id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006903-ara1.ms033	true	4518660620045541827	182	206	927	1052	1535	300	وعلي المشهور -ان اعاد فان ركع شفعها وقيل يقطعها وقيل يتمها فان اتم المغرب اتي برابعة بالقب-رب فان طال لم يعدها ثالثة علي الاصح	33	3486926081462241275	ShamAY0034230-ara1.ms0186	false	7754978887043801186	247	272	1215	1342	1479	300	وعلي المشهور فان اعاد فان ركع شفعها وقيل يقطعها وقيل يتمها فان اتم المغرب اتي برابعة في القرب فان طال لم يعدها ثالثة علي الاصح	186	5125083277610141045	120	229.5	96	127	94.48818969726562	22	JK006903-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK006903-ara1.ms072	true	-304786670957590579	70	109	395	595	1539	300	وكره مالك نذر الصيام وغ-يره بشرط او غيره ويجب الوفاء بالطاعة منه فان كان اللفظ محتملا لاقل او اكثر ففي براءته بالاقل قولان مثل نذر شهر او نصف شهر وفيها ان صام شهرا بالهلال اجزاه ناقصا واما بغيره فيكمل	72	3486926081462241275	ShamAY0034230-ara1.ms0523	false	7609855584142222513	105	144	543	742	1537	300	وكره مالك نذر الصوم او غيره بشرط او غيره ويجب الوفاء بالطاعه منه فان كان اللفط محتملا لاقل ل--اكثر ففي براءته بالاقل قولان مثل نذر شهر او نصف شهر وفيها ان صام شهرا بالهلال اجزاه ناقصا واما بغيره فيكمل	523	5125083277610141045	190	364.5	153	201	94.5273666381836	34	JK006903-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK006903-ara1.ms109	true	-5156188884246812982	212	240	1022	1166	1461	300	ومن حلف ليضربن عبده فمات او ليذبحن حمامات يتيمه فماتت لم يحنث الا ان يفرط فلو شرقت او غصبت او استحقت فقولان ولو حلف ليطانها فوجدها حاءضا فقولان	109	3486926081462241275	ShamAY0034230-ara1.ms1565	false	-3274768558345070743	252	279	1287	1423	1532	300	ومن حلف ليضربن عبده فمات او ليذبحن حماما فما--------ت لم يحنث الا ان يفرط فلو سرقت او غصبت او استحقت فقولان ولو حلف ليطانها فوطءها حاءضا فقولان	1565	5125083277610141045	129	250.0	103	144	89.58333587646484	23	JK006903-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK006903-ara1.ms172	true	-2442559552678378024	179	249	1005	1366	1602	300	----بجنين بظن لا تنكح الا بعد اقصي ام--د الوضع وهو خمسة اعوام علي المشهور وروي اربعة وسبعة وقال اشهب لا تحل ابدا حتي يتبين والنساء كلهن فيه سواء ولو اتت بعد العدة بولد لدون اقصي---- الحمل لحق -------الا ان ينفيه باللعان ولا يضرها اقرارها بانقضاء العدة لان الحامل تحيض وفيها ولو تز-جت قبل خمس سنين باربعة اشهر فاتت بولد لخمسة اشهر لم يلحق بواحد منهما وحدت واستضعفه بعضهم وقال كان	172	3486926081462241275	ShamAY0034230-ara1.ms1458	false	7040507169728314008	214	285	1138	1500	1574	300	لجس بط------ن لا تنكح الا بعض انقضاء امد الوضع وهو خمسة اعوام علي المشهور وروي -------سبعة وقال اشهب لا تحل ابدا حتي يتبين والنساء كلهن فيه سواء ولو اتت بعد العدة بولد لدون اقصي امد الحمل لحق بالاول الا ان ينفيه ب--لعان ولا يضرها اقرارها بانقضاء العدة لان الحامل تحيض وفيها -لو تزوجت قبل خمس سنين باربعة اشهر فاتت بولد لخمسة اشهر لم يلحق بواحد منهما وحدت واستضعفه بعضهم -قال ابن	1458	5125083277610141045	334	617.5	267	379	88.12664794921875	56	JK006903-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK006903-ara1.ms316	true	-1926659464767168505	184	221	986	1148	1534	300	و---من فعل فعلا يجوز له من طبيب وشبهه علي وجه الصواب فتولد منه هلاك او تلف مال فلا ضمان عليه فان كان جاهلا او لم يءذن له او اخطا ف-ه او في مجاوزة او في تقصير فالضمان	316	3486926081462241275	ShamAY0034230-ara1.ms2277	false	3744770029906873753	160	196	774	936	1450	300	وكل من فعل فعلا يجوز له من ط-يب وشبهه علي وجه الصواب فتولد منه هلاك او تلف مال فلاض-مان عليه فان كان جاهلا او لم يءذن له او اخطا فيه او في مجاورته او-- تقصير فالضمان	2277	5125083277610141045	151	279.0	117	166	90.96385192871094	30	JK006903-ara1	ShamAY0034230-ara1