id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006910-ara1.ms027	true	6905077348673307167	85	133	452	702	1535	300	المامون ديوان الخراج فمر غلام------ جميل------- علي اذنه قلم فاعجبه ما راي من حسنه فقال من انت يا غلام فقال---- يا امير المءمنين الناشء في دولتك وخريج ادبك والمتقلب في نع---------------متك الحسن بن رجاء فق------ال المامون ---------------بالاحسان في البديهة تفاضلت العقول ثم امر ان يرفع عن مرتبة---- الديوان	27	-5419498259236273360	Sham19Y0000760-ara1.ms0076	false	1468760706653149021	78	128	431	702	1635	300	المامون يوما بعض دواوينه فراي غلاما جميل الصورة علي اذنه قلم ف----------------------قال من انت يا غلام فقال انا يا امير المءمنين الناشء في دولتك -----------والمتقلب في نعمتك والمءمل بخدمتك الحسن بن رجاء خادمك فقال المامون احسنت يا غلام وبالاحسان في البديهة تفاضلت العقول ثم امر ان ترفع--- مرتبته في الديوان	76	5866561922135011220	192	305.0	154	307	62.54071807861328	28	JK006910-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK006910-ara1.ms049	true	-618270805320100699	38	67	201	334	1569	300	في ذكر المني قول الاخر مني ان تكن حقا تكن احسن المني والا فقد عشنا بها زمنا رغدا اماني من ليلي حسان- كانما سقتك -بها ليلي علي ظما بردا	49	-5419498259236273360	Sham19Y0000760-ara1.ms1097	false	3686930620542423425	123	150	688	814	1641	300	في ضده الطويل--------- مني ان تكن حقا تكن احسن المني والا فقد عشنا بها زمنا رغدا اماني من ليلي حسانا كانما سقتني بها ليلي علي ظما بردا	1097	5866561922135011220	116	208.0	90	135	85.9259262084961	22	JK006910-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK006910-ara1.ms052	true	5004897413215960289	184	221	941	1135	1549	300	وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد اراد بالفرد انه مسلول من غمده فلم يبن بقوله الفرد عن سله بيانا واضحا والجيد قول الطرماح وقد اخذه منه يبدو وتضمره البلاد كانه سيف علي شرف يسل ويغمد	52	-5419498259236273360	Sham19Y0000760-ara1.ms1039	false	4160926786722566170	67	100	342	529	1566	300	واما قوله البسيط طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد فالطرماح احق بهذا المعني لانه اخذه فجوده وزاد عليه وان كان النابغة اخترعه و-قول الطرماح الطويل------ يبدو وتضمره البلاد كانه سيف علي شرف يسل ويغمد	1039	5866561922135011220	102	127.5	80	194	52.57732009887695	16	JK006910-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK006910-ara1.ms073	true	4580034220546602069	257	299	1356	1563	1567	300	ابي الشيص------- وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن اكرم	73	-5419498259236273360	Sham19Y0000760-ara1.ms0340	false	1482958502056673767	79	122	430	644	1533	300	ابو الشيص الكامل وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن يكرم	340	5866561922135011220	205	400.0	163	214	95.79439544677734	39	JK006910-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK006910-ara1.ms082	true	-6610271009343465689	203	242	1080	1281	1567	300	قول----- اخت عمرو ذي الكل--------------------ب فاقسم- يا عمرو لو نبهاك اذا نبها منك داء عضالا اذا نبها ليث عريسة مفيتا مفيدا نفوسا ومالا وخرق تجاوزت مجهولة بوجناء حرف تشكي الكلالا فكنت النهار به شمسه- وكنت دجي الليل فيه الهلالا	82	-5419498259236273360	Sham19Y0000760-ara1.ms0592	false	-6287277691911978233	83	126	433	661	1612	300	قول جندب اخت عمرو ذي الكلب ترثي اخاها المتقارب فاقسمت يا عمرو لو نبهاك اذا نبها منك داء عضالا اذا نبها ليث عريسة مفيتا مفيدا نفوسا ومالا وخرق تجاوزت مجهولة بوجناء حرف تشكي الكلالا فكنت النهار به شمسهم وكنت دجي الليل فيه الهلالا	592	5866561922135011220	201	376.0	162	228	88.15789794921875	35	JK006910-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK006910-ara1.ms089	true	7264407476318381412	196	238	1016	1232	1543	300	من محمد رسول الله ------الي كسري ابرويز عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله ف--------------------------------------------------------------ادعوك بداعية الله------- فاني انا رسول الله الي الخلق كافة لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فاسلم تسلم فان ابيت ف---اثم المجوس عليك	89	-5419498259236273360	Sham19Y0000760-ara1.ms0731	false	-3611768480670159814	234	292	1193	1476	1514	300	من محمد رسول الله النبي الي كسري------- عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ادعوك بدعاية الله عز وجل ----فاني رسول الله الي الناس كافة لانذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فاسلم تسلم فان ابيت فان اثم المجوس عليك	731	5866561922135011220	196	346.5	156	294	66.66666412353516	32	JK006910-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK006910-ara1.ms100	true	955264310385119263	1	38	7	209	1612	300	فابعثهن اربعة وست-ا مثقفة بالفاظ عذاب خوالد ما حدا ليل نهارا وما حسن الصبا باخي الشباب وهن اذا وسمت بهن قوما كاطواق الحماءم في الرقاب وكن اذا اقمت مسافرات تهاداها الرواة مع الركاب وقال امير المءمنين علي	100	-5419498259236273360	Sham19Y0000760-ara1.ms0836	false	-691569350960472636	47	83	239	437	1564	300	فابعثهن اربعة وخمسا مثقفة بالفاظ عذاب خوالد ما حدا ليل نهارا وما حسن الصبا باخي الشباب وهن اذا وسمت بهن قوما كاطواق الحماءم في الرقاب وهن اذا اقمت مسافرات تهاداها الرواة مع الركاب AUTO المتقارب----- علي	836	5866561922135011220	184	346.0	148	203	90.64039611816406	32	JK006910-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK006910-ara1.ms128	true	-5464955421208525491	21	66	99	358	1561	300	ابراهيم بن العباس------------ للفضل بن سهل--------- لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فبسطتها للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقبل فاتبعه ابن الرومي فاحسن الاتباع فقا-------ل اصبحت بين خصاصة وتجمل والحر بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا وقال	128	-5419498259236273360	Sham19Y0000760-ara1.ms0290	false	7643444708104165883	162	209	784	1056	1498	300	ابراهيم بن العباس الصولي يمدح الفضل بن سهل المتقارب لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فبسطتها للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقبل وسرق-ه ابن الرومي-------------- فقال الكامل اصبحت بين خصاصة ومذلة والحر بينهما يموت ذليلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا وقال	290	5866561922135011220	233	415.5	190	287	81.1846694946289	36	JK006910-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK006910-ara1.ms132	true	2344716155820947148	58	115	279	578	1551	300	وقال ذو الرمة--- وليل كجلباب العروس ادرعته باربعة والشخص في العين واحد احم علافي وابيض صارم واعيس مهري واروع ماجد اخذه ابو تمام فقصر وقال البيد والعيس والليل التمام معا ثلاثة ابدا يقرن في قرن وبيت البحتري في معناه اجود من هذا الا انه لا يلحق بيت ذي الرمة---- اطلبا ثالثا سواي فاني رابع العيس والدجي والبيد	132	-5419498259236273360	Sham19Y0000760-ara1.ms0100	false	-7700489397307408948	158	200	769	997	1537	300	وقال ايضا الطويل وليل كجلباب العروس ادرعته باربعة والشخص في العين واحد احم غدافي وابيض صارم واعيس مهري واروع ماجد------------------- وقال----------------------------------------------------------- البحتري الخفيف يا خليلي بالهواجر من مع ن بن عوف وبحتر بن عتود اطلبا ثالثا سواي فاني رابع العيس والدجي والبيد	100	5866561922135011220	166	267.5	135	306	54.24836730957031	27	JK006910-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK006910-ara1.ms139	true	2435115883700458175	259	280	1403	1517	1623	300	وقد لاح للساري الذي كمل السري علي اخريات الليل فتق مشهر كلون الحصان الانبط البطن قاءما تمايل عنه الجل واللون اشقر	139	-5419498259236273360	Sham19Y0000760-ara1.ms0107	false	-3457994536714103620	198	219	1008	1122	1573	300	وقد لاح للساري الذي كمل السري علي اخريات الليل فتق مشهر كلون الحصان الابيض البطن قاءما تمايل عنه الجل واللون اشقر	107	5866561922135011220	111	219.0	90	114	97.36842346191406	20	JK006910-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK006910-ara1.ms140	true	2201449202303625950	241	277	1264	1473	1609	300	امرء القيس كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي ف----------------شبه شيءين بشيءين مفصلا الرطب بالعناب واليابس بالحشف فجاء في غاية الجودة ومثله قول بشار كان مثار النقع فوق رءوسنا واسيافنا ليل تهاوي كواكبه	140	-5419498259236273360	Sham19Y0000760-ara1.ms0587	false	-5437422426187763631	77	114	405	593	1620	300	امرء القيس كان قلوب الطير وقال بشار ما زلت مذ سمعت قوله كان قلوب الطير اراود نفسي ان اشبه شيءين بشيءين --ولا استطيع ذلك الي ان قلت الطويل -----------------------------------كان مثار النقع فوق رءوسنا واسيافنا ليل تهاوي كواكبه	587	5866561922135011220	109	136.0	88	225	48.44444274902344	16	JK006910-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK006910-ara1.ms142	true	8509435769395821370	49	137	252	721	1580	300	ذي الرمة في الحرباء ودوية جرداء جداء خيمت بها هبوات الصيف من كل جانب كان يدي حرباءها متململا يدا مذنب يستغفر الله تاءب وقوله فيها----- وقد جعل الحرباء يصفر لونه وتخضر من حر- الهجير غباغبه ويسبح بالكفين حتي كانه اخو فجرة عالي به الجذع صالبه اخذه البحتري فقال فتراه مطردا علي اعواده مثل اطراد كواكب الجوزاء مستشرفا للشمس منتصبا لها في اخريات الجذع كالحرباء وقال ذو الرمة يصلي بها الحرباء للشمس ماءلا علي الجذل الا انه لا يكبر اذا حول الظل العشي رايته حنيفا وفي قرن الضحي يتنصر	142	-5419498259236273360	Sham19Y0000760-ara1.ms0910	false	-519936153679636408	202	271	1098	1455	1603	300	ذي الرمة الطويل---- ودوية جرداء جداء خيمت بها هفوات الصيف من كل جانب كان يدي حرباءها متشمس-ا يدا مذنب يستغفر الله تاءب وقال اخر الطويل وقد جعل الحرباء يصفر لونه ويخضر من لفح الهجير غباغبه ويشبح بالكفين حتي كانه اخو فجوة عالي به الجذع صالبه وقال ايضا الطويل يظل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها الحرباء للشمس ماءلا علي الجذل الا انه لا يكبر اذا حول الظل العشي رايته حنيفا وفي قرن الضحي ينتصر	910	5866561922135011220	309	562.5	245	475	65.0526351928711	54	JK006910-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK006910-ara1.ms164	true	7473493936746791368	57	79	313	408	1579	300	اخذ ما اعطي مكدر ما اصفي ومفسد ما اهوي له بيد فلا يغرنك من دهر عطيته فليس يترك ما اعطي علي احد	164	-5419498259236273360	Sham19Y0000760-ara1.ms0724	false	-3312383339159047510	18	40	91	186	1635	300	اخذ ما اعطي مكدر ما اصفي ومفسد ما اهوي له بيد فلا يغرنك من دهر عطيته فليس يترك ما اعطي علي احد	724	5866561922135011220	95	190.0	73	95	100.0	22	JK006910-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK006910-ara1.ms177	true	4712987717897282369	116	154	596	792	1519	300	اصبحت في روضة الشباب هشيما وغدت ريحه البليل سموما شعلة في المفارق استودعتني في صميم الفءاد ثكلا صميما غرة مر-ة الا انما كن-ت اغر- ايام كنت بهيما دقة في الحياة تدعي جلالا مثل ما سمي اللديغ سليما وقول	177	-5419498259236273360	Sham19Y0000760-ara1.ms0644	false	734487674170351616	186	224	987	1183	1569	300	اصبحت--- روضة الشباب هشيما وغدت ريحه البليل سموما شعلة في المفارق استودعتني في صميم الفءاد ثكلا صميما غرة بهمة الا انما كن ت اغرا ايام كنت بهيما دقة في الحياة تدعي جلالا مثل ما سمي اللديغ سليما وقال	644	5866561922135011220	190	356.0	153	199	95.47738647460938	33	JK006910-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK006910-ara1.ms210	true	3372351838449022641	169	205	899	1078	1565	300	وقال عامر بن الطفيل --------اني وان كنت ابن فارس عامر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب	210	-5419498259236273360	Sham19Y0000760-ara1.ms0658	false	9062305498401783777	2	39	14	200	1446	300	وقال عامر بن الطفيل الطويل واني وان كنت ابن سيد ع-امر وفي السر منها والصريج المهذب فما سودتني عامر عن ولادة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب	658	5866561922135011220	168	319.0	133	187	89.83956909179688	30	JK006910-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK006910-ara1.ms212	true	2514144294436673274	199	292	1015	1481	1522	300	-لنفسي فزاد معني وممن زاد --توكي---دا امرء القيس حيث يقول كان عيون الوحش حول خباءنا وارحلنا الجزع الذي لم يثقب قوله لم يثقب يزيد التشبيه توكيدا لان عيون الوحش غير مثقبة وزهير حيث يقول كان فتات العهن في كل منزل نزلن به حب الفنا لم يحطم القنا اذا كسر ابيض والفنا شجر الثعلب ومن الزيادة قول امرء القيس اذا ما جري شاوين وابتل عطفه تقول هزيز الريح مرت باثاب فالتشبيه قد تم عند قوله هزيز الريح وزاد بقول مرت باثاب لانه اخبر به عن شدة حفيف الفرس و---------للريح في اغصان الاثاب حفيف شديد	212	-5419498259236273360	Sham19Y0000760-ara1.ms0594	false	-9034838483487167926	227	292	1168	1517	1563	300	المفصل فزاد شيءا ومن AUTO التبليغ قول امرء القيس الطويل --كان عيون الوحش حول خباءنا وارحلنا الجزع الذي لم يثقب فقد اتي علي------ التشبيه ----------------------------قبل القافية وزاد بقوله الذي---------------------------------- لم يثقب بلوغا الي الغاية القصوي في الجودة وكذلك قوله الطويل ------------اذا ما جري شاوين وابتل عطفه تقول هزيز الريح مرت با--------------------------------------------ثاب فمرت باثاب زيادة علي التشبيه التام والاثاب شجر يكون للريح في اغصانه ح------فيف شديد	594	5866561922135011220	193	257.5	149	481	40.12474060058594	30	JK006910-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK006910-ara1.ms212	true	2514144294436673274	4	83	21	444	1522	300	قلت للاصمع----------------ي من اشعر الناس فقال من ياتي بالمعني-- الخسيس فيجعله بلفظه كبيرا او الكبير فيجعله بلفظه خسيسا او ينقضي كلامه قبل القافية فاذا احتاج اليها افاد بها معني قال قلت نحو من قال قول ذي الرمة حيث يقول قف العيس في اطلال مية فاسال رسوما كاخلاق الرداء المسلسل فتم كلامه بالرداء قبل المسلسل ثم قال المسلسل فزاد شيءا بالمسلسل ثم قال اظن الذي يجدي عليك سءالها دموعا كتبذير الجمان المفصل فتم كلامه بالجمان ثم قال المف-----------صل فزاد شيءا	212	-5419498259236273360	Sham19Y0000760-ara1.ms0594	false	-9034838483487167926	178	230	909	1185	1563	300	قيل للاصمعي رحمه الله تعالي من اشعر الناس -قال من ياتي الي اللفظ الخسيس فيجعله بلفظ حسنا------------------------------- او ينقضي كلامه قبل القافية فاذا احتاج اليها افاد بها معني مث---------------ل قول ذي الرمة الطوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اظن الذي يجدي عليك سءالها دموعا كتبديد الجمان المفصل فتم كلامه ثم احتاج الي القافية فقال المفصل فزاد شيءا	594	5866561922135011220	206	341.0	164	452	45.57522201538086	33	JK006910-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK006910-ara1.ms218	true	-40935279870965230	171	261	872	1325	1509	300	الصو-لي قال قال--- الاصمع----------------ي اتعرف التفاتات جرير قلت لا فما هي قال---- اتنسي اذ تودعنا سليمي بعود بشامة سقي البشام الا تراه مقبلا علي شعره ثم التفت الي البشام فدعا له وقوله طرب الحمام بذي الارك فشاقني لا زلت في علل وايك ناضر فالتفت الي الحمام فدعا له ومنه قول الاخر لقد قتلت بني بكر بربهم حتي بكيت وما يبكي لهم احد فقوله وما يبكي لهم احد التفات وقول حسان ان التي ناولتني فرددتها قتلت قتلت فهاتها لم تقتل فقوله قتلت التفات والضرب الاخر-------------------------------------------- ان يكون الشاعر اخذا في معني	218	-5419498259236273360	Sham19Y0000760-ara1.ms0595	false	9181326223886046717	225	271	1159	1404	1549	300	الموصلي قال قال لي الاصمعي رحمه الله تعالي اتعرف التف--ات جرير قلت لا فانشدني الوافر اتنسي اذ تودعني سليمي ببطن بشامة سقي البشام الا تراه مقبلا علي شعره ثم التفت الي البشام ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا له AUTO الاعتراض ويسمي AUTO الالتفات وهو ان يكون الشاعر اخذا في معني	595	5866561922135011220	165	122.0	131	521	31.66986656188965	26	JK006910-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK006910-ara1.ms222	true	2935995961623420839	130	235	637	1152	1471	300	وسابح هطل التعداء هتان علي الجراء امين غير خوان اظمي الفصوص ولم تظما عراءكه فخل عينيك في ظمان ريان فلو تراه مشيحا والحصي زيم تحت السنابك من مثني ووحدان ايقنت ان لم تثبت ان حافره من صخر تدمر او من وجه عثمان فبينا يصف قواءم الفرس خرج الي------------------------------------------------------------------------------- هجاء عثمان وهو من قول الاعرابي لو صك بوجهه الحجارة لرضها ولو خلا بالكعبة لسرقها ومثله قول ابن المعتز لو كنت من شء خلافك لم تكن لتكون الا مشجبا في مشجب يا ليت لي من جلد وجهك رقعة فاقد منها حافرا للاشهب وقول البحتري في الفرس---------------------------------------------------------------- ما ان يعاف قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدويه الاحول وقال	222	-5419498259236273360	Sham19Y0000760-ara1.ms0598	false	5383365980219560640	24	119	136	605	1520	300	وسابح هطل التعداء هتان علي الجراء امين غير خوان اظمي الفصوص ولم تظما قواءمه فخل عينيك في ظمان ريان فلو تراه مشيحا والحصي فلق بين السنابك من مثني ووحدان ايقنت ان لم تثبت ان حافره من صخر تدمر او من وجه عثمان ثم قال ما هذا من الشعر قلت لا ادري فقال هذا هو AUTO الاستطراد فقلت فما معني ذلك فقال يريك وصف الفرس وهو يريد هجاء عثمان فاخذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البحتري فقال في فرس الكامل يهوي كما تهوي العقاب وقد رات صيدا وينقض انقضاض الاجدل ما ان يعاف قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدويه الاحول وكان	598	5866561922135011220	280	474.5	220	658	42.553192138671875	52	JK006910-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK006910-ara1.ms222	true	2935995961623420839	265	298	1305	1462	1471	300	بشار------- خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين فلا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين اذا جءته في الخلق اغلق بابه فلم تلقه الا وانت كمين	222	-5419498259236273360	Sham19Y0000760-ara1.ms0598	false	5383365980219560640	224	258	1133	1294	1520	300	بشار الطويل خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قذعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين اذا جءته في حاجة سد--- بابه فلا تلقه الا وانت كمين	598	5866561922135011220	144	264.0	112	164	87.80487823486328	27	JK006910-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK006910-ara1.ms224	true	1416434997916161583	127	151	691	821	1576	300	غدا الشيب مختطا بفودي خطة سبيل الردي منها الي النفس مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع وقوله كالغصن في	224	-5419498259236273360	Sham19Y0000760-ara1.ms1063	false	-5371303219942565422	208	232	1055	1180	1515	300	غدا الشيب مختطا بفودي خطة طريق الردي منها الي النفس مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في -----	1063	5866561922135011220	111	217.5	90	130	85.38461303710938	20	JK006910-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK006910-ara1.ms226	true	482731476880220057	125	163	665	848	1551	300	فتي كملت اخلاقه غير انه جواد فما يبقي من المال باقيا فتي كان فيه ما يسر صديقه علي ان فيه ما يسوء الاعاديا فقال هذا استثناء فتبين هذا الاستثناء لهم كما قال النابغة---------------------------- ولا عيب فيهم غير ان	226	-5419498259236273360	Sham19Y0000760-ara1.ms0595	false	9181326223886046717	154	198	802	1012	1549	300	فتي كملت اخلاقه غير انه جواد فما يبقي من المال باقيا فتي -تم فيه ما يسر صديقه علي ان فيه ما يسوء الاعاديا ويستحسن قول ابي هفان الطويل فان تسالي عنا فنحن حلي العلا بني دارم والارض ذات المناكب ولا عيب فينا غير ان	595	5866561922135011220	125	209.5	96	211	59.24170684814453	26	JK006910-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK006910-ara1.ms230	true	8559664625330219476	273	295	1410	1518	1542	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل وقال	230	-5419498259236273360	Sham19Y0000760-ara1.ms0024	false	3748968198893896276	8	30	43	151	1572	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل وقال	24	5866561922135011220	108	216.0	86	108	100.0	22	JK006910-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK006910-ara1.ms230	true	8559664625330219476	187	235	989	1232	1542	300	وقال ابو تمام--- غدا الشيب مختطا بفودي خطة طريق الردي منها الي النفس مهيضع هو الزور ي جفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع ونحن نرجيه علي السخط والرضا وانف الفتي من وجهه وهو اجدع وقال	230	-5419498259236273360	Sham19Y0000760-ara1.ms1063	false	-5371303219942565422	205	252	1038	1282	1515	300	وقال حبيب الطويل غدا الشيب مختطا بفودي خطة طريق الردي منها الي النفس مهي-ع هو الزور ي-جفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع ونحن نرجيه علي السخط والرضا وانف الفتي من وجهه وهو اجدع وقال	1063	5866561922135011220	234	445.0	188	246	95.1219482421875	45	JK006910-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK006910-ara1.ms252	true	-2598693068950109322	24	48	121	243	1561	300	مسلم بن الوليد------------------ اذا شءتما ان تسقياني مدامة فلا تقتلاها كل ميت محرم خلطنا دما من كرمة بدماءنا فاث-ر في الالوان منا الدم الدم	252	-5419498259236273360	Sham19Y0000760-ara1.ms0902	false	-821875308047180059	9	36	46	187	1529	300	مسلم بن الوليد فقال واحسن الطويل اذا شءتما ان تسقياني مدامة فلا تقتلاها كل ميت محرم خلطنا دما من كرمة بدماءنا فاظهر في الالوان منا الدم الدم	902	5866561922135011220	121	227.0	97	141	85.81560516357422	22	JK006910-ara1	Sham19Y0000760-ara1