id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006900-ara1.completed.ms0235	true	-5639399374926730453	228	276	1200	1450	1564	300	واذا انتهيت الي العلوم وجدتها شيءا يعد به- عليك ذنوب وغضارة الايام تابي ان يري فيها لابناء الذكاء نصيب ولذاك من صحب الليالي طالبا جدا وفهما فاته المطلوب وهذا ايضا من قول المتنبي----------------- وما الجمع بين الماء والنار في يدي باصعب من ان اجمع الجد والفهما وقال ابو	235	-4533840483679516642	Shamela0095860-ara1.ms086	false	8955461652998211536	2	53	14	273	1542	300	واذا انتهيت الي العلوم وجدتها شيءا يعد بها عليك ذنوب وغضارة الايام تابي ان يري فيها لابناء الذكاء نصيب وكذاك من صحب الليالي طالبا جدا وفهما فاته المطلوب وهذا-------- قول ابي الطيب من الطويل 58 ا وما الجمع بين الماء والنار في يد- باصعب من ان اجمع الجد والفهما وقال ابن	86	4392493040473361762	233	429.5	187	268	86.94029998779297	41	JK006900-ara1.completed	Shamela0095860-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0383	true	-6561294832767505951	100	137	545	740	1598	300	الدهر لا ينفك من حدثانه والمرء منقاد لحكم زمانه فدع الزمان فانه لم يعتمد بجلاله احدا ولا بهوانه كالمزن لم يخصص بنافع صوبه افقا ولم يختر اذي طوفانه لكن لباريه بواطن حكمة في ظاهر الاضداد من اكوانه	383	-4533840483679516642	Shamela0095860-ara1.ms097	false	-123330221689959423	63	100	300	494	1528	300	الدهر لا ينفك عن حدثانه والمرء منقاد لحكم زمانه فدع الزمان فانه لم يعتمد لجلالة احدا ولا لهوانه كالمزن لم يخصص بنافع صوبه افقا ولم يخش- اذي طوفانه لكن لباريه بواطن حكمة في ظاهر الاضداد من اكوانه	97	4392493040473361762	189	368.0	152	195	96.92308044433594	33	JK006900-ara1.completed	Shamela0095860-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0451	true	-5637990455158221176	228	288	1204	1496	1559	300	هون عليك فقد مضي من يعقل والبس من الاخلاق ما هو افضل ف-قلما تاتي عليك مسرة الا تتابع بعدها ما يثكل واذا خبرت الناس لم تلف امرءا ذا حالة ترضيك لا يتحول ما بالهم نكبت بهم اما-لهم كل يعيب ولا يري ما يفعل----- فمساتر ضعفت قوي اراءه ومجاهر يرمي ولا يتامل ومقلد متعاقل متادب واذا اختبرت فباقل هو اعقل ومن	451	-4533840483679516642	Shamela0095860-ara1.ms092	false	1904911058332137274	82	143	395	689	1473	300	هون عليك فقد مضي من يعقل والبس من الاخلاق ما هو افضل فلقلما تاتي اليك مسرة الا تتابع بعدها ما يثكل واذا خبرت الناس لم تلق امر-ا ذا حالة ترضيك لا تتحول لكن---هم نكبت بهم احوالهم كل يعيب ولا يري ما يفعل 62 ا فمساتر ضعفت قوي اراءه ومجاهر يرمي ولا يتامل ومقلد متع-قل متادب فاذا اختبرت فباقل هو اعقل وما	92	4392493040473361762	277	514.0	218	299	92.64214324951172	48	JK006900-ara1.completed	Shamela0095860-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0463	true	2176900534098971793	8	51	38	265	1498	300	تحفظ من ثيابك ثم صنها والا سوف تلبسها حدادا وميز عن زمانك كل حين ونافر اهله تسد العبادا وظن بساءر الاجناس خيرا واما جنس ادم فالبعادا ارادوني بجمعهم فردوا علي الاعقاب قد نكصوا فرادي وعادوا بعد ذا اخوان صدق كبعض عقارب عادت جرادا	463	-4533840483679516642	Shamela0095860-ara1.ms099	false	3628237191221926121	192	235	954	1181	1528	300	تحفظ من ثيابك ثم صنها والا سوف تلبسها حدادا وميز عن زمانك كل حين ونافر اهله تسد العبادا وظن بساءر الاجناس خيرا واما جنس ادم فالبعادا ارادوني بجمعهم فردوا علي الاعقاب قد نكصوا فرادي وعادوا بعد ذا اخوان صدق كبعض عقارب عادت جرادا	99	4392493040473361762	227	454.0	184	227	100.0	43	JK006900-ara1.completed	Shamela0095860-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1234	true	-2083000003868563416	128	216	664	1099	1533	300	علي وكر وخضت ظلام الليل يسود فحمة ودست عرين الليث ينظر عن جمر وجءت ديار الحي والليل مطرق منمنم ثوب الافق بالانجم الزهر اشيم بها برق الحديد وربما عثرت باطراف الردينية السمر فلم الق الا صعدة فوق لامة فقلت قضيب قد اطل علي نهر ولا شمت الا غرة فوق -شقرة فقلت حباب يستدير علي خمر ودون طروق الحي خوضة فتكة مورسة السربال دامية الظفر تطلع في فرع من النقع اسود وتسفر عن خد من السيف محمر فسرت وقلب البرق يخفق غيرة هناك وعين النجم تنظر عن شزر وطار	1234	-4533840483679516642	Shamela0095860-ara1.ms060	false	-7157073763165854584	0	67	0	330	1495	300	علي وكر وخضت ظلام الليل يسود فحمه ودست عرين الليث ينظر عن جمر وجءت ديار الحي والليل مطرف منمنم ثوب الافق بالانجم الزهر اشيم بها برق الحديد وربما عثرت باطراف الثقفة-- السمر فلم الق الا صعدة فوق لامة فقلت قضيب قد اطل علي نهر ولا شمت الا غرة فوق اشقر ف-قلت حباب يستدير علي خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------مر فسرت وقلب البرق يخفق غيرة هناك وعين النجم تنظر عن شزر وقال	60	4392493040473361762	319	615.5	253	436	73.1651382446289	60	JK006900-ara1.completed	Shamela0095860-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1291	true	2370956186665499622	177	235	923	1209	1525	300	من الكرامة من قبلها طاب في الظلال وفي مستحصف حيث تخصف الورق ثم تخطي البلاد لا بشر كان ولا مضغة ولا علق وي-------ركب الموج والسفين وقد الجم نسرا وا-له الغرق ينقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيته المهيمن من خندف علياء تحتها النط--------------------------------------------------ق فنحن في ذلك الضياء وفي الن-----ور وسبل الرشاد تحترق	1291	-4533840483679516642	Shamela0095860-ara1.ms039	false	-3973826365832910095	88	160	421	762	1452	300	من المنسرح من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب -------السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من ص-لب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق 28 ا وانت لما ولدت اشرقت ال ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي الن 000 ور وسبل الرشاد تخترق	39	4392493040473361762	256	451.0	199	349	73.35243225097656	42	JK006900-ara1.completed	Shamela0095860-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1332	true	-101019714748063799	272	294	1346	1447	1475	300	ابخل بسرك لا تبح يوما به فصغيره ياتي بكل عظيم او ما تري سر الزناد اذا فشا ياتي وشيكا سقطه بجحيم وقال	1332	-4533840483679516642	Shamela0095860-ara1.ms106	false	2722928280661170283	150	171	724	824	1486	300	ابخل بسرك لا تبح يوما به فصغيره ياتي بكل عظيم او-ما تري سر الزناد اذا فشا ياتي وشيكا سقطه بجحيم وقال	106	4392493040473361762	100	195.0	79	101	99.00990295410156	22	JK006900-ara1.completed	Shamela0095860-ara1