id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006900-ara1.completed.ms0016	true	-5324539512435084636	156	262	711	1217	1407	300	له باغر من هو قال المنتصر قد صح عندي انه علي الايقاع بي وقتلي واريد قت----له فكيف تري نفسك في ذلك ففكر باغر ساعة ونكس راسه طويلا ثم قال هذا امر لا يجء منه شء قال ولم قال لا نقتل الابن والاب-------- باق اذ لا يستوي لكم شء ويقتلكم ابوه كلكم قال فما الراي ق-----ال نبدا بالاب ويكون امر الصبي ايسر قال وتفعل هذا ويحك قال نعم افعله وادخل--------------------- عليه الي قتله وا-------------دخل انت ف-ي اثري فان قتلته والا فاقتلني انت وضع سيفك علي وقل اراد ان يقتل مولاه فعلم بغا حينءذ انه قاتله فتمكن له التدبير-------- علي المتوكل وحدث البحتري الشاعر فقال كنا عن--------د المتوكل	16	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04125	false	8495807398325800287	44	130	234	652	1552	300	يا باغر هذا------ المنتصر قد صح عندي انه عامل علي -------قتلي واريد ان تقتله فكيف قلب-----------ك ففكر-------------------- طويلا ثم قال هذا لا شء كيف----------------------- نقتله وابوه يعني المتوكل باق اذا ----------------يقتلكم ابوه -----قال فما الراي عندك قال نبدا بالاب قال ويحك---------------- وتفعل ق---------ال نعم وهو الصواب قال انظر ما تقول وردد عليه فوجده ثابتا ثم قال له فادخل انت علي اثري فان قتلته والا فاقتلني---- وضع سيفك علي وقل اراد ان يقتل مولا-------------------------ه فتم----- التدبير لبغا في قتل المتوكل -حدث البحتري --------قال اجتمعنا في مجلس المتوكل	4125	5283840752347635461	273	325.0	213	574	47.56097412109375	41	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0086	true	-514601681933178851	87	300	414	1503	1503	300	ابي مروان بن حيان فصلا اورد فيه ذكره وجرده زعم لشرح امره وانا اثبته باسره قال ابن حيان كان ابو محمد- حامل فنون من حديث وفقه وجدل ونسب وما يتعلق باذيال الادب مع المشاركة في كثير من انواع التعاليم القديمة من المنطق والفلسفة وله في بعض تلك الفنون كتب كثيرة غير انه لم يخل فيها من الغلط والسقط لجرا-ته في التسور علي الفنون لا-سيما المنطق فانهم زعموا انه زل هنالك وضل في سلوك تلك المسالك وخالف ارسطاطاليس واضعه مخالفة من لم يفهم غرضه ولا ارتاض في كتبه ومال به اولا---- النظر في الفقه الي راي ابي عبد الله محمد بن ادريس الشافعي وناضل عن مذهبه وانحرف عن مذهب غيره حتي وسم به ونسب اليه فاستهدف بذلك لكثير من الفقهاء وعيب بالشذوذ ثم عدل في الاخر الي قول اصحاب الظاهر مذهب داود بن علي ومن اتبعه من فقهاء الامصار فنقحه ونهجه وجادل عنه ووضع الكتب في بسطه وثبت عليه الي ان مضي لسبيله رحمه الله وكان يحمل علمه هذا ويجادل---- من خالفه فيه علي استرسال في طباعه ومذل باسراره واستناد الي العهد الذي اخذه الله علي------ العلماء من عباده ليبيننه للناس ولا يكتمونه فلم يك يلطف صدعه بما عنده بتعريض ولا يزفه بتدريج بل يصك به م--عارضه صك الجندل وينشقه متلقيه انشاق الخردل فينفر عنه القلوب ويوقع بها الندوب حتي استهدف الي فقهاء وقته-	86	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06967	false	-2651071640720353415	22	182	114	943	1573	300	ابو مروان بن حيان توفي سنة ست وخمسين واربعماءة ثم------------------------ قال--------- كان رحمه الله حامل فنون من حديث وفقه وجدل ونسب وما يتعلق باذيال الادب مع المشاركة في-------- انواع التع-ليم القديمة من المنطق والفلسفة وله------------------ كتب كثيرة --------لم يخل فيها من غل---------ط لجراءته في التسور علي الفنون لا سيما المنطق فانهم زعموا انه زل هنا-ك وضل في سلو----ك المساءل وخالف ارسطوطاليس واضعه مخالفة من لم يفهم غرضه ولا ارتاض-------- ومال--- اولا الي النظر ع---------لي راي--------------------------- الشافعي وناضل عن مذهب--------------------ه حتي وسم ب----------ه فاستهدف بذلك لكثير من الفقهاء وعيب بالشذوذ ثم عدل ---------الي قول اصحاب الظاه--------------------------------------------ر فنقح------ه وجادل عن-------------------ه وثبت عليه الي ان مات----------------- وكان يحمل علمه هذا ويجادل عنه من خالفه ع----لي استرسال في طباعه ومذل باسراره واستناد الي العهد الذي اخذه الله تعالي علي العلماء لت---------بيننه للناس ولا تكتمونه فلم يك يلطف صدعه بما عنده بتعريض ولا----- بتدريج بل يصك به من عارضه صك الجندل وينشق-------ه انشاق الخردل فتنفر عنه القلوب وتوقع به- الندوب حتي استهدف الي فقهاء وقته	6967	5283840752347635461	758	1237.5	607	1109	68.34986114501953	119	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0087	true	-6953627480770638833	0	170	0	904	1585	300	فتمالاوا علي بغضه وردوا قوله واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه فطفق الملوك يقصونه عن قربهم ويسيرونه عن بلادهم الي ان انتهوا به الي منقطع اثره بتربة بلده من بادية لبلة وبها توفي رحمه الله سنة ست وخمسين واربعماءة وهو في ذلك غير مرتدع ولا راجع الي ما ارادوا به يبث علمه في من ينتابه --بباديته تلك من عامة المقتبسين منه -من اصاغر الطلبة الذين لا يخشون فيه الملامة يحدثهم ويفقههم ويدارسهم ولا يدع المثابرة علي العلم والمواظبة علي التاليف والاكثار من التصنيف حتي كمل من مصنفاته في فنون العلم وقر بعير لم يعد اكثرها عتبة بابه لتزهيد الفقهاء طلاب العلم فيها حتي---- احرق بعضها باشبيلية ومزقت علانية لا يزيد مءلفها ذلك الا بصيرة في نشرها وجدالا للمعاند فيها الي ان مضي لسبيله واكثر معايبه زعموا عند المنصف له جهله بسياسة العلم التي هي اعرض من ايعابه وتخلفه عن ذلك علي قوة سبحه في غماره وعلي ذلك كله فلم يكن بالسليم من اضطراب رايه ومغيب شاهد علمه عنه عند لقاءه	87	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06967	false	-2651071640720353415	182	300	943	1573	1573	300	فتمالءوا علي---------------ه واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو م------------نه فطفق الملوك يقصونه عن قربهم ويسيرونه عن بلادهم الي ان انتهوا به---- منقطع اثره------ بلده من بادية لبل--------------------------------------------ة وهو في ذلك غير مرتدع ولا راجع----------------- يبث علمه في-من ينتابه من بادية بلده من عامة المقتبسين منهم من اصاغر الطلبة الذين لا يخشون فيه الملامة يحدثهم ويفقههم ويدارسهم------------------------------------------------------------------------- كمل من مصنفاته-------------- وقر بعير لم يعد اكثرها عتبة باديته لزهد الفقهاء ف-----------يها حتي انه احرق بعضها باشبيلية ومزقت علانية---------------------------------------------------------------------------- واكثر معايبه زعموا عند المنصف له جهله بسياسة العلم التي هي اعوص--- ايعابه وتخلفه عن ذلك علي قوة سبحه في غماره وعلي ذلك---- فلم يكن بالسليم من اضطراب رايه ومغيب شاهد علمه عنه عند لقاءه-	6967	5283840752347635461	602	1052.5	490	911	66.08123016357422	106	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0087	true	-6953627480770638833	170	219	904	1173	1585	300	الي ان يحرك بالسءال في-فجر منه بحر علم لا تكدره الدلاء ولا يقصر عنه الرشاء وعلي كل ما ذكرناه دلاءل ماثلة واخبار ماثورة وكان مما يزيد في شنانه تشيعه لامراء بني امية ماضيهم وباقيهم بالمشرق والاندلس واعتقاده لصحة امامتهم وانحرافه عمن سواهم من قريش حتي نسب الي النصب لغيرهم	87	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06968	false	-4033368390999028877	0	30	0	162	1515	300	الي ان يحرك بالسءال فيتفجر منه بحر علم لا تكدره الدلاء---------------------------------------------------------------- وكان مما يزيد في شنانه تشيعه لامراء بني امية ماضيهم وباقيهم----------------- واعتقاده لصحة امامتهم--------------------------- حتي نسب الي النصب لغيرهم	6968	5283840752347635461	161	284.0	131	270	59.62963104248047	29	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0088	true	8114777034722368237	238	296	1272	1548	1562	300	ومن شعره يصف ما احرق له من كتبه ابن عباد قوله------- فان تحرقوا القرطاس لا تحرقوا الذي تضمنه القرطاس بل هو في صدري يسير معي حيث استقلت ركاءبي وينزل ان انزل ويدفن في قبري دعوني من احراق رق وكاغد وقولوا بعلم كي يري الناس من يدري والا فعودوا في المكاتب بداة فكم دون ما تبغون لله من ستر	88	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06969	false	-4408073063060807158	53	111	244	523	1419	300	ومن شعره يصف ما احرق المعتضد ----بن عباد له من الكتب فان تحرقوا القرطاس لا تحرقوا الذي تضمنه القرطاس بل هو في صدري يسير معي حيث استقلت ركاءبي وينزل ان انزل ويدفن في قبري دعوني من احراق رق وكاغد وقولوا بعلم كي يري الناس من يدري والا فعودوا في المكاتب بداة فكم دون ما تبغون لله من ستر	6969	5283840752347635461	260	496.5	205	283	91.87279510498047	53	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0089	true	-3248807136570686513	178	300	870	1458	1458	300	هل الدهر الا ما راينا وادركنا فجاءعه تبقي ولذاته تفني اذا امكنت فيه مسرة ساعة تولت كمر الطرف واستخلفت حزنا الي تبعات في المعاد وموقف نود لديه اننا لم نكن كنا حصلنا علي هم واثم وحسرة وفات الذي كنا نلذ به عنا حنين لما ولي وشغل بما اتي وغم لما يرجي فعيشك لا يهنا كان الذي كنا نسر بكونه اذا حققته النفس لفظ بلا معني قال وله ايضا من قصيدة خاطب بها قاضي الجماعة بقرطبة عبد الرحمن بن بشر يفخر فيها بالعلم ويذكر اصناف ما علم يقول فيها انا الشمس في جو العلوم منيرة ولكن عيبي ان مطلعي الغرب ولو انني من جانب الشرق طالع لجد علي ما ضاع من ذكري النهب ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا غرو ان يستوحش الكلف-	89	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06968	false	-4033368390999028877	107	208	579	1063	1515	300	هل الدهر الا ما عرفنا وادركنا فجاءعه تبقي ولذاته تفني اذا امكنت فيه مسرة ساعة تولت كمر الطرف واستخلفت حزنا الي تبعات في المعاد وموقف نود لديه اننا لم نكن كنا حصلنا علي هم واثم وحسرة وفات الذي كنا نلذ به عنا حنين لما ولي وشغل بما اتي وهم لما نخشي فعيشك لا يهنا كان الذي كنا نسر بكونه اذا حققته النفس لفظ بلا معني---- وله يفتخر----------------------------------------------------------------------------------------------------- انا الشمس في جو العلوم منيرة ولكن عيبي ان مطلعي الغرب ولو انني من جانب الشرق طالع لجد علي ما ضاع من ذكري النهب ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا غرو ان يستوحش الكلف	6968	5283840752347635461	471	912.0	371	589	79.9660415649414	96	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0090	true	-6518399185551127683	0	43	0	217	1472	300	الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكرب فكم قاءل اغفلته وهو حاضر واطلب ما عنه تجء به الكتب هنالك يدري ان للبعد قصة وان كساد العلم افته القرب فواعجبا من غاب عنهم تشوقوا له ودنو المرء من دارهم ذنب وان	90	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06968	false	-4033368390999028877	208	240	1063	1229	1515	300	الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكر---------------------------------------------------ب هنالك يدري ان للبعد قصة وان كساد العلم افته القرب فواعجبا من غاب عنهم تشوقوا له ودنو المرء من دارهم ذنب وله	6968	5283840752347635461	164	323.0	132	217	75.57603454589844	30	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0090	true	-6518399185551127683	240	271	1185	1324	1472	300	ولم تدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم ظالما وعندي رد لو اردت طويل الم تر اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل ما اخرجته من	90	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06969	false	-4408073063060807158	0	29	0	130	1419	300	ولم تدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم فاتءد فعندي رد لو اشاء طويل الم تر اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل ومن ---------	6969	5283840752347635461	118	224.0	90	139	84.89208984375	25	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0144	true	-4568032271319942257	210	258	1070	1323	1523	300	تصف ثعلبا فتقول ادهي من عمرو وافتك من قاتل حذيفة بن بدر كثير الوقاءع في المسلمين مغري باراقة دماء المءذنين اذا راي الفرصة انتهزها واذا طلبته الكماة اعجزها وهو مع ذلك بقراط في ادامه وجالينوس في اعتدال طعامه غداءه حمام او دجاج وعشاءه تدرج او دراج قال ابو	144	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06659	false	3303326121784651727	62	109	299	545	1574	304	يصف ثعلبا------ ادهي من عمرو وافتك من قاتل حذيفة بن بدر كثير الوقاءع في المسلمين مغري باراقة دماء المءذنين اذا راي الفرصة انتهزها واذا طلبته الكماة اعجزها وهو مع ذلك بقراط في ادامه وجالينوس في اعتدال طعامه غداءه حمام او دجاج وعشا-ه تدرج او دراج قال ابن	6659	5283840752347635461	244	473.5	197	253	96.44268798828125	44	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0172	true	-5810268119012912348	205	236	1013	1164	1496	300	حان ارتحالي لم افز قديما من الدنيا بلمحة بارق فمن مبلغ عني ابن حزم وكان لي يدا في ملماتي وعند مضايقي عيلك سلام الله اني مفارق وحسبك زادا من حبيب مفارق	172	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06659	false	3303326121784651727	0	31	0	151	1574	304	حان ارتحالي لم افز قديما من الدنيا بلمحة بارق فمن مبلغ عني ابن حزم وكان لي يدا في ملماتي وعند مضايقي عليك سلام الله اني مفارق وحسبك زادا من حبيب مفارق	6659	5283840752347635461	149	296.0	118	151	98.67549896240234	30	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0176	true	-438151259257972450	217	274	1108	1415	1537	300	قال ابو الحسن كان ابو الوليد صاحب منثور ومنظوم وخاتمة شعراء---- مخزوم احد من جر الايام جرا وفات الانام طرا وصرف السلطان نفعا وضرا ووسع البيان نظما ونثرا الي ادب ليس للبحر تدفقه ولا للبدر تالقه وشعر ليس للسحر بيانه ولا للنجوم الزهر اقترانه وحظ من النثر غريب المباني شعري الالفاظ والمعاني حدثني غير واحد من وزراء	176	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07052	false	5481677631218005232	85	140	439	733	1557	301	قال ابن بسام- كان ابو الوليد غاية منثور ومنظوم وخاتمة شعراء بني مخزوم احد من جر الايام جرا وفاق الانام طرا وصرف السلطان نفعا وضرا ووسع البيان نظما ونثرا الي ادب ليس للبحر تدفقه ولا للبدر تالقه وشعر ليس للسحر بيانه ولا للنجوم------ اقترانه وحظ من النثر غريب المباني شعري الالفاظ والمعاني---------- وكان من ابناء	7052	5283840752347635461	275	506.5	221	311	88.4244384765625	47	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0188	true	4328432866705584783	60	107	305	560	1581	300	بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا لم نعتقد بعدكم الا الوفاء لكم رايا ولم نتقلد غيره دينا نكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالي-------------------------------------------------------نا اذ جانب العيش طلق من تالفنا ومورد اللهو	188	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07052	false	5481677631218005232	245	301	1248	1557	1557	301	بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا كنا نري الياس تسلينا عوارضه وقد يءسنا فما للياس يغرينا نكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا طالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا بالامس كنا وما يخشي تفرقنا واليوم نحن وما يرجي تلاقينا اذ جانب العيش طلق من تالفنا ومورد اللهو-	7052	5283840752347635461	207	363.5	171	310	66.7741928100586	34	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0193	true	3642973953783305291	25	73	114	329	1433	300	بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	193	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07052	false	5481677631218005232	166	214	873	1088	1557	301	بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	7052	5283840752347635461	215	430.0	167	215	100.0	48	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0193	true	3642973953783305291	25	73	114	329	1433	300	بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	193	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07759	false	7100998118090189535	234	259	1191	1301	1538	306	بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	7759	5283840752347635461	110	211.5	85	215	51.16279220581055	24	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0248	true	5750884118856588763	70	109	340	539	1486	300	فقال عبادة يا عبرة اهديت لمعتبر عشية الاربعاء من صفر ا------------------------------------------رسل ملء الاكف من برد جلامدا تنهمي علي البشر فيا لها اية وموعظة فيها نذير لكل مزدجر كاد- يذيب القلوب منظرها ولو اعيرت قساوة الحجر قال ابو عبد الله	248	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06621	false	5256409567802971850	142	188	736	973	1556	306	فقال عبادة يا عبرة اهديت لمعتبر عشية الاربعاء من صفر اقبلنا الله باس منتقم فيها وثني بعفو مقتدر رسل ملء الاكف من برد جلامدا تنهمي علي البشر فيا لها اية وموعظة فيها نذير لكل مزدجر كادت يذيب القلوب منظرها ولو اعيرت قساوة الحجر لا----- قدر الله	6621	5283840752347635461	190	351.0	152	242	78.51239776611328	34	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0299	true	-3482140275843411328	3	85	21	411	1466	300	غصن يهتز في دعص نقا يجتني منه فءادي حرقا اطلع الحسن لنا من وجهه قمرا ليس يري ممحقا ورنا عن طرف ريم احور لحظه سهم لقلبي فوقا وتناهي الحسن فيه انما يحسن الغصن اذا ما اورقا رب كاس قد كست جنح الدجي ثوب نور من سناها يققا ظلت اسقيها رشا في طرفه سنة تورث عيني ارقا فكان الكاس في انمله صفرة النرجس تعلو الورقا اصبحت شمسا وفوه مغلبا ويد الساقي المحيي مشرقا فاذا ما غربت في فمه تركت في الخد منه شفقا	299	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06358	false	-7941589617974331863	70	116	344	561	1565	304	غصن يهتز في دعص نقا يجتني منه فءادي حرقا اطلع الحسن لنا من وجهه قمرا ليس يري ممحقا ورنا عن طرف ريم احور لحظه سهم لقلبي فوقا منه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اصبحت شمسا وفوه مغربا ويد الساقي المحيي مشرقا فاذا ما غربت في فمه تركت في الخد منه شفقا	6358	5283840752347635461	213	413.0	167	390	54.61538314819336	44	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0323	true	4875921526461108554	100	202	502	1023	1530	300	الحميدي قال حدثني الفقيه ابو محمد علي بن احمد بن حزم قال اخبرني القاضي ابو الوليد ابن الفرضي قال تعلقت باستار الكعبة وسالت الله الشهادة ثم انحرفت وفكرت في هول القتل فندمت وهممت ان ارجع فاستقيل الله ذلك فاستحييت فمات مقتولا رحمه الله في الفتنة ايام دخول البرابرة قرطبة سنة اربعماءة قال ابو محمد ابن حزم -اخبرني من راه بين القتلي يومءذ وهو في اخر رمق يقول---------- لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك كانه يعيد علي نفسه الحديث الوارد في ذلك---- ثم قضي	323	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06400	false	-3971802561207294510	86	170	472	903	1561	302	الحميدي---- حدثنا ----------------علي بن احمد الحافظ قال اخبرن-------ي ابو الوليد ابن الفرضي قال تعلقت باستار الكعبة وسالت الله الشهادة ثم انحرفت وفكرت في هول القتل فندمت وهممت ان ارجع فاستقيل الله ذلك فاستحييت قال الحافظ ------------------------------------------------------------------------ابن حزم فاخبرني من راه بين القتلي ودنا منه فسمعه------ يقول بصوت ضعيف لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك كانه يعيد علي نفسه الحديث الوارد في ذلك قال ثم قضي	6400	5283840752347635461	385	690.5	308	536	71.82836151123047	70	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0324	true	-6289362988650975519	83	105	421	521	1532	300	ان الذي اصبحت طوع يمينه ان لم يكن قمرا فليس بدونه ذلي له في الحب من سلطانه وسقام جسمي من سقام جفونه	324	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06400	false	-3971802561207294510	179	201	942	1042	1561	302	ان الذي اصبحت طوع يمينه ان لم يكن قمرا فليس بدونه ذلي له في الحب من سلطانه وسقام جسمي من سقام جفونه	6400	5283840752347635461	100	200.0	78	100	100.0	22	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0511	true	-3521429827332717552	208	297	1059	1521	1532	300	لما تماسكت الدموع وتنب-ه القلب الصديع قالوا الخضوع سياسة فليبد منك لهم خضوع والذ من طعم الخضو-ع علي فمي السم النقيع ان تستلب عني الدنا 2 ملكي وتسلمني الجموع فالقلب بين ضلوعه لم تسلم القلب الضلوع لم استلب شرف الطباع ايسلب الشرف الرفيع قد رمت يوم نزالهم ا--لا تحصنني الدروع وبرزت ليس سوي القمي-ص علي الحشا شء دفوع وبذلت نفسي كي تسيل اذا يسيل بها النجيع اجلي تاخر لم يكن بهواي ذلي والخضوع ما سرت قط الي القتا-ل وكان من املي الرجوع شيم الاولي انا منهم والاصل تتبعه الفروع	511	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07381	false	-551499899392767938	164	241	866	1251	1572	300	لما تماسكت الدموع وتنهنه القلب الصديع قالوا الخضوع سياسة فليبد منك لهم خضوع والذ من طعم الخضو ع علي فمي السم النقيع ان تستلب عني الدنا-- ملكي وتسلمني الجموع فالقلب بين ضلوعه لم تسلم القلب الضلو---------------------------------------ع قد رمت يوم نزالهم ان لا تحصنني الدروع وبرزت ليس سوي القمي ص عن- الحشي شء دفو---------------------------------------ع اجلي تاخر لم يكن بهواي ذلي والخشوع ما سرت قط الي القتا ل وكان في املي --رجوع شيم الاولي انا منهم والاصل تتبعه الفروع	7381	5283840752347635461	373	680.5	300	468	79.70085144042969	61	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0522	true	-6873387633808319142	220	300	1088	1516	1516	300	في ما مضي كنت بالاعياد مسرورا فساءك العيد في اغمات ماسورا تري بناتك في الاطمار جاءعة يغزلن للناس ما يملكن قطميرا برزن نحوك للتسليم خاشعة ابصارهن حسيرات مكاسيرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا مسكا وكافورا افطرت في العيد لا عادت اساءته فكان فطرك للاعياد تفطيرا لا خد الا تشكي الجدب ظاهره وليس الا مع الانفاس ممطورا قد كان دهرك ان تامره ممتثلا فردك الدهر منهيا ومامورا من بات بعدك في ملك يسر به فانما بات بالاحلام مغرورا-	522	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07381	false	-551499899392767938	60	108	312	578	1572	300	في-ما مضي كنت بالاعياد مسرورا فساءك العيد في اغمات ماسورا تري بناتك في الاطمار جاءعة يغزلن للناس لا يملكن قطميرا برزن نحوك للتسليم خاشعة ابصارهن حسيرات مكاسيرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا مسكا وكاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا من بات بعدك في ملك يسر به فانما بات بالاحلام مغرورا	7381	5283840752347635461	264	514.0	217	429	61.53845977783203	46	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0523	true	6631983106563824316	51	94	268	486	1552	300	2 قيدي اما تعلمني مسلما ابيت ان تشفق او ترحما دمي شراب لك واللحم قد اكلته لا تهشم الاعظما يبصرني فيك ابو هاشم فينثني والقلب قد هشما ارحم طفيلا طاءشا لبه لم يخش ان ياتيك مسترحما وارحم اخيات له مثله جرعتهن السم والعلقما	523	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07381	false	-551499899392767938	118	160	629	845	1572	300	--قيدي اما تعلمني مسلما ابيت ان تشفق او ترحما دمي شراب لك واللحم قد اكلته لا تهشم الاعظما يبصرني فيك ابو هاشم فينثني والقلب قد هشما ارحم طفيلا طاءشا لبه لم يخش ان ياتيك مسترحما وارحم اخيات له مثله جرعتهن السم والعلقما	7381	5283840752347635461	216	426.5	174	218	99.08256530761719	42	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0525	true	-488834107186837378	44	281	219	1411	1507	300	تنشق رياحين السلام فانما افض بها مسكا عليك مختما وقل لي مجازا ان عدمت حقيقة لعلك في نعمي فكم كنت منعما افكر في عصر مضي لك مشرق- فيرجع ضوء الصبح عندي مظلما واعجب من افق المجرة اذ راي كسوفك شمسا كيف اطلع انجما لءن عظمت فيك الرزية اننا وجدناك منها في البرية اعظما قناة سعت للطعن حتي تقصدت وسيف اطال الضرب حتي تثلما بكي ال عباد ولا كمحمد وابناءه صوب السحاءب اذ همي حبيب الي قلبي حبيب لقوله عسي طلل يدنو بهم ولعلما--- وكنا رعينا العز حول حماهم فقد اجدب المرعي وقد اقفر الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي كان لم يكن فيه- انيس ولا التقي به- الوفد جمعا والخميس عرمرما ولا حلت الامال فيك ثبا ثبا فقامت اليها المكرمات لما لما ولا اخضر روض في رباها فخلته توشح منهم لا من النور انعما ولا انعطفت فيه الغصون فعانقت وشيجا بايدي الدارعين مقوما ولم تخفق الرايات فيها فاشبهت قوادم طير في ذري الجو حوما ولا جر فيها صعدة الرمح خلفه فتاها فقلت الصل اتبع ضيغما وفيها يقول مءيد لخم هل تءمل رجعة فكم امل اضحي الي النجع سلما حكيت وقد فارقت ملكك مالكا ومن وله- احكي عليك متمما ندبتك حتي لم يخل لي الاسي دموعا بها ابكي عليك ولا دما واني علي رسمي مقيم فان امت ساترك للباكين رسمي مرسما بكاك الحيا والريح شقت جيوبها عليك وباح الرعد باسمك معلما ومزق ثوب البرق واكتست الدجي حدادا وقامت انجم الليل ماتما -------------------------------------------------------ينجيك من نجي من الجب يوسفا ويءويك من اوي المسيح -بن مريما	525	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07382	false	-4505323557288329769	10	200	53	1027	1546	301	تنشق رياحين السلام فانما افض بها مسكا عليك مختما وقل لي مجازا ان عدمت حقيقة بانك في نعمي فقد كنت منعما افكر في عصر مضي لك مشرقا فيرجع ضوء الصبح عندي مظلما واعجب من افق المجرة اذ راي كسوفك شمسا كيف اطلع انج-----------------------------------------------------ما قناة سعت للطعن حتي تقصدت وسيف اطال الضرب حتي تثلما بكي ال عباد ولا كمحمد وابناءه صوب الغمامة اذ هما صباحهم كنا به نحمد السري فلما عدمناهم سرينا علي عمي وكنا رعينا العز حول حماهم فقد اجدب المرعي وقد اقفر الحمي وقد البست ايدي الليالي محلهم مناسج سدي الغيث فيها والحما قصور خلت من ساكنيها فما بها سوي الادم تمشي حول واقفة الدمي كان لم يكن فيها انيس ولا التقي بها الوفد جمعا والخميس عرمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما حكيت وقد فارقت ملكك مالكا ومن ولهي ابكي عليك متمما تضيق علي الارض حتي كانني خلقت واياها سوارا ومعصم----ا واني علي رسمي مقيم فان امت ساجعل للباكين رسمي موسما بكاك الحيا والريح شقت جيوبها عليك وناح الرعد باسمك معلما ومزق ثوب البرق واكتست الضحي حدادا وقامت انجم الليل ماتما وما حل بدر التم بعدك دارة ولا اظهرت شمس الظهيرة مبسما سينجيك من نجي من الجب يوسفا ويءويك من اوي المسيح ابن مريما	7382	5283840752347635461	691	1252.0	547	1371	50.40116882324219	120	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0537	true	-5769085629270667329	0	51	0	260	1518	300	التباعد في القرب وابكي وابكي ساكنيها لعلني سانجد من صحب واسعد من سحب فما ساعدت ورق الحمام اخا اسي ولا روحت ريح الصبا عن اخي كرب ولا استعذبت عيناي بعدهما كري ولا ظمءت نفسي الي البارد العذب احن ويثني الياس نفسي علي الاسي كما اضطر محمول علي المركب الصعب وله يرثي	537	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07190	false	-4737720464134428594	218	268	1097	1355	1520	300	التراءب بالت--رب وابكي وابكي ساكنيها لعلني سانجد من صحب واسعد من سحب فما ساعدت ورق الحمام اخا اسي ولا روحت ريح الصبا عن اخي كرب ولا استعذبت عيناي بعدهما كري ولا ظمءت نفسي الي البارد العذب احن ويثني الياس نفسي علي الاسي كما اضطر محمول علي المركب الصعب وله الهي	7190	5283840752347635461	248	486.5	198	260	95.38461303710938	47	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0538	true	5423185485645396581	237	284	1185	1435	1529	300	قد افلح القانت في جنح الدجي يتلو الكتاب العربي النيرا فقاءما وراكعا وساجدا مبتهلا مستعبرا مستغفرا له حنين وشهيق وبكا يبل من ادمعه ترب الثري انا لسفر نبتغي نيل المدي ففي السري بغيتنا لا في الكري من ينصب الليل ينل راحته عند الصباح يحمد القوم السري وله	538	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07190	false	-4737720464134428594	126	167	630	836	1520	300	قد افلح القانت في جنح الدجي يتلو الكتاب العربي الني--------------------------------------------را له حنين وشهيق وبكا بيل من ادمعه ترب الثرا انا لسفر نبتغي نيل المدي ففي السرا بغيتنا لا في الكري من ينصب الليل ينل راحته عند الصباح يحمد القوم السرا وله	7190	5283840752347635461	201	391.0	160	250	80.4000015258789	36	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0554	true	-5209887219206613140	35	61	167	282	1496	300	في اوصاف شتي قال لم تدر ما خلدت عيناك في خلدي من الغرام ولا ما كابدت كبدي افديك من زاءر رام الدنو فلم يسطعه من غرق	554	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06739	false	8055707945392612421	278	303	1464	1575	1575	303	في ديوان شعره--- لم تدر ما خلدت عيناك في خلدي من الغرام ولا ما كابدت كبدي افديه من زاءر رام الدنو فلم يسطعه من غرق-	6739	5283840752347635461	103	187.0	79	115	89.56521606445312	22	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0554	true	-5209887219206613140	61	137	282	662	1496	300	في الدمع متقد خاف العيون فوافاني علي عجل معطلا جيده الا من الغيد عاطيته الكاس فاستحيت مدامتها من ذلك الشنب المعسول بالبرد حتي اذا غازلت اجفانه سنة وصيرته يد الصهباء طوع يدي اردت توسيده خدي وقل له فقال كفك عندي افضل الوسد فبات في حرم لا غدر يذعره وبت ظمان لم اصدر ولم ارد بدر الم وبدر التم ممتحق والافق محلولك الارجاء من حسد تحير الليل فيه اين مطلعه اما دري الليل ان البدر في عضدي	554	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06740	false	-6330960454179311674	0	76	0	379	1536	307	في الدمع متقد خاف العيون فوافاني علي عجل معطلا جيده الا من الجيد عاطيته الكاس فاستحيت مدامتها من ذلك الشنب المعسول والبرد حتي اذا غازلت اجفانه سنة وصيرته يد الصهباء طوع يدي اردت توسيده خدي وقل له فقال كفك عندي افضل الوسد فبات في حرم لا غدر يذعره وبت ظمان لم اصدر ولم ارد بدر الم وبدر التم مم-حق والافق محلولك الارجاء من حسد تحير الليل منه اين مطلعه اما دري الليل ان البدر في عضدي	6740	5283840752347635461	375	741.0	299	380	98.68421173095703	72	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0555	true	308594395771631477	240	300	1232	1527	1527	300	اقول انزه---- في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محرما واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر الاصم تهدما وينظر طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فلست-- اري حبا صحيحا مسلما فقال ابو العباس لم تفتخر علي ولو شءت انا ايضا لقلت ا ومطاعم -للشهد من نفثاته قد-	555	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05046	false	9213293890280182036	110	154	569	792	1556	302	اقول فيه اكرر في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محر-------------------------------------------------------ما وينطق سر-ي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فما ان اري حبا صحيحا مسلما فقال ابن سريج ف----------------------انا الذي اق--ول ومشاهد بالغنج من لحظاته قد	5046	5283840752347635461	182	285.0	142	303	60.06600570678711	29	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0557	true	1225250358915506689	197	228	1036	1183	1530	300	بايهما انا في ال-حب باد- بشكر الطيف ام شكر الرقاد سري فازداد بي املي ولكن عففت فلم انل منه مرادي وما في النوم من حرج ولكن جريت من العفاف علي اعتيادي	557	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05880	false	7223368765436176942	216	246	1180	1327	1629	304	بايهما انا في الشكر بادي بشكر الطيف ام شكر الرقاد سري وارادن--ي املي ولكن عففت فلم انل منه مرادي وما في النوم من حرج ولكن جريت من العفاف علي اعتيادي	5880	5283840752347635461	138	255.0	108	149	92.61744689941406	27	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0602	true	8237287494255755995	190	211	1100	1202	1690	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	602	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05797	false	5488803508615739805	147	168	760	862	1547	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	5797	5283840752347635461	102	204.0	81	102	100.0	21	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0682	true	-91528899396364965	39	193	194	973	1517	300	اخري ادر الزجاجة فالنسيم قد انبري والنجم قد صرف العنان عن السري والصبح قد اهدي لنا كافوره لما استرد الليل منا العنبرا والروض كالحسنا كساه زهره وشيا وقلده نداه جوهرا او كالغلام زها بورد رياضه خجلا وتاه باسهن معذرا روض كان النهر فيه معصم صاف اطل علي رداء اخضرا وتهزه ريح الصبا فتظنه سيف ابن عباد يبدد عسكرا عباد المخضر ناءل كفه والجو قد لبس الرداء الاغبرا قداح زند المجد لا ينفك من نار الوغي الا الي نار القري يختال اذ يهب الخريدة كاعبا والطرف اجرد والحسام مجوهرا ايقنت اني من ذراه بجنة لما سقاني من نداه الكوثر وعلمت حقا ان ربعي مخصب لما سالت به الغمام الممطرا من لا توازنه الجبال اذا احتبي من لا تسابقه الرياح اذا جري ماض وصدر يكهم والظبا تنبو وايدي الخيل تعثر في البري لا خلق اقرا 1 من شفار حسامه ان كنت شبهت المواكب اسطرا ----------------------------------------------------السيف اصدق 2 من زياد خطبة في الحرب ان كانت يمينك منبرا	682	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07226	false	3892974490513525163	19	97	100	494	1494	300	شعره ادر الزجاجة فالنسيم قد انبري والنجم قد صرف العنان عن السري والصبح قد اهدي لنا كافوره لما استرد الليل منا العنبرا ومنها ملك اذا ازدحم الملوك بمورد ونحاه لا يردوه حتي يصدرا اندي--------------------------------------------------------------- علي الاكباد من قطر الندي والذ في الاجفان من سنة الكري-------------------------------------------------------- قداح زند المجد لا ينفك من نار الوغي الا الي نار القري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جللت رمحك من رءوس كماتهم لما رايت الغصن يعشق مثمرا والسيف افصح-- من زياد خطبة في الحرب ان كانت يمينك منبرا	7226	5283840752347635461	233	188.0	180	831	28.03850746154785	43	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0683	true	4164328986956050172	84	116	441	605	1539	300	افدي الذي زارني بالسيف مشتملا ولحظ عينيه امضي من مضاربه فما خلعت نجادي في العناق له حتي كساني نجادا من ذواءبه وكان اسعدنا في نيل بغيته من كان في الحب اشقانا بصاحبه	683	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06684	false	733345961395691603	60	91	311	470	1522	302	افدي الذي زرته- بالسيف مشتملا ولحظ عينيه امضي من مضاربه فما خلعت نجادي ل---لعناق له حتي لبست -نجادا من ذواءبه فبات اسعدنا في نيل بغيته من كان في الحب اشقانا بصاحبه	6684	5283840752347635461	147	272.0	117	164	89.63414764404297	27	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0700	true	6526955779871542497	41	69	195	332	1467	300	سجاياك ان عافيت اندي واسمح 4 وعذرك ان عاقبت اجلي واوضح وان كان بين الخطتين مزية فانت الي الادني من الله اجنح حنانيك في اخذي برايك لا تطع	700	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07226	false	3892974490513525163	273	300	1360	1494	1494	300	سجاياك ان عافيت اندي واسجح-- وعذرك ان عاقبت اجلي واوضح وان كان بين الخطتين مزية فانت الي الادني من الله تجنح حنانيك في اخذي برايك لا تطع-	7226	5283840752347635461	132	251.5	106	137	96.3503646850586	25	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1164	true	-481535846485224998	7	222	41	1131	1511	300	ابو الطيب ينشدها-------------------- فلما وصل الي قوله وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم -قال له قد انتقدنا عليك هذا البيت --كما انتقد علي امرء القيس بيتاه كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال وبيتاك لا يلتءم شطراهما كما لا يلتءم شطرا بيتي امرء القيس كان ينبغي لامرء القيس ان يقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولك ان تقول وقفت وما في الموت شك لواقف ووجهك وضاح وثغرك باسم تمر بك الابطال كلمي هزيمة كانك في جفن الردي وهو ناءم فقال ايد- الله مولانا ان صح ان الذي استدرك علي امرء القيس هذا اعلم منه بالشعر---- فقد اخطا امرء القيس واخطات انا ومولا-ي يعلم ان البزاز لا يعرف الثوب---------------- معرفة الحاءك لان 133 ب البزاز لا يعرف الا جملته والحاءك يعرف جملته وتفاريقه لانه هو الذي اخرجه من الغزلية الي الثوبية وانما قرن امرء القيس لذة النساء بلذة الركوب ل----لصيد وقرن السماحة في شراء الخمر للاضياف بالشجاعة في منازلته الاعداء وانا لما ذكرت الموت في اول البيت اتبعته بذكر الردي وهو الموت ليجانسه ولما كان وجه الجريح المهزوم لا يخلو ان	1164	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05797	false	5488803508615739805	138	299	711	1545	1547	300	ابا الطيب قصيدته الميمية وكانت تعجبه فلما قال ------له وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم فقال--- قد انتقدنا عليك -من البيتين كما انتقد علي امرء القيس قول-ه كاني لم اركب جو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولك ان تقول الشطر الثاني من البيت الثاني مع شطر الاول وشطره مع الثاني ف--------------------------------------------قال ايدك الله------- ان صح ان الذي استدرك علي امرء القيس---- اعلم ----بالشعر منه فقد اخطا امرء القيس و------انا ومولانا يعرف ان ا---------------لثوب لا يعرفه البزاز معرفة الحاءك لان------ البزاز--- يعرف جمل----ته والحاءك يعرف جملته وتفاريقه لانه هو الذي اخرجه من الغزل-- الي الثوبية وانما قرن امرء القيس لذة النساء بلذة الركوب الي الصيد وقرن السماحة في شري- الخمر للاضياف بالشجاعة في منازلة- الاعداء وانا لما ذكرت الموت في اول البيت اتبعته بذكر الردي وهو الموت لتجانسه ولما كان وجه المنهز-------م لا يخلو من	5797	5283840752347635461	697	1188.0	556	1139	61.19403076171875	119	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1164	true	-481535846485224998	222	249	1131	1274	1511	300	يكون عبوسا وعينه من ان تكون باكية قلت ووجهك وضاح وثغرك باسم لاجمع بين الاضداد في المعني وان لم يتسع اللفظ لجمعهما فاعجب سيف الدولة بقوله وبالغ	1164	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05798	false	-1674904084705381213	0	27	0	142	1531	300	يكون عبوسا وعينه من ان تكون باكية قلت ووجهك وضاح وثغرك باسم لاجمع بين الاضداد في المعني وان لم يتسع اللفظ لجمعه-ا فاعجب سيف الدولة بقوله ووصله	5798	5283840752347635461	139	270.0	112	143	97.20279693603516	25	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1291	true	2370956186665499622	179	235	934	1209	1525	300	من قبلها طاب في الظلال وفي مستحصف حيث تخصف الورق ثم تخطي البلاد لا بشر كان ولا مضغة ولا علق وي-------ركب الموج والسفين وقد الجم نسرا وا-له الغرق ينقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيته المهيمن من خندف علياء تحتها النط---------------------------------------------ق فنحن في ذلك الضياء وفي الن-ور وسبل الرشاد تحترق	1291	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00419	false	3869897322052370870	201	268	954	1276	1440	300	من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب -------السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت الا رض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي الن ور وسبل الرشاد نخترق	419	5283840752347635461	250	450.0	195	329	75.98783874511719	42	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1361	true	-2939390786220813640	187	237	1003	1275	1606	300	هم سلبوني حسن صبري اذ بانوا باقمار اطواق مطالعها --بان لءن غادروني باللوي ان مهجتي مسايرة اظعانهم حيثما كانوا----------------------------------------------------- ااحبابنا هل ذلك العهد راجع وهل عندكم لي اخر الدهر سلوان ولي مقلة عبري وبين جوانحي فءاد الي لقياكم الدهر حنان تنكرت الدنيا لنا بعد بعدكم فعاود-نا من معضل الخطب الوان	1361	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07849	false	7134536023258461094	175	236	936	1263	1588	302	هم سلبوني حسن صبري اذ بانوا باقمار اطواق مطالعها البان لءن غادروني باللوي ان مهجتي مسايرة اضعانهم حيثما كانوا سقي عهدهم بالخيف عهد غماءم ينازعها مزن من الدمع هتان ااحبابنا هل ذلك العهد راجع وهل لي عنكم- اخر الدهر سلوان ولي مقلة عبري وبين جوانحي فءاد الي لقياكم الدهر حنان تنكرت الدنيا لنا بعد بعدكم وحلت بنا من معضل الخطب الوان	7849	5283840752347635461	258	478.0	209	328	78.65853881835938	44	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1581	true	-7970820405832727454	26	69	133	355	1528	300	وقال علمت منطق حاجبيه والبين ينشر رايتيه وعرفت الات النعيم بقبلة في عارض--------------------------------------يه ولقد اراه في الخلي-ج يشقه من جانبيه والماء مثل السيف وه-و فرنده في صفيحته لا تشربوا من ماءه ابدا ولا تردوا عليه قد ذاب فيه الحسن من حركاته او مقلتيه	1581	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06570	false	245678635789434797	222	275	1172	1434	1565	303	وقال علمت منطق حاجبيه والبين ينشر رايتيه وعرفت اثار النعيم بقبلة في وجنتيه ها قد رضيت من الحياة باسرها نظري اليه ولقد اراه في الخلي ج يشقه من جانبيه والموج مثل السيف وه و فرنده في صفحتيه لا تشربوا من ماءه ابدا ولا تردوا عليه قد ذاب منه السحر في حركاته من مقلتيه	6570	5283840752347635461	202	362.0	159	262	77.09923553466797	33	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1586	true	-6979870297938094373	202	256	983	1254	1476	300	وناءمة قبلتها فتنبهت وقالت تعالوا فاطلبوا اللص بالحد فقلت لها اني فديتك غاصب وما حكموا في غاصب بسوي الرد خذيها وحطي عن اثيم ظلامة وان انت لم ترضي فالف من-- العد فقالت قصاص يشهد العقل انه علي المذنب الجاني الذ من الشهد وق--------------------------------------------------------الت الم اخبر بانك زاهد فقلت بلي ما زلت ازهد في الزهد	1586	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06633	false	-1017020451439028747	23	87	124	450	1570	302	وناءمة قبلتها فتنبهت وقالت تعالوا فاطلبوا اللص بالحد فقلت لها اني فديتك غاصب وما حكموا في غاصب بسوي الرد خذيها وكفي عن اثيم ظلامة وان انت لم ترضي فالفا علي العد فقالت قصاص يشهد العقل انه علي كبد--- الجاني الذ من الشهد فباتت يميني وهي هميان خصرها وباتت يساري وهي واسطة العقد فقالت الم اخبر بانك زاهد فقلت بلي ما زلت ازهد في الزهد	6633	5283840752347635461	258	491.5	205	329	78.4194564819336	50	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1622	true	-3491065627974168337	72	124	379	640	1541	300	لك في المفاخر معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موشع شكرا فكم من فقرة لك- كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصرع	1622	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06707	false	-5062299191197903066	137	189	754	1016	1610	304	لك في المفاخر معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شانه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موسع شكرا فكم من فقرة لكم كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناظرا فالحسن بين مرصع ومصرع	6707	5283840752347635461	258	508.0	206	262	98.47328186035156	48	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1639	true	1335000926035691775	146	178	762	925	1523	300	فتور عينيك ينهاني ويامرني وورد خديك يغري بي ويغريني اما لءن بعت ديني واشتريت به دنيا لقد بعت فيك الدين بالدون سبحان من خلق الاشياء قاطبة تراه صور ذاك الجسم من طين	1639	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08790	false	-3640047124466478324	137	169	701	864	1588	300	فتور عينيك ينهاني ويامرني وورد خديك يغري بي ويغريني اما لءن بعت ديني واشتريت به دنيا فما بعت فيك الدين بالدون سبحان من خلق الاشياء قاطبة تراه صور ذاك الجسم من طين	8790	5283840752347635461	160	317.0	128	163	98.15950775146484	31	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1663	true	-600845969112541060	54	103	279	548	1584	300	اخري ما زال يختار الزمان ملوكه حتي اصاب المصطفي المتخيرا قل للالي ساسوا الوري وتقدموا قدما هلموا شاهدوا المتاخرا تجدوه اوسع في السياسة منكم صدرا واحمد في العواقب مصدرا ان كان رايا شاوروه احنفا او كان باسا نازلوه عنترا قد صام والحسنات ملء كتابه وعلي مثال صيامه قد افطرا	1663	-4533840483679516642	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07299	false	3047611523856964900	128	167	647	866	1549	304	شعره ما زال يختار الزمان ملوكه حتي اصاب المصطفي المتخيرا قل للالي ساسوا الوري وتقدموا قدما هلموا شاهدوا المتاخرا تجدوه اوسع في السياسة منكم صدرا واحمد في العواقب مصد--------------------------------------------------را قد صام والحسنات ملء كتابه وعلي مثال صيامه قد افطرا	7299	5283840752347635461	216	420.0	177	269	80.29740142822266	37	JK006900-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown