id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006910-ara1.ms026	true	-8605376860233325049	53	99	258	493	1481	300	النبي قال كفي بالسلامة داء قال يا بني ولا اراه الا مسندا فقد قال حميد بن ثور اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما وقال اخر--------------- كانت قناتي لا تلين لغامز فالانها الاصباح والامساء ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء	26	-5419498259236273360	Sham19Y0150966-ara1.ms1792	false	4793428052208999446	10	54	47	291	1522	300	الفتي طول -----السلامة هذا المعني تداوله الناس قديما وحديثا -قال حميد بن ثور اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما وقال بعض شعراء الجاهلية كانت قناتي لا تلين لغامز فالانها الاصباح والامساء ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء	1792	-1470863668412229489	189	332.5	150	250	75.5999984741211	32	JK006910-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK006910-ara1.ms046	true	979834108081297440	95	119	493	601	1568	300	فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذ--------------------------------------------------لت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت	46	-5419498259236273360	Sham19Y0150966-ara1.ms1484	false	3915890122504483655	9	44	51	209	1509	300	فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تغم ولا عمياء الا تجلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت	1484	-1470863668412229489	108	210.0	84	158	68.35443115234375	23	JK006910-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK006910-ara1.ms047	true	6605782804267257320	197	260	973	1287	1485	300	فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اخرج مهذب فلو وصف اخس حمار واضعفه ما زاد علي ذلك والجيد قوله علي سابح يعطيك قبل سءاله افانين جري غير كز ولا وان وما سمعنا اجود ولا ابلغ من قوله افانين جري وقول علقمة ف-----------------------------------------------ادركهن ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب فادرك طريدته وهو ثان من عنانه ولم يضربه بسوط ولم يمره بساق ولم	47	-5419498259236273360	Sham19Y0150966-ara1.ms1650	false	4841459339090010792	11	54	53	289	1580	300	فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اخرج منهب فجهدت فرسك بسوطك ومريته بساقك وزجرته وابتعثته بجهدك وقا---------------------------------------------------------------------------------------------ل علقمة فولي علي اثارهن بحاصب وغيبة شءبوب من الشد ملهب فادركهن ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب ف------------------------------لم يضرب- فرسه ولم ي-ره بساق ولم	1650	-1470863668412229489	135	195.5	106	361	37.396121978759766	19	JK006910-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK006910-ara1.ms058	true	8228958851433666588	234	259	1243	1364	1571	300	ياتلق التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب فغضب--- عبد الملك وقال قد قلت--------------------------------- في مصعب انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء	58	-5419498259236273360	Sham19Y0150966-ara1.ms1077	false	254724385776792700	207	239	1040	1197	1481	300	يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب فقال له عبد الملك يا ابن قيس تمدحني بالتاج كاني من العجم وتقول في مصعب انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء	1077	-1470863668412229489	104	180.5	81	157	66.24203491210938	20	JK006910-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK006910-ara1.ms060	true	-3397524756192773527	196	242	1045	1275	1596	300	علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل فلم يخل مكثرا ولا مقلا منهم من بر وفضل ثم قال ف--------------------------------------------------------------------------------ان جءتهم الفيت حول بيوتهم مجالس قد يشفي باحلامها الجهل فوصفهم بالحلم ثم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------وان قام منهم قاءم قال قاعد رشدت فلا غرم عليك ولا خذل	60	-5419498259236273360	Sham19Y0150966-ara1.ms0454	false	-2584340047915631700	104	178	605	1012	1615	300	علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل يقول علي اغنياءهم القيام بمن اعتراهم اي قصدهم وطلب معروفهم والمقل القليل المال وصف فقراءهم بانهم يسمحون ويبذلون بمقدار طاقتهم وان جءتهم الفيت حول بيوتهم مجالس قد يشفي باحلامها الجهل يقول هم اهل عقول واراء صاءبة فمن شاهد مجالسهم تحلم وان كان جاهلا ويبينون باراءهم ما اشكل من الامور وجهل وجه الراي فيه وان قام فيهم حامل قال قاعد رشدت فلا غرم عليه ولا خذل	454	-1470863668412229489	165	267.5	131	407	40.5405387878418	26	JK006910-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK006910-ara1.ms085	true	-3570653931018040387	229	270	1165	1373	1520	300	واحكم كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام شراع وارد الثمد يحفه جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا او نصفه فقد فكملت ماءة فيها حمامتها واسرعت حسبة في ذلك العدد	85	-5419498259236273360	Sham19Y0150966-ara1.ms0291	false	8321013566013831201	48	84	270	455	1586	300	فاحكم كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام شراع وارد الثمد يحفه جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد قالت الا ليتم---------------ا الي اخر البيتين-------- فكملت ماءة فيها حمامتها واسرعت حسبة في ذلك العدد	291	-1470863668412229489	173	319.5	138	208	83.17308044433594	32	JK006910-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK006910-ara1.ms085	true	-3570653931018040387	139	167	707	845	1520	300	رايت الدهر ياكل كل ح---ي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تغدو علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد	85	-5419498259236273360	Sham19Y0150966-ara1.ms1440	false	6200158135118674418	273	300	1331	1471	1471	300	رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تغدو علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد-	1440	-1470863668412229489	128	237.5	103	141	90.78014373779297	24	JK006910-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK006910-ara1.ms096	true	4433012764908698576	0	37	0	173	1565	300	طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الخيل الا كل جرداء شطبة واجرد شطب في العنان خنوف كانك لم تشهد طعانا ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف فلا	96	-5419498259236273360	Sham19Y0150966-ara1.ms0185	false	-7806252607681868366	118	154	623	791	1565	300	طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للكر بين صف----وف كانك لم تشهد هناك -ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف ولم	185	-1470863668412229489	138	245.0	106	173	79.76878356933594	28	JK006910-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK006910-ara1.ms097	true	-8645931682957931883	123	261	618	1355	1559	300	فلا الجارة الدنيا لها تلحينها ولا الضيف فيها ان اناخ محول فالنصف الاول مختل لانه خالف فيه وجه الاستعمال ووجهه ان يقول فهي لا تلحي الجارة الدنيا اي القريبة وكذلك قوله اذا هتكت اطناب بيت واهله بمعطنها لم يوردوا الماء قيلوا هذا مضطرب لتناوله المعني من بعيد ووجه الكلام ان يقول اذا دنت ابلنا من حي ولم ترد ابلهم الماء قيلوا من ابلنا والقيل شرب نصف النهار واشد اضطرابا منه قوله وما قمعنا فيه- الوطاب وحولنا بيوت علينا كلها فوه مقبل ووجه الكلام ان يقول لسنا نحقن اللبن فنجعل الاقماع في الوطاب لان حولنا بيوت افواههم مقبلة علينا يرجون خيرنا فاضطرب نظم هذه الابيات لعدولها عن وجه الاستعمال ومثله رات امنا كيصا يلفف وط---------به الي الانس البادين فهو مزمل فق---------------------------------------------------الت فلان قد اغاث عياله واودي عيال اخرون فهز----------------------------------------------------------------------------------------------------لوا الم يك ولدان اعانوا ومجلس قريب فيجري اذ يكف ويجمل	97	-5419498259236273360	Sham19Y0150966-ara1.ms1090	false	-9019106882356462322	187	286	937	1455	1523	300	فلا الجارة الدنيا لها تلحينها ولا الضيف منها ان اقام محول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هتكت اطنا- بيت واهله بمعطنها لم يوردوا الماء قيلوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما قمعنا فيها الوطاب وحولنا بيوت علينا كلها فوه مقبل اري امنا اضحت علينا كانما تجللها من نافض الورد افكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رات رجلا كيصي يزمل وطبه فياتي به---------- البادين وهو مزمل فلما راته امنا راي عينها وقالت ابونا هكذا سوف يفعل وقالت فلان قد اعاش عياله واودي عيال اخرون فهزلوا وقسم بين الناس رسل لقاحنا وقد كان فيها للمحالب مهبل اذا وردت فاثرن عيالنا علي كل حق واشربوا وتثملوا الم يك صبيان اعانوا ومجلس قريب فنخزي اذ يحل ويحمل	1090	-1470863668412229489	288	438.5	227	898	32.07126998901367	42	JK006910-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK006910-ara1.ms097	true	-8645931682957931883	43	116	213	577	1559	300	لعمري لقد انكرت نفسي ورابني مع الشيب ابدالي التي اتبدل فضول اراها في اديمي بعدما يكون كفاف اللحم او هو افضل بطء عن الداعي فلست باخذ سلاحي اليه مثل ما كنت افعل كان محطا في يدي حارثية صناع علت مني به الجلد من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عل تدارك ما قبل الشباب وبعده حوادث ايام تمر واغفل يود الفتي طول السلامة والغني فكيف تري طول السلامة تفعل يرد الفتي بعد اعتدال وصحة ينوء اذا رام القيام ويحمل	97	-5419498259236273360	Sham19Y0150966-ara1.ms1789	false	-2703583153808514335	124	245	634	1245	1528	300	لعمري لقد انكرت نفسي ووابني مع الشيب ابدالي التي اتبدل فضول اراها في اديمي بعدما يكون كفاف اللحم او هو اجم---------------------------------------------------ل كان محطا في يدي حارثية صناع علت مني به الجلد من عل دعاني العذاري عمهن وخلتني لي اسم فلا ادعي به وهو اول وقولي اذا ما اطلقوا عن بعيرهم البيت فيحضي قريبا غير ذاهب غربة وارسل ايماني ولا اتحلل وظلعي ولم اكسر وان ظعينتي تلف بنيها في الدثار واعزل وكنت صفي النفس لا استزيدها فقد كدت من اقصاء جنبي اذهل ويطوي عن الداعي فلست باخذ اليه سلاحي مثل ما كانت افعل تدارك ما قبل الشباب وبعده حوادث ايام تمر واغفل يود الفتي طول السلامة والبقا فكيف تري طول السلامة يفعل يود الفتي بعد اعتدال وصحة ينوء اذا رام القيام ويحمل	1789	-1470863668412229489	305	587.0	243	662	46.072505950927734	56	JK006910-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK006910-ara1.ms104	true	-6303806845038242293	187	218	1002	1167	1578	300	تراه كان الله يجدع انفه وعينيه ان مولاه ثاب له وفر اي-- ويفقا عينيه وقول ال---------------------اخر اذا ما الغانيات برزن يوما وزججن الحواجب والعيونا العيون لا تزجج وانما اراد وكحلن العيون	104	-5419498259236273360	Sham19Y0150966-ara1.ms1413	false	-6219990753616392332	131	162	683	848	1631	300	تراه كان الله يجدع انفه وعينيه ان مولاه كان له وفر اراد ويفقا عينيه والجامع لهما افساد عضو وقال اخر اذا ما الغانيات برزن يوما وزججن الحواجب والعيونا اي----------------------- وكحلن العيون	1413	-1470863668412229489	132	236.0	106	188	70.2127685546875	22	JK006910-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK006910-ara1.ms121	true	6175239809208752990	279	300	1394	1504	1504	300	من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج تبع---ه سلم الخاسر----- فقال من راقب الناس مات غما وفاز باللذة-	121	-5419498259236273360	Sham19Y0150966-ara1.ms1133	false	7129513710671827185	183	205	930	1049	1541	300	من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج واختصره سلم الخاسر وجود فقال من راقب الناس مات غما وفاز باللذة	1133	-1470863668412229489	107	196.0	87	119	89.91596984863281	18	JK006910-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK006910-ara1.ms222	true	2935995961623420839	2	43	8	218	1471	300	وقال يعتذر--------- الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرسي باشقر مزبد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي وشممت ريح الموت من تلقاءهم في مازق والخيل لم تتبدد فصددت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد	222	-5419498259236273360	Sham19Y0150966-ara1.ms1176	false	-1990647376931220523	182	215	957	1125	1544	300	فقال يعتذر من فراره الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرسي باحمر مزبد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصدف---------------------------------------------------ت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد	1176	-1470863668412229489	150	282.0	119	219	68.49314880371094	26	JK006910-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK006910-ara1.ms239	true	-1641811928987505152	136	159	723	832	1575	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	239	-5419498259236273360	Sham19Y0150966-ara1.ms0930	false	4128250663150948150	243	294	1228	1490	1518	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل لما تقدم قبله والبيت مطلع قصيدة اوردها ابو تمام في اواءل الباب الاول من حماسته لعبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي قال وتروي للسموال بن عادياء اليهودي وبعده وان هو لم يحمل عن- النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	930	-1470863668412229489	107	196.0	84	263	40.684410095214844	21	JK006910-ara1	Sham19Y0150966-ara1