id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006900-ara1.completed.ms0717	true	-508215509918825948	76	148	384	750	1514	300	قال جاء- قوم الي------------ النبي صلي الله عليه وسلم ف-ضلوا في طريقهم ووقفوا علي غير ماء فمكثوا ثلاثا لا يقدرون علي الماء فجعل --رجل منهم يستذري 2 فروع السمر و-----الطلح--------------------------------------- فبينما هم كذلك اذ اقبل رجل راكب علي بغير فانشد بعض القوم بيت--- امرء القيس المتقدم الذكر -------------------------------------------------------------------------------------------فقال الراكب ما كذب- هذا والله ضارج عندكم واشار------------------------------------ اليه فاتوه فاذا ماء غدق قد غطا--ه العرمض والظل يفء عليه فشربوا منه وارتووا فلما بلغوا	717	-4533840483679516642	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1490	false	-920033614528455171	200	298	985	1499	1510	300	قال اقبل قوم من اليمن يريدون النبي صلي الله عليه وسلم فاضلوا -الطريق-- وفقدوا الم------اء فمكثوا ثلاثا لا يقدرون علي الماء فجعل الرجل منهم يستدري بفء--- السمرة او ظ الطلح ايسا من الحياة حتي خفت كلامهم من العطش فبينا--هم كذلك ا---قب----ل راكب وهو ي----------------نشد بيتين لامرء القيس ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا قالوا امرء القيس فقالوا فاين ضارج قال هو ذا خلفكم فانحرفوا الي------ه فاذا ماء غدق واذا عليه العرمض والظل يفء عليه فشربوا منه وحملوا حتي-- بلغوا	1490	8446933160262258489	248	280.5	193	559	44.36493682861328	33	JK006900-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0729	true	-658019036692236376	95	130	482	662	1573	300	تمتع من سهاد او رقاد ولا تامل كري تحت الرجام فان لثالث الحالين معني سوي معني انتباهك والمنام وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه	729	-4533840483679516642	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0399	false	-2808905992935337979	100	188	497	939	1527	300	تمتع من سهاد او رقاد ولا تامل كري تحت الرجام فان لثالث الحالين معني سوي معني انتباهك والمنام -قالوا فهذا ينبي عن اعتقاد الحشيشية وقوله في اخري تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تسلم نفس المرء باقية وقيل تشرك جسم المرء في العطب قالوا فهذا مذهب من يقول بالنفس الناطقة وقوله في عضد الدولة نحن بنو الدنيا فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجساد من تربه	399	8446933160262258489	177	332.5	142	443	39.95485305786133	32	JK006900-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1087	true	-7518627673824033369	167	203	848	1036	1502	300	ابنات الهديل اسعدن او عدن قليل العزاء بالاسعاد ايه لله دركن فانتن اللواتي يحسن حفظ الوداد ما نسيتن هالكا في الاوان الحال اودي من قبل هلك اياد بيد اني لا ارتضي ما فعلتن واطواقكن في الاجياد	1087	-4533840483679516642	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1872	false	8359011500553540252	16	51	87	274	1647	300	ابنات الهديل اسعدن او-عدن قليل العزاء بالاسعاد ايه لله دركن فانتن اللواتي تحسن حفظ الوداد ما نسيتن هالكا في الاوان الخال اودي من قبل هلك اياد بيد اني لا ارتضي ما فعلتن واطواقكن في الاجياد	1872	8446933160262258489	185	363.0	150	188	98.40425872802734	34	JK006900-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1561	true	2398482585634438249	0	64	0	328	1564	300	القديم ونظم الشعر وتصرف في النثر وبلغ من الخط الي ما يقصر عنه نظراءه ومن علم الحساب------------------------ وجميع الادوات الي ما يستقل بدونه-- الكاتب وذلك كله قبل استكماله اربع عشرة سنة واختصر ذلك الكتاب فتناهي في اختصاره واوفي علي جميع فواءده حتي لم يفته شء من الفاظه وغير من ابوابه ما اوجب التدبير تغييره للحاجة الي الاختصار وجمع كل نوع الي ما يليق به	1561	-4533840483679516642	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1952	false	-4261251396876181722	83	148	427	769	1532	300	القديم ونظم الشعر وتصرف في النثر وبلغ من الخط ----ما يقصر عنه نظراءه ومن ------حساب المولد والجبر والمقابلة وجميع الادوات الي ما يستقل بدونه ظ الكاتب وذلك كله قبل استكماله اربع عشرة سنة واختصر هذا الكتاب فتناهي باخ--تصاره واوفي علي جميع فواءده حتي لم يفته شء من الفاظه وغير من ابوابه ما اوجب التدبير تغييره للحاجة الي الاختصار وجمع كل نوع الي ما يليق به	1952	8446933160262258489	310	583.5	249	354	87.57061767578125	57	JK006900-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1561	true	2398482585634438249	210	284	1079	1471	1564	300	بالترحال فصار------------ الي ميا فارقين واميرها يومءذ ن-صر الدولة-------- احمد بن مروان الكردي فتقلد وزارته بعد طول مقام وبعد مرام وخلع------------------------------------------------------------- المرقعة والصوف ولبس الممسك والشفوف فهتك ستر الحياء وخلع ربقة الرياء فصار ك--------------------------------------------ما قال في نفسه وقد ابتاع غلاما تركيا كان يهواه قبل ان يبيعه من- مولاه تبذل من مرقعة ونسك بانواع الممسك والشفوف-- وعن له غزال ليس يحوي هواه ولا رضاه بلبس صوف فعاد اشد ما كان انهتاكا كذاك الدهر مختلف الصروف	1561	-4533840483679516642	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1964	false	-7103752519783292555	98	198	515	1025	1566	300	بال-رحيل فسار عنها متوجها الي ديار بكر-- واميرها اذ ذاك نصر الدولة ابو نصر احمد بن مروان الكردي فاقام عنده مدة علي سبيل الضيافة ثم خوطب في التصرف ففعله بعد اباء شديد وامتناع كثير وكانت لبسته اذ ذاك المرقعة والصوف ولم تمض الا مدة يسيرة حتي غير ذلك اللباس وظهر امره بعد الالتباس وانكشفت حاله لجميع الناس وجرت حاله علي ما قال-------- وقد ابتاع غلاما تركيا كان يهواه قبل ان يبيعه منه مولاه تبدل من مرقعة ونسك بانواع الممسك والشفوف و وعن له غزال ليس يحوي هواه ولا رضاه بلبس صوف فعاد اشد ما كان انتهاكا كذاك الدهر مختلف الصروف	1964	8446933160262258489	276	409.5	219	521	52.97504806518555	42	JK006900-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1595	true	1828069295330200918	125	149	657	784	1523	300	هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تجاوبان 152 تجاوبتا بلحن اعجمي علي عودين من غرب وب------------------------------------------------------------------------------------------ان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغر-------ب غير دان	1595	-4533840483679516642	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1545	false	-3787063994687635910	245	285	1242	1462	1539	300	هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تجاوبان ت----جاوبتا بلحن اعجمي علي غصنين من غرب وبان فقلت لصاحبي وكنت احزو ببعض الطير ماذا تحزوان فقالا الدار جامعة قريب فقلت بل انتما متمنيان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير دان	1545	8446933160262258489	119	219.5	96	224	53.125	19	JK006900-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1604	true	4336558569218764458	159	299	810	1550	1555	300	ان تصبحي للمحبين مناخا ومقاما اجتدي المزن وماذا اربي ان يجود المزن اطلالا رماما وقليل قيل ان ادعو لها لا يراني الله استجدي الغماما اين سكانك لا اين هم احجازا يمم-وها ام شاما صدعو- بعد التءام فغدت بهم ايدي المرامي تترامي وتلقوه كل حيران بليد يسال الجندل عنهم والرغاما يا لواة الدين عن ميسرة والضنينات وما كن لءاما والمصراع الاول من هذا البيت كقول ابي الفرج الواواء يمطل كل العباد دينهم وهو ملي بذلك الدين ومنها قد وقفنا بعدكم في ربعكم وقضيناه استلاما والتثاما سعد الراكب تحتث به جسرة تخبط وهدا واكاما تطا العسف فتدمي خفها جبهات الارض شجا ولطاما تتزي انفا في خلقها ان تطيع السوط او ترضي الزماما وبجرعاء الحمي قلبي فعج بالحمي واقرا علي قلبي السلاما وترجل فتحدث عجبا ان قلبا سار عن جسم اقاما قل لجيران الغضا اه علي طيب عيش- بالغضا لو كان داما نصل	1604	-4533840483679516642	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1182	false	-622160850406372552	0	70	0	364	1538	300	ان تصبحي للمحبين مناخا ومقاما اجتدي المزن وماذا اربي ان تجود المزن اطلالا رماما وقليل لك- ان ادعو لها ما -راني الله استجدي الغماما اين سكانك لا اين هم احجازا اقبلوها ام شاما صدعوا بعد التءام فغدت بهم ايدي المرامي تترامي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبجرعاء الحمي قلبي فعج بالحمي واقرا علي قلبي السلاما وترحل فتحدث عجبا ان قلبا سار عن جسم اقاما قل لجيران الغضا اه علي طيب عيشي بالغضا لو كان داما ----	1182	8446933160262258489	353	663.5	283	743	47.510093688964844	62	JK006900-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1605	true	-8046078386423385091	6	142	32	721	1592	300	عاما حملوا ريح الصبا نشركم قبل ان تحمل شيحا او ثماما وابعثوا اشباحكم لي في الكري ان اردتم لجفوني ان تناما وقف الظامي علي ابوابكم افي-ضي وهو لم يقض --اواما ما يبالي من سقيتن --لمي منعكن الماء عذبا والمداما واعجبوا من ان يري الظلم حلالا شارب وهو يري الخمر حراما اشتكيكم والي من اشتكي شمل الداء فمن يبري السقاما انتم والدهر سيف وفم لا يملان ضرابا وكلاما كلما عاتبت في حظي دهري زادني التعب لجاجا وعارما واذا استصحبت خلا فكاني منه جردت علي حتفي حساما لمت ايامي علي الغدر فقد زادت الاجرام حتي لا ملاما ولزمت الصمت لا اشكوهم بعد ان افنيت في العذل الكلاما دفع الله وحامي عن انا س مذ رعوني لم يضيعوا لي سواما كان دهري هرما قبلهم فاعادوه بما ابدوا غلاما كفني جودهم ان اجتدي وابي عزهم لي ان اضاما و-قال من	1605	-4533840483679516642	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1182	false	-622160850406372552	69	164	359	849	1538	300	داما حملوا ريح الصبا نشركم قبل ان تحمل شيحا و--ثماما وابعثوا اشباحكم لي في الكري ان اذنتم لجفوني ان تناما وقف الظامي علي ابوابكم افيقضي وهو لم يشف الاواما ما يبالي من سقيتن اللمي منعكر الماء عذبا والمدا-------------------------------------------------------ما اشتكيكم والي من اشتكي غلب الداء فمن يبري السقاما انتم والدهر سيف وفم ما تملان ضرابا وخصاما واذا عاتبت في حظي دهري زاده العت-ب لجاجا وغراما واذا استرهفت خلا فكاني منه جردت علي عنقي حساما ظ حفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------- الله وراعي لرجال--- مذ رعوني لم يضيعوا لي سوا--------------------------------------------ما كفني جودهم ان اجتدي وابي عزهم لي ان اضاما ونقلت من	1182	8446933160262258489	440	789.0	347	695	63.30935287475586	71	JK006900-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown