وزا--------------------د زيادة اسقط بها بيت الفرزدق حتي صار لا قيمة له معها وهو قوله في ابنين لعبد الله بن طاهر قد ماتا صغيرين في يوم واحد نجمان شاء الله ان لا يطلعا الا ارتداد الطرف حتي يافلا ان الفجيعة بالرياض نواضرا لاجل منها بالرياض ذوابلا لو ينسيان لكان هذا غاربا للمكرمات وكان هذا كاهلا لهفي علي تلك الشواهد فيهما لو امهلت حتي تكون شماءلا لغدا سكونهما حجا وصباهما حلما وتلك الاريحية ناءلا ان الهلال اذا رايت نموه ايقنت ان سيكون بدرا كاملا	370	-3941766472458383662	263	438.0	211	464	56.681034088134766	41	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms122	true	3996772490827983244	120	199	603	1007	1486	300	قول---- نصيب فعاج---------وا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب فكتب ولو امسك لساني عن شكرك لنطق علي اثرك وفي فصل اخر ولو جحدتك احسانك لاكذبتني اثاره ونمت علي شواهده وقريب منه قولهم شهادات الاحوال اعدل---------------------------- من شهادات الرجال اخذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الرومي فشرحه في قوله حال انسداد فمي عما يريبكم لكن فم الحال مني غير مسدود حال تصيح بما اوليت معلنة- وكل ما تدعيه غير مردود كلي هجاء وقتلي لا يحل لكم فما يداريكم مني سوي الجود	122	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms089	false	-5494668880148215805	139	225	712	1127	1518	300	لوله در نصيب حيث يقول فعادوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب ثم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اعلمت ان ناس ابرويز امدح لابرويز من شعر زهير لال سنان قد اتي جعفر في هذا الفصل من المعاني بما لم ياتي به احد قبله وشرحه شرحا ليس مثله لاحد سواه وقالت الحكماء لسان الحال اصدق من لسان الشكوي وقد اجاد ابن الرومي في هذا المعني فقال ------------------------------------------------حال تبيح بما اوليت من حسن وكل ما تدعيه غير مردود كلي هجاء وقتلي لا يحل لكم فما يداويكم مني سوي الجود	89	-3941766472458383662	179	272.5	139	589	30.390491485595703	31	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms128	true	-5464955421208525491	66	135	358	722	1561	300	بشار------- الدهر طلاع باحداثه ورسله فيها المقادير محجوبة تنفذ احكامها ليس لنا عن ذاك تاخير فاتبعه ابن الرومي واحسن الاتباع ايضا فقال يظل عن الحرب العوان بمعزل واثاره فيها وان غاب شهد كما احتجب المقدار والحكم حكمه علي الخلق طرا ليس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه معرد الا ان قول بشار اكثر ماء وطلاوة ومما لم يسء الاتباع فيه قوله ايضا سكنت سكونا كان رهنا بوثبة عماس كذاك الليث للوثب يلبد وانما اخذه	128	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms284	false	6666952001676486898	7	63	29	335	1509	300	بشار بن برد الدهر طلاع باحداثه ورسله فيها المقادير محجوبة تنفذ احكامها ليس لنا عن ذاك تاخير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال حصرت عميد الزنج حتي تخاذلت قواه واودي زاده المتزود وكانت نواحيه كثافا فلم تزل تحيفها حتي كانك مبرد تفرق عنه بالمكايد جنده وتزدارهم جندا وجيشك محصد-------------------------------- سكنت سكونا كان رهنا بوثبة عماس كذاك الليث للوثب يلبد --فما رمته	284	-3941766472458383662	154	127.0	123	479	32.15031433105469	25	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms128	true	-5464955421208525491	22	66	107	358	1561	300	بن العباس--- للفضل بن سهل--------------------------- لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فبسطتها للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقبل فاتبعه ابن الرومي فاحسن الاتباع فقال----------------------------- اصبحت بين خصاصة وتجمل والحر- بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا وقال	128	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms397	false	6993922157929488918	16	70	75	371	1468	300	بن العباس في الفضل بن سهل قال انشدنا ثعلب وابو ذكوان لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فبسطتها للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقبل فاخذ-ه ابن الرومي-------------- فقال للقسم بن عبيد الله رحمه الله اصبحت بين خصاصة وتجمل والمرء بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا وقال	397	-3941766472458383662	232	405.5	190	311	74.59806823730469	36	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms131	true	-6044934226155441629	44	80	221	406	1541	300	ايفاخرك----------- ابن جفنة--------------------------- واللات لامسك خير -من يومه ولقذالك احسن من وجهه وليسارك اسمح من يمينه ولعبيدك اكثر من قومه ولنفسك اكبر من جنده وليومك اشرف من دهره ولوعدك انجز من رفده ولهزلك اصوب من جده	131	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms009	false	-2073824916953157264	256	299	1353	1575	1581	300	ايفاخرك ابيت اللعن ابن جفنة وانت ساءس العرب وغرة الحسب واللات لامسك ابهي من يومه ولقذالك احسن من وجهه وليسارك اسمح من يمينه ولعب-دك اكثر من قومه ولنفسك اكبر من جده- وليومك اشرف من دهره ولوعدك انجز من رفده ولهزلك اصوب من جده	9	-3941766472458383662	177	330.0	142	224	79.01786041259766	30	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms139	true	2435115883700458175	246	282	1329	1529	1623	300	ذي الرمة وليل كجلباب---------------- العروس ادرعته باربعة والشخص في العين واحد وقوله ايضا وقد لاح للساري الذي كمل السري علي اخريات الليل فتق مشهر كلون الحصان الانبط البطن قاءما تمايل عنه الجل واللون اشقر ومنها ت----شبيه	139	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms244	false	1551791228864662406	198	232	1000	1180	1515	300	ذي الرمة وقد اجمع الناس علي انه احسن العرب تشبيه----------------------------------------ا وقد لاح للساري الذي كمل السري علي اخريات الليل فتق مشهر كلون الحصان الانبط البطن قاءما تمايل عنه الجل واللون اشقر وهذا احسن تشبيه	244	-3941766472458383662	138	235.0	112	220	62.727272033691406	23	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms142	true	8509435769395821370	48	137	247	721	1580	300	وقول ذي الرمة --------في الحرباء---- ودوية جرداء جداء خيمت بها هبوات الصيف من كل جانب كان يدي حرباءها متململا يدا مذنب يستغفر الله تاءب وقوله فيها وقد جعل الحرباء يصفر لونه وتخضر من حر الهجير غباغبه ويسبح بالكفين حتي- كانه اخو فجرة عالي به الجذع صالبه اخذه البحتري فقال فتراه مطردا علي اعواده مثل اطراد كواكب الجوزاء مستشرفا للشمس منتصبا لها في اخريات الجذع كالحرباء وقال ذو الرمة يصلي بها الحرباء للشمس ماءلا علي الجذل الا انه لا يكبر اذا حول الظل العشي رايته حنيفا وفي قرن الضحي يتنصر	142	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms348	false	2270244653158807981	181	252	947	1313	1577	300	وكان ذو الرمة انعت العرب للحرباء قال ودوية جرداء جداء خيمت بها صبوات الصيف من كل جانب كان يدي حرباءها متمسك-ا يدا مذنب يستغفر الله تاءب وقال ايض-ا وقد جعل الحرباء يصفر لونه ويخضر من حر الهجير غباغبه ويسبح بالكفين سبحا كانه اخو فجرة اوفي به الجذع صالبه وقال ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي بها الحرباء للشمس ماءلا علي الجذل الا انه لا يكبر اذا حول الظل العشي رايته حنيفا وفي قرن الضحي يتنصر	348	-3941766472458383662	324	588.5	256	487	66.52977752685547	56	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms143	true	6173584921916265470	82	105	434	534	1555	300	لو كنت من شء خلافك لم تكن لتكون الا يشجبا في مشجب يا ليت لي من جلد وجهك رقعة فاقد منها حافرا للاشهب	143	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms140	false	-3983878202524184414	29	52	150	250	1503	300	لو كنت من شء خلافك لم تكن لتكون الا مشجبا في مشجب يا ليت لي من جلد وجهك رقعة فاقد منها حافرا للاشهب	140	-3941766472458383662	99	197.0	76	100	99.0	22	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms143	true	6173584921916265470	134	188	693	969	1555	300	وكان عقرب صدغه وقفت لما دنت من نار وجن----------------------------------------------ته وقلت -كان نهوض النجم والافق اخضر تبلج ثغر تحت خضرة شارب وقال اوس بن حجر حتي تلف بدوركم وقصوركم جمع كناصية الحصان الاشقر وقلت بكرنا اليه والظلام كانه غراب علي عرف الصباح يرنق وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اذا التوي الصدغ فوق وجنته رايت تفاحة بها عضة وقلت والغيم	143	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms173	false	1467917608123252728	162	233	857	1223	1568	300	وكان عقرب صدغه وقفت لما دنت من نار وجنته وقوله غلالة خده ورد جني ونون الصدغ منقوط بخال وقلت وكان دارة صدغه وعذاره الف تقوم------ تحت نون تعطف- وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديك الجن فقام مختلفا كالبدر مطلقا والخشف ملتفتا والغصن منقطفا رقت غلالة خديه فلو رميا باللحظ او بالمني بان يكفا كان لاما اديرت فوق وجنته واختط كاتبها من تحتها الفا وقلت اذا التوي الصدغ فوق وجنته رايت تفاحة بها عضه وقلت -الغيم	173	-3941766472458383662	118	48.0	90	489	24.130878448486328	20	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms147	true	7458683749135048079	90	113	454	590	1535	300	كانها وشي منشور عليه لءلء منثور ثم اتتنا غيوم جراد بمناجل حصاد فاحترثت البلاد واهلكت العباد فسبحان من يهلك القوي الاكول بالضعيف الماكول	147	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms260	false	6161421988889853661	0	23	0	136	1558	300	كانها وشي منشور عليه لءلء منثور ثم اتتنا غيوم جرار بمناجل حصاد فاختربت البلاد واهلكت العباد فسبحان من يهلك القوي الاكول بالضعيف الماكول	260	-3941766472458383662	133	263.0	110	136	97.79412078857422	21	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms167	true	924244795125589376	115	136	597	710	1612	300	عهدي بهم تستنير الارض ان نزلوا فيها وتجتمع الدنيا اذا اجتمعوا ويضحك الدهر منهم عن غطارفة كان ايامهم من انسها جمع	167	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms016	false	-6158383919219987648	104	125	517	630	1516	300	عهدي بهم تستنير الارض ان نزلوا فيها وتجتمع الدنيا اذا اجتمعوا ويضحك الدهر منهم عن غطارفة كان ايامهم من انسها جمع	16	-3941766472458383662	113	226.0	92	113	100.0	21	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms167	true	924244795125589376	114	136	591	710	1612	300	وقوله------------ عهدي بهم تستنير الارض ان نزلوا فيها وتجتمع الدنيا اذا اجتمعوا ويضحك الدهر منهم عن غطارفة كان ايامهم من انسها جمع	167	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms369	false	5362133081078892431	211	236	1046	1177	1511	300	وقوله في بني حميد عهدي بهم تستنير الارض ان نزلوا فيها وتجتمع الدنيا اذا اجتمعوا ويضحك الدهر منهم عن غطارفة كان ايامهم من انسها جمع	369	-3941766472458383662	119	227.5	97	131	90.83969116210938	21	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms168	true	-4102335983268901689	33	70	189	385	1592	300	ابن الرومي----------------------- وما تعتريها افة بشرية من النوم الا انها تتخثر كذلك انفاس الرياح بسحرة تطيب وانفاس الانام تغير و-----------------------------------------------قوله يا رب ريق بات بدر الدجي يمجه بين ثناياكا يروي ولا ينهاك عن شربه والخمر يرويك وينهاكا	168	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms168	false	-2428837704013718575	188	240	983	1249	1550	300	ابن الرومي في وصف طيب النكهة فقال وما تعتريها افة بشرية من النوم الا انها تتختر كذلك انفاس الرياض بسحرة تطيب وانفاس الانام تغير هذا التمثيل مليح جدا واجود ما قيل في الريق ايضا قوله يا رب ريق بات بدر الدجي يمجه بين ثناياكا يروي ولا ينهاك عن شربه والماء يرويك وينهاكا	168	-3941766472458383662	190	350.0	153	266	71.42857360839844	32	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms174	true	-7566436325809884079	15	40	87	221	1529	300	اعرابي اتيت بغداد----- فاذا ثياب احرار علي اجساد عبيد اقبال حظهم ادبار حظ الكرم شجر فروعه عند اصوله شغلهم عن المعروف رغبتهم في المنكر وقال	174	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms319	false	-2009268497250322256	0	25	0	134	1557	300	اعرابي----- بغداد فقال فاذا ثياب احرار علي اجساد عبيد اقبال حظهم ادبار حظ الكرم شجر فروعه عند اصوله شغلهم عن المعروف رغبتهم في المنكر وقال	319	-3941766472458383662	129	245.0	105	139	92.80575561523438	23	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms176	true	-683658033105431222	136	200	712	1032	1542	300	وضل بك المرتاد من حيث يهتدي وضرت بك الايام من حيث تنف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وقد كان يدعي لابس الصبر حازما فاصبح ي--دعي حازما حين يجزع وقال سديف في النساء واصح ما رات العيون جوارحا ولهن امرض ما رايت عيونا وقال عمارة بن عقيل واري الوحش في يميني اذا ما كان يوما عنانه بشمالي وقال ابو تمام فيم--------------------- الشماتة اعلانا باسد وغي افناهم الصبر اذ ابقاكم الجزع	176	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms369	false	5362133081078892431	167	246	826	1235	1511	300	وضل بك المرتاد من حيث يهتدي وضرت بك الايام من حيث تنفع وتبسط كفا في الخطوب كانما اناملها في الباس والجود اذرع ولم انس سعي الجود حول سريره باكسسف بال يستقيم ويظلع وقد كان يدعي لابس الصبر حازما فقد صار يدعي حازما حين يجزع وقول----ه في بني حميد عهدي بهم تستنير الارض ان نزلوا فيها وتجتمع الدنيا------------------------------------- اذا اجتمعوا ويضحك الدهر منهم عن غطارفة كان ايامهم من انسها جمع فيما الشماتة اعلانا باسد وغي افناهم الصبر اذ ابقاهم الجزع	369	-3941766472458383662	181	272.5	143	450	40.22222137451172	30	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms177	true	4712987717897282369	23	48	102	231	1519	300	وقول ابي تمام نثرت فريد مدامع لم تنظم والدمع يحمل بعض ثقل المغرم وصلت نجيعا بالدموع فخدها في مثل حاشية الرداء المعلم اخذه من قول	177	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms178	false	2289160335246423440	233	256	1235	1357	1573	300	وقول ابي تمام نثرت فريد مدامع لم تنظم والدمع يحمل بعض ثقل المغرم وصلت نجيعا بالدموع فخدها في مثل حاشية الرداء المعلم وقال -------	178	-3941766472458383662	118	230.0	95	129	91.47286987304688	22	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms180	true	-119688093974128372	232	264	1143	1296	1494	300	وكتب العتابي الي مالك بن طوق اما بعد فاكتسب ادبا تحي نسبا واعلم------------------------------------- ان قريبك- من قرب منك خيره وان ابن عمك من عمك نفعه و---------------------------ان احب الناس اليك اجداهم بالمنفعة عليك	180	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms422	false	-1599479598753342951	175	217	856	1072	1353	271	-كتب العتابي الي مالك بن طوق ويستزيده ويستهديه ويدعوه الي صلة الرحم والقرابة بينه وبينه وكان مما كتب ان قرابتك من قرب منك خيره وان ابن عمك من عم- نفعه وان عشيرتك من احسن معاشرتك وان احب الناس اليك اجداهم بالمنفعة عليك	422	-3941766472458383662	117	189.0	90	218	53.66972351074219	21	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms187	true	4837326162014064794	93	122	491	646	1553	300	لامير المءمنين في هذه الليلة ابن ومات له ابن ففعلوا----------------------- فقال -----------------سرك الله يا امير المءمنين فيما ساءك ولا ساءك فيما سرك وجعلها واحدة بواحدة ثواب الشاكر واجر الصابر	187	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms067	false	-3073844413605106829	0	34	0	178	1561	300	لامير المءمنين في هذه الليلة ابن ومات له ابن ففعل الفضل ذلك فدنا عبد الملك فقال يا امير المءمنين سرك الله في-----------------ما ساءك ولا ساءك فيما سرك وجعلها واحدة بواحدة ثواب الشاكر واجر الصابر	67	-3941766472458383662	135	233.0	109	195	69.23076629638672	23	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms187	true	4837326162014064794	76	121	409	639	1553	300	للرشيد ان عبد الملك بن صالح يعد كلام----------------------------ه فانكر ذلك الرشيد وقال-------------------------------------------------------------------- اذا دخل فقولوا------ له ولد لامير المءمنين في هذه الليلة ابن ومات له ابن ففعلوا فقال -------------------------------------------سرك الله يا امير المءمنين فيما ساءك ولا ساءك فيما سرك وجعلها واحدة بواحدة ثواب الشاكر-- واجر	187	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms366	false	4068447513075920225	156	229	780	1140	1494	300	للرشيد ان عبد الملك بن صالح يعد كلامه ويفكر فيه فلذلك بانت بلاغته فانكر ذلك الرشيد وقال هو طبع فيه ثم امسك حتي جاء يوما ودخل عبد الملك فقال للفضل بن الربيع اذا قرب من سريري فقل له ولد لامير المءمنين في هذه الليلة ابن ومات له ابن فقال له الفضل ذلك فدنا عبد الملك فقال يا امير المءمنين سرك الله في-----------------ما ساءك ولا ساءك فيما سرك وجعلها واحدة بواحدة ثواب الشاكرين واجر	366	-3941766472458383662	192	317.5	152	377	50.928382873535156	33	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms189	true	8242397659817346399	41	71	212	369	1525	300	اعرابي لبعضهم النعم ثلاث نعمة في حال كونها ونعمة ترجي مستقبلة ونعمة تاتي غير محتسبة فابقي الله عليك ما انت فيه وحقق ظنك فيما ترتجيه وتفضل عليك بما لم تحتسبه	189	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms317	false	755786953758107721	199	229	1077	1230	1613	300	اعرابي لرجل-- النعم ثلاث نعمة في حال كونها ونعمة ترجي مستقبلة ونعمة تاتي غير محتسبة فادام الله ل--ك ما انت فيه وحقق ظنك قيما ترتجيه وتفضل عليك بما لم تحتسبه	317	-3941766472458383662	145	271.0	115	157	92.356689453125	26	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms201	true	-2453564657448969101	97	149	524	784	1541	300	الطرماح تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضلت ولو ان برغوثا علي ظهر قملة يكر علي صفي تميم لولت ولو------------------------------------------------- ان ام العنكبوت بنت لها مظلتها يوم الندي لا-ستظلت ولو جمعت يوما تميم جموعها علي ذرة معقولة لاستقلت ولو ان يربوعا يزقق مسكه اذن نهلت منه تميم وعلت	201	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms125	false	2808794882855922721	95	175	506	897	1519	300	الطرماح تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت وقال بعض الشيوخ لو ان هذا البيت لجرير او لمن في طبقته لحكم علي جميع ما في معناه وبعده وهو ابلغ ما قيل في الاحتقار والتقليل والجبن ولو ان حرقوصا علي ظهر نملة تشد علي صفي تميم لولت ولو جمعت يوما تميم جموعها علي ذرة معقولة لاستقلت ولو ان ام العنكبوت بنت لها مظلتها يوم الندي لا ست-------------------------------------------------ظلت ولو ان برغوثا يزقق مسكه اذا نهلت منه تميم وعلت	125	-3941766472458383662	196	369.0	153	440	44.54545593261719	35	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms201	true	-2453564657448969101	267	297	1379	1530	1541	300	الجرادة صدرها وينضج ما فيها بعود خلال وتغلي بذكر النار من غير حرها وتنزلها عفوا بغير جعال هي القدر قدر الشيخ بكر بن واءل ربيع اليتامي عام كل هزال وقال	201	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms133	false	-852426211028460710	0	30	0	151	1481	300	الجرادة صدرها وينضح ما فيها بعود خلال وتغلي بذكر النار من غير حرها وتنزلها عفوا بغير جمال هي القدر قدر الشيخ بكر بن واءل ربيع اليتامي عام كل هزال وقال	133	-3941766472458383662	149	296.0	119	151	98.67549896240234	28	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms201	true	-2453564657448969101	202	262	1058	1354	1541	300	فاقسم لو خرت من استك بيضة لما انكسرت من قرب بعضك من بعض وقال اخر في صفة كثير عزة وكان قصيرا قصير القميص فاحش عند بيته يعض القراد باسته وهو قاءم وقال بعض المحدثين وقصير لا تعمل الشمس ظلا لقامته يعثر الناس في الطريق به من دمامته وقال ابو عثمان الناجم الا يا بيدق الشطرنج في القيمة والقامة وقال ابو ----------------------------------------------------------------------------------------------------	201	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms149	false	7075798381882833975	135	179	697	909	1510	300	فاقسم لو-خرت من استك بيضة لما انكسرت من قرب بعضك من بعض وقال غيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا يا بيدق الشطرنج في القيمة والقامه وقال اخر يعثر الناس في الطريق به من دمامته وقال اخر فقام الي الغلام اسي وغيظا بقد لم يزد فيه القيام وقال ابن	149	-3941766472458383662	106	181.5	83	396	26.767677307128906	21	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms202	true	263141250486940675	41	76	204	367	1455	300	لقد مر عبد الله في السوق راكبا له حاجة من انفه و---مطرق وعنت له في جانب السوق مخطة توهمت ان السوق منها سيغرق فاقذر به انفا واقذر بربه علي وجهه منه كنيف معلق ومثله في --------	202	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms145	false	-8189334680164151654	136	174	678	852	1516	300	لقد مر عبد الله في السوق راكبا له حاجب من انفه وهو مطرق رعيت له من جانب السوق مخطة توهمت ان السوق منها سيغرق فاقذر به انفا واقذر بربه علي وجهه منه كنيف معلق وقال غيره انت في	145	-3941766472458383662	151	287.5	118	174	86.78160858154297	29	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms220	true	-4253571598560297542	198	256	968	1248	1467	300	بورود كتابك فاستفزني الفرح قبل رءيته وهز عطفي المرح امام مشاهدته فما ادري اسمعت بورود كتاب ام ظفرت برجوع ------------------------------------------------------------شباب ولم ادر ما راي-ت اخط- مسطور- ام روض- ممطور وكلام---- منثور- ام وشي- منشور- ولم ادر ما ابصرت في اثناءه اابيات شعر ام عقود در ولم ادر ما حملته اغيث حل بوادي ظمان ام غوث سيق الي لهفان	220	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms304	false	5502617137503114344	91	162	482	830	1525	300	بورود كتابه فاستفزني الفرح قبل رءيته وهز عطفي المرح قبل- مشاهدته فما ادري اسمعت بورود كتاب ام ظفرت برجوع شباب ثم وصل بعد انتطار له شديد وتطلع الة وروده طويل عريض فتاملته فلم ادر ما تاملت اخطا مسطورا ام روضا ممطورا ام كلاما منثورا ام وشيا منشورا ولم ادر ما ابصرت في اثناءه -ابيات شعر ام عقود در ولم ادر ما حملته اغيث حل بواد- ظمان ام غوث سيق الي لهفان	304	-3941766472458383662	260	454.0	203	351	74.0740737915039	44	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms221	true	-5276177334349970004	118	142	591	706	1519	300	وقال ابن المعتز كم ليلة عانقت فيها بدرها حتي الصباح موسدا كفيه وسكرت لا ادري امن خمر الهوي ام كاسه ام فيه ام عينيه	221	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms167	false	-8075156692352442042	39	63	191	306	1533	300	وقال ابن المعتز كم ليلة عانقت فيها بدرها حتي الصباح موسدا كفيه فسكرت لا ادري امن سكر الهوي ام كاسه ام فيه ام عينيه	167	-3941766472458383662	112	221.0	88	115	97.39130401611328	22	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms222	true	2935995961623420839	235	265	1152	1305	1471	300	مسلم واحببت من حبها الباخلين حتي ومقت ابن سلم سعيدا اذا سيل عرفا كسا وجهه ثيابا من البخل زرقا وسودا يغار علي المال فعل الجواد وتابي خلاءقه ان يجودا وقال	222	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms115	false	-8823964358273665614	71	101	349	502	1536	300	مسلم واحببت من حبها الباخلين حتي رمقت ابن سلم سعيدا اذا سءل عرفا كسا وجهه ثيابا من البخل صفرا وسودا يغار علي المال فعل الجواد وتابي خلاءقه ان يسودا وقول	115	-3941766472458383662	146	285.0	116	153	95.42483520507812	25	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms222	true	2935995961623420839	182	224	891	1096	1471	300	قول الاعرابي لو صك بوجهه الحجارة لرضها ولو خلا بالكعبة لسرقها ومثله قول ابن المعتز----------- لو كنت من شء خلافك لم تكن لتكون الا مشجبا في مشجب يا ليت لي من جلد وجهك رقعة فاقد منها حافرا للاشهب وقول البحتري في الفرس	222	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms140	false	-3983878202524184414	14	54	66	263	1503	300	قول الاعرابي لو دق بوجهه الحجارة لرضها ولو خلا بالكعبة لسرقها وم----------ن المنظوم قول بعضهم لو كنت من شء خلافك لم تكن لتكون الا مشجبا في مشجب يا ليت لي من جلد وجهك رقعة فاقد منها حافرا للاشهب و----البيت الاول -----	140	-3941766472458383662	173	312.0	137	216	80.09259033203125	33	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms224	true	1416434997916161583	124	151	678	821	1576	300	قول ابي تمام غدا الشيب مختطا بفودي خطة سبيل الردي منها الي النفس مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع وقوله كالغصن في	224	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms357	false	-5197880610184040897	95	122	450	588	1467	300	قول ابي تمام غدا الشيب مختطا بفودي خطة سبيل الردي منها الي النفس مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في -----	357	-3941766472458383662	127	252.5	103	143	88.81118774414062	24	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms228	true	7419664164882667843	162	191	809	962	1565	300	وقلت وعلي الربي حلل وشاهن الحيا فمسهم ومعصب ومفوف والبرق يلمع مثل سيف ينتضي والسيل يجري مثل افعي تزحف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والقطر يهمي وهو ابيض ناصع ويصير سيلا وهو اغبر اكلف	228	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms259	false	7240967076982236686	227	282	1291	1598	1692	300	تذرف وعلي الربي حلل وشاهن الحيا فمسهم ومقصب ومفوف و--------------------------------------------------ملابس الانواء فيها سندس ومضاجع الانداء فيها زخرف نم الرياح علي الرياض نماءما ذكرنك الكافور حين يدوف وعلي التلاع من الاقاحي حلة وعلي اليفاغ من الشقاءق مطرف والغيم تنقشه الرياح عشية كاقطن في زرق الثياب يندف والقطر يهمي وهو ابيض ناصع ويصير سيلا وهو اغبر اكلف	259	-3941766472458383662	98	59.0	78	357	27.45098114013672	17	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms229	true	4516099153334830221	79	146	397	726	1550	300	كان الكاس في يده وفيه عقيق في عقيق في عقيق وقلت ايضا دعونا ضرة البدر المنير فوافتنا علي خضر نضير مطرزة الشوارب بالغوالي مضمخة السوالف بالعبير تري ما شءت من قد رشيق وما احببت من ردف وتير الامس------------------------------------------------------------------------------------------ها وقد لبست حريرا فاحسبها حريرا في حرير فانس ثم لهو ثم زهر سرور في سرور في سرور وقلت ايضا ودار الكاس في يد ذي دلال رشيق القد يعرف بالرشيق	229	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms213	false	647984955292326775	183	216	938	1109	1547	300	كان الكاس من يده وفيه عقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق في عقيق في عقيق الكاس الحمراء مثل العقيق واليد المخضوبة كالعقيق والشفة مثل العقيق في لونها وقلت---------------------------------------------------------------------------------- ودار الكاس في يد ذي دلال رشيق القد يعرف بالرشيق	213	-3941766472458383662	77	10.0	60	419	18.37708854675293	14	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms230	true	8559664625330219476	184	234	970	1227	1542	300	القطر الاناء فيفعم وقال ابو------------ تمام غدا الشيب مختطا بفودي خطة طريق الردي منها الي النفس مهيضع هو الزور ي جفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع ونحن نرجيه علي السخط والرضا وانف الفتي من وجهه وهو اجدع	230	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms357	false	-5197880610184040897	88	141	418	685	1467	300	الشعر ولا اعرف في الشيب اجمع من قول ابي تمام غدا الشيب مختطا بفودي خطة سبيل الردي منها الي النفس مهي-ع هو الزور ي-جفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع ونحن نرحيه علي الكره والرضا وانف الفتي في وجهه وهو اجدع	357	-3941766472458383662	230	426.5	183	269	85.50186157226562	40	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms234	true	3695524348195781205	153	196	788	1008	1574	300	اذا ابو قاسم جادت لنا يده لم يحمد الاجودان البحر والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تضاءل الانوران الشمس والقمر وان مضي رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر من لم يكن حذرا من حد صولته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر	234	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms028	false	-8815334841345097586	241	284	1209	1428	1502	300	اذا ابو احمد جادت لنا يده لم يحمد الاجودان الماء والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تضاءل الني-ران الشمس والقمر وان مضي رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر من لم يكن حذرا من حد صولته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر	28	-3941766472458383662	210	409.0	167	220	95.45454406738281	40	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms235	true	5386383234452673703	272	300	1361	1514	1514	300	وسمعت والدي رحمه الله يقول لعن الله الصبر فان مضرته عاجلة ومنفعته اجلة يتعجل به----------- الم القلب بامثال المنفعة في العاقبة ولعلها تفوتك لعارض يعرض فكنت قد تعجلت-	235	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms092	false	3936032434721873214	28	56	129	283	1481	300	وسمعت والدي---------- يقول لعن الله الصبر فان مضرته عاجلة ومنفعته اجلة وذلك انك معجل الصبر الم القلب لتن-ال المنفعة في العاقبة ولعلها تفوتك لعارض يعرض وكنت قد تعجلت	92	-3941766472458383662	130	232.5	106	165	78.78787994384766	21	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms236	true	4305472908099305977	1	74	5	348	1506	300	من غير- ان يصل اليك نفع وما سمعت هذا المعني من غيره فنظمته بعد ذلك فقلت الصبر عمن تحبه صبر ونفع من لام في الهوي ضرر من كان دون المرام مصطبرا فلست دون المرام اصطبر منفعة الصبر غير عاجلة وربما حال دونها الغير فقم بنا نلتمس ماربنا اقام او لم يقم بنا القدر ان لنا انفسا تسودنا اعانهن الزمان او يذر وابغ من العيش ما تسر به ان عذل الناس فيه او عذروا	236	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms092	false	3936032434721873214	57	122	289	602	1481	300	من غيره ان تصل الي- نفع---------------------------- فنظمته بعد ذلك وقلت الصبر عمن تحبه صبر ونفع من لام في الهوي ضرر من كان دون المراد-مصطبرا فلست دون المراد اصطبر منفعة الصبر غير عاجلة وربما حال دونها الغير فقم بنا نلتمس ماربنا اقام او لم يقم بنا القدر ان لنا انفسا تسودنا اعانهن الزمان او-يذر وابغ من العيش ما تسر به ان عذل الناس فيه او عذروا	92	-3941766472458383662	308	580.0	243	344	89.53488159179688	61	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms239	true	-1641811928987505152	49	85	273	461	1575	300	مرثية جاهلية ابتداء قول اوس بن حجر ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد وقعا قالوا واحسن مرثية اسلامية ابتداء قول ابي تمام------- اصم بك الناعي وان كان اسمعا واصبح مغني الجود بعدك بلقعا وقول	239	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms367	false	3963706670331117608	21	57	99	285	1482	300	مرثيه -للعرب ابتداء قول اوس بن حجر ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد وقع------ا واحسن مرثية --لمحدث ابتداء قول ابي تمام الطاءي اصم بك الداعي وان كان اسمعا واصبح مغني الجود بعدك بلقعا فقال	367	-3941766472458383662	166	293.0	131	195	85.12820434570312	28	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK006910-ara1.ms244	true	-2436816367413063804	179	203	943	1072	1601	300	بعضهم----- وجري لك من ذكر ما خصك الله به وافردك بفضيلته من شرف النفس والقدرة------------------- وبعد الهمة والذكر------- وكمال الاداة والالة والتمهد في السياسة	244	-5419498259236273360	Shamela0006909-ara1.completed.ms317	false	755786953758107721	271	300	1454	1613	1613	300	بعض الكتاب وجري لك من ذكر ما خصك الله به وافردك بفضيلته من شرف النفس والقدر وعلو المنزلة والذكر وبعد الهمة ومضاء العزيمة وكمال الاداة والالة والتمهد في السياسة-	317	-3941766472458383662	120	203.5	97	160	75.0	21	JK006910-ara1	Shamela0006909-ara1.completed