id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006906-ara1.ms013	false	5995540059775564999	83	125	427	667	1596	300	واول ذلك واولاه واحقه بان يستوفيه النظر ويتقصاه القول علي التشبيه والتمثيل والاستعارة فان هذه اصول كثيرة كان جل محاسن الكلام ان لم نقل كلها متفرعة عنها وراجعة اليها وكانها اقطاب تدور عليها المعاني في متصرفاتها واقطار تحيط بها من جهاتها ولا	13	-1437774846138899193	Shamela0004473-ara1.ms04006	true	-7596974452169234823	229	271	1225	1465	1631	300	واول ذلك واولاه واحقه بان يستوفيه النظر ويتقصاه القول علي التشبيه والتمثيل والاستعارة فان هذه اصول كثيرة كان جل محاسن الكلام ان لم نقل كلها متفرعة عنها وراجعة اليها وكانها اقطاب تدور عليها المعاني في متصرفاتها واقطار تحيط بها من جهاتها كما	4006	-3526889936125161496	238	474.0	196	240	99.16666412353516	41	JK006906-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006906-ara1.ms062	false	206880412149052136	16	116	90	628	1608	300	واعلم ان مما اتفق----- العقلاء عليه ان التمثيل اذا جاء في اعقاب المعاني او برزت هي باختصار في معرضه ونقلت عن صورها الاصلية الي صورته كساها ابهة وكسبها منقبة ورفع من اقدارها وشب من نارها وضاعف قواها في تحريك النفوس لها ودعا القلوب اليها واستثار لها من اقاصي الافءدة صبابة وكلفا وقسر الطباع علي ان تعطيها محبة وشغفا فان كان مدحا كان ابهي وافخم وانبل في النفوس واعظم واهز للعطف واسرع للالف واجلب للفرح واغلب علي الممتدح واوجب شفاعة للمادح واقضي له بغر المواهب والمناءح واسير علي الالسن واذكر واولي بان تعلقه القلوب واجدر وان كان ذما كان مسه--- اوجع	62	-1437774846138899193	Shamela0004473-ara1.ms06542	true	-8213049225043584004	199	300	1135	1675	1675	300	واعلم ان مما اتفق عليه العقلاء----- ان التمثيل اذا جاء في اعقاب المعاني او برزت هي باختصار في معرضه ونقلت عن صورها الاصلية الي صورته كساها ابهة وكسبها منقبة ورفع من اقدارها وشب من نارها وضاعف قواها في تحريك النفوس لها ودعا القلوب اليها واستثار لها من اقاصي الافءدة صبابة وكلفا وقسر الطباع علي ان تعطيها محبة وشغفا فان كان مدحا كان ابهي وافخم وانبل في النفوس واعظم واهز للعطف واسرع للالف واجلب للفرح واغلب علي الممتدح واوجب شفاعة للمادح واقضي له بغر المواهب والمناءح واسير علي الالسن واذكر واولي بان تعلقه القلوب واجدر وان كان ذما كان مسه من اوجع-	6542	-3526889936125161496	532	1039.0	434	546	97.43589782714844	97	JK006906-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006906-ara1.ms062	false	206880412149052136	116	187	628	1014	1608	300	وميسمه الذع ووقعه اشد وحده احد وان كان حجاجا كان برهانه انور وسلطانه اقهر وبيانه ابهر وان كان افتخارا كان شاوه ابعد وشرفه اجد ولسانه الد وان كان اعتذارا كان الي القبول اقرب وللقلوب اخلب وللسخاءم اسل ولغرب الغضب افل وفي عقد العقود انفث وعلي حسن الرجوع ابعث وان كان وعظا كان اشفي للصدر وادعي الي الفكر وابلغ في التنبيه والزجر واجدر بان يجلي الغياية ويبصر الغاية ويبرء العليل ويشفي الغليل	62	-1437774846138899193	Shamela0004473-ara1.ms06543	true	-8393744523074427804	0	70	0	382	1610	300	وميسمه الذع ووقعه اشد وحده احد وان كان حجاجا كان برهانه انور وسلطانه اقهر وبيانه ابهر وان كان افتخارا كان شاوه ابعد وشرفه اجد ولسانه الد وان كان اعتذارا كان الي القبول اقرب وللقبول اخلب وللسخاءم اسل ولغرب الغضب افل وفي عقد العقود انفث وعلي حسن الرجوع ابعث وان كان وعظا كان اشفي للصدر وادعي ل----لفكر وابلغ في التنبيه والزجر واجدر بان يجلي الغيابة ويبصر الغاية ويبرء العليل ويشفي الغليل	6543	-3526889936125161496	378	745.5	308	386	97.92745971679688	67	JK006906-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006906-ara1.ms005	false	6005992139694101509	100	184	515	940	1537	300	وعلي الجملة فانك لا تجد تجنيسا مقبولا ولا سجعا حسنا حتي يكون المعني هو الذي طلبه واستدعاه وساق نحوه وحتي تجده لا تبتغي به بدلا ولا تجد عنه حولا ومن ه-هنا كان احلي تجنيس تسمعه واعلاه واحقه بالحسن واولاه ما وقع من غير قصد من المتكلم الي اجتلابه وتاهب لطلبه او ما هو لحسن ملاءمته وان كان مطلوبا بهذه المنزلة وفي هذه الصورة وذلك كما يمثلون به ابدا من قول الشافعي رحمة الله تعالي وقد سءل عن النبيذ فقال اجمع اهل الحرمين علي تحريمه	5	-1437774846138899193	Shamela0004473-ara1.ms07355	true	1396686650170494173	164	247	869	1290	1571	300	وعلي الجملة فانك لا تجد تجنيسا مقبولا ولا سجعا حسنا حتي يكون المعني هو الذي طلبه واستدعاه وساق نحوه وحتي تجده لا تبتغي به بدلا ولا تجد عنه حولا ومن هاهنا كان احلي تجنيس تسمعه واعلاه واحقه بالحسن واولاه ما وقع من غير قصد من المتكلم الي اجتلابه وتاهب لطلبه او ما هو لحسن ملاءمته وان كان مطلوبا بهذه المنزلة وفي هذه الصورة وذلك كما يمثلون به ابدا من قول الشافعي رحمه الله تعالي وقد سءل عن النبيذ----- اجمع اهل الحرمين علي تحريمه	7355	-3526889936125161496	419	825.0	336	426	98.35680389404297	80	JK006906-ara1	Shamela0004473-ara1