id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006908-ara1.ms010	false	-8456085644441248967	255	295	1289	1498	1519	300	فما الفرات اذا هب الرياح له ترمي غوارب------------ه العبرين بالزبد يمده كل واد مترع لجب فيه ركام من الينبوت والخضد يظل من خوفه الملاح معتصما بالخيزرانة بعد الاين والنجد يوما باجود منه سيب نافلة ولا يحول عطاء اليوم دون غد	10	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms062	true	3118228122032503574	61	100	318	526	1562	300	فما الفرات اذا جاشت------------- غواربه ترمي اواذيه العبرين بالزبد يمده كل واد مزبد لجب فيه حطام من الينبوت والحصد يظل من خوفه الملاح معتصما بالخيزرانة بعد الاين والنجد يوما باجود منه سيب نافلة ولا يحول عطاء اليوم دون غد	62	-6588454542202473045	185	342.0	148	221	83.71040344238281	32	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms147	false	1347822611475092317	1	77	2	371	1423	300	مضي زمن والناس يستشفعون لي فهل لي الي لبني الغداة شفيع 2 يقولون صب بالنساء موكل وما ذاك من فعل الرجال بديع 3 الي الله اشكو نية شقت العصا هي اليوم شتي وهي امس جميع 4 لعمرك اني يوم جرعاء مالك لعاص لامر المرشدين مضيع 5 ندمت علي ما كان مني فقدتني كما يندم المغبون حين يبيع 6 اذ---------------------------------------------------------------------------------ا ما لحان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العاذلات بحب-ها ابت كبد مما اج-ن صديع 7 وكيف اطيع العاذلات وحبها يءرقني والعاذلات هجوع	147	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms070	true	2360063309939067014	150	240	747	1204	1482	300	مضي زمن والناس يستشفعون بي فهل لي الي لبني الغداة شفيع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ندمت علي ما كان مني ندامة- كما يندم المغبون حين يبيع فقدتك من نفس شعاع الم اكن نهيتك عن هذا وانت جميع فقربت لي غير القريب واشرفت هناك ثنايا ما لهن طلوع فيا حجرات الحي حيث تحملوا بذي سلم لا جادكن ربيع فلو لم يهجني الظاعنون لهاجني حماءم ورق في الديار وقوع تداعين فاستبكين من كان ذا هوي نواءح ما تجري لهن دموع اذا امرتني العاذلات بهجرها ابت كبد من قولهن صديع-- وكيف اطيع العاذلات وحبها يءرقني والعاذلات هجوع	70	-6588454542202473045	185	301.0	147	621	29.790660858154297	30	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms039	false	-5202585283592585550	247	268	1251	1360	1529	300	لقد زدت اوضاحي امتدادا ولم اكن بهيما ولا ارضي من الارض مجهلا ولكن اياد صادفتني جسامها اغر فاوفت بي اغر محجلا	39	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms071	true	1056195875524770126	208	229	1001	1110	1463	300	لقد زدت اوضاحي امتدادا ولم اكن بهيما ولا ارضي من الارض مجهلا ولكن اياد صادفتني جسامها اغر فاوفت بي اغر محجلا	71	-6588454542202473045	109	218.0	88	109	100.0	21	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms077	false	4469679099482817731	263	285	1361	1468	1544	300	تفيت الليالي كل شء اخذته وهن لما ياخذن منك غوارم اذا كان ما تنويه فعلا مضارعا مضي قبل ان تلقي عليه الجوازم	77	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms085	true	-3428728767130711411	226	248	1165	1272	1553	300	تفيت الليالي كل شء اخذته وهن لما ياخذن منك غوارم اذا كان ما تنويه فعلا مضارعا مضي قبل ان تلقي عليه الجوازم	85	-6588454542202473045	107	214.0	85	107	100.0	22	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms161	false	7253571355946098482	133	157	665	774	1464	300	وقلن لنا نحن الاهلة انما تضء لمن يسري بلي-ل ولا تقري 5 فلا نيل الا ما تزود ناظر ولا وصل الا بالخيال الذي يسري	161	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms085	true	-3428728767130711411	98	121	528	636	1553	300	وقلن لنا نحن الاهلة انما نضء لمن يسري الينا ولا نقري-- فلا بذل الا ما تزود ناظر ولا وصل الا بالخيال الذي يسري	85	-6588454542202473045	101	185.5	78	110	91.81818389892578	19	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms034	false	-4006202272062081958	127	156	667	805	1521	300	ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا النعل زلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي خلتي من حيث يخفي مكانها	34	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms087	true	4230669958637103330	124	233	631	1172	1502	300	ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت ع الشعر لابي الاسود الدءلي وكان عند عمرو بن سعيد بن العاص فبينا هو يحدثه اذ ظهركم قميصه من تحت جبته وبه خرق فلما انصرف بعث اليه بعشرة الاف درهم وماءة ثوب فقال هذا الشعر وقال الليثي الشعر لمحمد بن سعيد مولي وذكر علي بن الحسين ان الشعر لعبد الله بن الزبير الاسدي وانه اتي عمرو بن ابان بن عثمان فساله فقال لوكيله اقترض لنا مالا فقال ما يعطيناه التجار فقال اربحهم فاقترض ثمانية الاف باثني عشر الفا فهو اول من تعين فقال فيه ابن الزبير ساشكر عمرا ما تراخت منيتي وقوله راي خلتي من حيث يخفي مكانها	87	-6588454542202473045	91	121.0	69	541	16.820701599121094	17	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms147	false	1347822611475092317	208	257	994	1221	1423	300	ولم ار ليلي بعد موقف ساعة بيطن مني ترمي جمار المحصب 2 ويبدي الحصي منها اذا قذقت به من البرد اطراف البنان المخضب 3 فاصبحت من ليلي الغداة كناظر مع الصب ح في اعقاب ليل مغرب 4 الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب	147	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms095	true	-8973937491123471836	213	258	1064	1284	1485	300	ولم ار ليلي غير موقف ساعة ببطن مني ترمي جمار المحصب-- ويبدي الحصا منها اذا قذفت به من البرد اطراف البنان المخضب-- فاصبحت من ليلي الغداة كناظر مع الصب-ح في اعقاب نجم مغرب-- الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب	95	-6588454542202473045	211	391.5	166	227	92.9515380859375	36	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms014	false	5358604712243381630	43	80	239	441	1566	300	واذا تجء كتيبة ملمومة خرساء تغشي من يذود- نهالها تاوي طراءفها الي مخضرة مكروهة يخشي الكماة نزالها كنت المقدم غير لابس جنة بالسيف تضرب معلما ابطالها وعلمت ان النفس تلقي حتفها ما كان خالقها المليك قضي لها	14	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms096	true	2342571146343820013	178	206	879	1033	1514	300	واذا تجء كتيبة ملمومة خرساء يغشي الذاءدون نها-------------------------------------------------لها كنت المقدم غير لابس جنة بالسيف تضرب معلما ابطالها وعلمت ان النفس تلقي حتفها ما كان خالقها المليك قضي لها	96	-6588454542202473045	145	277.0	117	203	71.42857360839844	25	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms220	false	-2981929353534693156	55	164	256	783	1427	300	كانما خلقت كفاه من حجر فليس بين يديه والندي عمل يري التيمم في بر وفي بحر مخافة ان يري في كف ه بلل 988 وقال محمد بن وهيب من البسيط 1 لم تند كفك من بذل النوال كما لم يند سيفك مذ قلدته بدم 2 كنت امرا رفعته فتنة فعلا ايامها غادرا بالعهد والذمم 3 حتي اذا انكشفت عنا غيابتها ورتب الناس بالاحساب والقدم 4 مات التخلق وارتدتك مرتجعا طبيعة نذله الاخلاق والشيم 989 وقال ابو الشمقمق من الكامل 1--- هيهات تضرب في حديد بارد ان كنت تطمع في نوال سعيد والله لو ملك البحور باسرها واتاه سلم في زمان مدود يبغيه منها شربة لطهوره لابي وقال تيممن بصعيد	220	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms101	true	4762755382202497104	236	285	1213	1447	1507	300	كانما خلقت كفاه من حجر فليس بين يديه والندي عمل ع ومثل هذا قول ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشمقمق في سعيد بن سلم هيهات تضرب في حديد بارد ان كنت تطمع في نوال سعيد والله لو ملك البحار باسرها واتاه سلم في زمان مدود يبغيه منها شربة لطهوره لابي وقال تيممن بصعيد	101	-6588454542202473045	204	377.0	160	530	38.49056625366211	39	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms093	false	-3992043295542250191	99	129	524	685	1651	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الريح وهي تقلهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا انس-وا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب	93	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms153	true	-4234118919548636109	54	84	270	432	1511	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا ابصروا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب	153	-6588454542202473045	157	305.0	127	162	96.91358184814453	28	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms035	false	3741707736185616939	119	159	598	792	1467	300	لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قوم باولهم او مجدهم قعدوا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------و خلد الجود اقواما ذوي حسب فيما يحاول من اجالهم خلدوا قوم سنان ابوهم حين تنسبهم طابوا وطاب من الاولاد ما ولدوا---------------------------------------------------------- جن اذا فزعوا انس اذا امنوا	35	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms170	true	2050908775400375123	47	121	228	577	1455	300	لو كان يقعد فوق النجم من كرم قوم باولهم او مجدهم قعدوا اهتدمه ابن ابي حفصة فقال لو كان يعقد فوق النجم من كرم قوم لقيل اقعدوا يا ال عباس وقول ابي جويرية لو خلد الجود اقواما ذوي حسب فيما يحاول من اجالهم خلدوا اراد فيما يحاول من اتيان اجالهم واخذه من قول زهير فلو ان مجدا يخلد المرء لم يمت ولكن مجد المرء ليس بمخلد فاما قوله جن اذا فزعوا انس اذا امنوا	170	-6588454542202473045	140	210.5	108	349	40.1146125793457	27	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms059	false	3589458373133430698	105	136	522	679	1534	300	تراه عن الحرب العوان بمعزل واثاره فيها وان غاب شهد كما احتجب المقدار والحكم حكمه علي الخلق طرا ليس عنه معرد فتي روحه ضوء بسيط كيانه ومسكن تلك الروح نور مجسد	59	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms173	true	482735783706152006	194	225	989	1146	1525	300	تراه عن الحرب العوان بمعزل واراءه فيها وان غاب شهد كما احتجب المقدار والحكم حكمه علي الناس طرا ليس عنه معرد فتي روحه ضوء بسيط كيانه ومسكن ذاك الروح نور مجسد	173	-6588454542202473045	150	293.0	119	157	95.5414047241211	28	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms219	false	6473309109223580656	159	192	772	933	1454	300	ان يسمعوا ريبة طاروا بها فرحا عني وما سمعوا من صالح دفنوا 2 صم اذا سيمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت----- عندهم اذنوا 3 جهلا علي وحبنا عن عدوهم لبءست الخلتان الجهل والجبن	219	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms190	true	-323605876178431388	221	253	1135	1296	1500	300	ان يسمعوا ريبة طاروا بها فرحا عني وما سمعوا من صالح دفنوا-- صم اذا سم-عوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بسوء عندهم اذنوا-- جهلا علي وجبنا عن عدوهم لبءست الخلتان الجهل والجبن	190	-6588454542202473045	154	286.0	123	166	92.77108764648438	27	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms152	false	8663353661533561229	240	271	1125	1286	1409	300	حلالة كل شتوة بحيث التقي الصمان والعقد العفر 5--------------------------------------------------------- لها بشر مثل الحرير ومنطق رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر 6 وعينان قال الله كونا فكانتا فعولان بالالباب ما تفعل الخمر	152	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms216	true	-1559910627158020360	229	269	1123	1339	1499	300	حلالة كل شتوة بحيث التقي الصمان والعقد العفر تطيب بها الارواح حتي كانما يخوض الدجي من برد انفاسها العطر لها بشر مثل الحرير ومنطق رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر-- وعينان قال الله كونا فكانتا فعولين بالالباب ما تفعل الخمر	216	-6588454542202473045	157	297.0	127	218	72.01834869384766	27	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms085	false	-1419599920497113859	112	146	552	722	1526	300	قد عشت في الدهر الوانا علي خلق شتي وقاسيت فيها اللين والطبعا كلا بلوت فلا النعماء تبطرني ولا تخشعت من مكروهها جزعا لا يملا الهول قلبي قبل موقعه ولا اضيق به ذرعا اذا وقعا	85	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms219	true	-8077542510550465412	187	221	933	1103	1535	300	قد عشت في الدهر الوانا علي طرق شتي وقاسيت فيها اللين والفظعا كلا بلوت فلا النعماء تبطرني ولا تخشعت من لاواءها جزعا لا يملا الهول صدري قبل موقعه ولا اضيق به ذرعا اذا وقعا	219	-6588454542202473045	158	304.0	124	170	92.94117736816406	30	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms162	false	-2379352815680933775	43	168	192	845	1503	300	من الجاذر في زي الاعاريب حمر الحلي والمطايا والجلابيب 2 ان كنت تسال شكا عن معارفها فمن بلاك بتسهيد وتعذيب 3 لا تجزنهي بضني بي بعدها بقر تجري دموعي مسكوبا بمسكوب 4 سواءر ربما سارت هوادجها منيعة بين مطعون ومضروب 5 وربما وخدت ايدي المطي بها علي نجيع من الفرسان مصبوب 6 كم زورة لك في الاعراب خافية ادهي وقد رقدوا من زورة الذيب 7 ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي 8 قد واقفوا الوحش في سكني مراتعها وخالفوها بتقويض وتطنيب 9 جبرانها وهم شر الجوار لها وصحبها وهم شر الاصاحيب 10 ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب 11 حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب 12 اين المعيز من الارام ناظرة وغير ناظرة في الحسن والطيب	162	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms245	true	217444772310148487	15	63	79	346	1530	300	من الجاذر في زي الاعاريب حمر الحلي والمطايا والجلابيب-- ان كنت تسال شكا في معارفها فم رم-اك بتسهيد وتعذيب ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب ---حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب--- اين المعيز من الارام ناظرة وغير ناظرة في الحسن والطيب	245	-6588454542202473045	256	473.0	210	653	39.20367431640625	41	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms148	false	1210043013664181094	138	185	666	891	1465	300	حنتت الي ريا و-نفسك باعدت مزارك من ريا و-شعبا-كما معا 2 فما حسن---------------- ان تات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الامر طاءعا وتجزع ان داعي الصبابة اسمعا 3 قفا ودعا نجدا ومن حل بالحمي و-قل لنجد عندنا ان يودعا 4---- بكت عيني اليسري فلما زجرتها عن الجهل بعد الحلم اسبلتا معا 5	148	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms247	true	-955073645895956375	157	236	735	1092	1369	300	حننت الي ريا و نفسك باعدت مزارك من ريا و شعبا كما معا و في الشعر زيادة لا ينبغي ان تحذف لجودتها و انتظام الكلام بها و هي بعد قوله تلفت نحو الحي حتي وجدتني و جعت من الاصغاء ليتا و اخدعا الا يا خليلي اللذان تواصيا بلومي الا ان اطيع و-------------------- اسمعا-- قفا ودعا نجدا ومن حل بالحمي و قل لنجد عندنا ان يودعا و منه بكت عيني اليمني فلما زجرتها عن الجهل بعد الحلم اسبلتا معا و	247	-6588454542202473045	182	278.0	141	379	48.0211067199707	36	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms152	false	8663353661533561229	113	193	548	911	1409	300	اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس----------------------------------------------------------------------------------------------------------- منك قليل 4 فيا خلة النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خليل 5 ويا مضن كتمنا حبه لم يطع به عذول ولم يءمن عليه دخيل 6 5 اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدا فيه اليك سبيل 7 فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل 8 وكنت اذا ما جءت لعلة فافنيت علاتي فكيف اقول 9 فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل وقت لي اليك سبيل	152	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms253	true	-3806676823220414733	34	78	178	374	1477	300	اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل هكذا الرواية هنا وروي غير ابي علي وكل ليس منك قليل اي كل قليل ليس منك ويروي وكل منك غير قليل وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول	253	-6588454542202473045	83	-35.5	63	470	17.659574508666992	18	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms045	false	-494414123574994237	7	30	37	157	1506	300	ولا وكل خير الاخلاء خير الارض همته وافضل الركب يقرو افضل السبل حطت الي عمدة الاسلام ارحله والشمس قد نفضت ورسا علي الاصل	45	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms262	true	-1179814178252638286	40	63	203	323	1483	300	الي مكة خير الاخلاء خير الارض همته وافضل الركب يقرو افضل السبل حطت الي عمدة الاسلام ارحله والشمس قد نفضت ورسا علي الاصل	262	-6588454542202473045	116	228.0	93	120	96.66666412353516	21	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms177	false	-3056427752889363572	56	154	276	733	1455	300	بن النطاح من الكامل 1 بيضاء تسحب من قيام فرعها وتغيب فيه وهو وحف اسحم 2 فكانها فيه نهار مشرق وكانه ليل عليها مظلم 674-------------------------------------------------- وقال----------------------- ابن ---------------------------------------------------------------الرومي من المنسرح 1 وفاحم وارد يقبل ممشاه اذا اختال مسبلا عذره 2 اقبل كالليل في مفارقه منحدرا لا يلوم منحدره 3 حتي تناهي الي مواطءه يلثم من كل موطء عفره 4 كانه عاشق دنا شغفا حتي قضي من حبيبه وطره 675 وقال مسلم بن الوليد من الطويل 1 اجدك هل تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك ينشر 2------ نصبت لها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر	177	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms280	true	5093347438371621155	15	89	75	426	1535	300	بن النطاح------------ بيضاء تسحب من قيام فرعها ---------ع هو بكر بن النطاح الحنفي يكني ابا واءل يمامي الدار قال ابو هفان ادركت الناس يقولون ان الشعر ختم ببكر بن النطاح وقال ابو العتاهية يرثيه مات ابن نطاح ابو واءل بكر فاضحي الشعر قد ماتا وانشد ابو علي 1 231 227 ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم---------------------- اجدك ما تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك تنشر ع وبعده نصبت لها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر	280	-6588454542202473045	151	68.0	116	599	25.208681106567383	28	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms033	false	257682588901116353	84	139	411	685	1486	300	واذا بدا لك قاسم يوم الوغي يختال خلت امامه قنديلا واذا تعرض للعمود وليه خلت العمود بكفه منديلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا وينظم فارسين بطعنة يوم اللقاء ولا يراه جليلا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعجبوا فلو -ان طول قناته ميل -اذن نظم الفوارس ميلا 155 وقال ايضا من الكامل----------------------------------- يا عصمة العرب التي لو لم تكن حيا اذن كانت بغير عماد	33	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms303	true	-8679613920535854290	156	272	748	1334	1459	300	واذا بدا لك قاسم يوم الوغي يختال خلت امامه قنديلا ع هذا الشعر يمدح به ابا دلف القاسم بن عيسي العجلي وذلك ان ابا دلف لقي اكرادا قطعوا الطريق في عمله وقد ارتدف منهم فارس رفيقا له فطعنهما جميعا فانتظمهما بطعنته فذلك قول بكر في هذا الشعر قالوا وينظم فارسين بطعنة يوم اللقاء ولا يراه جليلا وقال الليثي ان هذا الشعر لبكر بن عمرو مولي بني تغلب وروايته بطل تناول فارسين بطعنة فرايتموه اتي بذاك جليلا وهذه الرواية احسن واوقع بقوله لا تعجبوا -لو كان طول قناته ميلا اذن نظم الفوارس ميلا لان الرواية الثانية لا تقتضي تعجبا وانشد ابو علي 1 252 247 يا عصمة العرب التي لو لم تكن حيا اذا كانت بغير عماد	303	-6588454542202473045	211	315.0	165	587	35.94548416137695	38	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms039	false	-5202585283592585550	50	102	250	509	1529	300	اقول لمرتاد الندي عند مالك تعوذ بجدوي مالك وصل-----اته فتي جعل المعروف من دون عرضه سريعا الي الممتاح قبل عداته ولو قصرت امواله عن سماحة لقاسم من يرجوه شطر حياته ولو لم يجد في قسمة العمر حيلة------ وجاز له الاعطاء من حسناته لجاد بها من غير كفر بربه و-اساهم من صومه وصلاته	39	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms303	true	-8679613920535854290	95	148	456	714	1459	300	اقول لمرتاد --ندي غير مالك كفي بذل هذا الخلق بعض عداته فتي جاد بالاموال في كل جانب وانهبها في عوده وبداته ولو خذل-----ت امواله جود كفه- لقاسم من يرجوه شطر حياته ولو لم يجد في----- العمر قسما لزاءر وجاز له الاعطاء من حسناته لجاد بها من غير كفر بربه وشاركهم في صومه وصلاته	303	-6588454542202473045	164	231.0	125	271	60.516605377197266	27	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms034	false	-4006202272062081958	0	56	0	286	1521	300	فدت نفسي وما ملكت يميني فوارس صدقوا فيهم ظنوني فو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارس لا يملون المنايا اذا دارت رحا الحرب الزبون ولا يجزون من حسن بسء ولا يجزون من غلظ بلين ولا تب--------------------------------------------لي بسالتهم وان هم صلوا بالحرب حينا بعد حين هم منعوا حمي الوقبي بضرب يءلف بين اشتات المنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنكب عنهم درء الاعادي وداووا بالجنون من الجنون ولا	34	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms314	true	-799957932012057483	149	268	708	1329	1494	300	فدت نفسي وما ملكت يميني فوارس صدقوا فيهم ظنوني ع يريد صدقوا في انفسهم ظنوني فالظنون مفعولة وروي غير ابي علي صدقت فيهم ظنوني فالظنون علي هذه الرواية فاعلة ويروي صدقت بضم الصاد فتكون الظنون مفعولة وفيه فوارس لا يملون المنايا اذا دارت رحي الحرب الزبون الزبن لا يكون الا بالثفنات يريد الحرب التي لا تقبل الصلح كالناقة التي تدفع الحالب وفيه ولا تبلي بسالتهم وان هم صلوا بالحرب حينا بعد حين تبلي من البلي وروي غيره ولا تبلي بضم التاء من الابتلاء وهو الاختبار اي لا يختبر ما عندهم من النجدة والباس وان طال امد الحرب لكثرة ما عندهم من ذلك ويجوز علي هذه الرواية الا بعد حين وفيه فنكب عنهم درا الاعادي وداووا بالجنون من الجنون هذا	314	-6588454542202473045	193	297.5	154	621	31.07890510559082	31	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms089	false	1424859770481286742	22	55	101	255	1516	300	طويل- وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل	89	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms324	true	-8854400339106276788	209	285	1061	1406	1474	300	-وفيه وانا اناس لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يريد بني عامر بن صعصعة وبنو سلول هم بنو مرة بن صعصعة اخي عامر غلبت عليهم امهم سلول بنت ذهل بن شيبان وهذا من احسن ما ورد في الاستطراد من مدح الي ذم وقول بكر بن النطاح يمدح مالك بن طوق فتي شقيت امواله بسماحه كما شقيت قيس بارماح تغلب وفيه------------------------------------------- وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل واول	324	-6588454542202473045	101	48.5	75	389	25.96401023864746	22	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms191	false	-2445636514461047813	27	145	148	715	1436	300	ما يبالي اذا الضريبة جاءت اشمال سطت به ام يمين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال منصور النمري من الكامل 1 ذكر برونقه الدماء كانما يعلو الرجال بارجوان فاقع 2 وتري مساقط شفرتيه كانما ملح تناثر من وراء الدارع 3 وكان وقعته بجمجمة الفتي خدر المنية او نعاس الهاجع 756 وقال البحتري من الكامل 1 يتناول الروح البعيد مناله عفوا ويفتح في القضاء المقفل 2 ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل 3 يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل 4--------------------------------------------------- متوقد يبري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل 5 مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل 6 واذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل	191	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms329	true	-3958020303649237199	129	234	626	1120	1425	300	ما يبالي اذا الضريبة حانت اشمال سطت به ام يمين نعم مخراق ذي الحفيظة في الهي جاء يعصي به ونعم القرين وفيه مثله احوج الشجاع الي الدر ع فغالي بها علي كل بز وكرر هذا المعني فقال يقول القاءلون اذا راوه لامر ما تغوليت الدروع و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البحتري في صفة سيف فاجاد--------------------------------------------------- ماض وان لم تمضه يد ضارب بطل ومصقول وان لم يصقل-- يغشي الوغي والترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يبري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل واذ---------------------------------------------------------ا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل	329	-6588454542202473045	246	256.0	189	791	31.09987449645996	48	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms128	false	-3847650271498662125	82	146	399	706	1436	300	الحسين بن مطير الاسدي من الطويل الما علي معن فقولا لقيره سقتك الغوادي مربعا ثم مرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود و الجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عشت في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	128	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms332	true	2685473342985561583	151	228	773	1142	1507	300	للحسين بن مطير----------------- الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا ع يرثي معن بن زاءدة ومن مختاره قوله يخاطب ابنه ولم ينشده ابو علي تعز ابا العباس عنه ولا يكن عزاءك من معن بان تتضعضعا فما مات من كنت ابنه لا ولا الذي له مثل ما اسدي ابوك وما سعي تمني اناس شاوه من ضلالهم فاضحوا علي الاذقان صرعي وظلعا وفيما انشده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	332	-6588454542202473045	118	16.5	93	553	21.33815574645996	19	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms150	false	6947303424396594916	189	219	923	1059	1457	300	وقال اخر من الطويل 1 كفي حزنا ا--لا يزال يعودني علي الناي طيف من خيالك يا نعم 2 وانت مكان النجم منا وهل لنا من النجم الا ان يقابلنا النجم	150	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms336	true	6287834648079147833	211	241	1058	1194	1477	300	وقال رجل من بني رياح كفي حزنا ان لا يزال يعودني علي الناي طيف من خيالك يا نعم-- وانت مكان النجم منا وهل لنا من النجم الا ان يقابلنا النجم	336	-6588454542202473045	123	224.0	95	138	89.13043212890625	25	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms125	false	8719573852338188528	78	107	369	505	1401	300	لقد ولي اليته جوي معاشر غير مطلول اخوها 2 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان تهلك جوي فان حربا كظن نك كان بعدك موقدوها 3 وما ساءت ظنونك يوم تولي بارماح وفي لك مشرعوها	125	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms340	true	6926668909125167442	32	84	155	417	1537	300	لقد ولي اليته جوي معاشر غير مطلول اخوها ع قد مضي ذكر زهير ابن ابي سلمي ويكني ابنه كعب ابا المضرب وهو شاعر مخضرم ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ومدحه بقصيدته المشهورة بانت سعاد فقلبي اليوم متبول وبعد قوله فان تهلك حوي----------------------------------- وما ساءت ظنونك يوم تولي بارماح وفي لك مشرعوها	340	-6588454542202473045	99	161.5	78	297	33.33333206176758	19	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms182	false	-5506290283305263004	42	90	217	463	1523	300	لها حافر مثل قعب الوليد ركب فيه وظيف عجر ل--------------------------------------------------------------------ها عجز كصفاة المسيل ابرز عنها جحاف مضر لها عذر كقرون النساء ركبن في يوم ريح وص---ر وسالفة كسحوق اللبا-ن اضرم فيه- الغوي السعر لها جبهة كسراة المحن حذفه الصانع المقتدر لها منخر كوجار السباع فمنه تريح اذا تنبهر	182	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms343	true	-8367195075137326620	172	237	909	1228	1537	300	لها حافر مثل قعب الوليد ركب فيه وظيف عجر ع الشعر لامرء القيس وبعده لها ثنن كخوافي العقا ب سود يفين اذا تزبءر لها عجز كصفاة المسيل ابرز عنها جحاف مضر لها ذنب مثل ذيل العرو س تسد به فرجها من دبر وسالفة كسحوق الليا ن اضرم فيها الغوي السعر لها جبهة كسراة المجن حذقه الصانع المقتدر لها منخر كوجار الضباع فمنه تريح اذا تنبهر	343	-6588454542202473045	208	368.0	165	319	65.2037582397461	35	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms010	false	-8456085644441248967	185	208	907	1009	1519	300	وتعرف فيه من ابيه شماءلا ومن خاله ومن يزيد ومن حجر سماحة ذا وبر ذا ووفاء ذا وناءل ذا اذا صحا واذا سكر	10	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms344	true	5398767415471235498	153	176	807	909	1545	300	وتعرف فيه من ابيه شماءلا ومن خاله ومن يزيد ومن حجر سماحة ذا وبر ذا ووفاء ذا وناءل ذا اذا صحا واذا سكر	344	-6588454542202473045	102	204.0	79	102	100.0	23	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms088	false	1666631595174575263	206	240	1074	1230	1532	300	متي ما يجء يوما الي المال وارثي يجد جمع كف غير ملاي ولا صفر يجد فرسا طلق العنان وصارما حساما اذا ما هز لم يرض بالهبر واسمر خطيا كان كعوبه نوي القسب قد ارمي	88	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms371	true	-1913956202575413572	257	290	1366	1519	1573	300	متي ما يجء يوما الي المال وارثي يجد قبض كف غير ملاي ولا صفر يجد مهرة مثل القناة طمرة وعضب--ا اذا ما-هز لم يرض بالهبر واسمر خطيا كان كعوبه نوي القسب قد ارمي	371	-6588454542202473045	132	235.5	100	156	84.61538696289062	26	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms145	false	-8754205708889525489	115	145	569	708	1456	300	اعلام لبثنة قد بدت كان ذراها عمته -سبيب 2 طوامس--- من دونهن عداوة ولي من وراء الطامسات حبيب 3 بعيد علي من ليس يطلب جاجة واما علي ذي حاجة فقريب	145	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms389	true	3407565361353010296	181	210	953	1092	1543	300	اعلام لبثنة قد بدت كان ذراها عممت بسبيب-- طوامس لي من دونهن عداوة ولي من وراء الطامسات حبيب-- بعيد علي من ليس يطلب حاجة واما علي ذي حاجة فقريب	389	-6588454542202473045	132	239.0	104	143	92.30769348144531	24	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms128	false	-3847650271498662125	200	249	985	1206	1436	300	مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح 2 وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح 3 واصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح 4 سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح	128	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms403	true	-6219634625236374056	52	77	246	360	1477	300	مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وصلته----------------------------------------------------------------------------------------------------------- سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح	403	-6588454542202473045	109	204.5	84	221	49.321266174316406	24	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms122	false	2489701508733362785	237	299	1141	1421	1422	300	يا ابنة الاقوام ان لمت فلا تعجلي باللوم حتي تسالي 2 فاذا انت تبينت التي عندها اللوم فلومي واعجلي 3 فعل جساس وان كان اخي قاصم ظهر ومدن اجلي 4 لو بعين ندبت عينيي سوي اختها فانفقات لم احفل 5 تح مل العين قذي العين كما تحمل الام اذي ما يقتل 6 يا ق-يلا قوض الدهر به سقف بيتي جميعا من عل	122	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms408	true	2903827897614196822	271	299	1375	1513	1516	300	يا ابنة الاقوام ان لمت فلا تعجلي باللوم حتي تسالي-- فاذا انت تبينت التي عندها اللوم فلومي واعجلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا قتيلا قوض الدهر به سقف بيتي جميعا من عل	408	-6588454542202473045	137	248.5	109	281	48.75444793701172	25	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms206	false	-2480388717204691997	110	147	525	696	1454	300	الا فتي عنده خفان يحملني عليهما انني شيخ علي سفر 2 اشكو الي الله اهوالا امارسها من الجبال واني سيء النظر 3 اذا سري القوم لم ابصر طريقهم ان لم يكن لهم ضوء من القمر 902 قال	206	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms423	true	-255078631549404066	249	283	1253	1415	1499	300	الا فتي عنده خفان يحملني عليهما انني شيخ علي سفر-- اشكو الي الله اهوالا امارسها من العثار واني سيء النظر-- اذا سري القوم لم ابصر طريقهم ان لم يكن لهم حظ م-ن القمر---- قال	423	-6588454542202473045	155	286.5	122	171	90.64327239990234	28	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms091	false	-5648927386143533051	94	141	500	746	1551	300	ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا واذهل عن داري واجعل هدمها لعرضي من باقي المذمة حاجبا ويصغر في عيني تلادي اذا انثنت يميني بادراك الذي كنت طالبا فان تهدموا بالغدر داري فانها تراث كريم لا يبالي العواقبا اخي عزمات لا يريد علي	91	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms428	true	-374804154599851304	165	200	850	1034	1545	300	ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا واذهل عن داري واجعل هدمها لعرضي من باقي المذلة حاج----------------------------------------------------------با فان تهدموا بالغدر داري فانها تراث كريم لا يبالي العواقبا اخي عزمات كان سعد ----	428	-6588454542202473045	178	340.5	144	246	72.35772705078125	31	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms005	false	-6004081883860976581	236	285	1151	1406	1480	300	الزبعري من الخفيف يا رسول المليك ان لساني راتق ما فتقت اذ انا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بور يشهد السمع والفءاد بما قل-ت ونفسي الشهيد وهي الخبير ان ما جءتنا به حق صدق ساطع نوره مضء منير جءتنا باليقين والصدق والب-ر وفي الصدق واليقين --سرور اذهب الله ضلة الجهل عنا واتانا الرخاء والميسور	5	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms448	true	4172867227459127192	64	170	346	871	1516	300	الزبعري---------- يا رسول المليك ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور ع هو عبد الله بن الزبعري بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم القرشي السهمي الشاعر وامه عاتكة بنت عبد الله بن عمرو الجمحية يخاطب بهذا الشعر رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد اسلامه وكان قبل ذلك شارعا من كفار قريش يهجو المسلمين وبعد البيت اذ اجاري الشيطان في سنن الغي ومن مال ميله مثبور يشهد السمع والفءاد بما قل ت ونفسي الشهيد وهو الخبير ان ما جءتنا به حق صدق ساطع نوره مضء منير جءتنا باليقين والصدق والب ر وفي الصدق واليقين السرور اذهب الله ضلة الجهل عنا واتانا الرجاء والميسور	448	-6588454542202473045	243	456.0	196	535	45.42055892944336	44	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms097	false	-5992274976731080430	247	300	1282	1554	1554	300	الا بالقنا والقنابل 342 وقال جعفر بن علبة من الطويل اذا ما ابتدرنا مازقا فرجت لنا بايماننا بيض جلتها الصياقل لهم صدر سيفي يوم صحراء سحبل ولي منه ما ضمت عليه الانامل 343 وقال ايضا من الطويل ولا يكشف الغماء الا ابن حرة يري غمرات الموت ثم يزورها نقاسمهم اسيافنا شر قسمة ففينا-	97	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms484	true	-2352497664775851067	166	215	814	1058	1479	300	ولا مال لي ومثل هذا قو-----ل جعفر بن علبة---------- اذا ما ابتدرنا مازقا فرجت لنا بايماننا بيض جلتها الصياقل لهم صدر سيفي يوم بطحاء سحبل ولي منه ما ضمت عليه الانامل و----قال ايضا---------- ولا يكشف الغماء الا ابن حرة يري غمرات الموت ثم يزورها نقاسمهم اسيافنا شر قسمة ففينا	484	-6588454542202473045	225	402.0	179	273	82.4175796508789	39	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms012	false	-801904435685738110	192	214	965	1079	1509	300	ان البخيل ملوم حيث كان ولكن الجواد علي علاته هرم هو الجواد الذي يعطيك ناءله عفوا ويظلم احيانا فيظلم وان اتاه خليل	12	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms492	true	-5496046246245283453	94	116	482	596	1491	300	ان البخيل ملوم حيث كان ولكن الجواد علي علاته هرم هو الجواد الذي يعطيك ناءله عفوا ويظلم احيانا فيظلم وان اتاه خليل	492	-6588454542202473045	114	228.0	92	114	100.0	22	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms098	false	4933812004121229876	209	249	1121	1313	1561	300	الا يا-قر لا تك سامريا فتترك من يزورك في جهاد اتعجب ان رايت علي دينا---- وقد اودي الطريف مع التلاد ملات يدي من الدنيا مرارا فما طمع العواذل في اقتصادي ولا وجبت علي زكاة مال وهل تجب الزكاة علي جواد	98	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms509	true	-7408362488119421288	136	169	657	804	1412	300	الا يا قر لا تك سامريا فتترك من يزورك في جهاد ع هذا الشعر لبكر بن النطاح وقد تقدم نسبه ومثل قوله فيه وم--------------------------------------------------ا وجبت علي زكاة مال وهل تجب الزكاة علي جواد	509	-6588454542202473045	99	141.5	74	197	50.253807067871094	21	JK006908-ara1	JK009225-ara1
JK006908-ara1.ms229	false	-5759334982510590031	53	81	229	355	1381	300	لداءك الا ان تموت طبيب وان امرا قد سار سبعين حجة الي منهل من ورده لقر-----------------يب اذا ما م--ضي القرن الذي انت فيهم وخلفت في قرن فانت غريب	229	-999155853754175471	JK009225-ara1.ms521	true	-394271421430556472	0	32	0	145	1555	300	لداءك الا ان تموت طبيب وان امرا الخ اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب اذا ما انقضي القرن الذي كنت فيهم وخلفت في قرن فانت غريب	521	-6588454542202473045	88	138.0	68	145	60.68965530395508	17	JK006908-ara1	JK009225-ara1