id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006900-ara1.completed.ms0035	true	-6536796782077220637	231	255	1236	1382	1610	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها جالست رسطاليس والاسكندرا ولقي------------------------------------------------------ت بطليموس دارس كتبه------- متبديا في ملكه متحضرا ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا	35	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03562	false	8904937409962538436	55	88	298	497	1582	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها جالست رسطاليس والاسكندرا ومللت نحر عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قري وسمعت بطليموس دارس كتبه متكلما متبديا-------- متحضرا ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا	3562	6285539770954004589	135	246.5	113	207	65.21739196777344	20	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0087	true	-6953627480770638833	0	21	0	123	1585	300	فتمالاوا علي بغضه وردوا قوله واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه	87	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00080	false	8368898088378578081	32	53	166	289	1540	300	فتمالاوا علي بغضه وردوا قوله واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه	80	6285539770954004589	123	246.0	102	123	100.0	21	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0087	true	-6953627480770638833	0	25	0	145	1585	300	فتمالاوا علي بغضه وردوا قوله واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه فطفق-- الملوك يقصونه عن	87	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08231	false	-1839419331856742616	242	267	1218	1365	1524	300	فتمالاوا علي بغضه وردوا قوله واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه فاقصته الملوك وشردته عن	8231	6285539770954004589	137	260.5	112	147	93.19728088378906	23	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0137	true	-4614891844027299500	39	70	202	359	1465	300	يا دير حنة من ذات الاكيراح من يصح عنك فاني لست بالصاحي يعتاده كل محفوف مفارقه من الدهان عليه سحق امساح لا يدلفون الي ماء بان-ية الا اغترافا من الغدران بالراح	137	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08657	false	5350983020353289321	32	63	161	318	1478	300	يا دير حنة من ذات الاكيراح من يصح عنك فاني لست بالصاحي يعتاده كل محفو- مفارقه من الدهان عليه سحق امساح لا يدلفون الي ماء بباطية الا اغترافا من الغدران بالراح	8657	6285539770954004589	154	299.0	123	158	97.46835327148438	29	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0149	true	4934148609741099698	161	183	822	934	1537	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل فقال	149	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07114	false	5061166896173325758	266	288	1316	1427	1479	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل -قال	7114	6285539770954004589	111	217.0	89	112	99.10713958740234	21	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0149	true	4934148609741099698	161	182	822	929	1537	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	149	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07129	false	-5076066310795052051	75	96	409	516	1576	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	7129	6285539770954004589	107	214.0	86	107	100.0	21	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0149	true	4934148609741099698	161	183	822	934	1537	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل فقال	149	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07271	false	-3212501517182518554	34	56	178	289	1521	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل -قال	7271	6285539770954004589	111	217.0	89	112	99.10713958740234	21	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0164	true	-517782089945314304	213	238	1087	1201	1509	300	قول الاخر وعاد لكنه راس بلا جسد يسري ولكن علي ساق بلا قدم اذا تراءي علي الخطي اسفر في حال العبوس لنا عن ثغر مبتسم	164	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12405	false	8153986558692362846	4	29	19	133	1485	300	قول الاخر وعاد لكنه راس بلا جسد يمشي ولكن علي ساق بلا قدم اذا تراءي علي الخطي اسفر في حال العبوس لنا عن ثغر مبتسم	12405	6285539770954004589	112	222.0	87	114	98.24561309814453	24	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0165	true	-8208603036715522013	41	85	214	442	1521	300	يقول المتنبي---------------- ولو كنت في اسر غير الهوي ضمنت ضمان ابي واءل فدي نفسه بضمان النضار واعطي صدور القنا الذابل ومناهم الخيل مجنوبة فجءن بكل فتي باسل كان خلاص ابي واءل معاودة القمر الافل دعا فسمعت وكم صامت علي البعد عندك كالقاءل ق-ال ابن	165	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05669	false	-2191373032917304266	236	284	1261	1506	1592	300	فقال المتنبي في ذلك من قصيدة ولو كنت في اسر غير الهوي ضمنت ضمان ابي واءل فدي نفسه بضمان النضار واعطي صدور القنا الذابل ومناهم الخيل مجنونة فجءن بكل فتي باسل كان خلاص ابي واءل معاودة القمر الافل دعا فسمعت وكم ساكت علي البعد عندك كالقاءل وقال ابن	5669	6285539770954004589	222	424.0	178	245	90.61224365234375	39	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0165	true	-8208603036715522013	4	38	25	197	1521	300	ابا واءل تغلب بن داود--------- وهو خليفة سيف الدولة علي حمص فهزمه واسره والزمه شراء نفسه بعدد من الخيل و--------المال ف-خرج سيف الدولة من حلب واسري---- حتي لحق- في اليوم الثالث بنواحي دمشق فاوقع	165	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05671	false	2008107750074822048	38	75	197	380	1568	300	ابا واءل تغلب بن داود بن حمدان وهو خليفة سيف الدولة علي حمص------------ والزمه شراء نفسه بعدد من الخيل وجملة من المال فاسري سيف الدولة من حلب يغذ السير حتي لحقه في اليوم الثالث بنواحي دمشق فاوقع	5671	6285539770954004589	153	257.5	121	195	78.46154022216797	27	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0183	true	-4420897429548393034	5	30	25	160	1497	300	البحتري فقال ولست تري شوك القتادة خاءفا سموم الرياح الاخذات من الرند ولا الكلب محموما وان طال عمره الا انما الحمي علي الاسد الورد وبيت	183	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07215	false	6342323773735848580	158	182	812	942	1572	300	البحتري ف-----لست تري شوك القتادة خاءفا سموم الرياح الاخذات من الرند ولا الكلب محموما وان طال عمره الا انما الحمي علي الاسد الورد وقال	7215	6285539770954004589	127	244.0	103	135	94.0740737915039	22	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0183	true	-4420897429548393034	55	99	293	507	1497	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر ا-ما تري البحر تطفو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسه- ضرر ففي السماء نجوم ما----- لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	183	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12796	false	-4008553394270670576	233	278	1248	1464	1579	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر ا ما تري البحر تطفو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن نشبت ايدي الخطوب بنا ومس-نا من توالي صرفها ضرر ففي السماء نجوم لا عداد لها---- وليس يكسف الا الشمس والقمر	12796	6285539770954004589	194	344.5	151	221	87.78280639648438	36	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0183	true	-4420897429548393034	55	99	293	507	1497	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر ا-ما تري البحر تطفو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسه ضرر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	183	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12833	false	3533612294914835222	176	221	900	1114	1502	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاءد الدهر الا من له خطر ا ما تري البحر يطفو فوقه جيف ويستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من ت-اذي بءره ضرر ففي السماء نجوم غير ذي عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	12833	6285539770954004589	202	383.0	159	215	93.9534912109375	36	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0270	true	-6157447927010398460	61	96	298	474	1470	300	وصف البدر حسن وجهك حتي خلت اني وما اراك اراكا واذا ما تنفس النرجس الغض توهمته نسيم شذاكا خدع للمني تعللني فيك باشراق ذا ونكهة ذاكا لاقيمن ما حييت علي الشكر لهذا وذاك اذ حكياكا	270	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02561	false	-2727803470431276373	212	247	1042	1218	1454	300	وصف البدر حسن وجهك حتي خلت اني اري واني اراكا واذا ما تنفس النرجس الغض توهمته نسيم شذاكا خدع للمني تعللني فيك باشراق ذا ونفخة ذاكا لاقيمن ما حييت علي الشكر لهذا وذاك اذ حكياكا	2561	6285539770954004589	167	325.0	132	176	94.88636016845703	32	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0270	true	-6157447927010398460	60	97	290	478	1470	300	الفسطاط وصف البدر حسن وجهك حتي خلت اني وما اراك اراكا واذا ما تنفس النرجس الغض توهمته نسيم شذاكا خدع للمني تعللني فيك باشراق ذا ونكهة ذاكا لاقيمن ما حييت علي الشكر لهذا وذاك اذ حكياكا وهو	270	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09131	false	8316207405561175579	71	108	376	564	1542	300	الاغاني وصف البدر حسن وجهك حتي خلت اني وما اراك اراكا واذا ما تنفس النرجس الغض توهمته نسيم شذاكا خدع للمني تعللني فيك باشراق ذا ونفحة ذاكا لاقيمن ما حييت علي الشكر لهذا وذاك اذ حكياكا وفي	9131	6285539770954004589	179	349.0	142	188	95.2127685546875	34	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0410	true	-6444088309476515671	231	260	1151	1299	1506	300	وقال ايضا فيها--- اعددت لليل اذا الليل غسق وقيد الالحاظ من دون الطرق قضبان تبر عريت من الورق يغني الندامي ضوءها عن الفلق شفاءها ان مرضت ضرب العنق وقال	410	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10930	false	3626268650748282663	173	198	906	1029	1538	300	وقال في وصف الشمع اعددت لليل اذا الليل غسق وقيد الالحاظ من دون الطرق قضبان تبر عريت عن الور----------------------------ق شفاءها ان مرضت ضرب العنق وقال	10930	6285539770954004589	112	204.0	89	151	74.17218780517578	20	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0431	true	-3711704167479522721	231	256	1174	1307	1531	300	لما وضعت صحيفتي في بطن كف رسولها قبلتها لتمسها يمناك عند وصولها وتود عيني انها اقترنت ببعض فصولها حتي تري من وجهك الميمون غاية سولها	431	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08415	false	121602111672533642	178	203	941	1074	1589	300	لما وضعت صحيفتي في بطن كف رسولها قبلتها لتمسها يمناك عند وصولها وتود عيني انها اقترنت ببعض فصولها حتي تري من وجهك الميمون غاية سولها	8415	6285539770954004589	133	266.0	108	133	100.0	25	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0433	true	7062839775118251667	3	25	17	127	1541	300	واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل	433	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08117	false	-5463885788949688770	165	187	810	920	1450	300	واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها جيرتي وبها اهلي وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل	8117	6285539770954004589	108	214.0	86	110	98.18181610107422	21	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0436	true	5241239240780531223	123	149	636	786	1559	300	الفلاحة لو اتاها جرول اعني الحطيءة لاغتدي حراثا تصدا بها الافهام بعد صقالها وترد ذكران العقول اناثا ارض خلعت اللهو خلعي خاتمي فيها وطلقت السرور ثلاثا	436	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07165	false	8013383737921775873	174	200	928	1078	1588	300	الفلاحة لو اتاها جرول اعني الحطيءة لاغتدي حراثا تصدي بها الافهام بعد صقالها وترد ذكران العقول اناثا ارض خلعت اللهو خلعي خاتمي فيها وطلقت السرور ثلاثا	7165	6285539770954004589	149	297.0	123	150	99.33333587646484	25	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0439	true	-2854730176731461491	137	193	666	935	1458	300	علي لسانه كانه ينعي فيها نفسه و---لم يقصد ذلك -منها قوله ولو اني استطعت خفضت طرفي فلم ابصر به حتي اراكا ثم قال ا-------------------ذا التوديع اعرض قال قلبي عليك الصمت لا صاحبت فاكا وقال في اخرها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايا شءت يا طرقي فكوني اذاة او نجاة او هلاكا فجعل قافية البيت --هلاكا فهلك وذلك انه ارتحل عن شيراز	439	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03567	false	5339112484568905482	24	169	137	826	1477	300	علي لسانه كانه ينعي فيه- نفسه وان لم يقصد ذلك فمنه- قوله فلو اني استطعت خفضت طرفي فلم ابصر به حتي اراكا وهذه لفظة يتطير منها ومنه اذا التوديع اعرض قال قلبي عليك الصمت لا صاحبت فاكا وهذا ايضا من ذاك ومنه ولولا ان اكثر ما تمني معاودة لقلت ولا مناكا اي لو ان اكثر ما تمني قلبي ان يعاودك لقلت له ولا بلغت انت ايضا مناك وهذا ايضا من ذاك ومنه قد استشفيت من داء بداء وافتل ما اعلك ما شفاكا ومنه وكم دون التوبة من حزين يقول له قدومي ذا بذاكا ومنه ويمنع ثغره من كل صب ويمنحه البشامة والاراكا وفي الاحباب مختص بود واخر يدعي معه اشتراكا اذا اشتبكت دموع في خدود تبين من بكي ممن تباكي وهذه ايضا من ذاك ومنه وايا شءت يا طرقي فكوني اذاة او نجاة او هلاكا -جعل قافية البيت الهلاك- فهلك وذلك انه ارتحل عن شيراز	3567	6285539770954004589	248	417.0	195	693	35.786434173583984	44	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0515	true	-8914173855092497726	271	299	1323	1457	1463	300	سبحان من خلق الخلق من ضعيف مهين فصاغه في قرار الي قرار مكين يجول شيءا فشيءا في الحجب دون العيون حتي بدت حركات- مخلوقة من سكون والي هذا	515	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08689	false	6735342688587860986	215	243	1043	1178	1461	300	سبحان من خلق الخلق من ضعيف مهين يسوقه من قرار الي قرار مكين يحور شيءا فشيءا في الحجب دون العيون حتي بدت حركاتي مخلوقة من سكون وقال كما	8689	6285539770954004589	121	224.0	93	135	89.62963104248047	22	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0556	true	-2547296873898275644	69	102	346	515	1524	300	بتنا ضجيعين في ثوبي هوي وتقي يلفنا الشوق من قرن الي قدم وبات بارق ذاك الثغر يوضح لي مواقع اللثم في داج من الظلم وباتت الريح كالغيري تجاذبنا علي الكثيب فضول الريط واللمم	556	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13528	false	7700481965781559408	171	192	891	1004	1559	300	بتنا ضجيعين في ثوبي هوي وتقي يلفنا الشوق من فرع الي قدم وامس--------------------------------------------------------ت الريح كالغيري تجاذبنا علي الكثيب فضول الريط واللمم	13528	6285539770954004589	108	205.0	87	169	63.90532684326172	19	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0556	true	-2547296873898275644	67	132	333	673	1524	300	الشريف الرضي بتنا ضجيعين في ثوبي هوي وتقي يلفنا الشوق من قرن الي قدم وبات بارق ذاك الثغر يوضح لي مواقع اللثم في داج من الظلم وباتت الريح كالغيري تجاذبنا علي الكثيب فضول الريط واللمم يولع الطل بردينا وقد نسمت رويحة الفجر بين الضال والسلم واكتم الصبح عنها وهي غافلة حتي تكلم عصفور علي علم فقمت انفض بردا ما تعلقه غير العفاف وراء الغيب والكرم	556	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13541	false	-3877801347493728737	5	38	29	203	1564	300	الخمص والهضم بتنا ضجيعين في ثوبي هوي وتقي يلفنا الشوق من فرع الي قدم وبيننا عفة بايعتها بيدي ------------------------------------------------------------علي الوفاء بها والرعي للذم----------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقمت انفض بردا ما تعلقه غير العفاف وراء الغيب والكرم	13541	6285539770954004589	129	203.0	102	340	37.94117736816406	22	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0595	true	4550885655436183540	97	202	497	1026	1508	300	تصرف -في اشتقاق المداءح من اسماء الممدوحين ومنه قول ---ابن الرومي كان اباه حين سماه صاعدا راي كيف يرقي في المعالي ويصعد ولما سمع البحتري هذا البيت قال مني اخذه في العلاء بن صاعد سماه اسرته العلاء وانما قصدوا بذلك ان تتم علاه وقال ابن البين البطليوسي في الوزير ابي الاصبغ بن المنخر شم الانوف لذاك ما سموا بها ومن المسمي تءخذ الاسماء وقال ابو بكر بن سوار في القاضي ابن حمدين من معشر حمدوا فاحمد سعيهم فلذاك ما سموا بني حمدين وقال الصاحب بن عباد 5 فتل المتنبي من هذا حبلا اختنق به فقال في رتبة حجب الوري عن نيلها وعلا فسموه علي الحاجبا	595	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03604	false	4016729532959841820	116	153	618	804	1559	300	---فن في اشتقاق----------- اسماء الممدوحين ----كقول علي بن العباس كان اباه حين سماه صاعدا راي كيف يرقي في المعالي ويصعد ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتل المتنبي في حبل----- اختنق به وقال في رتبة حجب الوري عن نيلها وعلا فسموه علي الحاجبا	3604	6285539770954004589	168	283.0	133	533	31.519699096679688	29	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0597	true	3967514010611690056	49	86	248	453	1554	300	لولا سمي سيوفه ومضاءه لما سللن لكن كالاجفان وكقوله تسمي الحسام وليست من مشابهة وكيف يشتبه المخدوم والخدم وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلد الله دولة سفيها انت حساما بالمكرمات محلي فاذا اهتز للندي كان بحرا واذا اهتز للوغي كان نصلا	597	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03607	false	-7643127194571013270	201	270	1020	1394	1552	300	لولا سمي سيوفه ومضاءه لما سللن لكن كالاجفان و-قوله يسمي الحسام وليست من مشابهة وكيف يشتبه المخدوم والخدم كل السيوف اذا طال الضراب بها يمسها غير سيف الدولة السام وقوله تهاب سيوف الهند وهي حداءد فكيف اذا كانت نزارية عربا وقوله تخير في سيف ربيعة اصله وطابعه الرحمن والمجد صاقل وقوله قلد الله دولة سيفها انت حساما بالمكرمات محلي فاذا اهتز للندي كان بحرا واذا اهتز للعدي كان نصلا	3607	6285539770954004589	195	368.0	158	375	52.0	32	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0597	true	3967514010611690056	87	147	458	761	1554	300	وان الذي سمي عليا لمنصف وان الذي سماه سيفا لظالما وما كل سيف يقطع الهام حده وتقطع لزبات الزمان مكارمه وقال- ان الخليفة لم يسمك سيفه حتي بلاك فكنت عين الصارم واذا تتوج كنت درة تاجه واذا تختم كنت فص الخاتم وقال من للسيوف بان يكون سميها في اصله وفرنده ومضاءه طبع الحديد فكان من اجناسه وعلي المطبوع من اباءه	597	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03608	false	-1572985426115576104	14	53	76	279	1591	300	وان الذي سمي عليا لمنصف وان الذي سماه سيفا لظالمه وما كل سيف يقطع الهام حده وتقطع لزبات الزمان مكارمه وقوله من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لسيوف بان تكون سميها في اصله وفرنده ووفاءه طبع الحديد فكان من اجناسه وعلي المطبوع من اباءه	3608	6285539770954004589	196	375.0	157	304	64.47368621826172	33	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0602	true	8237287494255755995	190	214	1100	1222	1690	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم فلله الحمد والايداع	602	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03526	false	-329686540876502033	168	192	856	975	1548	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم بضرب اتي الهامات ---	3526	6285539770954004589	106	199.0	84	122	86.88524627685547	21	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0602	true	8237287494255755995	190	211	1100	1202	1690	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	602	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12407	false	-5126501111010014826	177	198	970	1072	1629	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	12407	6285539770954004589	102	204.0	81	102	100.0	21	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0610	true	-3208775030945000926	0	35	0	181	1509	300	قتالهم حتي علوا فرسي باشقر مزبد ونشيت ريح الموت من تلقاءهم في مازق والخيل لم تتبدد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم سرمد	610	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06725	false	8506690836506749712	146	171	701	830	1497	300	قتالهم حتي علوا فرسي باشقر مزب---------------------------------------------------د وعلمت اني ان اقاتل مفردا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي ففر-ت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد	6725	6285539770954004589	122	226.0	97	181	67.40331268310547	21	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0683	true	4164328986956050172	81	117	420	610	1539	300	وانشد الابيات لحسنها افدي الذي زارني بالسيف مشتملا ولحظ عينيه امضي من مضاربه فما خلعت نجادي في العناق له حتي كساني نجادا من ذواءبه وكان اسعدنا في نيل بغيته من كان في الحب اشقانا بصاحبه وقال	683	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03261	false	4435391605721621127	231	266	1198	1382	1540	300	وانشدني ايضا لنفسه-- افدي الذي زرته- بالسيف مشتملا ولحظ عينيه امضي من مضاربه فما خلعت نجادي في العناق له حتي لبست -نجادا من ذواءبه فكان انعمنا عينا بصاحب-ه من كان في الحب اشقانا بصاحبه -قال	3261	6285539770954004589	154	263.0	123	190	81.0526351928711	26	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0683	true	4164328986956050172	79	116	406	605	1539	300	المحسن الصوري وانشد الابيات لحسنها---- افدي الذي زارني بالسيف مشتملا ولحظ عينيه امضي من مضاربه فما خلعت نجادي في العناق له حتي كساني نجادا من ذواءبه وكان اسعدنا في نيل بغيته من كان في الحب اشقانا بصاحبه	683	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10228	false	-6108466437394825196	43	80	228	428	1530	300	المحسن التنوخي انشدني ابو المطاع لنفسه افدي الذي زرته- بالسيف مشتملا ولحظ عينيه امضي من مضاربه فما خلعت نجادي في العناق له حتي لبست -نجادا من ذواءبه فكان انعمنا عينا بصاحب-ه من كان في الحب اشقانا بصاحبه	10228	6285539770954004589	157	270.0	126	203	77.33990478515625	26	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0694	true	8493508883677096910	121	146	578	700	1446	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه لقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم ونقله المتنبي--- من قول	694	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03536	false	3138859632553390215	211	238	1052	1177	1500	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم ا صادق نفس المرء من قبل	3536	6285539770954004589	107	200.5	83	125	85.5999984741211	21	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0694	true	8493508883677096910	121	143	578	685	1446	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه لقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم ونقله	694	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03539	false	-6452127327032579688	178	200	883	990	1492	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم وقوله	3539	6285539770954004589	104	205.0	82	107	97.19625854492188	20	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0694	true	8493508883677096910	121	142	578	679	1446	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه لقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	694	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03615	false	-8920403664066531601	101	122	510	611	1510	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	3615	6285539770954004589	100	199.0	79	101	99.00990295410156	20	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0729	true	-658019036692236376	114	148	580	748	1573	300	تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من ت------------------------------------------------------------------------------------------ربه يموت راعي الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وزاد في الامن علي سربه	729	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03566	false	1362158824870593234	162	216	814	1072	1511	300	تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يموت راعي الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وزاد في الامن علي سربه	3566	6285539770954004589	167	330.0	133	258	64.72868347167969	32	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0729	true	-658019036692236376	50	113	258	575	1573	300	تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب وقال الف هذا الهواء اوقع في الانفس ان الحمام مر المذاق والاسي قبل فرقة الروح -------------------عجز والاسي لا يكون بعد الفراق وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمتع من سهاد او رقاد ولا تامل كري تحت الرجام فان لثالث الحالين معني سوي معني انتباهك والمنام	729	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03601	false	7387737787392520133	119	225	602	1159	1546	300	تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب الشجب الهلاك فهو قد تعرض لبقاء النفس وفناءها ثم قال ومن تفكر في الدنيا ومهجته اقامه الفكر بين العجز والتعب وقوله فدعاك حسدك الرءيس وامسكوا ودعاك خالقك الرءيس الاكبرا خلفت صفاتك في العيون كلامه كالخط يملا مسمعي من ابصرا الضمير في كلامه يرجع للخالق في البيت الذي قبله اي جاءت صفاتك خلفا لكلامه في حقك فطابقته فكان كمن راي شيءا مكتوبا ثم سمع مضمونه وقوله تمتع من سهاد او رقاد ولا تامل كري تحت الرجام فان لثالث الحالين معني سوي معني انتباهك والمنام	3601	6285539770954004589	222	381.0	171	557	39.85637283325195	41	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0729	true	-658019036692236376	94	130	477	662	1573	300	وقال- تمتع من سهاد او رقاد ولا تامل كري تحت الرجام فان لثالث الحالين معني سوي معني انتباهك والمنام وقال تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هن من كس---------------------------------------------------------------------به فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه	729	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03625	false	-9150922451129831851	170	222	875	1130	1526	300	وقوله تمتع من سهاد او رقاد ولا تامل كري تحت الرجام فان لثالث الحالين معني سوي معني انتباهك والمنام مذهب التناسخ اقول لا وجه له ومر قول ابن جني وما استظهرناه نحن وقوله نحن بنو الدنيا فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه	3625	6285539770954004589	142	270.0	113	255	55.686275482177734	26	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0740	true	-1198917793900942859	228	270	1154	1359	1510	300	قباب كما ترخي القباب علي المها ولكن من ضمت عليه اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود انافت بها اط-امها وسما بها بناء علي غير العراء مشيد م----------------------------------------------------ن الطير الا انهن جوارح وليس لها الا النفوس مصي--------------------------------------------------د اذا زفرت غيظا ترامت بمارج كما شب من نار الجحيم وقود	740	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14366	false	-2999158043328726940	67	164	345	840	1554	300	قباب كما تزجي القباب علي المهي ولكن من ضمت عليه اسود ولله فيما لا يرون كتاءب مسومة تحدو بها وجنود وما راع ملك الروم الا اطلاعها تنشر اعلام لها وبنود عليها غمام مكفهر صبيره له بارقات جمة ورعود مواخر في طامي العباب كانه لعزمك باس او لكفك جود انافت بها اعلامها وسما لها بناء علي غير العراء مشيد من الراسيات الشم لولا انتقالها فمنها قنان شمخ وربود من الطير الا انهن جوارح فليس لها الا النفوس مصيد من القادحات النار تضرم للطلي فليس لها اللقاء خمود اذا زفرت غيظا ترامت بمارج كما شب من نار الجحيم وقود	14366	6285539770954004589	199	366.0	157	495	40.20201873779297	34	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0759	true	1962407921664636240	202	229	1016	1146	1506	300	الليالي والايام طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب 104 ب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	759	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03548	false	-5562154902585981411	222	248	1132	1256	1532	300	النسب يقول فيها طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذ------ب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	3548	6285539770954004589	114	210.5	90	130	87.69230651855469	23	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0759	true	1962407921664636240	204	229	1032	1146	1506	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب 104 ب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	759	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03561	false	2581295433691733158	92	115	470	578	1477	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذ------ب حتي اذا لم يدع لي صدقة املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	3561	6285539770954004589	107	205.5	84	114	93.85964965820312	22	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0759	true	1962407921664636240	204	230	1032	1150	1506	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب 104 ب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي وان	759	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09712	false	-610874780440940920	241	265	1227	1339	1515	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذ------ب حتي اذا لم يدع لي صدقة املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي ناع	9712	6285539770954004589	109	207.5	85	118	92.37287902832031	22	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0797	true	-2421656870300399734	124	148	634	742	1507	300	زار الخيال له- لا بل ازاركه فكر اذا نام فكر الخلو لم ينم ظبي تقنصته لما نصبت له في اخر الليل اشراكا من الحلم	797	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07254	false	-1775661505296367680	249	273	1331	1440	1574	300	زار الخيال لها لا بل ازاركه فكر اذا نام فكر الخلق لم ينم ظبي تقنصته لما نصبت له في اخر الليل اشراكا من الحلم	7254	6285539770954004589	107	208.0	83	109	98.1651382446289	22	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0798	true	-5442556271202090773	65	93	323	464	1555	300	استزارته فكرتي في المنام فاتاني في خفية واكتت-------------------------------------------------ام يا لها لذة تنزه-ت الارواح فيها سرا من الاجسام مجلس لم يكن لنا فيه عيب غير انا في دعوة الاحلام	798	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07254	false	-1775661505296367680	181	218	972	1163	1574	300	استزارته فكرتي في المنام فاتاني في خفية واكتتام فالليالي احفي بقلبي اذا ما جرحته النوي من الايام يا لها زورة تلذذت الارواح فيها سرا من الاجسام مجلس لم يكن لنا فيه عيب غير انا في دعوة الاحلام	7254	6285539770954004589	133	256.0	106	191	69.63350677490234	25	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0832	true	3715876385716587148	91	137	462	690	1515	300	لما رايت الزمان نكسا وفيه للرفعة اتض-------اع كل رءيس به ملال وكل راس به صداع لزمت بيتي وصنت عرضا به عن الذلة امتناع اشرب مما ادخر-ت راحا لها علي راحتي شعاع لي من قواريرها ندامي ومن قراقيرها سماع واجتني من ثمار قوم قد اقفرت منهم البقاع	832	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13228	false	2133300290683734438	250	298	1409	1645	1653	300	لما رايت الزمان نكسا وليس في الصحبة في انتفاع كل رءيس به ملال وكل راس به صداع لزمت بيتي وصنت عرضا به من العزة اقتناع اشرب مما اقتنيت راحا لها علي راحتي شعاع لي من قواريرها ندامي ومن قراقيرها سماع واجتني من حديث قوم قد اقفرت منهم البقاع	13228	6285539770954004589	205	381.5	160	236	86.86441040039062	38	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0880	true	-4562123461045744724	52	120	291	632	1547	300	وهب بن سليمان بن وهب وكنت اكتب له و---------------------------------كان رجلا بليغا ولم يكن له في علم الخراج تقدم وكان بينه وبين احمد ابن المدبر تباعد وكان احمد نسيج وحده فدخل علي المتوكل وقال له----- قلدت-------- ديوان الضياع ابراهيم بن العباس فضاع فقال له المتوكل جعفر---------- غدا يحضر وتتكلم في امره بما يظهر فبلغ ذلك ابراهيم فاغتم لمعرفته انه لا يفي بابن المدبر---------- وحضرا من الغد فقال له المتوكل	880	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02589	false	-9107969050658525051	1	69	5	366	1530	300	وهب بن سليمان بن وهب -كنت اكتب لابراهيم بن العباس علي ديوان الضياع وكان رجلا بليغا ولم يكن له في---- الخراج تقدم وكان بينه وبين احمد -بن المدبر تباعد وكان احمد ---------مقدما -في الكتابة فقال للمتوكل قلدت ابراهيم ديوان الضياع وهو لا يحسن قليلا ولا كثيرا وطعن عليه طعنا قبيحا فقال غدا اجمع بينكما وايقن ابراهيم بحلول المكروه ل-------------------انه لا يفي بابن المدبر في صناعته وحضرا-------- فقال--- المتوكل	2589	6285539770954004589	203	262.5	156	407	49.87715148925781	32	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0880	true	-4562123461045744724	167	257	873	1325	1547	300	الهلالا فقال المتوكل زا--ه احسنت والله ايتوني بمن ي---لحن هذا واحضروا الندمان ودعونا من اخبار الديوان وخلع -----علي ابراهيم وخلا المتوكل------------------------ يومه بلهوه وبقي ابراهيم مغموما في منزله فقيل له هذا يوم سرور بما جدد عليك من النعمة وخصصت به من الكفاية بدل النقمة فقال الحق----- بمثلي اولي واشبه وما ادفع احمد بن المدبر ولا كذب في شء مما ذكره ولا انا ممن يعشره في الخراج كما لا يعشرن-----ي في البلاغة وانما ظهرت عليه في يومي هذا بالهزل فما لي لا ابكي فضلا عن ان اغتم من زمان يدفع فيه	880	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02589	false	-9107969050658525051	123	199	649	1030	1530	300	البيتين فقال المتوكل زه زه احسنت اء------توني بمن يعمل في هذا الحنا---------- ودعونا من فضول ابن المدبر واخلعوا علي ابراهيم ففعلوا وانصرف ابراهيم الي منزله فمكث يومه------------------- مغموما--------- فقيل له هذا يوم سرور بانتصارك علي خصمك فقا------------------------------------ل الحق اولي بمثلي اني لم-------- ادفع احمد بحجة -----ولا كذب في شء مما ذكر -ولا ابلغ معشا--ره في الخراج كما لا يبلغ معشاري في البلاغة وانما غلبته بالمخرقة ا فل------------------ا ابكي فضلا عن ان اغتم من زمان يق-ع فيه	2589	6285539770954004589	233	292.0	179	496	46.975807189941406	39	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0880	true	-4562123461045744724	130	256	684	1321	1547	300	له المتوكل -يا ابراهيم الك جواب علي كلامه قال جوابي يا امير المءمنين------ في بيتي شعر ان اذن لي قلتهما قال قل--------------------------------- فانشد رد قولي وصدق الاقوالا واطاع الوشاة والعذالا اتراه يكون شهر صدود وعلي وجهه رايت الهلالا فقال المتوكل زاه احسنت والله ايتوني بمن ي---لحن هذا واحضروا الندمان------------------- ودعونا من اخبار الديوان و--------------------------------خلع علي ابراهيم وخلا المتوكل يومه بلهوه وبقي ابراهيم مغموما في منزله فقيل-------------------- له هذا يوم سرور----- بما جدد علي---ك من النعمة وخصصت به من الكفاية بدل النقمة فقال الحق----- بمثلي اولي واشبه وما--- ادفع احمد بن المدبر ولا كذب في شء مما ذكره ولا انا ممن يعشره في الخراج كما لا يعشرني في البلاغة وانما ظهرت عليه في يومي هذا بالهزل فما لي لا ابكي فضلا عن ان اغتم من زمان يدفع	880	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07573	false	-333265209818429335	70	187	358	955	1539	300	---المتوكل الي ابراهيم فقال ما سكوتك فقال ----------يا امير المءمنين جوابي في بيتي شعر---------- قلتهما فان اذن امير المءمنين انشدتهما فقال هات فانشد رد قولي وصدق الاقوالا واطاع الوشاة والعذالا -تراه يكون شهر صدود وعلي وجهه رايت الهلالا فقال المتوكل زه زه اء----------توني بمن يعمل في هذا لحنا وهاتوا ما ناكل وجيءوا بالنساء ودعونا من فضول ابن المدبر واخلعوا علي ابراهيم بن العباس فخلع عليه وانصرف ال-------------------------------------------ي منزله قال الحسن فمكث يومه فقلت له هذا يوم سرور وجذل بما جدد الله لك من الانتصار علي خصمك فقال يا بني------------- الحق اولي بمث-----لي واشبه اني لم ادفع احمد بحجة -----ولا كذب في شء مما ذكر------------------------------------------------------ وانما فلجت برطازة ومخرقة ف----------------لا ابكي فضلا عن ان اغتم من زمان يدفع	7573	6285539770954004589	340	447.5	264	767	44.32855224609375	55	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms0987	true	6021559919694633611	222	245	1179	1292	1566	300	اذا كنت في شك من السيف فابلله فاما تنفيه واما تعده وما الصارم الهندي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده --وله من	987	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03613	false	2543349030899813270	160	182	813	924	1540	300	اذا كنت في شك من السيف فاب-له فاما تنفيه واما تعده وما الصارم الهندي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده وقوله ---	3613	6285539770954004589	109	201.5	87	115	94.78260803222656	20	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1022	true	5962244556553002080	258	281	1380	1486	1588	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم 62 ا وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	1022	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03536	false	3138859632553390215	211	232	1052	1153	1500	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم----- وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	3536	6285539770954004589	101	195.0	80	106	95.28302001953125	21	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1022	true	5962244556553002080	258	281	1380	1486	1588	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم 62 ا وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	1022	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03539	false	-6452127327032579688	178	199	883	984	1492	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم----- وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	3539	6285539770954004589	101	195.0	80	106	95.28302001953125	21	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1022	true	5962244556553002080	258	281	1380	1486	1588	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم 62 ا وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	1022	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03615	false	-8920403664066531601	101	122	510	611	1510	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم----- وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	3615	6285539770954004589	101	195.0	80	106	95.28302001953125	21	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1088	true	1789008035228628523	81	180	424	939	1556	300	وما راعني الا ابن ورقاء هاتف بعينيه جمر من ضلوعي مشبوب وقد انكر الدوح الذي يستظله وصحت له الاغصان وهي اهاضيب وحث جناحيه ليخطف قلبه عشاء شذانيق الدجي وهو غربيب الا ايها الباكي علي غير ايكه كلانا فريد بالسماوة مغلوب فءادك خفاق ووكنك نازح وروضك مطلول وبانك مهضوب هلم علي اني اقيك باضلعي واملك دمعي عنك وهو شابيب تكنك لي موشية عبقرية كريشك الا انهن جلابيب فلا شدو الا من رنينك شاءق ولا دمع الا من جفوني مسكوب ولا مدح الا للمعز حقيقة يفصل درا والمديح اساليب 95 ا نجار علي البيت الامامي معتل وعدل الي الحكم---------- الربوبي منسوب	1088	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14362	false	1667515352284157465	29	81	150	418	1559	300	وما راعني الا ابن ورقاء هاتف بعينيه جمر من ضلوعي مشبو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الا ايها الباكي علي غير الفه كلانا فريد بالسماوة مغلو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فلا شدو الا من رنينك شاءق ولا دمع الا من جفوني مسكوب ولا مدح الا للمعز حقيقة يفصل درا والمديح اساليب----- نجار علي البيت الامامي معتل و----------حكم الي العدل الربوني منسوب	14362	6285539770954004589	255	472.5	205	525	48.57143020629883	45	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1108	true	2575593818067058328	265	300	1430	1618	1618	300	حسود كءيب القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال عندي حزينه يلوم علي ان ظلت--- للعلم طالبا اجمع من عند الرواة فنونه واكتب ابكار الكلام وعونه واحفظ مما استفيد عي-------------------------------------------------------ونه فيا حاسد-ي دعني اغال- بقيمتي فقيمة-	1108	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13132	false	4559223516245836217	209	255	1133	1381	1592	300	حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال من-ي حزينه يلوم علي ان رحت في العلم راغبا اجمع من عند الرواة فنونه واسلك ابكار الكلام وعونه واحفظ مما استفيد عيونه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيما لاءمي دعني اغالي بقيمتي فقيمة	13132	6285539770954004589	169	300.0	136	249	67.8714828491211	24	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1109	true	-6420149550092104814	174	213	904	1101	1577	300	تقول التي من بيتها خف مركبي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت وعزتها سوابق ادمع--- جرت فجري في جريهن عبير دعيني اكثر حاسديك برحلة الي بلدة فيها الخصيب امير	1109	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08623	false	6650350172774432807	212	251	1077	1275	1517	300	تقول التي من بيتها خف مركبي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري في جريهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلد- فيه- الخصيب امير	8623	6285539770954004589	178	330.5	141	200	89.0	33	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1164	true	-481535846485224998	12	156	67	771	1511	300	الي قوله----- وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم قال له --------قد انتقدن--ا عليك هذا البيت كما انتقد علي امرء القيس بيتاه كاني لم اركب جوادا ل-لذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال وبيتاك لا يلتءم شطراهما كما لا يلتءم شطرا بيتي امرء القيس -كان ينبغي لامرء القيس ان يقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال و----------لك ان تقول وقفت وما في الموت شك لواقف ووجهك وضاح وثغرك باسم تمر بك الابطال كلمي هزيمة كانك في جفن الردي وهو ناءم فقال ايد الله مولانا ان صح ان الذي استدرك علي امرء القيس هذا---- اعلم منه بالشعر------------ فقد اخطا امرء القيس واخطات انا ومولاي- يعلم ان	1164	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03524	false	-1977620550832655019	168	300	919	1567	1567	300	الي قوله فيها وقفت وما في الموت والبيت الذي بعده------------------------------------------------------------------- قال سيف الدولة قد انتقدتهما عليك ----------كما انتقد علي امرء القيس قول-ه كاني لم اركب جوادا لغارة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال فبيتاك لم يلتءم شطراهما كما لم يلتءم شطرا بيتي امرء القيس وكان ينبغي له--------- ان يقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق للروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال وكان ينبغي لك ان تقول وقفت وما في الموت شك لواقف ووجهك وضاح وثغرك باسم تمر بك الابطال كلمي هزيمة كانك في جفن الردي وهو ناءم فقال المتنبي-------- ان صح ان الذي استدرك علي امرء القيس هذا وهو اعلم---- بالشعر منه قد اصاب فقد اخطا امرء القيس واخطات انا ومولانا يعلم ان-	3524	6285539770954004589	567	973.0	447	748	75.80213928222656	104	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1164	true	-481535846485224998	154	249	763	1274	1511	300	يعلم --------------------------ان البزاز لا يعرف الثوب معرفة الحاءك لان 133 ب البزاز لا يعرف الا جملته والحاءك يعرف جملته وتفاريقه لانه هو الذي اخرجه من الغزلية الي الثوبية وانما قرن امرء القيس لذة النساء بلذة الركوب للصيد وقرن -----------------------السماحة في شراء- الخمر للاضياف بالشجاعة في منازلته الاعداء وانا----- لما ذكرت الموت في اول البيت------ اتبعته بذكر الردي وهو الموت ليجانسه-------- ولما كان وجه الجريح المهزوم لا يخلو ان يكون عبوسا وعينه من ان تكون باكية قلت ووجهك وضاح وثغرك باسم لاجمع بين الاضداد في المعني وان لم يتسع اللفظ لجمعهما فاعجب سيف الدولة بقوله وبالغ	1164	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03525	false	3387465627037996476	2	72	9	408	1575	300	يعلمه البزاز كما يعرفه الحاءك فان البزاز يعلم جمل---------------------------------------------------ته والحاءك يعرف تفاصيله------------------------------------------------- وانما قرن امرء القيس لذة النساء بلذة الركوب للصيد والشجاعة في منازلة الاعداء بالسماحة في شراءه الخمر للاضياف---------------------------- وانا كذلك لما ذكرت الموت في صدر البيت الاول اتبعته بذكر الردي في اخره ليكون احسن تلاءما ولما كان وجه الجريح المنهزم---------------- عبوسا وعينه----------- باكية قلت ووجهك وضاح وثغرك باسم لاجمع بين الاضداد في المعني-------------------------- فاعجب سيف الدولة بقوله ووصله	3525	6285539770954004589	284	422.5	230	580	48.965518951416016	44	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1164	true	-481535846485224998	267	300	1366	1511	1511	300	والشكر من قبل الاحسان لا قبلي اقل انل اقطع احمل عل سل اعد زد هش بش تفضل ادن سر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صل وقع سيف الدولة تحت اقل--- اقلناك وتحت انل يحمل اليه من الدراهم كذا-	1164	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03532	false	8408544987640676401	0	106	0	498	1418	300	والشكر من قبل الانسان لا قبلي اقل انل ا---------------------------------------قطع احمل علي سل اعد زد هش بش تفضل ادن سر صل لعل عتبك محمود عواقبه فربما صحت الاجسام بالعلل وما سمعت وما غيري بمقتدر اذب منك لزور القول عن رجل لان حلمك حلم لا تكلفه ليس التكحل في العينين كالكحل وما ثناك كلام الناس عن كرم ومن يسد طريق العارض الهطل وفي اليتيمة لما انشد سيف الدولة هذه القصيدة وناوله نسختها وخرج نظر فيها سيف الدولة فلما انتهي الي قوله اقل ا نل اقطع احمل علي سل اعد زد هش بش تفضل ادن سر صل وقع----------- تحت اقل قد اقلناك وتحت انل يحمل اليه من الدراهم كذا	3532	6285539770954004589	94	-57.0	74	548	17.153284072875977	17	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1165	true	-3774972801429689655	0	93	0	429	1454	300	وتحت اقطع قد اقطعناك الضيعة الفلانية وضيعة ببات- حلب وتحت احمل يقاد اليه الفرس الفلاني وتحت عل- قد فعلنا وت-------------------------------------------------------------------------حت ادن--- ادنيناك وتحت سر قد سررناك قال ابو الفتح فبلغني ان ابا الطيب ق--ال انما اردت سر من السرية فامر له بجارية وتحت صل قد فعلنا وك----------------------ان المعقلي وهو شيخ---- بحضرته ظريف قال له وقد حسد ابا الطيب علي ما امر له به قد--------- فعلت له من كل ما سالك- فهلا قلت--- لما قال--- هش بش هء هء--- يحكي--- الضحك فضحك سيف الدولة وقال له ولك ايضا ما تحب وامر له بصلة وسيف	1165	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03532	false	8408544987640676401	106	224	498	1041	1418	300	وتحت اقطع قد اقطعناك الضيعة الفلانية ض-يعة ببلاد حلب وتحت احمل يقاد اليه الفرس الفلاني وتحت علي قد فعلنا وتحت سل قد فعلنا فاسل وتحت اعد اعدناك الي حالك من حسن راينا وتحت زد يزاد وتحت ادن قد ادنيناك وتحت سر قد سررناك قال ابن جني-- فبلغني عن المتنبي انه قال انما اردت سر من السرية فامر له بجارية وتحت صل--- فعليا قال وحكي لي بعض اخواننا ان المعقلي وهو شيخ كان بحضرته ظريف قال له و---حسد المتنبي --علي ما امر له به يا مولاي قد فعلت به كل شء--- سالكه فهلا قلت له لما قال لك هش بش هه هه هه يحكي له الضحك فضحك سيف الدولة وقال له ولك ايضا ما تحب وامر له بصلة وذكر	3532	6285539770954004589	375	598.5	289	557	67.32495880126953	63	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1165	true	-3774972801429689655	131	199	620	959	1454	300	وحاشية الدار يمشون في صنوف من الخز الا انا وقع فيها--------------------------------------- الصاحب قرات في اخبار معن بن زاءدة--------- ان رجلا قال له احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغلة وحمار وجارية ثم قال له لو علمت ان الله خلق مركوبا غير هذه لحملناك عليه و-----قد امرنا لك من الخز بجبة وقميص------- ودراعة وسراويل وعمامة ومنديل ومطرف ورداء وكساء وجورب وكيس ولو علمنا لباسا اخر يتخذ من الخز	1165	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04839	false	-6407358012696086203	210	288	1112	1502	1566	300	وحاشية الدار يمشون في صنوف من الخز الا انا ولست اذكر لي جاريا علي العهد يحسن ان يحسنا فقال الصاحب قرات في اخبار معن بن زاءدة الشيباني ان رجلا قال له احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغل- وحمار وجارية ثم قال له لو علمت ان الله خلق مركوبا غير هذه لحملت-ك عليه وانا فقد امرنا لك من الخز بجبة وقميص وعمامة ودراعة وسراويل------- ومنديل ومطرف ورداء وكساء وجورب وكيس ولو علمنا لباسا اخر يتخذ من الخز	4839	6285539770954004589	322	588.5	256	399	80.70175170898438	60	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1203	true	5076722397226919540	40	67	173	323	1489	300	فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو نازل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض	1203	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07289	false	-5157413398238209618	273	300	1342	1491	1491	300	فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض-	7289	6285539770954004589	147	287.0	121	150	98.0	26	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1203	true	5076722397226919540	67	97	323	498	1489	300	الخيام الجحافل اذا استغزر الذهب الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل	1203	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07290	false	1431708357766583914	0	30	0	175	1562	300	الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل	7290	6285539770954004589	174	347.0	144	175	99.42857360839844	29	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1291	true	2370956186665499622	178	235	926	1209	1525	300	الكرامة من قبلها طاب في الظلال وفي مستحصف حيث تخصف الورق ثم تخطي البلاد لا بشر كان ولا مضغة ولا علق وي-------ركب الموج والسفين وقد الجم نسرا وا-له الغرق ينقل من صالب الي رحم اذا -مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيته المهيمن من خندف علياء تحتها النط--------------------------------------------ق فنحن في ذلك الضياء وفي النور وسبل الرشاد تحترق	1291	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11526	false	-7344947624379951236	133	200	684	1013	1537	300	النبي ص من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب -------السفير وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا امضي عالم بذا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت الارض وضاقت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النور وسبل الرشاد نخترق	11526	6285539770954004589	251	445.0	195	336	74.70237731933594	41	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1314	true	8003531701331179775	193	215	1014	1118	1543	300	اني اعزيك لا اني علي ثقة من البقاء ولكن سنة الدين فما المعزي بباق بعد صاحبه ولا المعزي وان عاشا الي حين	1314	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05571	false	1064286343589389732	222	244	1156	1259	1540	300	اني اعزيك لا اني علي ثقة من الحياة ولكن سنة الدين ليس المعزي بباق بعد ميت-ه ولا المعزي وان عاشا الي حين	5571	6285539770954004589	94	174.0	72	104	90.38461303710938	19	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1335	true	-1864836611740319348	19	45	93	226	1515	300	سقي الغيث غيثا وارت الارض شخصه وان لم يكن فيه سحاب ولا قطر وكيف احتمالي للسحاب صنيعة باسقاءها قبرا وفي لحده البحر وقال ابن المعتز لم -	1335	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07280	false	-6096756334120871685	19	45	96	230	1519	300	سقي الغيث غيثا وارت الارض شخصه وان لم يكن فيه سحاب ولا قطر وكيف احتمالي للغيوث صنيعة باسقاءها قبرا وفي لحده البحر مضي طاهر الاثواب لم	7280	6285539770954004589	114	216.0	91	134	85.07462310791016	21	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1337	true	3090974933506304805	256	280	1331	1445	1547	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي واخذه	1337	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03548	false	-5562154902585981411	225	249	1148	1262	1532	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي وانفذ	3548	6285539770954004589	111	219.0	87	114	97.36842346191406	23	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1337	true	3090974933506304805	256	279	1331	1439	1547	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	1337	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03561	false	2581295433691733158	92	115	470	578	1477	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقة املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	3561	6285539770954004589	107	213.0	84	108	99.0740737915039	22	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1337	true	3090974933506304805	256	279	1331	1439	1547	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	1337	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09712	false	-610874780440940920	241	264	1227	1335	1515	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقة املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	9712	6285539770954004589	107	213.0	84	108	99.0740737915039	22	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1379	true	-674311705651287456	219	242	1105	1212	1492	300	بلغت بسيف الدولة النور رتبة انرت بها ما بين غرب ومشرق اذا شاء ان يلهو بلحية احمق اراه غباري ثم قال له الحق	1379	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03519	false	2044433396088265299	22	45	113	220	1549	300	بلغت بسيف الدولة النور رتبة انرت بها ما بين غرب ومشرق اذا شاء ان يلهو بلحية احمق اراه غباري ثم قال له الحق	3519	6285539770954004589	107	214.0	84	107	100.0	23	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1379	true	-674311705651287456	230	300	1159	1492	1492	300	اذا شاء ان يلهو بلحية احمق اراه غباري ثم قال له الحق وذكرت بهذا الخبر ما وصف عن ابي عبد الله بن شرف وذلك انه قال يوما للمامون بن ذي النون ايام خدمته اياه واستشفافه صبابة عمره في ذراه وقد اجروا ذكر ابي الطيب فذهبوا في تابينه كل مذهب ان راي المامون لا فارق العزة والعلاء ان يشير الي اي قصيدة شاء من شعر ابي الطيب حتي اعارضه- بقصيدة تنسي-	1379	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03586	false	-7692163588817363199	28	85	137	410	1489	300	اذا شاء ان يلهو بلحية احمق البيت فامتنع عن معارضتها وقال ابن بسام في الذخيرة ان ابا عبد الله بن شرف ---------قال يوما للمامون بن ذي النون ايام خدمته اي-----------------------------اه وقد اجروا ذكر ابي الطيب فذهبوا في وصف--ه كل مذهب ان راي المامون ----------------------ان يشير الي اي قصيدة شاء من شعر ابي الطيب حتي اعارضها بقصيدة تنسي	3586	6285539770954004589	219	358.0	171	335	65.37313079833984	42	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1380	true	-5442477577098426388	0	80	0	391	1474	300	اسمه وتعفي رسمه فتثاقل ابن ذي النون عن جوابه علما بضيق جنابه واشفاقا من فضيحته وانتشابه والح ابو عبد الله حتي احرج ابن ذي النون واغراه فقال له دونك قوله لعينيك ما يلقي الفءاد وما لقي فخلا بها ابن شرف اياما فوجد مركبها وعرا ومريرتها شزرا ولكنه ابلي عذرا وارهق نفسه من امرها عسرا فما قام ولا قعد ولا حل ولا عقد وسءل ابن ذي النون بعد اي شء اقصده الي تلك القصيدة 35 فقال لان ابا الطيب يقول فيها	1380	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03586	false	-7692163588817363199	85	129	410	618	1489	300	اسمه وتعفي رسمه فتثاقل ابن ذي النون عن جواب-------------------------------------------ه والح ابو عبد الله حتي احرج ابن ذي النون فق-------ال له دونك قوله لعينيك ما يلقي الفءاد وما لقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسءل ابن ذي النون---- اي شء اقصده الي تلك القصيدة فق---ال لان ابا الطيب يقول فيها	3586	6285539770954004589	204	386.5	160	391	52.173912048339844	41	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1386	true	-2306607880813034386	178	227	913	1154	1493	300	قوله اقدام عمرو في سماحة خالد في حلم احنف في ذكاء اياس فقال له الكندي ما صنعت شيءا فان الامير افضل ممن ذكرت وما هءلاء وقدرهم فاطرق ثم ق-------------------------------------ال لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	1386	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06957	false	1112117686264844987	226	278	1183	1437	1542	300	قوله اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فقيل له------------------------ الامير فوق من وصفت اجاب علي البديهة بجواب لا يتصور متصور ان يجاب باسد منه او بمثله فقال لا تعجبوا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	6957	6285539770954004589	171	297.5	135	278	61.51079177856445	32	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1386	true	-2306607880813034386	179	229	918	1163	1493	300	اقدام عمرو في سماحة خالد في حلم احنف في ذكاء اياس فق---------------------ال له------------------------- الكندي ما صنعت شيءا فان--------- الا----------------------------------------------------مير افضل ممن ذكرت وما هءلاء وقدرهم----------------- فاطرق ثم قال----------------------------------- لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس فتعجب-- من	1386	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07088	false	3369145436601116975	177	255	955	1360	1581	300	اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فلما قال البيت الاخير قال له ابو يوسف يعقوب بن الصباح الكندي الفيلسوف واراد الطعن عليه الامير فوق من وصفت وزاد في رواية النبراس كيف تشبه ولد امير المءمنين باعراب اجلاف وهو اشرف منزلة واعظم محلة فاطرق قليلا وزاد في القصيدة بيتين لم يكونا فيها لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس ف-عجبنا من	7088	6285539770954004589	194	279.0	152	406	47.78325271606445	33	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1462	true	3279284720749689246	113	267	586	1332	1494	300	ابن بسام والذي ذكر ابن عبد البر مما انكر ابن الزيات علي ابي تمام لما مدحه بقصيدته التي اولها لهان علينا ان نقول وتفعلا وه-----------------------------------------------------ي من -------------احسن شعره وقع له علي ظهرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رايتك سهل البيع سمحا وانما يغالي اذا ما ضن بالشء- باءعه فاما -----اذا هانت بضاءع----- بيعه فيوشك ان تبقي عليه بضاءعه هو الماء ان اجممته طاب ورده ويفسد منه ان تباح شراءعه فاعتذر اليه ابو تمام في قصيدته التي يقول فيها اما القوافي فقد حصنت غرتها فلا يصاب دم منها ولا سلب ولو عضلت عن الاكفاء ايمها ولم يكن لك في اطهارها ارب كانت بنات نصيب حين ضن بها علي الموالي ولم تحفل بها العرب وقد قيل ان ابا تمام اجابه بقوله --------ابا جعفر ان كنت اصبحت شاعرا اسامح------ في بيعي له من ابايعه فقد كنت قبلي شاعرا تاجرا به تساهل من عادت عليك منافعه فصرت وزيرا والوزارة مكرع يغص به بعد اللذاذة كارعه وكم من وزير قد راينا مسلطا فعاد وقد	1462	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07093	false	-4121259346358335637	98	300	465	1484	1484	300	ابو تمام علي محمد --بن عبد الملك------------ الزيات فانشده قصيدته ا----------------لتي اولها لهان علينا ان نقول وتفعلا ونذكر بعض الفضل منك وتفضلا فلما بلغ الي قوله وجدناك اندي من رجال اناملا واحسن في الحاجات وجها واجملا تضء اذا اسود الزمان وبعضهم يري الموت ان ينهل او يتهللا ووالله ما اتيك الا فريضة واتي جميع الناس الا تنفلا وليس امرء في الناس كنت سلاحه عشية يلقي الحادثات باعزلا فقال له محمد والله ما احب بمدحك مدح غيرك لتجويدك وابداعك ولكنك تنغص مدحك ببذله لغير مستحقه فقال لسان الغدر معقول وان كان فصيحا ومر في القصيدة فامر له بخمسة الاف درهم وكتب الي ابي تمام بعد ذلك رايتك سمح البيع سهلا وانما يغالي اذا ما ضن بالبيع باءعه فاما الذي اذا هانت بضاءع ماله بيعه فيوشك ان تبقي عليه بضاءعه هو المال ان اجمحته طاب ورده ويفسد منه ان تباح شراءعه وروي ابو الفرج في الاغاني هذا الخبر في ترجمة محمد--------------------------------------------------------- عن الصولي ثم قال بعد ذكر ابيات محمد ف-----------------------------------------------------------------------------------اجابه ابو تمام وقال ابا جعفر ان كنت اصبحت شاعرا اسامح اساهل في بيعي له من ابايعه فقد كنت قبلي شاعرا تاجرا به تساهل من عادت عليك منافعه فصرت وزيرا والوزارة مكرع يغص به بعد اللذاذة كارعه وكم من وزير قد راينا مسلط- فعاد وقد-	7093	6285539770954004589	437	671.5	340	1191	36.691856384277344	73	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1462	true	3279284720749689246	186	220	944	1105	1494	300	اما القوافي فقد حصنت غرتها فلا يصاب دم منها ولا سلب ولو عضلت عن الاكفاء ايمها ولم يكن لك في اطهارها ارب كانت بنات نصيب حين ضن بها علي الموالي ولم تحفل بها العرب	1462	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07096	false	-981468641467551629	223	257	1113	1274	1475	300	اما القوافي فقد حصنت غرتها فما يصاب دم منها ولا سلب ولو عضلت عن الاكفاء ايمها ولم يكن لك في اظهارها ارب كانت بنات نصيب حين ضن بها علي الموالي ولم تحفل بها العرب	7096	6285539770954004589	159	316.0	125	161	98.75776672363281	32	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1555	true	2050891707013656487	164	215	898	1186	1615	300	كان هذا الشريف المرتضي امام اءمة العراق بين الاختلاف والاتفاق -اليه فزع علماءها----- اخذ عظماءها صاحب مدارسها وجماع شاردها وانسها------ ممن سارت اخباره وعرفت به اشعاره وحمدت في ذات الله ماثره واثاره الي تواليفه في الدين وتصانيفه في احكام المسلمين بما يشهد انه فرع تلك الاصول ومن اهل ذلك البيت الجليل	1555	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12234	false	3709755909395855227	217	266	1090	1361	1550	300	كان هذا الشريف-------- امام اءمة العراق بين الاختلاف والاتفاق واليه فزع علماءها وعنه اخذ عظماءها صاحب مدارسها وجامع شاردها وانسها وكانت ممن سارت اخباره وعرفت به اشعاره وحمدت في ذات الله ماثره واثاره الي ت-اليف -في الدين وتصانيف م-------------------ما يشهد انه فرع تلك الاصول ومن اهل ذلك البيت الجليل	12234	6285539770954004589	254	459.0	209	300	84.66666412353516	40	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1560	true	-6191484502960543361	59	88	301	452	1613	300	وقال- ضن عني بالنزر اذ انا يقظان واعطي كثيرة في --منامي والتقينا كما اشتهينا ولا عيب سوي ان ذاك في الاحلام واذا كانت الملاقاة ليلا فالليالي خير من الايام	1560	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12245	false	9125382320413757283	229	258	1106	1259	1472	300	وقوله ضن عني بالنزر اذ انا يقظان واعطي كثيره في المنام- والتقينا كما اشتهينا ولا عيب سوي ان ذاك في الاحلام واذا كانت الملاقاة ليلا فالليالي خير من الايام	12245	6285539770954004589	148	278.5	119	154	96.10389709472656	26	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1560	true	-6191484502960543361	134	160	668	812	1613	300	وقال- يا خليلي من ذءابة قيس ل---لتصابي رياضة الاخلاق غنياني بذكرهم تطرب-ني واسقياني دمعي بكاس دهاق وخذا النوم من جفوني فاني قد خلعت الكري علي العشاق	1560	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12246	false	4388816874828051313	72	99	350	499	1517	300	وقوله يا خليلي من ذءابة قيس في التصابي رياضة الاخلاق عللاني بذكرهم تطرباني واسقياني دمعي بكاس دهاق وخذا النوم من جفوني فاني قد خلعت الكري علي العشاق	12246	6285539770954004589	139	257.0	113	149	93.28858947753906	22	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1561	true	2398482585634438249	0	64	0	328	1564	300	القديم ونظم الشعر وتصرف في النثر وبلغ من الخط الي ما يقصر عنه نظراءه ومن علم الحساب وجميع الادوات الي ---------ما يستقل بدونه الكاتب وذلك كله قبل استكماله اربع عشرة سنة واختصر ذلك الكتاب فتناهي في اختصاره واوفي علي جميع فواءده حتي لم يفته شء من الفاظه وغير من ابوابه ما اوجب التدبير تغييره للحاجة الي الاختصار وجمع كل نوع الي ما يليق به	1561	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09318	false	1946930552583595342	29	93	150	481	1558	300	القديم ونظم الشعر وتصرف في النثر وبلغ من الخط الي ما يقصر عنه نظراءه ومن ------حساب المود والجبر والمقابلة الي ما يستقل بدونه الكاتب وذلك كله قبل استكماله اربع عشرة سنة واختصر هذا الكتاب فتناهي في اختصاره واوفي علي جميع فواءده حتي لم يفته شء من الفاظه وغير من ابوابه ما اوجب التدبير تغييره للحاجة الي الاختصار وجمع كل نوع الي ما يليق به	9318	6285539770954004589	305	588.5	244	337	90.50444793701172	57	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1580	true	-3421094169567113711	276	300	1577	1692	1692	300	عجبت هند من تسرع شيبي قلت هذا عقبي فطام السرور عوضتني يد الثلاثين من مسك عذاري رشا من الكافور كان لي في انتظار شيبي-	1580	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09325	false	-5668570956531917754	127	151	658	774	1541	300	عجبت هند من تسرع شيبي قلت هذا عقبي فطام السرور عوضتني يد الثلاثين من مسك عذاري رشا من الكافور كان لي في انتظار شيبي	9325	6285539770954004589	115	225.0	92	116	99.13793182373047	23	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1581	true	-7970820405832727454	27	69	138	355	1528	300	علمت منطق حاجبيه والبين ينشر رايتيه وعرفت الات النعيم بقبلة في عارضيه ولقد اراه في الخليج يشقه من جانبيه والماء مثل السيف وهو فرنده في صفيحته لا تشربوا من ماءه ابدا ولا تردوا عليه قد ذاب فيه الحسن من حركاته او مقلتيه	1581	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09326	false	3088753296957524521	31	67	159	341	1497	300	علمت منطق حاجبيه والبين ينشر راحت----------------------------------يه ولقد اراه في الخليج يشقه من جانبيه والنهر مثل السيف وهو فرنده في صفحتيه لا تشربوا من ماءه ابدا ولا تردوا عليه قد د-ب فيه السحر من اجفانه او مقلتيه	9326	6285539770954004589	167	311.0	131	217	76.95852661132812	30	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1586	true	-6979870297938094373	267	300	1314	1476	1476	300	ومحجوبة في الخدر عن كل ناظر ولو برزت بالليل ما ضل من يسري اقول لها والعيس تحدج للنوي اعدي لفقدي ما استطعت من البصر سانفق ريعان الشبيبة انفا علي طلب العلياء او طلب-	1586	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09324	false	2945214935390694663	233	266	1239	1402	1576	300	ومحجوبة في الخدر عن كل ناظر ولو برزت بالليل ما ضل من يسري اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انفا علي طلب العلياء او طلب	9324	6285539770954004589	158	307.0	126	163	96.9325180053711	30	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1587	true	7033315434795140646	0	22	0	110	1520	300	الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري وانا -في الدنيا كواكب لجة نظن قعودا والزمان بنا يجري	1587	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09324	false	2945214935390694663	266	288	1402	1513	1576	300	الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري وانا لفي الدنيا كراكب لجة نظن قعودا والزمان بنا يسري	9324	6285539770954004589	108	209.0	86	111	97.29729461669922	19	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1603	true	7618862739155257993	223	258	1123	1297	1504	300	يا نسيم الريح من ارض الحمي شد ما هجت الجوي والبر-----------------------------------------------حا يا نداماي بسلع هل اري ذلك المغبق والمصطبحا اذكرونا---- ذكر-نا عهدكم رب ذكري قربت من نزحا وارحموا صبا اذا غني بكم شرب الدمع وعاف	1603	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08521	false	-5181454108410623672	252	297	1366	1585	1597	300	يا نسيم الريح من كاظمة---- شد ما هجت البكا والترحا الصبا ان كان لا بد الصبا انها كانت لقلبي اروحا يا نداماي بسلع هل اري ذلك المغبق والمصطحبا اذكرونا بعض ذكرانا ل--كم رب ذكري قربت من نزحا وارحموا صبا اذا غني بكم شرب الدمع ورد -	8521	6285539770954004589	152	245.0	119	226	67.25663757324219	26	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1615	true	6219574912371650307	142	171	827	989	1687	300	مقصد الوفود ومطلع الجود وقبله الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وقبله الشعراء ويقال انه لم يجتمع بباب احد من الملوك بعد الخلفاء ما اجتمع ببابه من شيوخ الشعر ونجوم	1615	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00497	false	4425368185121506389	271	300	1509	1670	1670	300	مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وحلبة الشعراء ويقال انه لم يجتمع بباب احد من الملوك بعد الخلفاء ما اجتمع ببابه من شيوخ الشعر ونجوم-	497	6285539770954004589	156	302.0	128	162	96.29629516601562	27	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1615	true	6219574912371650307	3	84	12	473	1687	300	الخوارزمي----------------- في ريعان عمره وعنفوان شبابه قد دوخ بلاد الشام وحصل في حضرة سيف الدولة بحلب--- مجمع الرواة واهل الادب ومطرح الغرباء والفضلاء فا--------قام بها مع------------------------------------------------------ اءمة الادب---------------------------------------------------------------اء بين علم يدرسه وادب يقتبسه ومحاسن الفاظ يستفيدها وشوارد اشعار يصيدها وانقلب عنها---- احد افراد الدهر وامراء النظم والنثر وكان يقول ما فتق طبعي وشخذ فهمي وصقل ذهني وارهف حد لساني وبلغ هذا المبلغ بي الا تلك الطراءف الشامية واللطاءف الحلبية التي علقت بحفظي وامتزجت باجزاء نفسي وغصن الشباب رطيب وبرد الحداثة قشيب	1615	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00498	false	-1860306086159060190	189	278	990	1480	1608	300	الخوارزمي قال الثعالبي كان في ريعان عمره حصل من--------------------------------- حضرة سيف الدولة بحلب في مجمع الرواة والشعر-------------------------اء فاقام ما اقام بها علي بن عبد الله بن خالويه وابي الحسن الشمشاطي وغيرهما من اءمة الادباء وابي الطيب المتنبي وابي العباس النامي وغيرهما من فحولة الشعراء بين علم يدرسه وادب يقتبسه------------------------------------------ وانقلب عنها وهو احد افراد الدهر وامراء النظم والنثر وكان يقول ما فتق قلبي وشحذ فهمي وصقل ذهني وارهف حد لساني وبلغ هذا المبلغ بي الا تلك الطراءف الشامية واللطاءف الحلبية التي علقت بحفظ--------------------ي وغصن الشباب رطيب وبرد الحداثة قشيب	498	6285539770954004589	325	579.5	264	610	53.278690338134766	50	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1615	true	6219574912371650307	234	286	1329	1620	1687	300	مشهور ساءر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة والمتانة ومعه رواء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك -لم تجتمع هذه الخلال قبله الا في شعر ا--------بن المعتز وابو فراس بعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان الصاحب يقول بدء الشع----------ر بملك يعني امرا القيس وختم بملك يعني ابا فراس	1615	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06765	false	1229170332346713252	183	236	1034	1330	1672	300	مشهور ساءر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة والمتانة ومعه رواء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك ولم تجتمع هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان الصاحب يقول بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرا القيس و--------------ابا فراس	6765	6285539770954004589	274	520.0	225	310	88.38710021972656	45	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1616	true	5745181188554949420	72	108	373	560	1629	300	نادرة الفلك وواسطة عقد الدهر في صناعة الشعر------ شاعر سيف الدولة------------------------------ الذي جذب بضعبه ورفع من قدره ونفق من سعر شعره والقي عليه شعاع سعادته حتي سار ذكره مسير الشمس والقمر وسافر كلامه في البدو والحضر	1616	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03498	false	752655298020104987	149	192	763	983	1546	300	نادرة الفلك وواسطة عقد الدهر في صناعة الشعر ثم هو شاعر سيف الدولة المنسوب اليه المشهور به اذ هو الذي جذب بضبعه ورفع من قدره ونفق--- سعر شعره والقي عليه شعاع سعادته حتي سار ذكره مسير الشمس والقمر وسافر كلامه في البدو والحضر	3498	6285539770954004589	182	342.5	147	223	81.61434936523438	32	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1616	true	5745181188554949420	199	248	1049	1317	1629	300	الليل جملا وفارق بغداد متوجها الي--------------- ابن العميد ومراغما للمهلبي------- فورد ارجان فطمع الص---------------------------احب----------------------------------------------- في زيارت------------ه باصبهان واجراءه مجري مقصودية من رءساء الزمان وهو اذ ذاك شاب وحاله حوي-------------لة ولم يكن استوزر بعد فكتب----- يلاطفه في استدعاء---------------------------ه فلم يقم له المتنبي وزنا ولا اجابة عن كتاب--------------ه وقصد----- عضد الدولة	1616	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03559	false	-342132405999432426	103	184	504	942	1588	300	الليل جملا وفارق بغداد متوجها الي حضرة ابي الفضل ابن العميد -مراغما للمهلبي الوزير فورد ارجان واحمد مورده اباء المتنبي عن مدح الصاحب فيحكي ان الصاحب ابو القاسم اسماعيل بن عباد طمع في زيارة المتنبي اياه باصبهان واجراءه مجري مقصوديه من رءساء الزمان وهو اذ ذاك شاب وحاله حويلة والبحر دجيلة ولم يكن استوزر بعد فكتب اليه يلاطفه في استدعاءه ويضمن له مشاطرته جميع ماله فلم يقم له المتنبي وزنا ولم يجبه- عن كتابه ولا الي مراده وقصد حضرة عضد الدولة	3559	6285539770954004589	252	420.5	204	440	57.272727966308594	35	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1616	true	5745181188554949420	98	138	505	710	1629	300	سار ذكره مسير الشمس والقمر وسافر كلامه في البدو والحضر وكادت الليالي تنشده والايام تحفظه كما قال------------- وما الدهر الا من رواة قصاءدي اذا قبلت شعرا اصبح الدهر منشدا فسار به من لا يسير مسامرا وغني به ---لا يغني مغردا	1616	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03571	false	2025235666488120634	236	280	1232	1451	1540	300	سار ذكره مسير الشمس والقمر وسافر كلامه في البدو والحضر وكادت الليالي تنشده والايام تحفظه كما قال واحسن ما شاء وما الدهر الا من رواة قصاءدي اذا ق-لت شعرا اصبح الدهر منشدا فسار به من لا يسير مش-مرا وغني به من لا يغني مغردا	3571	6285539770954004589	202	381.0	162	221	91.40271759033203	36	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1616	true	5745181188554949420	138	198	710	1043	1629	300	وقد الفت الكتب في تفسيره وجلاء مشكلة وعويصه وكسرت الدفاتر علي ذكر جيدة وردءية وتكلم الافاضل في الوساطة بينه وبين خصومه والافصاح عن ابكار كلامه وعونه وتفرقو-----ا في مدحه وذمه والقدح فيه----------- والتعصب له وعليه وذلك ادل دليل علي وفور فضله وتقدم قدمه وتفرده علي اهل زمانه بملك رقاب القوافي ورق المعاني والكامل من عدت سقطاته والسعيد من حسبت هفواته	1616	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03572	false	-8797646615936104733	82	144	416	757	1576	300	وقد الفت الكتب في تفسيره وحل-- مشكله وعويصه وكثرت الدفاتر علي ذكر جيده ورديءه وتكلم الافاضل في الوساطة بينه وبين خصومه والافصاح عن ابكار كلامه وعونه وتفرقوا فرقا في مدحه----- والقدح فيه والنضح عنه والتعصب له وعليه وذلك ادل دليل علي وفور فضله وتقدم قدمه وتفرده عن- اهل زمانه بملك رقاب القوافي ورق المعاني فالكامل من عدت سقطاته والسعيد من حسبت هفواته	3572	6285539770954004589	316	597.5	257	349	90.5444107055664	50	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1617	true	-4155605138747261851	0	55	0	296	1592	300	يصوغ افخر حلي وينظم احسن عقد وينسج انفس وشء ويختال في حديقة ورد اذا به -قد رمي بالبيت والبيتين في ابعاد الاستعارة وتعويض اللفظ وتعقيد المعني فحم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تلك المحاسن وكدر صفاءها واعقب حلاوتها مرارة لا مساغ لها واستهدف لسهام العاءبين فمن متمثل------ بقول الشاعر انت العروس لها جمال راءع لكنها في كل يوم تصرع ومن	1617	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03582	false	-894123223391985183	66	138	339	754	1594	300	يصوع افخر حلي وينظم احسن عقد وينسج انفس برد ويقطف ازهي----- ورد اذا به وقد رمي بالبيت والبيتين في ابعاد الاستعارة او -----------تعقيد المعني الي المبالغة في التكلف والزيادة في التعمق والخروج الي الافراط والاحالة والسفسفة والركاكة والتبرد والتوحش باستعمال الكلمات الشاذة فمحا تلك المحاسن وكدر صفاءها واعقب حلاوتها مرارة لا مساع لها واستهدف لسهام العاءبين حتي -تمثلوا فيه بقول الشاعر انت العروس لها جمال راءع لكنها في كل يوم تصرع فما	3582	6285539770954004589	255	444.0	204	432	59.02777862548828	41	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1618	true	-7521806717973708526	0	35	0	205	1679	300	وقد اخرجت من شعره ما يكتب علي جبهة الدهر ويعلق في كعبه الظرف وكتبت من- محاسن وملحا وبداءع وطرفا كانها اطواق الحمام وصدور البزاة البيض واجنحة الطواويس وسوالف الغزلان ونهود العذاري الحسان وغمزات الحدق الملاح	1618	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10918	false	5544054175763638295	125	160	621	827	1575	300	وقد اخرجت من شعره ما يكتب علي جبهة الدهر ويعلق في كعبة الفكر فكتبت منه محاسن وملحا وبداءع وطرفا كانها اطواق الحمام وصدور البزاة البيض واجنحة الطواويس وسوالف الغزلان ونهود العذاري الحسان وغمزات الحدق الملاح	10918	6285539770954004589	200	390.0	165	206	97.0873794555664	31	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1618	true	-7521806717973708526	38	93	218	495	1679	300	الدولة كان علي ما مكن له في الارض وجعل اليه من ازمة البسط والقبض وخص به من رفعه الشان واوتي من سعة السلطان يتفرغ للادب ويتشاغل بالكتب ويءثر مجالسة الادباء علي منادمة الامراء ويقول شعرا كثيرا يخرج منه ما هو من شرط---- الكتاب من الملح والنكت وما ادري كم فصل---------- راءع قراته للصاحب في وصف	1618	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12809	false	4735068125126534135	50	108	275	566	1575	300	الدولة كان علي ما كان له في الارض وجعل اليه من ازمة البسط والقبض وخص به من رفعة الشان واوتي من سعة السلطان يتفرع للادب ويتشاغل بالكتب ويءثر مجالسة الادباء علي منادمة الامراء ويقول شعرا كثيرا يخرج منه ما هو من شرط هذا الكتاب من الملح والنكت وما ادري كم فصل بارع ووصف راءع قراته للصاحب في وصف	12809	6285539770954004589	273	526.5	218	291	93.8144302368164	50	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1620	true	4945866980796210493	158	244	825	1244	1562	300	الحجاج وان----------- كان في اكثر شعره لم يستتر من العقل بسجف ولا -بني جل قوله الا علي سخف فانه من سحره الشعر وعجاءب العصر و------------------------------------------------------------------------------فرد زمانه في فنه الذي شهر به ل-----م يسبق الي طريقته ولا -لحق شاوه في نمطه ولم يركا قتداره علي ما يريده من المعاني التي تقع في طرزه مع سلاسة الالفاظ وعذوبتها وانتظامها في سلك الملاح---------ة وان كانت مفصحة عن السخافة مشوبة بلغات ----------المكدين واهل الشطارة ولولا ان جد الادب--- وهزله جد--------------------------- لصنت كتابي---- عن كثير من كلام من يمد يد المجون	1620	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08817	false	387254139471907202	30	138	153	698	1564	300	الحجاج وغراءبه هو وان كان في اكثر شعره لا يستتر من العقل بسجف ولا يبني جل قوله الا علي سخف فانه من سحرة الشعر وعجاءب العصر وقد اتفق من رايته وسمعت به من اهل البصيرة في الادب وحسن المعرفة بالشعر علي انه فرد زمانه في فنه الذي شهر به وانه لم يسبق الي طريقته ولم يلحق شاوه في نمطه ولم ير كاقتداره علي ما يريده من المعاني----------------- مع سلامة الالفاظ وعذوبتها وانتظامها في سلك الملاحة والبلاغة وان كانت مفصحة عن السخافة مشوبة بلغات الخلديين والمكدين واهل الشطارة ولولا ان جد الادب جد وهزله هزل كما قال ابراهيم بن المهدي لصنت كتابي هذا عن كثير من كلام اهل------ المجون	8817	6285539770954004589	381	659.0	302	568	67.07746124267578	64	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1621	true	-2450030492460168734	180	220	969	1183	1635	300	به من نجوم الارض وافراد العصر وابناء الفضل وفرسان الشعر ما يربي عددهم علي شعراء الرشيد ولا يقصرون عنهم في الاخذ برقاب المعاني وملك رق القوافي فانه لم يجتمع بباب احد من الخلفاء------------ ما اجتمع بباب الرشيد من فحولة الشعراء	1621	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00496	false	-4365966325976323236	231	271	1279	1492	1664	300	به من نجوم الارض وافراد العصر------------- وفرسان الشعر من يربي عددهم علي شعراء الرشيد ولا يقصرون عنهم في الاخذ برقاب القوافي وملك رق المعاني فانه لم يجتمع بباب احد من الخلفاء والملوك مثل ما اجتمع بباب الرشيد من فحولة الشعراء	496	6285539770954004589	194	361.5	156	226	85.84070587158203	34	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1621	true	-2450030492460168734	71	211	364	1134	1635	300	ليس- تحضرني عبارة ارضاها للافصاح عن علو محله في العلم والادب وجلالة شانه في الجود والكرم وتفرد- بغايات المحاسن والشيم وجمعه اشتات المفاخر لان---- قولي ينخفض عن----- ادني فضاءله ومعاليه وجهد وصفي يقصر عن ايس-ر فو----ضله ومساعيه ولك-ني اقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------همته في مجد يشيده وانعام يجدده وفاضل يصطنعه وكلام حسن يسمعه او يصن---------عه ولما كان نادرة عطارد في البلاغة وواسطة عقد الدهر في السماحة جلب اليه من الافاق واقاصي البلاد كل خطار جزل وقول فصل وصا-ت حضرته مشرعا لرواءع الكلام وبداءع الافهام ومجلسه مجمعا لصوب العقول وذوب العلوم ونثار الخواطر ودرر القراءح فبلغ من البلاغة ما يعد في السحر ويكاد يدخل في حد الاعجاز وسار كلامه مسير الشمس------------------------- واحتف به من نجوم الارض وافراد العصر وابناء الفضل وفرسان الشعر ما يربي عددهم علي شعراء الرشيد ولا يقصرون عنهم في الاخذ برقاب المعاني وملك رق القوافي فانه لم يجتمع بباب احد	1621	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04782	false	3611621253951156557	109	300	544	1614	1614	300	ليست تحضرني عبارة ارضاها للافصاح عن علو محله في العلم والادب وجلالة شانه في الجود والكرم وتفرده بغايات المحاسن------- وجمعه اشتات المفاخر لان همة قولي تنخفض عن بلوع ادني فضاءله ومعاليه وجهد وصفي يقصر عن السير في فواضله ومساعيه ولكنني اقول هو صدر المشرق وتاريخ المجد وغرة الزمان وينبوع العدل والاحسان ومن لا حرج في مدحه بكل ما يمدح به مخلوق ولولاه ما قامت للفضل في دهرنا سوق وكانت ايامه للعلوية والعلماء والادباء والشعراء وحضرته محط رحالهم وموسم فضلاءهم ومنزع امالهم وامواله مصروفة اليهم وصناءعه مقصورة عليهم وهمته في مجد يشيده وانعام يجدده وفاضل يصطنعه وكلام حسن--------- يصنعه او يسمعه ولما كان نادرة عطارد في البلاغة وواسطة عقد الدهر في السماحة جلب اليه من الافاق واقاصي البلاد كل خطاب جزل وقول فصل وصارت حضرته مشرعا لرواءع الكلام وبداءع الافهام ومجلسه مجمعا لصوب العقول وذوب العلوم وثمار الخواطر ودرر القراءح فبلغ من البلاغة ما يعد في السحر ويكاد يدخل في حد الاعجاز وسار كلامه مسير الشمس ونظم ناحيتي الشرق والغرب واحتف به من نجوم الارض وافراد العصر وابناء الفضل وفرسان الشعر من يربي عددهم علي شعراء الرشيد ولا يقصرون عنهم في الاخذ برقاب القوافي وملك رق المعاني فانه لم يجتمع بباب احد-	4782	6285539770954004589	740	1356.0	604	1087	68.07727813720703	119	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1624	true	650504385680618151	0	99	0	577	1690	300	صدره وانتخبها من معادن فكره وابداها للابصار والبصاءر واهداها للافكار والضماءر في معارض حوشية والفاظ عنجهية فجاء اكثر ما اظهر تنبو عن قبوله الطباع ولا ترتفع له حجب الاسماع وتوسع فيها اذ صرف الفاظها ومعانيها وفي وجوه مختلفة وضروب متصرفة عارضه باربعماءة مقامة في الكدية تذوب ظرفا ونقطر حسنا لا مناسبة بين واحدة منها بلفظ ولا معني عطف مساجلتها ووصف مناقلتها بين رجلين يسمي احدهما عيسي بن هشام والاخر ابو الفتح الاسكندري وجعله-ا يتهاديان الدر ويتنافثان السحر في معان تضحك الحزين وتحرك الرصين يطالع منها كل طريفة ويوقف منها علي كل لطيفة وربما افرد احدهما بالحكاية وخص بعضهما بالرواية	1624	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03654	false	-4715713778447822384	34	113	176	642	1570	300	صدره وانتخبها من معادن فكره وابداها للابصار والبص-------------------------اءر في معارض حوشية والفاظ عنجهية فجاء اكثرها------ تنبو عن قبوله الطباع ولا تر-فع له حجب الاسماع وتوسع فيها اذ صرف الفاظها ومعانيها -في وجوه مختل-------------فة عارضه باربعماءة مقامة في الكدية تذوب ظرفا وتقطر حسنا لا مناسبة بين المقامتين لفظا -ولا معني عطف مساجلتها ووقف مناقلتها بين رجلين -سمي احدهما عيسي بن هشام والاخر ابا الفتح الاسكندري وجعلهما يتهاديان الدر ويتناقشان السحر في معان تضحك الحزين وتحرك الرصين-------------------------------------------- وربما افرد-------------------- بعضهما بالرواية	3654	6285539770954004589	443	813.5	366	578	76.64360046386719	67	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1630	true	8396433122671684349	146	172	748	897	1530	300	ومعذرين كان نبت خدودهم اقلام مسك تستمد خلوق--------------------------------------------------------------------------------ا قرنوا البنفسج بالشقيق ونظموا تحت الزبرجد لءلءا وعقيقا------------------------------------------------------------------------------- فهم الذين اذا الخلي راهم وجد الهوي بهم اليه طريقا	1630	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11527	false	-7915439503583970164	18	75	108	415	1617	300	ومعذرين كان نبت خدودهم اقلام در- تستمد خلوقا ماضر في شرع الهوي لو انجزوا معيادهم وعن الوشاة تحرزوا لله ما صنعوا وما ذا جوزوا قرنوا البنفسج بالشقيق وطرزوا تحت الزبرجد لءلءا وعقيقا معني الجمال اشتق من معناهم واقام ركب الحسن في مغناهم تالله حتي الحشر لا انساهم فهم الذين اذا الخلي راهم وجد الهوي بهم اليه طريقا	11527	6285539770954004589	143	255.0	117	308	46.42856979370117	22	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK006900-ara1.completed.ms1666	true	-7799182757660671397	27	129	145	700	1580	300	فكانت بشهادة الله صبح الاداب ونهارها وثمار البلاغة وازها-رها قد توشحت بضروب من الفضل تعطيه قاصية المدي وتجري--ه في مضمار الادب مفردا فكان روض الحزن تنشره الصبا ما ظلت من قرطاسها اتصفح فاما ما تضمنته من وصفي فقد صارت حضرته السامية تتس-مح في الشهادة بذلك مع مناقشتها في هذه الطريقة وانها لا توقع الفاظها الا في مواضع الحقيقة فان كنت قد بهرجت عليها فلتراجع في نقدها تجدني لا استحق من ذلك الاسهاب فصلا ولا اعد لكلمة واحدة منكم اهلا والله ينهضني لشكر هذا الانعام الذي يقف عليه الثناء ويظلع ويحضر دونه البليغ المصقع هيهات تعيي الشمس كل مرافق ويعوق دون مناله العيوق	1666	-4533840483679516642	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08350	false	-1446756628041549171	48	132	254	715	1656	300	فكانت بشهادة الله صبح الاداب ونهارها وثمار البلاغة وازدهارها قد توشحت بضروب من الفضل تقصر- قاصية المدي وتجري به في مضمار الادب مفردا فكان روض الحزن تنثره الصبا ما طفت من قرطاسها اتصفح فاما ما تضمنته من وصفي فقد صارت حضرته السامية فتسامح في الشهادة بذلك--------------------------------------------------------------------------------------------- فلتراجع--- نقدها تجدني لا استحق من ذلك الاسهاب فصلا ولا اعد لكلمة واحدة منه- اهلا فالله ينهضني بشكر هذا الانعام الذي يقف عنده الثناء ويضلع ويحصر دونه الخطيب المصقع هيهات تعيي الشمس كل مرامق ويعوق دون مناله العيوق	8350	6285539770954004589	437	816.5	354	559	78.1753158569336	69	JK006900-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress