id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006908-ara1.ms017	false	-8423604891074588424	87	157	449	796	1533	300	يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي-----------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل امر ومختوم به الكلم	17	-999155853754175471	Shia004014Vols-ara1.ms069	true	-7629394463500129981	128	286	687	1468	1534	300	يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم -------------------------------------------------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله قيل هم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن صبح غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت الاسد اسد الشري والراي محتدم لا يقبض العشر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم يستدفع الضر والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل ب-ر ومختوم به الكلم	69	-4669537308592285736	246	457.0	197	879	27.986347198486328	43	JK006908-ara1	Shia004014Vols-ara1