id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006910-ara1.ms009	true	5581211601481017133	25	69	110	347	1509	300	اعرابي ونحن برملة اللوي فقال رحم الله امر-ا لم تمج اذناي كلامي وقدم معاذه--- من سوء مقامي فان البلاد مجدبة والحال مسغبة والحياء زاجر يمنع من كلامكم والفقر عاذر يدعو الي اخباركم والدعاء احدي الصدقتين فرحم الله امرءا امر بمير او دعا بخير وقول	9	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms1794	false	-4550130068898988911	134	176	682	904	1533	300	اعرابي قوما ف------------قال رحم الله امرءا لم تمج اذنه -كلامي وقدم له معذرة من سوء مقامي فان البلاد مجدبة والحال صعبة -والحياء زاجر ع-----ن كلامهم والفقر عاذر يدعو الي اخباركم والدعاء احدي الصدقتين فرحم الله امرءا اسي بمير او دعا بخير فقال	1794	2719091581651273726	195	349.5	156	241	80.9128646850586	31	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms013	true	6115780410259155986	49	129	241	621	1466	300	عمرو ابن العاص---- علي معاوية وهو يتغدي فقال له هلم يا عمرو فقال هنيءا يا امير المءمنين اكلت انفا فقال------- اما علمت يا عمرو ان من شراهة المرء ا--لا يدع في بطنه مستزادا لمستزيد فقال قد فعلت يا امير المءمنين فقال ويحك لمن بقيته المن هو اوجب -----حقا من امير المءمنين قال لا ولكن لمن لا يعذر عذر امير المءمنين قال فلا اراك الا--- ضيعت حقا لحق لعلك لا تدركه فقال عمرو ما لقيت منك يا معاوية ثم دنا فاكل	13	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms1998	false	-2790964013739576506	82	159	424	778	1503	300	عمرو -بن العاص دخل علي معاوية وهو يتغدي فقال--- هلم يا عمرو ق-ال هنيءا يا امير المءمنين اكلت انفا فقال معاوية اما علمت-------- ان من شراهة المرء ان لا يدع في بطنه فضلا ------------قال قد فعلت ------------------قال ويحك فتركته ----لمن هو اوجب عليك حقا من امير المءمنين قال لا ولكن لمن لا يعذر عذر امير المءمنين قال فلا اراك الا قد ضيعت حقا لحق لعلك لا تدركه فقال عمرو ما لقيت منك يا معاوية ثم دنا فاكل	1998	2719091581651273726	320	548.0	250	401	79.80049896240234	60	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms017	true	-4524286880249889664	258	297	1365	1555	1571	300	ما هوي الا له سبب يبتدي منه وينشعب فتنت قلبي محجبة برداء الحسن تنتقب خليت والحسن تاخذه تنتقي منه وتنتخب فانتقت منه طراءفه واستزادت فضل ما تهب صار جدا ما مزحت به رب جد جره اللعب فهذا اجزل من ----	17	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms1240	false	-2923845529011716540	248	288	1254	1448	1508	300	ما هوي الا له سبب يبتدي منه وينشعب فتنت قلبي محجبة برداء الحسن تنتقب خليت والحسن تاخذه تنتقي منه وتنتخب فاكتست منه طراءفه واستزادت فضل ما تهب صار جدا ما مزحت به رب جد جره اللعب وقال ابو ذءيب من	1240	2719091581651273726	177	346.5	140	194	91.23711395263672	35	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms021	true	-5951218741471958395	42	75	223	391	1562	300	ما انتهي الي غاية من شكرك الا وجدت وراءها حادثا من برك فلا زالت اياديك ممدودة بين امل فيك تبلغه وامل فيك تحققه حتي تتملي من الاعمار اطولها وتنال من الدرجات افضلها وقول	21	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms0833	false	3646277143521707114	219	250	1103	1260	1521	300	ما انتهي الي غاية من شكرك الا وجدت وراءها حاديا من برك فلا زالت------- ممدودة بين امل---- تبلغه وامل فيك تحققه حتي تتملي من الاعمار اطولها وتنال من الدرجات افضلها وقال	833	2719091581651273726	155	293.5	124	168	92.26190185546875	29	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms026	true	-8605376860233325049	55	99	268	493	1481	300	كفي بالسلامة داء -قال ---يا بني ولا اراه الا مسندا فقد قال ------------------------------------------------حميد بن ثور---------- اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما وقال اخر------------------------------- كانت قناتي لا تلين لغامز فالانها الاصباح والامساء ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء	26	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms1191	false	915213240693054900	59	119	287	605	1500	300	كفي بالسلامة داء وقال النمر بن تولب من الطويل يسر الفتي طول السلامة جاهدا فكيف تري طول السلامة يفعل ومثله لحميد بن ثور من الطويل اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما وقال عبد الرحمن بن سويد المري من الكامل كانت قناتي لا تلين لغامز فالانها الاصباح والامساء ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء	1191	2719091581651273726	194	317.0	156	318	61.006290435791016	32	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms034	true	-7059750950633219359	96	145	471	717	1536	300	عبد الملك بن مروان يوما ب-------الغداء وبحضرته رجل فدعاه الي غداءه فقال ليس بي غداء يا امير المءمنين قد تغديت فقال عبد الملك اقبح بالرجل ان ياكل حتي لا يكون فيه فضل للطعام فقال يا امير المءمنين في فضل ولكم اكره ان اكل فاصير الي ما استقبحه امير المءمنين	34	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms1998	false	-2790964013739576506	163	198	794	966	1503	300	عبد الملك بن مروان دعا رجلا الي الغداء ف----------------------------قال ليس بي هواء فقال ما--------------------------------- اقبح بالرجل ان ياكل حتي لا يكون---- فيه مستزاد فقال عندي مستزاد وانما----------- اكره ان -----اصير الي ما استقبحه امير المءمنين	1998	2719091581651273726	125	181.5	96	253	49.4071159362793	21	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms035	true	6111617564976152115	144	186	790	1047	1663	300	اوحشني----- ما رايت من كثرة الاختلاف فيكم فقال المامون لنا اختلافان احدهما ك--اختلافنا في الاذان وتكبير الجناءز والاختلاف في التشهد وفي صلاة الاعياد وتكبيرة التشريق ووجوه القراءات واختلاف وجوه الفتيا وما اشبه ذلك وليس هذا باختلاف وانما ذلك ------توسعة وتخفيفا من المحنة	35	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms0221	false	-4878524771748827399	233	275	1179	1436	1567	300	اوحشني كثرة ما رايت من----- الاختلاف فيكم -قال المامون لنا اختلافان احدهما كالاختلاف ف--ي الاذان وتكبير الجناءز والاختلاف في التشهد و---صلاة الاعياد وتكبير -التشريق ووجوه القراءات واختلاف وجوه الفتيا وما اشبه ذلك وليس هذا باختلاف وانما هو تخيير وتوسعة وتخفيف م-ن المحنة	221	2719091581651273726	235	422.5	199	270	87.03704071044922	31	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms035	true	6111617564976152115	188	300	1063	1663	1663	300	كنحو اختلافنا في تاويل الاية من كتابنا وتاويل الخبر- عن نبينا--------- عليه الصلاة والسلام مع اجماعنا علي اصل التنزيل واتفاقنا علي عين الخبر فان كان الذي اوحشك هو هذا حتي انكرت هذا الكتاب فين---بغي ان يكون اللفظ بجميع التوراة والانجيل متفقا علي تاويله كما يكون متفقا علي تنزيله ولا يكون بين -------------النصاري اختلاف في شء من التاويلات ----------------------------------------------------------ولو شاء الله ان ينزل كتبه ويجعل كلام انبياءه وورثة رسله كلاما لا يحتاج الي التفسير لفعل ولكننا لم نر شيءا من الدين والدنيا دفع الينا علي الكفاية ولو كان الامر كذلك لسقطت المحنة والبلوي-------- وذهبت المسابقة والمنافسة ولم يكن تفاضل وليس علي هذا بني الله------ الدنيا فقال المرتد اشهد ان لا اله الا الله-	35	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms0222	false	-4150451988660936301	0	126	0	659	1584	300	كنحو اختلافنا في تاويل الاية من كتابنا وتاويل الحديث عن نبينا صلي الله عليه وسل----------م مع اجماعنا علي اصل التنزيل واتفاقنا علي عين الخبر فان كان الذي اوحشك ---هذا حتي انكرت هذا الكتاب فقد ينبغي ان يكون اللفظ بجميع التوارة والانجيل متفقا علي تاويله كما يكون متفقا علي تنزيله ولا يكون بين جميع اليهود والنصاري اختلاف في شء من التاويلات وينبغي لك الا ترجع الا الي لغة لا اختلاف في تاويل الفاظها ولو شاء الله ان ينزل كتبه ويجعل كلام انبياءه وورثة رسله------ لا يحتاج الي --تفسير لفعل ولك-نا لم نر شيءا من الدين والدنيا دفع --لنا علي الكفاية ولو كان الامر كذلك لسقطت --------البلوي والمحنة وذهبت المسابقة والمنافسة ولم يكن تفاضل وليس علي هذا بني الله تعالي الدنيا -قال------- اشهد ان لا اله الا الله	222	2719091581651273726	549	973.0	443	699	78.540771484375	93	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms037	true	7883225547382858633	277	300	1448	1563	1563	300	اطيل مطال الجوع حتي اميته واضرب عنه القلب صفحا فيذه---------------------------------------------------ل ولولا اجتناب العار لم يلف مشرب يعاش به الا لدي وماكل ولكن نفسا-	37	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms0273	false	-5191756828779954886	247	281	1275	1441	1534	300	اديم مطال الجوع حتي اميته واضرب عنه الذكر صفحا فاذهل واستف ترب الارض كيلا يري له علي من الحق امرء متطول ولولا اجتناب الذم- لم يلف مشرب يعاش به الا لدي وماكل ولكن نفسا	273	2719091581651273726	106	188.0	84	167	63.473052978515625	18	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms046	true	979834108081297440	95	119	493	601	1568	300	فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذ-------------------------------------------------لت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت	46	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms1267	false	-6835949269232788699	258	293	1314	1471	1503	300	فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تعم ولا غماء الا تجلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت	1267	2719091581651273726	108	210.0	84	157	68.78981018066406	23	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms048	true	-8129039937358065123	144	169	723	839	1483	300	في --خلاء ونعزب كلانا به عر فمن يرنا يقل علي حسنها جرباء تعدي واج-----------------------------------------------------------------------------------------------------رب نكون لذي مال كثير مغفل--- فلا هو يرعانا ولا نحن نطلب	48	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms1597	false	3991704467539096130	0	46	0	222	1481	300	في الخلاء ونعزب كلانا به عر فمن يرنا يقل علي حسنها جرباء تعدي واجرب اذا ما وردنا منهلا صاح اهله علينا فما ننفك نرمي ونضرب وددت وبيت الله انك بكرة هجان واني مصعب ثم نهرب نكون بعيري ذي غني فيضيعنا فلا هو يرعانا ولا نحن نطلب	1597	2719091581651273726	101	171.0	78	222	45.4954948425293	19	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms053	true	8319062746027218241	163	244	815	1225	1503	300	السلمي عنده----- الا ساءل الجحاف هل هو ثاءر بقتلي اصيبت من سليم وعامر فخرج الجحاف مغضبا حتي اغار علي الب----------شر وهو ماء لبني تغلب فقلت منهم ثلاثة وعشرين رجلا و-----------قال ابا مالك هل لمتني مذ حضضتني علي القتل او هل لامني لك لاءم متي تدعني اخري اجبك بمثلها وانت امرء بالحق ليس بعالم فخرج الاخطل حتي اتي عبد الملك وقد قال لقد اوقع الجحاف بالبشر وقعة الي الله منها المشتكي والمعول فالا-- تغيرها قريش بمثلها يكن عن قريش مستما ز ومزحل	53	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms0520	false	444692179950895298	51	107	268	563	1506	300	السلمي من الطويل الا ساءل الجحاف هل هو ثاءر بقتلي اصيبت من سليم وعامر فحمي الجحاف وجمع ف----اغار علي بني تغلب بالبشر وهو ماء لهم فقتل------ منهم مقتلة عظيمة وبقر بطون النساء فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخطل من الطوي----------------ل لقد اوقع الجحاف بالبشر وقعة الي الله منها المشتكي والمعول فان لم تغيرها قريش بحملها يكن عن قريش مسترا-د ومرحل	520	2719091581651273726	214	332.5	169	438	48.85844802856445	34	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms058	true	8228958851433666588	88	150	467	773	1571	300	وما روضة بالحزن طيبة الثري تمج الندي حوذانها وعرارها باطيب من اردان عزة موهنا وقد اوقدت بالمندل الرطب نارها وقد صدق ليس ريح الروض باطيب من ريح العود الا انه لم يات باحسان فيما وصف من طيب عرق المراة لان كل من تجمر بالعود طابت راءحته والجيد قو---------------ل امرء القيس---------- الم تر اني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب	58	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms1556	false	-6443431256333616264	0	64	0	319	1544	300	فما روضة بالحزن طيبة الثري يمج الندي جثجاثها وعرارها باطيب من اردان عزة موهنا وقد اوقدت بالمندل الرطب نارها فان خفيت كانت لعينك قرة وان تبد يوما------------ لم يغمك عارها فقالت تاالله ما رايت شاعرا قط انقص عقلا ولا اضعف وصفا منك حيث تقول هذا الا قلت كما قال امرء القيس من الطويل الم ترياني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب	1556	2719091581651273726	181	258.0	139	331	54.68278121948242	30	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms060	true	-3397524756192773527	196	281	1045	1483	1596	300	علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل فلم يخل مكثرا ولا مقلا منهم من بر وفضل ثم قال فان جءتهم الفيت حول بيوتهم مجالس قد يشفي باحلامها الجهل --------------------------فوصفهم بالحلم ثم قال وان قام منهم قاءم قال قاعد رشدت فلا غرم عليك ولا خذل فوصفهم ايضا بالتضافر والتعاون فلما اتاهم هذه الصفات النفيسة ذكر فضل اباءهم فقال وما يك من خير اتوه فانما توارثه اباء اباءهم قبل وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل وكقول ذي الرمة الي ملك يعلو	60	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms0792	false	8537500124320315714	19	75	102	396	1507	300	علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل و----------------------------------------------ان جءتهم الفيت حول بيوتهم مجالس قد يشفي باحلامها الجهل سعي بعدهم قوم لكي يدركوهم فلم يبلغوا ولم ينالوا ولم يالوا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يك من خير اتوه فانما توارثه اباء اباءهم قبل وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل و-روي ان -هرما اقسم لا يسلم	792	2719091581651273726	222	387.5	178	464	47.844825744628906	37	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms061	true	-9165465281647909549	62	122	335	672	1589	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لهم في غيل خفان اشبل هم المانعون الجار حتي كانما لجارهم فوق السماكين منزل بهاليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا ولا يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا تلاث بامثال الجبال حباهم واحلامهم منها لدي الوزن اثقل	61	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms0422	false	-7956032968843612406	156	216	793	1128	1558	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم يم--نعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل لهاميم في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا وما يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا ثلاث بامثال الجبال حباهم واحلامهم منها لدي الوزن اثقل	422	2719091581651273726	324	631.5	264	337	96.1424331665039	54	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms064	true	-3658839068105160354	238	300	1267	1572	1572	300	عروة بن اذينة نزل-------------------وا ثلاث مني بمنزلة غبطة وهم علي غرض لعمرك ما-هم متجاورين بغير دار اقامة لو قد اجد رحيلهم لم يندموا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لبثوا في دار غبط---------------------------------------------ة ثم قال لو رحلوا لم يندموا ومثله قول جرير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم ار دارا مثلها دار غبطة وملقي اذا التف الحجيج بمجمع اقل مقيما راضيا بمقامه واكثر جارا ظاعنا لم يودع---------------------------------------------- وهل يغتبط عاقل بمكان لا-	64	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms1268	false	8105198246330960049	162	295	847	1526	1548	300	عروة بن اذينة حيث يقول من الكامل لبثوا ثلاث مني بمنزل- غبطة وهم علي غرض هنالك ما هم متجاورين بغير دار اقامة لو قد اجد رحيلهم لم يندموا ولهن بالبيت العتيق لبانة والركن يعرفهن لو يتكلم لو كان حيا قبلهن ظعاءنا حيا الحطيم وجوههن وزمزم وكانهن وقد حسرن لواغبا بيض باكناف الحطيم مركم قال فقال لا والله ما احسن ولا اجمل ولكنه اهجر واخطل في صفتهن بهذه الصفة ثم لا يندم علي رحيلهن اهكذا قال كثير حيث يقول من الطويل تفرق اهواء الحجيج علي مني وصدعهم شعب النوي صبح اربع فريقان منهم سالك بطن نخلة واخر منهم سالك بطن تضرع فلم ار دارا مثلها دار غبطة وملقي اذا التف الحجيج بمجمع اقل مقيما راضيا بمقامه واكثر جارا ظاعنا لم يودع انظر اليه تقدمت شهادته علمه وكفي لسانه ببيانه وهل يغتبط عاقل بمقام لا	1268	2719091581651273726	252	363.5	199	680	37.05882263183594	42	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms071	true	5360545544648814228	91	180	469	934	1567	300	ومن الخطا قوله ظعنوا فكان بكاي حولا بعدهم ثم ارعويت وذاك حكم لبيد اجدر بجمرة لوع-----ة اطفاءها بالدمع ان تزداد طول وقود هذا خلاف ما يعرفه الناس لانهم قد اجمعوا ان البكاء يطفء الغليل ويبرد حرارة المحزون ويزيل شدة الوجد وذكروا ان امراة مات ولدها فامسكت نفسها عن البكاء صبرا واحتسابا فخرج الدم من ثدييها وذلك لما ورد عليها من شدة الحزن مع الامتناع من البكاء وقد شهد ابو تمام بصحة ما ذكرناه وخالف قوله الاول فقال نثرت فريد مدامع لم تنظم والدمع يحمل بعض ثقل المغرم وقال واقع -	71	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms1228	false	4335912468539769217	253	290	1306	1498	1551	300	-من الكامل---- ظعنوا فكان بكاي حولا كاملا ثم ارعويت وذاك حكم لبيد اجدر ب-----لوعة جمرة اطفاءها بالدمع ان تزداد طول وقود وقال ايض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------------- من الكام------------------------------------------------------ل نثرت فريد مدامع لم تنظم والدمع يحمل بعض ثقل المغرم وصلت دموعا	1228	2719091581651273726	160	244.0	126	471	33.97027587890625	27	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms073	true	4580034220546602069	259	299	1366	1563	1567	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن اكرم	73	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms1216	false	5446252718309641772	0	40	0	197	1536	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي عامدا ما من يهون عليك ممن اكرم	1216	2719091581651273726	194	385.0	154	197	98.47715759277344	39	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms089	true	7264407476318381412	191	237	989	1227	1543	300	اليهم بما يمكن ترجمته فكتب- من محمد رسول الله الي كسري ابرويز عظيم فا-رس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله-------- فادعوك بداعية الله فاني انا رسول الله الي الخلق كافة لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فاسلم تسلم فان ابيت ف-----اثم المجوس	89	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms1358	false	-4941344534510030897	207	252	1146	1360	1603	300	الي ابرويز بن هرمز ملك فارس من محمد رسول الله الي كسري------- عظيم الفرس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا--- الله واني---- رسول الله الي الناس كافة لينذر من كان حيا -------------------------اسلم تسلم وان ابيت فعليك اثم المجوس	1358	2719091581651273726	162	243.5	126	253	64.03162384033203	26	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms118	true	2293958250532842543	266	287	1316	1426	1492	300	اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	118	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms0811	false	4661475317222804112	61	82	318	428	1555	300	اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	811	2719091581651273726	110	220.0	89	110	100.0	21	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms118	true	2293958250532842543	59	96	281	484	1492	300	نجمان شاء الله الا يطلعا الا ارتداد الطرف حتي يافلا ان الفجيعة بالرياض نواضرا لاجل منها بالرياض ذوابلا لهفي علي تلك المخايل فيهما لو امهلت حتي تكون شماءلا لو ينسان لكان هذا غاربا للمكرمات وكان هذا كاهلا	118	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms0936	false	-3342493946793477411	126	153	652	803	1558	300	نجمان شاء الله الا يطلعا الا ارتداد الطرف حتي يافلا ان الفجيعة بالرياض نواضرا لاجل منها بالرياض ذواب----------------------------------------------------لا لو ينسان لكان هذا غاربا للمكرمات وكان هذا كاهلا	936	2719091581651273726	151	299.0	124	203	74.38423919677734	26	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms119	true	-830682545450391582	55	82	271	425	1539	300	وفرسان هيجاء تجيش صدورها باحقادها حتي يضيق ذروعها تقتل من وتر اعز نفوسها عليها بايد- ما تكاد تطيعها اذا احتربت يوما ففاظت نفوسها تذكرت القربي فغاضت دموعها	119	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms0500	false	7333724545320683980	52	79	258	413	1507	300	وفرسان هيجاء تجيش صدورها باحقادها حتي تضيق دروعها تقتل من وتر اعز نفوسها عليها بايدي ما تكاد تطيعها اذا احتربت يوما ففاضت دماءها تذكرت القربي ففاضت دموعها	500	2719091581651273726	146	279.0	119	155	94.19355010986328	21	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms122	true	3996772490827983244	78	117	390	587	1486	300	طالب رضي- الله عنه يجب علي الوالي ان يتعهد اموره ويتفقد اعوانه حتي لا يخفي عليه------- احسان محسن ولا اساءة مسء ثم لا يترك واحدا منهما بغير جزاء فان----- ترك ذلك تهاون المحسن واجترا المسء وفسد الامر وضاع العمل	122	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms0142	false	3836427135646460364	0	39	0	203	1576	300	طالب عليه السلام-- يجب علي الوالي ان يتعهد اموره ويتفقد اعوانه حتي لا يخفي عليه السلام احسان محسن ولا اساءة مسء ثم لا يترك -احد----هما بغير جزاء فانه اذا ترك ذلك تهاون المحسن واجترا المسء وفسد الامر وضاع العمل	142	2719091581651273726	184	325.0	147	210	87.61904907226562	32	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms128	true	-5464955421208525491	19	66	89	358	1561	300	شحوب وقال ابراهيم بن العباس للفضل بن سهل-- لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فبسطتها للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقبل فاتبعه------------------------------------- ابن الرومي فاحسن الاتباع فقا----------ل اصبحت بين خصاصة وتجمل والحر- بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا وقال	128	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms0811	false	4661475317222804112	248	296	1262	1539	1555	300	شجاع وقال ابراهيم ايضا من المتقارب المجزوء لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل ف----------------------------باطنها للندي وظاهرها للقبل وبسطتها للغني وسطوتها للاجل فاخذ هذا المعني ابن الرومي-------------- فقال من الكامل اصبحت بين خصاصة وتجمل والمرء بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا والم	811	2719091581651273726	194	317.5	157	319	60.81504821777344	30	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms160	true	8083547356791766428	216	264	1192	1458	1633	300	ووصف اعرابي -قومه فقال كانوا والله اذا اصطفوا تحت القتام سفرت بينهم السهام بوقوف- الحمام واذا تصافحوا بالسيوف فغرت المنايا افواهها فكم من يوم عارم قد احسنوا ادبه وحرب عبوس قد ضاحكتها اسنتهم وخطب شين قد ذللوا مناكبه------------------------------------------ انما كانوا كالبحر الذي لا ينكش غماره ولا ينهنه تياره	160	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms0778	false	4595642559043577972	140	195	754	1061	1606	300	وفخر اعرابي بقومه فقال كانوا والله اذا اصطفوا تحت القتام خطرت بينهم السهام بشءبوب الحمام واذا تصافحوا بالسيوف فغرت المنايا افواهها فرب قرن--- عارم قد احسنوا ادبه وحرب عبوس قد ضاحكتها اسنتهم وخطب شءز قد ذللوا مناكبه ويوم عماس قد كشفوا ظلمته بالصبر حتي ينجلي انما كانوا كالبحر الذي لا ينكش غماره ولا ينهنه تياره	778	2719091581651273726	247	453.0	200	310	79.67742156982422	39	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms165	true	-1366354435037612807	187	225	990	1203	1599	300	من قهوة جاءتك قبل مزاجها عطلا فالبسها المزاج وشاحا وقوله منها شك البزال فءادك- فكانما اهدت اليك بريحها التفاحا صفراء تفترس النفوس فلا تري منها بهن سوي السباب جراحا عمرت يكاتمك الزمان حديثها حتي اذا بلغ السامة باحا	165	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms1918	false	-38596761675955851	140	166	725	873	1570	300	من قهوة جاءتك قبل مزاجها عطلا فالبسها المزاج وشاح-----------ا شك البزال فءادها فكانما اهدت اليك بريحها --تف-----------------------------------------------------احا عمرت تكاتمك الزمان حديثها حتي اذا بلغ السامة باحا	1918	2719091581651273726	145	265.5	119	214	67.75701141357422	22	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms165	true	-1366354435037612807	227	286	1214	1519	1599	300	مع الصبا طلق الجموح وهان علي ماثور القبيح وجدت الذ عارية الليالي قران النغم بالوتر الفصيح وقوله منها----------------------------------- تمتع من شباب ليس يبقي وصل بعري الغبوق عري الصبوح وخذها من مشعشع ة كميت تنزل درة الرجل الشحيح ف-----------------------------------------------------------------------------------------اني عالم ان سوف يناي مسافة بين جثماني وروحي وقوله-------------------------------------------------------------- فاستنطق العود قد طال السكوت به لن ينطق اللهو حتي ينطق العود	165	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms1970	false	4845307107894047475	0	96	0	489	1532	300	مع الصبا طلق الجموح وهان علي ماثور القبيح وجدت الذ عارية الليالي قران النغم بالوتر الفصيح ومسمعة اذا ما شءت غنت متي كان الخيام بذي طلوح تمتع من شباب ليس يبقي وصل بعري الغبوق عري الصبوح وخذها من معتق--ة كميت تنزل درة الرجل الشحيح تخيرها لكسري راءداه لها حظان من طعم وريح الم ترني ابحت الراح عرضي وعض مراشف الظبي المليح واني عالم ان سوف تناي مسافة بين جثماني وروحي وله من البسيط لا ارحل الراح الا ان يكون لها حاد بمنتخل الاشعار غريد فاستنطق العود قد طال السكوت به لا ينطق اللهو حتي ينطق العود	1970	2719091581651273726	285	513.5	228	491	58.04480743408203	52	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms166	true	-7099881490736445505	5	67	27	338	1567	300	لا ينزل الليل حيث حلت فدهر شرابها نهار وقوله وريان من ماء الشباب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانما يظما من صم الحشا ويجاع وقوله------------------------------------------------------------------------------------------- وتنح عن طرب وعن قصف وقوله عين الخليفة بي موكلة عقد الحذار بطرفها طرفي صحت علانيتي له واري دين الضمير له علي حرف وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلبوا قناع الطين عن رمق ح-ي الحياة مشارف الحتف فتنفست في البيت اذ مزجت كتنفس الريحان في الانف	166	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms1919	false	-3242367913310232429	19	142	104	732	1523	300	لا ينزل الليل حيث حلت فدهر شرابها نهار وقال من السريع وقهوة عذراء لم يجلها علي الندامي قط خمار كانها في دنها عاتق اهدي اليها العطر عطار اتي بها الدهقان نقبضها لها سراويل وزنار كانما الكاس علي كفه لءلءة في جوفها نار يهابها الناس ويرجونها كانها الجنة والنار وقال من الكامل المرفل اطع الخليفة واعص ذا عزف وتنح عن طرب وعن قصف------ عين الخليفة بي موكلة عقد الحذار بطرفها طرفي صحت علانيتي له واري دين الضمير له علي حرف ولءن وعدتك تركها عدة اني عليك لخاءف خلفي ومدامة تحيا الملوك بها جلت ماثرها عن الوصف قد عتقت في دنها حقبا حتي اذا الت الي النصف سلبوا قناع الد-ن عن رمق حتي الحياة مسارق الحتف فتنفست في البيت اذ مزجت كتنفس الريحان في الانف	1919	2719091581651273726	250	410.5	196	635	39.370079040527344	46	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms167	true	924244795125589376	115	136	597	710	1612	300	عهدي بهم تستنير الارض ان نزلوا فيها وتجتمع الدنيا اذا اجتمعوا ويضحك الدهر منهم عن غطارفة كان ايامهم من انسها جمع	167	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms0902	false	4019696640138755337	114	135	587	700	1536	300	عهدي بهم تستنير الارض ان نزلوا فيها وتجتمع الدنيا اذا اجتمعوا ويضحك الدهر منهم عن غطارفة كان ايامهم من انسها جمع	902	2719091581651273726	113	226.0	92	113	100.0	21	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms168	true	-4102335983268901689	70	135	385	729	1592	300	وقول العتابي واشعث مشتاق رمي في جفونه غريب الكري بين الفجاج السباسب امات الليالي شوقه غير زفرة تردد ما بين الحشي والتراءب سحبت له ذيل السري وهو لابس دجي الليل حتي مج ضوء الكواكب ومن فوق اكوار المطايا لبانة احل لها اكل الذري والغوارب اذا ادرع الليل انجلي وكانه بقية هندي حسام المضارب بركب تري كسر الكري في جفونهم وعهد الفيافي في وجوه شواحب وقول	168	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms1171	false	-4280631441161168316	122	181	677	1015	1712	300	وقال العتابي واشعت مشتاق رمي في جفونه-غريب الكري بين الفجاج السباسب امات الليالي شوقه غير زفرة-تردد ما بين الحشا والتراءب سحبت له ذيل السري وهو لابس-دجي الليل حتي صح ضوء الكواكب ومن فوق اكوار المهاري لبانه-احل لها اكل الذري والغوارب اذا ادرع الليل انجلي وكانه-بقية هندي حسام المضارب بركب تري كسر الكري في جفونهم-وعهد الفيافي في وجوه شواحب وقال	1171	2719091581651273726	328	616.0	269	344	95.34883880615234	58	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms189	true	8242397659817346399	43	71	226	369	1525	300	النعم ثلاث نعمة في حال كونها ونعمة ترجي مستقبلة ونعمة تاتي غير محتسبة فابقي الله عليك ما انت فيه وحقق ظنك في-ما ترتجيه وتفضل عليك بما لم تحتسبه	189	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms0885	false	-2313871138724511731	187	216	1046	1187	1601	300	النعم ثلاث نعمة في حال كونها ونعمة ترجي مستقبلة ونعمة تاتي غير محتسبة فادام الله ل--ك ما انت فيه وحقق ظنك في ما ترجو-ه وتفضل عليك بما لا تحتسبه	885	2719091581651273726	133	246.5	105	144	92.36111450195312	23	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms201	true	-2453564657448969101	97	139	524	737	1541	300	الطرماح ت----------ميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت ولو ان برغوثا علي ظهر قملة يكر علي صفي تميم لولت ولو ان ام العنكبوت بنت لها مظلتها يوم الندي لاستظلت ولو جمعت يوما تميم جموعها علي ذرة معقولة لاستقلت	201	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms0493	false	-8890911391036792799	126	160	619	790	1498	300	الطرماح من الطويل تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت ولو ان برغوثا علي ظهر قملة يكر علي صفي تميم لولت ----------------------------------------------------ولو جمعت يوما تميم جموعها علي ذرة معقولة لاستقلت	493	2719091581651273726	160	309.5	128	223	71.7488784790039	31	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms210	true	3372351838449022641	170	205	904	1078	1565	300	عامر بن الطف----------يل اني وان كنت ابن فارس عامر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب	210	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms0281	false	8801511040039520544	189	226	952	1135	1524	300	عامر بن الطفيل من الطويل اني وان كنت ابن سيد ع-امر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب	281	2719091581651273726	168	329.0	134	184	91.3043441772461	32	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms222	true	2935995961623420839	4	46	19	230	1471	300	الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرسي باشقر مزبد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي وشممت ريح الموت من تلقاءهم في مازق والخيل لم تتبدد فصددت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد وهذا اول من	222	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms0497	false	2236411672225890667	92	124	516	676	1569	300	الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرسي باشقر مزبد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اتقل ولا يضرر عدوي مشهدي--------------------------------------------------- فصددت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد وقال زفر بن	497	2719091581651273726	151	284.0	119	211	71.56398010253906	28	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms224	true	1416434997916161583	125	151	682	821	1576	300	ابي تمام---------- غدا الشيب مختطا بفودي خطة سبيل الردي منها الي النفس مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع وقوله كالغصن في	224	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms1194	false	-2350876925960415571	103	131	534	678	1512	300	ابو تمام من الطويل غدا الشيب مختطا بفودي خطة طريق الردي منها الي النفس مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في -----	1194	2719091581651273726	119	223.0	96	149	79.86576843261719	20	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms230	true	8559664625330219476	188	235	994	1232	1542	300	ابو تمام---------- غدا الشيب مختطا بفودي خطة طريق الردي منها الي النفس مهيضع هو الزور ي جفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع ونحن نرجيه علي السخط والرضا وانف الفتي من وجهه وهو اجدع وقال	230	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms1194	false	-2350876925960415571	103	151	534	780	1512	300	ابو تمام من الطويل غدا الشيب مختطا بفودي خطة طريق الردي منها الي النفس مهي-ع هو الزور ي-جفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع ونحن نرجيه علي الكره والرضي وانف الفتي من وجهه وهو اجدع وقال	1194	2719091581651273726	232	440.5	186	248	93.54838562011719	43	JK006910-ara1	JK009325-ara1
JK006910-ara1.ms234	true	3695524348195781205	153	184	788	952	1574	300	اذا ابو قاسم جادت لنا يده لم يحمد الاجودان البحر والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تضاءل الانوران الشمس والقمر وان مضي رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر من	234	-5419498259236273360	JK009325-ara1.ms0815	false	-4407963801762949147	197	227	975	1133	1492	300	اذا ابو قاسم جادت لنا يده لم يحمد الاجودان البحر والمطر وان اضاء- لنا نور ب-غرته تضاءل الني-ران الشمس والقمر وان بدا رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر ---	815	2719091581651273726	148	274.0	119	164	90.24390411376953	26	JK006910-ara1	JK009325-ara1