id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006907-ara1.ms004	true	9032547765506573415	132	174	688	910	1558	300	وقال العباس بن مرداس السامي مخضرم--------------------- اكليب مالك كل يوم ظالما والظلم انكد غبه ملعون اتريد قومك ما اراد بواءل يوم القليب سميك المطعون واظن انك سوف ينفذ مثلها في صفحتيك سناني المسنون قد كان قومك يحسبونك سيدا واخال انك سيد معيون	4	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms081	false	8941350978541457536	42	88	217	460	1571	300	وقال العباس بن مرداس السلمي يخاطب كليب بن عييمة السلمي اكليب مالك كل يوم ظالما والظلم انكد غبه ملعون اتريد قومك ما اراد بواءل يوم القليب سميك المطعون واظن انك سوف ينفذ مثلها في صفحتيك سناني المسنون قد كان قومك يحسبونك سيدا واخال انك سيد مغيون	81	3361434795079905131	216	415.5	174	243	88.88888549804688	39	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms017	true	-3373017115438242345	176	244	923	1256	1525	297	وقال قيس بن زهير جاهلي الم ياتيك والانباء تنمي بما لاقت لبون بني زياد ومحبسها علي القرشي تشري بادراع واسياف حداد كما لاقيت من حمل بن بدر واخوته علي ذات الاصاد فهم فخرو -علي بغير فخر وردوا دون غايته جوادي وكنت اذا منيت بخصم سوء دلفت له بداهية ناد وقد دلفوا الي بفعل سوء فالفوني لهم صعب القياد اطوف ما اطوف ثم اوي الي جار كجار ابي دواد	17	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms061	false	-6145099223438487041	159	226	767	1093	1473	300	وقال قيس في ذلك------- الم ياتيك والانباء تنمي بما لاقت لبون بني زياد ومحبسها علي القرشي تشري بادراع واسياف حداد كما لاقيت من حمل بن بدر واخوته علي ذات الاصاد -هم فخروا علي بغير فخر وردوا دون غايته جوادي وكنت اذا منيت بخصم سوء دلفت له بداهية ناد بداهية تدق الصلب منه فتقصم او تجوب علي الفءاد اطوف ما اطوف ثم اوي الي جار كجار ابي دءاد	61	3361434795079905131	279	507.5	219	334	83.5329360961914	53	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms025	true	2142590893502939537	164	219	829	1097	1520	300	وقال شريك بن الاعور الحارثي اسلامي------------------------------------------- ايشتمني معاوية بن حرب وسيفي صارم ومعي لساني وحولي من ذوي يمن ليوث ضراغمة تهش الي الطعان فلا تبسط لسانك يا ابن حرب فانك قد بلغت مدي الامان- فان تك من امية في ذراها فاني من ذري عبد المدان وان تك للشقاء لنا اميرا فانا لا نقيم علي الهوان	25	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms085	false	8367999218710506479	199	262	999	1311	1516	300	وقال شريك بن الاعور الحارثي وقد حركه معاويةبكلام اغضبه وكان من ولد عبد المدان ايشتمني معاوية بن حرب وسيفي صارم ومعي لساني وحولي من ذوي يمن ليوث ضراغمة تهش الي الطعان فلا تبسط لسانك يا ابن حرب فانك قد بلغت مدي الاماني فان تك من امية في ذراها فاني في ذري عبد المدان وان تك للشقاء لنا اميرا فانا لا نقيم علي الهوان	85	3361434795079905131	260	498.0	205	312	83.33333587646484	52	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms025	true	2142590893502939537	170	219	864	1097	1520	300	ايشتمني معاوية بن حرب وسيفي صارم ومعي لساني وحولي من ذوي يمن ليوث ضراغمة تهش الي الطعان فلا تبسط لسانك يا ابن حرب فانك قد بلغت مدي الامان- فان تك من امية في ذراها فاني من ذري عبد المدان وان تك للشقاء لنا اميرا فانا لا نقيم علي الهوان	25	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms338	false	149670511923672433	36	85	188	422	1579	300	ايشتمني معاوية بن حرب وسيفي صارم ومعي لساني وحولي من ذوي يمن ليوث ضراغمة تهش الي الطعان فلا تبسط لسانك يا ابن حرب فانك قد بلغت مدي الاماني فان تك من امية في ذراها فاني في ذري عبد المدان وان تك للشقاء لنا اميرا فانا لا نقيم علي الهوان	338	3361434795079905131	231	455.0	182	234	98.71794891357422	47	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms034	true	-8575870239770809171	236	297	1213	1529	1542	300	اعشي تغلب------ ربيعة بن نجو---------------------------------------------ان وكان نصرانيا----------------------------------------------------------- كان بني مروان بعد وليدهم جراميد ما تندي وان بلها القطر وكانوا اناسا ينقحون فاصبحوا واكثر ما يعطونك النظر الشز----------------------------------------------------------ر الم يك غدرا ما فعلتم بشمعل وقد خاب من كانت سريرته الغدر وكاين دفعنا عنكم من عظيمة ولكن ابيتم لا وفاء ولا شك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فان تكفروا ما قد فعلتم فربما اتيح لكم قصرا باسيافنا النصر	34	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms090	false	-8074384656826272429	152	273	804	1397	1532	300	اعشي تغلب واسمه ربيعة بن نجوان وقال ابو جعفر محمد بن حبيب هو نعمان بن نجوان وكان نصرانيا من بني معاوية بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب كان بني مروان بعد وليدهم جلاميد ما تندي وان بلها القطر وكانوا اناسا ينفحون فاصبحوا واكثر ما يعطونك النظر الشزر اننسي اذا ما لم تنبكم كريهة وندعي اذا ما هزهز الاسل الحمر الم يك غدرا ما فعلتم بشمعل وقد خاب من كانت سريرته الغدر وكاءن دفعنا عنكم من عظيمة ولكن ابيتم لا وفاء ولا شكر ونحن قتلنا مصعبا قد علمتم بمسكن يوم الحرب انيابها خضر فما رب ذاك الفضل كاسر عينه هشام ولا عبد العزيز ولا بشر فان تكفروا ما قد علمتم فربما اتيح لكم قسرا باسيافنا النصر	90	3361434795079905131	309	573.5	248	593	52.10792541503906	51	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms036	true	8429487280522666237	226	297	1159	1520	1534	300	لو شهدت ببطن خبت وقد لاقي الهزبر اخاك-------------- بشرا اذا--------------------------------- لرايت ليثا رام ليثا هزبرا اغلبا يت-------------------------------------------------------------غي هزبرا تبهن---------------------------------------------------------س اذ تقاعس عنه مهري محاذرة فقلت عقرت مهرا--------------------------------------------------------- انل قدمي ظهر الارض اني وجدت الارض اثبت منك ظهرا وقلت له وقد ابدي نصالا محددة و وجها مكفهرا ب--------------------------------------------------دل بمخلب وبحد ناب وباللحظات تحسبهن جمرا--------------------------------------------------------------- وفي يمناي ماضي الحد- ابقي بمضربه قراع الخطب اثرا------------------------------------- الم يبلغك ما فعلت ظباه بكاظمة غداة لقيت عمرا	36	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms450	false	8379230909606438748	26	167	132	865	1551	300	لو حضرت ببطن خبت وقد لاقي الهزبر اخاك ويجوز ان تنصب بشرا علي البدل وان شءت علي عطف البيان اذن لرايت ليثا رام ليثا هزبرا اغلبا لاقي هزبرا اخذ البحتري هذا البيت لفظا ومعني في قوله هزبر مشي يبغي هزبرا واغلب من القوم يغشي باسل الوجه اغلبا الاغلب الغليظ العنق تبهنس اذ تراجع عنه مهري محاذرة فقلت عقرت مهرا يقال تبهنس في مشيه وبهنس اذا تبختر ونصب مهرا علي التمييز انل قدمي ظهر الارض اني وجدت الارض اثبت منك ظهرا وقلت له وقد ابدي نصالا محددة و-وجها مكفهرا شبه انياب الاسد بالنصال المحددة وهي جمع نصل السهم يدل بمخلب وبحد ناب وباللحظات تحسبهن جمرا يدل من قولهم ادل فلان علي اقرانه في الحرب كالبازي يدل علي صيده وفي يمناي ماضي الغرب ابقي بمضربه قراع الموت اثرا غرب السيف حده والقراع الضراب بالسيوف الم يبلغك ما صنعت ظباه بكاظمة غداة لقيت عمرا	450	3361434795079905131	336	547.0	266	734	45.77656555175781	58	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms037	true	-1685967705359145745	6	34	31	171	1482	300	وانت تروم للاشبال قوتا ومطلبي لبنت العم مهرا ففيم تروم مثلي ان يولي ويترك في يديك النفس قسرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصحتك فالتمس يا ليث غيري طعاما ان لحمي كان مرا	37	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms450	false	8379230909606438748	174	246	901	1285	1551	300	وانت تروم للاشبال قوتا ومطلبي لبنت العم مه------------------------------------------------را نصب مهرا بمطلبي لانه مصدر مضاف الي فاعله بمعني اطلابي ومطلبي وموضعه من الاعراب محتمل للرفع والنصب فالرفع بالابتداء وخبره محذوف دل عليه قوله تروم اي انت تروم قوتا لاشبالك ومطلبي لبنت عمي مهرا مرامي والنصب فيه بتقدير فعل من لفظ تروم كما كان خبر المبتدا كذلك كانه قال ومطلبي لبنت العم مهرا اروم نصحتك فالتمس يا ليث غيري طعاما ان لحمي كان مرا	450	3361434795079905131	92	149.5	74	432	21.296297073364258	17	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms037	true	-1685967705359145745	43	80	214	402	1482	300	مشي ومشيت من اسدين راما مراما كان اذ طلباه وعرا يكفكف غيلة احدي يديه ويبسط للوثوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي اخري ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ززت له الحسام فخلت اني شققت به لدي الظلماء مجرا وجدت له بطاءشة راها لمن كذبته مامنته قدرا------- بضربة	37	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms451	false	-3778149542050012814	147	266	738	1345	1514	300	مشي ومشيت من اسدين راما مراما كان اذ طلباه وعرا ---------------------------------الوعر اصله في المكان يقال مكان وعر وقد وعر وعورة وهو خلاف السهل من في هذا البيت قاءمة مقام لام التعجب اي اعجبوا من اسدين فهي بمنزلة اللام في قول الله تعالي لايلاف قريش في احد القولين ومثلها اللام في قول المتنبي لسري لباسه خشن القط ن ومروي مرو لبس القرود اراد اعجبوا لسري وقد اقاموا من مقام لام العلة كقوله تعالي من اجل ذلككتبنا علي بني اسراءيل وكقوله ولا تقتلوا اولادكم من املاق وكذلك الباء جاءت بمعني اللام في قوله فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات هززت له الحسام فخلت اني هززت به لدي الظلماء فجرا وجدت له بجاءشة راها لما صدقته امضي منه امرا اراد بضربة	451	3361434795079905131	129	48.0	99	640	20.15625	22	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms037	true	-1685967705359145745	95	134	480	661	1482	300	وقلت له يعز علي اني قتلت مناسبي جلدا وقهرا ولكن رمت شيءا لم يرمه سواك فلم اطق يا ليث صبرا تحاول ان تعلمني فرارا لعمر ابي لقد حاولت نكرا فلا تبعد لقد لاقيت حرا يحاذر ان يعاب فمت حرا	37	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms452	false	1880988955355376071	25	60	146	321	1535	300	وقلت له يعز علي اني قتلت مناسبي جلدا وقهرا اراد مناسبي في الجلد والقهر فانتصاب جلدا علي هذا بتقدير حذف الخافض ويجوز ان يكون مميز------ا فلا تبعد فقد لاقيت حرا يحاذر ان يعاب فمت حرا	452	3361434795079905131	93	133.5	71	181	51.3812141418457	18	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms048	true	1890385471806099627	166	252	830	1258	1488	300	وقال عبيد الله بن قيس الرقيات اموي الشعر لو كان حولي بنو امية لم ينطق رجال اذا هم نطقوا ان جلسوا لم تضق مجالسهم او ركبوا ضاق عنهم الافق كم فيهم من فتي اخي ثقة عن منكبيه القميص منخرق تحبهم عوذ النساء اذا ما احمر تحت القوانس الحدق وانكر الكلب اهله وعلا الشر وطاح المروع الفرق فريحهم عند ذاك اذكي من المسك وفيهم لخابط ورق 54 وقال ايضا كيف نومي علي الفراش ولما تشمل الشام غارة شعواء تذهل الشيخ عن بنيه وتبدي عن خدام العقيلة الحسناء	48	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms295	false	1156737384519472218	186	210	971	1097	1615	300	وقال عبيد الله بن قيس الرقيات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف نومي علي الفراش ولما تشمل الشام غارة شعواء تذهل الشيخ عن بنيه وتبدي عن خدام العقيلة العذراء	295	3361434795079905131	123	234.0	99	428	28.738317489624023	23	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms061	true	-5046556735757084290	172	285	865	1436	1510	300	امية بن ابي الصلت جاهلي- ليطلب الوتر امثال ابن ذي يزن لجج في البحر للاعداء احوال -اتي هرقل وقد شالت نعامته فلم يجد عنده النصر الذي سالا ثم انتحي نحو كسري بعد سابعة من السنين لقد ابعد- قلقالا حتي اتي بيني الاحرار يقدمهم تخالهم فوق سهل الارض اجبالا لله درهم من فتية صبر ما ان رايت لهم في الناس امثالا بيض مرازبة غلب اساوره اسد تربب في الغابات اشبالا حملت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في البحر فلالا اشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك مجلالا ثم اظل المسك اذ شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا هذي المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	61	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms127	false	-4451449226950278239	98	211	534	1108	1598	300	امية بن ابي الصلت فانشده ليطلب الوتر امثال ابن ذي يزن لجج في البحر للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته فلم يجد عنده القول الذي قالا ثم انتحي نحو كسري بعد سابعة من السنين لقد ابعدت قلقالا حتي اتي ببني الاحرار يقدمهم تخالهم فوق سهل الارض اجبالا لله درهم من عصبة صبر ما ان رايت لهم في الناس امثالا بيض مرازبة غلب اساورة اسد تربب في الغيضات اشبالا حملت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في البحر فلالا اشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا ثم اطل المسك اذ شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا هذي المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	127	3361434795079905131	553	1076.0	441	574	96.34146118164062	102	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms066	true	-7273880663300789065	257	296	1325	1505	1521	300	من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق	66	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms565	false	-3633211556305736880	36	75	171	351	1515	300	من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق	565	3361434795079905131	180	360.0	141	180	100.0	39	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms082	true	607528702731339261	31	52	162	276	1512	300	اقول لما اتاني الناعيان به لا يبعد الرمح ذو النصلين والرجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رباء شماء لا ياوي لقلتهما الا السحاب والا الاوب والسبل	82	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms326	false	-5301683719624782062	214	287	1124	1510	1573	300	اقول لما اتاني الناعيان به لا يبعد الرمح ذو النصلين والرجل قوله به اي بنعيه فحذفه لدلالة قوله الناعيان عليه وقوله ذو النصلين شبهه بالرمح الذي له نصل وزج فسمي الزج نصلا وانما الزج الذي يكون في اسفل الرمح فغلب النصل علي الزج لان العمل للنصل واذا كانللرمح زج كان امكن للطعن به وقوله والرجل اراد والرجل في الشجاعة والعقل وبعد هذا البيت رباء شماء لا يدنو لقلتها- الا السحاب والا الاوب والسبل	326	3361434795079905131	109	194.0	88	387	28.165374755859375	18	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms083	true	4476588971549813549	195	227	1044	1194	1539	300	من ب----لحارث بن كعب فارسا ما غادروه ملحما غير زميل ولا نكس وكل لم يشا طار-به ذو ميعة لاحق الاطال نهد ذو خصل غير ان الباس منه شيمة وصروف الدهر تجري بالاجل	83	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms141	false	1920580651827926508	60	94	300	455	1537	300	من بني الحارث بن كعب فارسا ما غادروه ملحما غير زميل ولا نكس وكل لو يشا طار به ذو ميعة لاحق الاطال نهد ذو خصل غير ان الباس منه شيمة وصروف الدهر تجري بالاجل	141	3361434795079905131	149	285.5	117	155	96.12903594970703	29	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms083	true	4476588971549813549	194	227	1038	1194	1539	300	امراة من ب----لحارث بن كعب فارسا ما غادروه ملحما غير زميل ولا نكس وكل لم يشا- طار-به ذو ميعة لاحق الاطال نهد ذو خصل غير ان الباس منه شيمة وصروف الدهر تجري بالاجل	83	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms256	false	-2974289694072825504	183	218	903	1065	1495	300	امراة من بني الحارث بن كعب فارسا ما غادروه ملحما غير زميل ولا نكس وكل لو يشاء طار به ذو ميعة لاحق الاطال نهد ذو خصل غير ان الباس منه شيمة وصروف الدهر تجري بالاجل	256	3361434795079905131	155	292.5	122	162	95.67901611328125	29	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms090	true	4138261427135608234	63	87	334	482	1590	300	الباهلي مخضر---------م ابت عيناك الا ان تلجا وتختالا بماءهما اختيالا كانهما شعيبا مستغيث يزجي طالعا بهما ثقالا وهي خرزاهما فالماء يجري خلالهما وينسل انسلالا	90	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms100	false	-2076959162832305051	275	300	1439	1595	1595	300	الجاهلية وادرك الاسلام ابت عيناك الا ان تلجا وتختالا بماءهما اختيالا كانهما شعيبا مستغيث يزجي ظالعا بهما ثفالا وهي خرزاهما فالماء يجري خلالهما وينسل انسلالا-	100	3361434795079905131	139	257.5	117	157	88.5350341796875	20	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms090	true	4138261427135608234	87	138	482	749	1590	300	علي حيين في عامين شتي فقد عنا طلابهما وطالا وايام المدينة ودعونا فلم يدعوا لقاءلة مقالا فاية ليلة تاتيك سهوا فتصبح لا تري منهم خيالا يءرقنا ابو حنش وطلق وعمار واونة اثالا اراهم رفقتي حتي اذا ما تجافي الليل وانخزل انخزالا اذا انا كالذي يجري لورد الي ال فلم يدرك بلالا	90	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms101	false	-8519094250280929953	0	51	0	267	1501	300	علي حيين في عامين شتا فقد عنا طلابهما وطالا وايام المدينة ودعونا فلم يدعوا لقاءلة مقالا فاية ليلة تاتيك سهوا فتصبح لا تري منهم خيالا يءرقنا ابو حنش وطلق وعمار واونة اثالا اراهم رفقتي حتي اذا ما تجافي الليل وانخزل انخزالا اذا انا كالذي اجري لورد الي ال فلم يدرك بلالا	101	3361434795079905131	265	528.0	214	267	99.25093841552734	49	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms090	true	4138261427135608234	98	138	540	749	1590	300	ودعونا فلم يدعوا لقاءلة مقالا فاية ليلة تاتيك سهوا فتصبح لا تري منهم خيالا يءرقنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو حنش------- وطلق وعمار واونة اثالا اراهم رفقتي حتي اذا ما تجافي الليل وانخزل انخزالا ------------------------------اذا انا كالذي يجري لورد الي ال فلم يدرك بلالا	90	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms373	false	2374938917824301580	0	75	0	383	1488	300	ودعونا فلم يدعوا لقاءلة مقالا فاية ليلة تاتيك سهوا فتصبح لا تري منهم خيالا ليلة سهو اي لينة ساكنة وقوله اية ليلة استفهام مراد به النفي اي ما من ليلة تاتيك ساكنة ليس فيها مانع من الرقاد الا وانت تري فيها خيالاتهم ثم قال ابو حنش يءرقني وطلق وعمار واونة اثالا اراهم رفقتي حتي اذا ما تجافي الليل وانخزل انخزالا تجافي الليل تقضي وانخزل انقطع اذا انا كالذي يسعي لورد الي ال فلم يدرك بلالا	373	3361434795079905131	201	371.0	161	383	52.48041915893555	36	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms105	true	3282009087062319204	271	300	1343	1496	1496	300	طال مقامه بباب عمر بن عبد الله التيمي لقد كنت اسعي في هواك وابتغي رضاك واعصي اسرتي والادان-يا حفاظا واشفاقا لما كان بيننا لتجزيني يوما فما كنت جازيا اراني-	105	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms005	false	-278035991806084160	74	101	366	502	1557	300	طال حجابه كتب اليه------------------- لقد كنت اسعي في هواك وابتغي رضاك وارجو منك ما لست لاقيا حفاظا وامساكا لما كان بيننا لتجزيني يوما فما كنت جازيا اراني	5	3361434795079905131	104	167.5	82	155	67.09677124023438	17	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms106	true	6695336980397777136	0	42	0	209	1490	300	اذا ما شمت منك سحابة لتمطرني عادت عجاجا وسافيا اذا قلت نالتني سماءك يا منت شابيبها واثعنجرت عن شماليا وادليت دلوي في دلاء كثيرة فابن ملاء غير دلوي كما هيا ا اقصي ويدني من يقصر راسه ومن ليس يغني عنك مثل غناءيا	106	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms005	false	-278035991806084160	101	143	502	710	1557	300	اذا ما شمت منك سحابة لتمطرني عادت عجاجا وسافيا اذا قلت نالتني سماءك يا منت شابيبها او اثجمت عن شماليا وادليت دلوي في دلاء كثيرة فابن ملاء غير دلوي كما هيا ا-اقصي ويدني من يقصر رايه ومن ليس يغني عنك مثل غناءيا	5	3361434795079905131	201	390.0	160	209	96.17224884033203	40	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms121	true	-6147217308236997209	57	114	294	564	1458	300	الا -بلغ معاتبتي وقولي بني عمي فقد حسن العتاب وسل هل كان لي ذنب اليهم هم منه فاعتبهم غضاب كتبت اليهم كتبا مرارا فلم يرجع الي لها جواب فما ادري اغيرهم تناء وطول العهد ام مال اصابوا فمن يك لا يدوم له وفاء وفيه حين يغترب انقلاب فعهدي داءم لهم و ودي علي حال اذا شهدوا وغابوا	121	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms004	false	3172509702089989093	222	278	1135	1405	1512	300	الا ابلغ معاتبتي وقولي بني عمي فقد حسن العتاب وسل هل كان لي ذنب اليهم هم منه فاعتبهم غضاب كتبت اليهم كتبا مرارا فلم يرجع الي لها جواب فما ادري اغيرهم تناء وطول العهد ام مال اصابوا فمن يك لا يدوم له وصال وفيه حين يغترب انقلاب فعهدي داءم لهم و-ودي علي حال اذا شهدوا وغابوا	4	3361434795079905131	267	522.0	211	271	98.52398681640625	55	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms163	true	6700547372909321054	49	77	234	375	1496	300	ما احسن الجيد من مليكة واللب--ات اذ زانها تراءبها يا ليتني ليلة اذ- هجع الن-اس ونام الكلاب صاحبها في ليلة لا نري بها احدا يسعي علينا الا كواكبها	163	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms053	false	-5549463350300551369	71	101	378	523	1554	300	ما احسن الجيد من مليكة واللبا ات اذ زانها تراءبها يا ليتني ليلة اذا هجع الن اس ونام الكلاب صاحبها في ليلة لا نري بها احدا يحكي علينا الا كواكبها	53	3361434795079905131	139	260.5	111	145	95.86206817626953	24	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms184	true	8568131962976581753	132	156	663	788	1527	300	عقبة بن مسكين الدارمي لحافي لحاف الضيف والبيت بيته ولم يلهني عنه غزال مقنع احادثه ان الحديث من القري وتعلم نفسي انه سوف يهجع	184	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms459	false	2742623424645740994	21	45	98	223	1500	300	عقبة بن مسكين الدارمي لحافي لحاف الضيف والبيت بيته ولم يلهني عنه غزال مقنع احادثه ان الحديث من القري وتعلم نفسي انه سوف يهجع	459	3361434795079905131	125	250.0	101	125	100.0	24	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms186	true	-1630179266489390890	125	291	632	1483	1528	300	بما قد راوه او مخبر صاحب تلفعت في طل وريح تلفني وفي طرمساء غير ذات كواكب --------------------------------------------------------------------------------------------الي حيزبون توقد النار عند-ما تلفعت الظلماء من كل جانب--------------------------------------------------------------- فما راعها الا بغام مطيتي تريح بمحسور من الصوت لاغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب تقول وقد قربت كوري وناقتي اليك فلا تذعر علي ركاءبي--------------------------------------------------- وجنت جنونا من دلات مناخة ومن رجل عاري الاشاجع شاحب------------------------------------------------------------------------------ سري في جليد الليل حتي كانما تخزم ب--الاطراف شوك العقارب فسلمت والتسليم ليس يسرها ولكنه حق علي كل جانب ف---------ردت سلاما كارها ثم اعرضت كما انحازت الافعي مخافة ضارب فقلت لها لا تفعلي ذا براكب اتاك مصيب ما اصاب فذاهب ولما تنازعنا الحديث سالتها من الحي قالت معشر من محارب من المشتوين القد مما تراهم جياعا وريف الناس ليس بناض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فلما بدا حرمانها الضيف لم يكن علي مناخ السوء ضربة لازب------------------------------------------------------------------- وقمت الي مهرية قد تعودت يداها ورجلاها خبيب المواكب--------------------------------------------------------------------------------------------------- تخود تخويد النعامة بعد ما تصوبت الجوزاء قصد المغارب ----------------------------الا انما نيران قيس اذا شتوا لطارق ليل مثل نار الحباحب اذا مت فانعيني بما انا اهله لتغلب ان الموت لا	186	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms347	false	-7395035295811067625	0	300	0	1589	1589	300	بما قد را-ه او مخبر صاحب تلفعت في طل وريح تلفني وفي طرمساء غير ذات كواكب تلفعت اشتملت بثوب وطرمساء ليلة ظلماء وقال بعض اهل اللغة الطرمساء والطرفساء والطرفسان الظلمة الي حيزبون توقد النار بعد ما تلفعت الظلماء من كل جانب حيزبون عجوز فيها بقية وقوله تلفعت الظلماء استعار التلفع للظلمة فما راعها الا بغام مطية- تريح بمحسور من الصوت لاغب البغام صوت الناقة والظبية ويقال ناقة بغوم تكثر التصويت ومحسور ضعيف ولاغب من اللغوب وهو التعب والمشقة وفي التنزيل وما مسنا من لغوب تقول وقد قربت كوري وناقتي اليك فلا تذعر علي ركاءبي الكور رحل البعير وقولها اليك اي تنح والذعر الافزاع وجنت جنونا من دلاث مناخة ومن رجل عاري الاشاجع شاحب دلاث ناقة ماضية تركب راسها في سيرها والاشاجع عروق ظاهر الكف وشاحب متغير اللون سري في جليد الليل حتي كانما تحزم في الاطراف شوك العقارب اي كانما تحزم باطرافه يديه ورجليه من البرد ابر العقارب وردت سلاما كارها ثم اعرضت كما انحازت الافعي مخافة ضارب فقلت لها لا تفعلي ذا براكب اتاك مصيب ما اصاب فذاهب ولما تنازعنا الحديث سالتها من الحي قالت معشر من محارب من المشتوين القد مما تراهم جياعا وريف الناس ليس بناضب الريف الخصب يقال خصب وخصب بكسر اوله وفتحه والناضب الذاهب من قولهم نضب الماء اذا ذهب اي يشتوون القد فياكلونه في زمن الخصب فلما بدا حرمانها الضيف لم يكن علي مناخ السوء ضربة لازب يقال ليس هذا الامر ضربة لازب اي ليس بثابت لازم وقد قالوا ضربة لازم وقمت الي مهرية قد تعودت يداها ورجلاها خبيب المواكب مهرية منسوبة الي مهرة بن حيدان بطن من اليمن يضرب بابلهم المثل في الكرم والخبب والخبيب ضرب من العدو تخود تخويد النعامة بعد ما تصوبت الجوزاء قصد المغارب التخويد ضرب من السير السريع الا انما نيران قيس اذا شتوا لطارق ليل مثل نار الحباحب اذا مت فانعيني بما انا اهله لتغلب ان الموت لا-	347	3361434795079905131	799	1432.0	642	1592	50.18844223022461	141	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms187	true	5653521154458032945	165	187	859	971	1524	300	قوم اذا اكلوا اخفوا كلامهم واستوثقوا من رتاج الباب والدار لا يقبس الجار منهم فضل نارهم ولا تكف يد عن حرمة الجار	187	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms244	false	842719233091510354	266	288	1367	1479	1534	300	قوم اذا اكلوا اخفوا كلامهم واستوثقوا من رتاج الباب والدار لا يقبس الجار منهم فضل نارهم ولا تكف يد عن حرمة الجار	244	3361434795079905131	112	224.0	90	112	100.0	22	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms189	true	-1817799888059657373	203	225	1030	1131	1477	300	وقال اخر ابوك اب حر وامك حرة وقد يلد الحران غير نجيب فلا يعجبن الناس منك ومنهما فما خبث من فضة بعجيب	189	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms349	false	5998507386424435179	170	192	849	950	1555	300	وقال اخر ابوك اب حر وامك حرة وقد يلد الحران غير نجيب فلا يعجبن الناس منك ومنهما فما خبث من فضة بعجيب	349	3361434795079905131	101	202.0	79	101	100.0	22	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms190	true	7379626601143101180	228	258	1130	1280	1511	300	ابو الهول يهجو طلحة بن معمر التميمي------- لءن كانت الدنيا انالتك ثروة فاصبحت فيها بعد عسر اخا يسر لقد كشف الاثراء منك خلاءقا من اللوم كانت تحت ثوب من الفقر	190	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms005	false	-278035991806084160	8	40	39	196	1557	300	ابو الهول اليه فلم يجده بحيث يحب فكتب اليه لءن كانت الدنيا انالتك ثروة فاصبحت فيها بعد عسر اخا يسر لقد كشف الاثراء منك خلاءقا من اللءم كانت تحت ثوب من الفقر	5	3361434795079905131	126	229.0	99	157	80.25477600097656	24	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms192	true	-5426617674609152682	96	140	491	707	1516	300	اتانا ولم يعدله سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل يقول وقد ارسي المراسي للقري ابن لي ما الحجاج بالناس فاعل فقلت لعمري ما لهذا طرقتني فكل ودع الارجاف ما انت اكل فما زال عنه اللقم حتي حسبته من العي لما ان تكلم باقل	192	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms458	false	2436180862157342476	217	239	1151	1256	1577	300	اتانا ولم يعدله سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فما زال عنه اللقم حتي كان-ه من العي لما ان تكلم باقل	458	3361434795079905131	102	190.0	80	216	47.22222137451172	20	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms193	true	-9050400465394208851	112	159	546	781	1528	300	وقال -يزيد بن الحكم بن ابي العاص الثقفي تكاشرني كرها كانك ناصح وعينك تبدي ان صدرك لي دوي لسانك ماذ--ي وعينك علقم وشرك مبسوط وخيرك ملتوي فليت كفافا كان خيرك كله وشرك عني ما ارتوي الماء مر-----------------------------------------------------------------------------------------------توي وكم موطن لولاي طحت كما هوي باجرامه من قلة النيق	193	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms133	false	-7391411581588138803	38	94	193	471	1534	300	وقيل ليزيد بن الحكم------------- الثقفي تكاشرني كرها كانك ناصح وعينك تبدي ان صدرك لي دوي لسانك لي اري وعينك علقم وشرك مبسوط وخيرك مل------------------------------------------توي اراك اذا لم اهو امرا هويته ولست لما اهوي من الامر بالهوي عدوك يخشي صولتي ان لقيته وانت عدوي ليس هذا بمستوي وكم موطن لولاي طحت كما هوي باجرامه من قلة النيق	133	3361434795079905131	169	301.5	135	333	50.75075149536133	29	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms218	true	3654464903874024975	237	276	1242	1458	1605	300	قضت وطرا من دير سعد وطالما علي عرض قد ناطحت- بالجماجم و-------------------------------------اصبحن بالموماة يحملن فتية نشاوي من الادلاج ميل العماءم اذا علم غادرنه بتنوفة تذارعن بالايدي لاخر طاسم كان الكري سقاهم صرخدية عقارا تمشت في المطا والقواءم 23 وقال	218	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms100	false	-2076959162832305051	69	113	366	607	1595	300	قضت وطرا من دير سعد ورب-ما علي عجل--- ناطحنه بالجماجم ثم قال لابنه العملس اجز يا عملس فقال فاصبحن بالموماة يحملن فتية نشاوي من الادلاج ميل العماءم فقال لابنته الجرباء اجيزي يا جرباء فقالت------ كان الكري سقاهم صرخدية عقارا تمشي في المطا والقواءم--- فقال	100	3361434795079905131	159	243.0	128	254	62.598426818847656	23	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms232	true	-5852904483494966844	0	94	0	478	1536	300	من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الملوك ملوك الر-وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ د-جلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وك-----------------------------------------------ور وتذكر رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك-- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه و-----ما غب-طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والام-ة وراتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج-ف فالوت به الصبا والدب--------------------------------------------------ور ان يصبني بعض الهنات فلا وا-ن ضعيف فلا اكب عثور	232	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms066	false	1216224679063055972	87	209	443	1032	1499	300	من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري خير- الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ د جلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتفكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ملكه وكثرة ما يح ويه والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال فما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والام ة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا والدبور وكذاك الايام يغدرن بالنا س وفيها العوصاء والميسور ان يصبني بعض الاذاة فلا وا ن ضعيف ولا اكب عثور	66	3361434795079905131	458	827.5	364	590	77.62712097167969	75	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK006907-ara1.ms235	true	4024094292108402811	273	298	1387	1524	1531	300	لم ار مثل الاقوام في غبن الاي-ام ينسون ما عواقبها يرون اخوانهم ومصرعهم وكيف تعتاقهم مخ-لبها فما ترجي النفوس من طلب الخي-ر وحب الحياة كاذبها	235	-5531534981590726559	Sham19Y0120922-ara1.ms053	false	-5549463350300551369	223	250	1154	1294	1554	300	لم ار مثل الاقوام في غبن الاي ام ينسون ما عواقبها يرون اخوانهم ومصرعهم وكيف تعتاقهم مخالبها فما ترجي النفوس من طلب الخي ر وحب الحياة كاذبها	53	3361434795079905131	137	259.0	112	140	97.85713958740234	22	JK006907-ara1	Sham19Y0120922-ara1