id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006907-ara1.ms002	false	4181171776839633100	16	53	81	292	1592	300	عمرو بن الاطنابة الانصاري ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واقدامي علي المكوره نفسي وضربي هامة البطل المشبح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لاكسبها- ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	2	-5531534981590726559	JK010637-ara1.ms007	true	79941097075702351	220	257	1105	1308	1512	300	عمرو بن الاطنابة--------- ابت لي همتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واقحامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	7	-9183161817506316517	191	360.0	155	212	90.0943374633789	30	JK006907-ara1	JK010637-ara1
JK006907-ara1.ms237	false	-7305068846584560462	19	62	100	315	1536	300	شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي الاهل والولد--------------------------------------------------------- ولا سليمان اذ تجري الرياح له------ والانس والجن فيما بينها ترد اين الملوك التي كانت لعزتها من كل اوب اليها وافد يفد حوض هنالك مورود بلا كذب لا-بد من ورده يوما كما وردوا	237	-5531534981590726559	JK010637-ara1.ms010	true	2049618766584419103	205	250	1072	1292	1521	300	شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويفني المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له والجن والانس------ فيما بينها تر-----------------------------------------------------د حوض هنالك مورود بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا	10	-9183161817506316517	152	266.5	121	279	54.48028564453125	28	JK006907-ara1	JK010637-ara1
JK006907-ara1.ms223	false	-3017050771393935015	0	30	0	164	1512	300	الهراش مع الغواة الرجس فلياتينك غدوة بصحيفة يسعي بها كصحيفة المتلمس فاذا هممت بضربة فبدرة واذا بلغت الي ثلاث- فاحبس واعلم بانك ما اتيت فنفسه مع ما يجرعني اعز الانفس	223	-5531534981590726559	JK010637-ara1.ms013	true	7629763528955873245	264	294	1310	1473	1499	300	الهراش مع الغواة الرجس فلياتينك غدوة بصحيفة كتبت له- كصحيفة المتلمس فاذا هممت بضربه فبدرة واذا بلغت به- ثلاثا فاحبس واعلم بانك ما اتيت فنفسه مع ما يجرعني اعز الانفس	13	-9183161817506316517	154	285.0	124	165	93.33333587646484	25	JK006907-ara1	JK010637-ara1
JK006907-ara1.ms060	false	-2603819530606952586	272	300	1419	1563	1563	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تحالفا باسحم داج عوض لا-	60	-5531534981590726559	JK010637-ara1.ms020	true	-5544521771871518880	229	256	1162	1306	1540	300	لعمري -قد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تحالفا باسحم داج عوض لا	20	-9183161817506316517	140	267.0	114	145	96.55172729492188	25	JK006907-ara1	JK010637-ara1
JK006907-ara1.ms072	false	-7008789839853101880	228	263	1158	1324	1509	300	قتيلة بنت النضر بن الحارث وكان النبي قد----------------------------------------------------------------------- قتل اباها وهو اول من ضربت رقبته في الاسلام وقاتله علي بن ابي طالب رضي الله عنه يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق	72	-5531534981590726559	JK010637-ara1.ms025	true	-8526882443662179145	146	179	741	912	1506	300	قتيلة بنت النضر بن الحارث ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم وهو يطوف فاستوقفته وجذبت رداءه حتي انكشف منكبه وقد كان قتل اباها فانشدت-------------------------------------------------------------ه يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق	25	-9183161817506316517	91	140.0	71	237	38.39662551879883	17	JK006907-ara1	JK010637-ara1
JK006907-ara1.ms087	false	3197309421226815731	47	74	255	397	1584	300	اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام فما ابصرت بعدك يا ابن يحيي حساما قده السيف الحسام	87	-5531534981590726559	JK010637-ara1.ms027	true	-7798233472599797587	254	281	1391	1532	1638	300	اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام وما ابصرت قبلك يا -بن يحيي حساما قده السيف الحسام	27	-9183161817506316517	137	265.0	110	142	96.47887420654297	24	JK006907-ara1	JK010637-ara1
JK006907-ara1.ms033	false	-3814912145344508441	0	56	0	326	1606	300	ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد ساءني وساء سوا-ي قربها من نمارق وكراسي لا تلينوا لقولها وازجروها فالدواهي تجن بالاحلاس ونود لنزلوها بحيث انزلها الل-ه بدار الهوان والانكاس واذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين غربة وتناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم شبل الهراش مولاك شبل لو نجا من حباءل الافلاس	33	-5531534981590726559	JK010637-ara1.ms029	true	1758048601003321655	108	244	543	1272	1547	300	دلها اظهر التودد منها ولها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربها من نمارق وكراسي ا-----------------------------------------------------نزلوها بحيث انزلها الل ه بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران امسي ثاويا بين غربة وتناسي فلما سمع بذلك تنكر وامر بهم فقتلوا والقي عليهم البساط وجلس للغذاء وان بعضهم يسمع انينه لم يمت بعد حكي ذلك جماعة من المءلفين واختلفوا في رواية الشعر وحده فاكثر الروايات موضع البيت الاول لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة واواس ويروي وغراس وبعضها علي ما في النسخة ولا ادري كيف صحة ذلك وعبد الله لم يكن يدعي بالخلافة اللهم الا ان يكون ذلك حين اراد خلع المنصور واكثر الناس يروي هذه الابيات لسديف بن ميمون يخاطب ابا العباس السفاح غير ان في الرواية الاولي نعم شبل الهراس مولاك شبل لو نجا من حباءل الافلاس	29	-9183161817506316517	261	473.0	213	782	33.37595748901367	39	JK006907-ara1	JK010637-ara1
JK006907-ara1.ms054	false	-2915087679529939874	251	297	1336	1577	1592	300	وقال نصيب بن رباح اموي الشعر اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات او-شال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فقالوا تركناه وفي كل ليلة يطيف به من طالب العرف راكب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب	54	-5531534981590726559	JK010637-ara1.ms037	true	7001099762744391118	202	236	1033	1216	1562	300	وكان نصيب حاضرا فانشده------ اقول لركب قافلين رايتهم قفا ذات او شال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طال-----------------------------------------------------ب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب	37	-9183161817506316517	164	300.5	132	242	67.76859283447266	28	JK006907-ara1	JK010637-ara1
JK006907-ara1.ms188	false	-2429725337929908426	131	153	642	740	1474	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجيءي بزاد بخبز او بسمن او بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه	188	-5531534981590726559	JK010637-ara1.ms039	true	-5707474740562923369	142	164	690	786	1448	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء-- بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد يريد	39	-9183161817506316517	89	165.5	67	98	90.81632995605469	19	JK006907-ara1	JK010637-ara1
JK006907-ara1.ms236	false	-7548015648273064536	166	213	811	1047	1475	300	ابو حية النميري------------------------------------ الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا فان اك ودعت الشباب فلم اكن عليه معاذ الله زاربا حنتني الليالي بعد ما كنت مرة قويم العصا لو كن تيقين باقيا اذا ما تقاضي المرء يوم- وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا	236	-5531534981590726559	JK010637-ara1.ms209	true	-3525169275550833775	77	109	391	558	1523	300	ابي حية النميري وتسليم فضيلة هذا الباب اليه في قوله الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن الليال----------------------------------------------------------------------------------------------------------يا اذا ما تقاضي المرء يوما وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا	209	-9183161817506316517	129	237.0	104	273	47.25274658203125	22	JK006907-ara1	JK010637-ara1
JK006907-ara1.ms077	false	5096824338395856288	65	148	326	767	1554	300	جنوب اخت عمرو ذي الكلب الهذلية جاهلية سالت بعمرو اخي صحبة فافظعني حين ردوا السءالا اتيح له نمرا اجبل فنالا لعمرك منه منالا فاقسم يا عمرو لو نبهاك اذن نبها منك داء عضالا اذن نبها ليث عريسة مفيتا مفيدا نفوسا ومالا اذن نبها غير رعديدة ولا طاءشا دهشا حين صالا وقد علم الضيف والمرملون اذا اغبر افق وهبت شمالا بانك كنت الربيع المغيث لمن يعتفيك وكنت الثمالا وخرق تجاوزت مجهوله بادماء حرف تشكي الكلالا فكنت النهار به شمسه وكنت دجي الليل فيه الهلالا	77	-5531534981590726559	JK010637-ara1.ms228	true	-4094358726294199394	16	55	85	286	1604	300	جنوب اخت عمرو ذي الكلب---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقسم يا عمرو لو نبهاك اذا نبها منك داء عضالا اذا نبها ليث عريسة مفيتا مفيدا نفوسا ومالا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرق تجاوزت مجهوله بوجناء حرف تشكي الكلالا فكنت النهار به شمسه وكنت دجي الليل فيه الهلالا	228	-9183161817506316517	196	370.0	157	441	44.44444274902344	34	JK006907-ara1	JK010637-ara1
JK006907-ara1.ms057	false	-2000216941769016360	0	49	0	234	1477	300	من المني لترضي فقالت قم فجءني بكوكب فقلت لها هذا التعنت كله كمن يشتهي لحم عنقاء مغرب سلي كل شء- يستقيم طلابه ولا تذهبي يا بدر بي كل مذهب فاقسم لو اصبحت في عز مالك وقدرته ما نال ذلك-- مطلبي فتي شقيت امواله بهباته كما شقيت بكر بارماح تغلب	57	-5531534981590726559	JK010637-ara1.ms233	true	3284992248607109033	204	253	989	1225	1460	300	من المني لترضي فقالت قم فجءني بكوكب فقلت لها هذا التعنت كله كمن يتشهي لحم عنقاء مغرب سلي كل امر يستقيم طلابه ولا تسالي يا -در في كل مذهب فاقسم لو اصبحت في عز مالك وقدرته اعيي بما رمت مطلبي فتي شقيت امواله بعفاته كما شقيت قيس بارماح تغلب	233	-9183161817506316517	210	387.5	163	237	88.60759735107422	39	JK006907-ara1	JK010637-ara1
JK006907-ara1.ms193	false	-9050400465394208851	53	100	272	491	1528	300	بن برد العقيلي خليلي من كعب اعينا اخاكما علي نصره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين كان عبيد الله لم يدر ما الندي ولم يدر ان المكرمات تكون اذا جءته في حاجة سد--- بابه فلم تلقه الا وانت كمين	193	-5531534981590726559	JK010637-ara1.ms233	true	3284992248607109033	38	74	188	355	1460	300	بن برد وهو اصح خليلي من كلب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة ان يرجي نداه حزي-------------------------------------------------------ن اذا جءته في الفرط اغلق بابه فلم تلقه الا وانت كمين	233	-9183161817506316517	147	262.0	113	222	66.21621704101562	29	JK006907-ara1	JK010637-ara1
JK006907-ara1.ms046	false	4415236937893546696	14	104	75	530	1544	300	الفرزدق همام بن غالب في علي بن الحسين بن علي عليهم السلام هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم 35 وقال الحزين بن وهب الكناني اموي الشعرفي عبد الله بن عبد الملك وقيل ان----ها------------------------------------------------ في قثم بن العباس قالوا دمشق فان الخيرون بها ثم اءت مصر فثم الناءل العمم لما وقفت عليه بالجموع ضحي وقد تعرضت الحجاب والخدم حييته بسلام وهو مرتفق وضجة القوم عند الباب تزدحم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم	46	-5531534981590726559	JK010637-ara1.ms295	true	-1772438567436887640	98	147	514	738	1549	300	للفرزدق -------------في علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي--------------------------------------------------------------------------------- الله عنهم-------- وقيل بل قالها فيه اللعين المنقري وقيل بل الابيات لداود بن سلم في قثم بن العباس بن عبد الله بن العباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم	295	-9183161817506316517	119	118.0	88	507	23.47140121459961	22	JK006907-ara1	JK010637-ara1
JK006907-ara1.ms050	false	-3655244736031001817	13	56	67	291	1539	300	بنو مطر عند اللقاء كانهم اسود لها في ارض خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل بها ليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا	50	-5531534981590726559	JK010637-ara1.ms297	true	-1575615544387872045	218	261	1063	1287	1483	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل بها ليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا	297	-9183161817506316517	218	430.0	175	224	97.32142639160156	41	JK006907-ara1	JK010637-ara1
JK006907-ara1.ms056	false	5277961496107832281	120	157	613	805	1523	300	معن بن زاءدة الذي زيدت به شرفا الي شرف بنو شيبان ان عد ايام الفخار فانما يوماه يوم ندي ويوم طعان يكسو --------المنابر والاسرة بهجة ويزينها بجهارة وبيان تمضي اسنته ويسفر وجهه في الروع عند تغير الالوان	56	-5531534981590726559	JK010637-ara1.ms298	true	726156749952131483	25	62	132	324	1473	300	معن بن زاءدة الذي زيدت به شرفا علي شرف بنو شيبان ان عد ايام اللقاء فانما يوماه يوم ندي ويوم طعان يكسو الاسرة والمنابر-------- بهجة ويزينها بجهارة وبيان تمضي اسنته ويسفر وجهه في الحرب عند تغير الالوان	298	-9183161817506316517	177	330.0	141	200	88.5	32	JK006907-ara1	JK010637-ara1
JK006907-ara1.ms071	false	3711086824451795707	112	149	563	740	1503	300	--وقال عبدة بن الطبيب اسلامي-------------- عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من غادرته غرض الردي اذا زار عن شخط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	71	-5531534981590726559	JK010637-ara1.ms305	true	5079067389351338596	46	87	232	421	1517	300	يقو--ل عبدة بن الط-يب في تابين قيس بن عاصم عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من البسته منك نعمة- اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	305	-9183161817506316517	155	271.5	118	193	80.31088256835938	30	JK006907-ara1	JK010637-ara1
JK006907-ara1.ms110	false	-7667041055919062203	0	23	0	115	1507	300	تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب تارة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	110	-5531534981590726559	JK010637-ara1.ms314	true	7405863844050683635	232	255	1195	1309	1561	300	تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب م-رة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	314	-9183161817506316517	113	220.0	90	115	98.26087188720703	22	JK006907-ara1	JK010637-ara1
JK006907-ara1.ms190	false	7379626601143101180	176	206	860	1025	1511	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	190	-5531534981590726559	JK010637-ara1.ms318	true	8324930881564593041	223	253	1132	1297	1534	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	318	-9183161817506316517	165	330.0	135	165	100.0	30	JK006907-ara1	JK010637-ara1
JK006907-ara1.ms066	false	-7273880663300789065	124	146	609	721	1521	300	وتحتجب وانت كالدهر مبثوثا حباءله والدهر لا ملجا منه ولا هرب ولو ملكت عنان الريح اصرفه في كل ناحية ما فاتك الطلب	66	-5531534981590726559	JK010637-ara1.ms322	true	5221794714954792211	72	94	359	471	1508	300	ونجتنب وانت كالدهر مبثوثا حباءله والدهر لا ملجا منه ولا هرب ولو ملكت عنان الريح اصرفه في كل ناحية ما فاتك الطلب	322	-9183161817506316517	109	215.0	87	112	97.32142639160156	21	JK006907-ara1	JK010637-ara1
JK006907-ara1.ms042	false	-4790184329819282674	199	271	1012	1414	1582	300	اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين اليك بعثت راحلتي تشكي حروثا بعد محفدها السمين اذا الارطي توسد ابرديه خدود جوارء بالرمل عين رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمن فدي لعطاءك الحسن الموفي رجاء المخلفات من الظنون 14 وقال ابو --نواس الحكمي رادا عليه اقول لناقتي اذ- بلغتني لقد اصبحت عندي باليمين ولم اجعلك للغربان نهبا ولا قلت اشرقي بدم الوتين	42	-5531534981590726559	JK010637-ara1.ms396	true	1329621394787313144	163	191	817	972	1533	300	اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو النواس----------------- اقول لناقتي اذا بلغتني لقد اصبحت من-ي باليمين فلم اجعلك للغربان نحلا ولا قلت اشرقي بدم الوتين	396	-9183161817506316517	147	223.0	119	405	36.296295166015625	22	JK006907-ara1	JK010637-ara1