id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006907-ara1.ms043	true	-5981819604399211070	69	129	360	620	1519	300	وقال دواد بن -سلم في قثم بن العباس نجوت من حل ومن رحلة يا ناق ان قرب-تني من قثم انك ان بلغتني--ه غدا عاش لنا اليسر ومات العدم في باعه طول وفي وجهه نور وفي العرنين منه شمم لم يدر ما لا وبلي قد دري فعافها واعتاض عنها نعم اصم عن ذكر الخنا سمعه وما عن الخير به من صمم	43	-5531534981590726559	Shia002958-ara1.mARkdown.ms151	false	1758358650246105392	115	160	551	748	1436	300	يقول داود بن مسلم عتق-----------------ت من حل ومن رحلة يا ناق ان ادنيتني من قثم انك ان ادنيت منه غدا حالفني- اليسر ومات العدم في كفه بحر -وفي وجهه بدر وفي العرنين منه شم------------------------------------------------م اصم عن قيل الخنا سمعه وما عن الخير به من صمم	151	8767573943245360272	159	253.0	117	264	60.227272033691406	32	JK006907-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK006907-ara1.ms055	true	5820794221954418620	23	64	133	354	1555	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يركبون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا ما استداروا وجهة الريح اعصفت تصك وجوه القوم بين الركاءب اذا انسوا نارا يقولون ليتها وقد خضرت ايديهم نار غالب	55	-5531534981590726559	Shia002958-ara1.mARkdown.ms529	false	5058233904708239612	117	147	576	737	1548	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سعوا يخبطون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب ------------------------------------------------------------اذا انسوا نارا يقولون ليتها وقد حضرت ايديهم نار غالب	529	8767573943245360272	156	304.0	126	221	70.5882339477539	27	JK006907-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK006907-ara1.ms066	true	-7273880663300789065	257	296	1325	1505	1521	300	من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل--------------------------------------- من صالب---- الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق	66	-5531534981590726559	Shia002958-ara1.mARkdown.ms082	false	3181447583409220991	102	149	536	759	1466	300	من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق وخضت نار الخليل مكتتما نجول فيها وليس تحترق من صلب طاهر الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق	82	8767573943245360272	173	324.5	134	223	77.57847595214844	37	JK006907-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK006907-ara1.ms120	true	-5760736140320867340	166	207	862	1078	1539	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير تاتي امور فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحمي مسرور	120	-5531534981590726559	Shia002958-ara1.mARkdown.ms473	false	-495887927717336728	137	166	697	855	1521	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياس-----------------------------------------------------ير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذا هو--- الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الح-ي مسرور	473	8767573943245360272	154	288.0	126	216	71.29629516601562	25	JK006907-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK006907-ara1.ms141	true	5494558713849481918	21	224	88	1122	1496	300	خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلوصيكما ثم انظرا حيث حلت وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات البين حتي تول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وكانت لقطع الحبل بيني وبينه-ا كناذرة نذرا فاوفت وحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من ال--------------------------------------صم لو تمشي بها العصم زلت فليت قلوصي عند عزة قيدت بحبل ضعيف حل منها فضلت وغودر في الحي المقيمين رحلها وكان لها باغ سواي فبلت وكنت كذي رجلين رجل صحيحة ورجل رمي فيها الزمان فشلت وكنت كذات الضلع لما تحاملت علي ظلعها بعد العثار استق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت فوالله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا استكثرت الا اقلت فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت لها العتبي علينا وقلت فان تكن الاخري فان وراءنا مناد-ح لو سارت بها العيس كل-ت اسيءسي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت فلا يحسب الواشون ان صباتي بعزة كانت غمرة فتجلت فوالله ثم الله ما حل قبلها ولا بعدها من خلة حيث حلت فيا عجبا للقلب كيف اصطباره وللنفس لما وطنت حيث ذلت واني وتهيامي بعزة بعد ما تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتج--ي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت كاني واياها سحابة ممحل رجاها فلما جاوزته استهلت	141	-5531534981590726559	Shia002958-ara1.mARkdown.ms563	false	-5634875028668890549	49	254	253	1290	1524	300	خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تولت فلا يحسب الواشون ان صبابتي بعزة كانت غمرة فتجلت فوالله ثم الله ما حل قبلها ولا بعدها من خلة حيث حلت وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وجلت وكانت لقطع الحبل بيني وبينهما كناذرة نذرا فاوفت وبرت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان ------------من الحب منعة تعم ولا عمياء الا تجلت اباحت حمي لم ت---رعها النفس قب--------------------------------------------------------------------------لها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلت تلاعا لم تكن قبل حلت اريد ثواء عندها واظنها اذا ما اطلنا عندها المكث ملت فوالله ما قاربت الا تباعدت بهجر ولا اكثرت الا اقلت يكلفها الخنزير شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما اس-----------------------------------------------------تحلت فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت لها العتبي علينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا مناويح لو سارت بها العيس كلمت اسيء-ي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت فما انا بال----------داعي لعزة بالردي ولا شامت ان نعل عزة زلت واب----------------------------------------------------------------------------------------ي وتهيامي بعزة بعد-ما تخليت عما بيننا وتخلت لكا المبتغي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت كاني واياها غمامة ممحل رجاها فلما جاوزته استهلت	563	8767573943245360272	586	861.5	464	1404	41.737892150878906	97	JK006907-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK006907-ara1.ms233	true	6677527889576125977	110	154	568	781	1484	300	وكم من اخي عيلة مقتر تاتي له المال حتي انجبر واخر قد كان جم الغناء رمته الحوادث حتي افتقر وكم غاءب كان يخشي الردي فاب واودي الذي في الحض-------------------------------------------------------------------------------------ر وما البغي الا علي اهله وما الناس الا كهذي الشجر تري الغصن في عنفوان الشباب	233	-5531534981590726559	Shia002958-ara1.mARkdown.ms520	false	8853851621725677955	237	300	1167	1463	1463	300	وكم من اخي عيلة مقتر تاني له المال حتي انجبر واخر قد كان جم الغني ات-ته الحوادث حتي افتقر وكم غاءب كان يحشي الردي ناب واودي الذي في الحضر وللصمت افضل في حينه من القول في خطل او هذر عليك من امرك ما تستطيع وليس يعنيك منه قدر وما البغي الا علي اهله وما الناس الا كهذا الشجر تري الغصن في عنفوان الشباب-	520	8767573943245360272	203	385.0	161	298	68.12080383300781	37	JK006907-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown