id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006907-ara1.ms003	true	-342360161789946590	172	205	855	1031	1517	299	وقال عبد الله بن سبرة الحرشي اسلامي ويروي للاغربن عبد الله اليشكري اذا شالت الجوزاء والنجم طالع فكل مخاضات الفرات معابر واني اذا ضن الامير باذنه علي الاذن من نفسي اذا شءت قادر	3	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0272	false	7489327307108421369	70	96	365	496	1515	300	وقال عبد الله بن سبرة ا---------------------------------------------ذا شالت الجوزاء والنجم طالع فكل مخاضات الفرات معابر واني اذا ضن الامير باذنه علي الاذن من نفسي اذا شيت قادر	272	2992997292005019057	130	253.0	104	176	73.86363983154297	24	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms012	true	-4853759251250770015	229	282	1169	1438	1521	300	وقال القتال الكلابي عبيد بن مجيب بن المضرحي وكنيته ابو المسيب جاهلي نشدت زيادا والمقامة بيننا وذكرته ارحام سعر وهيثم ولما دعاني لم اجبه لانني خشي----------------------------------------ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وقعة من مصمم فلما اعاد الصوت لم اك عاجزا ولا وكلا في كل دهياء صليم فلما رايت انه غير منته املت له كفي بلدن مقوم ----ولما	12	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0109	false	7387079732899175967	212	285	1124	1526	1603	300	وقال القتال الكلاب------------------------------------------------ي نشدت زيادا والمقامة بيننا وذكرته ارحام سعر وهيثم يقال نشدتك الله والرحم وناشدتك الله اي سالتك بالله وبالرحم يقول اقسمت علي زياد بالله واهل المجلس بيننا حاضرون ولما ياتيه كل منا مشاهدون وذكرته ما يجمعني واياه من الرحم من جهة هذين الرجلين وانما ذكره بهذا علي زعمه طلبا للصلح او استظهارا باقامة الحجج عليه والقاء مغاليق البغي اليه ف------------------------------------------لما رايت انه غير منته املت له كفي بلدن مقوم يقول لما	109	2992997292005019057	129	188.5	103	492	26.219512939453125	20	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms022	true	-1730712911548614283	109	151	561	774	1535	300	كلا ثقلينا طامع في غنيمة وقد قدر الرحمن ما هو قادر فلما ادركناهم وقد قلصت بهم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الحي خوص كالحني ضوامر----------------------------- فلم ار يوما كان اكثر سالبا ومستل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با والنق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع في الجو ثاءر واك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثر منا يافعا يبتغي العلا يضارب قرنا دارعا وهو حاسر	22	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0339	false	8956616350476523265	27	229	153	1205	1560	300	كلا ثقلينا طامع بغني--مة وقد قدر الرحمن ما ------------------------------------هو قادر كلا ثقلينا اي كل واحد من جماعتينا والثقل الجماعة والثقلان الجن والانس وقال الخليل ثقل الرجل حشمه ومتاعه وقوله بغنيمة اي بسبب غنيمة والمعني كل واحد من الغارين طمع في اغتنام صاحبه اي يعده غنيمة لثقته بباسه ونجدته والله عز وجل قد قدر من الاظفار واعطاء الفلج والغلبة ما قدره لا راد لحكمه ولا معقب لامره ويقال قدرت من التقدير قدرا وقدرا و هو قادر ان شءت جعلت ما موصولا بمعني الذي وان شءت جعلته موصوفا بمعني شيءا وعلي الوجهين وجب ان يقول ما هو قادره فحذف الضمير تخفيفا فلم ار يوما كان اكثر سالبا ومستلبا سرباله لا يناكر قوله كان اكثر سالبا من صفة اليوم والمفضل محذوف الذكر كانه قال من ذلك اليوم وانتصب سرباله علي انه مفعول ثان من مستلبا و لا يناكر في موضع الصفة له كانه قال واكثر مستلبا ذا صفته ومعني لا يناكر لا يقدر علي الامتناع يقال ناكرني اي دافعني ومانعني يقول ما رايت يوما حصل فيه من السالبين والمسلوبين مثل ما اجتمع في ذلك اليوم ولا وقعة اظهر حالا واكشف امرا في قوة غالبها وضعف مغلوبها واستسلام المقهور المسلوب واستعلاء القاهر السالب من تلك الوقعة واكثر منا يافعا يبتغي العلي يضارب قرنا دارعا وهو حاسر	339	2992997292005019057	140	-8.5	110	1090	12.844037055969238	22	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms026	true	3521874171547907853	7	37	33	187	1555	300	وقال القتال الكلابي عبيدة بن مجيب بن المضرحي اذا هم هما لم ير الليل غمة عليه ولم تصعب عليه المراكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قري الهم اذ ضاف الزماع فاصبحت منازله تعتس فيها الثعالب	26	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0371	false	-5494240611531303923	137	225	678	1119	1529	300	وقال القتال الكلاب-------------------------ي اذا هم هما لم ير الليل غمة عليه ولم تصعب عليه المراكب يصفه بالاقدام والتشمير وحسن النفاذ في الامور وانه متي ما وقع في نفسه امر فهم به اقتعد الليل ولم يعده حاءلا دون مراده ولا مانعا عن قصده ومراده حتي يصير ركوبه غمة وما يتصور من هوله شدة تدفع في الصدر وتحلء عن الورد ولم يشق عليه المراكب ولا يستكره فيه المصاعب ويقال هو في غمة من امره اي حيرة وظلمة واصل الغم التغطية قري الهم اذ ضاف الزماع فاصبحت منازله تعتس فيها الثعالب	371	2992997292005019057	129	222.0	104	466	27.682403564453125	23	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms047	true	8271891273759728340	160	194	834	997	1504	300	ساشكر عمرا ان تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلني من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	47	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0902	false	-3178021149781449208	241	275	1290	1453	1586	300	ساشكر عمرا ان تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي زلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	902	2992997292005019057	161	320.0	127	163	98.77300262451172	33	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms049	true	-3467158333876236019	242	280	1236	1421	1530	300	وقال عمر بن لجا التيمي ال المهلب قوم خولوا كراما ما ناله عربي ولا ولا كادا لو قيل للمجد حد عنهم وخ-لهم بما احتكمت من الدنيا لما حادا ان المكارم ارواح يكون لها ال المهلب دون الناس اجسادا	49	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms1020	false	2743990837739569415	229	264	1131	1301	1466	300	وقال اخر-------------- ال المهلب قوم خولوا شرف-ا ما ناله عربي -لا ولا كادا لو قيل للمجد حد عنهم وخالهم بما احتكمت من الدنيا لما حادا ان المكارم ارواح يكون لها ال المهلب دون الناس اجسادا	1020	2992997292005019057	165	299.5	130	186	88.70967864990234	31	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms052	true	-1798620392216257112	240	261	1247	1362	1566	300	القاءلين اذا هم بالقنا خرجوا من غمرة المو-ت في حوماتها عو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا عادوا فعادوا كراما لا تنابلة عند اللقاء ولا رعش رعاديد	52	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0385	false	6937153471409732540	164	252	858	1343	1617	300	القاءلين اذا هم بالقنا خرجوا من غمرة الموتت في حوماتها عودوا الحومات جمع حومة وهي في الاصل اكثر موضع في البحر ماء وكذلك في الحوض فاستعارها لشدة الحرب وانما يصف حرصهم علي القتال وانه لا يلحقهم السامة فيه والملال فمتي خرجوا من غمرة منية وحومة كريهة مطاردين الاعداء دعتهم انفسهم الي ان يتنادوا عودوا فلا شفاء نلنا ولا بواء من الاعداء اصبنا وقوله بالقنا خرجوا اي خرجوا ومعهم القنا وعودوا في موضع المفعول من القاءلين وهو حكاية ماقالوا عادوا فعادوا كراما لا تنابلة عند اللقاء ولا رعش رعاديد	385	2992997292005019057	115	207.0	94	485	23.711339950561523	19	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms053	true	6874788613705738703	0	33	0	163	1495	300	ومنهم بعد المجد متلدا ولا يعد ثنا خزي ولا عار لا ينطقون عن- الفحشاء ان نطقوا ولا يمارون ان ماروا باكثار من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم مثل النجوم التي يسري بها الساري	53	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0905	false	-4016713825149517585	267	300	1482	1645	1645	300	ومنهم يعد الخير متلدا ولا يعد نثا خزي ولا عار لا ينطقون علي الفحشاء ان نطقوا ولا يمارون ان ماروا باكثار من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم مثل النجوم التي يسري بها الساري-	905	2992997292005019057	155	293.0	123	164	94.51219177246094	29	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms054	true	-2915087679529939874	151	184	831	995	1592	300	غلام رماه الله بالخير يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت فوق نحره وفي خد-ه الشعري وفي وجهه القمر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لانتصر	54	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0902	false	-3178021149781449208	33	66	177	341	1586	300	غلام رماه الله بالخير مقبلا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت فوق نحره وفي انفه الشعري وفي خذ-ه القمر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لانتصر	902	2992997292005019057	155	292.0	122	165	93.93939208984375	30	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms058	true	6730096007758161332	164	204	816	1025	1493	300	وقال ابو دهبل الجمحي في عبد الله بن عبد الرحمن الهبرزي وقيل يمدح النبي عقم النساء فلم يلدن شبيهه ان النساء بمثله عقم متقارب بنعم بلا متباعد سيان منه الوفر والعدم نزر الكلام من الحياء تخاله ضمنا وليس بجسمه سقم	58	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0911	false	7391663423513033273	114	152	627	826	1589	300	وقال ابو دهبل الجمحي ان البيوت معادن فنجاره ذهب وكل بيوته ضخم ---------عقم النساء فما يلدن شبيهه ان النساء بمثله عقم متهلل- بنعم بلا متباعد سيان منه الوفر والعدم نزر الكلام من الحياء تخاله ضمنا وليس بجسمه سقم	911	2992997292005019057	156	276.0	125	209	74.64115142822266	28	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms069	true	-1384230457067938250	131	168	670	852	1531	300	وقالت عاتكة بنت------- نفيل في زوجها عبد الله بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما فلله عينا من راي مثله فتي اكر واحمي في الهياج واصبرا اذا شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الموت احمرا	69	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0633	false	1441714588133431804	89	127	476	663	1515	300	وقالت عاتكة بنت زيد بن نفيل اليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبر--ا فلله عينا من راي مثله فتي اكر واحمي في الهياج واصبرا اذا شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الموت احمرا	633	2992997292005019057	138	232.0	108	189	73.01587677001953	25	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms072	true	-7008789839853101880	227	263	1152	1324	1509	300	وقالت قتيلة بنت النضر بن الحارث وكان النبي قد-------------------- قتل اباها وهو اول من ضربت رقبته في الاسلام وقاتله علي بن ابي طالب رضي الله عنه يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق	72	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0555	false	1649692976776984557	271	297	1414	1542	1557	300	وقالت قتيلة بنت النضر بن الحارث وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل اباها صبرا---------------------------------------------------------------- يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق	555	2992997292005019057	96	156.5	75	192	50.0	19	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms076	true	-2372566837182212668	92	172	472	877	1536	300	وقالت زينب بنت الطثرية اموية الشعر اري الاثل من بطن العقيق مجاوري مقيما -قد غالت يزيد غواءله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتي قد قد السيف لا متضاءل ولا رهل لباته واباجله فتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يري قد القميص يخصره ولكنما توهي القميص كواهله يسرك مظلوما ويرضيك ظالما وكل الذي حملته فهو حامله اذا جد عند الجد ارضاك جده وذو باطل ان شءت ارضاك باطله اذا القوم اموا بيته فهو عامد لاحسن ما ظنوا به فهو فاعله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نزل الاضياف كان عذورا علي الحي حتي تستقل مراجله	76	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0601	false	-8766664169890296791	58	240	291	1281	1594	300	وقالت زينب بنت الطثرية ترثي اخاها -اري الاثل من بطن العقيق مجاوري مقيما وقد غالت يزيد غواءله الاءل شجر وانما قالت ما قالت منكرة ومستوحشة اذ كان الحكم عندها ان تتغير الامور عن مقارها لموت اخيها فتتحول الاحوال وتتبدل الابدال وتتخشع الجبال وتقتلع الاشجار فلما جري الامر بخلافه اخبرت متوجعة ومتحسرة فقالت ان بطن العقيق ومنابت اثله بما تحويه اري مقيما في جواري علي ماكان عليه واخي يزيد قد دعاه محتوم القضاء فذهب به غواءله ويقال غالته الغواءل اي اهلكته المهلكات وهذا كما يقال علقت به العلوق وانتصب مقيما علي انه مفعول ثان لاري ومجاوري في موضع الجر علي انه صفة لبطن العقيق فتي قد قد السيف لا متضاءل ولا رهل لباته واباجله وصفه بانه في خلقةالسيف تجريدا واقتضابا وعلي خلقه مضاء ونفاذا وقوله لا متضاءل يريد انه شهم حي النفس والقلب جرء المقدم لا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخاشع لشء ولا يتماوت علي حدث والضءولة اصله الدقة والرهل المسترخي يصفه بقلة اللحم علي الصدر والساق والاباجل جمع انجل وهو عرق وذكر الاباجل وهو يريد مواضعها وجمعه كما يقال وهو ضخم الثعانين كانه اراد ما حوله اذا نزل الاضياف كان عذورا علي الحي حتي تستقل مراجله	601	2992997292005019057	186	112.5	149	1196	15.551839828491211	33	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms077	true	5096824338395856288	193	240	998	1239	1554	300	وقالت صفية الباهلية كنا كغصنين في جرثومة سمقا حينا باحسن ما يسمو له الشجر حتي اذا قيل قد طالت فروعهما وطاب فيءاهما واستنيع ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمر اخل-----------------------------ي علي واحدي ريب الزمان وما يبقي الزمان علي شء ولا يذر كنا كانجم ليل بينها قمر يجلو الدجي فهوي من بينها القمر	77	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0546	false	8908906273947083624	133	265	687	1380	1545	300	وقالت صفية الباهلية كنا كغصنين في جرثومة سمقا حينا باحسن ما تسمو له الشجر حتي اذا قيل قد طالت فروعهما فطاب فيءاهما واستنظر الثمر قوله سمقا اي طالا في كمال والجرثومة الاصل فيقول كنا كفننين خرجا من اصل واحد فنميا وطالا واستكملا زمانا وبقيا يزدادان علي احسن ما تزداد له الاشجار حتي اذا فرعا واتت اغصانهما وبرعا وكثر ورقهما واستطيب ظلهما وصارا ينتظر ثمرهما وقف الامر بهما دون الغاية المرجوة فيهما ودعي احدهما مقدما علي الاخر للمحتوم لهما والفرع من كل شء ما تفرع منه في اعلاه الفء من الظل ما فاء من جانب الي جانب ومعني استنظر انتظر ورواه بعضهم واستنضر الثمر اي وجد ناضرا غضا والاول احسن اخني علي واحد- ريب الزمان وما يبقي الزمان علي شء وما يذر كنا كانجم ليل بينها قمر يجلو الدجي فهوي من بينها القمر	546	2992997292005019057	233	438.0	186	694	33.573486328125	40	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms078	true	4589389769809780118	8	30	42	146	1507	300	اذا ما دعا الداعي عليا وجدتني اراع كما راع العجول مهيب وكم من سمي ليس مثل سميه وان كان يدعي باسمه فيجيب	78	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0617	false	5583091809020556741	0	22	0	104	1506	300	اذا ما دعا الداعي عليا وجدتني اراع كما راع العجول مهيب وكم من سمي ليس مثل سميه وان كان يدعي باسمه فيجيب	617	2992997292005019057	104	208.0	82	104	100.0	22	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms082	true	607528702731339261	170	206	868	1036	1512	300	الا ليت امي لم تلدني وليتني سبقتك اذ كنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي غاية نجري------------------------------ وكنت به اكني فاصبحت كلما كنيت به فاضت دموعي علي نجري وقد كنت ذا ناب وظفر علي العدي فاصبحت لا يخشون نابي ولا ظفري	82	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0616	false	-7685840892442902274	80	156	405	786	1518	300	الا ليت امي لم تلدني تمني السلامة بان كان لا يخلق ولا يخترع فينجو من الابتلاء وملابسة انواع البلاء والتردد بين السعادة والشقاء وتمني بعد ان اوجد وخلق الا يكون فاقدة والمعزي فيه بل كان السابق له والمقدم عليه سيما وهما جاريان الي غابة من العطب لا محيص عنها ولا مفر منها وكنت به اكني فاصبحت كلما كنيت به فاضت دموعي علي نحري وقد كنت ذا ناب وظفر علي العدي فاصبحت لا يخشون نابي ولا ظفري	616	2992997292005019057	146	239.0	112	381	38.32020950317383	29	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms083	true	4476588971549813549	47	101	238	526	1539	300	بن عبد الرحيم الحارثي واني لارباب القبور لغابط بسكني سعيد بين اهل المقابر واني لمفجوع به اذ تكاثرت عداتي ولم اهتف سواه بناصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكنت كمغلوب علي نصل سيفه وقد حز فيه نصل حران ثاءر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيناه زوارا فامجدنا قري من البث والداء الدخيل المخامر وابنا بزرع قد نما في صدورنا من الوجد يسقي بالدموع البوادر	83	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0507	false	-1367384688862378796	0	219	0	1144	1564	300	بن عبد الرحيم الحارثي اب-ي لارباب القبور لغابط لسكني سعيد بين اهل المقابر واني لمفجوع به اذ تكاثرت عداتي ولم اهتف سواه بناصر قوله سكني ان تسكن انسانا منزلا بلا كراء والمنزل سكن ومسكن وهو مصدر كعذري وبشري ومعني البيت اني اغبط الموتي لحصول سعيد فيما بينهم فان الجمال الذي كان للاحياء بمقامه فيهم كانه انتقل الي الاموات عنهم واني لمتبين تاثير الفجع به وشدة فاقتي اليه اذا تزاحم الاعداء وتبالغوا في قصدي ولا يكون لي من استنصره عليهم غيره وقوله سواه في موضع النصب علي انه استثناء مقدم ويقال هتف هتفا وهتافا والهتف الصوت الشديد وقوس هتفي والحمام تهتف وهتف به وصاح به اذا دعاه فكنت كمغلوب علي نصل سيفه وقد حز فيه نصل حران ثاءر النصل اسم حديدة السيف لذلك صلح اضافته الي سيفه وان كان قد يستعمل استعمال السيف الا تري انه قال وقد حز فيه نصل حران يقول كان عدني علي الدهر وسلاحي علي اعداءي فلما فقدته والاعداء بالمرصاد لي صرت كان غلب علي سيفه وسيف عدوه قد خرج عليه كطالب ثار وكبده حري لشدة عداوته واستحكام غيظه يعمل فيه وينفذ في الضريبة منه والمراد كنت كمن غلب علي عدته اشد ما كان حاجة اليها وحين تمكن العدو وهو تام الالة مكين القوي في المنازلة اتيناه زوارا فامجدنا قري من البث والداء الدخيل المخامر وابنا بزرع قد نما في صدورنا من الوجد يسقي بالدموع البوادر	507	2992997292005019057	284	542.0	230	1145	24.80349349975586	50	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms083	true	4476588971549813549	12	46	63	232	1539	300	وبالدير اشجاني وكم من شج له دوين المصلي بالبقيع شجون ربي حولها امثالها ان اتيتها قرينك اشجانا وهن سكون كفي الهجر انا لم يضح لك امرنا ولم ياتنا عما لديك يقين 93 وقال عبد	83	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0513	false	681549043289071697	231	264	1213	1382	1575	300	وبالدير اشجاني وكم من شج له دوين المصلي بالبقيع شجون ربي حولها امثالها ان اتيتها قرينك اشجانا وهن سكون كذا الهجر انا لم يضح لك امرنا ولم ياتنا عما لديك يقين الاشجان جمع	513	2992997292005019057	158	305.0	125	169	93.49112701416016	30	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms083	true	4476588971549813549	274	300	1418	1539	1539	300	وقال اخر اذا ما امرء اثني بالاء ميت فلا يبعد الله الوليد بن ادهما فما كان مفراحا اذا الخبر مسه ولا كان منانا اذا هو انعما-	83	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0534	false	-849699454869334228	182	208	935	1057	1538	300	وقال اخر اذا ما امرء اثني بالاء ميت فلا يبعد الله الوليد بن ادهما فما كان مفراحا اذا الخير مسه ولا كان منانا اذا هو انعما	534	2992997292005019057	120	234.0	95	122	98.36065673828125	24	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms083	true	4476588971549813549	193	227	1032	1194	1539	300	وقالت امراة من ب----لحارث بن كعب فارسا ما غادروه ملحما غير زميل ولا نكس وكل لم يشا طار-به ذو ميعة لاحق الاطال نهد ذو خصل غير ان الباس منه شيمة وصروف الدهر تجري بالاجل	83	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0636	false	-5554680944241922469	59	93	298	457	1527	300	وقالت امراة من بني الحارث------- فارس- ما غادروه ملحما غير زميل ولا نكس وكل لو يشا طار به ذو ميعة لاحق الاطال نهد ذو خصل غير ان الباس منه شيمة وصروف الدهر تجري بالاجل	636	2992997292005019057	153	280.5	121	167	91.61676788330078	28	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms084	true	2828627711030123113	155	187	787	958	1543	300	وقال عكرشة العبسي وكان قد خرج الي الشام فهلك بنوه بالطاعون سقي الله اجداثا وراءي تركتها بحاضر قنسرين من سبل القطر مضوا لا يريدون الرواح وغالهم من الدهر اسباب جرين علي قدر	84	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0606	false	-2394460641274840048	85	111	423	562	1560	300	وقال عكرشة الضبي يرثي بنيه-------------------------------- سقي الله اجداثا وراءي تركتها بحاضر قنسرين من سبل القطر مضوا لا يريدون الرواح وغالهم من الدهر اسباب جرين علي قدر	606	2992997292005019057	127	239.0	103	171	74.26900482177734	23	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms092	true	4316090238080268205	74	100	360	494	1495	300	وقال الغطمش الضبي الي الله اشكو لا الي الناس انني اري الارض تبقي والاخلاء تذهب اخلاي لو غير الحمام اصابكم عتبت ولكن ما علي الدهر معتب	92	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0515	false	8802522066505868181	247	273	1306	1440	1571	300	وقال الغطمش الضبي الي الله اشكو لا الي الناس انني اري الارض تبقي والاخلاء تذهب اخلاء لو غير الحمام اصابكم عتبت ولكن ما علي الموت معتب	515	2992997292005019057	130	256.0	104	134	97.01492309570312	24	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms092	true	4316090238080268205	257	280	1285	1401	1495	300	اذا ما دعوت الصبر بعدك والبكا اجاب البكا طوعا ولم يجب الصبر فان ينقطع منك الرجاء فانه سيبقي عليك الحزن ما بقي الدهر	92	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0520	false	-7743065240292755381	30	53	142	258	1497	300	اذا ما دعوت الصبر بعدك والبكا اجاب البكا طوعا ولم يجب الصبر فان ينقطع منك الرجاء فانه سيبقي عليك الحزن ما بقي الدهر	520	2992997292005019057	116	232.0	93	116	100.0	23	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms094	true	-465941743640705392	58	107	284	524	1535	300	في الدياجي حندس الظلم مخافة الفقر يوما ان يلم بها فيكشف الستر عن لحم علي وضم للموت عندي اياد لست ناسيها لما كفاني ما اخشي علي الحرم قد كنت احذر ان يبتزها عدم------------- فيكشف الستر عن خيم وعن كر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	94	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0157	false	6787711906812124075	162	232	872	1227	1564	300	في العيش ومهلة العمر احاذر ال-فقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر عن لحم علي وضم قوله ان يلم بها موضعه نصب -------------------علي البدل من الفقر والمعني احاذر المام الفقر بها فيكشف الستر عمن لا دفاع به فتناوله من شاء بما شاء والعرب تقول النساء لحم علي وضم الا ما ذب عنه والوضم خوان الجزار والخباز وموضعه ميضمة والجميع مواضم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	157	2992997292005019057	132	184.0	101	375	35.20000076293945	23	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms094	true	-465941743640705392	0	28	0	136	1535	300	زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يرين البءس بعدي وان يشربن رنقا بعد صاف وان يعرين ان كسي الجواري فيبدي ال-ضر عن رمم عجاف	94	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0158	false	5688088797325770685	77	105	389	526	1525	300	زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف احاذر ان يرين البءس بعدي وان يشربن رنقا بعد صاف وان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين عن كرم عجاف	158	2992997292005019057	124	231.0	96	137	90.51094818115234	24	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms096	true	8742335762676718823	188	214	1018	1152	1590	300	وقال ابو الطمحان القيني الا عللاني قبل نوح النواءح وقبل ارتقاء النفس بين الجوانح وبعد غد يا لهف نفسي علي غد اذا راح اصحابي ولست براءح	96	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0724	false	-239987016097852631	211	236	1120	1252	1600	300	وقال ابو الطمحان القيني الا عللاني قبل صدح النواءح وقبل ارتقاء النفس فوق الجوانح وقبل غد يا-لهف نفسي ع-ي غد اذا راح اصحابي ولست براءح	724	2992997292005019057	124	230.0	99	134	92.53731536865234	22	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms101	true	-4530176799818655386	35	61	158	272	1475	300	وهل لي غير ما انفقت مال فقلت لها هوازن ان مالي اضر به الملمات الثقال اضر به نعم ونعم قديما علي ما كان من مال وبال	101	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms1004	false	7448403243307550054	0	26	0	114	1511	300	وهل لي غير ما انفقت مال فقلت لها هوازن ان مالي اضر به الملمات الثقال اضر به نعم ونعم قديما علي ما كان من مال وبال	1004	2992997292005019057	114	228.0	88	114	100.0	26	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms107	true	-3319911778864588381	277	300	1344	1458	1458	300	وقال المرار بن سعيد اذا شءت يوما ان تسود عشيرة فبالحلم سد لا بالتسرع والشتم وللحلم خير فاعلمن مغبة من الجهل الا ان-	107	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0640	false	-1502368784226957734	251	274	1232	1347	1477	300	وقال المرار بن سعيد اذا شءت يوما ان تسود عشيره فبالحلم سد لا بالتسرع والشتم وللحلم خير فاعلمن مغبة من الجهل الا ان	640	2992997292005019057	113	220.0	91	115	98.26087188720703	21	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms108	true	-779561128930702242	54	114	272	576	1487	300	وقال المقنع الكندي محمد بن عمير يعاتبني في الدين قومي وايما ديوني في اشياء تكسبهم حمدا اسد به ما قد اخلوا وضيعوا ثغور حقوق ما اطاقوا لها سدا فما زادني الاقتار الا تقربا وما زادني فضل الغني منهم بعدا وفي جفنة ما يغلق الباب دونها مكللة لحما مدفقة ثردا وفي فرس نهد عتيق جعلته حجابا لبيتي ثم اخدمته عبدا وان	108	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0675	false	6321557779454673677	232	278	1253	1486	1603	300	وقال المقنع الكندي------------- يعاتبني في الدين قومي وانما ديوني في اشياء تكسبهم حمدا اسد به ما قد اخلوا وضيعوا ثغور حقوق ما اطاقوا لها سدا ----------------------------------------------------------وفي جفنة ما يغلق الباب دونها مكللة لحما مدفقة ثردا وفي فرس نهد عتيق جعلته حجابا لبيتي ثم اخدمته عبدا كان	675	2992997292005019057	231	443.0	185	304	75.9868392944336	44	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms108	true	-779561128930702242	113	170	572	842	1487	300	وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا اراهم الي نصري بطاء وان هم دعوني الي نصر اتيتهم شدا فان -اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غيي هويت لهم رشدا وان زجروا طيرا بنحس تمر بي زجرت لهم طيرا تمر بهم سعدا	108	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0676	false	2132464943864994931	139	184	763	977	1617	300	وان الذي بيني وبين---- ابي وبين بني عمي لمختلف ج----------------------------------------------------دا فان ياكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غ-ي هويت لهم رشدا وان زجروا طيري بنحس تمر بي زجرت لهم طيرا تمر بهم سعدا	676	2992997292005019057	212	403.5	167	271	78.2287826538086	41	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms108	true	-779561128930702242	170	206	842	1015	1487	300	ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا لهم جل مالي ان تتابع لي غني وان قل مالي لم اكلفهم رفدا واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما شيمة لي غيرها تشبه العبدا	108	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0677	false	7482439509330821236	26	61	149	321	1580	300	ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا لهم جل مالي ان تتابع لي غني وان قل مالي لم اكلفهم رفدا واني لعبد الضيف ما-دام نازلا وما شيمة لي غيرها تشبه العبدا	677	2992997292005019057	169	330.0	134	173	97.68785858154297	35	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms116	true	-7686026677846092408	116	151	581	750	1520	300	وقال عقيل بن علفة وللدهر اثواب فكن في ثيابه كلبسته يوما اجد واخلقا وكن اكيس الكيسي اذا كنت فيهم وان كنت في الحمقي فكن انت احمقا 138 وقال اخر الي كم يك-------ون الجهل منك واحلم	116	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0656	false	7163246067505069716	184	218	945	1117	1559	300	وقال عقيل بن علفة وللدهر اثواب فكن في ثيابه كلبسته يوما اجد واخلقا وكن اكيس الكيسي اذا كنت فيهم وان كنت في الحمقي فكن انت احمقا ذكر الاثواب مثل وانما يريد تلون الدهر باهله ----	656	2992997292005019057	139	255.5	110	176	78.9772720336914	26	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms117	true	1531333546123648226	109	176	556	885	1468	300	وكم قد راينا من فروع كثيرة تموت اذا لم يحيهن اصول ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل 145 وقال المغيرة بن حبناء التميمي اعوذ بالله من حال تزين لي لوم العشيرة او تدني من النار لا ادخل البيت احبو من مءخرة ولا اكسر في ابن العم اظفاري ان يحجب الله ابصارا اراقبها فقد يري الله حال المدلج الساري 146 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن معاوية	117	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0678	false	-270691452915176217	129	223	664	1138	1548	300	وكم--- راينا من فروع كثيرة تموت اذا لم تحيهن اصول ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل هذا مثل ضربه للخصال المجتمعة------------------------------------------------------------------------------------------------- في ا-------------------------------------------------------------------------------لانسان لا تعد فضاءل الا اذا اقترنت بخصال اخر وهي كالاصول لها ومثال ذلك ما قدمه من ذكر عبالة الخلق اذا عربت من نباهة الخلق وما شاكلها من صباحة الوجه اذا خلت من صحابة العقل ثم قال ولو ار شيءا كاسداء المعروف وبث العطاء والاحسان فان من ذاقه استجلاه ومن راه استحسنه وارتضاه وهذا تاكيد ما ذكر من قوله اصبتهم بعارفة حتي يقال طويل وقال عبد الله بن معاوية	678	2992997292005019057	123	0.5	95	653	18.83614158630371	23	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms122	true	-5138290740755946985	241	266	1235	1345	1522	300	فان انت لم تقدر علي ان تهينه فدعه الي يوم الذي انت قادره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقارب اذا ما لم تجد لك حيلة وصمم اذا ايقنت انك عاقره	122	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0373	false	-7436898897645248257	69	171	357	870	1532	300	فان انت لم تقدر علي ان تهينه ف--------------------------ذره الي اليوم الذي انت قادره يقول ان اعجزك مكافاته علي اساءته اليك واعوزك انالته مثل ما ينيلك في الحال فانظره الي الوقت المساعد لك من مستقبل ايامك وانتظر نوبتك من الدهر فاذا امكنتك الفرصة فانتهزها وقوله الي اليوم الذي انت قادره اراد انت قادر فيه فقدر الظرف تقدير المفعول الصحيح لان الظرف اذا اضيف اليه يخرج من ان يكون ظرفا كما يخرج منه اذا دخل عليه حرف الجر علي هذا قولهم يا سارق الليلة اهل الدار وقوله طباخ ساعات الكري زاد الكسل وقارب اذا ما لم تكن لك حيلة وصمم اذا ايقنت انك عاقره	373	2992997292005019057	82	-70.5	62	539	15.213357925415039	18	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms126	true	-8244902885627930006	121	165	606	814	1490	300	وقال ابو الربيس التغلبي اي عيش عيشي اذا كنت فيه بين حل وبين وشك رحيل كل فج من البلاد كاني طالب بعض اهله بذحول ما اري الفضل والتكرم الا تركك النفس عن طلاب الفضول وبلاء حمل الايادي وان تس-مع منا تءتي به من منيل	126	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0687	false	-9148661466985411482	155	198	885	1086	1586	300	وقال منقذ الهلال------ي اي عيش عيشي اذا كنت منه بين حل وبين وشك رحيل كل فج من البلاد كاني طالب بعض اهله بذحول ما اري الفضل والتكرم الا كف-ك النفس عن طلاب الفضول وبلاء حمل الايادي وان تس مع منا تءتي-به من منيل	687	2992997292005019057	185	341.5	144	209	88.5167465209961	38	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms146	true	497105753837902961	89	120	456	621	1535	300	ولما رايت البشر اعرض دوننا وحالت بنات الشوق يحنن نزعا تلفت نحو الحي حتي وجدتني وجعت من الاصغاء ليتا واخدعا بكت عيني اليمني فلما زجرتها عن الجهل بعد الحلم اسبلتا معا	146	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0696	false	-4424158698746850903	181	202	945	1057	1596	300	ولما رايت البشر اعرض دوننا وحالت بنات الشوق يحنن نز-----------------------------------------------------عا بكت عيني اليمني فلما زجرتها عن الجهل بعد الحلم اسبلتا معا	696	2992997292005019057	112	218.0	91	165	67.8787841796875	20	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms146	true	497105753837902961	99	131	510	673	1535	300	تلفت نحو الحي حتي وجدتني وجعت من الاصغاء ليتا واخدعا بكت عيني اليمني فلما زجرتها عن الجهل بعد الحلم اسبلتا معا واذكر ايام الحمي ثم انثني علي كبدي من خشية ان تصدعا	146	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0697	false	8081510204838114917	49	70	274	379	1594	300	تلفت نحو الحي حتي وجدتني وجعت من الاصغاء ليتا واخد----------------------------------------------------------عا واذكر ايام الحمي ثم انثني علي كبدي من خشية ان تصدعا	697	2992997292005019057	105	204.0	84	163	64.41717529296875	20	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms149	true	6491292068862580023	246	276	1219	1374	1494	300	وقال ايضا واذا عتبت علي بت كانني بالليل مختلس الفءاد سليم ولقد اردت الصبر عنك فعاقني علق بقلبي من هواك قديم يبقي علي حدث الزمان وريبة وعلي جفاءك انه لكريم	149	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0791	false	5467345774773159680	30	60	159	312	1592	300	وقال اخر- واذا عتبت علي بت كانني بالليل مختلس الرفاد سليم ولقد اردت الصبر عنك فعاقني علق بقلب- من هواك قديم يبقي علي حدث الزمان وريبه وعلي جفاءك انه لكريم	791	2992997292005019057	148	281.0	118	155	95.48387145996094	26	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms149	true	6491292068862580023	277	300	1378	1494	1494	300	وقالت وجيهة بنت اوس الضبية وعاذلة هبت بليل تلومني علي الشوق لم تمح الصبابة من قلبي فما لي ان احببت ارض عشيرتي واحببت-	149	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0805	false	2538674650765293400	4	27	17	134	1589	300	وقالت وجيهة بنت اوس الضبية وعاذلة تغدو علي تلومني علي الشوق لم تمح الصبابة من قلبي فما لي ان احببت ارض عشيرتي وابغضت	805	2992997292005019057	105	194.0	84	117	89.74359130859375	20	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms150	true	-412593836424299268	4	36	21	183	1515	300	فلو ان ريحا -بلغت وحي مرسل حفي لناجيت الجنوب علي النقب وقلت لها ادي اليهم تحيتي ولا تخلطيها طال سعدك بالترب فاني اذا هبت شمالا سالتها هل ازداد صداح النميرة من قرب	150	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0805	false	2538674650765293400	145	176	737	899	1589	300	فلو ان ريحا ابلغت وحي مرسل حفي لناجيت الجنوب علي النقب فقلت لها ادي اليهم تحيتي ولا-تخلطيها طال سعدك بالترب فاني اذا هبت شمالا سالتها هل ازداد صداح النميرة من قرب	805	2992997292005019057	160	309.0	129	163	98.15950775146484	30	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms151	true	-5271795692820510448	89	131	450	658	1462	300	لقد هتفت في جنح ليل حمامة علي فنن غض-- واني لناءم فقلت اعتذارا عند ذاك وانني لنفسي مما قد رايت للاءم ا ازعم اني عاشق ذو صبابة بسعدي ولا ابكي وتبكي البهاءم كذبت وبيت الله لو كنت عاشقا لما سبقتني بالبكاء الحماءم	151	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0736	false	-4817569688552137052	275	296	1447	1552	1568	300	لقد هتفت في جنح ليل حمامة علي فنن وهنا واني لن---------------------------------------------------------------------------------------------------------اءم كذبت وبيت الله لو كنت عاشقا لما سبقتني بالبكاء الحماءم	736	2992997292005019057	101	191.5	80	210	48.095237731933594	19	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms154	true	-7460459868739115651	232	253	1202	1304	1534	300	رمته اناة من ربيعة عامر نءوم الضحي في ماتم اي ماتم فجاء كخوط البان لا متتايع ولكن بسيما ذي وقار وميسم	154	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0781	false	-3841010176899774	224	245	1125	1227	1514	300	رمته اناة من ربيعة عامر رقود الضحي في ماتم اي ماتم فجاء كخوط البان لا متتابع ولكن بسيما ذي وقار وميسم	781	2992997292005019057	98	192.0	77	102	96.07843017578125	19	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms154	true	-7460459868739115651	247	284	1272	1463	1534	300	متتايع ولكن ب------سيما ذي وقار وميسم فقلن لها سرا فديناك لا يرح صحيحا وان لم تقتليه فالمي فالقت قناعا دونه الشمس واتقت باحسن موصولين كف ومعصم انحنا فلما افرغت في فءاده وعينيه منها السحر قلن له قم	154	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0782	false	3491682231485267623	165	200	850	1033	1549	300	متتابع ولكن بهذه السيما-------------- فقلن لها سرا فديناك لا يرح صحيحا وان لم تقتليه فالمي فالقت قناعا دونه الشمس واتقت باحسن موصولين كف ومعصم وقالت فلما افرغت في فءاده وعينيه منها السحر قلن له قم	782	2992997292005019057	171	319.5	137	197	86.80203247070312	31	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms158	true	4012810138116979905	264	289	1299	1418	1475	300	وقال اخر ولما ابي الا جماحا فءاده ولم يسل عن ليلي بمال ولا اهل تسلي باخري غيرها فاذا التي تسلي بها تغري بليلي ولا تسلي	158	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0738	false	-2939490049887121678	95	118	456	570	1480	300	وقال---- ولما ابي الا جماحا فءاده ولم يسل عن ليلي بمال ولا اهل تسلي باخري غيرها فاذا التي تسلي بها تغري بليلي ولا-تسلي	738	2992997292005019057	114	216.5	91	119	95.7983169555664	24	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms158	true	4012810138116979905	19	69	92	334	1475	300	وقال ابو دهبل الجمحي وتروي لقيس بن معاذ ا اترك ليلي ليس بيني وبينها سوي ليلة اني اذا لصبور عفا الله عن ليلي الغداة فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها اذا وليت امرا علي تجور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هبوني امرا منكم اضل بعيره له ذمة ان الذمام كبير وللصاحب المنزول اعظم حرمة علي صاحب من ان يضل بعير	158	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0753	false	-2098266440127862565	120	210	592	1074	1551	300	وقال ا-و دهبل الجمحي اات--------------------رك ليلي ليس بيني وبينها سوي ليلة اني اذا لصبور قوله ااترك لفظه الاستفهام والمعني معني الانكار كانه انكر من نفسه ان يترك التعريج علي ليلي وبينهما مسيرة ليلة فقال ااخل بزيارتها واداء واجبها مع قرب المسافة بيني وبينها اني اذا لمتناه في الصبر عن الاحباب كسول عن البر بذوي الاذمة والاسباب وانما قال هذا باعثا لصحبه علي مساعدته وطالبا منهم تمكينه من من مراده لذلك قال هبوني امرا منكم اضل بعيره له ذمة-ان الدمام كبير وللصاحب المتروك اعظم حرمة علي صاحب من ان يضل بعير	753	2992997292005019057	170	266.0	133	504	33.730159759521484	30	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms159	true	-1507434843440057145	184	209	922	1031	1506	300	هل الحب الا زفرة بعد زفرة وحر علي الاحشاء ليس له برد وفيض دموع العين يا مي كلما بدا علم من ارضكم لم يكن يبدو	159	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0761	false	-3877635616318753511	168	193	883	992	1530	300	هل الخب الا زفرة بعد زفرة وحر علي الاحشاء ليس له برد وفيض دموع العين يا مي كلما بدا علم من ارضكم لم يكن يبدو	761	2992997292005019057	108	215.0	83	109	99.08256530761719	24	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms161	true	8574668428976127443	31	54	166	279	1538	300	اخر لءن كان هذا منك حقا فانني مداوي الذي بيني وبينك بالهجر ومنصرف عني انصراف ابن حرة طوي وده والطي ابقي من النشر	161	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0758	false	-5953465182248711917	56	79	292	404	1556	300	اخر ا-ن كان هذا منك حقا فانني مداوي الذي بيني وبينك بالهجر ومنصرف عنك انصراف ابن حرة طوي وده والطي ابقي من النشر	758	2992997292005019057	110	213.0	87	113	97.34513092041016	21	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms162	true	-9098289690455405686	40	65	199	330	1513	300	وقال ورد بن ورد الجعدي خليلي عوجا بارك الله فيكما وان لم تكن هند لارضكما قصدا وقولا لها ليس الضلال اجارنا ولكننا جرنا لنلقاكم عمدا	162	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0765	false	6178373462272379465	58	81	296	419	1556	300	وقال -------ورد الجعدي خليلي عوجا بارك الله فيكما وان لم تكن هند ل-رضكما قصدا وقولا لها ليس الضلال اجارنا ولكننا جرنا لنلقاكم عمدا	765	2992997292005019057	123	238.0	100	131	93.89312744140625	22	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms164	true	-1468645953917683064	136	158	695	801	1530	300	ونبءت ليلي ارسلت بشفاعة الي فهلا نفس ليلي شفيعها ا اكرم من ليلي علي فتبتغي به الجاه ام كنت امرا لا اطيعها	164	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0698	false	-5842789087752524739	146	167	777	882	1544	300	ونبءت ليلي ارسلت بشفاعة الي فهلا نفس ليلي شفيعها ا-اكرم من ليلي علي فتبتغي به الجاه ام كنت امرا لا اطيعها	698	2992997292005019057	105	205.0	84	106	99.05660247802734	22	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms165	true	-6207513676382584051	62	112	306	583	1531	300	بشوق يعيدها بسود نواصيها وحمر اكفها وصفر تراقيها وبيض خدودها وكنت اذا ما جءت ليلي ازورها اري الارض تطوي لي ويدنو بعيدها من الخفرات البيض ود جليسها اذا ما انقضت احدوثة ان تعيدها مخصرة الاوساط زانت عقودها باحسن مما زينتها عقودها يمنيننا حتي ترف قلوبنا رفيف الخزامي بات طل يجودها	165	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0703	false	-2556327428110292507	259	286	1368	1528	1601	300	بشوق يجددها بسود نو-صيها وحمر اكفها وصفر تراقيها وبيض خدود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها مخصرة الاوساط زانت عقودها باحسن مما زينتها عقودها يمنيننا حتي ترف قلوبنا رفيف الخزامي بات طل يجودها	703	2992997292005019057	158	303.0	131	277	57.039710998535156	24	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms165	true	-6207513676382584051	21	65	101	323	1531	300	لقد كنت جلدا قبل ان توقد النوي علي كبدي نارا بطيءا حمودها ولو نزلت نار الهوي لتصرمت ولكن شوقا كل يوم يزيدها وقد كنت ارجو ان نموت صبابتي اذا قدمت ايامها وعهودها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد جعلت في حبة القلب والحشي عهاد الهوي تولي بشوق يعيدها بسود	165	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0703	false	-2556327428110292507	38	151	196	783	1601	300	لقد كنت جلدا قبل ان توقد النوي علي كبدي نارا بطيءا خ--------------------------------------------------مودها وقد كنت ارجو ان تموت صبابتي اذا قدمت ايامها وعهودها يقول كنت قوي النفس ثابت القلب راجح العقل صبورا في الشداءد قبل ان بليت بفراق الاحبة فلما اوقدت نيته التي انتوها نار الصبابة علي كبدي فابطا سكونها ضعفت عن الثبات لها وظهر عجزي عن تحمل اعباءها وقد كنت اءمل اذا اتت الايام علي ما اقاسيه واستمرت النفس في التالم تارة وفي التصبر اخري ان يتنقص ذلك صبابتي وان قدم الايام وانحاء العهود يءثر في تسكين ناءرتها ويبطل ما تسلط علي من اذاها ومكروعها وقوله اذا قدمت ظرف لتوت صبابتي فقد جعلت في حبة القلب والحشا عهاد الهوي تولي بشوق يعيدها يريد	703	2992997292005019057	164	305.0	130	637	25.745683670043945	29	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms166	true	-3437143469211710454	28	52	137	245	1522	300	بنفسي واهلي من اذا عرضوا له ببعض الاذي لم يدر كيف يجيب ولم يعتذر عذر البرء ولم تزل به سكتة حتي يقال مريب لك --	166	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0759	false	7399506856409652779	5	29	25	135	1530	300	بنفسي واهلي من اذا عرضوا له ببعض الاذي لم يدر كيف يجيب ولم يعتذر عذر البرء ولم تزل به سكتة حتي يقال مريب تعلق	759	2992997292005019057	105	207.5	82	110	95.45454406738281	23	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms169	true	-4964652058679444675	22	43	124	231	1515	300	يقول اناس لا يضيرك نايها بلي كل ما شف- النفوس يضيرها اليس يضير العين ان تكثر البكا ويمنع منها نومها وسرورها	169	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0773	false	-4839637190942330517	13	34	79	186	1591	300	يقول اناس لا يضيرك نايها بلي كل ما شفت النفوس يضيرها اليس بضير العين ان ترد- البكا ويمنع منها نومها وسرورها	773	2992997292005019057	103	193.0	82	108	95.37036895751953	18	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms170	true	5170010645138977350	27	61	137	296	1554	300	ايا خلة النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء بديل ويا من كتمنا حبه لم يطع به عذول ولم يءمن عليه دخيل اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدي فيه اليك سبيل	170	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0766	false	5201172310500664292	112	145	637	794	1581	300	فيا-خلة النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبه لم يطع به عدو- ولم يءمن عليه دخيل اما من مكان اشتكي غربة النوي وخوف العدي فيه اليك سبيل	766	2992997292005019057	151	286.0	118	159	94.96855163574219	30	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms170	true	5170010645138977350	46	91	223	440	1554	300	ولم يءمن عليه----------------------------------- دخيل اما من-- مقام اش-----------------تكي غربة النوي وخوف العدي فيه اليك سبيل--------------------- فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد وانصاري اليك قليل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول	170	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0767	false	-1813154163723742955	6	63	32	317	1544	300	ولم نامن عليه دخيله يزاحمه في حماه فيصير موضعه مشتركا اما عندك مقام لي فيه اليك سبيل اشتكي غربة النوي وخوف العدي فالمنادي له قوله اما من مقام اشتكي فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل وكنت اذا ما ----جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم ا---ليك رسول	767	2992997292005019057	183	309.0	142	292	62.671234130859375	32	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms171	true	8948601159239943453	250	274	1300	1412	1542	300	مني ان تكن حقا تكن احسن المني والا فقد عشنا بها زمنا رغدا اماني من سعدي عذابا كانما سقتنا بها سعدي علي ظما بردا	171	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0809	false	-724899706466071122	73	97	391	502	1559	300	مني ان تكن حقا تكن احسن المني والا فقد عشنا بها زمنا رغدا اماني من سعدي حسانا كانما سقتك -بها سعدي علي ظما بردا	809	2992997292005019057	106	205.0	83	112	94.64286041259766	22	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms175	true	1234200230478177055	89	110	438	540	1521	300	لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل واوطان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلقي بكل بلاد ان حللت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران	175	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0153	false	-8178245116290066060	157	235	902	1307	1636	300	لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزاع نفس الي اهل واوطان يقول لا يزهدنك اشتياقك الي السكن وحنينك الي الوطن في ايثار سعة العيش ورغده مع الراحة والسكون ويروي نزوع النفس والنزوع اشتهاره في الكف عن الشء والنزاع في الشوق وان كان جاءزا وقوع احدهما موقع الاخر في التشوق ويقال ناقة منازع ونزوع وقد انزعوا اذا حنت ابلهم والنزع الجذب ويقال خرج نازع يد اذا خرج عن الطاعة تلقي بكل بلاد ان حللت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران	153	2992997292005019057	101	190.0	80	405	24.93827247619629	19	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms175	true	1234200230478177055	162	183	809	918	1521	300	تاملتها مغترة فكانما رايت بها من سنة البدر مطلعا اذا ما ملات العين منها ملاتها من الدمع حتي انزف الدمع اجمعا	175	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0735	false	3096165057952928288	145	166	773	882	1571	300	تاملتها مغترة فكانما رايت بها من سنة البدر مطلعا اذا ما ملات العين منها ملاتها من الدمع حتي انزف الدمع اجمعا	735	2992997292005019057	109	218.0	88	109	100.0	21	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms175	true	1234200230478177055	253	274	1285	1394	1521	300	وقال اخر رعاك ضمان الله يا ام مالك ولله ان يشفيك اغني واوسع يذكرنيك الخير والشر والذي اخاف وارجو والذي اتوقع	175	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0751	false	-4983434126093738178	167	188	892	1001	1539	300	وقال اخر رعاك ضمان الله يا ام مالك ولله ان يشفيك اغني واوسع يذكرنيك الخير والشر والذي اخاف وارجو والذي اتوقع	751	2992997292005019057	109	218.0	88	109	100.0	21	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms180	true	-8804953549641318429	73	107	383	553	1539	300	يا ربة البيت قومي غير صاغرة ضمي اليك رحال القوم والقربا في ليلة من جمادي ذات اندية لا يبصر الكلب من ظلماءها الطنبا لا ينبح الكلب فيها غير واحدة حتي يلف علي خيشومه الذنبا	180	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0887	false	-1766994593543873218	196	230	1035	1205	1567	300	يا ربة البيت قومي غير صاغرة ضمي اليك رحال القوم والقربا في ليلة من جمادي ذات اندية لا يبصر الكلب من ظلماءها الطنبا لا ينبح الكلب فيها غير واحدة حتي يلف علي خرطومه الذنبا	887	2992997292005019057	168	334.0	134	170	98.82353210449219	33	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms180	true	-8804953549641318429	107	129	553	662	1539	300	ماذا ترين اندنيهم لارحلنا في جانب البيت ام نبني لهم قببا لمرمل الزاد معني بجاجته من كان يكره ذما او يقي حسبا	180	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0889	false	-3652043918812910244	140	162	676	785	1562	300	ماذا ترين اندنيهم لارحلنا في جانب البيت ام نبني لهم قببا لمرمل الزاد معني بحاجته من كان يكره ذما او يقي حسبا	889	2992997292005019057	108	215.0	86	109	99.08256530761719	21	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms180	true	-8804953549641318429	120	158	622	817	1539	300	معني بجاجته من كان يكره ذما او يقي حسبا-------------------------------------- وقمت مستبطنا سيفي واعرض لي مثل المجادل كوم ي-ركت عضبا فصادف السيف منها ساق متلبة جلس فصادف منه ساقها عطبا زيافة بنت زياف مذكرة لما نعوها لراعي سرحنا انتحبا	180	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0890	false	2580905724334304931	24	68	112	346	1596	300	يعني بحاجته من كان كارها لذم الناس اوصاءنا لشرفه كانه بين العلة في العناية به وقمت مستنبطا سيفي واعرض لي مثل المجادل كومم بركت عصبا فصادف السيف منها ساق متلية جلس فصادف منه ساقها عطبا زيافة بنت زياف مذكرة لما نعوها لراعي سرحنا انتحبا	890	2992997292005019057	170	303.5	136	234	72.64957427978516	27	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms182	true	8538755274042283180	201	238	1031	1229	1570	300	بن الاحوص الكلابي وفيها اختلاف روايات ومستنبح يخشي القواء ودونه من الليل سجفا ظلمة وستورها رفعت له ناري فلما اهتدي لها زجرت كلابي ان يهر عقورها فبات وان اسري من الليل عقبة بليلة صدق غاب عنها شرورها	182	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0972	false	-8326199795271876866	170	202	899	1064	1603	300	بن الاحوص---------------------------- ومستنبح يبغي المبيت ودونه من الليل----- ظلمة وكسورها رفعت له ناري فلما اهتدي بها زجرت كلابي ان يهر عقورها فبات وان اسري من الليل عقبة بليلة صدق غاب عنها شرورها	972	2992997292005019057	156	287.0	124	198	78.78787994384766	28	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms184	true	8568131962976581753	82	156	428	788	1527	300	اخر وانا لمشاءون بين رحالنا الي الضيف منا لاحف ومنيم فذو الحلم منا جاهل دون ضيفه وذو الجهل منا عن اذااه حليم 25 وقال اخر ابيت غبوقي الماء والضيف طاعم له عندنا حق من الله واجب اذا لم يكن بعض الذي يقتفي به فلا بد اني ضاحك وملاعب 26 وقال عقبة بن مسكين الدارمي لحافي لحاف الضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف والبيت بيته ولم يلهني عنه غزال مقنع احا---------------------------دثه ان الحديث من القري وتعلم نفسي انه سوف يهجع	184	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0896	false	3905102354908126377	144	217	735	1122	1537	300	اخر وانا لمشاءون بين رحالنا الي الضيف منا لاحف ومنيم قذو الحلم منا جاهل دون ضيفه وذو الجهل منا عن اذ-اه حليم قوله انا لمشاءون ابانة عن حسن خدمتهم لل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضيف وعن قرب محطه من رحالهم ومقارهم وقوله منا لاحف ومنيم يريد ومنامنيم فحذف لان المراد مفهوم وفي القران منها قاءم وحصيد واللاحف والمنيم انما ينهضان بعد تقضي الاطعام والايناس الا تري قول الاخر احدثه ان الحديث من القري وتعلم نفسي انه سوف يهجع	896	2992997292005019057	167	263.5	132	510	32.74509811401367	29	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms202	true	-8707478634611928488	56	90	272	448	1505	300	وقال امية بن ابي الصلت غدوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما ادني اليك وتنهل اذا ليلة نابتك بالشكو لم ابت لشكواك الا ساهرا انململ كاني ان- المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل	202	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0433	false	-4072654310600309779	132	166	733	909	1628	300	وقال امية بن ابي الصلت غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما ادني اليك وتنهل اذ اليلة نابتك بالشكو لم ابت لشكو-ك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني وعيني تهمل	433	2992997292005019057	170	325.0	137	177	96.04519653320312	28	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms202	true	-8707478634611928488	90	140	448	705	1505	300	فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك اءمل جعلت غذاءي منك جبها وغلظة كانك انت المنعم المتفضل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل وسميتني باسم المفند رايه وفي رايك التفنيد لو كنت تعقل تراه معدا للخلاف كانه- برد علي اهل الصواب موكل	202	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0434	false	3830869099696681070	84	199	435	1050	1611	300	فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك اومل جعلت جزاءي منك جبها وغلظة كانك انت المنعم المتفضل يقول فلما تكامل منك الشباب وتعلقت بك الامال وبلغت المدي المنتظر للانتفاع بك والاستظهار بمكانك والاضطلاع بكفايتك وصلحت لان تكون عدة وعددا وباسا مخوفا وطمعا مرجوا اقبلت تجازبني باحساني اساءة ومما استلنت من جانبي غلظة ومما ترفرف عليك من رحمتي ورقتي نبوا وقسوة حتي كان ما سال عليك من نعمتي كان لك وما اسبل عليك من فضلي وافضالي كان منك لا مراجعة في الاول تردك ولا ملاحظة لعقباك تفء بك والجبه مقابلة الانسان بما يكرهه فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفع------------------------------------------------------ل تراه معدا للخلاف كانها برد علي اهل الصو-ب موكل	434	2992997292005019057	199	364.0	159	670	29.701492309570312	34	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms218	true	3654464903874024975	138	170	729	895	1605	300	وقال وقد مالت به نشوة الكري نعاسا ومن يعلق سري الليل يكسل انخ تعط انضاء النعاس دواءها قليلا ورفه عن قلاءص-ذبل فقلت له كيف الاناخة بعد ما حدا الليل عريان الطريقة منجلي	218	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms1033	false	-7556472828941116875	183	215	976	1142	1604	300	وقال وقد مالت به نشوة الكري نعاسا ومن يعلق سري الليل يكسل انخ نعط انضاء النعاس دواءها قليلا ورفه عن قلاءص ذبل فقلت له كيف الاناحة بعد-ما حدا الليل عريان الطريقة منجلي	1033	2992997292005019057	163	314.0	132	167	97.60478973388672	29	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms219	true	606268922490013462	165	210	882	1104	1523	300	باتت تشجعني عرسي فقلت لها ان الشجاعة مقرون بها العطب يا هند لا والذي حج الحجيج له ما يشتهي الموت عندي من له ارب للحرب قوم اضاع الله سعيهم اذا دعتهم الي اهوالها وثبوا فلست منهم ولا اهوي فعالهم لا الجد- يعجبني منها ولا اللعب	219	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0447	false	4554082278882751266	191	236	1010	1231	1586	300	باتت تسخفني هند وقد علمت- ان الشجاعة مقرون بها العطب يا هند لا والذي حج الحجيج له ما يشتهي الموت عندي من له ادب للحرب قوم اضل- الله سعيهم اذا دعتهم الي اهوالها وثبوا ولست منهم ولا ارضي فعالهم ما القتل يعجبني منهم ولا السلب	447	2992997292005019057	194	356.0	151	223	86.99551391601562	33	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK006907-ara1.ms221	true	546356320738171346	118	141	611	726	1555	300	وقال اخر ابي القلب الا ام عمرو وحبها عجوزا ومن يحبب عجوزا يفند كبرديمان---- قد تقادم عهده ورقعته ما شءت في العين واليد	221	-5531534981590726559	Shamela0026536-ara1.completed.ms0768	false	7797820130400430798	157	181	785	904	1531	300	وقال اخر ابي القلب الا ام عمرو وحبها عجوزا ومن يحبب عجوزا يفند كسحق اليماني قد تقادم عهده ورقعته ما شءت في العين واليد	768	2992997292005019057	108	210.0	85	119	90.75630187988281	22	JK006907-ara1	Shamela0026536-ara1.completed