id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006908-ara1.ms024	true	-4629506287356157170	116	151	604	808	1564	300	لجارهم بين السماكين منزل تها-ليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول- هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا وما يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا	24	-999155853754175471	JK001330-ara1.mARkdown.ms0351	false	-3151977933249791096	0	36	0	206	1508	300	لجارهم بين السماكين منزل بها ليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اولا هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا وما يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا	351	784474866936621015	203	395.0	168	206	98.54368591308594	33	JK006908-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK006908-ara1.ms075	true	4067927214836888824	18	90	86	453	1580	300	واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي واكتب فتي يملا الافعال رايا وحكمة ونادرة ايان يرضي ويغضب اذا ضربت بالسيف في الحرب كفه تبينت ان السيف بالكف يضرب تزيد عطاياه علي اللبث كثرة وتلبث امواه السماء فتنضب ابا المسك هل في الكاس فضل اناله فاني اغني منذ حين وتشرب وهبت علي مقدار كفي زماننا ونفسي علي مقدار كفيك تطلب وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب	75	-999155853754175471	JK001330-ara1.mARkdown.ms0756	false	-1490421949458364915	141	185	748	964	1525	300	واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي فاكت---------------------------------------------------ب اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافورا فما يتغرب ومنها ايضا فان لم يكن الا ابو-------------------------------- المسك اوهم فانك احلي في فءادي واعذب --------------------------------------------------------------------وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب	756	784474866936621015	125	151.0	96	367	34.05994415283203	22	JK006908-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK006908-ara1.ms083	true	8151978028774243001	11	33	56	169	1533	300	اذا صلت لم اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم والا فخانتني القوافي وعاقني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم	83	-999155853754175471	JK001330-ara1.mARkdown.ms0765	false	-8160932629463480458	90	112	444	557	1553	300	اذا صلت لم اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم والا فخانتني القوافي وعافني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم	765	784474866936621015	112	223.0	90	113	99.11504364013672	21	JK006908-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK006908-ara1.ms154	true	8967822880921131082	116	181	565	877	1403	300	وقال الحكم بن قنبر من البسيط 1---------------------- ويلي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وجعا 2 ظبي اغن تري في وجهه سرجا تغشي العيون اذا مانوره سطعا 3 كانما الشمس في اثوابه بزغت حسنا او البدر من ازراره طلعا 4 مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الاشاءة محمودا بما صنعا 5 في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيث ما شفعا	154	-999155853754175471	JK001330-ara1.mARkdown.ms0605	false	-6315504698389447087	150	201	765	1036	1565	300	فقلت الحكم بن قنبر المازني فقال انشدني تمامه فانشدته ويلي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وجعا--------------------------------------------------------- كانما الشمس من اعطافه لمعت حسنا او البدر من ازراره طلعا-- مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الذنوب ومعذور- بما صنعا-- في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيث-ما شفعا	605	784474866936621015	219	361.5	173	334	65.56886291503906	41	JK006908-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK006908-ara1.ms158	true	3387208183832176367	154	179	723	844	1415	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا 2 قالت- بمن لا تري تهذي فقلت لها الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	158	-999155853754175471	JK001330-ara1.mARkdown.ms0311	false	-5066854466579766341	28	52	146	266	1533	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا-- قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	311	784474866936621015	117	221.5	93	122	95.90164184570312	22	JK006908-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK006908-ara1.ms224	true	-2217018780961526844	122	162	591	784	1444	300	اين اهل الديار من قوم نوح ثم عاد من بعدهم وثمود 2-------------------------------------------------------------------------------------------- بينما هم---- الاسرة والانماط افضت علي التراب الخدود 3 ثم لم ينقض الحديث ولكن بعد---- الوعد كله والوعيد 4------------- وصحيح اضحي يعود مريضا وهو ادني للموت ممن يعود	224	-999155853754175471	JK001330-ara1.mARkdown.ms0195	false	5554145705691325880	46	102	239	531	1534	300	اين اهل الديار من قوم نوح ثم عاد من بعدهم وثمود اين اباءنا واين بنوهم اين اباءهم واين الجدود سلكوا منهج المنايا فبادوا وارانا قد كان منا ورود بينما هم علي الاسرة والانماط افضت الي التراب الخدود-- ثم لم ينقض الحديث ولكن بعد ذاك -----------الوعيد والموعود ومنها وصحيح اضحي يعود مريضا -هو ادني للموت ممن يعود	195	784474866936621015	176	301.0	139	306	57.51633834838867	30	JK006908-ara1	JK001330-ara1.mARkdown