id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006900-ara1.completed.ms0021	true	764135922502372886	5	36	28	200	1593	300	الوجوه نواعم الابدان ككواكب الظلماء لحن لناظري من فوق اغصان علي كثبان هذي الهلال وتلك بنت المشتري حسنا وهذي اخت غصن البان حاكمت فيهن السلو الي الصبا فقضي بسلطان علي سلطاني	21	-4533840483679516642	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5583	false	7333619263930321131	0	31	0	171	1558	300	الوجوه نواعم الابدان ككواكب الظلماء لحن لناظر- من فوق اغصان علي كثبان هذي الهلال وتلك بنت المشتري حسنا وهذي اخت غصن البان حاكمت فيهن السلو الي الصبا فقضي بسلطان علي سلطاني	5583	-750648574121750056	171	337.0	140	172	99.4186019897461	30	JK006900-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0039	true	-266877854586267712	124	153	636	791	1587	300	الم تعلمي ان الثواء هو التوي وان بيوت العاجزين قبور تخوفني طول السفار وانه لتقبيل كف العامري سفير ذريني ارد ماء المفاوز اجنا الي حيث ماء المكرمات نمير فان	39	-4533840483679516642	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5748	false	-8324359844540163320	48	77	265	420	1567	300	الم تعلمي ان الثواء هو النوي وان بيوت العاجزين قبور تخوفني طول السفار وانه لتقبيل كف العامري سفير دعيني ارد ماء المفاوز اجنا الي حيث ماء المكرمات نمير مات	5748	-750648574121750056	150	295.0	121	155	96.7741928100586	26	JK006900-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0086	true	-514601681933178851	102	300	488	1503	1503	300	قال ا---------بن حيان كان ابو محمد--------- حامل فنون من حديث وفقه وجدل ونسب وما يتعلق باذيال الادب مع المشاركة في كثير من انواع التعاليم القديمة من المنطق والفلسفة وله في بعض تلك الفنون كتب كثيرة غير انه لم يخل فيها من الغلط والسقط لجرا-ته في التسور علي الفنون لا-سيما المنطق فانهم زعموا انه زل هنالك وضل في سلوك تلك المسالك وخالف ارسطاطاليس واضعه---- مخالفة من لم يفهم غرضه ولا ارتاض في كتبه ومال به اولا---- النظر في الفقه الي راي ابي عبد الله محمد بن ادريس الشافعي وناضل عن مذهبه وانحرف عن مذهب غيره حتي وسم به ونسب اليه فاستهدف بذلك لكثير من الفقهاء وعيب بالشذوذ ثم عدل في الاخر الي قول اصحاب الظاهر مذهب داود بن علي ومن اتبعه من فقهاء الامصار فنقحه ونهجه وجادل عنه ووضع الكتب في بسطه وثبت عليه الي ان مضي لسبيله رحمه الله وكان يحمل علمه هذا ويجادل---- من خالفه فيه علي استرسال في طباعه ومذل باسراره واستناد الي العهد الذي اخذه الله علي العلماء من عباده ليبيننه للناس ولا يكتمونه فلم يك يلطف صدعه بما عنده بتعريض ولا يزفه بتدريج بل يصك به م--عارضه صك الجندل وينشقه متلقيه انشاق الخردل فينفر عنه القلوب ويوقع بها الندوب حتي استهدف الي فقهاء وقته-	86	-4533840483679516642	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5911	false	-1906130059197757486	68	223	356	1158	1574	300	قال ابو مروان بن حيان كان ابن حزم رحمه الله حامل فنون من حديث وفقه وجدل ونسب وما يتعلق باذيال الادب مع المشاركة في-------- انواع التعاليم القديمة من المنطق والفلسفة وله------------------ كتب كثيرة --------لم يخل فيها من غل---------ط لجراءته في التسور علي الفنون لا سيما المنطق فانهم زعموا انه زل هنالك وضل في سلو----ك المسالك وخالف ارسطاطاليس واضع الفن مخالفة من لم يفهم غرضه ولا ارتاض-------- ومال--- اولا الي النظر ع---------لي راي--------------------------- الشافعي وناضل عن مذهب--------------------ه حتي وسم ب----------ه فاستهدف بذلك لكثير من الفقهاء وعيب بالشذوذ ثم عدل ---------الي قول اصحاب الظاه--------------------------------------------ر فنقح------ه وجادل عن-------------------ه وثبت عليه الي ان مات----------------- وكان يحمل علمه هذا ويجادل عنه من خالفه ع----لي استرسال في طباعه ومذل باسراره واستناد الي العهد الذي اخذه الله علي العلماء لت---------بيننه للناس ولا تكتمونه فلم يك يلطف صدعه بما عنده بتعريض ولا----- بتدريج بل يصك به من عارضه صك الجندل وينشق-------ه انشاق الخردل فتنفر عنه القلوب وتوقع به- الندوب حتي استهدف لفقه---اء وقته	5911	-750648574121750056	748	1264.0	603	1050	71.23809814453125	119	JK006900-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0087	true	-6953627480770638833	0	114	0	616	1585	300	فتمالاوا علي بغضه وردوا قوله واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه فطفق الملوك يقصونه عن قربهم ويسيرونه عن بلادهم الي ان انتهوا به الي منقطع اثره بتربة بلده من بادية لبلة وبها توفي رحمه الله سنة ست وخمسين واربعماءة وهو في ذلك غير مرتدع ولا راجع الي ما ارادوا به يبث علمه في من ينتابه --بباديته تلك من عامة المقتبسين منه من اصاغر الطلبة الذين لا يخشون فيه الملامة يحدثهم ويفقههم ويدارسهم ولا يدع المثابرة علي العلم والمواظبة علي التاليف والاكثار من التصنيف حتي كمل من مصنفاته في فنون العلم وقر بعير لم يعد اكثرها عتبة بابه لتزهيد الفقهاء طلاب العلم فيها حتي -احرق	87	-4533840483679516642	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5911	false	-1906130059197757486	223	300	1158	1574	1574	300	فتمالءوا علي---------------ه واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو م------------نه فطفق الملوك يقصونه عن قربهم ويسيرونه عن بلادهم الي ان انتهوا به---- منقطع اثره------ بلدة من بادية لبل--------------------------------------------ة وهو في ذلك غير مرتدع ولا راجع----------------- يبث علمه في-من ينتابه من بادية بلده من عامة المقتبسين ----من اصاغر الطلبة الذين لا يخشون فيه الملامة يحدثهم ويفقههم ويدارسهم ---------------------------------------------------------------------حتي كمل من مصنفاته-------------- وقر بعير لم يعد اكثرها باديته لزه-----د الفقهاء----------- فيها حتي لاحرق-	5911	-750648574121750056	393	653.5	320	619	63.489498138427734	68	JK006900-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0087	true	-6953627480770638833	114	218	616	1166	1585	300	بعضها باشبيلية ومزقت علانية لا يزيد مءلفها ذلك الا بصيرة في نشرها وجدالا للمعاند فيها الي ان مضي لسبيله واكثر معايبه زعموا عند المنصف له جهله بسياسة العلم التي هي اعرض من ايعابه وتخلفه عن ذلك علي قوة سبحه في غماره وعلي ذلك كله فلم يكن بالسليم من اضطراب رايه ومغيب شاهد علمه عنه عند لقاءه الي ان يحرك بالسءال في-فجر منه بحر علم لا تكدره الدلاء ولا يقصر عنه الرشاء وعلي كل ما ذكرناه دلاءل ماثلة واخبار ماثورة وكان مما يزيد في شنانه تشيعه لامراء بني امية ماضيهم وباقيهم بالمشرق والاندلس واعتقاده لصحة امامتهم وانحرافه عمن سواهم من قريش حتي -نسب الي النصب	87	-4533840483679516642	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5912	false	-5575924284307017018	0	66	0	351	1498	300	بعضها باشبيلية ومزقت علانية---------------------------------------------------------------------------- واكثر معايبه زعموا عند المنصف--- جهله بسياسة العلم التي هي اعوص---------- وتخلفه عن ذلك علي قوة سبحه في غماره وعلي ذلك---- فلم يكن بالسليم من اضطراب رايه ومغيب شاهد علمه عنه عند لقاءه الي ان يحرك بالسءال فيتفجر منه بحر علم لا تكدره الدلاء---------------------------------------------------------------- وكان مما يزيد في شنانه تشيعه لامراء بني امية ماضيهم وباقيهم----------------- واعتقاده لصحة امامتهم--------------------------- حتي لنسب الي النصب	5912	-750648574121750056	347	615.0	281	552	62.86231994628906	63	JK006900-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0088	true	8114777034722368237	241	296	1285	1548	1562	300	ما احرق له من كتبه ابن عباد قوله--------- فان تحرقوا القرطاس لا تحرقوا الذي تضمنه القرطاس بل هو في صدري يسير معي حيث استقلت ركاءبي وينزل ان انزل ويدفن في قبري دعوني من احراق رق وكاغد وقولوا بعلم كي يري الناس من يدري والا فعودوا في المكاتب بداة فكم دون ما تبغون لله من ستر	88	-4533840483679516642	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5914	false	6168008133600225144	42	97	196	464	1493	300	---احرق له المعتضد -بن عباد من الكتب يقول فان تحرقوا القرطاس لا تحرقوا الذي تضمنه القرطاس بل هو في صدري يسير معي حيث استقلت ركاءبي وينزل ان انزل ويدفن في قبري دعوني من احراق رق وكاغد وقولوا بعلم كي يري الناس من يدري والا فعودوا في المكاتب بداة فكم دون ما تبغون لله من ستر	5914	-750648574121750056	249	472.5	196	272	91.54412078857422	50	JK006900-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0089	true	-3248807136570686513	178	245	870	1190	1458	300	هل الدهر الا ما راينا وادركنا فجاءعه تبقي ولذاته تفني اذا امكنت فيه مسرة ساعة تولت كمر الطرف واستخلفت حزنا الي تبعات في المعاد وموقف نود لديه اننا لم نكن ك-----------------------------------------------------نا حصلنا علي هم واثم وحسرة وفات الذي كنا نلذ به عنا حنين لما ولي وشغل بما اتي وغم لما يرجي فعيشك لا يهنا كان الذي كنا نسر بكونه اذا حققته النفس لفظ بلا معني قال وله	89	-4533840483679516642	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5914	false	6168008133600225144	223	289	1127	1443	1493	300	هل الدهر الا ما عرفنا وادركنا فجاءعه تبقي ولذاته تفني اذا امكنت فيه مسرة ساعة تولت كمر الطرف واستخلفت حزنا الي تبعات في المعاد وموقف نود لديه اننا لم نكن كنا حنين لما ولي وشغل بما اتي وهم لما نخشي فعيشك لا يهنا حصلنا علي هم واثم وحسرة وفات الذي كنا نلذ به ع-----------------------------------------------------نا كان الذي كنا نسر بكونه اذا حققته النفس لفظ بلا معني---- وله	5914	-750648574121750056	260	501.5	206	373	69.70509338378906	51	JK006900-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0089	true	-3248807136570686513	266	300	1297	1458	1458	300	انا الشمس في جو العلوم منيرة ولكن عيبي ان مطلعي الغرب ولو انني من جانب الشرق طالع لجد علي ما ضاع من ذكري النهب ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا غرو ان يستوحش الكلف-	89	-4533840483679516642	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5915	false	7234162906822390145	118	152	562	724	1431	300	انا الشمس في جو العلوم منيرة ولكن عيبي ان مطلعي الغرب ولو انني من جانب الشرق طالع لجد علي ما ضاع من ذكري النهب ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا غرو ان يستوحش الكلف	5915	-750648574121750056	161	317.0	128	162	99.3827133178711	33	JK006900-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0090	true	-6518399185551127683	221	268	1102	1311	1472	300	فيها وذي عذل في من سباني حسنه يطيل ملامي في الهوي ويقول افي حسن وجه لاح لم تر غيبه ولم تدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم ظالما وعندي رد لو اردت طويل الم تر اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل	90	-4533840483679516642	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5915	false	7234162906822390145	15	61	69	277	1431	300	فقال وذي عذل في-من سباني حسنه يطيل ملامي في الهوي ويقول امن حسن وجه لاح لم تر غيره ولم تدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم فاتءد فعندي رد لو اشاء طويل الم تر اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل	5915	-750648574121750056	194	369.0	148	209	92.82296752929688	41	JK006900-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0176	true	-438151259257972450	217	263	1108	1350	1537	300	قال ابو الحسن كان ابو الوليد صاحب منثور ومنظوم وخاتمة شعراء---- مخزوم احد من جر الايام جرا وفات الانام طرا وصرف السلطان نفعا وضرا ووسع البيان نظما ونثرا الي ادب ليس للبحر تدفقه ولا للبدر تالقه وشعر ليس للسحر بيانه ولا للنجوم الزهر اقترانه وحظ من	176	-4533840483679516642	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5930	false	4515415392188294669	37	81	197	424	1590	300	قال ابن بسام- كان غاية----------- منثور ومنظوم وخاتمة شعراء بني مخزوم احد من جر الايام جرا وفاق الانام طرا وصرف السلطان نفعا وضرا ووسع البيان نظما ونثرا الي ادب ما- للبحر تدفقه ولا للبدر تالقه وشعر ليس للسحر بيانه ولا للنجوم------ اقترانه الي ان	5930	-750648574121750056	207	367.0	164	246	84.1463394165039	35	JK006900-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0188	true	4328432866705584783	60	129	305	679	1581	300	بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا لم نعتقد بعدكم الا الوفاء لكم رايا ولم نتقلد غيره دينا نكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا اذ جانب العيش طلق من تالفنا ومورد اللهو صاف من تصافينا واذ هصرنا غصون الوصل دانية قطوفها فجنينا منه ما شينا ليسق عهدكم عهد السرور فما كنتم لا-يامنا الا رياحينا	188	-4533840483679516642	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5930	false	4515415392188294669	114	161	600	867	1590	300	بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا كنا نري الياس تسلينا عوارضه وقد يءسنا فما للياس يغرينا نكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ليسق عهدكم عهد السرور فما كنتم لارواحنا الا رياحينا	5930	-750648574121750056	218	384.5	180	375	58.13333511352539	35	JK006900-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0323	true	4875921526461108554	100	139	502	713	1530	300	الحميدي قال حدثني الفقيه ابو محمد علي بن احمد بن حزم قال اخبرني القاضي ابو الوليد ابن الفرضي قال تعلقت باستار الكعبة وسالت الله------ الشهادة ثم انحرفت وفكرت في هول القتل فندمت وهممت ان ارجع فاستقيل الله ذلك فاستحييت	323	-4533840483679516642	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5604	false	-4911598415738491441	262	294	1365	1542	1571	300	الحميدي---- حدثنا---------------- علي بن احمد الحافظ---- اخبرن-------ي ابو الوليد -بن الفرضي قال تعلقت باستار الكعبة وسالت الله تعالي الشهادة ثم --------فكرت في هول القتل فندمت وهممت ان ارجع فاستقيل الله ذلك فاستحييت	5604	-750648574121750056	164	270.0	133	217	75.57603454589844	25	JK006900-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0324	true	-6289362988650975519	83	119	421	593	1532	300	ان الذي اصبحت طوع يمينه ان لم يكن قمرا فليس بدونه ذلي له في الحب من سلطانه وسقام جسمي من سقام جفونه وبالسند المذكور عن ابي عمر بن عبد البر قال اخبرني ابو الوليد ابن الفرضي	324	-4533840483679516642	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5605	false	6783607675796316602	49	78	235	371	1531	300	ان الذي اصبحت طوع يمينه ان لم يكن قمرا فليس بدونه ذلي له في الحب من سلطانه وسقام جسمي من سقام جفونه وقال ا---------------------بن عبد البر انشدنا ---------------ابن الفرضي	5605	-750648574121750056	126	225.5	99	172	73.25581359863281	27	JK006900-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0522	true	-6873387633808319142	220	258	1088	1303	1516	300	في ما مضي كنت بالاعياد مسرورا فساءك العيد في اغمات ماسورا تري بناتك في الاطمار جاءعة يغزلن للناس ما يملكن قطميرا برزن نحوك للتسليم خاشعة ابصارهن حسيرات مكاسيرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا مسكا وكافورا	522	-4533840483679516642	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6132	false	1542057363043685085	169	206	903	1117	1563	300	في-ما مضي كنت بالاعياد مسرورا فساءك العيد في اغمات ماسورا تري بناتك في الاطمار جاءعة يغزلن للناس ما يملكن قطميرا برزن نحوك للتسليم خاشعة ابصارهن حسيرات مكاسيرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا مسكا وكافورا	6132	-750648574121750056	214	423.0	177	215	99.53488159179688	38	JK006900-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0525	true	-488834107186837378	44	105	219	520	1507	300	تنشق رياحين السلام فانما افض بها مسكا عليك مختما وقل لي مجازا ان عدمت حقيقة لعلك في نعمي فكم كنت منعما افكر في عصر مضي لك مشرق- فيرجع ضوء الصبح عندي مظلما واعجب من افق المجرة اذ راي كسوفك شمسا كيف اطلع انجما لءن عظمت فيك الرزية اننا وجدناك منها في البرية اعظما قناة سعت للطعن حتي تقصدت وسيف اطال الضرب	525	-4533840483679516642	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6132	false	1542057363043685085	249	300	1315	1563	1563	300	تنشق رياحين السلام فانما افض بها مسكا عليك مختما وقل لي مجازا ان عدمت حقيقة بانك في نعمي فقد كنت منعما افكر في عصر مضي لك مشرقا فيرجع ضوء الصبح عندي مظلما واعجب من افق المجرة اذ راي كسوفك شمسا كيف اطلع انج-----------------------------------------------------ما قناة سعت للطعن حتي تقصدت وسيف اطال الضرب-	6132	-750648574121750056	242	463.0	192	302	80.13245391845703	47	JK006900-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0525	true	-488834107186837378	105	281	520	1411	1507	300	حتي تثلما بكي ال عباد ولا كمحمد وابناءه صوب السحاءب اذ همي حبيب الي قلبي حبيب لقوله عسي طلل يدنو بهم ولعلما--- وكنا رعينا العز حول حماهم فقد اجدب المرعي وقد اقفر الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي كان لم يكن فيه- انيس ولا التقي به- الوفد جمعا والخميس عرمرما ولا حلت الامال فيك ثبا ثبا فقامت اليها المكرمات لما لما ولا اخضر روض في رباها فخلته توشح منهم لا من النور انعما ولا انعطفت فيه الغصون فعانقت وشيجا بايدي الدارعين مقوما ولم تخفق الرايات فيها فاشبهت قوادم طير في ذري الجو حوما ولا جر فيها صعدة الرمح خلفه فتاها فقلت الصل اتبع ضيغما وفيها يقول مءيد لخم هل تءمل رجعة فكم امل اضحي الي النجع سلما حكيت وقد فارقت ملكك مالكا ومن وله- احكي عليك متمما ندبتك--------- حتي لم يخل لي الاسي دموعا بها ابكي عليك ولا دما واني علي رسمي مقيم فان امت ساترك للباكين رسمي مرسما بكاك الحيا والريح شقت جيوبها عليك وباح الرعد باسمك معلما ومزق ثوب البرق واكتست الدجي حدادا وقامت انجم الليل ماتما -------------------------------------------------------ينجيك من نجي من الجب يوسفا ويءويك من اوي المسيح -بن مريما	525	-4533840483679516642	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6133	false	7969356661388932174	0	139	0	726	1577	300	حتي تثلما بكي ال عباد ولا كمحمد وابناءه صوب الغمامة اذ هما صباحهم كنا به نحمد السري فلما عدمناهم سرينا علي عمي وكنا رعينا العز حول حماهم فقد اجدب المرعي وقد اقفر الحمي وقد البست ايدي الليالي محلهم مناسيج سدي الغيث فيها والحما قصور خلت من ساكنيها فما بها سوي الادم يمشي حول واقفة الدمي كان لم يكن فيها انيس ولا التقي بها الوفد جمعا والخميس عرمرما فكن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وقد فارقت ملكك مالكا ومن ولهي ابكي عليك متمما تضيق علي الارض حتي كانني خلقت واياها سوارا ومعص-------------ما واني علي رسمي مقيم فان امت ساجعل للباكين رسمي موسما بكاك الحيا والريح شقت جيوبها عليك وناح الرعد باسمك معلما ومزق ثوب البرق واكتست الضحي حدادا وقامت انجم الليل ماتما ولا حل بدر التم بعدك دارة ولا اظهرت شمس الظهيرة مبسما سينجيك من نجي من الجب يوسفا ويءويك من اوي المسيح ابن مريما	6133	-750648574121750056	452	771.0	357	1079	41.89064025878906	74	JK006900-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0555	true	308594395771631477	240	300	1232	1527	1527	300	اقول انزه---- في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محرما واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر الاصم تهدما وينظر طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فلست-- اري حبا صحيحا مسلما فقال ابو العباس لم تفتخر علي ولو شءت انا ايضا لقلت ا ومطاعم -للشهد من نفثاته قد-	555	-4533840483679516642	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4440	false	-8247048590044134667	24	68	128	351	1480	300	اقول فيه اكرر في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محر-------------------------------------------------------ما وينطق سر-ي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فما ان اري حبا صحيحا مسلما فقال ابن سريج ف----------------------انا الذي اق--ول ومشاهد بالغنج من لحظاته قد	4440	-750648574121750056	182	285.0	142	303	60.06600570678711	29	JK006900-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0683	true	4164328986956050172	84	116	441	605	1539	300	افدي الذي زارني بالسيف مشتملا ولحظ عينيه امضي من مضاربه فما خلعت نجادي في العناق له حتي كساني نجادا من ذواءبه وكان اسعدنا في نيل بغيته من كان في الحب اشقانا بصاحبه	683	-4533840483679516642	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5763	false	-3291348271434486095	211	242	1067	1226	1522	300	افدي الذي زرته- بالسيف مشتملا ولحظ عينيه امضي من مضاربه فما خلعت نجادي ل---لعناق له الا لبست -نجادا من ذواءبه فبات اسعدنا في نيل بغيته من كان في الحب اشقانا بصاحبه	5763	-750648574121750056	144	263.0	114	164	87.80487823486328	26	JK006900-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1291	true	2370956186665499622	179	235	934	1209	1525	300	من قبلها طاب في الظلال وفي مستحصف حيث تخصف الورق ثم تخطي البلاد لا بشر كان ولا مضغة ولا علق وي-------ركب الموج والسفين وقد الجم نسرا وا-له الغرق ينقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيته المهيمن من خندف علياء تحتها النط---------------------------------------------ق فنحن في ذلك الضياء وفي ال--نور وسبل الرشاد تحترق	1291	-4533840483679516642	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0013	false	-5831038781314239470	161	228	769	1092	1455	300	من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب -------السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي الن نور وسبل الرشاد نخترق	13	-750648574121750056	250	449.5	195	330	75.75757598876953	42	JK006900-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1291	true	2370956186665499622	179	235	934	1209	1525	300	من قبلها طاب في الظلال وفي مستحصف حيث تخصف الورق ثم تخطي البلاد لا بشر كان ولا مضغة ولا علق وي-------ركب الموج والسفين وقد الجم نسرا وا-له الغرق ينقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيته المهيمن من خندف علياء تحتها النط---------------------------------------------ق فنحن في ذلك الضياء وفي النور وسبل الرشاد تحترق	1291	-4533840483679516642	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1234	false	7683909275923823987	32	98	152	473	1441	300	من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب -------السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النور وسبل الرشاد نخترق	1234	-750648574121750056	250	455.0	195	328	76.21951293945312	43	JK006900-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1386	true	-2306607880813034386	177	227	905	1154	1493	300	المعتصم قول---ه اقدام عمرو في سماحة خالد في حلم احنف في ذكاء اياس فقال له الكندي ما صنعت شيءا فان الامير افضل ممن ذكرت وما هءلاء وقدرهم فاطرق ثم قال-- لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	1386	-4533840483679516642	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3804	false	-7209449817602401848	105	149	562	790	1549	300	المعتصم او ابنه اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فقال الوزير شبهت -----------------امير المءمنين باجلاف العرب--------- فاطرق ثم زادها لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	3804	-750648574121750056	187	319.5	147	254	73.6220474243164	34	JK006900-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1585	true	3981912353596099563	157	194	853	1046	1621	300	ابو العلاء احمد بن سليمان فضيفه وكتب اليه بما اثبته في موضعه وفي ذلك يقول ابو العلاء والمالكي ابن نصر زار في سفر بلادنا فحمدنا الناي والسفرا اذا تفقه احيا مالكا جدلا وينشر الملك الضليل ان شعرا	1585	-4533840483679516642	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5713	false	8631909448714908289	120	148	605	755	1525	300	ابو العلاء----- بن سليمان وفيه-------------------------------------- يقول ابو العلاء والمالكي ابن نصر زار في سفر بلادنا فحمدنا الناي والسفرا اذا تفقه احيا مالكا جدلا وينشر الملك الضليل ان شعرا	5713	-750648574121750056	147	272.0	119	193	76.16580200195312	27	JK006900-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1586	true	-6979870297938094373	202	256	983	1254	1476	300	وناءمة قبلتها فتنبهت وقالت تعالوا فاطلبوا اللص بالحد فقلت لها اني فديتك غاصب وما حكموا في غاصب بسوي الرد خذيها وحطي عن اثيم ظلامة وان انت لم ترضي فالف من-- العد فقالت قصاص يشهد العقل انه علي المذنب الجاني الذ من الشهد وق--------------------------------------------------------الت الم اخبر بانك زاهد فقلت بلي ما زلت ازهد في الزهد	1586	-4533840483679516642	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5713	false	8631909448714908289	153	217	779	1105	1525	300	وناءمة قبلتها فتنبهت وقالت تعالوا فاطلبوا اللص بالحد فقلت لها اني فديتك غاصب وما حكموا في غاصب بسوي الرد خذيها وكفي عن اثيم ظلامة وان انت لم ترضي فالفا علي العد فقالت قصاص يشهد العقل انه علي كبد--- الجاني الذ من الشهد وبانت يميني وهي هميان خصرها وبانت يساري وهي واسطة العقد فقالت الم اخبر بانك زاهد فقلت بلي ما زلت ازهد في الزهد	5713	-750648574121750056	259	491.5	206	329	78.72340393066406	50	JK006900-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown