id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006910-ara1.ms003	true	-4223701450353908257	45	72	233	359	1620	300	قول جرير ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا وقوله ان	3	-5419498259236273360	JK001305-ara1.ms292	false	-383875387699796360	106	133	536	662	1585	300	قول جرير ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا وعدوا من	292	-1388680805156609665	118	228.0	91	126	93.65079498291016	24	JK006910-ara1	JK001305-ara1
JK006910-ara1.ms082	true	-6610271009343465689	204	242	1084	1281	1567	300	اخت عمرو ذي الكلب-------------------------------------------------- فاقسم يا عمرو لو نبهاك اذا ن--------------------بها منك داء عضالا اذا ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها ليث عريسة مفيتا مفيدا نفوسا ومال------------ا وخرق تجاوزت مجهولة بوجناء حرف تشكي الكلالا فكنت النهار به شمس---------------ه وكنت دجي الليل فيه الهلالا	82	-5419498259236273360	JK001305-ara1.ms517	false	3075911110647349396	64	168	335	871	1552	300	اخت عمرو ذي الكلب فان الحذاق بمعاني الشعر وتاليفه يعلمون معني قولها فاقسم يا عمرو لو نبهاك يقتضي ان يكون تمامه اذا نبها منك داء عضالا دون غيره من القوافي لانه لو قال مكان داء عضالا ليثا غضوبا او افعي قتولا او ما ناسب ذلك لكان الداء العضال ابلغ اذ كل منهما ممكن مغالبته والتوقي منه والداء العضال لا دواء له هذا مما يعرف بالمعني واما ما يدل علي الثاني دلالة لفظية فهو قولها بعده اذا نبها ليث عريسة مقيتا مفيدا نفوسا ومالا وكذلك قولها وخرق تجاوزت مجهولة بوجناء حرف تشكي الكلالا فكنت النهار به شمسه يقتضي ان يتلوه وكن- دجا الليل فيه الهلالا	517	-1388680805156609665	185	317.5	148	537	34.450653076171875	28	JK006910-ara1	JK001305-ara1
JK006910-ara1.ms115	true	4020089799457521208	228	299	1143	1503	1508	300	الاسود -بن يعفر يسعي بها ذو تومتين كانما قنات انامله من الفرصاد واخذ بعض المتاخرين--------------------------------------------------------------------------------------------------- بيت------------------------- ابي نواس فزاد عليه زيادة عجيبة فقال- واسبلت لءلءا من نرجس فسقت وردا وعضت علي العناب بالبرد فجاء بما لا يقدر احد ان يزيد عليه ومن ذلك ايضا قوله وقد زاد فيه علي الاول فتمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم اخذه من قول مسلم--------- تجري محبتها في قلب عاشقها مجري المعافاة في اعضاء منتكس	115	-5419498259236273360	JK001305-ara1.ms566	false	8597961266883447574	132	202	684	1060	1548	300	الاسود ابن يعفر يسعي بها ذو توامين كانما قنات اتامله من الفرصاد واحسن ابو نواس اتباعه بزيادة من المحاسن وقال تبكي فتذري الدمع من نرجس وتلطم الورد بعناب استوفي ابو نواس المعني في نصف بيت واخذه الراواء الدمشقي من ابي نواس وزاد عليه زيادة عجيبة بقوله وامطرت لءلءا من نرجس فسقت وردا وعضت علي العناب بالبرد وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مسلم بن الويد تجري محبتها في قلب عاشقها مجري المعافاة في اعضاء منتكس	566	-1388680805156609665	214	349.5	171	495	43.232322692871094	33	JK006910-ara1	JK001305-ara1
JK006910-ara1.ms116	true	-6883872660843067529	0	26	0	126	1504	300	ذلك ماخوذ من قول بعض --ملوك -اليمن منع البقاء تقلب الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي يجري علي كبد السماء كما يجري حمام الموت في النفس	116	-5419498259236273360	JK001305-ara1.ms566	false	8597961266883447574	215	241	1131	1260	1548	300	ذلك ماخوذ من قول بعض الملوك باليمن منع البقاء تقلب الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي تجري علي كبد السماء كما يجري حمام الموت في النفس	566	-1388680805156609665	125	238.5	99	129	96.89922332763672	23	JK006910-ara1	JK001305-ara1
JK006910-ara1.ms121	true	6175239809208752990	97	144	507	731	1504	300	الصولي ----قال حدثني ابو بكر ه----رون بن عبد الله المهلبي قال كنا في حلقة دعبل------- فجري ذكر ابي تمام فقال دعبل كان يتتبع معاني فياخذها فقال له رجل في مجلسه ما من ذلك اعزك الله فقال قلت وان امرا اسدي الي بشافع اليه ويرجو الشكر مني لاحمق	121	-5419498259236273360	JK001305-ara1.ms566	false	8597961266883447574	248	297	1297	1534	1548	300	الصولي انه قال حدثني ابو بكر بن هارون بن عبد الله المهلبي قال كنا في حلقة دعبل الشاعر فجري ذكر ابي تمام فقال دعبل كان ي-تبع معاني فياخذها فقال له رجل في مجلسه مثل ماذا- اعزك الله فقال قلت وان امرا اسدي الي بشافع اليه ويرجو الشكر مني لاحمق	566	-1388680805156609665	215	392.0	170	239	89.95816040039062	40	JK006910-ara1	JK001305-ara1
JK006910-ara1.ms121	true	6175239809208752990	191	300	961	1504	1504	300	واذا امرء اسدي اليك صنيعة من جاهه فكانها من ماله فقال الرجل احسن والله فقال دعبل كذبت------ قبحك الله -قال لءن -----كان سبق- بهذا المعني فتبعته لما احسنت وان كان اخذه منك لقد اجاد فصار اولي به منك------------ فغضب دعبل وقام وسمع بشار قول المجنون الا انما ليلي عصا خيزرانة اذا غمزوها بالاكف تلين فقال والله لو جعلها عصا من زبد او مخ لما احسن الا قال كما قلت وحوراء المدامع من معد كان حديثها قطع الجمان اذا قامت لسبحتها تثنت كان عظامها من خيزران ولما قال بشار من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج تب--------عه سلم الخاسر فقال من راقب الناس مات غما وفاز باللذة-	121	-5419498259236273360	JK001305-ara1.ms567	false	5122982041971096518	1	70	5	358	1559	300	واذا امرء اسدي اليك صنيعة من جاهه فكانها من ماله فقال الرجل احسن والله فقال دعبل كذبت والله قبحك الله فقال الرجل ان كان سبقك بهذا المعني وتبعته فما احسنت وان كان اخذه منك فقد اجاد فصار اولي به منك علي الحالين فغضب دعبل وقام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بشار من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج فاحسن اتباعه سلم الخاسر وقال من راقب الناس مات غما وفاز باللذة	567	-1388680805156609665	309	555.0	247	577	53.552860260009766	52	JK006910-ara1	JK001305-ara1
JK006910-ara1.ms185	true	-4297659986929600237	0	60	0	313	1519	300	تمام يمدون من ايد عواص عواصم تصول باسياف قواض قواضب اذا الخيل جابت قسطل الحرب صدعوا صدور العوالي في صدور الكتاءب وقوله ولم ار كالمعروف تدعي حقوقه مغارم في الاقوام وهي مغانم وقول الاخر لله ما صنعت بنا تلك المحاجر في العاجر امضي وانفذ في القلوب من الخناجر في الحناجر وقلت عذيري من دهر موار موارب له حسنات كلهن ذنوب	185	-5419498259236273360	JK001305-ara1.ms043	false	6047580983886249758	15	36	78	182	1547	300	تمام يمدون من ايد عواص عواصم تصول باسياف قواض قواضب وقال اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عذيري من دهر موار موارب له حسنات كلهن ذنوب	43	-1388680805156609665	98	178.5	78	313	31.309904098510742	19	JK006910-ara1	JK001305-ara1
JK006910-ara1.ms198	true	-6185835255965199146	68	169	344	867	1574	300	ذرفت عيناك الا لتضربي بسهميك في اعشار قلب مقتل فقال ---------بسهميك واراد العينين وقال العباس بن مرداس كانوا امام المءمنين درية والشمس يومءذ عليهم اشمس اراد تلالء البيض في الشمس فكان علي كل راس شمسا وقال قدامة من امثلة هذا الباب قول الشاعر اوردتهم وصدور العيس مسنفة والصبح بالكوكب الدري منحور وقال قد اشار الي الفجر اشارة الي طريقة بغير لفظه وليس في هذا البيت اشارة الي الفجر بل قد صرح بذكر الصبح وقال هو منحور بالكوكب الدري اي صار في نحره ووضع هذا البيت في باب ---------------------------------------------------------------------------------------الاستعارة اولي منه في باب المماثلة ومما عي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب من هذا الباب قول ابي تمام	198	-5419498259236273360	JK001305-ara1.ms204	false	-1489033672104031137	0	77	0	435	1571	300	ذرفت عيناك الا لتضربي بسهميك في اعشار قلب مقتل فمثل عينيها بالسهمين ومثل قلبه باع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شار ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزور معناه ما بكيت الا لتقدحي في قلبي كما يقدح القادح في الاعشار فتمت له جهات التمثيل والاستعارة وقد تقدم ان التمثيل ضر----------ب من الاستعارة والتشبيه وهو قريب التذييل ولكن بينهما فرق دقيق وهو خلو التذييل من التشبيه والحقوا بهذا الباب اعني التمثيل ما يخرجه المتكلم مخرج المثل الساءر وابلغ ما سمعته من الشواهد البليغة المستوعبة لشروط هذا الباب قول ابي تمام	204	-1388680805156609665	98	6.0	77	820	11.95121955871582	14	JK006910-ara1	JK001305-ara1
JK006910-ara1.ms212	true	2514144294436673274	205	245	1047	1244	1522	300	امرء القيس حيث يقول كان عيون الوحش حول خباءنا وارحلنا الجزع الذي لم يثقب قوله لم يثقب يزيد التشبيه توكيدا لان عيون الوحش غير مثقبة وزهير حيث يقول كان فتات العهن في كل منزل نزلن به حب الفنا لم يحطم	212	-5419498259236273360	JK001305-ara1.ms347	false	7522031958664437564	75	104	397	535	1510	300	امرء القيس حيث قال -كان عيون الوحش حول خباءنا وارحلنا الجزع الذي لم يثقب ومثله قول -------------------------------------------------زهير ---------كان فتات العهن في كل منزل نزلن به حب الفنا لم يحطم	347	-1388680805156609665	124	212.0	98	197	62.94416427612305	25	JK006910-ara1	JK001305-ara1
JK006910-ara1.ms215	true	7453351504583766460	72	158	358	791	1479	300	اقساما منها ما يوافق اخر كلمة في البيت اخر كلمة في النصف الاول مثل قول الاول تلق----------ي اذا ما الامر كان---- عرمرما في جيش راي لا يفل عرمرم وقال عنترة فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بذاك المنهل وقال جرير زعم الفرزدق ان سيقتل مربعا ابشر بطول سلامة يا مربع وقال المخبل وينفس فيما اورثتني اواءلي ويرغب عما اورثته اواءله ومنها ما يوافق اول كلمة منها اخر كلمة في النصف الاخير كقول الشاعر سريع الي ابن العم يلطم وجهه وليس الي داعي الوغي بسريع	215	-5419498259236273360	JK001305-ara1.ms174	false	-4921465533859528070	13	68	72	331	1526	300	اقسام الاول ما -وافق اخر كلمة في البيت اخر كلمة في صدره او كانت مجانسة لها كقول الشاعر يلفي اذا ما------ كان يوم عرمرم- في جيش راي لا يفل عرمرم والثاني ما وافق اخر كلمة في البيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول كلمة منه وهو الاحسن كقول--- الاخ-------------ر سريع الي ابن العم يلطم وجهه وليس الي داعي الندي بسريع	174	-1388680805156609665	167	236.0	128	447	37.36017990112305	28	JK006910-ara1	JK001305-ara1
JK006910-ara1.ms219	true	-4495246546496150862	120	159	631	831	1564	300	وقول الرماح بن ميادة فلا صرمه يبدو وفي الياس راحة ولا ود-ه يصفو لنا فنكارمه -كانه يقول وفي الياس راحة والتفت الي المعني لتقديره ان معارضا يقول له وما تصنع بصرمه فيقول لانه يءدي الي الياس وفي الياس راحة	219	-5419498259236273360	JK001305-ara1.ms090	false	5516441581510525254	145	175	762	910	1579	300	كقول الرماح بن ميادة فلا صرمه يبدو وفي الياس راحة ولا وصله يصفو لنا فنكارمه فكان الشاعر توهم ان قاءل------------------------------------ا يقول له وما تصنع بصرمه فقا------------------ل لان في الياس راحة	90	-1388680805156609665	117	192.0	93	202	57.92079162597656	20	JK006910-ara1	JK001305-ara1
JK006910-ara1.ms220	true	-4253571598560297542	39	127	195	616	1467	300	اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل اخذه ابن هرمة فقال ليت حظي كلحظة العين منها وكثير منها القليل المهغا وقال غيره ان ما قل منك يكثر عندي وكثير ممن تحب القليل وقال دريد بن الصمة عير الفوارس معروف بشكته كاف اذا لم يكن في كربه كافي وقد قتلت به عبسا واخوتها حتي شفيت وهل قلبي به شافي وقول اخر نبءت فاضح قومه يغتابني عند الامير وهل علي امير وقول اخر وما بي انتصار ان غدا الدهر ظالمي علي بلي ان كان من عندك النصر	220	-5419498259236273360	JK001305-ara1.ms505	false	-6427970450435230681	167	196	871	1009	1552	300	اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكل- ليس منك ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل ويعجبني هنا قول ابي البيداء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما لي انتصار ان غدا الدهر جاءرا علي بلي ان كان من عندك النصر	505	-1388680805156609665	108	181.5	83	421	25.65320587158203	20	JK006910-ara1	JK001305-ara1