id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006910-ara1.ms028	true	-3919604547282657019	132	182	708	957	1554	300	المنصور فتكلم فاعجب بكلامه فقال له سل حاجتك فقال يبقيك الله----------------- ويزيد في سلطانك فقال سل حاجتك فليس في كل وقت تءمر بذاك ------------قال ولم يا امير المءمنين فوا-لله ما استقصر عمرك ولا اخاف بخلك و----------------لا اغتنم مالك وان سءالك لشرف وان عطاءك لزين وما بامرء بذل وجهه اليك نقص	28	-5419498259236273360	Sham19Y0000259-ara1.ms0264	false	-9107458643512134966	246	300	1178	1441	1441	300	المنصور فاستحسن لفظه وادبه فقال له سل حاجتك فقال يبقيك الله يا امير المءمنين ويزيد في سلطانك فقال سل حاجتك فليس في كل وقت يمكن ان يءمر لك بذلك فقال ولم يا امير المءمنين فو الله م----------------ا اخاف بخلك ولا استقصر اجلك ولا اغتنم مالك ---------------وان عطاءك لزين وما بامرء بذل وجهه اليك نقص-	264	6058906296964506512	191	325.5	151	295	64.74576568603516	34	JK006910-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK006910-ara1.ms037	true	7883225547382858633	277	300	1448	1563	1563	300	اطيل مطال الجوع حتي اميته واضرب عنه القلب صفحا فيذه----------------------------------------------------ل ولولا اجتناب العار لم يلف مشرب يعاش به الا لدي وماكل ولكن نفسا-	37	-5419498259236273360	Sham19Y0000259-ara1.ms1095	false	-5821374529292554763	18	52	104	272	1581	300	اديم مطال الجوع حتي اميته واضرب عند الذكر صفحا فاذهل واستف ترب الارض كيلا يري له علي من الطول امرء متطول ولولا اجتناب الذام لم يلف مشرب يعاش به الا لدي وماكل ولكن نفسا	1095	6058906296964506512	106	192.0	84	168	63.095237731933594	17	JK006910-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK006910-ara1.ms044	true	494548565221139820	30	53	151	277	1625	300	اري رجالا بادني الدين قد قنعوا وما اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما-- استغني الملوك بدنياهم عن الدين	44	-5419498259236273360	Sham19Y0000259-ara1.ms0191	false	6522278377785184391	59	83	338	466	1563	300	اري رجالا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما م استغني الملوك بدنياهم عن الدين	191	6058906296964506512	125	243.5	102	128	97.65625	21	JK006910-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK006910-ara1.ms061	true	-9165465281647909549	58	113	317	618	1589	300	مروان بن ابي حفصة------------- بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لهم في غيل خفان اشبل هم المانعون الجار حتي كانما لجارهم فوق السماكين منزل بهاليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا ولا يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا	61	-5419498259236273360	Sham19Y0000259-ara1.ms0474	false	-4951953748434470785	249	296	1242	1498	1518	300	مروان بن ابي حفصة بني مطر فقال بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم يم--نعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل ه-------------------------------------------------------م القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا-اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا وما يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واحملوا	474	6058906296964506512	234	436.5	190	314	74.52229309082031	38	JK006910-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK006910-ara1.ms098	true	498271298753654956	273	297	1456	1585	1606	300	اري رجالا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالله- عن دنيا الملوك كما-- استغني الملوك بدنياهم عن الدين ومن	98	-5419498259236273360	Sham19Y0000259-ara1.ms0191	false	6522278377785184391	59	84	338	469	1563	300	اري رجالا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما م استغني الملوك بدنياهم عن الدين -من	191	6058906296964506512	126	234.5	102	132	95.45454406738281	21	JK006910-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK006910-ara1.ms115	true	4020089799457521208	137	161	705	818	1508	300	لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي	115	-5419498259236273360	Sham19Y0000259-ara1.ms0478	false	-2981499143209190417	98	122	501	614	1502	300	لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي	478	6058906296964506512	113	226.0	89	113	100.0	24	JK006910-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK006910-ara1.ms128	true	-5464955421208525491	24	66	117	358	1561	300	للفضل بن سهل- لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فبسطته-------------ا للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقبل فاتبعه ابن الرومي فاحسن الاتباع فقال------------------- اصبحت بين خصاصة وتجمل والحر- بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا ---وقال	128	-5419498259236273360	Sham19Y0000259-ara1.ms0476	false	-5918267014775548660	74	116	391	625	1558	300	القسم بن عبيد لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فظاهرها للقبل وبسطها للغني وسطوتها للاجل اخذ------------------------------ه ابن الرومي-------------- فقال لابراهيم بن المدبر اصبحت بين ضراعة وتحمل والمرء بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا 214 قال	476	6058906296964506512	177	281.5	141	278	63.669063568115234	27	JK006910-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK006910-ara1.ms128	true	-5464955421208525491	201	222	1063	1168	1561	300	اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاء-----------------------------------------------------ب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب	128	-5419498259236273360	Sham19Y0000259-ara1.ms1125	false	1551143266442913198	68	97	336	494	1623	300	اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب يصاحبنهم حتي يغرن مغارهم من الضاربات بالدماء الدوارب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب	1125	6058906296964506512	105	198.0	84	158	66.45569610595703	20	JK006910-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK006910-ara1.ms158	true	-7296407939334366797	41	84	229	428	1530	300	ان امرا لم يكن منها في فرحة الا اعقبته بعدها ترحه ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تظله فيها غيابه رخاء الا هب-ت عليه مزنة بلاء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يمس------ منها في جناح امن الا اصبح منها علي قوادم خوف	158	-5419498259236273360	Sham19Y0000259-ara1.ms0785	false	-1382943999470151411	112	187	650	1018	1595	300	ان امرا لم يكن منها في حبرة الا -عقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله منها ديمة- رخاء الا هطلت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي امر عليه منها جانب فاوبا وان ليس امروء من غضارتها ورفاهيتها نعما ارهقته من نواءبها غما ولم يمس امروء منها في جناح امن الا اصبح منها ف-ي قوادم خوف	785	6058906296964506512	181	310.5	138	371	48.78706359863281	33	JK006910-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK006910-ara1.ms173	true	955025957484168092	165	201	828	1003	1489	300	الي محمد بن عبد الله ان من النعمة علي المثني عليك ا--لا يخاف الافراط ولا يامن التقصير ولا يحذر ان تلحقه نقيصة الكذب ولا ينتهي به المدح الي غاية الا وجد في فضلك عونا علي تجاوزها	173	-5419498259236273360	Sham19Y0000259-ara1.ms0733	false	-727482660141786386	10	42	55	215	1565	300	الي احمد بن المدبر-- ان من النعمة علي المثني عليك ان لا يخاف الافراط ولا يامن التقصير ويامن--- ان تلحقه نقيصة الكذب ولا ينتهي به المدح الي غاية الا وجد--- فضلك--------- تجاوزها	733	6058906296964506512	148	255.5	117	177	83.6158218383789	27	JK006910-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK006910-ara1.ms239	true	-1641811928987505152	135	159	715	832	1575	300	السموءل--------- اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	239	-5419498259236273360	Sham19Y0000259-ara1.ms0922	false	5756056226660411189	253	279	1350	1476	1582	300	السموءل في الفخر اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	922	6058906296964506512	117	225.0	93	126	92.85713958740234	23	JK006910-ara1	Sham19Y0000259-ara1