id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006908-ara1.ms028	false	-4568214084064706404	36	58	197	305	1555	300	اناف به العلياء يحيي وجعفر فليس له مثل ولا لهما مثل لهم هضبة تاوي الي ظل برمك منوطا بها الامال اطنابها السب -	28	-999155853754175471	Hindawi014758020-ara1.ms005	true	-1192274996078577636	213	235	1110	1219	1553	300	اناف به العلياء يحيي وجعفر فليس له مثل ولا لهما مثل لهم هضبة تاوي الي ظل برمك منوطا بها الامال اطنابها السبل	5	-5782162395449443159	107	211.0	86	109	98.1651382446289	21	JK006908-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK006908-ara1.ms038	false	-6618664128956392751	140	188	697	935	1536	300	وقال ايضا من قصيدة من الطويل اذا العيس لاقت بي ابا دلف فقد تقطع ما بيني وبين النواءب تكاد مغانيه تهش عراصها فتركب من شوق الي كل راك------------------------------------------------------ب يري اقبح الاشياء اوبة امل كسته يد المامول حلة خاءب واحسن من نور يفتحه الندي بياض العطايا في سواد المطالب	38	-999155853754175471	Hindawi014758020-ara1.ms012	true	-2620912150597630341	143	195	701	974	1470	300	وقال ايضا -------------------اذا العيس لاقت بي ابا دلف فقد تقطع ما بيني وبين النواءب تكاد عطاياه يجن جنونها اذا لم يعوذها بنغمة طالب اذا حركته هزة المجد غيرت عطاياه اسماء الاماني الكواذب يري اقبح الاشياء اوبة امل كسته يد المامول حلة خاءب واحسن من نور تفتحه الصبا بياض العطايا في سواد المطالب	12	-5782162395449443159	183	310.0	143	292	62.671234130859375	32	JK006908-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK006908-ara1.ms044	false	-2640171147990091624	237	285	1158	1410	1482	300	سرح قوله اذا ما استمرت عقدة العي في لسان الخط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي-------------------------------------------------------------------------------------------ب واجد بالخليل من برحاء الش-وق وجدان غيره بالحبيب كل شعب كنتم به ال وهب فهو شعبي وشعب كل اديب بءتم بالمكروه دوني واصبحت الشريك المختار في المحبوب ان قلبي لكم لكالكبد الحر-ي وقلبي لغيركم كالقلوب 194 وقال ايضا	44	-999155853754175471	Hindawi014758020-ara1.ms012	true	-2620912150597630341	46	145	245	711	1470	300	سرح قوله اذا ما استمرت عقدة العي في لسان الخطيب سرح اي سهل القول منطيق ذلق اللسان لا معني بكل شء ولا كل عجيب في عينه بعجيب ليس يعري عن حلة من طراز ال مدح من راجز بها مستثيب فاذا مر لابس الحمد قال ال قوم من صاحب الرداء القشيب واذا كف راغب سلبته راح طلقا كالكوكب المشبوب ما مهاة الحجال مسلوبة اظ رف حسنا من ماجد مسلوب واجد بالخليل من برحاء الش وق وجدان غيره بالحبيب كل شعب كنتم به ال وهب فهو شعبي وشعب كل ادي----------------------------------------------------ب ان قلبي لكم لكالكبد الحر ي وقلبي لغيركم كالقلوب---- وقال ايضا	12	-5782162395449443159	196	357.5	157	522	37.54789352416992	38	JK006908-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK006908-ara1.ms044	false	-2640171147990091624	23	82	119	419	1482	300	القراع جعلت الجود لالاء المساعي وهل شمس تكون بلا شعاع ولم يحفظ مضاع المجد شء من الاشياء كالمال المضاع رعاك الله للمعروف اني اراك لسرح مالك غير راع فعزمك مثل عزم السيل شدت قواه بالمذانب والتلاع ورايك مثل راي السيف صحت سبورة حده عند المصاع فلو صورت نفسك لم تزدها علي ما فيك من كرم الطباع 192 وقال ايضا	44	-999155853754175471	Hindawi014758020-ara1.ms014	true	-6484698712852121203	195	227	1044	1204	1574	300	السماع جعلت الجود لالاء المساعي وهل شمس تكون بلا شعاع ولم يحفظ مضاع المجد شء من الاشياء كالمال المضاع و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو صورت نفسك لم تزدها علي ما فيك من كرم الطباع---- وقال ايضا	14	-5782162395449443159	157	301.5	125	300	52.33333206176758	29	JK006908-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK006908-ara1.ms183	false	-136860172854308397	205	242	1043	1207	1487	300	ما مقرب يختال في اشطانه ملان م ن صلف به وتلهوق 2--------------------------------------------------------------------------------------------------- بحوافر حفر وصلب صلب واشاعر شعر وخلق اخلق 3-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذو اولق تحت العجاج وانما من صحة افراط ذاك الاولق 4---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسود شطر مثل ما اسود	183	-999155853754175471	Hindawi014758020-ara1.ms015	true	-832982032140024719	171	300	846	1491	1491	300	ما مقرب يختال في اشطانه ملان م-ن صلف به وتلهوق ما نكرة موصوفة واقعة علي فرس وما بعدها صفات لها يعني فرس هذه صفاته امطاكه الحسن بن وهب والصلف النشاط بحوافر حفر وصلب صلب واشاعر شعر وخلق اخلق حفر جمع احفر اي مستدير من غير صغر والاشاعر ما حول الحافر وشعر كثيرة الشعر والاخلق الاملس وبشعلة نبذ كان فلولها في صهوتيه بدو شيب المفرق ذو اولق تحت العجاج وانما من صحة افراط ذاك الاولق الاولق الجنون تغري العيون به فيفلق شاعر في نعته وصفا وليس بمفلق بمصعد من نعته ومصوب ومجمع من حسنه ومفرق صلتان يبسط ان عدا او ان ردي في الارض باعا منه ليس بضيق الصلتان النشيط الحديد الفءاد وان ردي اي سار وتطرق الغلواء منه اذا عدا والكبرياء له بغير تطرق مسود شطر مثل ما اسود-	15	-5782162395449443159	159	251.5	124	647	24.574960708618164	31	JK006908-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK006908-ara1.ms131	false	-9031050512943779522	207	232	1000	1116	1453	300	عجبت لصبري بعده وهو ميت و---كنت امرا ابكي- دما وهو غاءب 6 علي انها الايام قد صرن كلها عجاءب حتي ليس فيها عجاءب 484 وقال	131	-999155853754175471	Hindawi014758020-ara1.ms020	true	-8582577549924670543	14	37	81	190	1537	300	عجبت لصبري بعده وهو ميت وقد كنت----- ابكيه دما وهو غاءب-- علي انها الايام قد صرن كلها عجاءب حتي ليس فيها عجاءب---- وقال	20	-5782162395449443159	105	180.0	83	120	87.5	18	JK006908-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK006908-ara1.ms184	false	-402220425032805689	39	140	189	696	1480	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل 2 الهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في الهيكل 5 ي-------------------------------------------------------------------------------------------هوي كما يهوي العقاب وقد رات صيدا وينتصب انتصاب الاجد-------------------------------------------------ل متوجس برقيقت ين كانما تريان من ورق عليه موص--------------------------------------------------ل جذلان ينفض عذرة في غرة يقق تسيل حجولها في جندل ذهب الاعالي حيث تذهب مقلة فيه بناظرها حد-----يد الاسفل صافي الاديم كانما عنيت له بصفاء نقبته مداوس صيقل 8 وتخاله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كسي الخدود نواعما مهما تواصلها بلحط تخجل 9-------------------------------------------------- وتظن ريعان الشباب يروعه من جنة او نشوة او افكل 10------------------------------------------------- ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل	184	-999155853754175471	Hindawi014758020-ara1.ms021	true	8735698122562450277	124	298	644	1594	1604	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كاله-يكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في --هيكل وافي الضلوع يشد عقد حزامه يوم اللقاء علي معم مخول اخواله للرستمين بفارس وجدوده للتبعين بموكل يهوي كما تهوي العقاب وقد رات صيدا وينتصب انتصاب الاجدل تتوهم الجوزاء في ارساغه والبدر فوق جبينه المتهلل متوجس برقيقت-ين كانما تريان من ورق عليه موصل ذنب كما سحب الرداء يذب عن عرف وعرف كالقناع المسبل جذلان ينفض عذرة في غرة يقق تسيل حجوله- في جندل كالراءح النشوان اكثر مشيه عرضا علي السنن البعيد الاطول صافي الاديم كانما عنيت به لصفاء نقبته مداوس صيقل النقبة اللون والمداوس المصاقل وكانما نفضت عليه صبغها صهباء للبردان او قطربل لبس القنوء مزعفرا ومعصفرا يدمي فراح كانه في خيعل القنوء الحمرة والخيعل ثوب احمر وكانما كسي الخدود نواعما مهما تواصلها بلحظ تخجل وتراه يسطع في الغبار لهيبه لونا وشدا كالحريق المشعل وتظن ريعان الشباب يروعه من جنة او نشوة او افكل هزج الصهيل كان في نغماته نبرات معبد في الثقيل الاول ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل	21	-5782162395449443159	445	750.0	352	955	46.596858978271484	74	JK006908-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK006908-ara1.ms191	false	-2445636514461047813	77	168	406	824	1436	300	يتناول الروح البعيد مناله عفوا ويفتح في القضاء المقفل 2------------------------------------------ ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل 3 يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل 4 متوقد يبري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل 5 مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل 6 واذ---------------------------------------------ا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل 7 وكانما سود النمال وحمرها دبت بايد في قراه وارجل 8---------------------------------------------------- حملت حماءله القديمة بقلة من عهد عاد غضة لم تذبل 757 وقال	191	-999155853754175471	Hindawi014758020-ara1.ms022	true	-5213823511936561643	19	122	92	590	1495	300	يتناول الروح البعيد مناله عفوا ويفتح في القضاء المقفل بانارة في كل حتف مظلم وهداية في كل نفس مجهل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل-- يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل--------------------------------------------------- مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متالق يفري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل واذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل --وكانما سود النمال وحمرها دبت بايد في قراه وارجل وكان شاهره اذا استعصي به في الروع يعصي بالسماك الاعزل حملت حماءله القديمة بقلة من عهد عاد غضة لم تذبل---- وقال	22	-5782162395449443159	352	643.0	277	557	63.1956901550293	68	JK006908-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK006908-ara1.ms057	false	3131835474857861135	64	146	344	776	1586	300	ومال يودي لتفننت في الكتابة حتي عطل الناس فن عبد الحميد في نظام من البلاغة ما ش-ك امرء انه نظام فر-----------------------------------------------يد مشرق في جوانب السمع ما يخلقه عوده علي المستعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ومعان لو فصلتها القوافي هجنت شعر جرول ولبيد---------------- حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك-ن به غاية المراد البعي------------------------------------------------------د قد تلقيت كل يوم جديد يا ابا جعفر بمجد جديد واري الخلق مجمعين علي فض-لك من بين سيد ومسود عرف العالمون فضلك بالع-لم وقال الجهال بالتقليد 227 وقال ايضا	57	-999155853754175471	Hindawi014758020-ara1.ms029	true	4382363781743246956	21	154	115	802	1515	300	وقال ايضا لتفننت في الكتابة حتي عطل الناس فن عبد الحميد في نظام من البلاغة ما ش ك امرء انه نظام فريد وبديع كانه الزهر الضا حك في رونق الربيع الجديد مشرق في جوانب السمع م- يخلقه عوده علي المستعيد ما اعيرت منه بطون القراطي س وما حملت ظهور البريد مستميل سمع الطروب المغني عن اغاني مخارق وعقيد حجج تخرس الالد بالفاظ فرادي كالجوهر المعدود ومعان لو فصلتها القوافي هجنت شعر جرول ولبيد جرول هو الحطيءة حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المراد البعيد كالعذاري غدون في الحلل البي ض اذا رحن في الخطوط السود قد تلقيت كل يوم جديد يا ابا جعفر بمجد جديد وذوو الفضل مجمعون علي فض لك من بين سيد ومسود عرف العالمون فضلك بالع لم وقال الجهال بالتقليد---- وقال ايضا	29	-5782162395449443159	415	750.5	334	692	59.971099853515625	75	JK006908-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK006908-ara1.ms059	false	3589458373133430698	73	127	363	634	1534	300	ارق من الماء الذي في حسامه طباعا وامضي من شباه وانج----------------------------------------------------د له سورة مكتنة في سكينة كما اكتن في الغمد الجراز المهند كان اباه حين سماه صاعدا راي---------------- كيف يرقي للمعالي ويصع-----------------------------------د تراه عن الحرب العوان بمعزل واثاره فيها وان غاب شهد كما احتجب المقدار والحكم حكمه علي الخلق طرا ليس عنه معرد فتي	59	-999155853754175471	Hindawi014758020-ara1.ms046	true	-8780757119628213468	184	259	947	1321	1533	300	ارق من الماء الذي في حسامه طباعا وامضي من شباه وانجد طويل التاني لا العجول ولا الذي اذا طرقته نوبة يتبلد له سورة مكتنة في سكينة كما اكتن في الغمد الجراز المهند يغض عن السءال من طرف عينه لكيلا يري الاحرار كيف تعبد جواد ثني غرب الجياد بغربه وظل يجاري ظله وهو اوحد تراه عن الحرب العوان بمعزل واثاره فيها وان غاب شهد كما احتجب المقدار والحكم حكمه علي الناس طرا ليس عنه معرد فتي	46	-5782162395449443159	227	400.5	178	374	60.695186614990234	43	JK006908-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK006908-ara1.ms083	false	8151978028774243001	48	73	254	378	1533	300	-للعظاءم كريم نفضت الناس لما بلغته كانهم ما جف من زاد قادم------------------------------------------------------------------ وكاد سروري لا يفي لندامتي علي تركه في عمري المتقادم 280 وقال ايضا	83	-999155853754175471	Hindawi014758020-ara1.ms061	true	-8570993360097093980	67	104	345	531	1519	300	كل ن-اءم كريم نفضت الناس لما بلغته كانهم ما جف من زاد قادم وقال بعضهم طويت اليك الباخلين كانني سريت الي شمس الضحي في الغياهب وكاد سروري لا يفي بندامتي علي تركه في عمري المتقادم و----قال ايضا	61	-5782162395449443159	115	209.5	91	191	60.20942306518555	21	JK006908-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK006908-ara1.ms132	false	3934501392876973562	268	299	1256	1402	1403	300	ومن لم يعشق الدنيا قديما ولكن لا سبيل الي الوصال 4 نصيبك في حياتك من حبيب نصيبك في منامك من خيال 5 رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال	132	-999155853754175471	Hindawi014758020-ara1.ms061	true	-8570993360097093980	210	239	1064	1206	1519	300	ومن لم يعشق الدنيا قديما ولكن لا سبيل الي الوصال-- نصيبك في حياتك من حبيب نصيبك في منامك من خيال-- رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال	61	-5782162395449443159	142	273.0	113	146	97.2602767944336	27	JK006908-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK006908-ara1.ms060	false	-8777063659130914238	153	197	782	1001	1543	300	وما الدهر الا من رواة قلاءدي اذا قلت شعرا اصبح الدهر منشدا فسار به من لا يسير مشمرا وغني به من لا يغني مغردا اجزني اذا انشدت مدحا فانما بشعري اتاك المادحون مرددا------------------------------------------- ودع كل صوت بعد صوتي فانني انا الصاءح المحكي والاخر الصدي	60	-999155853754175471	Hindawi014758020-ara1.ms063	true	-8212444468540788822	225	266	1151	1363	1535	300	وما الدهر الا من رواة قلاءدي اذا قلت شعرا اصبح الدهر منش--------------------------------------------------دا اجزني اذا انشدت شعرا فانما بشعري اتاك المادحون مرددا هذا كقول الاخر اذا انشد حماد فقد احسن بشار ودع كل صوت بعد صوتي فانني انا الصاءح المحكي والاخر الصدي	63	-5782162395449443159	166	311.0	134	262	63.35877990722656	30	JK006908-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK006908-ara1.ms080	false	5748478410956353827	0	23	0	122	1509	300	يفقر والاقدام قتال وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرجل شملال------------------------------ انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال	80	-999155853754175471	Hindawi014758020-ara1.ms064	true	-3871578995699087966	4	31	21	173	1549	300	يفقر والاقدام قتال وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرحل شملال الشملال الناقة القوية السريعة انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال	64	-5782162395449443159	121	223.0	98	152	79.60526275634766	22	JK006908-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK006908-ara1.ms162	false	-2379352815680933775	95	118	458	571	1503	300	كم زورة لك في الاعراب خافية ادهي وقد رقدوا من زورة الذيب 7------------------------ ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي	162	-999155853754175471	Hindawi014758020-ara1.ms064	true	-3871578995699087966	259	285	1327	1464	1549	300	كم زورة لك في الاعراب خافية ادهي وقد رقدوا من زورة الذيب يخاطب نفسه ويذكرها شجاعته ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي	64	-5782162395449443159	112	208.0	89	137	81.75182342529297	22	JK006908-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK006908-ara1.ms081	false	8321068216984110637	135	241	676	1256	1564	300	طلبتهم علي الامواه حتي تخوف ان تفتشه السحاب فبت لياليا لا نوم فيها تخب بك المسومة العراب يهز الجيش حولك جانبيه كما نفضت جناحيها العقاب وتسال عنهم الفلوات حتي اجابك بعضها وهم الجواب اذا ما سرت في اثار قوم تخاذلت الجماجم والرقاب وكيف يتم باسك في اناس تصيبهم فيءلمك المصاب ترفق ايها المولي عليهم فان الرفق بالجاني عتاب وانهم عبيدك حيث كانوا اذا تداعوا لحادثة اجابوا وعين المخطءين هم وليسوا باول معشر خطءوا فتابوا وانت حياتهم غضبت عليهم وهجر حياتهم لهم عقاب وما جهلت اياديك البوادي ولكن ربما خفي الصواب وكم ذنب مولده دلال وكم بعد مولدة اقتراب وجرم جره سفهاء قوم فحل بغير جارمه العذاب	81	-999155853754175471	Hindawi014758020-ara1.ms065	true	-471937878613537945	142	198	771	1076	1583	300	طلبتهم علي الامواه حتي تخوف ان تفتشه السح---------------------------------------------اب يهز الجيش حولك جانبيه كما نفضت جناحيها العقا--------------------------------------------------------------------------------------------ب وكيف يتم باسك في اناس تصيبهم فيءلمك المصاب ترفق ايها المولي عليهم فان الرفق بالجاني عت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب وما جهلت اياديك البوادي ولكن ربما خفي الصواب وكم ذنب مولده دلال وكم بعد مولده اقتراب وجرم جره سفهاء قوم وحل بغير جارمه العقاب	65	-5782162395449443159	302	583.0	246	580	52.068965911865234	50	JK006908-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK006908-ara1.ms107	false	6858346385975335727	40	71	207	381	1534	300	ولا تحسبن المجد زقا وقينة فما المجد الا السيف والفتكة البكر وتضريب اعناق الملوك وان تري لك الهبوات السود والعسكر المجر وتركك في الدنيا دويا كانما تداول سمع المرء انمله العشر	107	-999155853754175471	Hindawi014758020-ara1.ms065	true	-471937878613537945	253	274	1346	1461	1583	300	ولا تحسبن المجد زقا وقينة فما المجد الا السيف والفتكة البك-----------------------------------------------------------ر وتركك في الدنيا دويا كانما تداول سمع المرء انمله العشر	65	-5782162395449443159	115	227.0	94	174	66.09195709228516	20	JK006908-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK006908-ara1.ms162	false	-2379352815680933775	139	189	682	956	1503	300	ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب 11 حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب 12 اين المعيز من الارام ناظرة وغير ناظرة في الحسن والطيب 13 افدي ظباء فلاة ما عرفهن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواحيب 14 ولا برزن من الحمام ماءلة اوراكهن صقيلات العراقيب	162	-999155853754175471	Hindawi014758020-ara1.ms066	true	-4781854034185106940	69	105	335	542	1456	300	ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب ---حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب------------------------------------------------------------ افدي ظباء فلاة ما عرف-ن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب ---ولا برزن من الحمام ماءلة اوراكهن صقيلات العراقيب	66	-5782162395449443159	206	373.0	170	274	75.18247985839844	31	JK006908-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK006908-ara1.ms070	false	9139381175045000164	36	106	210	587	1623	300	ورد اذا ورد البحيرة شاربا ورد الفرات زءيره والنيلا متخضب بدم الفوارس لابس في غيله من لبدتيه غيلا ما قوبلت عيناه الا ظنتا تحت الدجي نار الفريق حلولا في وحدة الرهبان الا انه لا يعرف التحريم والتحليلا يطا البري مترفقا من تيهه فكانه اس يجس عليلا------------- ويرد عفرته الي يافوخه حتي تصير لراسه اكليلا وتظنه مما يزمجر نفسه عنها لشدة غيظه مشغولا قصرت مهابته الخطي فكانما ركب الكمي جواده مشكولا	70	-999155853754175471	Hindawi014758020-ara1.ms067	true	-4528384338510555002	181	250	930	1305	1542	300	ورد اذا ورد البحيرة شاربا ورد الفرات زءيره والنيلا متخضب بدم الفوارس لابس في غيله من لبدتيه غيلا ما قوبلت عيناه الا ظنتا تحت الدجي نار الفريق حلولا في وحدة الرهبان الا انه لا يعرف التحريم والتحليلا يطا البري مترفقا من تيهه فكانه اس يجس عليلا البري التراب ويرد غفرته الي يافوخه حتي تصير لراسه اكليلا الغفرة الشعر اجتمع علي قفاه--------------- قصرت مخافته الخطي فكانما ركب الكمي جواده مشكولا	67	-5782162395449443159	332	620.5	269	390	85.12820434570312	60	JK006908-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK006908-ara1.ms075	false	4067927214836888824	199	231	1006	1183	1580	300	وقال ايضا من قصيدة من الكامل ومطالب فيها الهلاك اتيتها ثبت الجنان كانني لم اتها ومقانب بمقانب غادرتها اقوات وحش كن من اقواته---------------------------------------------------------------------------------------ا اقبلتها غرر الجياد كانها ايدي بني عمران في جبهاتها	75	-999155853754175471	Hindawi014758020-ara1.ms067	true	-4528384338510555002	11	54	57	302	1542	300	وقال ايضا------------------- ومطالب فيها الهلاك اتيتها ثبت الجنان كانني لم اتها ومقانب بمقانب غادرتها اقوات وحش كن من اقواتها المقانب الجماعات من الخيل يقول تركت الجيش العظيم قوتا للوحش بعدما كانت الوحوش قوتا لها اقبلتها غرر الجياد كانما ايدي بني عمران في جبهاتها	67	-5782162395449443159	157	292.5	129	264	59.469696044921875	25	JK006908-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK006908-ara1.ms079	false	-8604958121107892571	71	114	385	635	1580	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها شاهدت رسطاليس والاسكندرا ومللت نحر عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قري وسمعت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذ اتيت مءخرا	79	-999155853754175471	Hindawi014758020-ara1.ms068	true	5868809944169770440	229	255	1126	1277	1508	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها شاهدت رسطاليس والاسكند---------------------------------------------------------------------------------------------------را ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذ اتيت مءخرا	68	-5782162395449443159	151	299.0	125	250	60.400001525878906	25	JK006908-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK006908-ara1.ms137	false	5620578999380820330	141	221	708	1088	1473	300	صاح هذي قبورنا تملا الرح-ب فاين القبور من عهد عاد 2 خفف الوطء ما اظن اديم الا-رض الا من هذه الاجساد 3 5 وقبيح بنا وان قدم العه-د هوان الاباء والاجداد 4 سر ان اسطعت في الهواء رويدا لا اختيالا علي رفات العباد 5 رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحك من تزاحم الاضداد 6 ودفين علي بقايا دفين في طوال الازمان والاباد 7 فاسال القرقدين عمن احشا من قبيل وانسا من بلاد 8 كم اقاما علي زوال نهار وانارا	137	-999155853754175471	Hindawi014758020-ara1.ms072	true	-3711839371899932802	225	300	1129	1495	1495	300	صاح هذي قبورنا تملا الرح ب فاين القبور من عهد عاد-- خفف الوطا ما اظن اديم الا رض الا من هذه الاجساد---- وقبيح بنا وان قدم العه د هوان الاباء والاجداد-- سر ان اسطعت في الهواء رويدا لا اختيالا علي رفات العباد-- رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحك من تزاحم الاضداد-- ودفين علي بقايا دفين في طويل الازمان والاباد-- فاسال الفرقدين عمن احسا من قبيل وانسا من بلاد-- كم اقاما علي زوال نهار وانارا-	72	-5782162395449443159	359	654.5	288	383	93.73368072509766	63	JK006908-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK006908-ara1.ms191	false	-2445636514461047813	253	300	1200	1436	1436	300	دع اليراع لقوم يفخرون به وبالطوال الردينيات فافتخ----------------------------------------------------ر وكل ابيض هندي له شطب مثل التكسر في جار بمنحدر تغايرت فيه ارواح تموت به من الضراغم والفرسان والجزر 3 ما كنت احسب جفنا قبل مسكنه في الجفن يطوي علي نار ولا نهر 4 ولا ظننت صغار النمل يمكنها-	191	-999155853754175471	Hindawi014758020-ara1.ms074	true	5294732014576703475	109	156	555	788	1544	300	دع اليراع لقوم يفخرون به وبالطوال الردينيات فافتخر فهن اقلامك اللاتي اذا كتبت مجدا اتت بمداد من دم هدر وكل ابيض هندي به شطب مثل التكسر في جار بمنحدر------------------------------------------------------ ما كنت احسب جفنا قبل مسكنه في الجفن يطوي علي نار ولا نهر --ولا ظننت صغار النمل يمكنها	74	-5782162395449443159	179	325.5	144	289	61.93771743774414	32	JK006908-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK006908-ara1.ms188	false	7772802663579503251	18	69	87	327	1455	300	اخف من الوجيه يدا ورجلا واكرم في الجياد ابا وخالا 5----------------------- وكل ذءابة في راس خود تمني ان تكون له شكالا ---------------------------------------------------6 يود -التبر لو امسي حديدا اذا حذي الحديد له نعالا 7------------------------------------------------------------------------------------- نشان مع النعام بكل دو فقد الفت نتاءجها الرءالا 8---------------------------------------------------------------- ولما لم يسابقهن شء من الحيوان سابقن الظلالا	188	-999155853754175471	Hindawi014758020-ara1.ms075	true	-8520011138468690056	7	96	33	497	1561	300	اخف من الوجيه يدا ورجلا واكرم في الجياد ابا وخالا الوجيه فرس من فحول الخيل وكل ذءابة في راس خود تمني ان تكون له شكالا وقال ايضا علوتم فتواضعتم علي ثقة لما تواضع اقوام علي غرر والكبر والحمد ضدان اتفاقهما مثل اتفاق فتاء السن والكبر يجني تزايد هذا من تناقص ذا والليل ان طال غال اليوم بالقصر وقال ايضا يصف خيلا نشان مع النعام بكل دو فقد الفت نتاءجها الرءالا الدو الارض المقفرة ونتاءجها مهارها والرءال جمع رال وهو ولد النعام ولما لم يسابقهن شء من الحيوان سابقن الظلالا	75	-5782162395449443159	198	330.5	155	464	42.67241287231445	37	JK006908-ara1	Hindawi014758020-ara1