id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006907-ara1.ms094	true	-465941743640705392	0	45	0	226	1535	300	زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يرين البءس بعدي وان يشربن رنقا بعد صاف و-ان يعرين ان كسي الجواري فيبدي ال-ضر عن رمم عجاف وان يضطرهن الدهر بعدي الي قحم غليظ القلب جاف ولولاهن قد ابصرت رشدي وفي الرحمن للضعفاء كاف	94	-5531534981590726559	Sham19Y0020891-ara1.ms1155	false	-4717448539132004306	44	80	220	401	1535	300	زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يذقن السم ب-عدي وان يشربن رنقا بعد صافي وان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين عن كرم عج---------------------------------------------اف ولولاهن قد سومت مهر-ي وفي الرحمن للضعفاء كاف	1155	6130368230293588214	155	281.0	122	228	67.98245239257812	26	JK006907-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK006907-ara1.ms121	true	-6147217308236997209	57	116	294	573	1458	300	الا -بلغ معاتبتي وقولي بني عمي فقد حسن العتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسل هل كان لي ذنب اليهم هم منه فاعتبهم غضاب كتبت اليهم كتبا مرارا فلم يرجع الي لها جواب فما ادري اغيرهم تناء وطول العهد ام مال اصابوا فمن يك لا يدوم له وفاء وفيه حين يغترب انقلاب فعهدي داءم لهم و ودي علي حال اذا شهدوا وغابوا 173 وقال	121	-5531534981590726559	Sham19Y0020891-ara1.ms0443	false	1740475750032608742	119	238	587	1189	1497	300	الا ابلغ معاتبتي وقولي بني عمي فقد حسن العتاب ومعني التنكير ان نفسا من الانفس لا تجزي عن نفس منها شيءا من الاشياء وهو الاقناط الكلي القطاع للمطامع وكذلك قوله ولا تقبل منها شفاعة ولا يءخذ منها عدل اي فدية لانها معادلة للمفدي ومنه الحديث لا يقبل منه صرف ولا عدل اي توبة ولا فدية وقرا قتادة ولا يقبل منها شفاعة علي بناء الفعل للفاعل وهو الله عز وجل ونصب الشفاعة وقيل كانت اليهود تزعم ان اباءهم الانبياء يشفعون لهم فاويسوا وسل هل كان لي ذنب اليهم هم---- فاعتبهم-غضاب كتبت اليهم كتبا مرارا فلم يرجع الي لها جواب وبعده---------------------------------------- فمن يك لا يدوم له وفاء وفيه حين يغترب انقلاب فعهدي داءم لهم و-ودي علي حال اذا شهدوا وغابوا -----قال	443	6130368230293588214	223	393.5	176	653	34.15007781982422	45	JK006907-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK006907-ara1.ms123	true	6574671276174781376	22	50	114	255	1497	300	ولا تنطقي في سورتي حين اغضب ولا تنقريني نقرك الدف داءما فانك لا تدرين كيف------------------------------------------------------------------- المغيب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني رايت الحب في القلب والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	123	-5531534981590726559	Sham19Y0020891-ara1.ms0800	false	96198433680112428	0	77	0	395	1465	300	ولا تنطقي في سورتي حين اغضب ويقال للارض السهلة العفو وقرء بالرفع والنصب وعن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه ببيضة من ذهب اصابها في بعض المغازي فقال خذها مني صدقة فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه من الجانب الايمن فقال مثله فاعرض عنه ثم اتاه من الجانب الايسر فاعرض عنه فقال هاتها مغضبا سورة الغضب شدته وحدته وبعده قوله واني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	800	6130368230293588214	92	131.0	72	395	23.291139602661133	16	JK006907-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK006907-ara1.ms124	true	-2344911546668019625	41	62	208	327	1527	300	ابو الاسود الدءلي دع الخمر يشربها الغواة فانني رايت اخاها مغنيا بمكانها فالا يكنها او تكنه فانه اخوها غذته امه بلبانها	124	-5531534981590726559	Sham19Y0020891-ara1.ms2600	false	-8340945620019959124	127	148	662	781	1535	300	ابو الاسود الدءلي دع الخمر يشربها الغواة فانني رايت اخاها كافيا بمكانها فالا يكنها او تكنه فانه اخوها غذته امه بلبانها	2600	6130368230293588214	116	229.0	95	119	97.47898864746094	20	JK006907-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK006907-ara1.ms233	true	6677527889576125977	17	79	81	397	1484	300	الجراح وكان اعمي ما ذا اءمل بعد ال محرق درست- منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها باطيب عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد ان	233	-5531534981590726559	Sham19Y0020891-ara1.ms5320	false	790796787530169680	187	228	960	1167	1563	300	----الاوتاد قبله ما-ذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وال- اي-----------------------------------------------------اد جرت الرياح علي مقر ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوت------------------------------------------------اد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد ---	5320	6130368230293588214	186	310.0	145	317	58.675079345703125	33	JK006907-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK006907-ara1.ms239	true	7633978858507416171	45	77	213	370	680	134	يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري نياط عروقها----- في نحرها والمخ في تلك العظام النحل اغفر لعبد تاب من خطان-ه ما كان منه في الزمان الاول	239	-5531534981590726559	Sham19Y0020891-ara1.ms0384	false	8007661386551976633	4	36	24	182	1550	300	يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري----- عروق نياطها في نحرها والمخ في تلك العظام النحل اغفر لعبد تاب من فرطاته ما كان منه في الزمان الاول	384	6130368230293588214	146	279.0	115	163	89.57054901123047	29	JK006907-ara1	Sham19Y0020891-ara1