id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006910-ara1.ms028	true	-3919604547282657019	61	106	322	564	1554	300	علي المهدي رجل من اهل خراسان فق----------------------------ال اطال الله بقاء------- امير المءمنين انا قوم ناينا عن العرب وشغلتنا الحروب عن الخطب وامير المءمنين يعلم طاعتنا وما فيه مصلحتنا فيكتفي منا باليسير عن الكثير ويقتصر علي ما في الضمير دون التفسير فقال الم---هدي انت اخطب من	28	-5419498259236273360	JK009288-ara1.ms0734	false	3108567377871033216	98	150	492	768	1519	300	علي المهدي وفد من---- خراسان فقام اليه رجل من اهل سمرقند فقال اطال الله بقاء الامير امير المءمنين انا قوم ناينا عن العرب وشغلتنا الحروب عن الخطب وامير المءمنين يعرف طاعتنا وما فيه مصلحتنا فيكتفي منا باليسير من الكثير ويقتصر علي ما في الضمير دون التفسير فقال له المهدي انت اخطب من	734	5165187944807173065	229	434.5	185	280	81.78571319580078	38	JK006910-ara1	JK009288-ara1
JK006910-ara1.ms039	true	-664544552345865545	158	189	919	1089	1683	300	الشاعر ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي حدب المهاري رحالنا ولم ينظر الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح	39	-5419498259236273360	JK009288-ara1.ms0651	false	-3888808313126724741	27	58	147	317	1579	300	الطويل ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي حدب المطايا رحالنا ولا ينظر الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح	651	5165187944807173065	162	316.0	131	170	95.29412078857422	28	JK006910-ara1	JK009288-ara1
JK006910-ara1.ms041	true	5372091657686746918	89	122	434	595	1518	300	علي بن عيسي------------------- قد بلغت--ك اقصي طلبتك وانلتك غاية بغيتك و-------------------------------انت مع ذلك تستقل كثيري لك وتستقبح حسني فيك ف-----انت كما قال رءبة كالحوت لا يكفيه شء يلهمه يصبح ظمان وفي البحر فمه	41	-5419498259236273360	JK009288-ara1.ms0982	false	239319434559111575	42	87	207	424	1468	300	علي بن عيسي الوزير في توقيع له قد بلغت لك اقصي مرادك وانلتك غاية بغ-تك وسامحتك مسامحة محاب لك معني بك وانت مع ذلك تستقل كثيري لك وتستقبح حسني فيك فكيف وانت كما قال رءية كالحوث لا يكفيه شء يلهمه يصبح ظمان وفي البحر فمه	982	5165187944807173065	154	264.5	121	218	70.64220428466797	25	JK006910-ara1	JK009288-ara1
JK006910-ara1.ms082	true	-6610271009343465689	257	285	1372	1490	1567	300	وفي اربع مني حلت منك اربع فما انا دار- ايها هاج لي كربي اوجهك في عيني ام الريق في فمي ام النطق في سمعي ام الحب في قلبي	82	-5419498259236273360	JK009288-ara1.ms0650	false	-563667234886400762	221	248	1127	1243	1498	300	وفي اربع مني حلت منك اربع فما انا ادري ايها هاج لي كربي اوجهك في عيني ام الريق في فمي ام النطق--- سمعي ام الحب في قلبي	650	5165187944807173065	113	213.0	86	119	94.9579849243164	26	JK006910-ara1	JK009288-ara1
JK006910-ara1.ms083	true	704447084628923892	123	209	592	1091	1549	300	المتقدمين قول طرفة------- ولست بحلال التلاع مخافة ولكن متي يسترفد القوم ارفد فالمصراع الثاني غير مشاكل الصورة للمصراع الاول وان كان المعني صحيحا لانه اراد ولست بحلال التلاع مخافة السءال ولكني انزل الامكنة المرتفعة لينتابوني فارفدهم وهذا وجه الكلام فلم يعبر عنه تعبيرا صحيحا ولكنه خلطه وحذف منه حذفا كثيرا فصار كالمتنافر وادواء الكلام كثيرة وهكذا قول الاعشي -------وان امرءا ا-سري اليك ودونه سهوب وموماة وبيداء سملق لمحقوقة ان تستجيبي لصوته وان تعلمي ان المعان موفق -قوله وان تعلمي ان المعان موفق غير مشاكل لما قبله	83	-5419498259236273360	JK009288-ara1.ms0714	false	1967002026548740709	229	278	1212	1492	1609	300	المصاريع كقول طرفة الطويل ولست بحلال التلاع مخافة ولكن متي يسترفد القوم ارفد والمصراع الثاني غير مشاكل ل---------------لاول وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الشاعر الطويل وان امرءا اهواه بيني وبينه فياف تنوفات ويهماء خيفق لمحقوقة ان تستجيبي لصوته وان تعلمي ان المعان موفق فقوله وان تعلمي ان المعان موفق غير مشاكل لما قبله	714	5165187944807173065	227	366.5	181	515	44.07767105102539	33	JK006910-ara1	JK009288-ara1
JK006910-ara1.ms084	true	8188301800681453568	10	209	48	1093	1599	300	امرء القيس------- كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال قالوا ف------------------------لو وضع مصراع كل بيت من هذين البيتين في موضع الاخر لكان احسن وادخل في استواء النسج فكان يروي كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال لان ركوب الجواد مع ذكر كرور الخيل اجود وذكر الخمر مع ذكر الكواعب احسن قال ابو احمد الذي جاء به امرء القيس هو الصحيح وذلك ان العرب تضع الشء مع خلافه فيقولون الشدة والرخاء والبءس والنعيم وما يجري مع ذلك وقالوا في قول ابن هرمة--------- واني وتركي ندي الاكرمين وقدحي بكفي زندا شحاحا كتاركة بيضها بالعراء وملبسة بيض اخري جناحا وق-ول الفرزدق------- وانك اذ تهجو تميما وترتشي سرابيل قيس او سحوق العماءم كمهريق ماء بالفلاة وغره سراب اذاعته رياح السماءم كان ينبغي ان يكون بيت ابن هرمة مع بيت الفرزدق وبيت الفرزدق مع بيت ابن هرمة فيقال واني وتركي ندي الاكرمين وقدحي بكفي زندا شحاحا كمهريق ماء بالفلاة وغره سراب اذاعته رياح السماءم ويقال وانك اذ تهجو تميما وترتشي سرابيل قيس او سحوق العماءم كتاركة بيضها بالعراء وملبسة بيض اخري جناحا حتي يصح التشبيه للشاعرين	84	-5419498259236273360	JK009288-ara1.ms0714	false	1967002026548740709	55	210	275	1110	1609	300	امرء القيس الطويل كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال هكذا الرواية وهما بيتان حسنان ولو وضع مصراع كل واحد منهما--------- في موضع الاخر -كان اشكل وادخل في استواء النسج وكان يروي كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال وكق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ابن هرمة المتقارب واني وتركي ندي الاكرمين وقدحي بكفي زندا شحاحا كتاركة بيضها بالعراء وملبسة بيض اخري جناحا وكقول الفرزدق الطويل وانك اذ تهجو تميما وترتشي سرابيل قيس او-سحوق العماءم كمهريق ماء بالفلاة وغره سراب اذاعته رياح السماءم كان يجب-- ان يكون بيت ابن هرمة مع بيت الفرزدق وبيت الفرزدق مع بيت ابن هرمة فيقال واني وتركي ندي الاكرمين وقدحي بكفي زندا شحاحا كمهريق ماء بالفلاة وغره سراب اذاعته رياح السماءم------ وانك اذ تهجو تميما ------------------------------الخ كتاركة بيضها بالعراء وملبسة بيض اخري جناحا حتي يصح التشبيه للشاعرين	714	5165187944807173065	760	1329.5	614	1093	69.53339385986328	135	JK006910-ara1	JK009288-ara1
JK006910-ara1.ms109	true	4318609761689874607	112	181	597	964	1563	300	الحمد لله الذي كفي بالاسلام فقد ما سواه وجعل الحمد متصلا بنعمته وقضي الا ينقطع المزيد من فضله حتي ينقطع الشكر من خلقه ثم انا كنا وعدو----نا علي حالتين مختلفتين نري فيهم ما يسرنا اكثر مما يسوءنا ويرون فينا ما يسوءهم اكثر مما يسرهم فلم يزل ذلك دابنا ودابهم -----------ينصرنا الله ويخذلهم ويمحصنا ويمحقهم حتي بلغ الكتاب بنا وبهم------- اجله فقطع دابر القوم الذي- ظلموا والحمد الله رب العالمين	109	-5419498259236273360	JK009288-ara1.ms0363	false	-4785052609109049300	73	138	378	725	1574	300	الحمد لله الذي كفي بالاسلام فقد ما سواه وجعل الحمد متصلا بنعم-ه وقضي الا ينقطع المزيد من فضله حتي ينقطع الشكر-------- ثم ا----نا وعدونا كنا علي حال-ين مختلف-ين نري فيهم ما يسرنا اكثر مما يسوءنا ويرون فينا ما يسوءهم اكثر مما يسرهم فلم يزل الله سبحانه يكثرنا ويمحقهم وينصرنا----- ويخذل----------------هم حتي بلغ------- بنا وبهم الكتاب اجله فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد الله رب العالمين	363	5165187944807173065	310	538.5	251	390	79.4871826171875	50	JK006910-ara1	JK009288-ara1
JK006910-ara1.ms127	true	5321622504757316756	92	113	474	573	1526	300	كنت الا كلحم ميت دعا الي اكله اضطرار اخذه من-------------------------------------- قول الاو--------ل وان بقوم سودوك لفاقة الي سيد لو يظفرون بسيد	127	-5419498259236273360	JK009288-ara1.ms0621	false	6328304770912817598	173	202	890	1035	1547	300	كنت الا كلحم ميت دعا الي اكله اضطرار قلت لابن ابي عيينة المهلبي قال كلام شريف كانه قول الشاعر الطويل وان بقوم سودوك لفاقة الي سيد لو يظفرون بسيد	621	5165187944807173065	90	154.0	70	145	62.068965911865234	18	JK006910-ara1	JK009288-ara1
JK006910-ara1.ms137	true	4688275293879862300	157	192	923	1088	1615	300	الاشرار تورث الشر كالريح اذا مرت علي المنتن حملت نتنا واذا مرت علي الطيب حملت طيبا وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من لا يشكر له كان كمن -نثر بذره في السباخ و---من اشار علي معجب كان كمن سار الاصم	137	-5419498259236273360	JK009288-ara1.ms0436	false	5226311262854455530	228	293	1108	1413	1440	300	الاشرار تورث الشر كالريح اذا مرت علي ال-نتن حملت نتنا واذا مرت علي الطيب حملت طيبا 94 قيل لاعرابي صف الزلزلة فقال كانها فرس انتفض ثم راجع 95 قيل لرجل صف لنا وليمة فلان قال كانها زمن البرامكة في حسنها 96 قال صاحب كليلة من نصح لمن لا يشكر له كان كمن ينثر بذره في السباخ او كمن اشار علي معجب او -كمن سار الاصم	436	5165187944807173065	154	272.0	121	307	50.162864685058594	29	JK006910-ara1	JK009288-ara1
JK006910-ara1.ms138	true	4220152534342661202	6	58	27	318	1561	300	المودة بين الصالحين سريع اتصالها بطء انقطاعها كانية الذهب التي هي بطيءة الانكسار هينة الاعادة والمودة بين الاشرار سريع انقطاعها بطء- اتصالها كانية الفخار يكسرها ادني شء ولا وصل لها وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يرد باس العدو القوي بمثل التذلل له----- كما ان العشب انما يسلم من الريح العاصف بلينه لها وانثناءه معها---- وقال	138	-5419498259236273360	JK009288-ara1.ms0437	false	-8098711523849618839	102	208	486	1061	1515	300	المودة بين الصالحين سريع اتصالها بطء انقطاعها------------------------------------------------ والمودة بين الاشرار سريع انقطاعها بعيد اتصالها ---------------------------------------------102 تكلم وفد بين يدي سليمان بن عبد الملك فاخطاوا وتكلم بعدهم رجل فابلغ فقال سليمان كان كلامه بعد كلامهم سحابة لبدت عجاجة 103 وصف المعلي بن ايوب ابن الزيات فقال كانه لسان حية من ذكاءه 104 وقال ابن الرومي الشاعر شهر رمضان بين شعبان وشوال كمخشلبة بين درتين 105 قال ابو سلمان الطنبوري شعبان درب لا ينفذ 106 وقال اخر الصاحب كالرقعة في الثوب فالتمسه مشاكلا 107 وقال صاحب كليلة لا يرد باس العدو القوي بمثل التذلل والخضوع كما ان الحشيش---- يسلم من الريح العاصف بلينه لها وانثناءه معها 108 وقال	437	5165187944807173065	187	109.0	153	672	27.827381134033203	29	JK006910-ara1	JK009288-ara1
JK006910-ara1.ms158	true	-7296407939334366797	52	84	279	428	1530	300	ولم يلق- من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تظله فيها غيابه رخاء الا هب-ت عليه مزنة بلاء ولم يمس منها----- في جناح امن الا اصبح منها علي قوادم خوف	158	-5419498259236273360	JK009288-ara1.ms0955	false	-1215296965147379332	0	32	0	150	1523	300	ولم يملا من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم يجد منها غنيمة- رخاء الا هطلت عليه مزنة بلاء ولم يمس منها امرء في جناح امن الا اصبح----- علي قوادم خوف	955	5165187944807173065	127	224.0	98	156	81.4102554321289	25	JK006910-ara1	JK009288-ara1
JK006910-ara1.ms160	true	8083547356791766428	98	127	536	716	1633	300	اعرابي وذكر قوما زهادا فاز قوم ادبتهم الحكمة واحكمتهم التجارب ولم تغررهم السلامة المنطوية علي الهلكة ورحل عنهم التسويف الذي قطع به الناس مسافة اجالهم فاحسنوا المقال وشفعوه بالفعال	160	-5419498259236273360	JK009288-ara1.ms0577	false	-1646778593126487447	273	299	1488	1653	1656	300	اعرابي----- قوما فقال--------- ادبتهم الحكمة واحكمتهم التجارب ولم تغ-رهم السلامة المنطوية علي الهلكة ورحل عنهم التسويف الذي قطع به الناس مسافة اجالهم فاحسنوا المقال وشفعوه بالفعال	577	5165187944807173065	162	300.0	136	180	90.0	24	JK006910-ara1	JK009288-ara1
JK006910-ara1.ms166	true	-7099881490736445505	31	67	153	338	1567	300	عين الخليفة بي موكلة عقد الحذار بطرفها طرفي صحت علانيتي له واري دين الضمير له علي حرف وقوله----------------------------------- سلبوا قناع الطين عن رمق حي الحياة مشارف الحتف فتنفست في البيت اذ مزجت كتنفس الريحان في الانف	166	-5419498259236273360	JK009288-ara1.ms0091	false	8427547378541646942	203	246	992	1212	1470	300	عين الخليفة بي موكلة عقد الحذار بطرفها طرفي صحت علانيتي له واري دين الضمير له علي حرف فلءن وعدتك تركها عدة اني عليك لخاءف خلفي سلبوا قناع الطين عن رمق حي الحياة مشارف الختف فتنفست في البيت اذ مزجت كتنفس الريحان في الانف	91	5165187944807173065	179	341.0	143	220	81.36363983154297	34	JK006910-ara1	JK009288-ara1
JK006910-ara1.ms172	true	-1073923637698198932	155	176	802	903	1508	300	اعرابي لرجل ان فلانا وان ضحك --لك فان----ه يضحك منك ------------------------------------------فان لم تتخذه عدوا في علانيتك فلا تجعله صديقا في سريرتك	172	-5419498259236273360	JK009288-ara1.ms0911	false	8363220032858019437	74	104	377	526	1531	300	اعرابي لرجل ان فلانا وان ضحك اليك فان قلبه يضحك منك ولءن اظهر شفقته عليك فان عقاربه تسري اليك فان لم تتخذه عدوا في علانيتك فلا تجعله صديقا في سريرتك	911	5165187944807173065	100	178.0	79	149	67.11409759521484	18	JK006910-ara1	JK009288-ara1
JK006910-ara1.ms173	true	955025957484168092	165	201	828	1003	1489	300	الي محمد بن عبد الله- ان من النعمة علي المثني عليك ا--لا يخاف الافراط ولا يامن التقصير ولا يحذر ان تلحقه نقيصة الكذب ولا ينتهي به المدح الي غاية الا وجد في فضلك عونا علي تجاوزها	173	-5419498259236273360	JK009288-ara1.ms0095	false	-5048217323611586997	128	165	698	876	1545	300	الي محمد بن عبد الملك ان من النعمة علي المثني عليك ان لا يخاف الافراط ولا يامن التقصير ولا يحذر ان تلحقه نقيضة الكذب ولا ينتهي به المدح الي غاية الا وجد في فضلك عونا علي تجاوزها	95	5165187944807173065	172	333.5	136	178	96.62921142578125	33	JK006910-ara1	JK009288-ara1
JK006910-ara1.ms176	true	-683658033105431222	258	282	1357	1465	1542	300	افاطم قد زوجت من غير خبرة فتي من بني العباس ليس بطاءل فان قلت من ال النبي فانه وان كان حر الاصل عبد الشماءل	176	-5419498259236273360	JK009288-ara1.ms0089	false	8807227823934798012	209	233	1028	1136	1501	300	افاطم قد زوجت من غير خبرة فتي من بني العباس ليس بطاءل فان قلت من ال النبي فانه وان كان حر الاصل عبد الشماءل	89	5165187944807173065	108	216.0	84	108	100.0	24	JK006910-ara1	JK009288-ara1
JK006910-ara1.ms192	true	6628436919748836451	106	141	530	708	1492	300	بن جناح اللخمي------ لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن رام تقويمي فاني مقوم ومن رام تعويجي فاني معوج	192	-5419498259236273360	JK009288-ara1.ms0400	false	-3830578289747267934	113	149	569	753	1530	300	بن عبد القدوس الطويل لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج	400	5165187944807173065	163	312.5	129	184	88.58695983886719	31	JK006910-ara1	JK009288-ara1
JK006910-ara1.ms210	true	3372351838449022641	172	205	912	1078	1565	300	الطفيل اني وان كنت ابن فارس عامر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو- بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب	210	-5419498259236273360	JK009288-ara1.ms1006	false	-1556397186723324219	184	217	909	1073	1472	300	الطويل اني وان كنت ابن سيد ع-امر وفارسها المتلاف في كل موك--ب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسموا بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب	1006	5165187944807173065	135	244.5	106	167	80.83832550048828	24	JK006910-ara1	JK009288-ara1
JK006910-ara1.ms222	true	2935995961623420839	266	298	1310	1462	1471	300	خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين فلا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة ان يرجي نداه حزي----------------------------------------------------ن اذا جءته في الخلق اغلق بابه فلم تلقه الا وانت كمين	222	-5419498259236273360	JK009288-ara1.ms0630	false	7387091075563411420	136	179	664	865	1486	300	خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين كان عبيد الله لم يلق ماجدا ولم يدر ان المكرمات تكون اذا جءته في حاجة سد--- بابه فلم تلقه الا وانت كمين	630	5165187944807173065	141	259.0	110	204	69.11764526367188	28	JK006910-ara1	JK009288-ara1
JK006910-ara1.ms235	true	5386383234452673703	210	232	1038	1160	1514	300	الشاعر اذا انا بالمعروف لم اثن داءما ولم اشتم الجبس اللءيم المذمما ففيم عرفت الخير والشر باسمه وشق لي الله المسامع والفما	235	-5419498259236273360	JK009288-ara1.ms0233	false	-5777703145479331669	211	233	1104	1225	1583	300	الاخ-ر اذا انا بالمعروف لم اثن داءبا ولم اشتم الجبس اللءيم المذمما ففيم عرفت الخير والشر باسمه وشق لي الله المسامع والفما	233	5165187944807173065	118	231.0	96	122	96.7213134765625	20	JK006910-ara1	JK009288-ara1
JK006910-ara1.ms253	true	-6175974994825503148	56	85	286	447	1586	300	وميثاء خضراء موشية بها النور يزهر من كل فن ضحوك- اذ- لاعبته الرياح تاود كالشارب المرجحن فشبه صحبي نواره بديباج كسري وعصب اليمن فقلت بعدتم ولكنني اشبهه بجناب الحسن	253	-5419498259236273360	JK009288-ara1.ms0535	false	-1284505718994944181	59	88	300	462	1597	300	وميثاء خضراء زريبة بها النور يزهر من كل فن ضحوكا اذا لاعبته الرياح تاود كالشارب المرجحن فشبه صحبي نواره بديباج كسري وعصب اليمن فقلت بعدتم ولكنني اشب-ه بجناب الحسن	535	5165187944807173065	156	293.0	127	163	95.70552062988281	25	JK006910-ara1	JK009288-ara1