id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006910-ara1.ms036	true	6913851136197631870	210	232	1105	1213	1559	300	فقال قد قلت اذ مدحوا الحياة فاكثروا في الموت الف فضيلة لا تعرف فيه- امان لقاءه بلقاءه وفراق كل معاشر لا ينصف	36	-5419498259236273360	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0804	false	-5973849169092294078	27	49	145	252	1522	300	فقال قد قلت اذ مدحوا الحياة سرف--وا في الموت الف فضيلة لا تعرف منها امان لقاءه بلقاءه وفراق كل معاشر لا ينصف	804	-1401412323542058176	101	186.5	79	109	92.66055297851562	20	JK006910-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms084	true	8188301800681453568	7	65	34	315	1599	300	هذا الجنس قول امرء القيس------ كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال قالوا فلو وضع مصراع كل بيت من----------------------- هذين البيتين في موضع الاخر لكان احسن وادخل في استواء النسج ف---------------------كان يروي كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم	84	-5419498259236273360	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0009	false	-8226573673608223048	243	300	1257	1541	1541	300	كما انتقد علي امرء القيس بيتاه كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال من الطويل وبيتاك لا يلتءم شطراهما كما ليس يلتءم شطرا هذين البيتين و----------------------------------------------كان ينبغي لامرء القيس ان يقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم-	9	-1401412323542058176	196	318.0	152	331	59.214500427246094	36	JK006910-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms117	true	6023146914827456275	22	50	110	248	1508	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول ابين وادخل في الامثال من قول ----------------------------كثير اذا ما ارادت خلة ان تزيلنا ابينا وقلنا الحاجبية اول	117	-5419498259236273360	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0652	false	-9125134431216334421	122	154	605	771	1555	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول الكامل وقد جعله بعض الشعراء للحبيب الاخر واما نحن فننشد لكثير اذا ما ارادت خلة ان تزيلنا ابينا وقلنا الحاجبية اول	652	-1401412323542058176	111	203.5	88	166	66.86746978759766	21	JK006910-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms185	true	-4297659986929600237	218	300	1124	1519	1519	300	سلت وسلت ثم سل سليلها فاتي سليل سليلها مسلولا وقال ابو الغمر يصف السحاب نسجته الجنوب وهي صناع فترقي كانه حبشي وقري كل قرية كان يقروها قري لا يجف منه قري وهذا مستهجن لا يجوز لمتاخر ان يجعله حج-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في اتيان مثله لان هذا وامثاله شاذ معيب والعيب من كل احد معيب وانما الاقتداء في الصواب لا في الخطا وقد قال بعض المتاخري----------------------------------------------------------------------ن ما هو اقبح من جميع ما مر في ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وليس من التجنيس ولا الضعف حتي يتبع الضعف ضعفه ولا-	185	-5419498259236273360	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0089	false	-7994767551130010302	145	235	705	1160	1496	300	سلت وسلت ثم سل سليلها فاتي سليل سليلها مسلولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الكامل حتي جاء هذا المبدع فقال وافجع من فقدنا من وجدنا قبيل الفقد مفقود المثال من الوافر واظن المصيبة في الراثي اعظم منه---------------------------------------------------------------------ا في المرثي وقوله عظمت فلما لم تكلم مهابة تواضعت وهو العظم عظما من العظم من الطويل قال الصاحب وما احسن ما قال الاصمعي لمن انشده فما للنوي جد النوي قطع النوي كذاك النوي قطاعة لوصال من الطويل لو سلط الله تعالي علي هذا البيت شاة فاكلت هذا النوي كله وقوله ----------------ولا الضعف حتي يتبع الضعف ضعفه ولا	89	-1401412323542058176	110	10.0	85	685	16.058393478393555	18	JK006910-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms240	true	-3574580931775700081	163	193	870	1028	1568	300	احاد ام سداس في احاد لييلتنا المنوطة بالتنادي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله لجنية ام غادة رفع السجف لوحشية لا ما لوحشية شنف وق------وله بقاءي شاء ليس هم ارتحالا وحسن الصبر زموا لا الجمالا	240	-5419498259236273360	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0079	false	-4685442320052194762	49	156	274	858	1690	300	احاد ام سداس في احاد لييلتنا المنوطة بالتنادي من الوافر وهذا كلام الحكل ورطانة الزط وما ظنك بممدوح قد تشمر للسماع من مادحه فصك سمعه بهذه الالفاظ الملفوظة والمعاني المنبوذة فاي هزة تبقي هناك واي اريحية تثبت هنا وقد خطاه في اللفظ والمعني كثير من اهل اللغة واصحاب المعاني حتي احتيج في الاعتذار له والنضح عنه الي كلام لا يستاهله هذا البيت ولا يتسع له هذا الباب ومن ابتداءاته البشعة التي تنكرها بديهة السماع قوله ملث القطر اعطشها ربوعا والا فاسقها السم النجيعا من الوافر وقوله اثلث فانا ايها الطلل نبكي وترزم تحتنا الابل من الكامل وقوله بقاءي شاء ليس هم ارتحالا وحسن الصبر زموا لا الرحالا	79	-1401412323542058176	111	-30.5	90	584	19.00684928894043	17	JK006910-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown