id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006910-ara1.ms026	true	-8605376860233325049	83	129	394	650	1481	300	كانت قناتي لا تلين لغامز فالانها الاصباح والامساء ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء واول من نطق بهذا المعني ا--لنمر بن تولب في الجاهلية يود الفتي طول السلامة والغني وكيف يري طول السلامة تفعل يرد الفتي بعد اعتدال وصحة ينوء اذا رام القيام ويحمل	26	-5419498259236273360	Shamela0000678-ara1.completed.ms218	false	-9039726070566593874	244	288	1214	1460	1523	300	كانت قناني لا تلين لغامز فالانها الاصباح والامساء ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء يقول تقربني من اجلي ومثله للنمر بن تولب يسر ال------------فتي طول السلامة والغني فكيف تري طول السلامة تفعل ترد الفتي بعد اعتدال وصحة ينوء اذا رام القيام ويحمل	218	7094249291153148870	214	400.0	174	258	82.94573974609375	32	JK006910-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK006910-ara1.ms048	true	-8129039937358065123	69	94	361	481	1483	300	الشاعر له همم لا منتهي لكبارها وهمته الصغري اجل من الدهر له راحة لو ان معشار جودها علي البر كان البر اندي من البحر ومثل	48	-5419498259236273360	Shamela0000678-ara1.completed.ms227	false	-7412214818870014995	33	58	168	288	1532	300	الطويل له همم لا منتهي لكبارها وهمته الدنيا اجل من الدهر له راحة لو ان معشار جودها علي البر كان البر اندي من البحر وقال	227	7094249291153148870	110	210.0	85	120	91.66666412353516	22	JK006910-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK006910-ara1.ms121	true	6175239809208752990	236	276	1182	1380	1504	300	الا انما ليلي عصا خيزرانة اذا غمزوها بالاكف تلين فقال----- والله لو جعلها عصا من------- زبد او مخ لما احسن -----------------------الا قال كما قلت---------- وحوراء المدامع من معد كان حديثها قطع الجمان اذا قامت لسبحتها تثنت كان عظامها من خيزران	121	-5419498259236273360	Shamela0000678-ara1.completed.ms097	false	7670697063498084539	210	258	1045	1281	1507	300	الا انما ليلي عصا خيزرانة اذا غمزوها بالاكف تلين فقال بشار والله لو جعلها عصا مخ او عصا زبد------ لما كا-ن الا مخطءا مع ذكر العصا الا قال كما قلت من الوافر وحوراء المدامع من معد كان حديثها قطع الجنان اذا قامت لسحبتها تثنت كان عظامها من خيزران	97	7094249291153148870	185	324.0	147	243	76.1316909790039	31	JK006910-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK006910-ara1.ms126	true	8970876337972926064	130	175	657	890	1529	300	ما زلت تحسب كل شء بعدهم خيلا تكر عليهم ورجالا وكذا قصر-----------------------------------------------------ت الخنساء في قولها ولولا كثرة الباكين حولي علي اخوانهم لقتلت نفسي وما يبكون مثل اخي ولكن اعزي النفس عنه بالتاسي عن قول الله تعالي ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون	126	-5419498259236273360	Shamela0000678-ara1.completed.ms219	false	2360569489314614921	5	56	31	299	1553	300	ما زلت تحسب كل شء بعدهم حيلا تكر عليكم ورجالا اخذه من قوه تعالي يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذروهم وقالت الخنساء--------- ولولا كثرة الباكين حولي علي اخوانهم لقتلت نفسي وما يبكون مثل اخي ولكن اعزي النفس عنه بالتاسي قال تع--------الي ولن ينفعك- اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون	219	7094249291153148870	201	364.0	161	286	70.27971649169922	34	JK006910-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK006910-ara1.ms127	true	5321622504757316756	91	113	471	573	1526	300	ما كنت الا كلحم ميت دعا الي اكله اضطرار اخذ-------------------------------------------------------------ه من قول الاو-----------ل وان بقوم سودوك لفاقة الي سيد لو يظفرون بسيد	127	-5419498259236273360	Shamela0000678-ara1.completed.ms095	false	-7767778891489251995	246	283	1261	1435	1513	300	ما كنت الا كلحم ميت دعا الي اكله اضطرار قلت لابن ابي عيينة المهلبي عبد الله فقال كلام شريف ثم قال لي كانه من قول الشاعر من الطويل وان بقوم سودوك لفاقة الي سيد لو يظفرون بسيد	95	7094249291153148870	97	169.0	75	174	55.747127532958984	20	JK006910-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK006910-ara1.ms239	true	-1641811928987505152	51	79	286	428	1575	300	ابتداء قول اوس بن حجر----------------------------------- ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد وق-------------------------------------------------------------------------------------------عا قالوا و---------------------------احسن مرثية اسلامية ابتداء قول ابي تمام-------------------- اصم بك الناعي وان كان اسمعا	239	-5419498259236273360	Shamela0000678-ara1.completed.ms019	false	-5349973756317890122	110	170	516	816	1471	300	ابتداء قول اوس بن حجر في فضالة بن كلدة العبسي من المنسرح ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد وقعا ان الذي جمع السماحة والنجدة والبر والتقي جمعا الالمعي الذي يظن لك الظن كان قد راي وقد سمعا قال الصولي ولااعرف ابتداء بعد هذه احسن م-----------ن ابتداء---- ابي تمام في مرثيته من الطويل اصم بك الناعي وان كان اسمعا	19	7094249291153148870	123	179.5	98	315	39.0476188659668	20	JK006910-ara1	Shamela0000678-ara1.completed