id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006900-ara1.completed.ms0020	true	8905645626580982038	250	281	1298	1455	1570	300	الرشيد------------ ملك الثلاث الانس-ات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني فقال	20	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0291	false	4993283060899805635	66	100	335	505	1559	300	للرشيد شعر حسن منه ملك الثلاث الغانيات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني وكان	291	13928799336853030	150	283.5	119	170	88.23529052734375	28	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0035	true	-6536796782077220637	231	265	1236	1433	1610	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها جالست رسطاليس والاسكندرا ولقي------------------------------------------------------ت بطليموس دارس كتبه------- متبديا في ملكه متحضرا ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذ اتيت مءخرا	35	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0669	false	-7116221490527128524	195	238	1040	1290	1617	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها شاهدت رسطاليس والاسكندرا ومللت نحر عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قري وسمعت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا-------- متحضرا ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي بذلك اذ اتيت مءخرا	669	13928799336853030	182	336.5	150	258	70.54263305664062	28	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0039	true	-266877854586267712	122	286	627	1513	1587	300	ابي عامر الم تعلمي ان الثواء هو التوي وان بيوت العاجزين قبور ت---------------------------------------------------خوفني طول السفار وانه لتقبيل كف العامري سفير ذريني ارد ماء المفاوز اجنا الي حيث ماء المكرمات نم-------------------------------------------------ير فان خطيرات المهالك ضمن لراكبها ان الجزاء خطير ومنها في وصف وداعه لمن تخلفه وذكر ابنه الصغير بما لا شبيه له ولا نظير ولا مثيل ولا عديل ولما تدانت للوداع وقد-هفا بصبري منها انه وزفير تناشدني عهد المودة والهوي وفي المهد مبغوم النداء صغير عيي بمرجوع الخطاب ولفظه بموقع اهواء النفوس خبير تبوا ممنوع القلوب ومهدت له اذرع محفوفة ونحور فكل مفداة التراءب مرضع وكل محياة المحاسن ظير عصيت شفيع النفس فيه وقادني رواح بتداب السري وبكور وطار جناح البين بي وهفت بها جوانح من ذعر الفراق تطير لءن ودعت مني غيورا فانني علي عزمتي من شجوها لغيور ولو ش-هدتني والهواجر تلتظي علي ورقراق السراب يمور اسلط حر الهاجرات اذا سطا علي حر وجهي والاصيل هجير واستنشق النكباء وهي بوارح واستوطء الرمضاء وهي تفور وللموت في عين الجبان تلون وللذعر في سمع الجرء صفير	39	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0827	false	-1914966885582397771	112	285	584	1523	1594	300	ابن دراج الم تعلمي ان الثواء هو النوي وان بيوت العاجزين قبور ولم تزجري طير السري بحروفها فتنبيك ان يمن فهو سرور يخوفني طول السفار وانه لتقبيل كف العامري سفير دعيني ارد ماء المفاوز اجنا الي حيث ماء المكرمات نمير واختلس الايام خلسة فاتك الي حيث لي من عدوهن خفير فان خطيرات المهالك ضمن لراكبها ان الجزاء خطير ومنها في وصف وداعه لزوجته وولد-------ه الصغ------------------------ير------------------ ولما تدانت للوداع وقد هفا بصبري منها انه وزفير تناشدني عهد المودة والهوي وفي المهد مبغوم النداء صغير عيي بمرجوع الخطاب ولحظه بموقع اهواء النفوس خبير تبوا ممنوع القلوب ومهدت له اذرع محفوفة ونحور فكل مفداة التراءب مرضع وكل محياة المحاسن ظير عصيت شفيع النفس فيه وقادني رواح لتداب السري وبكور وطار جناح البين بي وهفت بها جوانح من ذعر الفراق تطير لءن ودعت مني غيورا فانني علي عزمتي من شجوها لغيور ولو شاهدتني والهواجر تلتظي علي ورقراق السراب يمور اسلط حر الهاجرات اذا سطا علي حر وجهي والاصيل هجير واستنشق النكباء وهي لوافح واستوطء الرمضاء وهي تفور وللموت في عين الجبان تلون وللذعر في سمع الجرء صفير	827	13928799336853030	815	1570.5	664	988	82.48987579345703	138	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0090	true	-6518399185551127683	117	268	575	1311	1472	300	ايضا ل---ه لءن اصبحت مرتحلا بشخصي فروحي عندكم ابدا مقيم ولكن للعيان لطيف معني له سال المعاينة الكليم وقد كرر هذا المعني ايضا فقال يقول اخي شجاك رحيل جسم وروحك ما له عنها رحيل فقلت له المعاين مطمءن لذا طلب المعاينة الخليل قال ابو عبد الله الحميدي وقلت له يوما قال ابو نواس عرضن للذي تحب بحب ثم دعه يروضه ابليس فقل انت في طريق التحقيق فقال ابن قول وجه الحق في نفس سامع ودعه فنور الحق يسري ويشرق سيءنسه رفقا فينسي نفاره كما نسي القيد الموثق مطلق انتهي كلام الحميدي وانشدت له ايضا فيما كان يعتقده من المذهب الظاهري من جملة ابيات يقول فيها وذي عذل في من سباني -حسنه يطيل ملامي في الهوي ويقول افي حسن وجه لاح لم تر غيبه ولم تدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم ظالما وعندي رد لو اردت طويل الم تر اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل	90	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0896	false	2373095861361505446	50	113	245	549	1556	300	-----لنفسه لءن اصبحت مرتحلا بجسمي فروحي عندكم ابدا مقيم ولكن للعيان لطيف معني له سال المعاينة الكليم وله وذو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عذل في-من سباني بحسنة يطيل ملامي في الهوي ويقول افي حسن وجه لاح لم تر غيره ولم تدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم ظالما وعندي رد لو اردت طويل الم تر اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل	896	13928799336853030	290	546.0	227	740	39.18918991088867	58	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0176	true	-438151259257972450	217	274	1108	1415	1537	300	قال ابو الحسن------------------- كان ابو الوليد صاحب منثور ومنظوم وخاتمة شعراء---- مخزوم احد من جر الايام جرا وفات الانام طرا وصرف السلطان نفعا وضرا ووسع البيان نظما ونثرا الي ادب ليس للبحر تدفقه ولا للبدر تالقه وشعر ليس للسحر بيانه ولا للنجوم الزهر اقترانه وحظ من النثر غريب المباني شعري الالفاظ والمعاني حدثني غير واحد من وزراء	176	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0906	false	169196339689030041	141	201	738	1058	1544	300	قال ابن بسام صاحب الذخيرة في حقه كان ابو الوليد غاية منثور ومنظوم وخاتمة شعراء بني مخزوم احد من جر الايام جرا وفات الانام طرا وصرف السلطان نفعا وضرا ووسع البيان نظما ونثرا الي ادب ليس للبحر تدفقه ولا للبدر تالقه وشعر ليس للسحر بيانه ولا للنجوم الزهر اقترانه وحظ من النثر غريب المباني شعري الالفاظ والمعاني---------- وكان من ابناء	906	13928799336853030	282	523.5	227	330	85.45454406738281	49	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0193	true	3642973953783305291	25	73	114	329	1433	300	بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	193	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0906	false	169196339689030041	250	298	1321	1536	1544	300	بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	906	13928799336853030	215	430.0	167	215	100.0	48	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0226	true	5532574352604013597	212	253	1147	1331	1590	300	ودع الصبر محب ودعك ذاءع من سره ما استودعك يقرع السن علي ان لم يكن زاد في تلك الخطي اذا شيعك يا اخا البدر سناء وسنا حفظ الله زمانا اطلعك ان يطل بعدك ليلي فلكم بت اشكو قصر الليل معك قال	226	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0907	false	3994953661475682730	0	41	0	184	1574	300	ودع الصبر محب ودعك ذاءع من سره ما استودعك يقرع السن علي ان لم يكن زاد في تلك الخطا اذا شيعك يا اخا البدر سناء وسنا حفظ الله زمانا اطلعك ان يطل بعدك ليلي فلكم بت اشكو قصر الليل معك وله	907	13928799336853030	180	356.0	139	184	97.82608795166016	39	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0388	true	2354988272790424426	174	261	949	1384	1576	300	كانت بينه وبي-------ن الله سريرة او سلفت له عند الحمام يد مشكورة -مات وليس بينه وبين حلول الفاقرة به الا ايام يسيرة في سلطانه وبلده وبين اهله وولده حدثني من لا ارد خبره عن اروي بعض مسان حظايا ابيه قالت اني لعنده وهو يوصي بشانه وقد غلب علي- اكثر يده ولسانه ومعسكر امير المسلمين -------------------يومءذ بحيث نعد خيماتهم ونسمع اختلاط اصواتهم اذ- سمع- وجبة من وجباتهم فقال لا اله الا الله نغص علينا كل شء حتي الموت قالت اروي فدمعت عيني فلا انسي طرفا الي يرفعه وانشاده	388	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0957	false	-8564406816703589567	209	300	1131	1594	1594	300	كانت بين المعتصم وبين الله سريرة او سلفت له عند الحمام يد مشكورة فمات وليس بينه وبين حلول الفاقرة به الا ايام يسيرة في سلطانه وبلده وبين اهله وولده حدثني من لا ارد خبره عن اروي بعض مسان حظايا ابيه قالت اني لعنده وهو يوصي بشانه وقد غلب عليه اكثر يده ولسانه ومعسكر امير المءمنين يعني يوسف بن تاشفينيومءذ بحيث نعد خيام-هم ونسمع اختلاط اصواتهم اذا سمعت وجبة من وجباتهم فقال لا اله الا الله نغص علينا كل شء حتي الموت قالت اروي فدمعت عيني فلا انسي طرفا الي يرفعه وانشاده-	957	13928799336853030	423	799.0	338	465	90.96774291992188	78	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0495	true	4156236154806020103	138	202	694	1010	1520	300	المحنة------ من رجل لم يثبت له قاءم ولا حصيد ولا سلم عليه قريب ولا بعيد جبار ابرم الامور وهو متناقض واسد فرس الطلي وهو رابض متهور تتحاماه الدهاة وجبار 1 لا تامنه الكماة متعسف اهتدي ومنبت قطع فما ابقي ثار والناس حرب وكل شء عليه الب فكفي اقرانه وهم غير واحد وضبط شانه بين قاءم وقاعد حتي طال-ت يده واتسع بلده وكثر عديده وعدده	495	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0910	false	-5249527509434963754	0	55	0	277	1564	300	المحنة ناهيك من رجل لم يثبت له قاءم ولا حصيد ولا سلم من-ه قريب ولا بعيد جبار ابرم الام-ر وهو متناقض واسد فرس الطلا وهو رابض متهور يتحاماه الدهاة وجبار-- لا تامنه الكماة متعسف اهتدي ومنبت قطع فما ابقي ثار والناس حرب ------------------------------------------ضبط شانه بين قاءم وقاعد حتي طالبت يده واتسع بلده وكثر عديده وعدده	910	13928799336853030	266	488.0	212	323	82.35294342041016	47	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0498	true	8096778615428175970	120	299	623	1565	1569	300	وكان عباد اوتي ايضا من جمال الصورة وتمام الخلقة وفخامة الهيءة وسباطة البنان وثقوب الذهن وحضور الخاطر وصدق الح-س ما فاق ايضا به علي نظراءه ونظر مع ذلك في الادب قبل ميل الهوي به الي طلب السلطان -ادني نظر باذكي طبع حصل منه لثقوب ذهنه علي قطعة وافرة علقها من غير تعهد لها ولا امعان في غمارها ولا اكثار من مطالعتها ولا منافسة في اقتناء صحاءفها اعطته نتيجتها علي ذلك ما شاء من تحبير الكلام وقرض قطع- من الشعر ذات طلاوة---- في معان امدته فيها الطبيعة وبلغ فيها الارادة واكتتبتها الادباء للبراعة جمع هذه الخلال الظاهرة والباطنة الي جود كف باري بها السحاب---- واخبار عبا---د في جميع افعاله وضروب انحاءه عالناته وخافياته غريبة بعيدة وكان علي تجرده في احكام التدبير لسلطانه ذا كلف بالنساء فاستوسع في اتخاذهن وخلط في اجناسهن فانتهي في ذلك الي مدي لم يبلغه احد من نظراءه قيل انه خلف من صنوفهن السريريات خاصة نحوا من سبعين جارية الي حرته الحظية لديه الفذة من حلاءله بنت مجاهد العامري اخت علي بن مجاهد امير دانية ففشا نسل عباد لتوسع-ه في النكاح وقوته عليه فذكر انه كان له	498	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0910	false	-5249527509434963754	55	196	277	1012	1564	300	وكان ق--د اوتي ايضا من جمال الصورة وتمام الخلقة وفخامة الهيءة وسباطة البنان وثقوب الذهن وحضور الخاطر وصدق الحدس ما فاق --------علي نظراءه ونظر مع ذلك في الادب قبل ميل الهوي به الي طلب السلطان وادني نظر باذكي طبع حصل منه لثقوب ذهنه علي قطعة وافرة علقها من غير تعمد لها ولا امعان في غمارها ولا اكثار من مطالعتها ولا منافسة في اقتناء صحاءفها اعطته سجيته --علي ذلك ما شاء من تحبير الكلام وقرض قطعا من العشر ذات طلاوة وهي في معان امدته فيها الطبيعة وبلغ فيها الارادة واكتتب-ها الادباء للبراعة جمع هذه الخلال الظاهرة ---------الي جود كف باري---- السحاب بها واخبار المعتضد في جميع انحاءه وضروب افعال-----------------ه غريبة بديعة وكان----------------------------------- ذا كلف بالنساء فاستوسع في اتخاذهن وخلط في اجناسهن فانتهي في ذلك الي مدي لم يبلغه احد من نظراءه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففشا نسله---- لتوسعته في النكاح وقوته عليه فذكر انه كان له	910	13928799336853030	699	1256.0	561	957	73.0407485961914	124	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0514	true	3066193462943675550	12	171	65	885	1497	300	وكانت وفا-ته في ربيع الاول سنة ثمان وثمانين وكان مولده في ربيع الاول سنة احدي وثلاثين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن النادر الغريب انه نودي في جنازته بالصلاة علي الغريب بعد عظيم سلطانه وجلالة شانه فتبارك من له البقاء والعزة والكبرياء وبلغني انه لما احس بالوفاة رثي نفسه بهذه الابيات 1 قبر الغريب سقاك الراءح الغادي حقا ظفرت باشلاء ابن عباد بالطاعن الضارب الرامي اذا اقتتلوا بالخصب ان اجدبوا بالري للصادي نعم هو الحق وافاني به قدر من السماء فوافاني لميعاد 11 ب ولم اكن قبل ذاك النعش اعلمه ان الجبال تهادي فوق اعواد فلا تزل صلوات الله نازلة علي دفينك لا تحصي بتعداد ثم وصي بان تثبت علي قبره وتنازعت يومءذ لمة من اهل الادب باغمات و--------------------------------------رثوه بقصاءد مطولات ------------------------------منهم ابو بحر بن عبد الصمد 2-------------- رثاه بقصيد اوله 3----------------- ملك الملوك اسامع فانادي ام قد عدتك عن السماع عواد -لما نقلت من القصور فلم تكن فيها كما قد كنت في الاعياد -قبلت في هذا الثري لك خاضعا وجعلت قبرك موضع الانشاد	514	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0972	false	-2553117512854260028	179	298	923	1571	1579	300	وكانت ولادته في ربيع الاول ------------------------------------------سنة احدي وثلاثين واربعماءة بمدينة باجة من بلاد الاندلس وملك بعد وفاة ابيه هناك وتوفي في السجن باغمات حادي عشر شوال وقيل في ذي الحجة رحمه الله ومن النادر الغريب انه نودي في جنازته بالصلاة علي الغريب بعد عظ-م سلطانه وجلالة شانه فتبارك من له البقاء والعزة والكبرياء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمع عند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبره جماع------------ة من الشعراء الذين كانوا يقصدونه بالمداءح ويجزل لهم المناءح فرثوه بقصاءد مطولات وانشدوها عند قبره وبكوا عليه فمنهم ابو بحر--- عبد الصمد شاعره المختص به رثاه بقصيدة طويلة اجاد فيها واولها ملك الملوك اسامع فانادي ام قد عدتك عن السماع عوادي لما نقلت عن القصور ولم تكن فيها كما قد كنت ب--الاعياد اقبلت في هذا الثري لك خاضعا وجعلت قبرك موضع الانشاد	972	13928799336853030	381	635.0	307	1047	36.389686584472656	63	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0519	true	2742224411615489934	31	62	149	331	1560	300	ملوك طواءفها فتهادته تهادي الرياض ل-لنسيم وتنافسوا فيه تنافس الديار في الانس المقيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما خلعوا واخوت تلك النجوم وطمست للشعر تلك الرسوم اشتملت عليه مدينة طنجة وقد ضاق ذرعه وتراجع طبعه	519	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0969	false	-1237486629937226084	56	107	311	594	1646	300	ملوك طواءفها-------- تهادي الرياض بالنسيم وتنافسوا فيه تنافس الديار في الانس المقيم علي انه كان فيما بلغني ضيق العطن مشهور اللسن يتلفت الي الهجاء تلفت الظمان الي الماء ولكنه طوي علي غره واحتمل بين زمانته وبعد قطره ولما خلع ملوك الطواءف بافقنا---------------------- اشتملت عليه مدينة طنجة وقد ضاق ذرعه وتراجع طبعه	969	13928799336853030	132	216.0	109	313	42.172523498535156	20	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0522	true	-6873387633808319142	220	286	1088	1445	1516	300	في ما مضي كنت بالاعياد مسرورا فساءك العيد في اغمات ماسورا تري بناتك في الاطمار جاءعة يغزلن للناس ما يملكن قطميرا برزن نحوك للتسليم خاشعة ابصارهن حسيرات مكاسيرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا مسكا وكافورا افطرت في العيد لا عادت اساءته فكان فطرك للاعياد تفطيرا لا خد الا تشكي الجدب ظاهره وليس الا مع الانفاس ممطورا قد كان دهرك ان تامره ممتثلا فردك	522	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0971	false	-7761135512653133597	255	300	1385	1637	1637	300	في-ما مضي كنت بالاعياد مسرورا فساءك العيد في اغمات ماسورا تري بناتك في الاطمار جاءعة يغزلن للناس لا يملكن قطميرا برزن نحوك للتسليم خاشعة ابصارهن حسيرات مكاسيرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا مسكا وكافورا ومنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قد كان دهرك ان تامره ممتثلا فردك-	971	13928799336853030	247	468.5	203	357	69.18767547607422	44	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0523	true	6631983106563824316	52	112	270	573	1552	300	قيدي اما تعلمني مسلما ابيت ان تشفق او ترحما دمي شراب لك واللحم قد اكلته لا تهشم الاعظما يبصرني فيك ابو هاشم فينثني والقلب قد هشما ارحم طفيلا طاءشا لبه لم يخش ان ياتيك مسترحما وارحم اخيات له مثله جرعتهن السم والعلقما منهن من يفهم شيءا فقد خفنا عليه للبكاء العمي والغ-ر لا يفهم شيءا فما يفتح الا -لرضاع --فما	523	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0972	false	-2553117512854260028	79	139	395	702	1579	300	قيدي اما تعلمني مسلما ابيت ان تشفق او ترحما دمي شراب لك واللحم قد اكلته لا تهشم الاعظما يبصرني فيك ابو هاشم فينثني والقلب قد هشما ارحم طفيلا طاءشا لبه لم يخش ان ياتيك مسترحما وارحم اخيات له مثله جرعتهن السم والعلقما منهن من يفهم شيءا فقد خفنا عليه للبكاء العمي والغير لا يفهم شيءا فما يفتح الا للرضاع الفما	972	13928799336853030	303	590.5	243	307	98.69706726074219	57	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0526	true	-5649158304600955997	70	254	351	1252	1496	300	وراي ابو بكر الداني حفيد المعتمد وهو غلام وسيم قد اتخذ الصياغة صناعة وكان -لقب في----- دولتهم ---------------من الالقاب السلطانية بفخر الدولة فنظر اليه وهو ينفخ النار--- بقصبة الصاءغ فقال من جملة قصيدة 2 شكاتنا فيك يا فخر العلا عظمت والرزء يعظم في من قدره عظما طوقت من ناءبات الدهر مخنقة ضاقت عليك وكم طوقتنا نعما وعاد كونك في دكان قارعة من بعد ما كنت في قصر حكي ارما صرفت في الة الصواغ انملة لم تدر الا الندي والسيف والقلما يد عهدتك للتقبيل تبسطها فتستقل الثريا ان تكون فما يا صاءغا كانت العليا تصاغ له حليا وكان عليه الحلي منتظما للنفخ في الصور هول ما حكاه سوي هول رايتك فيه تنفخ الفحما وددت اذ نظرت عيني اليك به لو ان عيني تشكو- قبل ذاك عمي ما حطك الدهر لما حط من شرف ولا تحيف من اخلاقك الكرما لح في العلا كوكبا ان لم تلح قمرا وقم بها ربوة ان لم تقم علما واصبر فربتما احمدت عاقبة من يلزم الصبر يحمد غب ما لزما والله لو انصفتك الشهب لانكسفت ولو وفي لك دمع الغيث لانسجما -بكي حديثك حتي الد-ر حين غدا يحكيك رهطا والفاظا ومبتسما	526	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0973	false	6063245210073486541	12	185	56	918	1543	300	وراي ابو بكر الداني حفيد المعتمد-وهو غلام وسيم-قد اتخذ الصياغة صناعة وكان يلقب في ايام دولتهم فخر الدولة وهو من الالقاب السلطانية عندهم------ فنظر اليه وهو ينفخ في الفحم بقصبة الصاءغ فقال من جملة قصيدة-- شكاتنا فيك يا فخر العلي عظمت والرزء يعظم في-من قدره عظما طوقت من ناءبات الدهر مخنقة ضاقت عليك وكم طوقتنا نعما وعاد طوقك في دكان قارعة من بعد ما كنت في قصر حكي ارما صرفت في الة الصياغ انملة لم تدر الا الندي والسيف والقلما يد عهدتك للتقبيل تبسطها فتستقل الثريا ان تكون فما يا صاءغا كانت العليا تصاغ له حليا وكان عليه الحلي منتظما للنفخ في الصور هول ما حكاه سوي اني رايتك فيه تنفخ الفحما وددت اذ نظرت عيني اليك به لو ان عيني تشكوا قبل ذاك عمي ما حطك الدهر لما حط عن شرف ولا تحيف من اخلاقك الكرما لح في العلا كوكبا ان لم تلح قمرا وقم بها ربوة ان لم تقم علما------------------------------------------------------- والله لو انصفتك الشهب لانكسفت ولو وفي لك دمع العين لانسجما ابكي حديثك حتي الدهر حين غدا يحكيك رهطا والفاظا ومبتسما	973	13928799336853030	816	1543.0	648	928	87.93103790283203	157	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0682	true	-91528899396364965	40	118	199	602	1517	300	ادر الزجاجة فالنسيم قد انبري والنجم قد صرف العنان عن السري والصبح قد اهدي لنا كافوره لما استرد الليل منا العنبرا والروض كالحسنا كساه زهره وشيا وقلده نداه جوهرا او كالغلام زها بورد رياضه خجلا وتاه باسهن معذرا روض كان النهر فيه معصم صاف اطل علي رداء اخضرا وتهزه ريح الصبا فتظنه سيف ابن عباد يبدد عسكرا عباد المخضر ناءل كفه والجو قد لبس الرداء الاغبرا--------------------------------------------------- قداح زند المجد لا ينفك من نار الوغي الا الي نار القري	682	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0944	false	2868744359419655232	135	197	736	1048	1608	300	ادر الزجاجة فالنسيم قد انبري والنجم قد صرف العنان عن السري والصبح قد اهدي لنا كافوره لما استرد الليل منا العنبرا ومن مديحها وهي في المعتمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباد ملك اذا ازدحم الملوك بمورد ونحاه لا يردون حتي يصدرا اندي علي الاكباد من قطر الندي والذ في الاجفان من سنة الكري قداح زند المجد لا ينفك عن نار الوغي الا الي نار القري	944	13928799336853030	181	298.5	143	454	39.86783981323242	33	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0891	true	1735389540601890029	152	221	760	1135	1533	300	لم يسعه مكان ولا اشتمل عليه سلطان وكانت قصارا---------------------------------------------------ه تتبع المحقرات وبعد لاي ما ارتقي الي كتابة بعض الولاة فلما كان من خلع الملوك ما كان اوي الي اشبيلية اوحش حالا من الليل واكثر انفرادا من سهيل وتبلغ بالوراقة وله منها جانب وبها بصر ثاقب فانتحلها علي كساد سوقها وخلو طريقها وفيها يقول اما الوراقة فهي ايكة حرفة اوراقها وثمارها الحرمان شبهت صاحبها بصاحب ابرة تكسو العراة وجسمها عريان	891	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms1038	false	-2149798987750529368	76	154	405	828	1605	300	لم يسعه مكان ولا اشتمل عليه سلطان ذكره صاحب قلاءد العقيان واثني عليه ابن بسام في الذخيرة وقال انه تتبع المحقرات وبعد جهد--- ارتقي الي كتابة بعض الولاة فلما كان من خلع الملوك ما كان اوي الي اشبيلية اوحش حالا من الليل واعثر انفرادا من سهيل وتبلغ بالوراقة وله منها جانب وبها بصر ثاقب فانتحلها علي كساد سوقها وخلو طريقها وفيها يقول اما الوارقة فهي انكد حرفة اوراقها وثمارها الحرمان شبهت صاحبها بصاحب ابرة تكسو العراة وجسمها عريان	1038	13928799336853030	354	676.5	287	426	83.09859466552734	62	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1165	true	-3774972801429689655	131	200	620	969	1454	300	وحاشية الدار يمشون في صنوف من الخز الا انا وقع فيها الصاحب قرات في اخبار معن بن زاءدة--------- ان رجلا قال له احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغلة وحمار وجارية ثم قال له لو علمت ان الله------ خلق مركوبا غير هذه لحملناك عليه وقد امرنا لك من الخز بجبة وقميص------- ودراعة وسراويل وعمامة ومنديل ومطرف ورداء وكساء وجورب وكيس ولو علمنا لباسا اخر يتخذ من الخز لاعطيناكه	1165	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0740	false	4915161373807162771	62	131	330	685	1565	300	وحاشية الدار يمشون في صنوف من الخز الا انا فقال---- الصاحب قرات في اخبار معن بن زاءدة الشيباني ان رجلا قال له احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغل- وحمار وجارية ثم قال--- لو علمت ان الله تعالي خلق مركوبا غير هذا لحملت-ك عليه وقد امرنا لك من الخز بجبة وقميص وعمامة ودراعة وسراويل------- ومنديل ومطرف ورداء وكساء وجورب وكيس ولو علمنا لباسا اخر يتخذ من الخز لاعطيناكه	740	13928799336853030	328	596.0	262	371	88.40970611572266	59	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1496	true	3879630347648064731	274	300	1455	1608	1608	300	بحر براعة وراس صناعة وزعيم جماعة طرا علي جزيرة الاندلس منتصف الماءة الخامسة من الهجرة بعد خراب وطنه ب--القيروان والادب يومءذ بافقنا نافق السوق معمور الطريق-	1496	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0969	false	-1237486629937226084	28	55	147	303	1646	300	بحر براعة وراس صناعة وزعيم جماعة طرا علي جزيرة الاندلس منتصف الماءة الخامسة من الهجرة بعد خراب وطنه من القيروان والادب يومءذ بافقنا نافق السوق معمور الطريق	969	13928799336853030	152	292.5	127	156	97.43589782714844	24	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1497	true	1203533985819420004	0	68	0	375	1600	300	فتهادته ملوك طواءفها تهادي الرياض -النسيم وتنافسوا فيه تنافس الديار في الانس المقيم علي انه كان فيما بلغني ضيق 97 العطن مشهور اللسن يتلفت الي الهجاء تلفت الظمان الي الماء ولكنه طوي علي غره واحتمل بين زمانته وبعد قطره ولما خلع ملوك الطواءف بافقنا حسبما شرحت فيما تقدم من هذا المجموع واوضحت واخوت تلك النجوم وطمست من الشعر الرسوم اشتملت عليه مدينة طنجة وقد ضاق ذرعه وتراجع طبعه	1497	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0969	false	-1237486629937226084	55	107	303	594	1646	300	فتهادته ملوك طواءفها تهادي الرياض بالنسيم وتنافسوا فيه تنافس الديار في الانس المقيم علي انه كان فيما بلغني ضيق--- العطن مشهور اللسن يتلفت الي الهجاء تلفت الظمان الي الماء ولكنه طوي علي غره واحتمل بين زمانته وبعد قطره ولما خلع ملوك الطواءف بافقنا---------------------------------------------------------------------------------- اشتملت عليه مدينة طنجة وقد ضاق ذرعه وتراجع طبعه	969	13928799336853030	290	557.0	238	376	77.1276626586914	51	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1555	true	2050891707013656487	164	215	898	1186	1615	300	كان هذا الشريف المرتضي امام اءمة العراق بين الاختلاف والاتفاق اليه فزع علماءها----- اخذ عظماءها صاحب مدارسها وجماع شاردها وانسها ممن سارت اخباره وعرفت به اشعاره وحمدت في ذات الله ماثره واثاره الي تواليفه في الدين وتصانيفه في احكام المسلمين بما يشهد--- انه فرع تلك الاصول ومن اهل ذلك البيت الجليل	1555	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0860	false	-969123769270807215	56	108	282	569	1541	300	كان هذا الشريف-------- امام اءمة العراق علي الاختلاف والاتفاق اليه فزع علماءها وعنه اخذ عظماءها صاحب مدارسها وحمي سالك-ها وانسها ممن سارت اخباره وعرفت به اشعاره وحمدت في ذات الله ماثره واثاره الي تواليفه في الدين وتصانيفه في احكام المسلمين مما يشهد له انه فرع تلك الاصول ومن اهل ذلك البيت الجليل	860	13928799336853030	268	504.5	219	296	90.54054260253906	44	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1560	true	-6191484502960543361	60	166	306	841	1613	300	ضن عني بالنزر اذ انا يقظا-ن واعطي كثيرة في --منامي والتقينا كما اشتهينا ولا عي-ب سوي ان ذاك في الاحلام واذا كانت الملاقاة ليلا فالليالي خير من الايام وقال وسدني كفه وعناقني ونحن في سكرة من الوسن وبات عندي الي الصباح وما شاع التقاء لنا ولم يبن خادعني ثم عد خدعته بمقلتي منة من المنن فان تكن زورة مهمومة فقد امنا به من الظنن وان يكن باطلا فكم باطل عاش به ميت من الحزن وقال يا خليلي من ذءابة قيس ل---لتصابي رياضة الاخلاق غنياني بذكرهم تطرب-ني واسقياني دمعي بكاس دهاق وخذا النوم من جفوني فاني قد خلعت الكري علي العشاق ف-----صل في ذكر الوزي-ر ابي القاسم	1560	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0860	false	-969123769270807215	115	180	602	940	1541	300	ضن عني بالنزر اذ انا يقظا ن واعطي كثيره في المنام- والتقينا كما اشتهينا ولا عي ب سوي ان ذاك في الاحلام واذا كانت الملاقاة ليلا فالليالي خير من الايام ومن ذلك ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا خليلي من ذءابه قيس في التصابي رياضة الاخلاق عللاني بذكرهم تطرباني واسقياني دمعي بكاس دهاق وخذا النوم عن جفوني فاني قد خلعت الكري علي العشاق فلما وصل--ت هذه الابيات الي البصري	860	13928799336853030	295	503.5	236	549	53.73406219482422	44	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1585	true	3981912353596099563	24	240	134	1298	1621	300	وقد وجدت له شعرا معانيه احلي من الصبح والفاظه احلي من الظفر بالنجح ونبت به بغداد كعادة البلاد بذوي فضلها وعلي حكم الايام في محسني اهلها فخلع اهلها وودع ماءها وظلها وقد حدثت انه شيعة يوم فصل عنها من اكابرها واصحاب محابرها وجملة موفورة وطواءف كثيرة وانه قال لهم عندما وقفهم للتوديع وعزم عليهم في الرجوع والله يا اهل بغداد لو وجدت بين ظهرانيكم رغ-فين كل غداة وعشية وما عدلت ببلدكم بلوغ امنية والخبز عندهم يومءذ ثلاثماءة رطل بمثقال وزعموا انه ارتجل يومءذ هذه الابيات سلام علي بغداد في كل موطن وحق لها مني السلام المضاعف لعمرك-- ما فارقتها قاليا له-ا واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي برحبها ولم تكن الارزاق فيها تساعف فكانت كخل كنت اهوي وصاله و------تناي به اخلاقه وتخالف وبلغني انه اجتاز في وجهته تلك بمعرة النعمان وبها يو-------------------مءذ ابو العلاء احمد بن سليمان فضيفه وكتب اليه بما اثبته في موضعه وفي ذلك يقول ابو العلاء والمالكي ابن نصر زار في سفر بلادنا فحمدنا الناي والسفرا اذا تفقه احيا مالكا جدلا وينشر الملك الضليل ان شعرا واستقر الفقيه ابو محمد ابو محمد بمصر فحمل لواءها وملا ارضها وسماءها واستتبع ساد-تها وكبراءها وتناهت اليه الغراءب وانثالت في يديه الرغاءب فمات الاول ما وصلها من اكلة اشتهاها فاكلها -زعموا انه قال وهو ي-قلب ونفسه قد تصعد و-تصوب لا اله الا الله اذا عشنا متنا	1585	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0832	false	4970637018265707861	95	275	484	1446	1580	300	وقد وجدت له شعرا معانيه اجلي من الصبح والفاظه احلي من الظفر بالنجح ونبت به بغداد كعادة البلاد بذوي فضلها وك---حكم الايام في محسني اهلها ف-----------ودع ماءها وظلها و---حدثت انه شيعه يوم فصل عنها من اكابرها واصحاب محابرها -جملة موفورة وطواءف كثيرة وانه قال لهم------------------------------------------------------------ لو وجدت بين ظهرانيكم رغيفين كل غداة وعشية -ما عدلت ببلدكم بلوغ امنية وفي ذلك يقول س-------------------------------------------------------------لام علي بغداد في كل موطن وحق لها مني --سلام --مضاعف فو الله ما فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي ب-------ه وتخالف و----------اجتاز بطريقه------ بمعرة النعمان وكان قاصدا مصر وبالمعرة يومءذ ابو العلاء فاضاف-------------------------------------------ه وفي ذلك يقول من ابيات-- والمالكي ابن نصر زار في سفر بلادنا فحمدنا الناي والسفرا اذا تفقه احيا مالكا جدلا وينشر الملك الضليل ان شعرا ثم توجه الي ---------------------مصر فحمل لواءها وملا ارضها وسماءها واستتبع ساداتها وكبراءها وتناهت اليه الغراءب وانثالت في يديه الرغاءب فمات الاول ما وصلها من اكلة اشتهاها فاكلها وزعموا انه قال وهو يتقلب ونفسه ت--تصعد وتتصوب لا اله الا الله اذا عشنا متنا	832	13928799336853030	855	1489.0	689	1197	71.42857360839844	140	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1586	true	-6979870297938094373	220	257	1083	1260	1476	300	الرد خذيها وحطي عن اثيم ظلامة وان انت لم ترضي فالف من-- العد فقالت قصاص يشهد العقل انه علي المذنب الجاني الذ من الشهد وق--------------------------------------------------------الت الم اخبر بانك زاهد- فقلت بلي ما زلت ازهد في الزهد فباتت	1586	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0833	false	-2385586420861007144	0	47	0	233	1593	300	الرد خذيها وكفي عن اثيم ظلامة وان انت لم ترضي فالفا علي العد فقالت قصاص يشهد العقل انه علي كبد--- الجاني الذ من الشهد فباتت يميني وهي هميان خصرها وباتت يساري وهي واسطة العقد فقالت الم اخبر بانك زاهدا فقلت بلي ما زلت ازهد في الزهد وكانت	833	13928799336853030	161	289.5	125	236	68.2203369140625	31	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1596	true	7718226885557555011	162	193	869	1032	1567	300	كان مشتهر الاحسان ذرب اللسان مخلي بينه وبين ضروب البيان يدل شعره علي فوز القدح دلالة برد النسيم علي الصبح ويعرب عن مكانه من العلوم اعراب الدمع عن سر الهوي المكتوم	1596	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0817	false	-1288232903548272176	53	83	269	428	1535	300	كان متميز الاحسان ذرب اللسان مخلي بينه وبين ضروب البيان يدل شعره علي فوز القدح دلالة---- النسيم علي الصبح ويعرب عن مكانه من العلوم اعراب الدمع عن سر الهوي المكتوم	817	13928799336853030	155	299.5	125	163	95.09202575683594	29	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1608	true	5877597131173646752	145	216	725	1118	1585	300	ابي منصور--------- عبد الملك-------- بن اسماعيل الثعالب--ي الخراساني والاتيان بطرق من خبرة وحميد اثره---------------------------------------------------- كان ابو منصور وقته راعي تلعات العلم وجامع اشتات النثر والنظم اسوة المءلفين في زمانه وامام المصنفين بحكم قرانه سار ذكره سير المثل وضربت اليه اباط الابل وطلعت دواوينه في المشارق والمغارب طلوع النجم في الغياهب وتواليفه اشهر مواضع -ابهر مطالع واكثر راو لها وجامع من ان يستوفيها عد او -صف او يوفيها حقوقها نظم او رصف	1608	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0851	false	4907274117363386667	89	171	470	927	1604	300	ابو منصور الثعالبي عبد الملك بن محمد بن اسماعيل النيسابوري الاديب الشاعر صاحب التصانيف الادبية الساءرة في الدنيا عاش ثمانين سنة قال ابن بسام صاحب الذخيرة كان في------- وقته راعي تلعات العلم وجامع اشتات النثر والنظم راس- المءلفين في زمانه وامام المصنفين بحكم قرانه سار ذكره سير المثل وضربت اليه اباط الابل وطلعت دواوينه في المشارق والمغارب طلوع النجم في الغياهب وت-اليفه اشهر مواضع وابهر مطالع واكثر راو لها وجامع من ان يستوفيها حد او وصف او يوفيها حقوقها نظم او رصف	851	13928799336853030	334	582.5	269	466	71.67382049560547	53	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1615	true	6219574912371650307	86	169	481	977	1687	300	كان بنو حمدان ملوكا------- اوجههم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاجة وسيف الدولة مشهور بسيادتهم واوسطة قلادتهم غرة الزمان والعصور ومن به سداد الثغور وسداد الامور وكانت وقاءعه في عصاة العرب تكف باسها وتفل انيابها وتذل صعابها وتكفي الرعية سوء ادابها وغزواته تدرك من طاغية الروم الثار وتحسم شرهم المثار وتحسن في الاسلام الاثار وحضرته مقصد الوفود ومطلع الجود وقبله الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وقبله الشعراء ويقال انه لم يجتمع بباب احد من الملوك بعد الخلفاء ما اجتمع ببابه من شيوخ	1615	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0659	false	5426538518393247544	129	161	667	867	1543	300	كان بنو حمدان ملوكا وامراء اوجههم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة -شه---م سادتهم وواسطة قلادتهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال انه لم يجتمع بباب احد من الملوك-بعد الخلفاء-ما اجتمع ببابه من شيوخ	659	13928799336853030	187	324.0	157	503	37.176937103271484	28	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1615	true	6219574912371650307	221	265	1252	1511	1687	300	فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور ساءر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة والمتانة ومعه رواء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك -لم تجتمع هذه الخلال قبله الا في شعر ا--------بن المعتز وابو فراس بعد	1615	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0662	false	3165216820773608764	254	300	1346	1613	1613	300	فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور ساءر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة والمتانة ومعه رواء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك ولم تجتمع هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد-	662	13928799336853030	256	491.5	213	268	95.52238464355469	41	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1620	true	4945866980796210493	134	155	699	813	1562	300	شاعر متسع الباع في انواع الابداع فاءق في قول الطرف والملح واحد الفحول والافراد جار في ميدان المجون والسخف ما اراد	1620	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0743	false	-8829509082936180033	56	77	296	409	1535	300	شاعر متسع الباع في انواع الابداع فاءق في قول الظرف والملح علي- الفحول والافراد جار في ميدان المجون والسخف ما اراد	743	13928799336853030	109	209.0	88	114	95.6140365600586	19	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1621	true	-2450030492460168734	71	108	364	575	1635	300	ليس- تحضرني عبارة ارضاها للافصاح عن علو محله في العلم والادب وجلالة شانه في الجود والكرم وتفرد ب---غايات--- المحاسن والشيم وجمعه اشتات المفاخر لان---- قولي ينخفض عن----- ادني فضاءله ومعاليه وجهد وصفي يقصر عن ايسر فو-ضله ومساعيه	1621	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0739	false	-4222206778229647658	240	279	1318	1539	1639	300	ليست تحضرني عبارة ارضاها للافصاح عن علو محله في العلم والادب وجلالة شانه في الجود والكرم وتفرده بالغايات في المحاسن------- وجمعه اشتات المفاخر لان همة قولي تنخفض عن بلوغ ادني فضاءله ومعاليه وجهد وصفي يقصر عن ايسر فواضله ومساعيه	739	13928799336853030	201	357.0	166	228	88.15789794921875	30	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1621	true	-2450030492460168734	4	66	25	341	1635	300	يتحلي مع محتده الشريف ومفخره المنيف بادب ظاهر وفضل باهر وحظ من جميع المحاسن وافر ثم هو اشعر الطالب-ين من مضي منهم ومن غبر-------------------------- ولو قلت انه اشعر قريش لم ابعد عن الصديق وقد شهد بما اجريت من ذكره شاهد عدل من شعره العالي القدح والممتنع عن القدح----- يجمع الي السلاسة متانة والي السهولة رصانة ويشتمل علي معان يقرب جناها ويبعد مداها	1621	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0798	false	6546936867450924191	217	281	1153	1490	1600	300	يتحلي مع محتده الشريف ومفخره المنيف بادب ظاهر وفضل باهر وحظ من جميع المحاسن وافر ثم هو اشعر الطالبيين من مضي منهم ومن غبر علي كثرة شعراءهم المفلقين ولو قلت انه اشعر قريش لم ابعد عن الصد-ق وي--شهد بما اخبرت-------ه شاهد عدل من شعره العالي القدح -الممتنع عن القدح الذي يجمع الي السلامة متانة والي السهولة رصانة ويشتمل علي معان يقرب جناها ويبعد مداها	798	13928799336853030	300	547.5	241	348	86.20689392089844	52	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1622	true	-3491065627974168337	72	143	379	747	1541	300	لك في المفاخر معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موشع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحس-ن بين مرصع ومصرع ارجلت فرسان الكلام ورضت افراس البديع وانت امجد مبدع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع وله	1622	-4533840483679516642	Shamela0012398-ara1.completed.ms0851	false	4907274117363386667	189	260	1014	1383	1604	300	لك في المفاخر معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موشع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسين بين مرصع ومضرع ارجلت فرسان الكلام ورضت افراس البديع وانت امجد مبدع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع وله	851	13928799336853030	367	728.0	296	369	99.45799255371094	69	JK006900-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed