id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006908-ara1.ms004	true	-7196842522069104117	185	257	952	1324	1545	300	نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة القران فيه مواعيظ وتفصيل ان النبي لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل ليسوا مفاريح ان نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم ليس لهم عن حياض الموت تهليل	4	-999155853754175471	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0162	false	6809306692403181703	224	268	1102	1316	1483	300	نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مام----------------------------------------------------------------------------------------------------ول في فتية من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل---------------------------------------------------------- لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل	162	-45847219195084007	162	269.5	125	372	43.54838562011719	30	JK006908-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK006908-ara1.ms004	true	-7196842522069104117	184	225	945	1157	1545	300	البسيط نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة القران فيه- مواعيظ وتفص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي لنور- يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا	4	-999155853754175471	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0168	false	8173286069952317548	164	286	874	1470	1537	300	الاصح انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة القران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وان كثرت عني الاقاويل لقد اقوم مقاما لو يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل لظل يرعد الا ان يكون له من الرسول باذن الله تنويل حتي وضعت يميني لا انازعه في كف ذي نقمات قيله القيل لذاك اهيب عندي اذ اكلمه وقيل انك منسوب ومسءول من خادر من ليوث الاسد مسكنه من بطن عثر غيل دونه غيل اي من اسد خادر وخادر داخل في الخدر ويروي من ضيغم وعثر موضع وغيل موضع الاسد ان الرسول لسيف يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا	168	-45847219195084007	199	369.0	160	596	33.38926315307617	36	JK006908-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK006908-ara1.ms004	true	-7196842522069104117	225	257	1157	1324	1545	300	شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل ليسوا مفاريح ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم ليس لهم عن حياض الموت تهليل	4	-999155853754175471	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0169	false	4897571912085703211	51	123	241	628	1520	300	شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل شم جمع اشم وشماء واصل الشمم الارتفاع والعرانين الانوف واحدها عرنين وانف اشم اذا كان فيه علو يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل الزهر البيض عرد اي فر وبالغين المعجمة طرب والتنابيل جمع تنبال وهو القصير لا يفرحون اذا نالت سيوفهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل	169	-45847219195084007	145	266.0	115	387	37.46770095825195	27	JK006908-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK006908-ara1.ms007	true	-5808067093675548204	104	187	526	938	1504	300	امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر يا خير طفل ومولود ومنتخب في العالمين اذا ما حصل البش---------------------------------------------------ر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر يا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير من مرحت كمت الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر -----------------------------------------------------------------------------------------------------انا لنشكر الاء وان-- كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر انا نءمل عفوا منك تلبسه هذي البرية اذ تعفو وتنتصر فاغفر-- عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر 35 وقال النابغة الجعدي رضي الله	7	-999155853754175471	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0170	false	-6950508811286135820	54	191	269	938	1479	300	امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة قد عاقها قدر مفرق شملها في دهرها غير ابقت لنا الحرب هتافا علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملاه من مخضها الدرر اذ انت طفل صغير كنت ترضعها واذ يرينك ما تاتي وما تذر يا خير من مرحت كمت الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا تءمل عفوا منك تلبسه هدي البرية ان تعفو وتنتصر انا لنشكر للنعما وقد كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر واعف عفا الله عما انت واهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر--- فقال رسول الله صل-----ي الله	170	-45847219195084007	279	467.5	217	677	41.21122741699219	50	JK006908-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK006908-ara1.ms008	true	-328382816939683066	142	173	703	852	1505	300	امحمد ها انت ضنء نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت فربما من الفتي وهو المغيظ المحن-------------------------------------------------ق والنصر اقرب من قتلت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق	8	-999155853754175471	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0175	false	7029765658452983538	40	81	194	391	1478	300	امحمد ول-انت ضنو كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق والنضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق	175	-45847219195084007	137	249.0	107	198	69.1919174194336	24	JK006908-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK006908-ara1.ms017	true	-8423604891074588424	127	157	642	796	1533	300	الكرم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل امر ومختوم به الكلم	17	-999155853754175471	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0199	false	412958643088416005	2	177	11	915	1557	300	القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوجه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليفة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقلعت عنه الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشرا والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم شتان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم	199	-45847219195084007	149	278.0	119	904	16.482301712036133	26	JK006908-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK006908-ara1.ms056	true	-2520568380878612856	84	129	439	680	1578	300	واذا دجت اقلامه ثم انتحت برقت مصابيح الدجي في كتبه باللفظ يقرب فهمه في بعده منا ويبعد نيله في قربه حكم فساءحها خلال بنانه متدفق وقليبها في قلبه كالروض مءتلقا بحمرة نوره وبياض زهرته وخضرة عشبه وكانها والسمع معقود بها شخص الحبيب بدا لعين محبه	56	-999155853754175471	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0899	false	2256351825707993853	152	197	855	1095	1647	300	واذا دجت اقلامه ثم انتحت برقت مصابيح الدجي في كتبه باللفظ يقرب فهمه في بعده منا ويبعد نيله في قربه حكم سحاءبها خلال بنانه هطالة وقليبها في قلبه فالروض مختلف- بحمرة نوره وبياض زهرته وخضرة عشبه وكانها والسمع معقود بها شخص الحبيب بدا لعين محبه	899	-45847219195084007	229	442.0	184	241	95.02074432373047	41	JK006908-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK006908-ara1.ms056	true	-2520568380878612856	84	129	439	680	1578	300	واذا دجت اقلامه ثم انتحت برقت مصابيح الدجي في كتبه باللفظ يقرب فهمه في بعده منا ويبعد نيله في قربه حكم فساءحها خلال بنانه متدفق وقليبها في قلبه كالروض مءتلقا بحمرة نوره وبياض زهرته وخضرة عشبه وكانها والسمع معقود بها شخص الحبيب بدا لعين محبه	56	-999155853754175471	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1750	false	-7802834383124711534	4	49	26	267	1597	300	واذا دجت اقلامه ثم انتحت برقت مصابيح الدجا في كتبه باللفظ يقرب فهمه في بعده منا ويبعد نيله في قربه حكم سحابتها خلال بيانه هطالة وقليبها في قلبه كالروض مءتلقا بحمرة نوره وبياض زهرته وخضرة عشبه وكانها والسمع معقود بها شخص الحبيب بدا لعين محبه	1750	-45847219195084007	230	449.0	185	241	95.43568420410156	41	JK006908-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK006908-ara1.ms056	true	-2520568380878612856	94	129	490	680	1578	300	باللفظ يقرب فهمه في بعده منا ويبعد نيله في قربه حكم فساءحها خلال بنانه متدفق وقليبها في قلبه كالروض مءتلقا بحمرة نوره وبياض زهرته وخضرة عشبه وكانها والسمع معقود بها شخص الحبيب بدا لعين محبه	56	-999155853754175471	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1982	false	-5084927747626676145	133	168	699	888	1571	300	باللفظ يقرب فهمه في بعده منا ويبعد نيله في قربه حكم سحاءبها خلال بنانه هطالة وقليبها في قلبه فالروض مختلف- بحمرة نوره وبياض زهرته وخضرة عشبه وكانها والسمع معقود بها وجه الحبيب بدا لعين محبه	1982	-45847219195084007	175	331.0	140	190	92.10526275634766	30	JK006908-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK006908-ara1.ms080	true	5748478410956353827	209	247	1075	1236	1509	300	ولا كتب الا المشرفية عنده ولا رسل الا الخميس العرمرم فلم يخل من نصر له من له يد ولم يخل من شكر له من له فم ولم يخل من اسماءه عود منبر ولم يخل دينار ولم يخل درهم	80	-999155853754175471	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0958	false	7429574171347986603	99	137	515	676	1528	300	ولا كتب الا المشرفية عنده ولا رسل الا الخميس العرمرم ولم يخل من نصر له من له يد ولم يخل من شكر له من له فم ولم يخل من اسماءه عود منبر ولم يخل دينار ولم يخل درهم	958	-45847219195084007	160	319.0	122	161	99.3788833618164	37	JK006908-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK006908-ara1.ms086	true	309109025357843190	137	193	720	1019	1605	300	ملكنا فلم نكشف قناعا لحرة ولم نستلب الا الحديد المسمرا ولو اننا شءنا سوي ذاك اصبحت كراءمهم فينا تباع وتشتري------------------------------------------------------ وانا لقوم ما نعود خيلنا اذا ما التقينا ان تحيد وتنفرا وننكر يوم الروع الوان خيلنا من الطعن حتي تحسب الجون اشقرا وليس بمعروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكرا ان تعق-------------------------------------------------------را بلغنا السماء مجدنا وسناءنا	86	-999155853754175471	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0173	false	-3810971918758475353	66	142	354	762	1557	300	ملكنا فلم نكشف قناعا لحرة ولم نستلب الا الحديد المسمرا ولو اننا شءنا سوي ذاك اصبحت كراءمهم فينا تباع وتشتري ولكن احسابا نمتنا الي العلا واباء صدق ان نروم المحقرا وانا لقوم ما نعود خيلنا اذا ما التقينا ان تحيد وتنفرا وننكر يوم الروع الوان خيلنا من الطعن حتي نحسب الجون اشقرا وليس بمعروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكرا ان تعقرا اتينا رسول الله اذ جاء بالهدي ونتلو كتابا كالمجرة نيرا بلغنا السماء مجدنا وجدودنا	173	-45847219195084007	294	571.0	238	408	72.05882263183594	52	JK006908-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK006908-ara1.ms121	true	923456379522667162	35	69	174	343	1499	300	كعاقر الناقة الاولي وقد- جلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا 11 قد كان يخبرهم ان سوف ينحرها قبل المنية ازمانا فازمانا 12 فلا عفا الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا	121	-999155853754175471	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0196	false	-2849272639856090961	242	274	1244	1408	1525	300	كعاقر الناقة الاولي التي جلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا--- قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا فازمانا--- فلا عفي الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا	196	-45847219195084007	156	288.0	124	170	91.76470947265625	29	JK006908-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK006908-ara1.ms133	true	1603776170124073878	118	200	592	1036	1538	300	حكم المني-ة في البرية جار ما هذه الدنيا بدار قرار 2----------------------------------------------------------------------- بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار 3 والنفس ان رضيت بذلك او ابت منقادة بازمة الاقدار--------------------------- طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذار والاكدار وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا رجوت ال-ستحيل فانها تبني الرجاء علي شفير هار --------------------------------------------------------------------------العيش نوم والم-ية يقظة والمرء بينهما خيال سار فاقضوا ماربكم------------------------------------------------------------------------ عجالا انما اعماركم سفر من الاسفار وتر----------------------------------------------------------------------------------كضوا خيل الشباب وبادروا ان تسترد فانهن عوار------------------------------------------------------------------------------- ليس الزمان وان حرصت مسالما خلق الزمان عداوة الاحرار	133	-999155853754175471	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1697	false	-2082377413721312170	58	240	322	1373	1664	300	حكم المشيءة في البرية جار ما هذه الدنيا بدار قرار لذات دنيانا كاحلام الكري وبلوغ غايتها حديث مفتري وسرورها بشرورها قد كدرا بينا يري الانسان فيها مخبرا الفيته- خبرا من الاخبار ازهد فكل الراغبين عبيدها والزاهد الحبر التقي سعيدها ولقد تشابه وعدها ووعيدها طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذار والاكدار لا تغترر بوميضها وخداعها فوراء مبسمها نيوب سباعها اذ لم تعرف فترها من باعها ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار لا ترج من حرب المطالب مغنما ولربما جر التخيل مغرما واذا رضيت الحكم عشت مكرما واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار الدهر يمضي والحوادث جمة والرفق هين والتكالب لحظة والصبر لين والتسخط غلظة والعيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال سار اعماركم تمضي بسوف وربما لا تغنمون سوي عسي ولعلما هم المسوف كالتعلق بالسما ايامكم تمضي عجالا انما اعماركم سفر من الاسفار وترقبوا قرب الرحيل وحاذروا فوت المرام فللورود مصادر ودعوا التعلل والفتور وصابروا وتراكضوا خيل الشباب وبادروا ان تسترد فانهن عوار طمس الزمان معاهدا ومعالما ومحا بغيهبه البهيم مكارما واذال ما بين الانام مراحما ليس الزمان وان حرصت مسالما خلق الزمان عداوة الاحرار	1697	-45847219195084007	375	616.5	302	1052	35.64638900756836	59	JK006908-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK006908-ara1.ms140	true	665781626328945616	195	217	963	1071	1474	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم عبرها لم يجز مكبول 2---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول	140	-999155853754175471	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0165	false	4757904605255470898	128	184	589	869	1488	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول قلت اثرها بكسرة وسكون وهو اما ظرف لمتيم متعلق به واما حال من ضميره فيتعلق بكون محذوف ومكبول اسم مفعول من كبله وكبله مشددا اذا وضع في رجله الكبل بفتح الكاف وقد يكسر وهو القيد وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول	165	-45847219195084007	103	180.0	81	280	36.78571319580078	19	JK006908-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK006908-ara1.ms140	true	665781626328945616	218	250	1073	1236	1474	300	فما تدوم علي حال تكون بها كما تلون في اثوابها الغول 4 ولا تمسك بالعهد الذي زعمت الا كما تمسك الماء الغرابيل 5-------------------------------------------------- كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل	140	-999155853754175471	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0166	false	5681066322096551888	114	154	619	830	1633	300	فما تدوم علي حال تكون بها كما تلون في اثوابها الغول-- ولا تمسك بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل	166	-45847219195084007	159	298.5	128	213	74.64788818359375	29	JK006908-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK006908-ara1.ms159	true	918070978371787490	42	92	200	434	1413	300	ابو الشيص من الكامل 1 وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم 2 اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم 3 اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم 4 واهنتني فاهنت نفسي جاهدا ما من يهون عليك ممن اكرم 589 وقال	159	-999155853754175471	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1752	false	-4821837403334096700	195	239	1033	1250	1580	300	ابو الشيص واحسن------ وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم-- اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم-- اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم-- واهنتني فاهنت نفسي عامدا ما من يهون عليك ممن يكرم -----قال	1752	-45847219195084007	209	379.0	165	234	89.31623840332031	40	JK006908-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK006908-ara1.ms203	true	8892504060453497136	270	298	1263	1411	1415	300	ومكلف الاشياء ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار 2 وا---------------------------------------------------------------------------ذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار 3 ------------------------------------------------------------------------العيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال سار	203	-999155853754175471	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1697	false	-2082377413721312170	124	177	699	993	1664	300	ومكلف الايام- ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار لا ترج من حرب المطالب مغنما ولربما جر التخيل مغرما واذا رضيت الحكم عشت مكرما واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار الدهر يمضي والحوادث جمة والرفق هين والتكالب لحظة والصبر لين والتسخط غلظة والعيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال سار	1697	-45847219195084007	138	256.0	112	295	46.779659271240234	23	JK006908-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK006908-ara1.ms206	true	-2480388717204691997	151	203	719	971	1454	300	امراتين فندم وقال من الوافر 1 تزوجت اثنتين لفرط جهلي بما يشفي به زوج اثنتين 2 فقلت اصير بينهما خروفا انعم بين اكرم نعجتين 3 فصرت كنعجة تضحي وتمسي تداول بين اخبث ذءبتين 4 رضا هذي يهيج سخط هذي غما اعري من احدي السخطتين 5 والقي في المعيشة كل ضر- كذاك الضر	206	-999155853754175471	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2030	false	-7446462205884423370	254	300	1324	1561	1561	300	امراتين فندم وانشا يقول------ تزوجت اثنتي- لفرط جهلي بما يشقي به زوج اثنتين-- فقلت اصير بينهما خروفا انعم بين اكرم نعجتين-- فصرت كنعجة تضحي وتمسي تداول بين اخبث ذءبتين-- رضا هذي يهيج سخط هذي فما اعري من احدي السخطتين-- والقي في المعيشة كل بءس كذاك الضر-	2030	-45847219195084007	224	391.5	180	253	88.53755187988281	40	JK006908-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK006908-ara1.ms206	true	-2480388717204691997	205	235	983	1127	1454	300	6 فان احببت ان تبقي كريما من الخيرات مملوء اليدين 7 وتدرك ملك ذي يزن وعمر و وذي جدن وملك الحارثين 8 وملك المنذرين وذي نواس وتبع القديم وذي رعين	206	-999155853754175471	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2031	false	8763497239745566412	10	36	55	192	1578	300	--فان احببت ان تبقي كريما من الخيرات مملوء اليدين-- وتدرك ملك ذي يزن وعمر-و وذي جدن وملك الخافقين-- وملك المنذرين وذي نواس وتبع العريم وذي رعين	2031	-45847219195084007	132	237.5	106	144	91.66666412353516	25	JK006908-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown