id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006906-ara1.ms225	false	1682775797464004611	135	211	719	1142	1591	300	اختلاط الاصوات في الحرب ثم كثرت وصار------ت الحرب وغي وانشد----- اضمامه من دونها الثلاثين لها وغي مثل وغي الثمانين يعني اختلاط اصواتها وذكر قولهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعينا الغيث والسماء يعني------------------------------ المطر وذكر ما هو ابعد من ذلك فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخرس ما تطعمه النفساء------------ ثم صارت الدعوة للولادة خرسا و-----الاعذار الختان وسمي الطعام للختان اعذار-----------------------ا وان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظعينه اصلها المراة في الهودج ثم صار البعير------ والهودج ظعينه والخطر ضرب البعير بذنبه جانبي وركيه ثم صار ما لصق من البول بالوركين خطرا	225	-1437774846138899193	JK007100-ara1.ms1223	true	-3149729800850459495	58	291	288	1517	1568	300	اختلاط الاصوات في الحرب ثم كثر ذلك حتي صارت الحرب وغي قال الراجز اضمامة من ذودها الثلاثين لها وغي مثل وغي الثمانين يعني اختلاط اصواتها وقال هذلي كان وغي الخموش بجانبيه وغي ركب اميم ذوي هياط الخموش البعوض وهياط كثرة الصوت والغيث المطر ثم صار ما نبت بالغيث غيثا يقال اصابنا غيث ورعينا الغيث والسماء السماء المعروفة ثم كثر ذلك حتي سمي المطر سماء تقول العرب ما زلنا نطا السماء حتي اتيناكم اي مواقع الغيث والندي الندي المعروف ثم كثر ذلك حتي صار العشب ندي قال الشاعر يلس الندي حتي كان سراته غطاها دهان او ديابيج تاجبر يلس ياخذ بمقدم فيه يصف حمار وحش والخرس ما تطعمه النفساء عند ولادتها ثم صارت الدعوة للولادة خرسا وكذلك الاعذار الختان وسمي الطعام للختان اعذارا وقولهم ساق اليها مهرها وانما هي دراهم وكان الاصل ان يتزوجوا علي الابل والغنم فيسوقوها فكثر ذلك حتي استعمل في الدراهم ويقولون بني الرجل بامراته اذا دخل لها واصل ذلك ان الرجل من العرب كان اذا تزوج بني له ولاهله خباء جديد فكثر ذلك حتي استعمل في هذا الباب وقولهم جز راسه وانما هو جز شعر راسه فاستعمل كذا وقولهم اخذ من ذقنه اي من اطراف لحيته فلما كانت اللحية علي الذقن استعمل في ذلك وقولهم خطمته لحيته اي صارت في خده كموضع الخطام من البعير والظعينة اصلها المراة في الهودج ثم صار البعير ظعينة والهودج ظعينة والخطر ضرب البعير بذنبه جانبي وركيه تم صار ما لصق من البول بالوركين خطرا	1223	-7179715603003173653	372	613.0	302	1229	30.268510818481445	55	JK006906-ara1	JK007100-ara1
JK006906-ara1.ms225	false	1682775797464004611	237	265	1290	1426	1591	300	العطش-- وشهوة الماء ثم كثر ذلك حتي قالوا ظمءت الي لقاءك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ------------------------------------------الوجور ما اوجر-ه الانسان من دواء او غيره ثم قالوا اوجره الرمح اذا ظعنه في فيه	225	-1437774846138899193	JK007100-ara1.ms1224	true	8935204074315280680	174	239	905	1233	1550	300	العطحثر وشهوة الماء ثم كثر ذلك حتي قالوا ظمءت الي لقاءك والمجد امتلاء بطن الدابة مر العلف ثم قالوا مجد فلان فهو ماجد اذا امتلا كرما والقفر الارض التي لا انيس بها ولا نبت تم قالوا اكلت خبزا قفارا بلا ادم وقالوا امراة قفرة الجسم وقفرة الجسم اي ضءيلته والوجور ما اوجرته الانسان من دواء او غيره ثم قالوا اوجره الرمح اذا طعنه في فيه	1224	-7179715603003173653	133	235.0	106	328	40.54878234863281	23	JK006906-ara1	JK007100-ara1