id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006900-ara1.completed.ms0021	true	764135922502372886	0	55	0	297	1593	300	وتملكت نفسي ثلاث كالدمي زهر الوجوه نواعم الابدان ككواكب الظلماء لحن لناظري من فوق اغصان علي كثبان هذي الهلال وتلك بنت المشتري حسنا وهذي اخت غصن البان حاكمت فيهن السلو الي الصبا فقضي بسلطان علي سلطاني فابحن من قلبي الحمي وتركنني في عز ملكي كالاسير العاني لا تعذلوا ملكا تذلل للهوي ذل الهوي عز وملك	21	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms1089	false	-3524257423032587086	146	201	816	1113	1627	300	وتملكت نفسي ثلاث كالدمي زهر الوجوه نواعم الابدان ككواكب الظلماء لحن لناظري من فوق اغصان علي كثبان هذي الهلال وتلك اخت المشتري حسنا وهذي اخت غصن البان حاكمت فيهن السلو الي الهوي فقضي بسلطان علي سلطاني فابحن من قلبي الحمي وتركنني في عز ملكي كالاسير العاني لا تعذلوا ملكا تذلل للهوي ذل الهوي عز وملك	1089	7757038451603059442	292	579.0	237	297	98.31649780273438	53	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0034	true	-7745925997548193281	221	300	1120	1524	1524	300	لبيك اسمعنا نداك ودوننا نوء الكواكب مخويا او ممط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را فسريت في حرم الاهلة مظلما ورفلت في خلع السموم مهجرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ظعن الفن القفر في غول الدجي وتركن مالوف المعاهد مقفرا يطلبن لج البحر حيث تقاذفت امواجه والبر حيث تنكرا هيم وما يبغين دونك موردا ابدا ولا عن بحر جودك مصدرا من كل نضو الال محبوك المني يزجيه نحوك كل محبوك القرا بدن فدت منا دماء نحورها ببقاءها في كل افق منحرا نحرت بنا صدر الدبور فانبطت قلق المضاجع تحت جو-	34	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0745	false	5676755956473036215	19	178	103	919	1534	300	لبيك اسمعنا نداك ودوننا نوء الكواكب مخويا او ممطرا من كل طارق ليل هم ينتحي وجهي بوجه من لقاءك ازهرا سار ليعدل عن سماءك انجمي وقد ازدهاها عن سناك محيرا فكانما اعدته اسباب النوي قدرا لبعدي عن يديك مقدرا او غار من هممي فانحي شاوها فلك البروج مغربا ومغورا حتي علقت النيرين فاعلقا مثني يدي ملك الملوك النيرا فسريت في حرم الاهلة مظلما ورفلت في خلع السموم مهجرا وشعبت افلاذ الفءاد ولم اكد فحذوت من حذو الثريا منظرا ست تسراها الجلاء مغربا وحدا بها حادي النجاء مشمرا لا يستفيق الصبح منها ما بدا فلقا ولا جدي الفراقد ما سري ظعن الفن القفر في غول الدجي وتركن مالوف المعاهد مقفرا يطلبن لج البحر حيث تقاذفت امواجه والبر حيث تنكرا هيم وما يبغين دونك موردا ابدا ولا عن بحر جودك مصدرا من كل نضو الال محبوك المني يزجيه نحوك كل محبوك القرا بدن فدت منا دماء نحورها ببغاءها في كل افق منحرا نحرت بنا صدر الدبور فانبطت فلق المضاجع تحت جو	745	7757038451603059442	402	782.0	324	816	49.264705657958984	74	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0035	true	-6536796782077220637	1	61	6	321	1610	300	خوص نفحن بنا البري حتي انثنت اشلاءهن كمثل انصاف البري وصبت الي نحر الصبا فاستخلصت سكن الليالي والنهار المبصرا نذرت لنا ا--لا تلاقي راحة مما تلاقي او تلاقي من------------------------------------------------------ذرا لله اي اهلة بلغت بنا يمناك يا بدر السماء المق--------------------------------------------------مرا فلءن صفا ماء الحياة لديك لي فبما شرقت اليك بالماء الصري ولءن خلعت علي بردا اخضرا فلقد لبست اليك عيشا اغبرا	35	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0745	false	5676755956473036215	188	262	981	1346	1534	300	خوص نفخن بنا البري حتي انثنت اشلاءهن كمثل انصاف البرا ند--------------------------------------------------------رت لنا ان لا تلاقي راحة مما تلاقي او تلاقي منذرا وتقاسمت ان لا تسيغ حياتها دون ابن يحيي او تموت فتعذرا لله اي اهلة بلغت بنا يمناك يا بدر السماء المقمرا بل اي غصن في ذراك هصرته فجري فاورق في يديك واثمرا فلءن صفا ماء الحياة لديك لي فبما شرقت اليك بالماء الصري ولءن خلعت علي بردا اخضرا فلقد لبست اليك عيشا اغبرا	745	7757038451603059442	255	489.0	204	421	60.570072174072266	45	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0035	true	-6536796782077220637	62	214	327	1151	1610	300	ابني لا تذهب بنفسك حسرة عن غول رحلي منجدا او مغورا فلءن تركت الليل فوقي داجيا فلقد لقيت الصبح بعد- ازهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وحللت ارضا بدلت حصباءها ذهبا يرف لناظري وجوهرا ولتعلم الاملاك اني بعدها الفيت كل الصيد في جوف الفرا ورمي علي رداءه من دونهم ملك تخير للعلا فتخيرا ضربوا قداحهم علي ففاز بي من كان بالقدح المعلي اجد-----------------------------------------------------------------------------------------------------را ومنه-------------------------------------------------------------------------------------------------ا كلا وقد انست من هود هدي ولقيت يعرب في القيول وحميرا واصبت في سبا مورث ملكها يسبي الملوك ولا يدب لها الضرا فكانما تابعت تبع رافعا اعلامه ملكا يدين له الوري والحارث الجفني ممنوع الحمي بالخيل والاساد مبذول القري وحططت رحلي بين ناري حاتم ايام يقري موسرا او معسرا ولقيت زيد الخيل تحت عجاجة يكسو غلاءلها الجياد الضمرا وعقدت في يمن مواثق ذمة مشدودة الاسباب موثقة العري واتيت مجدك وهو يرفع منبرا للدين والدنيا ويخفض منبرا وخططت بين جفانها وجفونها حرما ابت حرماته ان تخفرا تلك البدور تتابعت وخلفتها سعيا فكنت الجوهر المتخيرا	35	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0746	false	7532875416386686659	1	211	9	1136	1605	300	ابني لا تذهب بنفسك حسرة عن غول رحلي منجدا او مغورا فلءن تركت الليل فوقي داجيا فلقد لقيت الصبح بعدك ازهرا ولقد وردت مياه مارب حفلا واسمت خيلي وسط جنة عبقرا ونظمت للغيد الحسان قلاءدا من تاج كسري ذي البهاء وقيصرا وحللت ارضا بدلت حصباءها ذهبا يرف لناظري وجوهرا وليعلم الاملاك اني بعدهم الفيت كل الصيد في جوف الفرا ورمي علي رداءه من دونهم ملك تخير للعلا فتخيرا ضربوا قداحهم علي ففاز بي من كان بالقدح المعلي اجدرا من فك طرفي من تكاليف الفلا واجار طرفي من تباريح السري وكفي عتابي من الام معذرا وتذممي ممن تجمل معذرا ومساءل عني الرفاق ووده لو تنبذ الساحات رحلي بالعرا وبقيت في لجج الاسي متضللا وعدلت عن سبل الهدي متحيرا كلا وقد انست من هود هدي ولقيت يعرب في القيول وحميرا واصبت في سبا مورث ملكه- يسبي الملوك ولا يدب لها الضرا فكانما تابعت تبع رافعا اعلامه ملكا يدين له الوري والحارث الجفني ممنوع الحمي بالخيل والاساد مبذول القري وحططت رحلي بين ناري حاتم ايام يقري موسرا او معسرا ولقيت زيد الخيل تحت عجاجة تكسو غلاءلها الجياد الضمرا وعقدت في يمن مواثق ذمة مشدودة الاسباب موثقة العري واتيت بحدل وهو يرفع منبرا للدين والدنيا ويخفض منبرا وحططت بين جفانها وجفونها حرما ابت حرماته ان تخفرا تلك البحور تتابعت وخلفتها سعيا فكنت الجوهر المتخيرا	746	7757038451603059442	813	1580.5	661	1128	72.07447052001953	141	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0042	true	-3642372149882030132	98	126	515	662	1569	300	لعلك يا شمس عند الاصيل شجيت لشجو الغريب الذليل فكوني شفيعي الي ابن الشفيع وكوني رسولي الي ابن الرسول فاما شهدت فازكي شهيد واما دللت فاهدي دليل علي	42	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0953	false	-1982889624904518899	29	57	157	304	1608	300	لعلك يا شمس عند الاصيل شجيت بشجو الغريب الذليل فكوني شفيعي الي ابن الشفيع وكوني رسولي الي ابن الرسول فاما شهدت فازكي شهيد واما دللت فاهدي دليل الي	953	7757038451603059442	145	288.0	117	147	98.63945770263672	26	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0086	true	-514601681933178851	102	269	488	1341	1503	300	قال ا---------بن حيان كان ابو محمد حامل فنون من حديث وفقه وجدل ونسب وما يتعلق باذيال الادب مع المشاركة في كثير من انواع التعاليم القديمة من المنطق والفلسفة وله في بعض تلك الفنون كتب كثيرة غير انه لم يخل فيها من الغلط والسقط لجراته في التسور علي الفنون لاسيما المنطق فانهم زعموا انه زل هنالك وضل في سلوك تلك المسالك وخالف ارسطاطاليس واضعه مخالفة من لم يفهم غرضه ولا ارتاض في كتبه ومال به اولا--- النظر في الفقه الي راي ابي عبد الله محمد بن ادريس الشافعي وناضل عن مذ-هبه وانحرف عن مذهب غيره حتي وسم به ونسب اليه فاستهدف بذلك ---لكثير من الفقهاء وعيب بالشذوذ ثم عدل في الاخر الي قول اصحاب الظاهر مذهب داود بن علي ومن اتبعه من فقهاء الامصار فنقحه ونهجه وجادل عنه ووضع الكتب في بسطه وثبت عليه الي ان مضي لسبيله رحمه الله وكان يحمل علمه هذا ويجادل -----من خالفه فيه علي استرسال في طباعه ومذل باسراره واستناد الي العهد الذي اخذه الله علي العلماء من عباده ليبيننه للناس ولا يكتمونه	86	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0988	false	8650213446190493958	166	281	868	1441	1523	300	قال ابو مروان بن حيان كان ابو محمد حامل فنون من حديث وفقه ونس----------------------------ب مع المشاركة في كثير من انواع التعاليم القديم-------------------ة وله في ذلك عدة تواليف وقد مال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولا به النظر في الفقه الي راي ابي عبد الله-------------- الشافعي وناضل عن مذاهبه وانحرف عن مذهب غيره حتي وسم به و----------استهدف بذلك الي كثير من الفقهاء وعيب بالشذوذ ثم عدل في الاخر الي قول اصحاب الظاهر مذهب داود بن علي ومن -تبعه من فقهاء الامصار فنقحه ونهجه وجادل عنه ووضع الكتب في بسطه وثبت عليه الي ان مضي بسبي----------له وكان يحمل علمه---- ويجادل عنه لمن خالفه فيه علي استرسال في طباعه -------------واستناد الي العهد الذي اخذه الله علي العلماء من عباده ليبي-نه للناس ولا يكتمونه	988	7757038451603059442	530	923.5	420	874	60.64073181152344	94	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0087	true	-6953627480770638833	219	268	1173	1414	1585	300	وقد كان من غراءبه انتماءه في فارس واتباع اهل بيته له في ذلك بعد حقبة من الدهر تولي فيها ابوه الوزير المعقل في زمانه الراجح في ميزانه احمد بن سعيد بن حزم لبني امية اولياء نعمته لا عن صحة ولاية لهم عليه فقد عهده الناس خامل الابوة مولد الارومة	87	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0987	false	-356336647102471686	254	300	1302	1525	1525	300	وقد كان من عجاءبه انتماءه في فارس واتباع اهل بيته له في ذلك بعد حقبة من الدهر تولي فيها----- الوزير المفضل في زمانه الراجح في ميزانه احمد بن سعيد بن حزم لبني امية اولياء نعمته لا عن صحة ولاية لهم عليه فقد عهده الناس------------ مولد الارومة-	987	7757038451603059442	219	411.5	174	241	90.87136840820312	44	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0087	true	-6953627480770638833	269	300	1417	1585	1585	300	عجم لبلة جده الادني حديث عهد بالاسلام لم يتقدم لسلفه نباهة فابوه احمد علي الحقيقة هو الذي بني بيت نفسه في اخر الدهر براس رابية وعمده بالخلال الفاضلة من الرجاحة-------- والمعرفة-	87	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0988	false	8650213446190493958	1	33	3	180	1523	300	عجم لبلة جده الادني حديث عهد بالاسلام لم يتقدم لسلفه نباهة فابوه احمد علي الحقيقة هو الذي بني بيت نفسه في اخر الدهر براس رايته وعمره بالخلال الفاضلة من الرجاحة والدهاء والمعرفة	988	7757038451603059442	164	316.0	134	177	92.65536499023438	27	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0087	true	-6953627480770638833	0	116	0	631	1585	300	فتمالاوا علي بغضه وردوا قوله واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا -عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه فطفق الملوك يقصونه عن قربهم ويسيرونه عن بلادهم الي ان انتهوا به الي منقطع اثره بتربة بلده من بادية لبلة وبها توفي رحمه الله سنة ست وخمسين واربعماءة وهو في ذلك غير مرتدع ولا راجع الي ما ارادوا به يبث علمه في من ينتابه بباديته تلك من عامة المقتبسين منه من اصاغر الطلبة الذين لا يخشون فيه الملامة يحدثه--م ويفقههم ويدارسهم ولا يدع المثابرة علي العلم والمواظبة علي التاليف والاكثار من التصنيف حتي كمل من مصنفاته في فنون العلم وقر بعير لم يعد اكثرها عتبة بابه لتزهيد الفقهاء طلاب العلم فيها حتي احرق بعضها باشبيلية	87	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0990	false	3380191495512684483	198	290	987	1499	1552	300	فت-البوا علي بغضه ورد-- قوله واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا اعوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه فطفق الملوك يقصونه عن قربهم ويسيرونه عن بلادهم الي ان انتهوا به---- منقطع اثره بتربة بلده من بادية لبلة وبها توفي--------------------------------------------- غير---------- راجع الي ما ارادوا به يبث علمه في-من ينتابه بباديته---- من عامة المقتبسين منه من اصاغر الطلبة الذين لا يحسون فيه الملامة بحداثتهم ويفقههم ويد-رسهم ولا يدع المثابرة علي العلم والمواظبة علي التاليف والاكثار من التصنيف حتي كمل من مصنفاته في فنون العلم وقر بعير حتي ل------------------------------------------------------احرق بعضها باشبيلية	990	7757038451603059442	498	919.0	407	634	78.54889678955078	86	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0088	true	8114777034722368237	0	83	0	417	1562	300	والدهاء ---------والرجولة والراي فاغتدي جرثومة شرف لمن نماهم اغنتهم عن الرسوخ في اولي السابقة فما من شرف الا مسبوق عن خارجية ولم يكن الا كلا ولا حتي تخطي علي هذا رابية- لبلة فارتقي قلعة اصطخر من ارض فارس فالله اعلم كيف ترقاها اذ لم يكن يءتي من خطل ولا جهالة بل وصله بها وسع علم ووشيجة رحم معقومة بلها بمستاخر الصلة رحمه الله فتناهت حاله مع فقهاء عصره الي ما وصفته وحسابه وحسابهم علي الله الذي لا يظلم الناس مثقال ذرة عزت قدرته	88	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0988	false	8650213446190493958	31	113	163	575	1523	300	والدهاء والمعرفة والرجولة والراي فاس-دي جرثومة شرف لمن نماهم اغنتهم عن الرسوخ في اولي السابقة فما من شرف الا مسبوق عن خارجته ولم يكن الا كلا ولا حتي تخطي علي هذا اوليته لبلة فارتقي قلعة اصطخر من ارض فارس فالله اعلم كيف ترقاها اذ لم يكن يءتي من خطل ولا جهالة بل وصله بها وسع علم ووش-جة رحم معقومة فلها ي-ستاخر الصلة---------- فتناهت حاله مع فقهاء عصره الي ما وصف-- وحسابه وحسابهم علي الله الذي لا يظلم الناس مثقال ذرة عزت قدرته	988	7757038451603059442	393	739.5	312	427	92.03746795654297	73	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0089	true	-3248807136570686513	155	300	758	1458	1458	300	في الشعر والادب------- نفس واسع وباع طويل وما رايت اسرع ---------------بديهة----- منه وشعره كثير وقد جمعته علي حروف المعجم ومنه ما كتب عنه- هل الدهر الا ما راينا وادركنا فجاءعه تبقي ولذاته تفني اذا امكنت فيه مسرة ساعة تولت كمر الطرف واستخلفت حزنا الي تبعات في المعاد وموقف نود لديه اننا لم نكن كنا حصلنا علي هم واثم وحسرة وفات الذي كنا نلذ به عنا حنين لما ولي وشغل بما اتي وغم لما يرجي فعيشك لا يهنا كان الذي كنا نسر بكونه اذا حققته النفس لفظ بلا معني قال وله ايضا من قصيدة خاطب بها قاضي الجماعة بقرطبة عبد الرحمن بن بشر يفخر فيها بالعلم ويذكر اصناف ما علم يقول فيها انا الشمس في جو العلوم منيرة ولكن عيبي ان مطلعي الغرب ولو انني من جانب الشرق طالع لجد علي ما ضاع من ذكري النهب ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا غرو ان يستوحش الكلف-	89	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0989	false	3270413553994114765	143	276	843	1486	1608	300	في -------الادب والشعر نفس واسع وباع طويل وما رايت من يقول الشعر علي البديهة اسرع منه وشعره كثير وقد جمع --علي حروف المعجم ومنه قوله الطويل هل الدهر الا ما عرفنا وادركنا فجاءعه تبقي ولذاته تفني اذا امكنت فيه مسرة ساعة تولت كمر الطرف واستخلفت حزنا الي تبعات في الحساب وموقف نود لديه اننا لم نكن كنا حصلنا علي هم واثم وحسرة وفات الذي كنا نلذ به عنا حنين لما ولي وشغل لما اتي وغم لما يرجي فعيشك لا يهنا كان الذي كنا نسر بكونه اذا حققته النفس لفظ بلا معني ومن ذلك قوله من قصيدة في الفخر الطويل----------------------------------------------------------------------------- انا الشمس في جو العلوم منيرة ولكن عيبي ان مطلعي الغرب ولو انني من جانب الشرق طالع لجد علي ما ضاع من ذكري النهب ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا غرو ان يستوحش الكلف	989	7757038451603059442	568	1039.0	445	729	77.91495513916016	112	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0090	true	-6518399185551127683	0	24	0	123	1472	300	الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكرب فكم قاءل اغفلته وهو حاضر واطلب ما عنه تجء به الكتب هنالك يدري ان	90	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0989	false	3270413553994114765	276	300	1486	1608	1608	300	الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكرب فكم قاءل اغفلته وهو حاضر واطلب ما عنه تجء به الكتب هنالك يدري ان-	989	7757038451603059442	122	239.0	99	123	99.1869888305664	24	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0090	true	-6518399185551127683	24	91	123	444	1472	300	للبعد قصة وان كساد العلم افته القرب فواعجبا من غاب عنهم تشوقوا له ودنو المرء من دارهم ذنب وان مكانا ضاق عني لضيق علي انه فيح مذاهبه سهب وان رجالا ضيعوني لضيع وان زمانا لم انل خصبه سغب ومنها في الاعتذار من --مدح -نفسه ولكن لي في يوسف خير اسوة وليس علي من بالنبي اءتسي ذنب يقول وقال الحق والصدق انني حفيظ عليم ما علي صادق عتب	90	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0990	false	3380191495512684483	0	36	0	173	1552	300	للبعد قصة وان كساد العلم افته القر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ومنها في الاعتذار عن المدح لنفسه ولكن لي في يوسف خير اسوة وليس علي من سار سيرته ---ذنب يقول وقال الحق والصدق انني حفيظ عليم ما علي صادق عتب	990	7757038451603059442	161	290.5	127	324	49.69135665893555	30	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0090	true	-6518399185551127683	211	268	1049	1311	1472	300	فيما كان يعتقده من المذهب الظاهري من جملة ابيات يقول فيها وذي عذل في من سباني حسنه يطيل ملامي في الهوي ويقول افي حسن وجه لاح لم تر غيبه ولم تدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم ظالما وعندي رد لو اردت طويل الم تر اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل	90	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0990	false	3380191495512684483	39	91	187	431	1552	300	فيما كان يعتقده من المذهب الظاهري الطويل----------------- وذي عذل في-من سباني حسنه يطيل ملامي في الهوي ويقول افي حسن وجه لاح لم تر غيره ولم تدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم ظالما وعندي رد لو اردت طويل الم تر اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل	990	7757038451603059442	238	452.0	186	262	90.83969116210938	51	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0093	true	-1446543189004876763	166	230	852	1196	1570	300	رجلا من عرض الجند وترقي الي القيادة اخر دولة ابن ابي عامر وتناهي امره في الفتنة الي نيل الامارة والانتباذ من العسكر الي الثغر الاعلي بلده واقتطاعه لما صير في يده وكان ابوه يحيي من الفرسان غير النبهاء فاما ابنه منذر فكان فارسا لبق الفروسية بهي الشارة مليح التقلب علي الدابة سخيا كريما خارجا عن الحد الجهل يتمسك بطرف من الكتابة الساذجة واما---- غدره	93	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0744	false	-6885988526892604308	209	252	1098	1324	1587	300	رجلا من عرض الجند وترقي الي القيادة اخر دولة ابن ابي عامر وتناهي امره في الفتنة الي---- الامارة و------------------------------------------------------------------كان ابوه م-----ن الفرسان غير النبهاء فاما ابنه منذر فكان فارسا نقي الفروسة---------------------------------------------- خارجا عن مدي- الجهل يتمسك بطرف من الكتابة الساذجة وكان علي غدره	744	7757038451603059442	211	368.0	169	348	60.63218307495117	36	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0238	true	3220843815465378289	150	281	855	1573	1683	300	خاطبه بكتاب يدعوه فيه الي طاعته ومسح اعطافه واجمل موعد----ه فلما قرء علي زاوي قال لكاتبه اكتب علي ظهر رقعته قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون السورة لا تزده فلما بلغت المرتضي اعاد اليه كتاب----------- وعيد- فلما قرء علي زاوي قال ردوا عليه الهاكم التكاثر الي اخرها لم يزده حرفا فازداد المرتضي غيظا ويءس منه وناشبه القتال ودنا اليه في تعبءة محكمة وكراديس منتظمة فاقتتلوا اياما ال--------------------------------------------------------------------ي ان انهزم---- الاندلسيون وطاروا علي وجوههم مسلموهم وافرنجهم لا يلوي احد علي احد والخيل تطردهم في تلك المضايق وصرع المرتضي في ضنك ذلك المازق ووقع البرابرة من نهب محلة المرتضي ----------------علي ما لا كفاء له اتساعا وكثرة ظل الفارس منهم يجء من اتباعه المنهزمين ومعه العشرة الابغل ف-ما دون ذلك موقرة بفاخر النهب ورفيع الشارة والحلية وحيزت فساطيط اولءك الامراء ومضارب ---------الرءساء	238	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0227	false	4254784592590726708	16	134	100	750	1635	300	خاطبه بكتاب يدعوه فيه الي طاعت------------ه واجمل موعده فيه فلما قرء علي زاوي قال لكاتبه اكتب علي ظهر رقعته قل يا ايها الكافر------------------ون السورة ف--------لما بلغت المرتضي اعاد عليه كتابا يعده فيه بوعيده فلما قرء علي زاوي قال رد ع--ليه الهاكم التكاثر الي اخره-------------ا فازداد المرتضي غيظا--------- وناشبه القتال فكان الظهور لزاوي قال المءرخ و-----------اقتتلت صنهاجه مع اميرهم مستميتين لما دهمهم من بحر العساكر علي انفرادهم وقلة عددهم الي ان انهزم اهل الاندلس--- وطاروا علي وجوههم مسلموهم وافرنجهم لا يلوون ع---لي احد فا-----------------------------------------------------------وقع البرابر بهم السيف ونهبوا تلك المحلات واحتووا علي ما لا كفاء له اتساعا وكثرة ظل الفارس----- يجء من اتباع- المنهزمين ومعه العشرة ولا تسل عما دون ذلك من ----فاخر النهب و-خير ال-------------------فساطيط-------------- ومضارب الامراء والرءساء	227	7757038451603059442	462	695.0	377	832	55.528846740722656	62	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0239	true	-2126011914440545550	104	136	568	733	1594	300	بسليمان بن هود صاحبه وهو مثبت للافرنج---------------------ة لا يريم موقفه فصاح به النجاة يا ابن الفاعلة فلست اقف عليك فقال له سليمان جءت والله بها صلعاء وفضحت اهل الاندلس ثم انقلع وراءه	239	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0747	false	-5386647845494772834	109	144	603	782	1577	300	بسليمان بن هود------ وهو مثبت للافرنج الذين كانوا في المحلة لا يريم موقفه فصاح به النجاة يا ابن الفاعلة فلست اقف عليك فقال له سليمان جءت والله بها صلعا- وفضحت اهل الاندلس ثم انقلع وراءه	747	7757038451603059442	158	291.5	127	186	84.94623565673828	29	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0241	true	7423311468981417025	6	188	25	970	1543	300	القتال ولهول ما عاينه زاوي من اقتدار اهل الاندلس في تل-----ك الحر-ب وجعجاعهم به واشرافهم علي التغلب عليه ما هان سلطانه عنده بالاندلس وعزم علي الخروج عنها نظرا ف-ي عاقبة امره ودعا -جماعة--- قومه مستنصحا فعصوه في ذلك لظنهم بطيب معيشتهم بالاندلس فلم يثنه ذلك عن عزمه وركب هو البحر بماله واهله فلحق بافريقية وطنه---- فكان من اغرب الاخبار في تلك الدولة الحمودية انزعاج ذلك الشيخ الباقعة زاوي بن زيري عن سلطانه ولفظه لما كان يلوكه من فلذة كبد الاندلس ارض البيرة باثر الفتح العظيم الذي اتيح له علي المرتضي ومن كان معه من عساكر اهل الاندلس فاخذ في عبور- البحر حين صفا العيش واخضر عوده ووقع العدو وفل غربه فصمم في الرحيل بعد ان استاذن صاحب افريقية يومءذ المعز بن باديس ابن عمه في ذلك فاذن له وحرص جميع بني عمه بالقيروان علي رجوعه لهم لحال سنه وتعري-هم يومءذ عن مثيله من مشيختهم لمهلك جميع اخوتهم وحصوله هو قعدد ----بني مناد الغريب --شانه في ا--لا يحتجب عنه من نساءهم---- زهاء الف امراة في ذلك الوقت هن زعموا محرم له من بنات اخوته وبناتهن وبني بنيهن فرحل---------- عن الاندلس سنة عشر واربعماءة	241	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0227	false	4254784592590726708	160	292	892	1590	1635	300	المءرخ ولهول ما عاينه زاوي من اقتدار اهل الاندلس في ايام تلك الحروب وجعاجعهم--- واشرافهم علي التغلب عليه--- هان سلطانه عنده بالاندلس وخر-----------ج عنها نظرا الي عاقبة امره ودعا بجماعة من قومه لذلك--- فعصو--------------------------------------------------------ه وركب--- البحر بجيشه واهله فلحق بافريقية وطنه قال فكان من اغرب الاخبار في---- الدولة الحمودية انزعاج ذلك الشيخ زاوي---------------- عن سلطانه بعد ذلك------------------------------------------------ الفتح العظيم الذي نا---ل---------------------------ه ع--لي اهل الاندلس -------وعبوره البحر ------------------------------------------------------------بعد ان استاذن ابن عمه----------- المعز بن باديس--------------- فاذن له وحرص بنو -----عمه بالقيروان علي رجوعه لهم لحال سنه وتقريبهم يومءذ من مث-له من مشيختهم لمهلك جميع اخوتهم وحصوله هو علي مقرر بني مناد الغريب الشان- في ان لا تح-جب عنهم-- نساءهم وكن زهاء الف امراة في ذلك الوقت هن ذوات- محرم--- من بنات اخوته وبناتهن وبني بنيهن وكان رحيل زاوي عن الاندلس سنة عشر واربعماءة	227	7757038451603059442	596	888.0	476	984	60.56910705566406	93	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0324	true	-6289362988650975519	140	300	712	1532	1532	300	ابو جعفر هذا--- وقته احد اءمة الكتاب وشهب الاداب -من سخرت له فنون البيان تسخير الجن لسليمان وتصرف في محاسن الكلام تصرف الرياح بالغمام طلع من ثناياه واقتعد مطاياه وله انشاءات سرية في الدولة الحمودية اذ كان علم ادباءها والمضطلع باعباءها الا اني لم اجد عند تحريري هذه النسخة من كلامه الا بعض فصول له من منثور -هي ثماد من بحور وقد اخرجت من براعته ما يشهد له بالفضل في صناعته والتقدم علي اكثر جماعته فصل له من رقعة خاطب بها ابا جعفر ابن --عباس ذكرك غصن ذكراك عندي ناضر وروض شكرك لدي عاطر وريح اخلاصي لك صبا وزم-ن امالي فيك صبا فانا شارب ماء اخاءك متفيء ظلال وفاءك جان منك ثمر- فرع طاب اكله واجناني البر قديما اصله وسقاني اكراما برقه ورواني افضالا ودقه وانت الطالع في فجاجه السالك لمنهاجه سهم في كنانة الفضل صاءب وكوكب في سماء المجد ثاقب ان اتبعت الاعداء نوره احرق وان رميتهم به اصاب الحدق وعلي الحقيقة فلساني يقصر عن جميل اسره ووصف ود-	324	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0073	false	-2865338796324593649	73	218	381	1127	1566	300	ابو جعفر هذا في وقته احد اءمة الكتاب وشهب الاداب ممن سخرت له فنون البيان تسخير الجن لسليمان وتصرف في محاسن الكلام تصرف الرياح بالغمام طلع من ثناياه واقتعد مطاياه وله انشاءات سرية في الدولة الحمودية اذ كان علم ادباءها والمضطلع باعباءها الا اني لم اجد عند تحريري هذه النسخة من كلامه الا بعض فصول له من منثور وهي ثماد من بحور------------------------------------------------------------------------ فصل--- من رقعة خاطب بها ابا جعفر -بن العباس----- غصن ذكر-ك عندي ناضر وروض شكرك لدي عاطر وريح اخلاصي لك صبا وزمان امالي فيك صبا فانا شارب ماء اخاءك متفيء ظ--ل وفاءك جان منك ثمرة فرع طاب اكله واجناني البر قديما اصله وسقاني اكراما برقه ورواني افضالا ودقه وانت الطالع في فجاجه السالك لمنهاجه سهم في كنانة الفضل صاءب وكوكب في سماء المجد ثاقب ان اتبعت الاعداء نوره احرق وان رميتهم به اصاب الحدق وعلي الحقيقة فلساني يقصر عن جميل اسره ووصف ود	73	7757038451603059442	736	1395.0	593	830	88.67469787597656	134	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0326	true	5532773705324259235	196	235	957	1178	1499	300	ومما وجدته ايضا بخطه لنفسه------- طلعت طوالع للربيع فاطلعت في الروض وردا قبل حين اوانه حيا امير المءمنين مبشرا ومءملا للنيل من احسانه ضنت سحاءبه عليه بماءها فاتاه يستسقيه ماء بنانه دامت لنا ايامه موصولة بالعز والتمكين في سلطانه	326	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0073	false	-2865338796324593649	221	260	1142	1363	1566	300	ومما وجد------- بخطه لنفسه الكامل طلعت طلاءع للربيع فاطلعت في الروض وردا قبل حين اوانه حيا امير المسلمين مبشرا ومءملا للنيل من احسانه ضنت سحاءبه عليه بماءها فاتاه يستسقيه ماء بنانه دامت لنا ايامه موصولة بالعز والتمكين في سلطانه	73	7757038451603059442	209	397.0	171	228	91.66666412353516	34	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0347	true	6103438023737723447	195	300	1042	1631	1631	300	وارسل رسوله الي زهير ملطفا في العتاب مستدعيا تجديد المحالفة فسارع زهير الي ذلك واقبل نحو باديس اقبال المستطيل عليه المتصور له صورة اليتيم في حجره المضطر الي اتباعه وموافقته فصار في تضييع الحزم والاغترار بالعجب والثقة بالكثرة والانخلاع من فضيلة الراي وفاءدة التجربة ضدا للقصد الذي قصده واية للغابرين بعده اذ جاء مدلا بجمعه وكثرته اشبه شء بمجء الامير الضخم الي العامل من عماله قد ترك رسوم الالتقاء بالنظراء المعهودة له ولمن قبله من التوافق علي المكان والاستظهار باخر حدود الاعمال وغير ذلك من وجوه الحزم فاعرض زهير عن ذلك كله واقبل ضاربا بسوطه حتي تجاوز الحد الذي جرت به العادة من الوقوف عنده-	347	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0228	false	-522623062854864844	164	217	872	1163	1622	300	فارسل باديس الي زهير رسوله مكاتبا--- مستدعيا تجديد المحالفة فسارع زهير وا--------قبل نحوه وض--------------------------------------------------------------------------------------------يع الحزم واغت----ر بالعجب ووثق-- بالكثرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشبه شء بمجء الامير الضخم الي --عامل من عماله قد ترك رس-م الالتقاء بالنظراء------------------------------------------------------------------------- وغير ذلك من وجوه الحزم واعرض----- عن ذلك كله واقبل ضاربا بسوطه حتي تجاوز الحد الذي جرت ---العادة ب--الوقوف عنده	228	7757038451603059442	260	410.5	209	590	44.06779479980469	41	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0348	true	5175817005272310775	0	74	0	405	1640	300	من عمل باديس دون اذنه وصير الاوعار والمضايق خلف ظهره -لا يفكر فيها واقتحم البلد حتي وصل الي باب غرناطة وخرج اليه با---ديس في جمعه وقد انكر اقتحامه عليه وعده حاصلا في قبضته فبداه بالجميل والتكريم واوسع عليه وعلي رجاله في --------القري والتعظيم -ما مكن اغترارهم وثبت طمانينتهم ووقعت المناظرة بين باديس وزهير------- ومن حضرهما من رجال دولتيهما من اول يوم التقاءهم ففشا بينهما عارض الخلاف لاول وهلة وحمل زهير امره كله علي التشطط	348	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0228	false	-522623062854864844	217	288	1163	1557	1622	300	من عمل باديس دون اذنه وصير الاوعار والمضايق خلف ظهره فلا يفكر فيها واقتحم البلد حتي صار الي باب غرناطة ولما وصل خرج باديس في جمعه وقد انكر اقتحامه عليه وعده حاصلا في قبضته فبداه بالجميل والتكريم واوسع عليه وعلي رجاله في العطاء والقري والتعظيم بما مكن اغترارهم وثبت طمانينتهم ووقعت المناظرة بين ز-------هير وباديس ومن حضرهما من رجال دولتيهما فن--------------------شا بينهما عارض الخلاف لاول وهلة وحمل زهير امره---- علي التشطط	228	7757038451603059442	359	661.5	292	425	84.47058868408203	59	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0352	true	-6999930840439385955	254	300	1320	1578	1578	300	كاتبا حسن الكتابة مليح الخط جيد الخطابة غزير الادب قوي المعرفة شارعا في الفقه مشاركا في العلوم مقتبسا للشعر من غير طبع فيه حاضر الجواب ذكي الخاطر جامعا للادوات الملوك-ية جميل الوجه حسن الخلقة كلفا بالادب مءثرا له علي ساءر لذاته جماعا للدفاتر------------------- مقتنيا للجيد منها-	352	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0087	false	-2860444830894392874	23	65	117	362	1563	300	كاتبا حسن الكتابة بارع الخط فصيحا------ غزير الادب قوي المعرفة شارعا في الفقه مشاركا في العلوم---------------------------- حاضر الجواب ذكي الخاطر جامعا للادوات السلطانية جميل الوجه حسن الخلقة كلفا بالادب مءثرا له علي ساءر لذاته جامعا للدواوين العلمية معنيا بها مقتنيا للجيد منها	87	7757038451603059442	208	356.5	170	279	74.55197143554688	33	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0352	true	-6999930840439385955	89	204	465	1070	1578	300	فانصرف يوما من بعض ركباته مع اخيه بلقين فلما توسط الدار التي فيها احمد بن عباس وقف فيها---------- هو واخوه بلقين وصاحبه الخاصة علي بن القروي لا رابع لهم وامر باخراج احمد اليه فاقبل يرسف في قيوده حتي اقيم بين يديه فاقبل علي سبه وتبكيته بذنوبه واحمد ي-لطف----ه ويساله اراحته مما هو فيه فقال له اليوم تستريح من هذا الالم وتنتقل الي ما هو اشد وجعل يراطن اخاه بلقين بكلامه فبان لاحمد وجه الموت منه وجعل يكثر الضراعة لباديس ويضعف له عدد المال فاثار غضبه وهز مزرقته فاخرجها من صدره فاستغاث الله----- عند ذلك زعموا وذكر اولاده فاعتوره اخوه بلقين بزرقات كثيرة كبته لوجهه وشركهما ابن القروي فمزقوه وامر باديس بحز راسه وووري خارج القصر	352	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0088	false	-2731362075978857060	101	199	513	1029	1518	300	فانصرف يوما من بعض ركباته مع اخيه------ فلما توسط الدار التي فيها احمد بقصبة غرناطة لصق القصر وقف هو واخوه بلكين وحاجبه -------علي بن القروي وام------------ر باخراج احمد اليه فاقبل يرسف في قي-ده حتي وقف- بين يديه فاقبل علي سبه وتبكيته بذنوبه واحمد يتلطف اليه ويساله اراحته مما هو فيه فقال له اليوم تستريح من هذا الالم وتنتقل الي ما هو اشد وجعل يراطن اخاه بالبربرية--- فبان لاحمد وجه الموت فج----عل يكثر الضراعة ويضاعف--------- عدد المال فاثار غضبه وهز مزراقه واخرجه- من صدره فاستغاث اللهزعموا عند ذلك------ وذكر اولاده وحرمه للحين ام----------------------------------------------------------ر باديس بحز راسه ورم-ي خارج القصر	88	7757038451603059442	439	744.5	348	625	70.23999786376953	76	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0353	true	-3337841691927936683	0	30	0	141	1528	300	مغاليا فيها نفاعا من خصه بشء منها لا يستخرج منه شء للءمه----------- الا في سبيلها-------- اثري كثير من الوراقين والتجار معه فيها حتي جمع منها ما لم يكن عند ملك	353	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0087	false	-2860444830894392874	65	96	362	513	1563	300	مغاليا فيها نفاعا من خصه بها و----لا يستخرج منها شيءا لفرط بخله بها الا ل--سبيلها حتي لقد اثري كثير من الوراقين والتجار معه فيها و---جمع منها ما لم يكن عند ملك	87	7757038451603059442	118	190.0	93	160	73.75	23	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0355	true	-2397450894589675061	70	125	337	616	1532	300	ابن عباس ----كان قد اولع قبل محنته ببيت من الشعر صيره هجيراه اوقات لعبه ل-لشطرنج او معني يسنح له مستطيلا بجده ومكافيا بسعده فيقول عيون الحوادث عني نيام وهضمي علي الدهر شء حرام وذاع بيته هذا في- الناس وغاظهم حتي قلب له مصراعه الاخير بعض الادباء فقال سيوقظنا قدر لا ينام فما كان الا كلا	355	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0087	false	-2860444830894392874	250	300	1314	1563	1563	300	ابن عباس انه كان قد -ولع---------- ببيت -----شعر صيره هجو-اه اوقات لعبه بالشطرنج او معني يسنح له مستطيلا بجده المتقارب----------- عيون الحوادث عني نيام وهضمي علي الدهر شء حرام وشاع بيته هذا عند الناس وغاظهم حتي قلب له مصراعه------- بعض الشعراء فقال سيوقظها قدر لا ينام فما كان الا كلا-	87	7757038451603059442	226	370.5	178	285	79.29824829101562	39	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0355	true	-2397450894589675061	125	182	616	911	1532	300	حتي تنبهت الحوادث لهضمه انتباهة انتزعت منه نخوته وعزته وغادرته اسيرا ذليلا يرسف في وزن اربعين----- من قيده منزعجا من عضه لساقه البضة التي طالما تالمت من ضغطة جوربه غب يوم اصبح فيه اميرا مطاعا اعتي خلق الله علي عباده وامنهم لمكر ربه فاخذه اخذ مليك مقتدر وسلبه نعمة لم يكن لها كفءا والله غالب علي امره	355	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0088	false	-2731362075978857060	2	50	5	262	1518	300	حتي تنبهت الحوادث لهضمه انتباهة انتزعت منه نخوته وعزته وغادرته اسيرا ذليلا يرسف في وزن اربعين رطلا من قيده منزعجا من عضه لساقه البضة التي------ تالمت من ضغطة جوربه--- يوم اصبح فيه اميرا مطاعا اعتي ال---خلق علي باب-ه وامنهم بمكر---ه فاخذه اخذ مليك مقتدر--------------------------- والله غالب علي امره	88	7757038451603059442	245	444.0	198	300	81.66666412353516	43	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0368	true	4962063475744225738	54	124	270	645	1538	300	محمد بن احمد بن الحداد وايراد جملة من اشعاره وما يتشبث ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها من مستطرفات اخباره قال ابن بسام وكان ابو عبد الله هذا شمس ظهيرة وبحر خبر وسيرة وديوان تعاليم مشهورة وضح في طريق المعارف وضوح الصبح المتهلل وضرب فيها بقدح ابن مقبل الي جلالة مقطع واصالة منزع تري العلم ينم علي اشعاره ويتبين في منازعه واثاره----------------------------- وله في العروض تاليف وتصنيف مشهور معروف مزج فيه بين الانحاء الموسيقية والاراء	368	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0437	false	8707052565116139150	157	250	802	1300	1553	300	محمد بن احمد بن الحداد الوادي اشي يكني ابا عبد الله حاله شاعر مفلق واديب شهير مشار اليه في التعاليم منقطع القرين منها في الموسيقي مضطلع بفك المعمي سكن المرية واشتهر بمدح رءساءها من بني صمادح و-----قال ابن بسام -كان ابو عبد الله هذا شمس ظهيرة وبحر خبر وسيرة وديوان تعاليم مشهورة وضح في طريق المعارف وضوح الصبح المتهلل وضرب فيها بقدح ابن مقبل الي جلالة مقطع واصالة منزع تري العلم ينم علي اشعاره ويتبين في منازعه واثاره تواليفه ديوان شعر كبير معروف وله في العروض -------تصني------------ف مزج فيه بين الانحاء الموسيقية والاراء	437	7757038451603059442	311	542.5	251	523	59.46462631225586	55	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0375	true	3574630242285768776	5	104	25	550	1559	300	حديثك ما احلي فزيدي وحدثي عن الرشا الفرد الجمال المثلث ولا تسامي ذكراه فالذكر مءنسي وان بعث الاشواق من كل مبعث وبالله فارقي خبل نفسي بقوله وفي عقد وجدي بالاعادة فانف-ي احقا وقد صرحت ما بي انه تبسم كاللاهي بنا المتعبث واقسم بالانجيل اني لماثن وناهيك دمعي من محق محنث ولا بد من قصي علي القس قصتي عساه مغيث المدنف المتغوث فلم ياتهم عيسي بدين قساوة فيقسو علي مضني ويلهو بمكرث وقلبي من حسن التجلد عاطل هوي في غزال الواديين المرعث سيصبح سري كالصباح مشهرا ويمسي حديثي عرضة المتحدث ويغري بذكري بين كاس وروضة وينشد -شعري بين مثني ومثلث	375	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0438	false	-9219001685772190249	42	141	225	750	1602	300	حديثك ما احلي فزيدي وحدثي عن الرشا الفرد الجمال المثلث ولا تسامي ذكراه فالذكر مءنسي وان بعث الاشواق من كل مبعث وبالله فارقي خبل نفسي بقوله وفي عقد وجدي بالاعادة فانفثي احقا وقد صرحت ما بي انه تبسم كاللاهي بنا المتعبث واقسم بالانجيل اني شابق- وناهيك دمعي من محق محنث ولا بد من قصي علي القس قصتي عساه مغيث المذنف المتغوث ولم ياتهم عيسي بدين قساوة فيقسو علي بث-ي ويلهو بمكرث وقلبي من حلي التجلد عاطل هوي في غزال الواديين المرعث سيصبح سري كالصباح مشهرا ويمسي حديثي عرضة المتحدث ويغري بذكري بين كاس وروضة ويشدو بشعري فوق مثني ومثلث	438	7757038451603059442	507	981.0	408	527	96.2049331665039	90	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0376	true	7915621625493729709	203	300	1025	1551	1551	300	لعلك بالوادي المقدس شاطء فكالعنبر الهندي ما انا واطء واني في رياك واجد ريحهم فروح الهوي بين الجوانح ناشء ولي في السري من نارهم ومنارهم هداة حداة والنجوم طوافء لذلك ما حنت ركابي وحمحمت عرابي واوحي سيرها المتباطء فهل هاجها ما هاجني او لعلها الي الوخد من نيران وجدي لواجء رويدا فذا وادي لبيني وانه لورد لباناتي واني لظامء ميادين تهيامي ومسرح ناظري فللشوق غايات به- ومبادء ولا تحسبوا غيدا حمتها مقاصر فتلك قلوب ضمنتها جاجء محا-------ملة السلوان مبعث حسنه فكل الي دين الصبابة صابء فكيف ارفي كلم طرفك في الحشا وليس لتمزيق المهند رافء وما لي-	376	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0438	false	-9219001685772190249	147	246	787	1322	1602	300	لعلك بالوادي المقدس شاطء وكالعنبر الهندي ما انت واطء واني في رياك واجد ريحهم فروح الجوي بين الجوانح ناشء ولي في السري من نارهم ومنارهم هداة حداة والنجوم طوافء لذلك ما حنت ركابي وحمحمت عرابي واوحي سيرها المتباطء فهل هاجها ما هاجني او لعلها الي الوخد من نيران وجدي لواجء رويدا فذا وادي لبيني وانه لورد لباناتي واني لظامء ميادين تهيامي ومسرح ناظري فللشوق غايات لها ومبادء ولا تحسبوا غيدا حمتها مقاصر فتلك قلوب ضمنتها جاجء ومنها محا ملة السلوان مبعث حسنه فكل الي دين الصبابة صابء فكيف ارفي كلم طرفك في الحشا وليس لتمزيق المهند رافء وما لي	438	7757038451603059442	519	1017.5	423	535	97.00934600830078	91	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0377	true	-8105348137221806198	0	55	0	283	1605	300	لا اسموا مرادا وهمة وقد كرمت نفس وطابت ضاضء وما اخرتني عن تناه مبادء ولا قصرت بي عن تباه مناشء ولكنه الدهر المناقض فعله فذو الفضل منحط وذو النقص نامء كان زماني اذ راني جذيله قلاني فلي منه عدو ممالء فداريت اعتابا ودارات عاتبا ولم يغ-ني اني مدار مدارء فالقيت اعباء الزمان واهله فما انا	377	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0438	false	-9219001685772190249	246	300	1322	1602	1602	300	لا اسمو- مرادا وهمة وقد كرمت نفس وطابت ضاضء وما اخرتني عن تناه مبادء ولا قصرت بي عن تباه مناشء ولكنه الدهر المناقض فعله فذو الفضل منحط وذو النقص نامء كان زماني اذ راني جذيله يلابسن--ي منه عدو ممالء فداريت اعتابا ودارات عاتبا ولم يغنني اني مدار مدارء فالقيت اعباء الزمان واهله فما انا-	438	7757038451603059442	275	525.5	222	284	96.83098602294922	51	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0377	true	-8105348137221806198	55	251	283	1350	1605	300	الا بالحقاءق عابء ولازمت سمت الصمت لا عن فدامة فلي منطق للسمع والقلب مالء ولولا علا الملك ابن معن محمد لما برحت اصدافهن اللالء لالء الا ان فكري غاءص وعلمي دا-ماء ونطقي شاطء تجاوز حد الوهم واللحظ والمني واعشي الحجي لالاءه المتلالء فتنعكس الابصار وهي حواسر وتنقلب الافكار وهي خواسء انشده هذه القصيدة سنة خمس وخمسين واخذ عليه انه همز فيها ما لا يهمز فقال عجبت لغمازين علمي بجهلهم وان قناتي لا تلين علي الغمز تجلت لهم ايات فهمي ومنطقي مبينة الاعجاز ملزمة العجز ولاحت لهم همزية اوحدية وويل بها ويل لذي الهمز واللمز رموها بنقص بينت فيه نقصهم ومن لمس الافعي شكا الم النكز وان انكرت افهامهم بعض همزها فقد عرفت اكبادهم صحة الهمز وقال من اخري------- اقبلن في الحبرات يقصرن الخطا ويرين في حلل الوراشين القطا سرب الجوي لا الجو عود حسنه ان يرتعي حب القلوب ويلقطا مالت معاطفهن من سكر الصبا ميلا يخيف قدودها ان تسقطا وبمسقط العلمين اوضح معلم لمهفهف سكن الحشا والمسقطا ما اخجل البدر المنير اذا مشي يختال والخوط النضير اذا خطا ومنها--------- يا وافدي شرق البلاد وغربها اكرمتما خيل الوفادة فاربطا ورايتما ملك البرية قاطبا ووردتما ارض المرية فاحططا يرمي نحور الدارعين اذا ارتاي ويذل عز العالمين اذا سطا	377	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0439	false	-6121327739735624455	0	134	0	743	1601	300	الا بالحقاءق عابء ولازمت سمت الصمت لا-عن فدامة فلي منطق للسمع والقلب صابء ولولا علا الملك ابن معن محمد لما برحت اصدافهن اللالء لالء الا ان فكري غاءص وعلمي ذو ماء ونطقي شاطء تجاوز حد الوهم واللحظ والمني واعشي الحجا لالاءه المتلالء فتنعكس الابصار وهي حواسر وتنقلب الافكار وهي خواسء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال من اخري الكامل اقبلن في الحبرات يقصرن الخطا ويرين في حلل الوراشين القطا سرب الجوي لا الجو عود حسنه ان يرتعي حب القلوب ويلقطا مالت معاطفهن من سكر الصبا ميلا يخيف قدودها ان تسقطا وبمسقط العلمين اوضح معلم لمهفهف سكن الحشا والمسقطا ما اخجل البدر المنير اذا مشي يختال والخوط النضير اذا خطا ومنها في المدح يا وافدي شرق البلاد وغربها اكرمتما خيل الوفادة فاربطا ورايتما ملك البرية فاهنا ووردتما ارض المرية فاحططا يدمي نحور الدارعين اذا ارتاي ويذل عز العالمين اذا سطا	439	7757038451603059442	717	1386.0	587	1084	66.14391326904297	124	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0421	true	7671494434517967399	222	283	1135	1424	1507	300	صب علي قلبي هوي لاعج ودب في جسمي ضني دارج في شادن احور مستانس لسان تذكاري به لاهج ما قدر نعمان اذا ما مشي وما عسي يبلغه عالج فقده من رقة ماءس وردفه من ثقل- ماءج كان ماء الحسن في خده مدامة شعشعها المازج عنوان ما في ثوبه وجهه تشابه الداخل والخارج فلا تقبسوه ببدر الدجي ذا معلم الوجه وذا ساذج	421	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0409	false	3590009764118307303	237	290	1254	1503	1554	300	صب علي قلبي هوي لاعج ودب في جسمي ضني دارج في شادن احمر مستانس لسان تذكاري به لاهج ما قدر نعمان اذا ما مشي وما عسي يفعله عالج فقده من رقة ماءس وردفه من ثقله ماء-----------------------------------------ج عنوان ما في ثوبه وجهه تشابه الداخل والخارج فلا تقيسوه ببدر الدجي ذا معلم الوجه وذا ساذج	409	7757038451603059442	243	473.0	190	290	83.79310607910156	48	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0510	true	-8099838006303076862	179	300	989	1600	1600	300	الي المعتمد صدر دولته شعر عزي الي بعض الاصحاب من الوزراء الكتاب يعرض بابي الوليد بن زيدون فيه اوله 1------------------------------------------------- يا ايها الملك العلي الاعظم اقطع وريدي كل باغ ينءم واحسم بسيفك داء كل منافق يبدي الجميل وضد ذلك يكتم 2 لا تتركن للناس موضع شبهة واحزم فمثلك في العظاءم يحزم قد قال شاعر كندة فيما مضي بيتا علي مر الليالي يعلم لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم فلما سمعها المعتمد عرف الغرض الذي اليه قصد ووقع علي ظهر الوقعة بهذه القطعة وهي من جيد نظامه وحر كلامه كذبت مناكم صرحوا او جمجموا الدين امتن والمروة اكرم خنتم ورمتم ان اخون وانما حاولتم ان يستخف يلملم واردتم تضييق صدر لم يضق والسمر في ثغر الصدور تحطم-	510	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0315	false	-3212684930969742820	134	240	712	1251	1557	300	اليه -------صدر دولته شعر اغري فيه---------------------------------- بابي الوليد بن زيدون وهو شهير وتخير له موقع وترصد حين وانتظر به مءجره وهو الكامل يا ايها الملك الاعز الاعظم اقطع وريدي كل باغ يسلم واحسم بسيفك داء كل منافق يبدي الجميل وضد ذلك يكتم-- لا تتركن للناس موضع شبهة واحزم فمثلك في العظاءم يحزم قد قال شاعر كندة فيما مضي قولا علي مر الليالي يعلم لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم ف-------------------------------------------وقع علي---- الرقعة الكامل-------------------------------- كذبت مناكم صرحوا او جمجموا الدين امتن والسجية اكرم خنتم ورمتم ان اخون وانما حاولتم ان يستخف يلملم واردتم تضييق صدر لم يضق والسمر في صدر النحور تحطم	315	7757038451603059442	450	792.5	356	661	68.07866668701172	82	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0511	true	-3521429827332717552	274	298	1405	1526	1532	300	اجلي تاخر لم يكن بهواي ذلي والخضوع ما سرت قط الي القتا-ل وكان من املي الرجوع شيم الاولي انا منهم والاصل تتبعه الفروع قوله	511	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0315	false	-3212684930969742820	0	25	0	122	1557	300	اجلي تاخر لم يكن بهواي ذلي والخضوع ما سرت قط الي القتا ل وكان من املي الرجوع شيم الاولي انا منهم والاصل تتبعه الفروع جوده	315	7757038451603059442	119	231.0	95	122	97.54098510742188	22	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0514	true	3066193462943675550	52	171	286	885	1497	300	احس بالوفاة رثي نفسه بهذه الابيات 1--------------------------- قبر الغريب سقاك الراءح الغادي حقا ظفرت باشلاء ابن عباد-------------------------------------------------------------- بالطاعن الضارب الرامي اذا اقتتلوا بالخصب ان اجدبوا بالري للص----------------------------------------------------------ادي نعم هو الحق وافاني به- قدر من السماء فوافاني لميعاد 11 ب ولم اكن قبل ذاك النعش اعلمه ان الجبال تهادي فوق اعو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد فلا تزل صلوات الله نازلة علي دفينك لا تحصي بتعداد ----ثم وصي بان تثبت علي -----------------------------------------------------------------------------------قبره وتنازعت يومءذ لمة من اهل الادب باغمات ورثوه بقصاءد مطولات منهم ابو بحر بن عبد الصمد 2 رثاه بقصيد اوله 3------- ملك الملوك اسامع فانادي ام قد عدتك عن السماع عواد- لما نقلت من- القصور فلم تكن فيها كما قد كنت في الاعياد -قبلت في هذا الثري لك خاضعا وجعلت قبرك موضع الانشاد	514	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0319	false	1038835870756185079	26	211	143	1104	1565	300	احس بالمنية رثي نفسه بهذه الابيات وامر ان تكتب علي قبره البسيط قبر الغريب سقاك الراءح الغادي حقا ظفرت باشلاء ابن عباد بالحلم بالعلم بالنعمي اذا اتصلت بالخصب ان اجدبوا بالري للصادي بالطاعن الضارب الرامي اذا اقتتلوا بالموت احمر بالضرغامة العادي بالدهر في نقم بالبحر في نعم بالبدر في ظلم بالصدر في النادي نعم هو الحق فاجاني علي قدر من السماء ووافاني لميعاد----- ولم اكن قبل ذاك النعش اعلمه ان الجبال تهادي فوق اعواد كفاك فارفق بما استودعت من كرم رواك كل قطوب البرق رعاد يبكي اخاه الذي غيبت وابله تحت الصفيح بدمع راءح غادي حتي يجودك دمع الطل منهمرا من اعين الزهر لم تبخل باسعاد فلا تزل صلوات الله نازلة علي دفينك لا تحصي بتعداد بعض ما رثي به قال ابن الصيرفي وخالف في وفاة المعتمد فقال كانت في ذي حجة فلما انفصل الناس من صلاة العيد حف بقبره ملا يتوجعون ويترحمون عليه واقبل اب--------------------------------------ن عبد الصمد فوقف علي قبره وانشد الكامل ملك الملوك اسامع فانادي ام قد عدتك عن السماع عوادي لما خ-لت منك القصور فلم تكن فيها كما قد كنت في الاعياد اقبلت في هذا الثري لك خاضعا وتخذت قبرك موضع الانشاد	319	7757038451603059442	461	759.0	366	1005	45.87064743041992	75	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0519	true	2742224411615489934	114	162	620	859	1560	300	وادرج قطعة شعر طيها معتذرا من نزرها راغبا في قبول امرها فلم يجاوبه الحصري عما حصل حينءذ من قبله لديه فكتب المعتمد بهذه الابيات اثر ذلك اليه 1---------- قل لمن قد جمع العل-م ومن احصي صوابه كان في الصرة شعر فتنظرنا جوابه قد اثبناك فهلا جلب الشعر ثوابه	519	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0315	false	-3212684930969742820	91	132	501	703	1557	300	وادرج قطعة شعر طيها اعتذار عن نزرها راغبا في قبول امرها فلم يراجعه الحصري بشء عن ذلك---------------- فكتب----------------------------- اليه مجزوء الرمل قل لمن--- جمع العل م وما احصي صوابه كان في الصرة شعر فتنظرنا جوابه قد اثبناك فهلا جلب الشعر جوابه	315	7757038451603059442	172	287.5	134	250	68.80000305175781	29	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0604	true	-4856493524886012326	241	300	1245	1551	1551	300	وقد اعز الله الدين واظهر المسلمين وفتح لهم بفضله علي يدي مسعانا-- الفتح المبين بما يسر ا-لله في ام-ه وسناه وقدره سبحانه وقضاه 2 من هزيمة اذفونش -بن فرذلند -----------اصلاه الله ان كان طاح الجحيم ولا اعدمه -ان كان اسهل 3 العيش الذميم كما قنعه الخزي العظيم واتيان القتل علي اكابر رجاله وحماته واخذ- النهب في ساءر اليوم والليلة-	604	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0316	false	-3556164748417632846	9	65	56	360	1598	300	وقد اعز الله الدين واظهر المسلمين وفتح لهم ------علي يدي مستدعيات الفتح المبين بما يسره الله في امسه وسناه وقدره سبحانه وقضاه-- من هزيمة ادفونش ابن فردلند لعنه الله واصلاه وان ----كان طاح للجحيم ولا اعدمه وان كان اهل--- العيش الذميم كما قنعه الخزي العظيم واتي-- القتل علي اكث-ر رجاله وحماته واتصل النهب--- ساءر اليوم والليلة	316	7757038451603059442	267	448.0	216	325	82.15384674072266	39	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0605	true	7260181400962929738	0	104	0	515	1512	300	المتصلة به الي جميع محلاته وحضور العدد الوافر بين يدي من رءوس-----------------------------------------هم ولم يحتز منها الا ما -----قرب وامتلاء الايدي مما قبض ونهب واتخذ الناس هاماتهم صوامع يءذنون عليها ويشكرون الله تعالي علي ما صنع فيها والتتبع بعد في اثارهم وتمادي الطلب من وراء فرارهم والذي لا مرية فيه ان الناجي منهم قليل والمفلت من سيوف الهند بسيوف الجوع والبعد مقتول ولم يصبني بحمد الله الا جرح اشوي 1 وعنت رغب حسن المال عنيد 2----- وزكي فلا يشتغل لك بذلك بال ولا تتوهم فيه غير ما-------- اشرت اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحمد لله علي ما صنع حق حمده وهو اهل المزيد الذي لا يرجي الا من عنده	605	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0316	false	-3556164748417632846	65	199	360	1067	1598	300	المتصلة به---- جميع محلاته وجمع---------------------- من رءوسهم بين يدي من مشهوري رجالهم ومذكوري ابطالهم ولم يختر منهم الا من شهر وقرب وامتلات الايدي مما سلب ونهب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي لا مرية فيه ان الناجي منهم قليل والمفلت من سيو------------ف الجزع والبعد قتي-ل ولم يصبني بفضل الله الا جرح اشوي و----------حسن الحال عندنا والله وزكي ولا يشغل---- بذلك بال ولا يتوهم---- غير الحال التي اشرت اليها حال والادفونش بن فرذلاند ان لم يصبح تحت السيوف فسيموت لا محالة كمدا وان كان لم تعلقه اسراد الحمام فغدا فان براسه طمرة ولحام فاذا ورد كتابي هذا فمر بجمع الخاص والعام من اهل اشبيلية وجيرانها الاقربين واصفياءنا المحبين في المسجد الجامع اعزهم الله وليقرا عليهم فيه لياخذوا من المسرة بانصباءهم ويضيفوا شكرا لله الي صالح دعاءهم والحمد لله علي ما صنع حق حمده ج-----ل المزيد لامر حين الا---- من عنده	316	7757038451603059442	283	436.0	217	897	31.549610137939453	44	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0607	true	7486504080775744530	29	81	146	427	1547	300	وقالوا كفه جرحت فقلنا اعاديه تواقعها 2 الجراح وما اثر الجراحة ما رايتم فترهبها المناصل والرماح ولكن فاض سيل الباس منها ففيها من مجاريه انسياح وقد صحت وسحت بالاماني وفاض الجود منها والسماح راي منه ابو يعقوب فيها عقابا لا يهاض لها جناح فقال له لك القدح المعلي اذا ضربت بمشهدك القداح	607	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0314	false	-4272233490037729597	171	222	916	1194	1607	300	وقالوا كفه جرحت فقلنا اعاديه تواقعها ال--جراح وما اثر الجراحة ما رايتم فتوهنها المناصل والرماح ولكن فاض سيل الباس منها ففيها من مجاريه انسياح وقد صحت وسحت بالاماني وفاض الجود منها والسماح راي منه ابو يعقوب فيها عقابا لا يهاض له- جناح فقال له لك القدح المعلي اذا ضربت بمشهدك القداح	314	7757038451603059442	274	539.5	223	281	97.50889587402344	48	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0607	true	7486504080775744530	222	300	1148	1547	1547	300	ذلك كله عبد الجليل في هذه القصيدة فقال----- فاين العجب يا اذفونش هلا تجنبت المشيخة يا غلام ستسالك النساء ولا رجال فتخبر ما وراءك يا عصام وهذا لفظ ابي فراس في سيف الدولة وننشد ما قبله لاتصال المعني به 4 سلي عني سراة بني كلاب ببالس عند مشتجر العوالي لقيناهم باسياف قصار كفين مءونة الاسل الطوال تدور به نساء بني قريظ 1 وتساله النساء عن الرجال وفي هذه القصيدة يقول كانه يخاطب اذفونش اقمت لدي الوغي سوقا فخذها-	607	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms1143	false	-3545635327189439898	127	159	694	856	1596	300	ذلك قول عبد المجيد بن عبدون من قصيدة الوافر فاين العجب يا اذفونش هلا تجنبت المشيخة يا غلام ستشملك النساء ولا رجال فحدث- ما وراءك يا عصام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقمت لدي الوغي سوقا فخذها	1143	7757038451603059442	127	211.0	99	405	31.35802459716797	22	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0608	true	1603448658909474932	0	69	0	347	1579	300	مناجزة وهون ما تسام فان شءت اللجين فثم سام وان شءت النضار فثم حام رايت الضرب تصليبا فصلب فانت علي صليبك لا تلام انام رجالك الاشقون كلا وهل يحلو بلا راس منام رفعنا هامهم في كل جذع كما ارتفعت علي الايك الحمام سيعبد بعدها الظلماء لما اتيح له بجانبها اكتتام ولا ينفك كالخفاش يغضي اذا ما لم يباشره الظلام نضا اد-راعه واجتاب ليلا يود لو ان طول الليل عام	608	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms1143	false	-3545635327189439898	159	229	856	1203	1596	300	مناجزة وهون لا تنام فان شءت اللجين فثم سام وان شءت النضار فثم حام رايت الضرب تطييبا فصلب فانت علي صليبك لا تلام اقام رجالك الاشقون كلا وهل جسد- بلا راس ينام رفعنا هامهم في كل جذع كما ارتفعت علي الايك الحمام سيعبد بعدها الظلماء لما اتيح له بجانبها اكتتام ولا ينفك كالخفاش يغضي اذا ما لم يباشره الظلام نضا اذ راعه واجتاب ليلا يود لو ان طول الليل عام	1143	7757038451603059442	336	652.0	267	348	96.55172729492188	62	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0794	true	-2807698839864953410	111	139	568	714	1534	300	عاطيته والليل يسحب ذيله صهباء كالمسك الذكي- لناشق حتي اذا مالت به سنة الكري باعدته شيءا وكان معانقي زحزحته عن اضلع تشتاقه كي لا ينام علي وساد خافق	794	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms1184	false	7331696589728333527	101	129	539	686	1571	300	عاطيته والليل يسحب ذيله صهباء كالمسك العتيق لناشق حتي اذا مالت به سنة الكري باعدته شيءا وكان معانقي ابعدته من اضلع تشتاقه كي لا ينام علي وساد خافق	1184	7757038451603059442	139	266.0	111	147	94.55782318115234	25	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0799	true	-8976485348193274210	88	250	466	1267	1522	300	فما بالهم لا انعم الله بالهم ينيطون بي ذما وقد علموا فضلي يسيءون ف---ي القول جهلا وضلة واني لارجو ان يسوءهم فعلي طغام لءام او كرام بزعمهم سواسية ما اشبه الحول بالقبل لءن كان حقا ما اذاعوا فلا خطت الي غاية العلياء من بعدها رجلي ولم الق اضيافي بوجه طلاقة ولم امنح العافين في زمن المحل وكيف وراحي درس كل غريبة وورد التقي شمي وحرب العدا نقلي ولي خلق في السخط كالشري طعمه وعند الرضي احلي جني من جني النحل واني وان كنت الاخير زمانه لات بما اعيا الصناديد من قبلي وما انا الا البدر تنبح نوره كلاب عدي تاوي اضطرارا الي ظلي فيا ايها الساقي اخاه علي النوي كءوس القلي مهلا رويدك بالعل لنطفء نارا اضرمت في نفوسنا فمثلي لا يقلي ومثلك لا يقلي الست الذي اصفاك قدما وداده والقي اليك الامر في الكثر والقل وصيرك الذخر الغبيط لدهره ومن لي ذخرا غيرك اليوم لا من لي وقد كنت تشكيني اذا جءت شاكيا فقل لي لمن اشكو صنيعك بي قل لي	799	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0944	false	702830413070341381	166	273	908	1429	1574	300	فما بالهم لا انعم الله بالهم ينيطون بي ذما وقد علموا فضلي يسيءون لي في القول جهلا وضلة واني لارجو ان يسوءهم فعلي----------------------------------------------------- لءن كان حقا ما اذاعوا فلا مشت الي غاية العلياء من بعدها رجلي ولم الق اضيافي بوجه طلاقة ولم امنح العافين في زمن المحل وكيف وراحي درس كل غريبة وورد التقي شمي وحرب العدا نقلي ولي خلق في السخط كالشري طعمه وعند الرضي احلي جني من جني النحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيا ايها الساقي اخاه علي النوي كءوس القلي مهلا رويدك بالعل لنطفء نارا اضرمت في صدورنا فمثلي لا يقلي ومثلك لا يق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وقد كنت تشكيني اذا جءت شاكيا فقل لي لمن اشكو صنيعك بي قل لي	944	7757038451603059442	512	977.0	406	804	63.68159103393555	103	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0835	true	5654176588109210079	102	300	544	1550	1550	300	فلا تغرنك من دنياك نومتها فما سجي-ة عينيها سوي السهر ما لليالي اقال الله عثرتنا من الليالي وخانتها يد الغي-----------------------------------------------------ر تسر بالشء لكن كي تغر به كالايم ثار الي الجاني من الزهر كم دولة وليت بالنصر خدمتها لم تبق منها وسل ذكراك من خبر هوت بدارا وفلت غرب قاتله وكان عضبا علي الاملاك ذا اثر 136 ب واسترجعت من بني ساسان ما وهبت ولم تدع لبني يونان من اثر واتبعت اختها طسما وعاد علي عاد وجرهم منها ناقض المرر وما اقالت ذوي الهيءات من يمن ولا اجارت ذوي الغايات من مضر ومزقت سبا في كل قاصية فما التقي راءح منهم بمبتكر وانفذت في كليب حكمها ورمت مهلهلا بين سمع الارض والبصر ودوخت ال ذبيان وجيرتهم لخما وعضت بني بدر علي النهر وما اعادت علي الضليل صحته ولا ثنت اسدا عن ربها حج----------------------------------------------------ر والحقت بعدي بالعراق علي يد ابنه احمر العينين والشع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وبلغت يزدجرد الصين واختزلت عنه سوي الفرس جمع الترك والخزر ولم تكف مواضي رستم وقنا ذي حاجب عنه سعدا في ابنة الغير ومزقت جعفرا بالبيض واختلست من غيله حمزة الظلام للجزر واشرفت بخبيب فوق قارعة والصقت طلحة الفياض بالعفر وخضبت شيب عثمان دما وخطت الي الزبير ولم تستحي من عمر ولا رعت لابي اليقظان صحبته ولم تزوده-	835	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0947	false	1882130673845699720	1	220	6	1111	1499	300	فلا تغرنك من دنياك نومتها فما صناعة عينيها سوي السهر ما لليالي اقال الله عثرتنا من الليالي وخانتها يد الغير في كل حين لها في كل جارحة منا جراح وان زاغت عن البصر تسر بالشء لكن كي تغر به كالايم ثار الي الجاني من الزهر كم دولة وليت بالنصر خدمتها لم تبق منها وسل ذكراك من خبر هوت بدارا وفلت غرب قاتله وكان عضبا علي الاملاك ذا اثر------ واسترجعت من بني ساسان ما وهبت ولم تدع لبني يونان من اثر واتبعت اختها طسما وعاد علي عاد وجرهم منها ناقض المرر وما اقالت ذوي الهيءات من يمن ولا اجارت ذوي الغايات من مضر ومزقت سبا في كل قاصية فما التقي راءح منهم بمبتكر وانفذت في كليب حكمها ورمت مهلهلا بين سمع الارض والبصر ولم ترد عل-----------------------------------------------------ي الضليل صحته ولا ثنت اسدا عن ربها حجر ودوخت ال ذبيان واخواتهم عبسا وعضت بني بدر علي النهر والحقت بعدي بالعراق علي يد ابنه احمر العينين والشعر واهلكت ابرويزا بابنه ورمت بيزد جرد الي مرو فلم يحر واشرفت بخبيب فوق فارعة والصقت طلحة الفياض بالعفر ومزقت جعفرا بالبيض واختلست من غيله حمزة الظلام للجزر وبلغت يزدجرد الصين واختزلت عنه سوي الفرس جمع الترك والخزر ولم ترد مواضي رستم وقنا ذي حاجب عنه سعدا في ابنة الغي------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وخضبت شيب عثمان دما وخطت الي الزبير ولم تستحي من عمر وما رعت لابي اليقظان صحبته ولم تزوده	947	7757038451603059442	831	1601.0	665	1266	65.63980865478516	158	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0836	true	-500400493230985815	0	80	0	388	1518	300	الا الضيح في الغمر واجزرت سيف اشقاها ابا حسن وامكنت من حسين راحتي شمر وليتها اذ فدت عمرا بخارجة فدت عليا بمن شاءت من البشر وفي ابن هند وفي ابن المصطفي حسن اتت بمعضلة الالباب والفكر فبعضنا قاءل ما اغتاله احد وبعضنا ساكت لم يءت من حص----------------------------------------------------ر واردت ابن زياد بالحسين فلم يبء بشسع له قد طاح او ظفر وعممت بالظبا فودي ابي انس ولم يرد الردي عنه قنا زفر وانزلت مصعبا من راس شاهقة كانت به- مهجة المختار في	836	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0947	false	1882130673845699720	220	300	1111	1499	1499	300	الا الضيح في الغمر واجزرت سيف اشقاها ابا حسن وامكنت من حسين راحتي شمر وليتها اذ فدت عمرا بخارجة فدت عليا بمن شاءت من البشر وفي ابن هند وفي ابن المصطفي حسن اتت بمعضلة الالباب والفكر فبعضنا قاءل ما اغتاله احد وبعضنا ساكت لم يءت من حصر وعممت بالردي فودي ابي انس ولم ترد الردي عنه قنا زفر واردت ابن زياد بالحسين فلم يبء بشسع له قد طاح او ظف----------------------------------------------------ر وانزلت مصعبا من راس شاهقة كانت بها مهجة المختار في-	947	7757038451603059442	335	651.0	267	441	75.9637222290039	66	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0836	true	-500400493230985815	80	300	388	1518	1518	300	وزر ولم تراقب مكان ابن الزبير ولا ر-عت عياذته بالبيت والحجر ولم تدع لابي الذبان ماضية ليس اللطيم لها عمرو بمنتصر واظفرت بالوليد بن اليزيد ولم تبق الخلافة بين الكاس والوتر و---------------------------------------------لم تعد قضب السفاح نابية عن- راس مروان او اشياعه الفجر واسبلت دمعة الروح الامين علي دم بفخ لال المصطفي هدر واشرقت جعفرا والفضل ينظره والشيخ يحيي بريق الصارم الذكر واخفرت في الامين العهد وانتبذت لجعفر في ابنه والاعبد الغدر وم---------------------------------------------------------------------------------------------ا وفت بعهود المستعين ولا بما تاكد للمعتز من مرر واوثقت في عراها كل معتمد واشرقت بقذاها كل مقتدر 137 ا وروعت كل مامون ومءتمن واسلمت كل منصور ومنتصر واعثرت ال عباس لعا لهم بذيل رباء من بيض ومن سمر بني المظفر والايام ما برحت مراحلا والوري منها علي سفر سحقا ليومكم يوما ولا حملت بمثله ليلة في مقبل العمر من للاسرة او من للاعنة او من للاسنة يهديها الي الثغر من للبراعة او من لليراعة او م--------------ن للسماحة او للنفع والضر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر او رفع كارثة او دفع ازفة او ردع حادث------------ة تعيا علي القدر ويح السماح وويح الجود لو سلما وحسرة الدين والدنيا علي عمر سقت ثري الفضل والعباس هامية تعزي اليهم سماحا لا الي المطر ثلاثة ما ر--قي النسران حيث رقوا وكل ما طار من نسر ولم يطر ثلاثة ما راي العصران مثلهم فضلا ولو عززوا بالشمس والقم-ر ومر من كل شء فيه اطيبه حتي التمتع بالاصال والبكر-	836	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0948	false	-4528953372564034592	0	248	0	1282	1548	300	وزر ولم تراقب مكان ابن الزبير ولا راعت عياذته بالبيت والحجر ولم تدع لابي الذبان قاضبه ليس اللطيم لها عمرو بمنتصر واظفرت بالوليد بن اليزيد ولم تبق الخلافة بين الكاس والوتر حبابة حب رمان الم بها واحمر قطرته نفحة القطر ولم تعد قضب السفاح نابية علي راس مروان او اشياعه الفجر واسبلت دمعة الروح الامين علي دم يثج لال المصطفي هدر واشرقت جعفرا والفضل ينظره والشيخ يحيي بريق الصارم الذكر واخفرت في الامين العهد وانتدبت لجعفر ب--ابنه والاعبد الغدر وروعت كل مامون ومءتمن واسلمت كل منصور ومنتصر واعثرت ال عباس لعا لهم بذيل زباء من بيض ومن سمر ولا وفت بعهود المستعين ولا بما تاكد للمعتز من مرر واوثقت في عراها كل معتمد واشرقت بقذاها كل مقتد---------------------------------------------------------------------------------------------------ر بني المظفر والايام ما برحت مراحلا والوري منها علي سفر سحقا ليومكم يوما وما حملت بمثله ليلة في سالف العمر من للاسرة او من للاعنة او من للاسنة يهديها الي الثغر م--------------ن لليراعة او من للبراعة او من للسماحة او للنفع والضرر من للظبا وعوالي الخط قد عقدت اطراف السنها بالعي والحصر وطوقت بالمنايا السود بيضهم اعجب بذاك وما منها سوي ذكر او رفع كارثة او دف------------ع حادثة او قمع ازفة تعيي علي القدر ويح السماح وويح الجود لو سلما وحسرة الدين والدنيا علي عمر سقت ثري الفضل والعباس هامية تعزي اليهم سماحا لا الي المطر ثلاثة ما ارتقي النسران حيث رقوا وكل ما طار من نسر ولم يطر ثلاثة كذوات الدهر منذ ناوا عني مضي الدهر لم يربع ولم يحر ومر من كل شء فيه اطيبه حتي التمتع بالاصال والبكر	948	7757038451603059442	940	1753.0	755	1409	66.71398162841797	165	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0837	true	-7411075098939043850	0	43	0	219	1517	300	من للجلال الذي عمت مهابته قلوبنا وعيون الانجم الزهر اين الاباء الذي ارسوا قواعده علي دعاءم من عز ومن ظفر اين الوفاء الذي اصفوا شراءعه فلم يرد احد منها علي كدر كانوا رواسي ارض الله منذ ناوا عنها استطارت بمن فيها ولم تقر	837	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0948	false	-4528953372564034592	248	291	1282	1499	1548	300	من للجلال الذي عمت مهابته قلوبنا وعيون الانجم الزهر اين الاباء الذي ارسوا قواعده علي دعاءم من عز ومن ظفر اين الوفاء الذي اصفو- شراءعه فلم يرد احد منهم علي كدر كانوا رواسي ارض الله م-ذ ناوا عنها استطارت بمن فيها ولم تقر	948	7757038451603059442	216	421.0	173	219	98.63013458251953	40	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0837	true	-7411075098939043850	43	90	219	433	1517	300	من لي ولا من بهم ان عطل-ت سنن واحفيت السن الايام وال--بشر من لي ولا من بهم ان طبقت محن ولم يكن وردها يفضي الي صد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر علي الفضاءل الا الصبر بعدهم سلا-م مرتقب للاجر منتظر يرجو عسي وله في اختها امل والدهر ذو عقب شتي وذو غير	837	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0949	false	-379596946269003446	12	85	62	390	1526	300	من لي ولا من بهم ان اظلمت نوب ولم يكن ليلها- يفضي الي سحر من لي ولا من بهم ان طبقت محن ولم يكن وردها يفضي الي صدر من لي ولا من بهم ان عطلت سنن واخفيت السن الاثار والسير ويلمه من طلوب الثار مدركه لو كان دينا علي الايام ذي عسر علي الفضاءل الا الصبر بعدهم تسليم مرتقب للاجر منتظر يرجو عسي وله في اختها طمع والدهر ذو عقب شتي وذو غير	949	7757038451603059442	187	327.5	143	329	56.838905334472656	38	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0854	true	-4745711050176304054	14	66	72	368	1692	300	عبد العزيز بن سعيد البطليوسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد فرسان الكلوم والكلام وحملة السيوف والاقلام من اسرة اصالة وبيت جلالة اخذوا العلم اولا عن اخر ورو-وه كابرا عن كابر ولله دره فانه واخويه ابا محمد طلحة وابا الحسن محمدا منتهي قول القاءل واعجوبة الاواخر والاواءل ثلاثة كهقعة الجوزاء وان اربوا علي الشمس في السنا والسناء	854	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0229	false	1851770024938494920	115	183	647	1019	1635	300	عبد العزيز بن سعيد البطليوسي واخواه ابو بكر وابو الحسن بنو القبطرنة يكني ابا محمد حالهم كانوا عيونا من عيون الادب بالاندلس ممن اشتهروا بالظرف والسرو والجلالة وقال ابو الحسن بن بسام وقد ذكر ابا بكر منهم فقال احد فرسان --------الكلام وحملة السيوف والاقلام من اسرة اصالة وبيت جلالة اخذوا العلم اولا عن اخر وورثوه كابرا عن كابر---------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة كهقعة الجوزاء وان اربوا ع-ن الشهر في السنا والسناء	229	7757038451603059442	188	340.0	153	475	39.578948974609375	30	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0861	true	3018490746952565270	48	85	254	455	1534	300	بقرة اخذها--- الريق الطاغية صاحب قلم-رية--------------------- وافقدنيها الريق اما حفية اذا هي ضفت الفت بين رفدين تعنفني امي علي ان رثيتها بشعري وان اتبعتها الدم من عيني لها الفضل عندي ارضعتني اربعا وبالرغم ما بلغتني راس عامين	861	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0230	false	-3326938599649162444	132	173	679	897	1612	300	بقرة اخذها له الرنق-------- صاحب قلمورية وقد اعاد ارضه الطويل وافقدنيها الرنق اما حفية اذا هي ضفت الفت بين رفدين تعنفني امي علي ان رثيتها بشعري وان اتبعتها الدم من عيني لها الفضل عندي ارضعتني اربعا وبالرغم ما بلغتني راس عامين	230	7757038451603059442	191	354.5	155	226	84.51327514648438	32	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0863	true	6841816274896700769	0	66	0	331	1608	300	وبهاءه فاصطبح واغتنم مسرة يوم لست تدري بما يجء مساءه ثم استيقظ -----ابو بكر فقال------- يا اخي قم تر النسيم عليلا باكر الروض والمدام شمو--------------------------------------------------لا لا تنم واغتنم مسرة يوم ان تحت التراب نوما طويلا ثم هب -----------ابو الحسن من مرقده باذكي ذهن واوقده فقال--- يا صاحبي ذرا لومي ومعتبتي ول-نصطبح خمرة من خير ما ذخروا وبادرا غفلة الايام واغتنما فاليوم خمر ويبدو في غد خبر	863	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0230	false	-3326938599649162444	47	128	255	663	1612	300	وبهاءه فاصطبح واغتنم مسرة يوم لست تدري بما يجء مساءه ثم استيقظ اخوه ابو بكر فقال الخفيف يا اخي قم تر النسيم عليلا باكر الروض والمدام شمولا في رياض تعانق الزهر فيها مثل ما عانق الخليل خليلا لا تنم واغتنم مسرة يوم ان تحت التراب نوما طويلا ثم استيقظ اخوهما ابو الحسن وقد ذهب من عقله الوسن فقال البسيط يا صاحبي ذرا لومي ومعتبتي قم نصطبح قهوة من خير ما ذخروا وبادرا غفلة الايام واغتنما فاليوم خمر ويبدو في غد خبر	230	7757038451603059442	293	531.5	233	408	71.81372833251953	53	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0890	true	4892395889889436541	20	179	102	903	1498	300	علي قبره------- ملك الملوك وما تركت لعامل عملا من التقوي يشارك فيه يا يوسف ما انت الا يوسف والكل يعقوب بما يطويه اسمع امير المسلمين وناصر ال-دين الذي بنفوسنا نفديه جوزيت خيرا عن رعيتك التي لم ترض فيها غير ما يرضيه اما مساعيك الكرام فانها خرجت عن التحديد والتشبيه في كل عام غزوة مبرورة تردي عديد الروم او تفنيه تصل الجهاد الي الجهاد موفقا حتم القضاء بكل ما تقضيه ونجي ما دبرته كنجي-ه فكان كل مغيب تدريه متواضعا لله مظهر دينه في كل ما تخفيه او تبديه 153 ب--- ولقد ملكت بحقك الدنيا وكم ملك الملوك الامر بالتمويه لو رامت الايام ان تحصي الذي فعلت سيوفك لم تكن تحصيه انا لمفجوعون منك بواحد جمعت خصال الخلق اجمع فيه واذا سمعت حمامة في ايكة تبكي الهديل فانما ترثيه ومضي قد استرعي رعيته ابنه فاقام فيهم حق مسترعيه واذا هزبر الغاب ضري شبله في الغاب كان الشبل مثل ابيه واذا علي كان وارث ملكه فالسهم ملقي في يدي باريه وله من -	890	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms1144	false	-8291450221235683055	24	183	132	934	1527	300	علي قبره الكامل ملك الملوك وما تركت لعامل عملا من التقوي يشارك فيه يا يوسف ما انت الا يوسف والكل يعقوب بما يطويه اسمع امير المءمنين وناصر ال دين الذي بنفوسنا نفديه جوزيت خيرا عن رعيتك التي لم ترض فيها غير ما يرضيه اما مساعيك الكرام فانها خرجت عن التكييف والتشبيه في كل عام غزوة مبرورة تردي عديد الروم او تفنيه تصل الجهاد الي الجهاد موفقا حتم القضاء بكل ما تقضيه ويجء ما دبرته كمجيءه فكان كل مغيب تدريه متواضعا لله مظهر دينه في كل ما--------- تبديه او تخفيه ولقد ملكت بحقك الدنيا وكم ملك الملوك الامر بالتمويه لو رامت الايام ان تحصي الذي فعلت سيوفك لم تكد تحصيه انا لمفجوعون منك بواحد جمعت خصال الخير اجمع فيه واذا سمعت حمامة في ايكة تبكي الهديل فانها ترثيه ومضي قد استرعي رعية ام--ه فاقام فيهم حق مسترعيه -اذا هزبر الغاب صري شبله في الغاب كان الشبل شبه ابيه واذا علي كان وارث ملكه فالسهم يلقي في يدي باريه يوسف بن	1144	7757038451603059442	755	1441.0	602	814	92.75184631347656	138	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0899	true	6529863074631207286	154	208	801	1065	1565	300	فكم جزت من بحر الي ومهمه يكاد ينسي المستهام ادكارك اذو الحظ من علم الكتاب هداك لي ام الفلك الدوار نحوي ادارك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف رضيت الليل ملبس طارق وما ذر قرن الشمس الا استنارك وكم دون رحلي من بروج مشيدة تحرم من قرب المزار مزا---------------------------------------------------------رك وارضي سيول من خيول مظفر وليل- نجوم من رماح مبارك	899	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0752	false	5245983057865254851	86	202	458	1043	1568	300	فكم جزت من بحر الي ومهمه يكاد ينسي المستهام ادكارك اذو الحظ من علم الكتاب حداك لي ام الفلك الدوار نحوي ادارك وكيف كتمت الليل وجهك مظلما اشعرك اعشيت السنا ام شعارك وكيف اعتسفت البيد لا في ظعاءن ولا شجر الخطي حف شجارك ولا اذن الحي الجميع برحلة اراح لها راعي المخاض عشارك ولا ارزمت خوص المهاري مجيبة صهيل جياد يكتنفن قطارك ولا اذكت الركبان عنك عيونها حذار عيون لا ينمن حذارك وكيف رضيت الليل ملبس طارق وما ذر قرن الشمس الا استنارك وكم دون رحلي من بروج مشيدة تحرم من قرب المزار مزارك وقد زارت حولي اسود تهامست لها الاسد ان كفي عن السمع زارك وارضي سيول من خيول مظفر وليلي نجوم من سماء مبارك	752	7757038451603059442	261	508.0	207	585	44.61538314819336	49	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0901	true	-3933123265414192935	150	257	805	1385	1647	300	الي ان تقارضا من صحة الالفة فيها طول حياتهما بما فاتا ---في معناهما اشقاء الاخوة وعشاق 3 ا الاحبة ف--نزلا يومءذ معا في سلطانهما قصر الامارة مختلطين يجمعهما في اكثر اوقاتهما ماءدة واحدة ولا ي--تميز احدهما عن الاخر في عظيم ما يستعملانه من كسوة وحلية وفراش ومركوب والة ولا ينفردان الا في الحرم خاصة علي ان جماعة حرمهما كن مختلطات في منازل القصر ومستويات في ساءر الامر مع ان المبارك كان التقدم ف-------ي المخاطبة هنالك في حقيقة رسوم الامارة لفضل صرامة ونكراء كانتا فيه يقصر فيهما مظفر لدماثة خلقه وانحطاطه لصاحبه في ساءر امره ورضاه بكل فعله علي زيادة مظفر زعموا عليه ببعض كتابة ساذجة وفروسية وبلغت	901	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0751	false	-1192152355431841744	62	120	344	669	1638	300	------وتعاوضهما- صحة الالفة----- طول حياتهما -ما فاتا به في معناهما اشقاء الاخوة وعشاق---- الاحبة اذ نزلا------ معا ب-----------قصر الامارة مختلطين تجمعهم-----------------ا ماءدة واحدة من غير تميز في شء--------------------------------------------------------------------------- الا--- الحرم خاصة و----------------------------------------------------------------------------------كان التقدم لمبارك في المخاطبة وحفظ---------- رسوم الامارة افضل صرامة وذكرا قصر عنه------------ما مظفر لدماثة خلقه وانحطاطه لصاحبه في ساءر امر---------------ه علي نحلته ب--------------------كتابة ساذجة وفروس-ة فبلغا	751	7757038451603059442	269	374.5	219	594	45.28619384765625	35	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0904	true	-8098518343142075585	107	205	604	1102	1623	300	وكان موت مبارك هذا هنالك انه ركب يوما من قصر بلنسية يبغي الخروج للنزهة خارج البلد علي فرس ورد مطهم قلق الركاب واهل بلنسية قد ضجروا لمال افترضه عليهم فقال لهم يومءذ هذا العلج مبارك اللهم ان كنت لا اريد انفاقه فيما يعم المسلمين نفعه فلا تءخر عقوبتي يومي هذا وركب اثر ذلك 4 ب فلما اتي القنطرة وكانت يومءذ من خشب خرجت رجل فرسه من حدها فرمي به اسفلها واعترضته خشبة نابية من القنطرة شدخت وجهه وسقط لفيه ويديه وسقط الفرس عليه وكسر اعضاءه وفتق بطنه ففاضت نفسه لوقته وامن اهل البلد من مقته وكفاهم الله امره	904	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0751	false	-1192152355431841744	163	226	929	1248	1638	300	وكان موت مبار----------ك انه ركب يوما من قصر بلنسية وقد تعرض اهلها مستغيثين من -----------------------------------------------------مال افترضه عليهم فقال ----------------------------لهم ان كنت لا اريد انفاقه فيما يعم المسلمين نفعه فلا تءخر عقوبتي يومي هذا وركب اثر ذلك---- فلما اتي القنطرة وكانت------ من خشب خرجت رجل فرسه من حدها فرمي به اسفلها واعترضته خشبة ناتءة شر-----------خت وجهه و----------------سقط الفرس علي----------------------ه ففاضت نفس-----------------------------ه وكفاهم الله امره	751	7757038451603059442	289	500.5	230	498	58.032127380371094	50	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1171	true	-3377725528195694706	8	210	42	1094	1548	300	اليلتنا اذ- ارسلت واردا وحفا وبتنا نري الجوزاء في قرطها شنفا وبات لنا ساق يقوم علي الدجي بشمعة صبح لا تقط ولا تطفا اغن غضيض خفف اللين قده واثقلت الصهباء اجفانه الو---------------------------------------------------------طفا نزيف مضاه السكر الا ارتجاجة اذا كل عنها الخصر حمله- الردفا يقولون حقف فوقه خيزرانة اما يعرفون الخيزرانة والحقفا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد فكت الظلماء بعض قيودها وقد قام جيش الصيح الليل و------اصطفا وولت نجوم للثريا كانها خوات-م تبدو في بنان يد تخفي ومر علي اثارها دبرانها كصاحب ردء كمنت خيله خلفا واقبلت الشعري العبور ملبة بمرزمها اليعبوب تجنبه طر-----------------------------------------------------فا تخاف زءير الليث قدم نثرة وبربر في الظلماء ينسفها نسفا كان سهيلا في مطالع افقه مفارق الف لم يجد بعده الفا كا-ن السماكين اللذين تظاهرا علي لبدتيه ضامنان له الحتفا فذا رامح يهوي اليه سنانه وذا اعزل قد عض انمله لهفا كان معلي قطبها فارس له لواء ان مركوزان قد كره الزحفا كان قدامي النسر والنسر واقع قصصن فلم تسم الخوافي به ضعفا كان اخاه حين دوم طاءرا اتي دون نصف البد رفاختطف النصفا -----------------------------------------------------كان بني نعش ونعشا مطافل بوجرة قد اضللن في مهمه خشفا كان سهاها عاشق بين عود فاونة يبدو واونة يخفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ظلام الليل اذ مال ميلة صريع مدام بات يشربها صرفا كان عمود الصبح خاقان معشر من الترك نادي	1171	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0413	false	70568625592725801	25	300	147	1576	1576	300	اليلتنا اذا ارسلت واردا وحفا وبانت لنا الجوزاء في اذنها شنفا وبات لنا ساق يقوم علي الدجي بشمعة صبح لا تقط ولا تطفا اغن غضيض خفف اللين قده واثقلت الصهباء اجفانه الوطفا ولم يبق ارعاش المدام له يدا ولم يبق اعنات التثني له عطفا نزيف قضاه السكر الا ارتجاجة اذا كل عنها الخصر حملها الردفا يقولون حقف فوقه خيزرانة اما يعرفون الخيزرانة والحقفا جعلنا حشايانا ثياب مدامنا وقدت لنا الظلماء من جلدها لحفا فمن كبد تدني الي كبد هوي ومن شفة توحي الي شفة رشفا بعيشك نبه كاسه وجفونه فقد نبه الابريق من بعد ما اغفا وقد فكت الظلماء بعض قيودنا وقد قام ج------يش الليل للصبح فاصطفا وولت نجوم للثريا كانها خواتيم تبدو في بنان يد تخفي ومر علي اثارها دبرانها كصاحب ردء كمنت خيله خلفا واقبلت الشعري العبور ملمة بمرزمها اليعبوب تجنبه طرفا وقد قبلتها اختها من وراءها لتخرق من ثنيي مجرتها سجفا تخاف زءير الليث قدم نثرة وبربر في الظلماء ينسفها نسفا كان معلي قطبها فارس له لواءان مركوزان قد كره الزحفا كان السماكين اللذين تظاهرا علي لب-تيه ضامنان له الحتفا فذا رامح يهوي اليه سنانه وذا اعزل قد عض انمله لهفا -----------------------------------------------------كان قدامي النسر والنسر واقع قصصن فلم تسم الخوافي له ضعفا كان اخاه حين دوم طاءرا اتي دون نصف البدر فاختطف النصفا كان رقيب الليل اجدل مرقب يقلب تحت الليل في ريشه طرفا كان بني نعش ونعش- مطافل بوجرة قد اضللن في مهمه خشفا كان سهاها عاشق بين عود فاونة يبدو واونة يخفي كان سهيلا في مطالع افقه مفارق الف لم يجد بعده الفا كان الهزيع الابنوسي موهنا سري بالنسيج الخسرواني ملتفا كان ظلام الليل اذ مال ميلة صريع مدام بات يشربها صرفا كان نجوم الصبح خاقان معشر من الترك نادي-	413	7757038451603059442	925	1754.5	745	1491	62.03889846801758	158	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1174	true	2382064131855295022	217	276	1122	1424	1560	300	في زي تقتحمه العين وهنا وقلة عديم رواء وبهجة وعدد وعدة فوق فرس دون مراكب الملوك بحلية مختصرة سادلا سمل غفارة ما علي--- تحتها--- كسوة رثة قدامه سبع جناءب من خيل الموالي العامريين سيروها معه للزينة دون علم ولا م-طرد يسير هونا والناس ي-هشون --له ويضج-ون بالدعاء في وجهه لا يعلمون ما سيق لهم من المكروه به فدخل القصر	1174	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms1118	false	-7143961234804958272	220	268	1138	1387	1551	300	في زي تقتحمه العين وهنا وقلة عديم رواء وبهجة وعدد وعدة فوق فرس دون مراكب الملوك بحلية مختصرة سادلا سمل غفارة--- علي ما تحتها من كسوة رثة قدامه سبع جناءب من خيل-------- العامريين ------------------دون علم ولا مضطرد يسير هونا والناس ينظرون اليه ويصيحون بالدعاء في وجه-----------------------------------ه فدخل القصر	1118	7757038451603059442	233	398.5	187	313	74.4408950805664	39	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1307	true	-7808797307618922547	174	197	896	1017	1573	300	وان كان خامل المنشا نازله لم ينزله المجد منازله ولا فرع للعلاء هضابا ولا ارتشف للسناء رضابا فقد تميز بنفسه وتحيز من------ جنسه	1307	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0469	false	-8270403797200158807	100	124	576	702	1617	300	وان كان خامل المنشا نازله لم ينزله المجد منازله ولا فرع للعلاء هضابا ولا ارتشف للسنا- رضابا فقد تميز بنفسه وتحيز من ابناء جنسه	469	7757038451603059442	120	227.5	97	127	94.48818969726562	21	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1308	true	-6874252119743871425	103	179	558	971	1584	300	في مغن زار بعدما شح---ط المزار 214 ب- وافي وقد عظمت علي ذنوبه في غيبة قبحت بها اثاره فمحا اساءته بها احسانه واستغفرت لذنوبه اوتاره وله يا حبذا ليلة لنا سلفت اغرت بنفسي الهوي وقد عرفت زارت بظلماءها المدام فكم نرجسة من بنفسج قطفت وله يعتذر من استبطاء المكات-------بة الم تعلموا والقلب رهن لديكم يخبركم عني بمضمره بعدي ولو قبلتني الحادثات مكانكم لانهبتها فكري واوطاتها خذي الم تعلموا اني واهلي وواحدي فداء ولا ارضي بتفدية وحدي	1308	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0470	false	-7403520462812044011	212	270	1110	1435	1581	300	في مغن زار بعده اغب وشط المزار الكامل وافي وقد عظمت علي ذنوبه في غيبة قبحت بها اثاره فمحا اساءته لنا احسانه واستغفرت لذنوبه اوتاره وقال------------------------------------------------------------------------------------------------ يعتذر عن استبطاء --مكاتبة الطويل الم تعلموا والقلب رهن لديكم يخبركم عني بمضجره بعدي فلو قلبتني الحادثات مكانكم لانهبتها وفري واوطاتها خدي الم تعلموا اني واهلي وواحد- فداء ولا ارضي بتفدية وحدي	470	7757038451603059442	289	521.5	234	424	68.1603775024414	43	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1308	true	-6874252119743871425	197	265	1060	1411	1584	300	اكعبة علياء وهضبة سءدد وروضة مجد بالمفاخر تقطر هنيءا لملك زان نورك افقه وفي صفحتيه من مضاءك اسطر واني لخفاق الجناحين كلما سري لك ذكر او نسيم معطر وقد كان واش هاجنا لتهاجر فبت واحشاءي جوي تتفطر فهل لك في ود ذوي لك ظاهرا وباطنه يندي صفاء ويقطر ولست بعلق بيع نجسا وانني لارفع اعلاق الزمان واخطر فراجعه------------------------------------------ ثنيت ابا نصر عناني وربما ثنت عزمة الشهم المصمم اسطر	1308	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms1075	false	-3022455235408677263	51	128	271	664	1594	300	اكعبة علياء وهضبة سءدد وروضة مجد بالمفاخر تمطر هنيءا لملك زان نورك افقه وفي صفحتيه من مضاءك اسطر واني لخفاق الجناحين كلما سري لك ذكر او نسيم معطر وقد كان واش هاجنا لتهاجر فبت واحشاءي جوي تتفطر فهل لك في ود ذوي لك ظاهرا وباطنه يندي صفاء ويقطر ولست بعلق بيع بخسا وانني لارفع اعلاق الزمان واخطر فروجع عنه بما ثبت ايضا في قلاءده مما اوله الطويل ثنيت ابا نصر عناني وربما ثنت عزمة السهم المصمم اسطر	1075	7757038451603059442	345	666.0	277	393	87.78626251220703	64	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1312	true	3443890681234037565	61	170	330	886	1548	300	وليلة عنبرية الافق رويت فيها السرور من طرق وكنت حران فاقتدحت بها نارا من الراح بردت حرقي حلت بن-ا عاطلا وقد لبست غلالة فصلت من الحدق فجاءه--ا الدهر من بينه هوي بفتية كال-صباح في نسق قامت لنا في المقام اوجههم وراحهم بالنجوم والشفق واطلع البدر من ذري غصن تهفو عليه القلوب كالورق من عبد شمس بدا سناه وهل ذا البدر الا لذلك الافق مد بحمراء من مدامته بيضاء كفا مسكية العبق فخلتها وردة منعمة تحمل من سوسن علي طبق يشرب بال--راح حين اشربها ما غادرت مقلتاه من رمق وقال ايضا فيها يا حبذا ليلة لنا سلفت اغرت بنفسي الهوي وقد عرفت دارت بظلماءها المدام فكم نرجسة من بنفسج قطفت	1312	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0470	false	-7403520462812044011	101	211	546	1105	1581	300	وليلة عنبرية الافق رويت فيها السرور من طرق وكنت حران فاقتدحت بها نارا من الراح بردت حرقي وافت بها عاطلا وقد لبست غلالة فصلت من الحدق فاجا بها الدهر من بنيه دجي لقيته كالاصباح في نسق قامت لنا في المقام اوجههم وراحهم بالنجوم والشفق واطلع البدر من ذري غصن تهفو عليه القلوب كالورق من عبد شمس بدا سناه وهل ذا النور الا لذلك الافق مد بحمراء من مدامته بيضاء كف- مسكية العبق فخلتها وردة منعمة تحمل من سوسن علي طبق يشرب في الراح حين يشربها ما غادرت مقلتاه من رمق وقال المنسرح-- يا حبذا ليلة لنا سلفت اغرت بنفسي الهوي وما عرفت دارت بظلماءها المدام فكم نرجسة من بنفسج قطفت	470	7757038451603059442	520	995.0	413	562	92.52668762207031	95	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1396	true	-4143681245579533277	199	234	1062	1231	1563	300	محمد بن عبد الله بن عام------------ر بن ابي عامر---- محمد بن---- الوليد ابن يزيد بن عبد الملك المعافري وعبد الملك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جده هو الداخل بالاندلس مع طارق مولي موسي بن نصير في اول الداخلين من المغرب	1396	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0309	false	7579908366221834756	118	195	566	973	1546	300	محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ابي عامر ابن محمد بن ابي الوليد -بن يزيد بن عبد الملك المعافري المنصور بن ابي عامر معظم الظفر وخدن السعد وملقي عصي الجد وجو رياح الشهرة وديوان فنون السياسة وحجاج الدولة العبشمية في التخوم المغربية المزي بالظرف وكمال السجية والجهاد العظيم العريق في بحبوحة بلاد الكفار رحمه الله تعالي اوليته دخل جده عبد الملك -الاندلس مع طارق مولي موسي بن نصير في اول الداخلين من المغرب	309	7757038451603059442	145	230.0	112	409	35.45232391357422	26	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1433	true	-3086439880658353749	146	192	720	983	1540	300	ثابت بن محمد الجرجاني من جملة من وفد ايضا علي البلد في ذلك الاوان وكا----ن الغالب علي ادواته علم اللسان وحفظ الغريب والشعر الجاهلي والاسلامي الي المشاركة في انواع التعاليم والتصرف في حمل السلاح والحذق بالالات الجندية والنفاذ في معاني الفروسية فكان الكامل في خلال جمة	1433	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0194	false	-956663324202409715	227	272	1235	1501	1651	300	ثابت بن محمد الجرجاني ثم الاستراباذي يكني ابا الفتوح حاله قال ابن بسام كان الغالب علي ادواته علم اللسان وحفظ الغريب والشعر الجاهلي والاسلامي الي المشاركة في انواع التعاليم والتصرف في حمل السلاح والحذق بانواع- الجندية والنفاذ في انواع الفروسية فكان الكامل في خلال جمة	194	7757038451603059442	217	383.5	176	267	81.27340698242188	33	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1433	true	-3086439880658353749	192	239	983	1240	1540	300	طرا علي الجانب منذ صدر------- للذاءع من كرمه فاكرم نزله ورفع من شانه واصحبه ابنه المرشح كان لسلطانه فلم يزل له به-ا المكان المكين الي ان تغير عليه يحيي بتغير الزمان وتقلب الليالي والايام بالانسان ففارقه ولحق في غرناطة بعسكر البرابرة فحلت به من اميرهم باديس الفاقرة	1433	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0195	false	6599639185007422401	21	64	116	360	1553	300	طرا علي الحاجب منذ صدر الفتنة للذاءع من كرمه فاكرم----ه ورفع--- شانه واصحبه ابنه المرشح لمك-----انه فلم يزل له بهما المكان المكين الي ان تغير عليه يحيي لتغير الزمان وتقلب الليالي والايام بالانسان------- ولحق ب--غرناطة بعسكر البرابرة فحلت به من اميرهم باديس الفاقرة	195	7757038451603059442	229	405.0	187	265	86.41509246826172	37	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1480	true	-7522822464524622751	0	58	0	289	1610	300	عن منجنيق--- يءثر في الن-يق وله غزل قفري لا عذري لا يقنع فيه بالطيف ولا يشفع بغير السيف وقد نوه بك ملك الزاب وعظم شانه باجز-ل الثواب وكان سيف دولته في اعلاء منزلته------ من رجل يستعين علي صلاح دنياه بفساد اخراه لرداءة عقله ورقة دينه وضعف يقينه ولو عقل لم تضق ع-ليه معاني الشعر حتي يستعين عليها بالكفر	1480	-4533840483679516642	Shamela0011682-ara1.completed.ms0412	false	-7006535139486867809	232	288	1213	1494	1545	300	عن منجنيق لا يءثر في النفيق وله غزل معري لا عذري لا يقنع---- بالطيف ولا يصفع بغير السيف وقد قده به الذات---- وعظم شانه فاحتمل الثواب وكان يقف دولته في اعلي- منزلته ناهيك من رجل يستعين علي صلاح دنياه بفساد اخراه لرداء----------ة دينه وضعف يقينه ولو عقل ما ضاقت عليه معاني الشعر حتي يستعين عليه- بالكفر	412	7757038451603059442	247	423.5	194	301	82.05979919433594	38	JK006900-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed