id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006910-ara1.ms008	true	6897694740099697014	172	212	882	1082	1540	300	ابتداتني بلطف من غير خبرة ثم اعقبتني جفا- من غير هفوة فاطمعني اولك في اخاء-ك واياسني اخرك من وفاءك------------------------------------------------------------------ فسبحان من لو شاء كشف ايضاح الراي في امرك عن عزيمة الشك في حالك فاقمنا علي اءتلاف او افترقنا علي اختلاف	8	-5419498259236273360	JK009364-ara1.mARkdown.ms010	false	-3567085453154674228	116	165	562	803	1487	300	ابتداتني بلطف من غير خبرة ثم اعقبتني جفاء من غير ذنب- فاطمعني اولك في احسانك واياسني اخرك من وفاتك فلا انا في غير الرجاء مجمع لك اطراحا ولا في غد انتظره منك علي ثقة فسبحان من لو شاء كشف ايضاح الراي في--------------------------ك فاقمنا علي اءتلاف او افترقنا علي اختلاف	10	-5026896970702080351	166	282.5	132	268	61.94029998779297	30	JK006910-ara1	JK009364-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms058	true	8228958851433666588	88	146	467	756	1571	300	وما روضة بالحزن طيبة الثري تمج الندي حوذانها وعرارها باطيب من اردان عزة موهنا -----وقد اوقدت بالمندل الرطب نارها وقد صدق ليس ريح الروض باطيب من ريح العود الا انه لم يات باحسان فيما وصف من طيب عرق المراة لان كل من تجمر بالعود طابت راءحته والجيد قول امرء القيس الم تر اني كلما جءت طارقا وجدت بها	58	-5419498259236273360	JK009364-ara1.mARkdown.ms114	false	-5631361854777415938	249	300	1209	1459	1459	300	فما روضة بالحزن طيبة الثري يمج الندي جثجاثها وعرارها باطيب من فيها اذا جءت طارقا T وقد اوقدت بالمندل الرطب نارها قالت والله ما سمعت شعرا اضع-------------------------------------------ف من شعرك هذا والله لو فعل هذا بزنجية طاب ريحها الا قلت كما قالك امرء القيس الم تر اني كلما جءت طارقا وجدت بها-	114	-5026896970702080351	146	198.0	115	294	49.65986251831055	23	JK006910-ara1	JK009364-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms180	true	-119688093974128372	0	61	0	304	1494	300	اسمك لكذب ما خلد اح--د وان اباك لصفوان وهو حجر وان جدك الاهتم وان الصحيح خير من الاهتم قال--- خالد من اي قريش انت قال من بني عبد الدار قال فمثلك يشتم تميما في عزها وحسبها وقد هشمتك هاشم وامتك امية وجمحت بك جمح وخزمتك مخزوم واقصتك قصي فجعلتك عبد دارها وموضع شنارها تفتح لهم الابواب اذا دخلوا وتغلقها اذا خرجوا	180	-5419498259236273360	JK009364-ara1.mARkdown.ms014	false	-3735802342575837096	198	252	972	1229	1463	300	اسمك لكذب ما انت بخالد وان اباك لصفوان وهو حجر وان جدك لا-هتم و---الصحيح خير من الاهتم قال له خالد من اي قريش انت قال من ----عبد الدار بن قصي بن كلاب قال ل-----------------قد هشمتك هاشم وامتك امية وجمحت لك جمح وخزمتك مخزوم واقصتك قصي فجعلتك عبد دا-------------رها تفتح ------------اذا دخلوا وتغلق --اذا خرجوا	14	-5026896970702080351	225	378.5	176	309	72.81553649902344	40	JK006910-ara1	JK009364-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms187	true	4837326162014064794	126	155	667	800	1553	300	وكتب جعفر بن محمد بن الاشعث الي يحيي بن خالد يستعفيه من --عمل شكري لك علي ما اريد الخروج منه شكر من نال الدخول فيه---- وكتب بعض -الكتاب الي	187	-5419498259236273360	JK009364-ara1.mARkdown.ms012	false	-8008551713673755027	128	159	705	845	1527	300	وكتب جعفر بن محمد بن الاشعث الي يحيي بن خالد يستعفيه من العمل شكري لك علي ما اريد الخروج منه شكر من سال الدخول فيه قال وكتب علي بن هشام الي	12	-5026896970702080351	124	222.0	95	140	88.57142639160156	24	JK006910-ara1	JK009364-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms199	true	-5001001044096740566	125	300	625	1528	1528	300	يصف رجلا فقال اما بعد فانك قد كتبت تسال عن فلان كانك قد هممت بالقدوم عليه او حدثت- نفسك بالوفود اليه فلا تفعل فان حسن الظن به لا يقع ا---------لا بخذلان الله تعالي وان الطمع فيما عنده لا يخطر علي القلب الا بسوء التوكل علي الله تعالي والرجاء ل-ما في يديه لا ينبغي الا بعد الياس من رحمة الله تعالي لا يري الا ان الاقتار الذي نهي الله عنه هو التبذير الذي يعاقب عليه والاقتصاد الذي امر به هو الاسراف الذي يغضب من--ه وا------------------------------------------------------------------------------------ن الصنيعة مرفوعة والصلة موضوعة والهمة مكروهة والث-قة منسوخة والتوسع ضلالة والجود فسوق والسخاء من همزات الشياطين وان مواساة الرجل اخاه من الذنوب الموبقة و--افضاله عليه---- احدي الكباءر---------- المرهقة وان الله تعالي لا يغفر ان يءثر المرء علي ن-----فسه ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن اثر علي نفسه فقد ضل ضلالا بعيدا وخسر خسرانا مبينا كانه لم يسمع بالمعروف الا في الجاهلية الذين قطع الله دابرهم ومحا معالمهم ونهي المسلمين عن اتباع اثارهم وحظر عليهم ان يختاروا مثل اختيارهم يظن ان الرجفة لم تاخذ اهل مدين الا لسخاء كان فيهم ولم-	199	-5419498259236273360	JK009364-ara1.mARkdown.ms051	false	-434467759186477476	11	180	55	938	1551	300	يصف رجلا----- اما بعد فانك--- كتبت تسال عن فلان كانك--- هممت ب----------ه او حدثتك نفسك بالقدوم اليه فلا تفعل فان حسن الظن به لا يقع في الوهم الا بخذلان الله و---------الطمع فيما عنده لا يخطر علي القلب الا بسوء التوكل علي الله------ والرجاء فيما في يده -لا ينبغي الا بعد الياس من رحمة الله انه----- يري الايث-------ار الذي يرضي به-------- التبذير الذي يعاقب عليه والاقتصاد الذي امر به--- الاسراف الذي يعاقب عليه وان بني اسراءيل لم يستبدلوا العدس والبصل بالمن والسلوي الا لفضل اخلاقهم وقديم علمهم وان الصنيعة مرفوعة والصلة موضوعة والهبة مكروهة والصدقة منحوسة والتوسع ضلالة والجود فسوق والسخاء من همزات الشياطين وان مواساة الرجال ----من الذنوب الموبقة والافضال- عليهم من احدي الكباءر وايم الله انه يقول ان الله ------لا يغفر ان يءثر المرء في خصاصة نفسه ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن اثر علي نفسه فقد ضل ضلالا بعيد------------------ا كانه لم يسمع بالمعروف الا في الجاهلية الذي- قطع الله ادبار------------هم ونهي المسلمين عن اتباع اثارهم وا--------------------------------------ن الرجفة لم تاخذ اهل مدين الا لسخاء كان فيهم ولا	51	-5026896970702080351	712	1205.5	571	1023	69.5992202758789	120	JK006910-ara1	JK009364-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms200	true	5727521132553899755	3	58	17	313	1548	300	-العقيم الا لتوسع كان فيهم فهو يخشي العقاب علي الانفاق ويرجو الثواب علي الامساك ويعذر نفسه في العقوق ويلوي ماله عن الحقوق خيفة ان ينزل به قوارع العالمين ويامرها بالبخل خشية -----------------------ان يصيبه ما اصاب القرون الاولين فاقم رحمك الله علي مكانك واصطبر علي عسرتك عسي الله ان يبد-لنا واياك خيرا منه زكاة واقرب رحما	200	-5419498259236273360	JK009364-ara1.mARkdown.ms051	false	-434467759186477476	182	234	950	1220	1551	300	عادا--- الا لتوسع كان منهم فهو يخشي العقاب علي الانفاق ويرجو الثواب علي الاقتار ويعد- نفسه خاسرا او يعدها الفقر----------------------------------------- ويامرها بالبخل خيفة ان تمر به قوارع الدهر وان يصيبه ما اصاب القرون الاولي- فاقم رحمك الله---- مكانك واصطبر علي عسر-ك عسي الله ان يبد لنا واياك خيرا منه زكاة واقرب رحما	51	-5026896970702080351	216	361.0	173	321	67.28971862792969	33	JK006910-ara1	JK009364-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms205	true	-3554906122661433127	229	281	1149	1447	1532	300	عمرو بن مسعدة الي المامون----------------------------------------------------------------- اما بعد فقد استشفع بي فلان الي امير المءمنين ليتطول- عليه في الحاقه بنظراءه من المرتزقين فيما يرتزقون ف---اعلمته ان امير المءمنين لم يجعلني في مراتب المستشفع بهم وفي ابتداءه بذلك تعدي طاعته والسلام فوقع في كتابه---- قد عرفنا تصريحك له وتعريضك بنفسك واجبناك اليهما واوقفناك عليهما	205	-5419498259236273360	JK009364-ara1.mARkdown.ms011	false	3672813245277231480	55	120	289	651	1596	300	عمرو بن مسعدة الي المامون في رجل من بني ضبة يستشفع له بالزيادة في منزلته وجعل كتابه تعريضا اما بعد فقد استشفع بي فلان -يا امير المءمنين ل-تطولك علي- في الحاقه بنظراءه من الخاصة--- فيما يرتزقون به واعلمته ان امير المءمنين لم يجعلني في مراتب المستشفعين-- وفي ابتداءه بذلك تعدي طاعته والسلام فكتب اليه المامون قد عرفنا تصريحك له وتعريضك لنفسك واجبناك اليهما و-وقفناك عليهما	11	-5026896970702080351	269	446.5	219	371	72.5067367553711	40	JK006910-ara1	JK009364-ara1.mARkdown
JK006910-ara1.ms209	true	685549746972591547	15	70	87	336	1528	300	وكتب رجل الي اخ-- له اما بعد فقد اصبح لنا من فضل الله تعالي مالا نحصية ولسنا نستحي من كثرة ما نعصية وقد اعيانا شكره واعجزنا حمدة فما ندري ما نشكر اجميل ما نشر ام قبيح ما ستر ام عظيم ما ابلي ام كثير ما عفا------------------------------------------------- فاستزد الله من حسن بلاءه بشكره علي جميع الاءه	209	-5419498259236273360	JK009364-ara1.mARkdown.ms012	false	-8008551713673755027	219	277	1154	1407	1527	300	وكتب اخر الي صديق له اما بعد فقد اصبح لنا من فضل الله ما -----لا نحصيه مع------------ كثرة ما نعصيه و-----------------------------ما ندري ما نشكر اجميل ما نشر ام كثير ما ستر ام عظيم ما ابلي ام كثير ما عفا غير انه يلزمنا في كل الامور شكره ويجب علينا حمده فاستزد الله في حسن بلاءه كشكرك علي حسن- الاءه	12	-5026896970702080351	180	286.0	133	300	60.0	35	JK006910-ara1	JK009364-ara1.mARkdown