id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006910-ara1.ms052	true	5004897413215960289	187	221	958	1135	1549	300	طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد اراد بالفرد انه مسلول من غمده فلم يبن بقوله الفرد عن سله بيانا واضحا والجيد قول الطرماح وقد اخذه منه يبدو وتضمره البلاد كانه سيف علي شرف يسل ويغمد	52	-5419498259236273360	Shamela0005449-ara1.ms057	false	8921458900155095246	34	64	158	324	1541	300	طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد فالطرماح احق بهذا المعني لانه اخذه فجوره وزاد عليه وان كان النابغة اخترعه و-قول الطرماح هو---------- يبدو وتضمره البلاد كانه سيف علي شرف يسل ويغمد	57	3510571473545337095	96	128.5	77	177	54.23728942871094	16	JK006910-ara1	Shamela0005449-ara1
JK006910-ara1.ms060	true	-3397524756192773527	164	275	853	1455	1596	300	هنالك ان يستخولوا المال يخولوا وان يسالوا يعطوا وان ييسروا يغلوا وفيهم مقامات حسان وجوهها واندية ينتابها القول والفعل فلما استتم وصفهم بحسن المقال وتصديق القول بالفعل وصفهم بحسن الوجوه ثم قال علي مكثريهم ح-ق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل فلم يخل مكثرا ولا مقلا منهم من بر وفضل ثم قال فان جءتهم الفيت حول بيوتهم مجالس قد يشفي باحلامها الجهل فوصفهم بالحلم ثم قال وان قام منهم قاءم قال قاعد رشدت فلا غرم عليك ولا خذل فوصفهم ايضا بالتضافر والتعاون فلما اتاهم هذه الصفات النفيسة ذكر فضل اباءهم فقال وما يك من خير اتوه فانما توارثه اباء اباءهم قبل وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل	60	-5419498259236273360	Shamela0005449-ara1.ms089	false	-3448592986302794979	160	241	841	1279	1597	300	هنالك ان يستخبلوا المال يخبلوا وان يسالوا يعطوا وان -يسروا يغلوا وفيهم مقامات حسان وجوههم واندية ينتابها القول والفع--------------------------------------------------------------------------ل علي مكتريهم رزق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل و----------------------------------------------ان جءتهم الفيت حول بيوتهم مجالس قد يشفي باحلامها الجهل ---------------------وان قام فيهم حامل قال قاعد رشدت فلا غرم عليك ولا خذل سعي بعدهم قوم لكي يدركوهم فلم يفعلوا ولم يليموا ولم يالوا ف----------------------ما يك من خير اتوه فانما توارثه اباء اباءهم قبل وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منا-تها النخل	89	3510571473545337095	373	640.5	300	603	61.85737991333008	58	JK006910-ara1	Shamela0005449-ara1
JK006910-ara1.ms084	true	8188301800681453568	10	81	48	396	1599	300	امرء القيس-------- كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال قالوا فلو وضع مصراع كل بيت من هذين البيتين في موضع الاخر لكان احسن وادخل في استواء النسج فكان يروي كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال لان ركوب الجواد مع ذكر كرور الخيل	84	-5419498259236273360	Shamela0005449-ara1.ms017	false	-4786531054869693223	159	222	835	1141	1524	300	امرء القيس في قوله كاني لم اركب جواد اللذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال وهذا معدول عن وجهه ولاشك فيه فقيل وكيف ذلك قال انما سبيله ان يقول--------------------------------- كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال فيقترن------------ ذك-----ر الخيل	17	3510571473545337095	229	394.5	180	356	64.32584381103516	43	JK006910-ara1	Shamela0005449-ara1
JK006910-ara1.ms084	true	8188301800681453568	12	66	59	320	1599	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الز-ق الروي ولم اقل لخ-يلي كري كرة بعد اجفال قالوا فلو وضع مصراع كل بيت من هذين البيتين في موضع الاخر لكان احسن وادخل في استواء النسج فكان يروي كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا	84	-5419498259236273360	Shamela0005449-ara1.ms025	false	-3811321100134624340	148	171	810	923	1609	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزرق الروي ولم اقل لخليلي كري كرة بعد اج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فال ولم اشهد	25	3510571473545337095	108	200.0	85	263	41.064640045166016	19	JK006910-ara1	Shamela0005449-ara1
JK006910-ara1.ms085	true	-3570653931018040387	230	280	1171	1424	1520	300	كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام شراع وارد الثمد يحفه جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا او نصفه فقد فكملت ماءة فيها حمامتها واسرعت حسبة في ذلك العدد فحسبوه فالفوه كما حسبت تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد	85	-5419498259236273360	Shamela0005449-ara1.ms060	false	7938003609660411513	96	136	525	727	1543	300	كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام شراع وارد الثمد يحفه جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا و--نصفه فق-------------------------------------------------د فحسبوه فالفوه كما حسبت تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد	60	3510571473545337095	201	389.5	161	253	79.44664001464844	39	JK006910-ara1	Shamela0005449-ara1
JK006910-ara1.ms239	true	-1641811928987505152	136	160	723	837	1575	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل وقال	239	-5419498259236273360	Shamela0005449-ara1.ms205	false	-8258061376697284185	33	57	170	284	1560	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل وكان	205	3510571473545337095	112	222.0	88	114	98.24561309814453	23	JK006910-ara1	Shamela0005449-ara1
JK006910-ara1.ms239	true	-1641811928987505152	136	159	723	832	1575	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	239	-5419498259236273360	Shamela0005449-ara1.ms231	false	-5102938608419550930	277	300	1449	1557	1557	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل-	231	3510571473545337095	108	211.0	86	109	99.08256530761719	23	JK006910-ara1	Shamela0005449-ara1
JK006910-ara1.ms248	true	-290790631519464100	98	128	484	621	1522	300	صحا القلب عن سلمي وقد كاد لا يسلو واقفر من سلمي التعانيق فالثقل ثم قال وقد كنت من سلمي سنينا ثمانيا علي صير امر ما يمر وما يحلو وقال لذي	248	-5419498259236273360	Shamela0005449-ara1.ms088	false	-6514546020509878862	118	146	628	757	1562	300	صحا القلب عن سلمي وقد كاد لا يسلو واقفر من سلمي التعانيق فالثق-------ل وقد كنت من سلمي سبين- ثمانيا علي صبر امر ما يمر وما يحلو وكنت اذا	88	3510571473545337095	122	224.0	94	137	89.05109405517578	23	JK006910-ara1	Shamela0005449-ara1
JK006910-ara1.ms251	true	-6137400154574380538	69	96	350	508	1554	300	وناجية افني ركيب ضلوعها وحاركها تهجر ودءوب وتصبح عن غب السري وكانها مولعة تخشي القنيص شبوب فوصفها ثم قال-------------------------------- الي الحارث الوهاب اعملت ناقتي لكلكلها والقصري-ين وجيب	251	-5419498259236273360	Shamela0005449-ara1.ms046	false	-9150905914099893603	1	34	5	196	1556	300	وناجية افني ركيب ضلوعها وحاركها تهجر فدءوب وتصبح عن غب السري وكانها مولعة تخشي القنيص شبوب تعفق بالارطي لها وارادها رجال فبذت نبلهم وكيب الي الحارث الوهاب اعملت ناقتي لكلكلها والقصر بين وجيب	46	3510571473545337095	143	257.5	118	191	74.86911010742188	22	JK006910-ara1	Shamela0005449-ara1
JK006910-ara1.ms251	true	-6137400154574380538	159	190	825	986	1554	300	علي حين عاتبت الفءاد علي الصبا وقلت الما اصح والشيب وازع وقد حال هم دون ذلك داخل ولوج الشغاف تبتغيه الاصابع وعيد ابي قابوس في غير كنهه اتاني ودوني راكس والضواجع	251	-5419498259236273360	Shamela0005449-ara1.ms061	false	-3886871515914757153	62	93	349	510	1563	300	علي حين عاتبت المشيب علي الصبا وقلت الما اصح والشيب وازع وقد حال هم دون ذلك شاغل مكان الشغاف تبتغيه الاصابع وعيد ابو قابوس في غير كنهه اتاني ودوني راكس فالضواجع	61	3510571473545337095	149	286.0	118	161	92.54658508300781	26	JK006910-ara1	Shamela0005449-ara1