id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006906-ara1.ms010	true	-53661022637611586	32	62	214	377	1657	300	ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي دهم المهاري رحالنا ولم ينظر الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح	10	-1437774846138899193	Sham19Y0013680-ara1.ms726	false	-3557888872515808632	113	143	598	761	1639	300	ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي دهم المهاري رحالنا ولم ينظر الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح	726	-826596170352650144	163	326.0	133	163	100.0	30	JK006906-ara1	Sham19Y0013680-ara1
JK006906-ara1.ms030	true	-2361362488159830898	270	293	1331	1443	1481	300	قول الشاعر- لم تلق قوما هم شر لاخوتهم منا عشية يجري بالدم الوادي نقريهم---------- لهذميا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت نقد به---------------------------------------------ا ما كان خاط عليهم كل زراد	30	-1437774846138899193	Sham19Y0013680-ara1.ms743	false	-1834785632365079201	199	291	1062	1579	1625	300	قول القطامي لم تلق قوما هم شر لاخوتهم منا عشية تجري بالدم الوادي نقريهم اي الاخوة لهذميات اللهذم كجعفر القاطع من الاسنة والظاهر انه اراد باللهذميات الطعنات والجراحات واراقات الدماء باللهذم وقد يحمل علي نفس الاسنة ويجعل الياء للمبالغة كما في احمري للاحمر ونبه بالمثال الثاني انها تدور القرينة علي المفعول الثاني ايضا فانه القرينة علي ان نقري استعارة عن اتصال اللهذميات اليهم من غير تغيير علي وجه النشاط كما هو شان الكريم المضياف تتمة البيت نقد بها القد القطع المستاصل او المستطيل او الشق طولا ما كان خاط عليهم كل زراد	743	-826596170352650144	107	167.5	84	517	20.696325302124023	18	JK006906-ara1	Sham19Y0013680-ara1
JK006906-ara1.ms096	true	1318595188090949779	178	226	902	1163	1544	300	اعلم ان مما يزداد به التشبيه دقه وسحرا ان يجء في الهي-ات التي تقع عليها الحركات والهيءة المقصودة في التشبيه علي وجهين احدهما ان تقترن بغيرها من الاوصاف كالشكل واللون ونحوهما والثاني ان تجرد هيءة الحركة حتي لا يراد غيرها فمن الاول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله--------------------------- والشمس كالمراة في كف الاشل	96	-1437774846138899193	Sham19Y0013680-ara1.ms634	false	5524058919329827179	47	131	256	701	1597	300	اعلم ان--ما يز-اد به التشبيه -----سحرا ان يجء في الهيءات التي تقع عليها الحركات والهيءة المقصودة في التشبيه علي وجهين احدهما ان يقترن بغيرها من الاوصاف---------------------- والثاني ان تجرد هيءة الحركة حتي لا يراد غيرها فجعل الشيخ الهيءات طرف التشبيه لا وجه الشبه المركب وجعل الهيءة المقصودة بالتشبيه علي وجهين لانه يجء في الهيءات التي تقع عليها الحركة فيري كلامه عن شاءبة اضطراب ولم يحتج الي تكلف كما اي وجه شبه في قوله اي ابن المعتز او ابي النجم والشمس كالمراة في كف الاشل	634	-826596170352650144	222	383.0	180	475	46.73684310913086	36	JK006906-ara1	Sham19Y0013680-ara1
JK006906-ara1.ms105	true	7254649573972486036	1	71	4	397	1600	300	قوله وكان اجرام النجوم لوامعا درر نثرن علي بساط ازرق فانت وان كنت اذا قلت كان النجوم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درر وكان الس-ماء ---بساط --ازرق وجدت التشبيه مقبولا معتادا مع التفريق فانك تعلم بعد ما بين الحالتين ومقدار الاحسان الذي يذهب من البين وذلك ان المقصود من التشبيه ان يريك الهيءة التي تملاالنواظر عجبا وتستوقف العيون وتستنطق القلوب بذكر الله تعالي من طلوع النجوم مءتلقة مفترقة في اديم السماء وهي زرقاء وزرقتها الصافية	105	-1437774846138899193	Sham19Y0013680-ara1.ms659	false	-308243674263423093	170	240	885	1282	1623	300	قوله وكان اجرام النجوم لوامعا درر نثرن علي بساط ازرق فانه كما يشبه الهيءة المنتزعة من اجرام النجوم اللوامع في اديم السماء الصافية الزرقاء هيءة درر نثرن علي بساط ازرق كذلك يشبه اجرام النجوم اللوامع بالدرر واديم السماء بالبساط الازرق شبها واضحا عاريا عن التكلف لكنه اين هو عن التشبيه--------------------------------- الذي-------------------------------------------- يريك الهيءة التي تملا----------------------------------- القلوب سرورا وعجبا---- من طلوع النجوم مءتلفة متفرقة في اديم السماء وهي زرقاء -زرقتها الصافية	659	-826596170352650144	187	259.0	147	514	36.381324768066406	24	JK006906-ara1	Sham19Y0013680-ara1
JK006906-ara1.ms165	true	-3465780206188784337	210	258	1079	1315	1533	300	قامت تظللني من الشمس نفس اعز علي من نفسي--------------------------------------------------------------------------------------- قامت تظللني ومن عجب شمس تظللني من الشمس فلولا انه انس نفسه ان ههنا استعارة ومجازا من القول وعمل علي دعوي شمس علي الحقيقة لما كان لهذا التعجب معني فليس ببدع ولا منكر ان يظ-ل انسان حسن الوجه انسانا	165	-1437774846138899193	Sham19Y0013680-ara1.ms715	false	8938051325753715828	189	246	951	1225	1475	300	-شمس تظللني من الشمس نفس اعز علي من نفسي بالاضافة الي ياء المتكلم او بتنكير نفس واشباع كسرته كما في الشمس اي من كل نفس وهو ابلغ قامت تظللني ومن عجب شمس تظللني من الشمس فلولا انه ادعي له معني الشمس-------------------------------------------- الحقيقي لما كان لهذا التعجب معني اذ لا تعجب في----- ان يظلل انسان حسن الوجه انسانا	715	-826596170352650144	154	254.0	121	324	47.53086471557617	27	JK006906-ara1	Sham19Y0013680-ara1