id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006908-ara1.ms020	true	8819930401828870961	157	180	814	931	1548	300	انت الربيع اذا ما لم يكن مطر والساءس الحازم المفعول ما امرا ما----زلت في درجات العز- مرتقيا تسمو وينمي بك الفرعان من مضرا	20	-999155853754175471	Sham19Y0016545-ara1.ms258	false	9086469169586432364	269	294	1373	1495	1532	300	انت الربيع اذا ما لم يكن مطر والساءس الحازم المفعول ما امرا 40 ما زلت في درجات الامر مرتقيا تسمو وينمي بك الفرعان من مضرا	258	295111023844671109	113	212.0	90	122	92.6229476928711	21	JK006908-ara1	Sham19Y0016545-ara1
JK006908-ara1.ms020	true	8819930401828870961	180	221	931	1148	1548	300	حتي بهرت فما تخفي علي احد الا علي احد لا يعرف القمرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حللت من مضر الحمراء ذروتها وباذخ العز من قيس اذا هدرا--------------------------------------------------------------------------------------- بنو فزارة عن اباءهم ورثوا دعاءم الشرف الغادية الكبرا--- المانعون فما يسطاع ما منعوا والمنبتون بجلد الهامة الشعرا	20	-999155853754175471	Sham19Y0016545-ara1.ms259	false	5118526309924219040	0	154	0	781	1524	300	حتي بهرت فما تخفي علي احد الا علي احد لا يعرف القمرا 42 انا واياك اهل البيت يجمعنا حسان في باذخ فخر لمن فخرا قوله يجمعنا حسان ام هبيرة امراة من بني عدي ابن ملكان يقال لها بسرة بنت حسان وقوله باذخ يريد شرفا مشرفا 43 مجد العديين جداك اللذان هما كانا من العرب الانفين والغررا العديان عدي بن عبد مناة بن اد رهط ذي الرمة وعدي بن فزارة 77 ب 44 وانت فرع الي عيصين من كرم قد استطالا ذري الاطواد والشجرا العيص الشجر الملتف وهو ذو شوك والسدر من العيص واراد بقوله عيصين حيين وانما يعني كثرة العدد والمنعة والاطواد الجبال وذراها اعلاها 45 حللت من مضر الحمراء ذروتها وباذخ العز من قيس اذا هدرا 46 والحي قيس حماة الناس مكرمة اذا القنا بين فتقي فتنة خطرا اذا شالوا القنا فقد خطرت 47 بنو فزارة عن اباءهم ورثوا دعاثم الرشف العادية الكبرا 48 المانعون فما يسطاع ما منعوا والمنبتون بجلد الهامة الشعرا	259	295111023844671109	213	392.0	172	781	27.272727966308594	35	JK006908-ara1	Sham19Y0016545-ara1
JK006908-ara1.ms020	true	8819930401828870961	58	131	279	668	1548	300	ولكنني اقبلت من جانبي قسا ازور فتي-- محضا نجيبا يمانيا م--------ن ال ابي موسي تري الناس حوله كانهم الكروان ابصرن بازيا مر---مين من ليث عليه مهابة تفادي الاسود الغلب منه تفاديا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما يعرفون الضحك الا تبسما ولا ينبسون القول الا تناجيا لدي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك يعلو الرجال بضوءه كما يبهر البدر النجوم السواريا وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الفحش منه يرهبون ولا الخنا عليهم ولكن هيبة هي ما هيا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتي السن كهل الحلم تسمع قوله يوازن ادناه الجبال الرواسيا	20	-999155853754175471	Sham19Y0016545-ara1.ms291	false	-5395714550090143375	74	253	359	1293	1541	300	ولك-ني اقبلت من جانبي قسا ازور امرءا محضا نجيبا يمانيا 106 ا33 من ال ابي موسي تري الناس حوله كانهم الكروان ابصرن بازيا 34 مرمين من ليث عليه مهابة تفادي الاسود الغلب منه تفاديا قوله مرمين اي مطرقين من هيبته يقال ارم الرجل ارماما والغلب الغلاظ الارقاب وتفادي الاسود اي يتقي بعضها ببعض اي يشتهي ذا ان يقدم ذا 35 فما يغربون الضحك الا تبسما ولا ينبسون القول الا تناجيا يقال اغرب في الضحك اذا اكثرن فيقول من هيبته انما يتبسم عنده ويقال ما نبس بكلمة وقوله الا تناجيا اي الا سرارا من هيبته 36 لدي ملك يعلو الرجال بضوءه كما يبهر البدر الن-وم السواريا لدي ملك اي عند ملك وقوله كما يبهر البدر النجوم يقول يعلو الرجال بضوءه كما يبهر كما يغلب ضوء البدر النجوم السواري وهي التي تسري بالليل 37 فلا الفحش منه يرهبون ولا الخنا عليهم ولكن هيبة هي ما-هيا 38 بمستحكم زل المروءة مءمن من القوم لا يهوي الكلام اللواغيا 106 ب اراد ولكن هيبة بمستحكم يريد ابا موسي الاشعري واللواغي الباطل الواحدة لاغية 39 فتي السن كهل الحلم تسمع قوله يوازن ادناه الجبال الرواسيا	291	295111023844671109	372	655.5	301	937	39.701175689697266	62	JK006908-ara1	Sham19Y0016545-ara1
JK006908-ara1.ms020	true	8819930401828870961	261	296	1341	1533	1548	300	سمعت الناس ينتجعون غيثا فقلت لصيدح انتجعي بلالا---------------------------------------------- تناخي عند خير فتي يمان اذا النكباء عارضت الشمالا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابعدهم مسافة غور عقل اذا ما الامر ذو الشبهات عالا------------------------------------------------------------------ وخيرهم ماثر اهل بيت واكرمهم وان كرموا فعالا	20	-999155853754175471	Sham19Y0016545-ara1.ms332	false	1636984831652754219	62	162	300	807	1489	300	سمعت الناس ينتجعون غيثا فقلت لصيدح انتجعي بلالا صيدح ناقة ذي الرمة اي اتيته كما يءتي الغيث 55 تناخي عند خير فتي يمان اذا النكباء ناوحت الشمالا كل ريح بين ريحين فهي نكباء وناوحت قابلت وصنعت مثل صنيعها يقول فهو يعطي في هذا الوقت في شدة البرد 56 ندي وتكرما ولباب لب اذا الاشياء حصلت الرجالا لب كل شء خالصه واللب العقل وحصلت ميزت الشريف من الوضيع 57 وابعدهم مسافة غور عقل اذا ما الامر ذو الشبهات عالا المسافة الغاية وعال غلب وذو الشبهات ما اشتبه فلم يهتد له 142 ب 58 وخيرهم ماثر اهل بيت واكرمهم وان كرموا فعالا	332	295111023844671109	189	339.0	154	507	37.278106689453125	31	JK006908-ara1	Sham19Y0016545-ara1
JK006908-ara1.ms021	true	1902862897858060479	3	42	16	225	1547	300	اذا لبس الاقوام حقا بباطل ابانت له احناءه و------------شواكله ف---عف ويستحيي ويعلم انه ملاقي الذي فوق السماء فساءله--- تري سيفه لا تنصف الساق نعله اجل لا وان كانت طوالا------------------- حماءله------------------------------------------------------------- ينيف علي القوم الطوال براسه ومنكبه قرم سباط انامله	21	-999155853754175471	Sham19Y0016545-ara1.ms281	false	-8901790056607144553	2	59	13	306	1512	300	اذا خلطوا------ حقا بباطل و--------احناءه جوانبه وكذلك شواكله 42 يعف ويستحيي ويعلم انه ملاقي الذي فوق السماء فساءله 43 تري سيفه لا ينصف الساق نعله اجل لا وان كانت طوالا محامله محامله يريد حماءل السيف الواحد محمل يقول لا ينصف الساق نعل سيفه من طوله 97 ا 44 ينيف علي القوم الطوال براسه ومنكبه فرم سباط انامله	281	295111023844671109	185	297.5	149	307	60.26058578491211	28	JK006908-ara1	Sham19Y0016545-ara1
JK006908-ara1.ms152	true	8663353661533561229	199	225	939	1056	1409	300	1 الا يا اسلمي يا دار مي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 وان لم تكوني غير شام بقفرة تجر بها الاذيال صيف-ة كدر	152	-999155853754175471	Sham19Y0016545-ara1.ms127	false	2707811444614664801	170	253	875	1282	1521	300	1 الا يا اسلمي يا دار مي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القطر قال الا كلمة يستفتح بها الكلام يا اسلمي يريد الا يا هذه اسلمي يا تنبيه كقوله يا هياه يريد اسلمي وان كنت قد بليت اي احييك بالسلامة وان كنت بالية منهلا جاريا ساءلا انهل الدمع واستهل اذا جري والانهلال شدة الصب والجرعاء من الرمل رابية سهلة لينة وقال ابو عمرو الجرعاء مرتفع من الرمل مستو 115 ا 2 وان لم تكوني غير شام بقفرة تجر بها الاذيال صيفية كدر	127	295111023844671109	117	217.0	91	407	28.746929168701172	24	JK006908-ara1	Sham19Y0016545-ara1
JK006908-ara1.ms152	true	8663353661533561229	249	271	1172	1286	1409	300	لها بشر مثل الحرير ومنطق رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 وعينان قال الله كونا فكانتا فعولان بالالباب ما تفعل الخمر	152	-999155853754175471	Sham19Y0016545-ara1.ms132	false	7298615486872609779	92	152	473	787	1572	300	لها بشر مثل الحرير ومنطق رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر رخيم الحواشي لين نواحي الكلام والهراء الكلام الكثير الذي ليس له معني والهذر الكثير يقال رجل مهذار والنزر القليل فيقول هو بين ذلك ويروي 119 ب ولا هذر قال ابو عمرو والهراء الذي يتكلم بما جري علي لسانه 26 وعينان قال الله كونا فكانتا فعولان بالالباب ما تفعل الخمر	132	295111023844671109	114	216.0	92	314	36.30573272705078	21	JK006908-ara1	Sham19Y0016545-ara1
JK006908-ara1.ms176	true	7486317164749277893	125	157	597	764	1461	300	وتجلو بفرع من اراك كانه من العنبر الهندي والمسك يصبح 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذري اقحوان واجه الليل وارتقي اليه الندي من رامة المتروح 3----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هجان الثنايا مغربا لو تبسمت لاخرس عنه كاد بالقول يفصح	176	-999155853754175471	Sham19Y0016545-ara1.ms267	false	-7424283528615410441	125	213	647	1124	1573	300	وتجلو بفرع من اراك كانه من العنبر الهندي والمسك يصبح قوله وتجلو بفرع يريد بمسواك من فرع الشجر كان المسواك يصبح بالعنبر والمسك ايك يسقي كما يصبح الرجل بالغداة يسقي اللبن يقال صبحته اللبن فانااصبحه صبحا صبحته تصبيحا 85 ا 27 ذري اقحوان واجه الليل وارتقي اليه الندي من رامة المتروح قوله واجه الليل اي استقبله وقوله وارتقي اليه الندي اي جري الندي من رامة فصعد الي الاقحوان ورامة موضع والمتروح جاء رواحا والمتروح من نعت الندي 28 هجان الثنايا مغربا لو تبسمت لاخرس عنه كاد بالقول يفصح	267	295111023844671109	165	293.5	133	477	34.59119415283203	30	JK006908-ara1	Sham19Y0016545-ara1
JK006908-ara1.ms179	true	891055206698635748	22	44	99	213	1503	300	لها بشر مثل الحرير ومنطق رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر 2-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعينان قال الله كونا فكانتا فعولان بالالباب ما تفعل الخمر	179	-999155853754175471	Sham19Y0016545-ara1.ms132	false	7298615486872609779	92	152	473	787	1572	300	لها بشر مثل الحرير ومنطق رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر رخيم الحواشي لين نواحي الكلام والهراء الكلام الكثير الذي ليس له معني والهذر الكثير يقال رجل مهذار والنزر القليل فيقول هو بين ذلك ويروي 119 ب ولا هذر قال ابو عمرو والهراء الذي يتكلم بما جري علي لسانه 26 وعينان قال الله كونا فكانتا فعولان بالالباب ما تفعل الخمر	132	295111023844671109	113	213.0	91	314	35.98726272583008	21	JK006908-ara1	Sham19Y0016545-ara1