id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006900-ara1.completed.ms0039	true	-266877854586267712	124	300	636	1587	1587	300	الم تعلمي ان الثواء هو التوي وان بيوت العاجزين قبور ت---------------------------------------------------خوفني طول السفار وانه لتقبيل كف العامري سفير ذريني ارد ماء المفاوز اجنا الي حيث ماء المكرمات نم-------------------------------------------------ير فان خطيرات المهالك ضمن لراكبها ان الجزاء خطير ومنها في وصف وداعه لمن تخلفه وذكر ابنه الصغير بما لا شبيه له ولا نظير ولا مثيل ولا عديل ولما تدانت للوداع وقد-هفا بصبري منها انه وزفير تناشدني عهد المودة والهوي وفي المهد مبغوم النداء صغير عيي بمرجوع الخطاب ولفظه بموقع اهواء النفوس خبير تبوا ممنوع القلوب ومهدت له اذرع محفوفة ونحور فكل مفداة التراءب مرضع وكل محياة المحاسن ظير عصيت شفيع النفس فيه وقادني رواح بتداب السري وبكور وطار جناح البين بي وهفت بها جوانح من ذعر الفراق تطير لءن ودعت مني غيورا فانني علي عزمتي من شجوها لغيور ولو ش-هدتني والهواجر تلتظي علي ورقراق السراب يمور اسلط حر الهاجرات اذا سطا علي حر وجهي والاصيل هجير واستنشق النكباء وهي بوارح واستوطء الرمضاء وهي تفور وللموت في عين الجبان تلون وللذعر في سمع الجرء صفير ومنها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد خيلت طرق المجرة انها علي مفرق الليل البهيم قتير ودارت نجوم القطب-	39	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0315	false	2316971703822201114	30	229	162	1235	1596	300	الم تعلمي ان الثواء هو النوي وان بيوت العاجزين قبور ولم تزجري طير السري بحروفها فتنبيك ان يمن فهو سرور يخوفني طول السفار وانه لتقبيل كف العامري سفير ذريني ارد ماء المفاوز اجنا الي حيث ماء المكرمات نمير واختلس الايام خلسة فاتك الي حيث لي من عدوهن خفير فان خطيرات المهالك ضمن لراكبها ان الجزاء خطير---------------------------------------------------------------------------------------- ولما تدانت للوداع وقد هفا بصبري منها انه وزفير تناشدني عهد المودة والهوي وفي المهد مبغوم النداء صغير عيي بمرجوع الخطاب ولفظه بموضع اهواء النفوس خبير تبوا ممنوع القلوب ومهدت له اذرع محفوفة ونحو---------------------------------------------ر عصيت شفيع النفس فيه وقادني رواح لتداب السري وبكور وطار جناح البين بي وهفت بها جوانح من ذعر الفراق تطير لءن ودعت مني غيورا فانني علي عزمتي من شجوها لغيور وما شاهدتني والضواحك تلتظي علي ورقراق السراب يمور اسلط حر الهاجرات اذا سطا علي حر وجهي والاصيل هجير واستنشق النكباء وهي نوازح واستمطء الرمضاء وهي تفور وللموت في عين الجبان تلون وللذعر في سمع الجرء صفير ولو شاهدتني والسري جل عزمتي وجرسي لحنان الفلاة سمير واعتسف الموماة في غسق الدجا وللاسد في غيل الغياض زءير امير علي غول التناءف ما له اذا ريع الا المشرفي وزير وقد خليت طرق المجرة انها علي مفرق الليل البهيم قتير ودارت نجوم القطب	315	-1401412323542058176	799	1529.5	652	1206	66.2520751953125	133	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0040	true	-452973301518028775	18	121	90	639	1547	300	ولما توافوا للسلام ورفعت عن الشمس في افق السماء ستور وقد قام من زرق الاسنة دونها صفوف ومن بيض السيوف سطور راوا طاعة الرحمن كيف اعتزازها وايات صنع الله كيف تنير وكيف استوي بالبر- والبحر مجلس وقام بعبء الراسيات سرير فجاءوا عجالا والقلوب خوافق وولوا بطاء والنواظر صور--------------------------------------------------------- ومنها وضاءل قدري في ذراك عواءق جرت لي برحا والقضاء عسير وما شكر النخعي شكري ولا وفي وفاءي اذ عز الوفاء قصير اثرني لخطب الدهر والدهر معضل وكلني لليث الغاب وهو هصور وقد تخفض الاسماء وهي سواكن ويعمل في الفعل الصحيح ضمير وتنبو الردينيات والطول وافر ويبعد وقع السهم وهو قصير ---------وله من اخري في	40	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0316	false	562926243270540355	4	98	18	530	1614	300	ولما تراءوا للسلام ورفعت عن الشمس في افق الشروق ستور وقد قام من زرق الاسنة دونه- صفوف ومن بيض السيوف سطور راوا طاعة الرحمن كيف اعتزازها وايات صنع الله كيف تنير وكيف استوي بالبدر والبحر مجلس وقام بعبء الراسيات سرير يقولون -والاوجال تخرس السنا وحارت عيون منهم وصدور لقد حاط اعلام الهدي بك حاءط وقدر فيك المكرمات قدير الطويل ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------ اثرني لخطب الدهر والدهر معضل وكلني لليث الغاب وهو هصور وقد تخفض الاسماء وهي سواكن ويعمل في الفعل الصحيح ضمير وتنبو الردينيات والطول وافر ويبعد وقع السهم وهو قصير الطويل وقوله من اخري من	316	-1401412323542058176	395	703.0	319	616	64.12337493896484	68	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0044	true	1247037146134678559	92	183	473	937	1566	300	اليك شحنا الفلك تهوي كانها وقد ذعرت من مغرب الشمس غربان علي لجج خضر اذا هبت الصبا ترامي بنا فيها ثبير وثهلان مواثل ترعي في ذراها مواثلا كما عبدت في الجاهلية اوثان وفي طي اسمال الغريب غراءب سكن شغاف القلب شيب وولدان يرددن في الاحشاء حر مصاءب تزيد ظلاما ليلها وهي نيران اذا غيض ماء البحر منها مددنه بدمع عيون تمتريهن اشجان وان سكنت عنها الرياح جري بها زفير الي ذكر الاحبة حنان يقلن وموج البحر والهم والدجي تموج بنا فيها عيون واذان الا هل الي الدنيا معاد وهل لنا سوي	44	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0310	false	-2122715535854207704	249	300	1289	1539	1539	300	اليك شحنا الفلك تهوي كانها وقد ذعرت عن مغرب الشمس غربان علي لجج خضر اذا هبت الصبا ترامي بنا فيها ثبير وثهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وان سكنت عن-ا الرياح جري بنا زفير الي ذكر الاحبة حنان يقلن وموج البحر والهم والدجا تموج بنا فيها عيون واذان الا هل الي الدنيا معاد وهل لنا سوي-	310	-1401412323542058176	247	475.0	197	464	53.232757568359375	46	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0044	true	1247037146134678559	183	298	937	1555	1566	300	البحر قبر او سوي الماء اكفان وهبنا راينا معلم الارض هل لنا من الارض ماوي او من الانس عرفان وصرف الردي من دون اذني منازل تتباهي الينا بالسرور وتزدان تقسمهن السيف والحيف والبلي وشطت بنا عنها عصور وازمان كما اقتسمت اخدانهن يد النوي فهم للردي والبر والبحر اخدان ظعاءن عمران المعاهد مقفر لهن وقعر الارض منهن عمران هوت امهم ماذا هوت برحالهم الي نازح الافاق سفن واظعان كواكب الا ان افلاك سيرها زمام ورحل او شراع وسكان فان غربت ارض المغارب موءلي وانكرني فيها خليط وخلان فكم رحبت ارض العراق بمقدمي واجزلت البشري علي خراسان وان بلادا اخرجتني لع-طل وان زمانا خان عهدي لخوان سلام علي الاخوان تسليم ياءس وسقيا لدهر كان لي فيه اخوان	44	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0311	false	-7393118216035859658	0	77	0	400	1556	300	البحر قبر او سوي الماء اكفان وهبنا راينا معلم الارض هل لنا من الارض ماوي او من الانس عرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هوت امهم ماذا هوت برجالهم الي نازح الافاق سفن واظعان كواكب الا ان افلاك سيرها زمام ورحل او شراع وسكان فان غربت ارض المغارب موءلي وانكرني فيها خليط وخلان فكم رحبت ارض العراق بمقدمي واجزلت البشري علي خراسان وان بلادا اخرجتني لعاطل وان زمانا خان عهدي لخوان سلام علي الاخوان تسليم اي-س وسقيا لدهر كان لي فيه اخوان	311	-1401412323542058176	396	776.0	319	619	63.974151611328125	73	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0045	true	-4871104199570166915	27	214	139	1117	1541	300	---------والحين احيان فلا مءنس الا شهيق وزفرة ولا مسعد الا دموع واشجان وما كان ذلك البين بين احبة ولكن قلوب فارقتهن ابدان فيا عجبا للصبر منا كاننا لهم غير من كنا وهم غير من كانوا قضي عيشهم بعدي وعيشي بعدهم باني قد خنت الوفاء وقد خانوا وافجع بمن اوي صفيح وجلمد ووارت رمال بالفلاة وكثبان وجوه تناءت في البلاد قبورها وانهم في القلب مني لسكان وما بليت في الترب الا تجددت عليها من القلب الموجع احزان هم استخلفوا الاحباب امواج لجة هي الموت او في الموت عنهن سلوان ومنها ولا ياس من روح وفي الله مطمع ولا بعد من خير وفي الارض خيران متي تلحظوا قصر المرية تنزلوا ببحر ندي يمناه در ومرجان وتستبدلوا من موج بحر شجاكم ببحر لكم منه لجين وعقيان فتي سيفه للدين امن وايمان ويمناه للامال روح وريحان ففضت سيوف حاربته وايمن وشاهت وجوه فاخرته وتيجان وبالخير فتاح وبالخير عاءد وبالخيل ظعان وللخيل طعان لها الكرة الغراء عن كل شارد اضاءت لهم منها ديار واوطان ورد بها يوم اللقاء زناتة كما انقلبت يوم الهباءة ذبيان بكل كمي عامري يسوقه لحر الوغي قلب علي الدين حران حليهم بيض الصوارم والقنا لها وحلاهم سابغات وابدان	45	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0311	false	-7393118216035859658	74	180	387	939	1556	300	لي فيه اخو---------ان فلا مءنس الا شهيق وزفرة ولا مسعد الا دموع واجفان وما كان ذاك البين بين احبة ولكن قلوب فارقتهن ابدان فيا عجبا للصبر منا كاننا لهم غير من كنا وهم غير من كانوا مضي عيشهم بعدي وعيشي بعدهم كاني قد خنت الوفاء وقد خانوا وافجع -من اوي صفيح وجلمد ووازت رمال بالفلاة وكثبان وجوه تناءت في البلاد قبورها وانهم في القلب مني لسكان وما بليت في الترب الا تجددت عليها من القلب المفجع احزان الطويل------------------------------------------------------- ومنها واوردت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها يوم اللقاء فراته كما انصرفت يوم الهباءة ذبيان بكل كمي عامري يسوقه لحر الوغي قلب علي الدين حران حليهم بيض الصوارم والقنا لها وحلاها سابغات وابدان	311	-1401412323542058176	518	989.0	414	987	52.482269287109375	91	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0046	true	4306577125025338342	0	81	0	431	1492	300	نشر الاملاك يومك فيهم لالقي اليك التاج كسري وخاقان ولو رد في المنصور روح حياته غداة لقيت الموت والموت غرثان وناديت ل---لهيجاء ابناء ملكه فلباك اساد عبيد وفتيان جبال اذا ارسيتها حومة الوغي وان تدعهم يوما اليها فعقبان كتاءب بل كتب بنصرك سطرت ووجهك بسم الله والسيف عنوان هو السيف لا يرتاب انك سيفه اذا نازل الاقران في الحرب اقر---------------------------ان واسمر يسري في بحار من الردي بيمناك لكن يغتدي وهو ظمان تلالا نورا من سناك سنانه وقد دعت الفرسان للحرب فرسان	46	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0311	false	-7393118216035859658	215	286	1107	1481	1556	300	نشر الاملاك يومك فيهم لالقي اليك التاج كسري وخاقان ولو رد في المنصور روح حياته غداة لقيت الموت والموت غرثان وناديت في الهيجاء ابناء ملكة فلباك اساد عبيد وفتيان جبال اذا ارسيتها حومة الوغي وان تدعها يوما اليك- فعقبان يقودهم داع ال------------------------------------------------------------------------------------ي الحق مجلب علي البغي يرضي ربه وهو غضبان واسمر يسري في بحار من الندي بكف--ك لكن يغتدي وهو ظمان تلالا نورا من سناك سنانه وقد دعت الفرسان للحرب فرسان	311	-1401412323542058176	318	582.5	257	461	68.98047637939453	53	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0046	true	4306577125025338342	81	133	431	694	1492	300	فلله ماذا انجبت منك عامر ولله ماذا ناسبت منك قحطان ولله منا اهل بيت رمتهم الي يدك العليا بحور وبلدان وكلهم يزهي علي الشمس بالضحي وبدر الدياجي انهم لك جيران وقد زاد ابناء السبيل وسيلة وحلوا فزادوا انهم لك ضيفان فما قصرت بي عن علاك شفاعة ولا بك عن مثلي جزاء واحسان	46	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0312	false	-4981027554637738008	16	48	88	242	1598	300	فلله ماذا انجبت منك عامر ولله ماذا ناسبت منك قحطان ولله منا اهل بيت رمتهم الي يدك العليا بحور وبلد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فما قصرت بي عن علاك شفاعة ولا بك عن مثلي جزاء واحسان	312	-1401412323542058176	154	302.0	122	263	58.55513381958008	31	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0105	true	-24441995598574302	203	254	1141	1410	1671	300	الماثم واغر قد لبس الدجي بردا فراقك وهو فاحم يحكي بغرته هلال الفطر لاح لعين صاءم فكانما خاض الصباح فجاء مبيض القواءم ويسير في يبس الثري وكانه في البحر عاء--م حتي اذا علم الصباح اشار من تلك المعالم وتمايلت ايدي الثريا وهي مذهبة الخواتم ورنت ذكاء بناظر رمد من الاقذاء سالم	105	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0274	false	13890603051144027	101	152	517	788	1587	300	الكامل واغر قد لبس الدجي بردا فراقك وهو فاحم يحكي بغرته هلال الفطر لاح لعين صاءم ارمي به بقر الحمي واصد عن عصم العواصم وتجانبي فتق النفوس من المهاريت الدلاقم حتي اذا علم الصباح اشار من تلك المعالم وتمايلت ايدي الثريا وهي مذهبة الخواتم ورنت ذكاء بناظر رمد من الاقذاء سالم	274	-1401412323542058176	197	355.5	157	271	72.6937255859375	36	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0108	true	-8175027372055722529	11	158	53	837	1573	300	ودعتهم وبنات قرح في الحشا دون الضلوع تشب من نيرانها واسلتها ذوب الجفون كانها ايدي بني المنصور في سيلانها يا صاحبي اذا وني حاديكما فتنشقا النفحات من ظيانها وخذا لمرتبع الحسان فربما شفع الشباب فكنت الف حسانها عاودت ذكر العيش فيه وما انقضي من صبوتي وطويت من ازمانها فبكيت من زمن قطعت مراحلا وشبيبة اخلقت من ريعانها ورعيت من وجه السماء خميلة خضراء لاح البدر من غدرانها وكان نثر النجم ضان وسطها وكانما ال---------------جوزاء راعي ضان------------ها وكانما فيه الثريا جوهر نثرت فراءده يدا دبرانها ومنها يفخر-------------------------------------- انا طودها الراسي اذا ما زلزلت ايدي الحوادث من فءاد جبانها وعلي للصبر الجميل مفاضة زغف افل بها شباة سنانها والنفس نفس من شهيد سنخها سنخ غذت منه العلا بلبانها ما احول نحوي لحظ مقلة ساخط الا وضعت السهم في انسانها ولو انه نطح النجوم بقرنه كنت الزعيم له بنحس قرانها وقضت بعز النفس مني دوحة من عامر اصبحت من اغصانها	108	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0273	false	-179632005003176828	119	210	619	1129	1627	300	ودعتهم وزناد قدح في الحشا دون الضلوع يشب من نيران-----------------------------------------------------ها يا صاحبي اذا وني حاديكما فتنشقا النفحات من ظيانها وخذا بمرتبع الحسان فربما شفع الشباب فصرت من اخدانها وكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما الشعري عقيلة معشر نزلت باعلي النسر من ولدانها وكانما طرق المجرة منهج للعامرية ضامن فينانها المعجلين عداتهم برماحهم والجاعلين الهام من تيجانها انا طودها الراسي اذا ما زلزلت ايدي الحوادث من فءاد جبانها وعلي للصبر الجميل مفاضة زغف افل بها شباة سنانها وكانني لما كرمت وقد شكت ارضي الحوادث غبت من حدثان-------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وقضت بعز النفس مني دوحة من عامر اصبحت من اغصانها	273	-1401412323542058176	334	542.0	264	849	39.34040069580078	51	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0132	true	-4074889606241385425	29	86	142	413	1535	300	ومن قبة لا يدرك الطرف راسها تزل بها ريح الصبا فتحد---------------------------------------------------------ر تكلفتها والليل قد جاش بحره وقد جعلت امواجه تتكسر ومن تحت حضني ابيض ذو سفاسق وفي الكف من عسالة الحط اسم-------------------------------------------------------ر هما صاحباي من لدن كنت يافعا مقيلان من جد الفتي حين يعثر فذا جدول في الغمد تسقي به المني وذا غصن في الكف يجني فيثمر	132	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0269	false	7888551888078127708	186	265	990	1372	1562	300	ومن قبة لا يدرك الطرف راسها تزل بها ريح الصبا فتحدر اذا زاحمت فيها المخارم صوبت هبوبا علي بعد المدي وهي تجار تكلفتها والليل قد جاش بحره وقد جعلت امواجه تتكسر ومن تحت حضني ابيض ذو شقاشق وفي الكف من عسالة الخط اسمر الي بيت ليلي وهو فرد بذي الغضا يضء كعين المستهام ويزهر هما صاحباي من لدن كنت يافعا مقيلان من جد الفتي حين يعثر فذا جدول في الكف تشف-ي به المني وذا غصن في الكف يجني ويثمر	269	-1401412323542058176	259	493.0	203	383	67.6240234375	50	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0132	true	-4074889606241385425	186	298	934	1529	1535	300	امن رسم دار بالعقيق محيل حتي انتهيت الي قولي ولما هبطنا الغيب نذعر وحشه علي كل خوار العنان اسيل وثارت بنات الاعوجيات بالضحي ابابيل من اعطاف غير وبيل مسومة نعتدها من خيارها لطرد قنيص او لطرد رعيل اذا ما تغني الصحب فوق متونها ضحيا اجابت تحتهم بصهيل ندوس بها ابكار نور كانه رداء عروس او ذنت بحليل رمينا بها عرض الصوار فاقعصت اغن قلتلناه بغير قتيل وبادر اصحابي النزول فاقبلت كراديس من غض الشواء نشيل نمسح بالحوذان منه اكفنا اذا ما اقتنصنا منه غير قليل فقلنا لساقيها ادرها سلافة شمولا ومن عينيك صرف شمول فقام بكاسيه مطيعا لامرنا يميل به الادلال كل مميل وشعشع راحيه فما زال ماءلا براس كريم منهم وتليل	132	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0270	false	5226731817902475805	31	118	158	618	1583	300	امن رسم دار بالعقيق محيل-------------------- ولما هبطنا الغيث يذعر وحشه علي كل خوار العنان اس-----------------------------------------------------يل مسومة نعتدها من جيادنا لطرد قنيص او لطرد رعيل اذا ما تغني------ فوق متونها ضحيا اجانب تحتهم بصهيل تدوس بنا اوكار نوء كانه رداء عروس او-ذنت برحيل رمينا بها عرض الصوار فاقعصت اغن ق-تلناه بغير قتيل وبادر اصحابي النزول فاقبلت كراديس من غض الشواء نش----------------------------------------------------يل فقلت- لساقيها ادرها سلافة شمولا ومن عينيك صرف شمول فقام بكاسيه مطيعا لامرتي يميل به الادلال كل -ميل وشعشع راحيه فما زال ماءلا براس كريم منهم ونبيل	270	-1401412323542058176	442	814.5	355	595	74.28571319580078	72	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0133	true	-1035223901177829765	156	197	779	996	1553	300	خليلي عوجا بارك الله فيكما بدارتها الاولي نحي فنا------------------------------------------------------ءها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ار اسرابا كاسرابها الدمي ولا ذءب مثلي قد رعي ثم شاءها ولا كضلال كان اهدي لصبوتي ليالي يهديني الغرام خباءها وما هاج هذا الشوق الا حماءم بكيت لها لما سمعت بكاءها	133	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0270	false	5226731817902475805	163	234	858	1236	1583	300	خليلي عوجا بارك الله فيكما بدارتها الاولي نحي فناءها ولا تمنعاني ان اجود بادمع حواها الجوي لما نظرت جواءها فاقسم ما شمت الغداة وقودها وقد شمت ما راب الحمي واساءها ميادين افراس الصبا ومراتع رتعت بها حتي الفت ظباءها ولم ار اسرابا كاسرابها الدمي ولا ذءب مثلي قد رعي ثم شاءها ولا كضلال كان اهدي لصبوتي ليالي يهديني الغرام خباءها وما هاج هذا الشوق الا حماءم بكيت لها لما سمعت بكاءها	270	-1401412323542058176	217	428.0	176	378	57.407405853271484	39	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0134	true	3711820223064540004	223	267	1156	1378	1541	300	افي كل عام مصرع لعظيم اصاب المنايا حادثي وقديمي هوي قمرا قيس بن عيلان انفا واوحش من كلب مكان زعيم فكيف لقاءي الحادثات اذا سطت وقد فل سيفي منهم وعزيمي------------------------------------------------ وكيف اهتداءي في الخطوب اذا دجت وقد فقدت عيناي ضوء نجوم مضي السلف الوضاح	134	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0271	false	8807855901589498816	171	212	923	1136	1608	300	افي كل عام مصرع لعظيم اصاب المنايا حادثي وقديمي-------------------------------------------------- فكيف لقاءي الحادثات اذا سطت وقد فل سيفي منهم وعزيمي مضي السلف الوضاح الا بقية كغرة مسود القميص بهيم وكيف اهتداءي في الخطوب اذا دجت وقد فقدت عيناي ضوء نجومي اما وابي -------	271	-1401412323542058176	155	282.5	125	270	57.407405853271484	29	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0135	true	-6472082031317351016	258	300	1275	1480	1480	300	وكان النجوم لما هد-تهم اشرقت للعيون من اد---ابي يتقرون جوز كل فلاة جنح ليل جوزاءه من ركاب- عن ذكري لمدلجيهم فتاهوا من حديثي في عرض امر عجاب همة في السماء تسحب ذيلا من ذيول العلا وجد كابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو ان الدنيا كريمة نجر-	135	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0272	false	-1066085104984518486	2	77	10	395	1483	300	وكان البروق اذ طالعتهم اوقدت في سماءها من شهابي يتقرون جوز كل فلاة جنح ليل جوزاءه من ركابي عن ذكري لمدلجيهم فتاهوا من حديثي في عرض امر عجاب همة في السماء تسحب ذيلا من ذيول العلا وجد كابي وفتي ارهفت ظباه المعالي فثنته بالباتر القرضاب نيبته ايامه ولياليه بظفر من الخطوب وناب حول لو راه صرف الليالي لتواري من خوفه في حجاب ذاق ايامه فكان سواء عنده طعم شهدها والصاب ولو ان الدنيا كريمة نجر	272	-1401412323542058176	182	322.0	143	385	47.272727966308594	32	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0137	true	-4614891844027299500	127	266	641	1307	1465	300	اصفيح شيم ام برق بدا ام سنا المحبوب اوري ازندا هب من مرقده منكسرا مسبلا للكم مرخ للردا يمسح النعسة من عيني رشا صاءد في كل يوم اسدا قلت هب لي يا حبيب قبلة تشف من عمك تبريح الصدي فانثني يهتز من منكبيه قاءلا لا ثم اعطاني اليدا كلما كلمني قبلته فهو اما قال قولا رددا كاد ان يرجع من لثمي له وارتشافي الثغر منه ادردا قال لي يلعب خذ لي طاءرا فتراني الدهر اجري بالكدا واذا استنجزت يوما وعده قال لي يمطل ذكرني غدا شربت اعطافه خمر الصبا وسقاه الحسن حتي عربدا واذا بت به في روضة اغيدا يقرو نباتا اغيدا قام في الليل يجيد اتلع ينفض اللمة من دمع الندي رشا بل غادة ممكورة عممت صبحا بليل اسودا اححت من عضتي في نهدها ثم عضت حر وجهي عمدا فانا المجروح من عضتها لا شفاني الله منها ابدا	137	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0272	false	-1066085104984518486	97	171	488	850	1483	300	اصفيح شيم ام برق بدا ام سنا المحبوب اوري ازندا هب من مرقده منكسرا مسبلا للكم مرخ للردا يمسح النعسة من عيني رشا صاءد في كل يوم اس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا كاد ان يرجع من لثمي له وارتشافي الثغر منه ادردا قال لي يلعب صد لي طاءرا فتراني الدهر اجري بالكدا فاذا استنجرت يوما وعده قال لي يمطل ذكرني غدا شربت اعضاءه خمر الصبا وسقاه الحسن حتي عربدا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا المجروح من عضته- لا شفاني الله منها ابدا	272	-1401412323542058176	356	689.0	282	666	53.453453063964844	67	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0139	true	8912697491029706774	54	267	299	1400	1568	300	سهرت بها ارعي النجوم وانجما طوالع للراعين غير اوافل وقد فغرت فاها بها كل زهرة الي كل ضرع للغمامة حافل ومرت جيوش المزن رهوا كانها عساكر زنج مذهبات المناصل وحلقت الخضراء في غر شهبها كلجة بحر كللت باليعالل تخال بها زهر الكواكب نرجسا علي شط واد للمجرة ساءل وتلمح من جوزاءها في غروبها تساقط عرش واهن الدعم ماءل وتحسب صقرا واقعا دبرانها بعش الثريا فوق حمر الحواصل وبدر الدجي فيها غديرا وحوله نجوم كطلعات الحمام النواهل كان الدجي همي ودمعي نجومه تحدر اشفاقا لدهر الاراذل هوت انجم العلياء الا اقلها وغبن بما يحظي به كل عاقل واصبحت في خلف اذا ما لمحتهم تبينت ان الجهل احدي الفضاءل وما طاب في هذي البرية اخر اذا هو لم ينجد بطيب الاواءل اري حمرا فوق الصواهل جمة فابكي بعيني ذل تلك الصواهل وربت كتاب اذا قيل زوروا بكت من تانيهم صدور الرساءل وناقل فقه لم ير الله قلبه يظن بان الدين حفظ المساءل وحامل رمح راح فوق مضاءه به كاعبا في الحي ذات مغازل حبوا بالمني دوني وغودرت دونهم ارود الاماني في رياض الاباطل وما هي الا همة اشجعية ونفس ابت لي من طلاب الرذاءل وفهم لو البرجيس جءت بجده اذا لتلقاني بنحس المقاتل ول---------------------------------------------------------------ما طما بحر البيان بفكرتي واغرق قرن الشمس بعض جداولي رحلت الي خير الوري كل حرة من المدح لم تخمل برعي الخماءل	139	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0273	false	-179632005003176828	14	96	74	498	1627	300	سهرت لها ارعي النجوم وانجما طوالع للراعين غير اوافل وقد فغرت فاها بها كل زهرة الي كل ضرع للغمامة حاف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كان الدجي همي ودمعي نجومه تحدر اشفاقا لدهر مماحل وما ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا همة اشجعية ونفس ابت لي من طلاب الرذاءل وكيف ارتضاءي دارة الجهل منزلا اذا كانت الجوزاء بعض منازلي وصبري علي محض الاذي من اسافل ومجدي حسامي والسيادة ذابلي وما طمي بحر البيان بفكرتي واغرق قرن الشمس بعض جداولي زففت الي خير الوري كل حرة من المدح لم تخمل برعي الخماءل	273	-1401412323542058176	296	544.0	235	1164	25.429553985595703	54	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0141	true	39579303377265129	236	300	1181	1519	1519	300	خرجت في ل-مة من الاصحاب وثبة من الاتراب -فيهم فقيه ذو---- لقم ولم اعرف به وغريم بطن ولم اشعر له راي--------- الحلوي فاستخفه الشره------------------------------------------------------------------------------------------ واضطرب به الول--------------ه فدار في ثيابه واسال من لعابه حتي وقف بالاكداس وخالط غمار الناس----------- ونظر الي الفالوذج فقال بابي هذا اللمص انظروه كانه الفص مجاجة الزنابير اجريت علي شوابير وخالطها لباب الحبة فجاءت اعذب من السنة الاحبة ورا------ي الخبيص-	141	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0277	false	-9128399885445612911	62	147	345	782	1590	300	خرجت في تتمة من الاصحاب وثبة من الاتراب وفيهم فقيه كان ذا لقم و----------------------لم اشعر به فلما طالعتنا الحلوي صاح هذا وابيكم الروض فناديته اسكت فضحتنا لا ابالك فقال لا وابيك قلت مالك وما تريد قال ذلك الشهيد العتيد واضطرب به الالم واستخفه الشره فدار في ثيابه واسال من لعابه وازور جانبه وخفق شاربه ثم نهض في كر وصدر بحر ونظر الي الفالوذج فصاح -----هذا اللص-------- كانه ثالي مجاجة الزنابير حدث-ت علي شوابير وخالطها لباب الحبة فجاءت اطيب من ريق-- الاحبة ثم نظر الي الخبيص	277	-1401412323542058176	233	312.0	180	475	49.05263137817383	34	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0142	true	6520996090812201666	0	40	0	206	1594	300	فقال بابي هذا الغالي الرخيص -----------------------------------هذا جليد سماء الرحمة تمخضت به فابرزت منه زبد النعمة يجرح باللحظ ويذوب من اللفظ- بم-- ابيض قالوا بماء البيض البض -قال غض من غض--------------------------------------- ما اطيب خلوة الحبيب لولا حضرة الرقيب ولمح القبيطاء------ فصاح	142	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0277	false	-9128399885445612911	147	202	782	1067	1590	300	فصاح بابي---- الغالي الرخيص انظر فيه ذا التماع اكرم به من شعاع هذا جليد سماء الرحمة تمخضت به فابرزت منه زبد النعمة تجرحه اللحظة وتدميه- اللفظة بماء ابيض قالوا بماء البيض البض فقال غض من غض انظروه له اشراق هذا وابيكم بقية العشاق ما اطيب خلوة الحبيب لولا حضرة الرقيب ثم نظر الي الزلابية فصاح	277	-1401412323542058176	177	276.0	142	290	61.034481048583984	27	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0142	true	6520996090812201666	186	222	974	1160	1594	300	له ضلوعي وعلمت ان الله فيه غير مضيعي وقد تجمل الصدقة علي ذوي -وفر وفي كل ذي كبد رطبة اجر فامرت الحلواني بابتياع ارطال منها تجمع انواعها التي انطقته وتحتوي علي ضروبها التي اضرعته وجاء بها	142	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0277	false	-9128399885445612911	253	287	1339	1515	1590	300	له ضلوعي وعلمت ان الله فيه غير مضيعي وقد تح-ل الصدقة علي ذي الوفر وفي كل--- كبد رطبة اجر فامرت الغلام-- بابتياع ارطال----- تجمع انواعها التي انطقته وتحتوي علي ضروبها التي اخرعته فجاء بها	277	-1401412323542058176	166	296.0	133	187	88.77005004882812	28	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0144	true	-4568032271319942257	115	256	581	1315	1523	300	تصف- برغوثا فتقول اسود زنجي واهلي وحشي ليس بوان ولا زميل وكانه جزء لا يتجزا من ليل و--شونيزة اوثب-تها غريزة او نقطة مداد او سويداء قلب قراد شربه عب ومشيه وثب يكمن نهاره ويسري ليله يدارك بطعن مءلم ويستحل دم كل ------مسلم مساور للاساورة يجر ذيله علي الجبابرة يتكفر بارفع الثياب ويهتك ستر كل حجاب ولا يحفل ببواب يرد مناهل العيش العذبة ويصل الي الاحراج الرطبة -لا يمنع منه امير ولا ينفع فيه غيرة غيور وهو اصغر كل حقير شره مبثوث وعهده منكوث وكذلك كل برغوث كفي بهذا نقص--ا للانسان ودالا -علي قدرة الرحمن وحتي ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صف ثعلبا فتقول ادهي من عمرو وافتك من قاتل حذيفة بن بدر كثير الوقاءع في المسلمين مغري باراقة دماء المءذنين اذا راي الفرصة انتهزها واذا طلبته الكماة اعجزها وهو مع ذلك بقراط في ادامه وجالينوس في اعتدال طعامه غداءه حمام او دجاج وعشاءه تدرج او دراج	144	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0276	false	3287010046893031953	32	240	155	1250	1551	300	-صفة برغوث------- اسود زنجي واهلي وحشي ليس بوان ولا زميل وكانه جزء لا يتجزا من ليل او شونيزة او بنتها عزيزة او نقطة مد-د او سويداء قلب فءاد شربه عب ومشيه وثب يكمن نهاره ويسير ليله يدارك بطعن مءلم ويستحل دم كل كافر ومسلم مساور للاساورة ومجرد له علي الجبابرة يتكفن بارفع الثياب ويهتك ----كل حجاب ولا يحفل ببواب يرد مناهل العيش العذبة ويصل الي الاحراج الرطبة ولا يمنع منه امير ولا ينفع فيه غيرة غيور وهو احقر--- حقير شره مبثوث وعهده منكوث وكذلك كل برغوث كفي بهذا نقصانا للانسان ودلالة علي قدرة الرحمن وقوله في صفة بعوضة مالكة لا حس لها سواها تحقرها عين من راها تمشي الي الملك بندبها وتضرب بحبوحة داره بطلبها تءذيه باقبالها وتعرفه باراقة مالها فتعجز كفه وترغم انفه وتضرج خده وتفري لحمه وجلده زجرتها تسليمها ورمحها خرطومها تذلل صعبك ان كنت ذا قوة وعزم وتسفك دمك وان كنت ذا حلفة وعسكر ضخم تنقض العزاءم وهي منقوضة وتعجز القوي وهي بعوضة ليرينا الله عجاءب قدرته وضعفنا عن اضعف خليقته وله يصف ثعلبا------ ادهي من عمرو وافتك من قاتل حذيفة بن بدر كثير الوقاءع في المسلمين مغري باقامة ذم-- المءمنين اذا راي الفرصة انتهزها وان- طلبته الكماة اعجزها وهو مع ذلك بقراط في ادامه وجالينوس في اعتدال طعامه غذاءه حمام ودر--اج وعشاءه بذرح --ودجاج	276	-1401412323542058176	665	1199.0	533	1124	59.163700103759766	108	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0145	true	3032130708033881418	169	224	856	1133	1515	300	ومرتجز القي بذي الاثل كلكلا وحط بجرعاء الابارق ما حطا سعي في قياد الريح يسمح للصبا فالقت علي غير التلاع به مرطا وما-زال يروي الترب حتي كسا الربي درانك والغيطان من نسجه بسطا وعنت له ريح تساقط قطره كما نثرت حسناء من جيدها سمطا ولم ار درا بددته يد الصبا سواه فبات النور يلقطه لقطا	145	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0274	false	13890603051144027	14	70	79	357	1587	300	ومرتجز القي بذي الاثل كلكلا وحط بجرعاء الابارق ما حطا سعي في قياد الريح يسمح للصبا فالقت علي غير التلاع به مرطا وما زال يروي الترب حتي كسا الربي درانك والغيطان من نسجه بسطا وعنت له ريح فاسقط قطره كما نثرت حسناء من جيدها سمطا ولم ار درا بددته يد الصبا سواه فبات الزهر يجمعه لقطا	274	-1401412323542058176	269	525.0	214	278	96.76258850097656	51	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0145	true	3032130708033881418	86	122	438	608	1515	300	كانه عصير صباح او ذوب قمر لياح له في اناءه انصباب الكوكب------ من سماءه العين حانوته والفم- عفريته كانه خيط من غزل فلق او مخصر يضرب به من ورق ي-رفع عنك فتردي ويصدع به قلبك فتحيا	145	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0276	false	3287010046893031953	243	279	1262	1438	1551	300	كانه عصير صباح او ذوب قمر لياح له من اناءه انصباب الكوكب الدري من سماءه العين كانونه والقمر عفريته كانه خيط من غزل قلق او مخصرة ضربت-- من ورق يترفع عنك فتردي ويصدع به قلبك فتحيا	276	-1401412323542058176	159	286.0	125	178	89.32584381103516	28	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0151	true	-1078587140585026805	140	208	694	1021	1502	300	ومن قبة لا يدرك الطرف راسها تزل بها ريح الصبا فتحدر اذا زاحمت منها المخارم صوبت هوي-ا علي بعد المدي وهي تجار تكلفتها والليل قد جاش بحره وقد جعلت امواجه تتكسر ومن تحت حضني ابيض ذو سفاسق وفي الكف من عسالة الخط اسم-------------------------------------------------------ر هما صاحباي من لدن كنت يافعا مقيلان من جد الفتي حين يعثر فذا جدول في الغمد تسقي به المني وذا غصن في الكف يجني فيثمر	151	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0269	false	7888551888078127708	186	265	990	1372	1562	300	ومن قبة لا يدرك الطرف راسها تزل بها ريح الصبا فتحدر اذا زاحمت فيها المخارم صوبت هبوبا علي بعد المدي وهي تجار تكلفتها والليل قد جاش بحره وقد جعلت امواجه تتكسر ومن تحت حضني ابيض ذو شقاشق وفي الكف من عسالة الخط اسمر الي بيت ليلي وهو فرد بذي الغضا يضء كعين المستهام ويزهر هما صاحباي من لدن كنت يافعا مقيلان من جد الفتي حين يعثر فذا جدول في الكف تشف-ي به المني وذا غصن في الكف يجني ويثمر	269	-1401412323542058176	312	600.0	245	383	81.46214294433594	61	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0165	true	-8208603036715522013	4	38	25	197	1521	300	ابا واءل تغلب بن داود--------- وهو خليفة سيف الدولة علي حمص فهزمه واسره والزمه شراء نفسه بعدد من الخيل و--------المال ف-خرج سيف الدولة من حلب واسري---- حتي لحق- في اليوم الثالث بنواحي دمشق فاوقع	165	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0011	false	6076778184150066714	178	215	922	1105	1506	300	ابا واءل تغلب بن داود بن حمدان وهو خليفة سيف الدولة علي حمص------------ والزمه شراء نفسه بعدد من الخيل وجملة من المال فاسرع سيف الدولة من حلب يغذ السير حتي لحقه في اليوم الثالث بنواحي دمشق فاوقع	11	-1401412323542058176	153	257.5	121	195	78.46154022216797	27	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0165	true	-8208603036715522013	43	83	227	434	1521	300	ولو كنت في اسر غير الهوي ضمنت ضمان ابي واءل فدي نفسه بضمان النضار واعطي صدور القنا الذابل ومناهم الخيل مجنوبة فجءن بكل فتي باسل كان خلاص ابي واءل معاودة القمر الافل دعا فسمعت وكم صامت علي البعد عندك كالقاءل	165	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0012	false	8457594107499872243	2	42	9	216	1561	300	ولو كنت في اسر غير الهوي ضمنت ضمان ابي واءل فدي نفسه بضمان النضار واعطي صدور القنا الذابل ومناهم الخيل مجنوبة فجءن بكل فتي باسل كان خلاص ابي واءل معاودة القمر الافل دعا فسمعت وكم ساكت علي البعد عندك كالقاءل	12	-1401412323542058176	205	408.0	165	207	99.0338134765625	39	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0183	true	-4420897429548393034	66	128	343	663	1497	300	خطر اما تري البحر تطفو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسه --ضرر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر ومعني بيت شمس المعالي الثاني من متداولات المعاني منها قول ابن الرومي دهر علا قدر الوضيع به وغدا الشريف يحطه شرفه كالبحر يرسب فيه لءلءه سفلا وتطفو فوقه جيفه	183	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0800	false	-2821723945843754791	0	58	0	293	1602	300	خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف ويستقر باقصي قعره الدرر فان تكن نشبت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسه الضرر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر من البسيط كانه الم فيها ب-----------------------------قول ابن الرومي دهر علا قدر الوضيع به وتري الشريف يحطه شرفه كالبحر يرسب فيه لءلءه سفلا وتعلو فوقه جيفه	800	-1401412323542058176	259	477.5	205	322	80.43478393554688	47	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0294	true	-8699574052837437197	227	259	1163	1324	1532	300	طرة مسك وشارب اخضر وثغر در ومقلتا جءذر ريم اذا رمت ان اكلمه كلمني من جفونه خنجر وان تعرضت من عوارضه لثما تجني علي واستكبر كان خيلانه ووجنته سماء حسن نجومها تزهر	294	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0169	false	-4294562579718416029	48	80	234	395	1469	300	طرة مسك وشارب اخضر وثغر در ومقلتا جءذر ريم اذا رمت ان اكلمه كلمني من جفونه خنجر وان تعوضت من عوارضه لثما تجني علي واستكبر كان خيلانه ووجنته سماء حسن نجومها تزهر	169	-1401412323542058176	160	319.0	128	161	99.3788833618164	31	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0299	true	-3482140275843411328	37	134	182	651	1466	300	ما اورقا رب كاس قد كست جنح الدجي ثوب نور من سناها يققا ظلت اسقيها رشا في طرفه سنة تورث عيني ارقا فكان الكاس في انمله صفرة النرجس تعلو الورقا--------------------------------------------------------------------------------------- اصبحت شمسا وفوه مغلبا ويد الساقي المحيي مشرقا فاذا ما غربت في فمه تركت في الخد منه شفقا وهذا يشبه قول الاخر ومدامة صفراء عللني بها رشا كغصن البان في حركاته صهباء تغرب ان بدت من كفه في فيه ثم تلوح في وجناته وغمام هطل شءبوبه نادم الروض فغني وسقي فكان الارض منه مطبق وكان الهضب جان اطبقا خلع البرق علي ارجاءه ثوب وشي منه لما ابرقا	299	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0284	false	1457982643490144490	92	159	472	786	1514	300	من الرمل رب كاس قد كست جنح الدجا ثوب برد من سناها يققا قلت اسقيها رشا في جفنه سنة تورث عيني ا--------------------------------------------رقا اشرقت في ناصع من كفه كشعاع الشمس وافي الفلقا خفيت للعين حتي خلتها تتقي من لحظة ما يتقي اصبحت شمسا وفوه مغربا ويد الساقي المحيي مشرقا فاذا ما غربت في فمه تركت في الخد منه شف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا خلع البرق علي ارجاءه ثوب وشي منه لما -برقا	284	-1401412323542058176	214	395.0	165	556	38.48920822143555	39	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0431	true	-3711704167479522721	231	256	1174	1307	1531	300	لما وضعت صحيفتي في بطن كف رسولها قبلتها لتمسها يمناك عند وصولها وتود عيني انها اقترنت ببعض فصولها حتي تري من وجه-ك الميمون غاية سولها	431	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0414	false	-5331567627284054172	193	218	952	1084	1511	300	لما وضعت صحيفتي في بطن كف رسولها قبلتها لتمسها يمناك عند وصولها وتود عيني انها ق--رنت ببعض فصولها حتي تري من وجهلك الميمون غاية سولها	414	-1401412323542058176	130	248.5	105	134	97.01492309570312	23	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0433	true	7062839775118251667	3	45	17	235	1541	300	واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واخذه عمر بن ابي عمر السجزي فقال وليس اغترابي في سجستان انني عدمت بها الاخوان والدار والاهلا ولكنه ما--لي بها	433	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0969	false	-5970284524897619814	263	300	1314	1500	1500	300	واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي من الطويل وقد اخذ هذا المعني ---------------------------------عمر بن ابي عمر السجزي فقال وليس اغترابي في سجستان انني عدمت بها الاخوان والدار والاهلا ولكنني ما لي بها-	969	-1401412323542058176	153	275.5	125	220	69.54545593261719	28	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0438	true	2808726998118856137	62	89	309	446	1475	300	الاستعارة الي حيز البعد بق------وله مسرة في قلوب الطيب مفرقها وحسرة في قلوب البيض واليلب وفي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله الا يشب فلقد شابت له كبد شيبا اذا خضبته سلوة	438	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0087	false	-3012217072001912152	248	300	1298	1572	1572	300	الاستعارة والخروج بها عن حدها كقوله مسرة في قلوب الطيب مفرقها وحسرة في قلوب البيض واليلب من البسيط وقوله تجمعت في فءادهم همم ملء فءاد الزمان احداها من المنسرح وقوله لم يحك ناءلك السحاب وانما حمت به فصبيبها الرحضاء من الكامل وقوله الا يشب فلقد شابت له كبد شيبا اذا خضبته سلوة-	87	-1401412323542058176	116	199.5	93	275	42.181819915771484	21	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0447	true	-4031508041472749155	57	151	288	770	1536	300	اولها لول----------ا التحرج لم يحجب محياك حييت عنا وحيينا بمحياك هذا اللثام غمام ما يبين هدي حطي اللثام فليس البدر الاك لما هديت الي نعمان سافرة كانت هدايتنا من بعض نعماك ايا غزالتنا شمس الضحي طلعت علي اتفاق فسيماها كسيماك بدوت في حلة زرقاء وهي كذا فقال قاضي الهوي هذي ولا ذاك اظماتني منك يا ظيماء جاءرة ما كان ضرك لو احظي بسقياك اني اراك بقتل النفس حاذقة قولي بفضلك من بالقتل اوصاك ما-لي وللبرق استسقيه من ظما هيهات لا ري لي الا--- ثناياك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان واديك ممنوعا فموعدنا وادي الكري ثم تلقاني والقاك	447	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0310	false	-2122715535854207704	1	91	6	477	1539	300	اولها من البسيط لولا التحرج لم يحجب محيا---------ك وحشية اللفظ هل يودي قتيلكم دمي مضاع وجاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذاك عينا-----------------------------------------------ك اني اراك بقتل النفس حاذقة قولي فديتك من بالقتل اوصاك ما لي وللبرق استسقيه من ظما هيهات لا ر---ي الا من ثناياك لولا الضلوع لظل القلب نحوكم ضعي بعيشك فوق القلب يمناك اصليتني لوعة الهجران ظالمة رحماك من لوعة الهجران رحماك اظن عزمك ان اخفي لاسلوكم حلي غريمي اني لست اسلاك حاشاك ان تجمعي حسن الصفات الي قبح الصنيع بمن يهواك حاشاك ان كان واديك ممنوعا فموعدنا وادي الكري فلعلي فيه -القاك	310	-1401412323542058176	186	288.5	148	711	26.160337448120117	27	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0526	true	-5649158304600955997	1	25	3	112	1496	300	ترحلن فما ابقيت من جلدي ما استطيع به توديع مرتحل ولا من الغمض ما اقري الخيال به ولا من الدمع ما ابكي علي طلل	526	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0736	false	4550471471423358500	182	206	934	1043	1483	300	ترحلن فما ابقيت من جلدي ما استطيع به توديع مرتحل ولا من الغمض ما اقري الخيال به ولا من الدمع ما ابكي علي طلل	736	-1401412323542058176	109	218.0	85	109	100.0	24	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0526	true	-5649158304600955997	28	70	128	351	1496	300	لله جسمي فما ابقي حشاشته علي الحوادث والاسقام والعلل يغدو سقامي علي مثل الخيال ضني ويقرع الخطب مني صفحة الجبل اولا يري في فراشي عاءدي شبحا واملك السرج في وجه القنا الذبل ولا يقل رداءي عاتقي دنفا ويحمل الدرع مسلوبا عن البطل	526	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0737	false	2014187280637955269	13	44	70	236	1537	300	لله جسمي فما ابقي حشاشته علي الحوادث والاسقام والوجل يعدو سقامي علي مثل الخيال ضني ويقرع الخطب مني صفحة الجبل و-لا يري في فراشي عاءدي شبح--------------------------------------------------------ا ويحمل الدرع مسلوبا عن البطل	737	-1401412323542058176	162	312.0	131	223	72.64573669433594	27	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0557	true	1225250358915506689	194	228	1025	1183	1530	300	عن الطيف 5 بايهما انا في الحب باد- بشكر الطيف ام شكر الرقاد سري فازداد بي املي ولكن عففت فلم انل منه مرادي وما في النوم من حرج ولكن جريت من العفاف علي اعتيادي	557	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0259	false	297691847638524484	153	185	743	899	1498	300	من الوافر- بايهما انا في الحب بادي بشكر الطيف ام شكر الرقاد سري وارادن--ي املي ولكن عففت فلم انل منه مرادي وما في النوم من حرج ولكن جريت من العفاف علي اعتقادي	259	-1401412323542058176	145	266.0	113	159	91.1949691772461	27	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0561	true	2863782503788245273	83	110	420	560	1536	300	لي اير اراحني الله منه صار همي به عريضا طويلا نام اذ زارني الحبيب عنادا ولعهدي به ينيك الرسولا حسبت زورة لشقوة جدي فافترقنا وما شفينا غليلا	561	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0470	false	-5439623451873921338	38	65	203	343	1573	300	لي اير اراحني الله منه صار همي به عريضا طويلا نام اذ زارني الحبيب عنادا ولعهدي به ينيك الرسولا حسبت زورة علي لحيني فافترقنا وما شفينا غليلا	470	-1401412323542058176	132	256.0	106	140	94.28571319580078	25	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0597	true	3967514010611690056	37	107	192	560	1554	300	كقوله لقد رفع الله من دولة لها منك يا سيفها منصل وكقو-----------له لولا سمي سيوفه ومضاءه لما سللن لكن كالاجفان وكقوله ت-----------------------------------------------------------------------------سمي الحسام وليست من مشابهة وكيف يشتبه المخدوم والخدم وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلد الله دولة سفيها انت حساما بالمكرمات محلي فاذا اهتز للندي كان بحرا واذا اهتز للوغي كان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصلا وقا--ل وان الذي سمي عليا لمنصف وان الذي سماه سيفا لظالما وما كل سيف يقطع الهام حده وتقطع لزبات الزمان مكارمه	597	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0100	false	3246524617594044339	139	300	706	1557	1557	300	كقوله لقد رفع الله من دولة لها منك يا سيفها منصل من المتقارب وقوله لولا سمي سيوفه ومضاءه لما سللن لكن كالاجفان من الكامل وقوله عزاءك سيف الدولة المقتدي به فانك نصل والشداءد للنصل من الطويل وقوله يسمي الحسام وليست من مشابهة وكيف يشتبه المخدوم والخدم كل السيوف اذا طال الضراب بها يمسها غير سيف الدولة السام من البسيط وقوله تهاب سيوف الهند وهي حداءد فكيف اذا كانت نزارية عربا من الطويل وقوله تحير في سيف ربيعة اصله وطابعه الرحمن والمجد صاقل من الطويل وقوله قلد الله دولة سيفها انت حساما بالمكرمات محلي فاذا اهتز للندي كان بحرا واذا اهتز للعدا كان نصلا من الخفيف وقوله وانت حسام الملك والله ضارب وانت لواء الدين والله عاقد من الطويل وقوله لقد سل سيف الدولة المجد معلما فلا المجد مخفيه ولا الضرب ثالمه علي عاتق الملك الاغر نجاده وفي يد جبار السموات قاءمه وان الذي سمي عليا لمنصف وان الذي سماه سيفا لظالمه وما كل سيف يقطع الهام حده وتقطع لزبات الزمان مكارمه-	100	-1401412323542058176	340	629.5	273	852	39.906105041503906	61	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0597	true	3967514010611690056	107	147	560	761	1554	300	وقال- ان الخليفة لم يسمك سيفه حتي بلاك فكنت عين الصارم واذا تتوج كنت درة تاجه واذا تختم كنت فص الخاتم وقال----------- من للسيوف بان يكون سميها في اصله وفرنده ومضاءه طبع الحديد فكان من اجناسه وعلي المطبوع من اباءه	597	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0101	false	-5720535057588348009	2	44	10	223	1597	300	وقوله ان الخليفة لم يسمك سيفه حتي بلاك فكنت عين الصارم واذا تتوج كنت درة تاجه واذا تختم كنت فص الخاتم من الكامل وقوله من للسيوف بان تكون سميها في اصله وفرنده ووفاءه طبع الحديد فكان من اجناسه وعلي المطبوع من اباءه	101	-1401412323542058176	193	368.0	153	213	90.6103286743164	36	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0602	true	8237287494255755995	190	211	1100	1202	1690	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	602	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0009	false	-8226573673608223048	216	237	1122	1224	1541	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	9	-1401412323542058176	102	204.0	81	102	100.0	21	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0612	true	-4996702747769218735	183	208	977	1105	1565	300	ولو كنت في اسر غير الهوي ضمنت ضمان ابي واءل فدي نفسه بضمان النضار واعطي صدور القنا الذابل ومناهم الخيل مجنوبة فجءن بكل فتي باسل	612	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0012	false	8457594107499872243	2	27	9	137	1561	300	ولو كنت في اسر غير الهوي ضمنت ضمان ابي واءل فدي نفسه بضمان النضار واعطي صدور القنا الذابل ومناهم الخيل مجنوبة فجءن بكل فتي باسل	12	-1401412323542058176	128	256.0	103	128	100.0	25	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0683	true	4164328986956050172	81	116	420	605	1539	300	وانشد الابيات لحسنها افدي الذي زارني بالسيف مشتملا ولحظ عينيه امضي من مضاربه فما خلعت نجادي في العناق له حتي كساني نجادا من ذواءبه وكان اسعدنا في نيل بغيته من كان في الحب اشقانا بصاحبه	683	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0046	false	6294310906776720757	221	255	1172	1352	1561	300	وانشدني ايضا لنفسه-- افدي الذي زرته- بالسيف مشتملا ولحظ عينيه امضي من مضاربه فما خلعت نجادي في العناق له حتي لبست -نجادا من ذواءبه فكان انعمنا عيشا بصاحب-ه من كان في الحب اشقانا بصاحبه	46	-1401412323542058176	150	258.5	120	185	81.0810775756836	26	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0683	true	4164328986956050172	84	116	441	605	1539	300	افدي الذي زارني بالسيف مشتملا ولحظ عينيه امضي من مضاربه فما خلعت نجادي في العناق له حتي كساني نجادا من ذواءبه وكان اسعدنا في نيل بغيته من كان في الحب اشقانا بصاحبه	683	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms1039	false	1756951364421662134	218	250	1105	1267	1521	300	افدي الذي زرته- بالسيف مشتملا ولحظ عينيه امضي من مضاربه فما خلعت نجادي في العناق له حتي لبست -نجادا من ذواءبه وكان اسعدنا في نيل بغيته من كان في الحب اشقانا بصاحبه	1039	-1401412323542058176	154	296.0	123	164	93.90243530273438	30	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0694	true	8493508883677096910	121	142	578	679	1446	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه لقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	694	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0113	false	2733563360361374233	7	28	37	138	1490	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه يقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	113	-1401412323542058176	100	199.0	79	101	99.00990295410156	20	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0729	true	-658019036692236376	50	113	258	575	1573	300	تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب ----------وقال الف هذا الهواء اوقع في الانفس ان الحمام مر المذاق والاسي قبل فرقة الروح عجز والاسي لا يكون بعد الفراق وقال تمتع من سهاد او رقاد ولا تامل كري تحت الرجام فان لثالث الحالين معني سوي معني انتباهك والمنام	729	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0093	false	-6904393208848276363	149	206	759	1049	1511	300	تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب من البسيط وقوله خلفت صفاتك-------- في العيون كلامه كالخط يملا مسمعي من ابصرا من الكامل وقوله----------------------------- تمتع من سهاد او رقاد ولا تامل كري تحت الرجام فان لثالث الحالين معني سوي معني انتباهك والمنام	93	-1401412323542058176	220	393.5	174	327	67.27828979492188	42	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0729	true	-658019036692236376	114	148	580	748	1573	300	تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من ت------------------------------------------------------------------------------------------ربه يموت راعي الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وز--اد في الامن علي سربه	729	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0115	false	-5722536569411143195	81	135	399	659	1509	300	تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وازداد في الامن علي سربه	115	-1401412323542058176	166	321.5	132	260	63.846153259277344	31	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0740	true	-1198917793900942859	86	116	440	584	1510	300	دجلة-------- فقال 4-------- وميدان تجول به خيول تقود الدارعين وما تقاد ركبت به الي اللذات طرفا له جسم وليس له فءاد جري فظننت ان الارض وجه ودجلة ناظر وهو السواد	740	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0490	false	3987234536337168554	133	166	661	821	1521	300	دجلة قبل ذلك فقال من الوافر وميدان تجول به خيول تقود الدارعين ولا تقاد ركبت به الي اللذات طرفا له جسم وليس له فءاد جري فظننت ان الارض وجه ودجلة ناظر وهو السواد	490	-1401412323542058176	142	265.0	112	160	88.75	27	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0793	true	3006824103974929901	4	40	22	212	1581	300	انه كان للقاضي علي التنوخي غلام وسيم اسمه نسيم--------------------------- وكان يءثره علي ساءر غلمانه ويخ-صه بتقريبه واستخدامه فكتب اليه بعض اخوانه يداعبه----------- هل علي--- لامه مدغم لاضطرار الشعر في ميم نسيم------ فوقع تحته نعم ولم لا	793	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0454	false	8553960931439072554	34	77	213	430	1668	300	انه كان له---------------- غلا-----م يسمي نسيما في نهاية الملاحة واللباقة وكان يءثره علي ساءر غلمانه ويختصه بتقريبه واستخدامه فكتب اليه بعض من يانس به يقول من الرمل هل علي من لامه مدغم لاضطرار الشعر في ميم نسيم الرمل فوقع تحته نعم ولم لا	454	-1401412323542058176	153	232.0	121	238	64.28571319580078	24	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0832	true	3715876385716587148	91	137	462	690	1515	300	لما رايت الزمان نكسا وفيه للرفعة اتضاع كل رءيس به ملال وكل راس به صداع لزمت بيتي وصنت عرضا به عن الذلة امتناع اشرب مما ادخرت راحا لها علي راحتي شعاع لي من قواريرها ندامي ومن قراقيرها سماع--------------------------------------------- واجتني من ثمار قوم قد اقفرت منهم البقاع	832	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0842	false	-8699556418373459479	118	173	614	887	1539	300	لما رايت الزمان نكسا وفيه للرفعة اتضاع كل رءيس له ملال وكل راس له صداع لزمت بيتي وصنت عرضا به عن الذلة امتناع اشرب مما ادخرت راحا لها علي راحتي شعاع لي من قواريرها ندامي ومن قراقيرها سماع من مخلع البسيط هذا بيت القصيدة وهو امير شعره واجتني من عقول قوم قد اقفرت منهم البقاع	842	-1401412323542058176	222	426.0	176	273	81.31867980957031	42	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0896	true	-770505824550122247	214	250	1041	1206	1455	300	جار الزمان علينا في تصرفه واي دهر علي الاحرار لم يجر ولا اقول وعندي من تهممه ما يطرد الهم عن نفسي وعن فكري عندي من الدهر ما لو ان ايسره يلقي علي الفلك الدوار لم يدر	896	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0462	false	-8593006234332574053	164	188	847	958	1497	300	جار الزمان علينا في تصرفه واي دهر علي الاحرار لم يجر------------------------------------------------------ عندي من الدهر ما لو ان ايسره يلقي علي الفلك الدوار لم يدر	462	-1401412323542058176	111	211.0	87	165	67.2727279663086	24	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0964	true	-3475819933877189289	138	277	747	1448	1570	300	فصلا بمعناها استحسنته البلغاء وتحفظوه واقر له كل بليغ ب---------البلاغة فيه ----وهو قد توجه ابو النجم بدر الحرمي وهو الامين علي ما يلحظه الوفي بما يحفظه ابو النجم بدر الحرمي وهو الامين علي ما يلحظه الوفي بما يحفظه يحمل الهدية وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------نما نقلت من وطن الي وطن ومن معرس الي معرس ومن ماوي بر وانعطاف الي ماوي كرم-- والطاف ومن منبت درت له- نعماءه الي منشا تجود عليه- سماءه وهي بضعة مني انفصلت اليك وثمرة من جني قلبي حصلت لديك وما بان عني من وصلت حبله بحبلك وتخيرت له بارع فضلك وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما الم الصابي في هذا ايضا بفصل لا--------------------------------------بن ثوابة كتبه عن المعتضد الي ابن طولون في ذكر ابنته قطر الندي المنقولة ايضا اليه يقول فيه واما الوديعة---------- فهي بمنزلة من انتقل من يمينك الي شمال----------ك عناية بها وحياطة لها ورعاية لمو--اتك فيها فحكي ان------ الوزير عبيد الله بن خاقان -	964	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0143	false	-2739371092780511020	5	200	24	1066	1621	300	فصلا من كتاب استحسن-ه الناس-- وتحفظوه واقر له-------- بالبراعة والبلاغة كل بليغ وهو قد توجه اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و النجم بدر الحرمي وهو الامين علي ما يلحظه الوفي بما يحفظه نحوك يا سيدي ومولاي ادام الله عزك بالوديعة وانما نقلت من وطن الي سكن ومن مغرس الي معرس ومن ماوي بر وانعطاف الي مثوي كرامة والطاف ومن منبت درت لها نعماءه الي منشا تجود عليها سماءه وهي بضعة مني انفصلت اليك وثمرة من جني قلبي حصلت لديك وما بان عني من وصلت حبله بحبلك وتخيرت له بارع فضلك وبواته المنزل الرحب من جميل خلاءقك واسكنته الكنف الفسيح من كرم شيمك وطراءقك ولا ضياع علي ما تضمه امانتك ويشتمل عليه حفظك ورعايتك وارجو ان يقرن الله موردها بالطاءر السعيد والامر الرشيد والعز الزاءد والمجد الصاعد والنماء في الاءتلاف والعصمة من الفرقة بالخلاف حتي تكون عواءد البركة باحوالها منوطة ومن عوادي الايام وغيرها محوطة وانما الم ابو اسحاق في تسميته لها بالوديعة بالفصل الذي كتبه جعفر ابن محمد بن ثوابة----- عن المعتضد الي ابن طولون في ذكر ابنته قطر الندي المنقولة----- اليه وهو----- واما الوديعة اعزك الله فهي بمنزلة ما انتقل من---------- شمالك الي يمينك عناية بها وحياطة لها ورعاية لموالاتك فيها فلما عرضه علي الوزير عب-د الله بن سليمان	143	-1401412323542058176	474	661.0	373	1213	39.07666778564453	77	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0965	true	-1503949033904425019	238	287	1252	1516	1586	300	ابي الفرج الببغاء يقول في فصل منها-------------------------------------------------- واما ابو النجم بدر------------------------------------------------------------------------ فقد ادي الامانة الي محتملها وسلم الذخيرة الجليلة الي متقبلها فحلت--- محل العز في وطنها واوت من حمي الاسود الي مستقرها وسكنها منتقلة عن عطن الفضل والكمال الي كنف السعادة والاقبال وصادرة عن انبل ولادة ونسب الي اشرف	965	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0143	false	-2739371092780511020	230	300	1233	1621	1621	300	ابي الفرج الببغاء وكتب كتابا يشتمل علي هذا الفصل الذي هو الجواب عن الفصل المذكور وهو واما ابو النجم بدر الحرمي ايده الله المستوجب للارتضاء والاحماد الموفي بمناصحته علي كل مراد فقد ادي الامانة الي متحملها وسلم الذخيرة الجليلة الي متقبلها فحلت من محل العز في وطنها واوت من حمي السءدد الي مستقرها وسكنها متنقلة من عطن الفضل والكمال الي كنف السعادة والاقبال وصادرة عن انبل ولادة ونسب الي اشرف-	143	-1401412323542058176	240	427.5	194	389	61.696659088134766	39	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0987	true	6021559919694633611	222	243	1179	1285	1566	300	اذا كنت في شك من السيف فابلله فاما تنفيه واما تعده وما الصارم الهندي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده	987	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0110	false	-4669552331151264100	279	300	1418	1522	1522	300	اذا كنت في شك من السيف فاب-له فاما تنفيه واما تعده وما الصارم الهندي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده-	110	-1401412323542058176	104	198.0	84	106	98.11320495605469	20	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1019	true	-6668922341796098923	143	166	810	903	1638	300	لا بد من فقد ومن فاقد هيهات ما في الدهر من خالد كن المعزي لا الم-زي به ان كان لا بد من الواحد	1019	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0018	false	1413552919168409811	245	268	1265	1359	1517	300	لا بد من فقد ومن فاقد هيهات ما في الناس من خالد كن المعزي لا المعزي به ان كان لا بد من الواحد	18	-1401412323542058176	90	172.0	67	94	95.74468231201172	21	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1022	true	5962244556553002080	258	281	1380	1486	1588	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم 62 ا وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	1022	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0113	false	2733563360361374233	7	28	37	138	1490	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم----- وعادي محبيه يقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	113	-1401412323542058176	100	192.0	79	106	94.3396224975586	20	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1079	true	7109203846058437522	200	257	986	1251	1478	300	ولي فيك ما لم يقل قاءل وما لم يسر قمر حيث سارا 90 ا وعندي لك الشرد الساءرات لا يتخصصن من الارض دارا فاني اذا سرن من مقولي--- وثبن الجبال وخضن البحارا وهذا-------------- احسن ما قيل في سيرورة الشع-------ر وابلغ منه قوله علي بن الجهم-------------------------------------------------------------- فسار مسير الشمس في كل بلدة وهب هبوب الريح في البر والبحر	1079	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0056	false	-123253614208199466	183	255	926	1263	1509	300	ولي فيك ما لم يقل قاءل وما لم يسر قمر حيث سار-----ا وعندي لك الشرد الساءرات لا يختصصن من الارض دارا----- اذا سرن من مقول مرة وثبن الجبال وخضن البحارا من المتقارب هذا من احسن ما قيل في ---وصف الشعر الساءر وابلغ منه قول- علي بن الجهم حيث قال ولكن احسان الخليفة جعفر دعاني الي ما قلت فيه من الشعر فسار مسير الشمس في كل بلدة وهب هبوب الريح في البر والبحر	56	-1401412323542058176	243	420.0	189	351	69.23076629638672	47	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1164	true	-481535846485224998	0	98	0	487	1511	300	وكان معجبا بها كثير الاستعادة لها فاندفع ابو الطيب-------- ينشدها فلما وصل الي قوله----- وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم قال له قد انتقدنا عليك هذ-ا البيت --كما انتقد علي امرء القيس بيتاه كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفا----------ل وبيتاك لا يلتءم شطراهما كما ل-ا يلتءم شطرا بيتي امرء القيس كان ينبغي لامرء القيس ان يقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم	1164	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0009	false	-8226573673608223048	201	300	1037	1541	1541	300	وكان معجبا بها كثير الاستعادة لها فاندفع ابو الطيب المتنبي ينشدها فلما بلغ---- قوله فيها وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم قال--- قد انتقدنا عليك هذين البيتين كما انتقد علي امرء القيس بيتاه كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال من الطويل وبيتاك لا يلتءم شطراهما كما ليس يلتءم شطرا هذين البيتين و--كان ينبغي لامرء القيس ان يقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم-	9	-1401412323542058176	459	844.0	367	514	89.29961395263672	86	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1164	true	-481535846485224998	98	249	487	1274	1511	300	اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولك ان تقول وقفت وما في الموت شك لواقف ووجهك وضاح وثغرك باسم تمر بك الابطال كلمي هزيمة كانك في جفن الردي وهو ناءم فقال ايد الله مولانا ان صح ان الذي استدرك علي امرء القيس هذا---- اعلم منه بالشعر---- فقد اخطا امرء القيس واخطات انا ومولاي- يعلم ان البزاز لا يعرف الثوب---------------- معرفة الحاءك لان 133 ب البزاز لا يعرف الا جملته والحاءك يعرف جمل-ته وتفاريقه لانه هو الذي اخرجه من الغزلية الي الثوبية وانما قرن امرء القيس لذة النساء بلذة الركوب للصيد وقرن السماحة في شراء الخمر للاضياف بالشجاعة في منازلته الاعداء وانا لما ذكرت الموت في اول البيت اتبعته بذكر الردي وهو الموت ليجانسه ولما كان وجه الجريح المهزوم لا يخلو--- ان يكون عبوسا وعينه من ان تكون باكية قلت ووجهك وضاح وثغرك باسم لاجمع بين الاضداد في المعني وان لم يتسع اللفظ لجمعهما فاعجب سيف الدولة بقوله وبالغ	1164	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0010	false	2569881171995658561	0	149	0	783	1569	300	اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولك ان تقول وقفت وما في الموت شك لواقف ووجهك وضاح وثغرك باسم تمر بك الابطال كلمي هزيمة كانك في جفن الردي وهو ناءم فقال ايد الله مولانا ان صح ان الذي استدرك علي امرء القيس هذا كان اعلم ----بالشعر منه فقد اخطا امرء القيس واخطات انا ومولانا يعلم ان ا---------------لثوب لا يعرفه البزاز معرفة الحاءك لان------ البزاز--- يعرف جمل----ته والحاءك يعرف جميلته وتفاريقه لانه هو الذي اخرجه من الغزلية الي الثوبية وانما قرن امرء القيس لذة النساء بلذة الركوب للصيد وقرن السماحة في شراء الخمر للاضياف بالشجاعة في منازلة- الاعداء وانا لما ذكرت الموت في اول البيت اتبعته بذكر الردي وهو الموت ليجانسه ولما كان وجه الجريح المنهزم لا يخلو من ان يكون عبوسا وعينه من ان تكون باكية قلت ووجهك وضاح وثغرك باسم لاجمع بين الاضداد في المعني وان لم يتسع اللفظ لجميعها فاعجب سيف الدولة بقوله ووصله	10	-1401412323542058176	739	1390.5	596	816	90.56372833251953	132	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1164	true	-481535846485224998	255	300	1302	1511	1511	300	سيف الدولة قصيدته التي يقول فيها يا ايها المحسن المشكور من جهتي والشكر من قبل الاحسان لا قبلي ا-----------------------------------------------------قل انل اقطع احمل عل سل اعد زد هش بش تفضل ادن سر صل وقع سيف الدولة تحت اقل--- اقلناك وتحت انل يحمل اليه من الدراهم كذا-	1164	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0060	false	-5733891334441080824	145	201	760	1013	1479	300	سيف الدولة فلما انتهي الي قوله-- يا ايها المحسن المشكور من جهتي والشكر من جهة الاحسان لا قبلي ما كان نومي الا فوق معرفتي بان رايك لا يءتي من الزلل اقل انل اقطع احمل عل سل اعد زد هش بش تفضل ادن سر صل وقع----------- تحت اقل قد اقلناك وتحت انل يحمل اليه من الدراهم كذا	60	-1401412323542058176	173	303.5	134	266	65.03759765625	35	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1165	true	-3774972801429689655	0	72	0	340	1454	300	وتحت اقطع قد اقطعناك الضيعة الفلانية وضيعة ببات- حلب وتحت احمل يقاد اليه الفرس الفلاني وتحت عل قد فعلنا وت------------------------------------------------------------------------------------------------حت ادن--- ادنيناك وتحت سر قد سررناك ق-----------------ال ابو الفتح فبلغني ان ابا الطيب ق--ال انما اردت سر من السرية فامر له بجارية وتحت صل قد فعلنا وك-----ان المعقلي وهو شيخ---- بحضرته ظريف قال له وقد حسد ابا الطيب علي ما امر له به قد------ فعلت له من كل ما سالك- فهلا قلت	1165	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0060	false	-5733891334441080824	201	299	1013	1477	1479	300	وتحت اقطع قد اقطعناك الضيعة الفلانية ض-يعة ببلاد حلب وتحت احمل يقاد اليه الفرس الفلاني وتحت عل قد فعلنا وتحت سل قد فعلنا فاسل وتحت اعد اعدناك الي حالك من حسن راينا وتحت زد يزاد كذا وتحت تفضل قد فعلنا وتحت ادن قد ادنيناك وتحت سر قد سررناك وتحت صل قد فعلنا قال ابن جني-- فبلغني عن المتنبي انه قال انما اردت سر من السرية فامر له بجارية قال وحكي لي بعض اخواننا ان المعقلي وهو شيخ كان بحضرته ظريف قال له و---حسد المتنبي-- علي ما امر به يا مولاي قد فعلت به كل شء--- سالكه فهلا قلت	60	-1401412323542058176	275	454.5	212	475	57.894737243652344	44	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1165	true	-3774972801429689655	131	200	620	969	1454	300	وحاشية الدار يمشون في صنوف من الخز الا انا وقع فيها------------------------------------------------ الصاحب قرات في اخبار معن بن زاءدة ان رجلا قال له احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغلة وحمار وجارية ثم قال له لو علمت ان الله------ خلق مركوبا غير هذه لحملناك عليه وقد امرنا لك من الخز بجبة وقميص ودراعة وسراويل وعمامة ومنديل ومطرف ورداء وكساء وجورب وكيس ولو علمنا لباسا اخر يتخذ من الخز لاعطيناكه ---	1165	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0618	false	-3852386910664092354	152	230	823	1217	1567	300	وحاشية الدار يمشون في ضروت من الخز الا انا ولست اذكر لي جاريا علي العهد يحسن ان يحسنا المتقارب فقال الصاحب قرات في اخبار معن بن زاءدة ان رجلا قال له احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغلة وحمار وجارية ثم قال له لو علمت ان الله تعالي خلق مركوبا غير هذه لحملت-ك عليه وقد امرنا لك من الخز بجبة وقميص ودراعة وسراويل وعمامة ومنديل ومطرف ورد------اء وجورب----- ولو علمنا لباسا اخر يتخذ من الخز لاعطيناكه ثم	618	-1401412323542058176	326	605.5	260	406	80.29556274414062	61	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1329	true	7981608850454020016	96	178	487	911	1534	300	قام الغلام يديرها في كفه فحسبت بدر التم يحمل كوكبا والبدر يجنح للافول كانه قد سل فوق الماء سيفا مذهبا وقال التمار الواسطي اما تري الليل قد ولت عساكره مهزومة وجيوش الصبح في الطلب والبدر في الافق الغربي تحسبه قد مد جسرا علي الشطين من ذهب وقا---------------------------------------------ل القاضي التنوخي 226 ب احسن بدجلة والدجي متصوب والبدر في افق السماء مغرب فكانها فيه بساط ازرق وكانه فيها طراز مذهب وقال-------------------- كشاجم والب-------------------------------------------------------در فوق دجلة والصبح لما يشرق مكحل-ة من ذهب فوق رداء ازرق	1329	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0047	false	-7709963595495690777	200	290	1002	1458	1506	300	قام الغلام يديرها في كفه فحسبت بدر التم يحمل كوكبا والبدر يجنح للغروب كانه قد سل فوق الماء سيفا مذهبا من الكامل وقد اكثروا في وصف القمر ----------------------------------------------------------------------------------علي الماء وبيت منصور هذا من غرر ذلك واحسن ما سمعت فيه علي كثرته قول القاضي التنوخي------ احسن بدجلة والدجي متصوب والبدر في افق السماء مغرب فكانها فيه بساط ازرق وكانه فيها طراز مذهب من الكامل وقول ابي الفتح كشاجم ما زلت اسقاها علي وجه غزال مونق بقمر منتقب بخاتم منتطق والبدر فوق دجلة والصبح لما يشرق -كحلية من ذهب علي رداء ازرق	47	-1401412323542058176	279	459.0	221	545	51.19266128540039	49	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1419	true	-5270454320968437164	13	116	76	597	1467	300	يا اهل جيرون هل لسامركم اذ- استقلت كواكب الحمل وهو يومءذ مشرف علي دمشق في ايام الحاكم وهي قصيدة في معناها فريدة وقال الحاكم يوما اريد سماع هذه القصيدة من رجل حسن النشيد فقيل له صوت الذي قيلت فيه لا احد يجاريه فاحضر واستعفي من نشيدها فلم يعذر وانشد الي ان انتهي الي قول الواساني فيها----------------------------- كنت علي باب منزلي سحرا انتظر الشاكري يسرج لي وطال ليلي بحاجة عرضت باكرتها والنجوم لم تمل فمر بي في الظلام اسود كالفيل عريض الاكتاف ذو عض-----------------------------------------------------------------------------------ل مشقق الكعب افدع اليد والرجل طويل الساقين في سمل فاهدت الريح منه لي ارجا مثل جني الروض في الندي الخضل	1419	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0197	false	4149073514613606281	169	267	868	1375	1534	300	يا اهل جيرون هل لسامركم اذا استقلت كواكب الحمل------------------------------------------------- في ملح كالرياض باكرها نوء الثريا بعارض هطل او مثل نظم العقود بالش------------------------------------------------------------------------------ذر والدر ووشي البرود والكلل يلذ للسامع الغناء بها علي خفيف الثقيل والرمل كنت علي باب منزلي سحرا انتظر الشاكري يسرج لي وطال ليلي لحاجة عرضت باكرتها والنجوم لم تمل فمر بي في الظلام اسود كالفيل عريض الاكتاف ذو عضل اشغي له منخر ككوة تنور وعين سجراء كالشعل ومشفر مسبل كخب رحي علي نيوب مثل المدي عصل مشقق الكعب افدع اليد والرجل طويل الساقين في سمل فاهدت الريح منه لي ارجا مثل جني الروض في الندي الخضل	197	-1401412323542058176	305	513.0	242	634	48.10725402832031	54	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1419	true	-5270454320968437164	117	257	602	1260	1467	300	من خلفه رويدك يا اسود مالي بالعدو من قب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فكر نحوي عجلان يعثر في مرط كساء مبرغث قمل وقد مذي فالمذي يقطر من غرموله في الذيول كالوشل وظن اني صيد فابرز لي فيشلة مثل ركبة الجم----------------------------------------------ل وقال لج داركم لاولجها فيك وان كنت لم تبل فبل فطالما اسهلت طبيعة من ليس بامثالها بمحتم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فانظر اليها فان رايت لها شبها فلا تدعني ابا الجعل وخذ عمودا -غلافه شرج لم يمتهن ساعة ولم يذل قلت له-------------------------------------------------------------------------------------- والذي يمد لك العمر ويعطيك غاية الامل ما شق دبري مذ قط فيشلة ولا انتخاب الايور من عملي ولا لهذا دعيت فاطلب لغر مولك من يستلذه بد لي وهات قل لي بالله من اين اقبلت ودعني من هذه العلل فقال لي بت عند عاملكم هذا ابي الفضل يوسف بن علي فصاك بي طيبه وصاك به مني صنان في حدة البصل تركته في النهار اخفش لا ينظر	1419	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0198	false	545198475462321425	50	300	243	1439	1439	300	من خلفه رويدك يا اسود مالي بالعدو من قبل ارجع الي ذلك الرقيع وان اطال في خطبه فلا تطل اجب اذا ما سءلت مقتصدا في اللفظ واسكت ان انت لم تسل وهو بترك الفضول اجدر لو يسلم من خفة ومن خطل فكر نحوي عجلان يعثر في مرط كساء مبرغث قمل وقد مذي والمذي يقطر من غرموله في الذيول كالوشل وظن اني صيد فابرز لي فيشلة مثل ركبة الجمل سوداء قد طوقت بطوق خرا اصفر تزهي به علي الحجل وقال لج داركم لاولجها فيك وان كنت لم تبل فبل فطالما اسهلت طبيعة من ليس لامثالها بمحتمل هذا علي انها مءدبة من الفياشي المروضة الذلل وطال والله ما خدمت بها الملوك خلف الستور والكلل وكنت اغشاهم علي فرش الخز بلا سقطة ولا زلل لانها صنعتي وصنعة اباءي قديما في الاعصر الاول وزاد في دولة اليهود بها شرطي علي ما مضي من الدول حتي لقد فتقت فروشهم وطريت بالغدو والاصل فانظر اليها فان رايت لها شبها فلا تدعني ابا الجعل وخذ عمودا اغلافه شرج لم يمتهن ساعة ولم يذل قلت له لا عدمت برك قد بذلت ما لم يكن بمبتذل وجدت عفوا من غير مسالة بدرة لا تباع بالجمل لكنني والذي يمد لك العمر ويعطيك غاية الامل ما شق دبري مذ قط فيشلة ولا انتخاب الايور من عملي ولا لهذا دعيت فاطلب لميلوخ-ك من يستلذه بد-لي وهات قل لي بالله من اين اقبلت ودعني من هذه العلل فقال لي بت عند عاملكم هذا ابي الفضل يوسف بن علي فصاك بي طيبه وصاك به مني صنان في حدة البصل تركته ب--النهار اخفش لا ينظر-	198	-1401412323542058176	645	1226.5	509	1201	53.70524597167969	130	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1419	true	-5270454320968437164	257	300	1260	1467	1467	300	في خدمة ولا عمل قلت ترديت واعتديت علي شيخ نبيل ينتمي الي نبل لعله------------------------------------------- غيره فصفه فما تخدع مثلي بهذه الحي------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال يا سيدي عجلت بمكر-وهي وكان الانسان من عجل هذا الذي بت عنده نصف دون مسن وفوق مكته--------------------------------------------ل ادر رخو العجان منحرف-	1419	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0199	false	-1662665091382497225	0	80	0	384	1465	300	في خدمة ولا عمل قلت تزيدت وادعيت- علي شيخ نبيل ين-مي الي نبل ابوه سمح وجده ملك يدعي حنينا وعمه الصملي لعل ذا غيره فصفه فما يخدع مثلي بهذه الحيل فان تكن صادقا نجوت وانحيت عليه باللوم والعذل وان تكن كاذبا صفعتك بالنعل فان كنت قاءلا فقل فقال يا سيدي عجلت بمكر وهي وكان الانسان من عجل هذا الذي بت عنده نصف دون مسن وفوق مكتهل في فيه نتن وتحت عصعصه عين تمج الصديد في دغل ادر رخو العجان منخرق	199	-1401412323542058176	192	330.5	150	386	49.74093246459961	34	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1420	true	-5866052172378313007	3	84	17	416	1484	300	السفل انتن من كل ما يقال اذا بالغ في النتن ضارب المث---------------------------------------------ل نعم وفي باب سرمه وضح ابيت ليلي منه علي وجل اخاف يعدي ايري ببرصته فاغتدي مثلة من المثل ف--------------------------------------------قلت هذي صفاته ولقد شغلت قلبي بذلك الرجل ----------------------------ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------- في التعريض بمنشا بن ابراهيم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت قل لي من اين تعرفه فقال ذرني من هذه العقل كنت اجيرا بيد معصرة----- كانت قديما لكاتب البجل---------------------------------------------------- فنمت يوما وكنت من سهر الليل وقيذا كالشارب الثمل ف------------------------------------------------اجتاز للحين والقضاء الذي حم منشا في موكب زجل	1420	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0199	false	-1662665091382497225	111	283	545	1373	1465	300	القلل انتن من كل ما يقال اذا بالغ في الوصف ضارب المثل وهو علي ذاك مولع ابدا لشءم بختي بالعض والقبل نعم وفي باب سرمه وضح ابيت ليلي منه علي وجل اخاف يعدي ايري ببرصته فاغتدي مثلة من المثل اسود كالليل بين اكرعه عمود صبح ينجاب عن طفل فقلت هذي صفاته ولقد شغلت قلبي بذلك الرجل فقال اما اذ اهتممت به فانه في نهاية الجذل قد طاب عيشا وقد اصاب من اللذة ما لم يصب ولم ينل يكون مثل العروس مفترشا طورا وطورا كالفحر في الابل فيجمع اللذتين مغتبطا ذي دبره تارة وفي قبل وهو عوان لم يخش من الم الحمل عقيم لم يخش من حبل وانت يا ابن الخراء محتفل بامره وهو غير محتفل فقلت قل لي من اين تعرفه فقال ذرني من هذه العقل كنت اجيرا بيد معصرة بصور كانت------ لكاتب البجل وكنت اضحي النهار في ظاهر اليد اذا ما انصرفت من شغلي فنمت يوما وكنت من سهر الليل وقيذا كالشارب الثمل وهبت الريح فانكشفت ولم اشعر وطار الشراع عن قبلي واجتاز للحين والقضاء الذي حم منشا في موكب زجل	199	-1401412323542058176	362	611.0	286	834	43.405277252197266	67	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1420	true	-5866052172378313007	84	218	416	1094	1484	300	وكان منه التفاتة فراي ذيل قميصي قد قد من قبل فاشتد تحديقه الي كما حدق ذءب طاو الي حمل ولم ابت ليلتي وعيشك يا مولاي حتي رفعت بالرسل فجءته خاءفا كما يلج العصفور مستكرها علي الورل فارتعت لما رايت لحيته وكدت اخري من شدة الوجل وظن اني استحييته فغدا يبسطني بالمزاح والغزل وقا---------------------------------------------------------------------------------------ل ان كنت مكرمي ثل-------- قدري فبعض الهوان ارفع لي انتف سبالي واصفع قفاي ولا تنظر الي قدرتي ولا خولي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يزل داءبا يشمرخ شا قولي ويحتال لي علي مهل فحين ادليت كالحمار بدا يرفع اثوابه علي الكفل وخر للوجه والجبين وقد رطب حولي خصييه بالليل طعنته طعنة بصدق الانابيب اصم الكعوب معتد--------------------------------------------------------------------------------------ل ثم رمي صفحتي بلحيته فقلت------------------------------------------- ذا السرم من بني ثعل فقال اخطات اذ اسلت دمي فقلت كلا والله لم يسل اين النجيع القاني فديتك من لطخ رجيع كالورس منسجل	1420	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0200	false	359963653474203086	26	232	134	1178	1517	300	وحان منه التفاتة فراي ذيل قميصي قد قد من قبل فاشتد تحديقه الي كما حدق ذءب طاو الي حمل ولم ابت ليلتي وعيشك يا مولاي حتي دعيت بالرسل فجءته خاءفا كما يلج العصفور مستكرها علي الورل فارتعت لما رايت لحيته وكدت اخري من شدة الوهل وظن اني استحييته فغدا يبسطني بالمزاح والغزل وقال هذا الحياء يا بابي انت بريد النكول والفشل فاطرح الهيبة المضرة بي واعتزل الخوف اي معتزل ان كنت اكرمتني لترفع من قدري فبعض الهوان انفع لي انتف سبالي واصفع قفاي ولا تنظر الي قدرتي ولا خولي ولا عبيدي ولا فروشي ولا طيبي ولا حليتي ولا حللي ان يشق اعلاي باللطام فقد يسعد بالرهز بعده سفلي وليس بعد المزاح يا بابي في الراس من حشمة ولا خجل ولم يزل داءبا يشمرخ شا قولي ويختال لي علي مهل فحين ادليت كالحمار بدا يرفع اجلاله عن- الكفل وخر للوجه والجبين وقد رطب حول- خصييه بالبلل طعنته طعنة بصدق الانابيب اصم الكعوب معتدل فقال اوجعت جوف مقعدتي وظل يدعو بالويل والهبل وقرقرت بطنه وربتما حذرت من مثلها ولم ابل ثم رماني بسلحة خطمت انفي فزاولتها علي ميل فقلت يا سيدي ويا املي اظن ذا السرم من بني ثعل فقال اخطات اذ اسلت دمي فقلت كلا والله لم يسل اين النجيع القاني فديتك من لطخ رجيع كالورس منسحل	200	-1401412323542058176	639	1189.0	508	1046	61.089866638183594	115	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1425	true	-7474890966289534259	96	124	454	591	1456	300	فقال---------- وميدان تجول به خيول تقود الدارعين وما تقاد ركبت به الي اللذات طرفا له جسم وليس له فءاد جري فظننت ان الارض وجه ودجلة ناظر وهو السواد	1425	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0490	false	3987234536337168554	136	166	674	821	1521	300	فقال من الوافر وميدان تجول به خيول تقود الدارعين ولا تقاد ركبت به الي اللذات طرفا له جسم وليس له فءاد جري فظننت ان الارض وجه ودجلة ناظر وهو السواد	490	-1401412323542058176	136	261.5	108	147	92.51700592041016	26	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1432	true	-2564926369655910504	74	126	393	643	1561	300	في يد غلام يميل اليه مراة فقال----------- رايته والمراة في يده كانها شمسة علي ملك فقلت للصورة التي احتجبت من غير زهد فيها ولا نسك يا اشبه الناس بالحبيب الا تخبرنا عنك غير مءتفك قال انا البدر زرت بدركم وهذه قطعة من الفلك قلت فاني اري بها صدا فقال هذي بقية الحبك	1432	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0490	false	3987234536337168554	168	222	833	1094	1521	300	في يد غلام يميل اليه مراة فقال من المنسرح رايته والمراة في يده كانها شمسة علي ملك فقلت للصورة التي احتجبت من غير زهد فينا ولا نسك يا اشبه الناس بالحبيب الا تخبرنا عنك غير مءتفك قال انا البدر زرت بدركم وهذه قطعة من الفلك قلت فاني اري بها صدا فقال هذا بقية الحبك	490	-1401412323542058176	248	484.0	196	261	95.01915740966797	49	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1580	true	-3421094169567113711	276	300	1577	1692	1692	300	عجبت هند من تسرع شيبي قلت هذا عقبي فطام السرور عوضتني يد الثلاثين من مسك عذاري رشا من الكافور كان لي في انتظار شيبي-	1580	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms1051	false	4109888879400738626	262	286	1346	1462	1536	300	عجبت هند من تسرع شيبي قلت هذا عقبي فطام السرور عوضتني يد الثلاثين من مسك عذاري رشا من الكافور كان لي في انتظار شيبي	1051	-1401412323542058176	115	225.0	92	116	99.13793182373047	23	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1613	true	-7347767341446951472	141	300	792	1713	1713	300	كان الشعر عمدة الادب وعلم العرب الذي اختصت به علي ساءر الامم وبلسانهم جاء كتاب الله --منزل علي النبي منهم المرسل--------- عليه السلام الاجزل كانت اشعار الاسلاميين ارق من اشعار الجاهليين واشعار المحدثين الطف من اشعار المتقدمين ثم كانت اشعا-------------------------------------ر العصريين اجمع لنوادر المحاسن وانظم للطاءف البد-يع من اشعار ساءر المذكورين لانتهاءها الي ابعد غايات الحسن وبلوغها اقصي نهاي-ة الجودة والظرف تكاد تخرج من باب الايجاز الي الاعجاز ومن حد الشعر الي السحر وكان الزمان ادخر لنا من نتاءج خواطرهم وثمرات قراءحهم وابكار افهامهم اتم الالفاظ والمعاني استيفاء لاقسام البراعة واوفرها نصيبا من كمال الصنعة ورونق الطرواة ولذاك ما ساد النبي محمد كل الانام وكان اخر مرسل وقد سبق مءلفو الكتب الي ترتيب المتقدمين والمتاخرين--------------------------------------------------------------------- فكم من كتاب فاخر عملوه وعقد باهر نظموه لا يشينه----- الا نبو العين عن اخلاق جدته وبلي بردته ومج السمع لمردداته وملالة القلب ل--مكرراته وبقيت محاسن اهل العصر التي معها رواء الحداثة ولذة الجدة وحلاوة قرب العهد وازدياد الجودة علي كثرة النقد غير محصورة-	1613	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0001	false	6943602033225574859	44	221	257	1295	1734	300	كان الشعر عمدة الادب وعلم العرب الذي اختصت به ع-ن ساءر الامم وبلسانهم جاء كتاب الله المنزل علي النبي منهم المرسل صلي الله عليه -وسل--------م كانت اشعار الاسلاميين ارق من اشعار الجاهليين واشعار المحدثين الطف من اشعار المتقدمين واشعار المولدين ابدع من اشعار المحدثين وكانت اشعار العصريين اجمع لنوادر المحاسن وانظم للطاءف البداءع من اشعار ساءر المذكورين لانتهاءها الي ابعد غايات الحسن وبلوغها اقصي نهايات الجودة والظرف تكاد تخرج من باب الاعجاب الي الاعجاز ومن حد الشعر الي السحر فكان الزمان ادخر لنا من نتاءج خواطرهم وثمرات قراءحهم وابكار افكارهم اتم الالفاظ والمعاني استيفاء لاقسام البراعة واوفرها نصيبا من كمال الصنعة ورونق الطلاوة وكذاك قد ساد النبي محمد كل الانام وكان اخر مرسل وقد سبق مءلفو الكتب الي ترتيب المتقدمين من الشعراء وذكر طبقاتهم ودرجاتهم وتدوين كلماتهم والانتخاب من قصاءدهم ومقطوعاتهم فكم من كتاب فاخر عملوه وعقد باهر نظموه لا يشينه الان الا نبو العين من اخلاق جدته وبلي بردته ومج السمع لمردداته وملالة القلب من مكرراته وبقيت محاسن اهل العصر التي معها رواء الحداثة ولذة الجدة وحلاوة قرب العهد وازدياد الجودة علي كثرة النقد غير محصورة	1	-1401412323542058176	873	1625.5	718	1048	83.30152893066406	138	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1614	true	-8295911059578268070	2	67	8	369	1590	300	يضم نشره------------ا ويشد ازر----------------------------------------------ها وقد كنت تصديت لعمل ذلك في سنة اربع وثمانين وثلاثماءة والعمر ب--اقباله والشباب بماءة فافتتح-ه باسم بعض الوزراء مجريا اياه مجري ما يتقرب به اهل الادب الي ذوي الاخطار والرتب ومقيما ثمار الورق مقام نثار الورق وكتبته في مدة تقصر عن اعطاء الكتاب حقه ولا تتسع لتوفيته شرطه وارتفع كعجالة الراكب-------------- وقضيت به حاجة في نفسي وانا لا احسب المستعمرين يتعاورونه	1614	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0001	false	6943602033225574859	222	300	1301	1734	1734	300	يضم نشرها وينظم شذرها ويشد ازرها ولا مجموعة في مصنف يقيد شواردها ويخلد فواءدها وقد كنت تصديت لعمل ذلك في سنة اربع وثمانين وثل-ثماءة والعمر في اقباله والشباب بماءه فافتتحته باسم بعض الوزراء مجريا اياه مجري ما يتقرب به اهل الادب الي ذوي الاخطار والرتب ومقيما ثمار الورق مقام نثار الورق وكتبته في مدة تقصر عن اعطاء الكتاب حقه ولا تتسع لتوفية- شرطه فارتفع كعجالة الراكب وقبسة العجلان وقضيت به حاجة في نفسي وانا لا احسب المستعيرين يتعاورونه-	1	-1401412323542058176	353	660.5	289	436	80.96330261230469	55	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1614	true	-8295911059578268070	69	207	391	1100	1590	300	وحين اعرته بعض------- بصري واعدت فيه نظري تبينت مصداق ما قراته في بعض الكتب ان اول ما يبدو من ضعف ابن ادم انه لا يكتب كتابا فيبيت عنده ليلة الا احب في غدها ان يزيد فيه او ينقص منه هذا في ليلة واحدة فكيف في سنين عدة ورايتني احاضر باخوات كثيرة وم------------------------ادات غزيرة--- حصلت الي بعد------------ فقلت اذا كان -هذا الكتاب له وقع من نفوس الادباء ومحل -من قلوب الفضلاء----------------------------------------------------- فلم لا ابلغ فيه المبلغ الذي ير-------------اد ويستوجب من الاعت-------------داد ولم لا ابسط فيه عنان الكلام وارمي في الاشباع والاتمام هدف المرام فجعلت اثبت---------------------ه وامحوه و-----------------------------افتتحه فلا اخ-تمه وانتصفه فلا اتمة --والايام تعجرز وتعد ولا تنجز الي ان ادركت عصر السن والحن---------------------------كة فاختلست لمعة من ظلم- الدهر وانتهزت رقدة من عين الزمان واغتنمت نبوة من انياب النوا---------------------ءب واستمررت في تقرير هذه النسخة الاخيرة وتحريرها من بين النسخ الكثيرة	1614	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0002	false	4423919570373989196	37	213	219	1151	1632	300	وحين اعرته علي الايام بصري واعدت فيه نظري تبينت مصداق ما قراته في بعض الكتب ان اول ما يبدو من ضعف ابن ادم انه لا يكتب كتابا فيبيت عنده ليلة الا احب في غدها ان يزيد فيه او ينقص منه هذا في ليلة واحدة فكيف في سنين عدة ورايتني احاضر باخوات كثيرة لما فيه وقعت باخرة الي وزيادات جمة عليه حصلت من افواه الرواة لدي فقلت ان- كان لهذا الكتاب محل--- من نفوس الادباء وموقع من قلوب الفضلاء كالعادة فيما لم يقرع من قبل اذانهم ولم يصافح اذهانهم فلم لا ابلغ ب-ه المبلغ الذي يستحق حسن الاحماد ويستوجب من الاعتداد اوفر الاعداد ولم لا ابسط فيه عنان الكلام وارمي في الاشباع والاتمام هدف المرام فجعلت ابنيه وانقضة وازيده وانقصه وامحوه واثبته وانتسخه ثم انسخه وربما افتتحه ولا اختتمه وانتصفه فلا استتمه والايام تحج-ز وتعد ولا تنجز الي ان ادركت عصر السن والحنكة وشارفت اوان الثبات والمسكة فاختلست لمعة من ظلمة الدهر وانتهزت رقدة من عين الزمان واغتنمت نبوة من انياب النواءب وخفة من زحمة الشواءب واستمررت في تقرير هذه النسخة الاخيرة وتحريرها من بين النسخ الكثيرة	2	-1401412323542058176	669	1176.0	535	938	71.32196044921875	113	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1614	true	-8295911059578268070	214	299	1135	1587	1590	300	ونجوم الارض من اهل العصر ما ------------------------------لم تاخذ الكتب العتيقة غرره ولم تقتض عذره ولم ين-قص قدم العهد------------- زبره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والشرط في هذه النسخة ايراد لب اللباب وحبة القلب وناظر العين ونكتة الكلمة وواسطة العقد ونقش الفص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اخرت متقدما وقدمت متاخرا فعذري فيه ان العرب قد تبدا بذكر الشء والمقدم غيره---- قال----- تعالي-------------- فمنكم كافر ومنكم مءمن التغابن 2 و--------------------------------------------------قال حسان -بن ثابت وذكر بني هاشم بها-ليل منهم جعفر وابن امه علي ومنهم احمد المتخير وقا--------------ل الصلتان العبدي فلمتنا اننا مسلمون علي دين صديقنا والنبي	1614	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0003	false	7300971573257111952	0	239	0	1292	1603	300	ونجوم الارض من اهل العصر ومن تقدمهم قليلا وسبقهم يسيرا ما لم تاخذ الكتب العتيقة غرره ولم تفتض عذره ولم ينتقص قدم العهد وتطاول المدة زبره وتشتمل من نسج طباعهم وسبك افهامهم وصوغ اذهانهم علي الحلل الفاخرة الفاءقة والحلي الراءقة الشاءقة وتتضمن من طرفهم وملحهم لطاءف امتع من بواكير الرياحين والثمار واطيب من فوح نسيم الاسحار برواءح الانوار والازهار ما لم تتضمنه النسخة الساءرة الاولي والشرط في هذه الاخري ايراد لب الل--ب وحبة القلب وناظر العين ونكتة الكلمة وواسطة العقد ونقش الفص مع كلام في الاشارة الي النظاءر والاحاسن والسرقات واخذ في طريق الاختصار ونبذ من اخبار المذكورين وغرر من فصوص فصول المترسلين يميل الي جانب الاقتصار فان وقع في خلال ما اكتبه البيت والبيتان مما ليس من ابيات القصاءد ووساءط القلاءد فلان الكلام معقود به والمعني لا يتم دونه ولان ما يتقدمه او يليه مفتقر اليه او لانه شعر ملك او امير او وزير او رءيس خطير او امام من اهل الادب والعلم كبير وانما ينفق مثل ذلك بالانتساب الي قاءله لا بكثرة طاءله وخير الشعر اكرمه رجالا وشر الشعر ما قال العبيد وان اخرت متقدم-------------ا فعذري فيه ان العرب قد تبدا بذكر الشء والمقدم غيره كما قال الله تعالي هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن وقال تعالي يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين وكما قال حسان ابن ثابت وذكر بني هاشم بها ليل منهم جعفر وابن امه علي ومنهم احمد المتخير من الطويل وكما قال الصلتان العبدي فملتنا اننا مسلمون علي دين صديقنا والنبي	3	-1401412323542058176	413	703.0	333	1307	31.59908103942871	62	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1615	true	6219574912371650307	28	87	153	485	1687	300	مع اءمة الادباء بين علم يدرسه وادب يقتبسه ومحاسن الفاظ يستفيدها وشوارد اشعار يصيدها وانقلب عنها---- احد افراد الدهر وامراء النظم والنثر وكان يقول ما فتق طبعي وشخذ فهمي وصقل ذهني وارهف حد لساني وبلغ هذا المبلغ بي الا تلك الطراءف الشامية واللطاءف الحلبية التي علقت بحفظي وامتزجت باجزاء نفسي وغصن الشباب رطيب وبرد- الحداثة قشيب وفي فصل كان	1615	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0006	false	6747585197772726435	14	73	90	423	1688	300	من فحول الشعراء بين علم يدرسه وادب يقتبسه ومحاسن الفاظ يستفيدها وشوارد اشعار يصيدها وانقلب عنها وهو احد افراد الدهر وامراء النظم والنثر وكان يقول ما فتق قلبي وشحذ فهمي وصقل ذهني وارهف حد لساني وبلغ هذا المبلغ بي الا تلك الطواءف الشامية واللطاءف الحلبية التي علقت بحفظي وامتزجت باجزاء نفسي وغصن الشباب رطيب ورداء الحداثة قشيب وما---- كان	6	-1401412323542058176	310	585.5	252	337	91.98812866210938	49	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1615	true	6219574912371650307	86	209	481	1189	1687	300	كان بنو حمدان ملوكا------- اوجههم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاجة وسيف الدولة مشهور بسيادتهم واوسطة قلادتهم------------------------------------------ غرة الزمان والعصور------ ومن به سداد الثغور وسداد الامور وكانت وقاءعه في عصاة العرب تكف باسه-------------ا وتفل انيابها وتذل صعابها وتكفي الرعية سوء ادابها وغزواته تدرك من طاغية الروم الثار وتحسم شرهم المثار وتحسن في الاسلام الاثار وحضرته مقصد الوفود ومطلع الجود وقبله الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وقبله الشعراء ويقال انه لم يجتمع ---بباب احد من الملوك بعد الخلفاء ما اجتمع ببابه من شيوخ الشعر ونجوم الدهر و-----السلطان سوف يجلب اليها ما ينفق لديها -كان اديبا شاعرا محبا لجيد الشعر شديد الاهتزاز لما يمدح به فلو ادرك ابن الرومي زمانه -ما احتج----- ان يقو----------ل ذهب الذين يهزهم مداحهم هز الكماة عوالي المران كانوا اذا	1615	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0006	false	6747585197772726435	160	300	888	1688	1688	300	كان بنو حمدان ملوكا وامراء اوجههم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم وكان رضي الله عنه وارضاه وجعل الجنة ماواه غرة الزمان وعماد الاسلام ومن به سداد الثغور وسداد الامور وكانت وقاءعه في عصاة العرب تكف باسها وتنزع لباسها وتفل انيابها وتذل صعابها وتكفي الرعية سوء ادابها وغزواته تدرك من طاغية الروم الثار وتحسم شرهم المثار وتحسن في الاسلام الاثار وحضرته مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وحلبة الشعراء ويقال انه لم يجتمع قط بباب احد من الملوك بعد الخلفاء ما اجتمع ببابه من شيوخ الشعر ونجوم الدهر وانما السلطان سوق يجلب اليها ما ينفق لديها وكان اديبا شاعرا محبا لجيد الشعر شديد الاهتزاز لما يمدح به فلو ادرك ابن الرومي زمانه لما احتاج الي ان يقول من الكامل ذهب الذين تهزهم مداحهم هز الكماة عوالي المران كانوا اذا-	6	-1401412323542058176	690	1286.0	568	801	86.14231872558594	107	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1615	true	6219574912371650307	229	288	1294	1631	1687	300	وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور ساءر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة والمتانة ومعه رواء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك -لم تجتمع هذه الخلال قبله الا في شعر ا--------بن المعتز وابو فراس بعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان الصاحب يقول بدء الشع----------ر بملك يعني امرا القيس وختم بملك يعني ابا فراس واطلت عنان	1615	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0017	false	-5507755589771063949	0	59	0	336	1648	300	وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور ساءر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة والمتانة ومعه رواء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك ولم تجتمع هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان الصاحب يقول بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرا القيس و--------------ابا فراس وكان ------	17	-1401412323542058176	310	589.5	256	356	87.07865142822266	50	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1616	true	5745181188554949420	0	68	0	353	1629	300	هدف الاحسان واصاب شاكلة الصواب----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما خرج نير الفضل من سراره واطلق اسد الحرب من اساره لم تطل ايام فرحته ولم تسمح النواءب بالتجافي عن مهجته ودلت قصيدة قراتها ل-----------لصابي في تابينه علي انه قتل في وقعة كانت بينه وبين بعض موالي اسرته وما احسن واصدق قول ابي الطيب فلا تنلك الليالي ان ايديها اذا ضربن كسرن النبع بالغرب ولا يعن عدوا انت قاهره فانهن يصدن الصقر بالخرب	1616	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0044	false	-2705205054152198701	133	221	646	1109	1510	300	هدف الاحسان واصاب شاكلة الصواب ولعمري انها كما قراته لبعض البلغاء لو سمعته الوحش انست او خوطبت به الخرس نطقت او استدعي به الطيرنزلت ولما خرج قمر الفضل من سراره واطلق اسد الحرب عن اساره لم تطل ايام فرحته ولم تسمح النواءب بالتجافي عن مهجته ودلت قصيدة قراتها لابي اسحاق الصابي في مرثيته علي انه قتل في وقعه كانت بينه وبين بعض موالي اسرته وما احسن واصدق قول المتنبي-- فلا تنلك الليالي ان ايديها اذا ضربن كسرن النبع بالغرب ولا يعن عدوا انت قاهره فانهن يصدن الصقر بالخرب	44	-1401412323542058176	337	640.0	270	465	72.4731216430664	60	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1616	true	5745181188554949420	72	138	373	710	1629	300	نادرة الفلك وواسطة عقد الدهر في صناعة الشعر------ شاعر سيف الدولة------------------------------ الذي جذب بضعبه ورفع من قدره ونفق من سعر شعره والقي عليه شعاع سعادته حتي سار ذكره مسير الشمس والقمر وسافر كلامه في البدو والحضر وكادت الليالي تنشده والايام تحفظه كما قال------------- وما الدهر الا من رواة قصاءدي اذا قبلت شعرا اصبح الدهر منشدا فسار به من لا يسير مسامرا وغني به ---لا يغني مغردا	1616	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0056	false	-123253614208199466	102	179	523	907	1509	300	نادرة الفلك وواسطة عقد الدهر في صناعة الشعر ثم هو شاعر سيف الدولة المنسوب اليه المشهور به اذ هو الذي جذب بضبعه ورفع من قدره ونفق--- سعر شعره والقي عليه شعاع سعادته حتي سار ذكره مسير الشمس والقمر وسافر كلامه في البدو والحضر وكادت الليالي تنشده والايام تحفظه كما قال واحسن ما شاء وما الدهر الا من رواة قصاءدي اذا ق-لت شعرا اصبح الدهر منشدا فسار به من لا يسير مش-مرا وغني به من لا يغني مغردا	56	-1401412323542058176	329	613.5	264	389	84.57583618164062	58	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1616	true	5745181188554949420	149	198	772	1043	1629	300	ذكر جيدة وردءية وتكلم الافاضل في الوساطة بينه وبين خصومه والافصاح عن ابكار كلامه وعونه وتفرقو-----ا في مدحه وذمه والقدح فيه----------- والتعصب له وعليه وذلك ادل دلي---ل علي وفور فضله وتقدم قدمه وتفرده علي اهل زمانه بملك رقاب القوافي ورق المعاني والكامل من عدت سقطاته والسعيد من حسبت هفواته	1616	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0057	false	4914276714388238642	0	52	0	284	1591	300	ذكر جيده ورديءه وتكلم الافاضل في الوساطة بينه وبين خصومه والافصاح عن ابكار كلامه وعونه وتفرقوا فرقا في مدحه----- والقدح فيه والنضح عنه والتعصب له وعليه وذلك اول دليل دل علي وفور فضله وتقدم قدمه وتفرده عن- اهل زمانه بملك رقاب القوافي ورق المعاني فالكامل من عدت سقطاته والسعيد من حسبت هفواته	57	-1401412323542058176	258	483.0	210	290	88.96551513671875	40	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1616	true	5745181188554949420	199	267	1049	1436	1629	300	الليل جملا وفارق بغداد متوجها الي ا--------------بن العميد ومراغما للمهلبي------- فورد ارجان فطمع الصاحب------------------------------- في زيارت------------ه باصبهان واجراءه مجري مقصودية من رءساء الزمان وهو اذ ذاك شاب وحاله حويلة ولم يكن استوزر بعد فكتب----- يلاطفه في استدعاء---------------------------ه فلم يقم له المتنبي وزنا ولا اجابة عن كتاب--------------ه وقصد----- عضد الدولة------- فاسفرت سفرته عن بلوغ الامنية وورود مشرع المنية واتخذه الصاحب و------------------------------------------------------------------------------هو اعرف الناس بمحاسنه------------ واكثرهم استعمالا ايا-----------ها في مخاطباته	1616	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0063	false	8013317662077765663	184	292	922	1530	1573	300	الليل جملا وفارق بغداد متوجها الي حضرة ابي الفضل بن العميد -مراغما للمهلبي الوزير فورد ارجان واحمد مورده فيحكي ان الصاحب ابا القاسم طمع في زيارة المتنبي اياه باصبهان واجراءه مجري مقصوديه من رءساء الزمان وهو اذ ذاك شاب وحاله حويلة ولم يكن استوزر بعد وكتب اليه يلاطفه في استدعاءه وتضمن له مشاطرته جميع ماله فلم يقم له المتنبي وزنا ولم يجبه- عن كتابه ولا الي مراده وقصد حضرة عضد الدولة بشيراز فاسفرت سفرته عن بلوغ الامنية وورود مشرع المنية واتخذه الصاحب غرضا يرشقه بسهام الوقيعة ويتتبع عليه سقطاته في شعره وهفواته وينعي عليه سيءاته وهو اعرف الناس بحسناته واحفظهم لها واكثرهم استعمالا اياها وتمثلا بها في محاضراته	63	-1401412323542058176	357	588.5	290	610	58.52458953857422	50	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1617	true	-4155605138747261851	0	42	0	234	1592	300	يصوغ افخر حلي وينظم احسن عقد وينسج انفس وشء ويختال في حديقة ورد اذا به -قد رمي بالبيت والبيتين في ابعاد الاستعارة --وتعويض اللفظ و--تعقيد المعني فحم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تلك المحاسن وكدر صفاءها واعقب حلاوتها مرارة لا مساغ لها واستهدف لسهام العاءب----------------------ين فمن متمثل	1617	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0079	false	-4685442320052194762	235	300	1301	1690	1690	300	يصوغ افخر حلي وينظم احسن عقد وينسج انفس وشي ويختال في حديقة ورد اذا به وقد رمي بالبيت والبيتين في ابعاد الاستعارة او تعويص اللفظ او تعقيد المعني الي المبالغة في التكلف والزيادة في التعمق والخروج الي الافراط والاحالة والسفسفة والركاكة والتبرد والتوحش باستعمال الكلمات الشاذة فمحا تلك المحاسن وكدر صفاءها واعقب حلاوتها مرارة لا مساغ لها واستهدف لسهام العاءبين وتحكك بالسنة الطاعنين فمن متمثل-	79	-1401412323542058176	226	409.0	185	390	57.9487190246582	36	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1617	true	-4155605138747261851	42	106	234	592	1592	300	بقول الشاعر انت العروس لها جمال راءع لكنها في كل يوم تصرع---------- ومن مشبه اياه بمن يقدم ماءدة تشتمل علي غراءب الماكولات وبداءع الطيبات ثم يتبعها بطعام وضر وشراب عكر او من يتبخر بالند المعشب المثلث المركب من العود الهندي والمسك الاصهب والعنبر الاشهب ثم يرنقه بارسال الريح الخبيث-----------------------ة او بالواحد في عقلاء المجانين ممن ينطق بنوادر الكلام وطراءف الحكم ثم يعتريه سكر- الجنون	1617	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0080	false	4196961010716365066	0	68	0	387	1585	300	بقول الشاعر انت العروس لها جمال راءق لكنها في كل يوم تصرع من الكامل ومن مشبه اياه بمن يقدم ماءدة تشتمل علي غراءب الماكولات وبداءع الطيبات ثم يتبعها بطعام وضر وشراب عكر او من يتبخر بالند المعشب المثلث المركب من العود الهندي والمسك الاصهب والعنبر الاشهب ثم يرفقه بارسال الريح الخبيثة ويفسده بالراءحة الردية او بالواحد من عقلاء المجاني----ن ينطق بنوادر الكل-م وطراءف الحكم ثم يعتريه سكرة الجنون	80	-1401412323542058176	349	659.0	286	392	89.03060913085938	55	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1617	true	-4155605138747261851	131	165	730	908	1592	300	نظيف اللبسة بهي الركبة ومليح اللثغة ظريف الجملة واح--ذت الايام من جسمه وقوته ولم تاخذ من ظرفه وملحه وادبه ووردني كتابة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة احدي وتسعين------------------------------------ مشتملا من النظم والنثر علي ما ابدت ب-ه حال من	1617	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0128	false	3927068705808210570	234	300	1228	1562	1562	300	نظيف اللبسة بهي الركبة -مليح اللثغة ظريف الجملة قد اخذت الايام من جسمه وقوته ولم تاخذ من طرف------ه وادبه وانه مدح اباه الامير ابا نصر بقصيدة فريدة اجزل عليها صلته ثم السلامي وغيره من شعراء العراق ثم عرض علي القاضي ابو بشر الفضل بن محمد بجرجان سنة احدي وتسعين كتاب ابي الفرج الوارد عليه من بغداد مشتملا من النظم والنثر علي ما اثرت فيه حال من-	128	-1401412323542058176	154	243.5	123	342	45.029239654541016	25	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1617	true	-4155605138747261851	190	220	1034	1183	1592	300	من حسنات الشام وصاغة الكلام ومن عجيب شانه انه------------------------------- كان بدار -------------------بطيخ -دمشق ينادي علي الفواكه وما زال يشعر حتي جاد شعره وسار كلامه ووقع فيه ما يروق ويشوق ويفوق	1617	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0152	false	-6242401049668710459	261	300	1320	1518	1518	300	من حسنات الشام وصاغة الكلام ومن عجيب شانه ما اخبرني به ابو بكر الخوارزمي قال كان الواواء مناديا في دار البطيخ بدمشق ينادي علي الفو-كه وما زال يشعر حتي جاد شعره وسار كلامه ووقع فيه ما يروق ويشوق ويفوق-	152	-1401412323542058176	139	236.5	111	200	69.5	25	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1618	true	-7521806717973708526	0	35	0	205	1679	300	وقد اخرجت من شعره ما يكتب علي جبهة الدهر ويعلق في كعبه الظرف وكتبت من- محاسن وملحا وبداءع وطرفا كانها اطواق الحمام وصدور البزاة البيض واجنحة الطواويس وسوالف الغزلان ونهود العذاري الحسان وغمزات الحدق الملاح	1618	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0317	false	7414161910125190732	160	195	835	1041	1586	300	وقد اخرجت من شعره ما يكتب علي جبهة الدهر ويعلق في كعبة الفكر فكتبت منه محاسن وملحا وبداءع وطرفا كانها اطواق الحمام وصدور البزاة البيض واجنحة الطواويس وسوالف الغزلان ونهود العذاري الحسان وغمزات الحدق الملاح	317	-1401412323542058176	200	390.0	165	206	97.0873794555664	31	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1618	true	-7521806717973708526	38	93	218	495	1679	300	الدولة كان علي ما مكن له في الارض وجعل اليه من ازمة البسط والقبض وخص به من رفعه الشان واوتي من سعة السلطان يتفرغ للادب ويتشاغل بالكتب ويءثر مجالسة الادباء علي منادمة الامراء ويقول شعرا كثيرا يخرج منه ما هو من شرط---- الكتاب من الملح والنكت وما ادري كم فصل---------- راءع قراته للصاحب في وصف	1618	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0375	false	2811476510845316904	217	275	1096	1387	1521	300	الدولة كان علي ما مكن له في الارض وجعل اليه من ازمة البسط والقبض وخص به من رفعة الشان واوتي من سعة السلطان يتفرغ للادب ويتشاغل بالكتب ويءثر مجالسة الادباء علي منادمة الامراء ويقول شعرا كثيرا يخرج منه ما هو من شرط هذا الكتاب من الملح والنكت وما ادري كم فصل بارع ووصف راءع قراته للصاحب في وصف	375	-1401412323542058176	276	535.5	221	291	94.8453598022461	52	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1618	true	-7521806717973708526	101	212	533	1159	1679	300	الصاب--------ي اوحد العراق في البلاغة ومن--- تثني الخناصر به في الكتابة وتتفق له الشهادات--- ببلوغ الغاية من البراعة في الصناعة وكان قد خنق التسعين في خدمة الخلفاء وخلافة الوزراء وتقلد الاعمال الجلاءل مع ديوان الرساءل وحلب الدهر اشطره وذاق حلوه ومره ولابس خيره ولامس شره ورءيس وراس وخدم وخدم ومدحه شعراء العراق في جملة الرءساء وسار ذكره في الافاق ودون له من ك--لام البهي النقي العلوي ما تتناثره درره وتتكاثر غرره واراده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الملوك علي---------------------- الاسلام واداروه بكل حيلة وتمنية جليلة فلم------------------------------------------------- يهده الله------ للاسلام كما هداه لمحاسن الكلام وكان يعاشر المسلمين احسن عشرة ويخدم الاكابر ارفع خدمة ويساعدهم علي صيام شهر رمضان ويحفظ القران حفظا يدور علي طرف لسانه وسن قلمه	1618	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0391	false	2726389024441966952	99	296	511	1612	1632	300	الصابي الحراني اوحد العراق في البلاغة ومن به تثني الخناصر ف---ي الكتابة وتتفق--- الشهادات له ببلوغ الغاية من البارعة و--الصناعة وكان قد خنق التسعين في خدمة الخلفاء وخلافة الوزراء وتقلد الاعمال الجلاءل مع ديوان الرساءل وحلب الدهر اشطره وذاق حلوه ومره ولابس خيره ومارس شره ورء-س وراس وخدم وخدم ومدحه شعراء العراق في جملة الرءساء وسار ذكره في الافاق ودون له من الكلام البهي النق-------ي ما تتناثر- درره وتتكاثر غرره وفيه يقول بعض اهل العصر من الكامل اصبحت مشتاقا حليف صبابة برساءل الصابي ابي اسحاق صوب البلاغة والحلاوة والحجي ذوب البراعة سلوة العشاق طورا كما رق النسيم وتارة يحكي لنا الاطواق في الاعناق لا يبلغ البلغاء شاو مبرز كتبت بداءعه علي الاحداق الكامل ويقول بعض اهل العصر فيه ايضا من الكامل يا بءس من يمني بدمع ساجم يهمي علي حجب الفءاد الواجم لولا تعلله بكاس مدامة ورساءل الصابي وشعر كشاجم الكامل ويحكي ان الخلفاء والملوك والوزراء ارادوه كثيرا علي الاسلام واداروه بكل حيلة وتمنية جليلة حتي ان عز الدولة بختيار عرض عليه الوزارة ان اسلم فمل يهده الله تعالي للاسلام كما هداه لمحاسن الكلام وكان يعاشر المسلمين احسن عشرة ويخدم الاكابر ارفع خدمة ويساعدهم علي صيام شهر رمضان ويحفظ القران حفظا يدور علي طرف لسانه وسن قلمه	391	-1401412323542058176	590	1075.5	484	1118	52.77280807495117	92	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1618	true	-7521806717973708526	214	245	1167	1363	1679	300	عبد العزيز بن يوسف احد صدور المشرق وفرسان المنطق وافراد الكلم------------------------------ واعيان الممدحين المقدمين في الاد-ب والكتابة والبراعة والكفاية وجميع ادوات الرياسة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نثره ي-----عرب عن ادب فضفاض وخاطر بالاجادة والاحسان فياض	1618	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0438	false	1910989850671861239	169	228	929	1290	1659	300	عبد العزيز بن يوسف احد صدور المشرق وفرسان المنطق وافراد الكرم الكبار الحسان الاثار والاخبار واعيان الممدحين المقدمين في الاداب والكتابة والبراعة والكفاية وجميع ادوات الرياسة وكان مع تقلده ديوان الرساءل لعضد الدولة طول ايامه معدودا في وزراءه وخواص ندماءه وتقلد الوزارة بعده دفعات لاولاده وانا اورد من غرر نثره التي تعرب عن ادب فضفاض وخاطر بالاجادة والاحسان فياض	438	-1401412323542058176	194	344.0	163	361	53.7396125793457	27	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1618	true	-7521806717973708526	273	300	1515	1679	1679	300	ريحانة الندماء ونازنج الظرفاء ويعاشرون منه من تطيب عشرته وتلين قشرته وتكرم اخلاقه وتحسن اخباره وتسير اشعاره حتي نظمت حاشيتي البر والبحر وناحيتي الشرق والغرب و----------كان له-	1618	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0454	false	8553960931439072554	9	37	52	224	1668	300	ريحانة الندماء وتاريخ الظرفاء ويعاشرون منه من تطيب عشرته وتلين قشرته وتكرم اخلاقه وتحسن اخباره وتسير اشعاره ناظمة--- حاشيتي البر والبحر وناحيتي الشرق والغرب وبلغني انه كان له	454	-1401412323542058176	152	280.5	127	175	86.85713958740234	22	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1619	true	2117364011115724545	0	35	0	182	1613	300	غلام يسمي نسيما في نهاية الملاحة واللباقة وكان يءثر -علي ساءر غلمانه ويختصه بتقريبه واستخدامه فكتب اليه بعض من يانس به-------------- هل علي--- لامه مدغم لاضطرار الشعر في ميم نسيم------ فوقع تحته نعم ولم لا	1619	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0454	false	8553960931439072554	37	77	224	430	1668	300	غلام يسمي نسيما في نهاية الملاحة واللباقة وكان يءثره علي ساءر غلمانه ويختصه بتقريبه واستخدامه فكتب اليه بعض من يانس به يقول من الرمل هل علي من لامه مدغم لاضطرار الشعر في ميم نسيم الرمل فوقع تحته نعم ولم لا	454	-1401412323542058176	181	334.0	147	206	87.86407470703125	31	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1619	true	2117364011115724545	46	86	233	447	1613	300	والشاهد العدل لمجد ابيه وفضله والفرع المشير لاصله والناءب عنه في حياته والقاءم مقامه بعد وفاته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله كتاب الفرج بعد الشدة وناهيك بحسنه وامتناع فنه وما جري فيه من الفال بيمنه لا جرم انه اسير من الامثال -اسري من الخيال	1619	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0460	false	712992549954300103	0	68	0	358	1559	300	والشاهد العدل لمجد ابيه وفضله والفرع المثيل لاصله والناءب عنه في حياته والقاءم مقامه بعد وفاته وفيه يقول ابو عبد الله بن الحجاج من الوافر اذا ذكر القضاة وهم شيوخ تخيرت الشباب علي الشيوخ ومن لم يرض لم اصفعه الا بحضرة سيدي القاضي التنوخي الوافر وله كتاب الفرج بعد الشدة وناهيك بحسنه وامت-اع فنه وما جري م----ن الفال بيمنه لا جرم انه اسير من الامثال واسري من الخيال	460	-1401412323542058176	206	386.5	167	363	56.74930953979492	34	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1619	true	2117364011115724545	121	183	645	987	1613	300	خفيفة الارواح تاخذ من القلوب بمجامعها وتقع من النفوس احسن مواقعها وجلها في شكوي الزمان واهله وهجاء شعراء---- عصره وي---شبه شعره في الملاحة وقلة مجاوزة البيتين والثلاثة -----شعر ابن-------------- فارس واقدر انه ب--الجبال كهو ب--العراق وكان يقال اذا رمي منصور الفقيه برجوم--------ه قتل وكذلك ابن لنكك اذا قال البيت والبيتين--------- اغرب بما جلب وابدع بما يصنع فاما اذا قص-------د فقلما ينجح ويفلح ------	1619	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0461	false	6125760426197039097	173	246	938	1329	1598	300	خفيفة الارواح تاخذ من القلوب بمجامعها وتقع من النفوس احسن مواقعها وجلها في شكوي الزمان واهله وهجاء شعراء اهل عصره وما اشبه شعره في الملاحة وقلة مجاوزة البيتين والثلاثة الا بشعر كنية ابي الحسن بي فارس واقدر انه في الجبال كهو في العراق وكان يقال ف-----ي منصور الفقيه اذا رمي بزوجته قتل وكذلك ابن لنكك اذا قال البيت والبيتين والثلاثة اغرب بما جلب وابدع فيما صنع فاما اذا قصد القصيد فقلما ------يفلح وينجح	461	-1401412323542058176	314	529.0	255	402	78.10945129394531	47	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1619	true	2117364011115724545	186	221	999	1196	1613	300	نباتة من فحول الشعراء في عصره واحادهم وصدور مجيديهم وافرادهم الذين اخذوا برقاب القوافي وخوا---رق المعاني وشعره مع قرب لطفه بعيد المرام مستمر النظام يشتمل-------- من حر الكلام علي غرر كقطع الروض غب القطر وفقر	1619	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0479	false	1179018471938081587	265	300	1372	1567	1567	300	نباتة من فحول --شعراء العصر-- واحادهم وصدور مجيديهم وافرادهم الذين اخذوا برقاب القوافي وملكوا رق المعاني وشعره مع قرب لفظه بعيد المرام مستمر النظام يشتمل علي غرر من حر الكلام-------- كقطع الروض غب القطر وفقر-	479	-1401412323542058176	174	305.0	143	208	83.65384674072266	27	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1619	true	2117364011115724545	267	300	1445	1613	1613	300	النفوس ولم يزل-------- بحضرة الصاحب بين خير مستفيض وجاه عريض ونعم بيض الي ان اثر قصد حضره عضد الدولة بشيراز فجهزه الصاحب اليه- وزوده كتابا بخطه الي ابي القاسم عبد العزيز بن يوسف-	1619	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0493	false	356389037947011477	263	297	1280	1458	1470	300	الخفيف ولم يزل السلامي بحضرة الصاحب بين خير مستفيض وجاه عريض ونعم بيض الي ان اثر قصد حضرة عضد الدولة بشيراز فجهزه الصاحب اليها وزوده كتابا بخطه الي ابي القاسم عبد العزيز بن يوسف	493	-1401412323542058176	164	305.5	132	178	92.13483428955078	28	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1620	true	4945866980796210493	2	129	8	674	1562	300	باعة الشعر اكثر من عدد الشعر ومن يوثق -ان حليته ال------------------------------تي يءديها من نسج فكره اقل من ذلك وممن خبرته بالامتحان فاحمدته وفررته بالاحسان و-اخترته ابو الحسن السلام------------------------------------------ي وله بديهة قوية توفي علي الروية ومذهب في الاجادة يهش السمع لوعيه كما يرتاح الطرف لرعيه وقد امتطي امله وخير له الي الحضرة الجليلة رجاء ان يحصل في سواد امثاله ويظهر معه- بياض حاله فجهزت منه امير الشعر في موكبه وحليت فرس البلاغة بمركبه وكتابي هذا راءد هذا الي القطر بل مشرعه الي البحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشتمل عليه جناح القبول ودفع اليه مفتاح المامول واختص بخدمة عضد الدولة في مقامه وظعنه الي العراق وتوفر حظه من صلاته وخلعه واللها تفتح اللهي------------------------------- وكان عضد الدولة يقول اذا رايت السلامي في مجلس ظننت ان عطارد قد نزل من الفلك الي ووقف بين يدي	1620	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0494	false	4481212570112400954	5	219	24	1148	1564	300	باعة الشعر اكثر من عدد الشعر ومن يوثق بان حلي-ه التي يهديها من صوغ طبعه وحلله التي يءديها من نسج فكره اقل من ذلك وممن خبرته بالامتحان فاحمدته وقررته بالاختيار فاخترته ابو الحسن محمد بن عبد الله المخزومي السلامي ايده الله تعالي وله بديهة قوية توفي علي الروية ومذهب في الاجادة يهش السمع لوعيه كما يرتاح الطرف لرعيه وقد امتطي امله وخير له الي الحضرة الجليلة رجاء ان يحصل في سواد امثاله ويظهر معهم بياض حاله فجهزت منه امير الشعر في موكبه وحليت فرس البلاغة بمركبه وكتابي هذا راءده ال---ي القطر بل مشرعه الي البحر فان راي مولاي ان يراعي كلامي في بابه ويجعل ذلك ذراءع ايجابه فعل ان شاء الله تعالي فلما وردها تكفل به ابو القاسم وافضل عليه واوصله الي عضد الدولة حتي انشده قصيدته التي منها من الطويل اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشباه كما اجتمع النسر فبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر الطويل فاشتمل عليه جناح القبول ودفع اليه مفتاح المامول واختص بخدمة عضد الدولة في مقامه وظعنه الي العراق وتوفر حظه من صلاته وخلعه واللهي تفتح اللهي وسير فيه قصاءد كتبت عيون غررها وكان عضد الدولة يقول اذا رايت السلامي في مجلس ظننت ان عطاردا-- نزل من الفلك الي ووقف بين يدي	494	-1401412323542058176	641	1220.0	518	1130	56.72566223144531	113	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1620	true	4945866980796210493	131	155	682	813	1562	300	ابن سكرة الهاشمي----------------------------------- شاعر متسع الباع في انواع الابداع فاءق في قول الطرف والملح و------احد الفحول والافراد جار في ميدان المجون والسخف ما اراد	1620	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0512	false	-1261714027105995370	121	153	666	830	1565	300	ابن سكرة الهاشمي ابو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد شاعر متسع الباع في انواع الابداع فاءق في قول -------الملح والظرف احد الفحول -الافراد جار في ميدان المجون والسخف ما اراد	512	-1401412323542058176	123	216.5	100	172	71.51162719726562	19	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1620	true	4945866980796210493	158	255	825	1300	1562	300	الحجاج وان----------- كان في اكثر شعره لم يستتر من العقل بسجف ولا -بني -جل قوله الا علي سخف فانه من سحره الشعر وعجاءب العصر و-----------------------------------------------------------------------فرد زمانه في فنه الذي شهر به ل-----م يسبق الي طريقته ولا -لحق شاوه في نمطه ولم يركا قتداره علي ما يريده من المعاني التي تقع في طرزه مع سلاسة الالفاظ وعذوبتها وانتظامها في سلك الملاح---------ة وان كانت مفصحة عن السخافة مشوبة بلغات ----------المكدين واهل الشطارة ولولا ان جد الادب--- وهزله جد--------------------------- لصنت كتابي---- عن كثير من كلام من يمد يد المجون فيعرك بها اذن الحزم ويفتح جراب السخف فيصفع به- قفا العقل	1620	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0526	false	-1685384537992118403	38	162	187	805	1581	300	الحجاج وغراءبه هو وان كان في اكثر شعره لا يستتر من العقل بسجف ولا يبني رجل قوله الا علي سخف فانه من سحرة الشعر وعجاءب العصر وقد اتفق من رايته وسمعت به من اهل البصيرة في الادب وحسن المعرفة علي انه فرد زمانه في فنه الذي شهر به وانه لم يسبق الي طريقته ولم يلحق شاوه في نمطه ولم ير كاقتداره علي ما ير-ده من المعاني التي تقع في طرزه مع سلاسة الالفاظ وعذوبتها وانتظامها في سلك الملاحة والبلاغة وان كانت مفصحة عن السخافة مشوبة بلغات الخلديين والمكدين واهل الشطارة ولولا ان جد الادب جد وهزله هزل كما قال ابراهيم بن المهدي لصنت كتابي هذا عن كثير من كلام من يمد يد المجون فيعرك بها اذن الحرم ويفتح جراب السخف فيصفع بها قفا العقل	526	-1401412323542058176	462	828.5	366	619	74.63651275634766	79	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1621	true	-2450030492460168734	4	66	25	341	1635	300	يتحلي مع محتده الشريف ومفخره المنيف بادب ظاهر وفضل باهر وحظ من جميع المحاسن وافر ثم هو اشعر الطالب-ين من مضي منهم ومن غبر------------------------------------------------------------------ ولو قلت انه اشعر قريش لم ابعد عن الصديق وقد شهد بما اجريت من ذكره شاهد عدل من شعره العالي القدح والممتنع عن القدح----- يجمع الي السلاسة متانة والي السهولة رصانة ويشتمل علي معان يقرب جناها ويبعد مداها	1621	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0582	false	-1722524169006567741	215	287	1113	1497	1560	300	يتحلي مع محتده الشريف ومفخره المنيف بادب ظاهر وفضل باهر وحظ من جميع المحاسن وافر ثم هو اشعر الطالبيين من مضي منهم ومن غبر علي كثرة شعراءهم المفلقين كالجماني وابن طباطبا وابن الناصر وغيرهم ولو قلت انه اشعر قريش لم ابعد عن الصد-ق وسي-شهد بما اجريه من ذكره شاهد عدل من شعره العالي القدح -الممتنع عن القدح الذي يجمع الي السلاسة متانة والي السهولة رصانة ويشتمل علي معان يقرب جناها ويبعد مد-ها	582	-1401412323542058176	309	571.5	248	388	79.63917541503906	54	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1621	true	-2450030492460168734	71	177	364	952	1635	300	ليس- تحضرني عبارة ارضاها للافصاح عن علو محله في العلم والادب وجلالة شانه في الجود والكرم وتفرد- بغايات المحاسن والشيم وجمعه اشتات المفاخر لان---- قولي ينخفض عن----- ادني فضاءله ومعاليه وجهد وصفي يقصر عن ايسر فو-ضله ومساعيه ولكني اقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------همته في مجد يشيده وانعام يجدده وفاضل يصطنعه وكلام حسن يسمعه او يصن---------عه ولما كان نادرة عطارد في البلاغة وواسطة عقد الدهر في السماحة جلب اليه من الافاق واقاصي البلاد كل خطار جزل وقول فصل وصا-ت حضرته مشرعا لرواءع الكلام وبداءع الافهام-------------- ومجلسه مجمعا لصوب العقول وذوب العلوم ونثار الخواطر ودرر القراءح فبلغ من البلاغة ما يعد في السحر ويكاد يدخل في حد الاعجاز وسار كلامه	1621	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0616	false	1936647533692346434	149	300	752	1607	1607	300	ليست تحضرني عبارة ارضاها للافصاح عن علو محله في العلم والادب وجلالة شانه في الجود والكرم وتفرده بغايات المحسان------- وجمعه اشتات المفاخر لان همة قولي تنخفض عن بلوغ ادني فضاءله ومعاليه وجهد وصفي يقصر عن ايسر فواضله ومساعيه ولكني اقول هو صدر المشرق وتاريخ المجد وغرة الزمان وينبوع العدل والاحسان ومن لا حرج في مدحه بكل ما يمدح به مخلوق ولولاه ما قامت للفضل في دهرنا سوق وكانت ايامه للعلوية والعلماء والادباء والشعراء وحضرته محط رحالهم وموسم فضلاءهم ومترع امالهم وامواله مصروفة اليهم وصناءعه مقصورة عليهم وهمته في مجد يشيده وانعام يحدده وفاضل يصطنعه وكلام حسن--------- يصنعه او يسمعه ولما كان نادرة عطارد في البلاغة وواسطة عقد الدهر في السماحة جلب اليه من الافاق واقاصي البلاد كل خطاب جزل وقول فصل وصارت حضرته مشرعا لرواءع الكلام وبداءع الافهام وثمار الخواطر ومجلسه مجمعا لصوب العقول وذوب العلوم-------------- ودرر القراءح فبلغ من البلاغة ما يعد في السحر ويكاد يدخل في--- الاعجاز وسار كلامه-	616	-1401412323542058176	549	978.5	450	889	61.75477981567383	86	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1621	true	-2450030492460168734	177	220	952	1183	1635	300	مسير الشمس------------------------- واحتف به من نجوم الارض وافراد العصر وابناء الفضل وفرسان الشعر ما يربي عددهم علي شعراء الرشيد ولا يقصرون عنهم في الاخذ برقاب المعاني وملك رق القوافي فانه لم يجتمع بباب احد من الخلفاء------------ ما اجتمع بباب الرشيد من فحولة الشعراء	1621	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0617	false	3275481046909622480	0	49	0	267	1660	300	مسير الشمس ونظم ناحيتي الشرق والغرب واحتف به من نجوم الارض وافراد العصر وابناء الفضل وفرسان الشعر من يربي ع-دهم علي شعراء الرشيد ولا يقصرون عنهم في الاخذ برقاب القوافي وملك رق المعاني فانه لم يجتمع بباب احد من الخلفاء والملوك مثل ما اجتمع بباب الرشيد من فحولة الشعراء	617	-1401412323542058176	223	414.5	180	268	83.20895385742188	37	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1621	true	-2450030492460168734	252	282	1378	1542	1635	300	-فرد الزمان ونادرة الفلك وانسان حدقة العلم وقبة تاج الادب وفارس عسكر الشعر ويجمع خط ابن مقلة الي نثر الجاحظ ونظم البحتري وينظم عقد الاتقان والاحسان في كل ما يتعاطاه	1621	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0761	false	-7877309072310405897	148	178	749	913	1532	300	وفرد الزمان ونادرة الفلك وانسان حدقة العلم ودرة تاج الادب وفارس عسكر الشعر -يجمع خط ابن مقلة الي نثر الجاحظ ونظم البحتري وينظم عقد الاتقان والاحسان في كل ما يتعاطاه	761	-1401412323542058176	161	310.0	131	165	97.57575988769531	27	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1622	true	-3491065627974168337	72	142	379	743	1541	300	لك في المفاخر معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موشع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصرع ارجلت فرسان الكلام ورضت افراس البديع وانت امجد مبدع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع	1622	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0981	false	-5582774596060714065	37	106	197	558	1570	300	لك في المحاسن معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن حفظ الاصمعي وترسل الصابي يزين علوه خط ابن مقلة ذي المحل الارف---ع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومضرع ارجلت فرسان القريض ورضت افراس البديع وانت افرس مبدع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع	981	-1401412323542058176	304	554.5	242	364	83.51648712158203	54	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1627	true	-5065316170767036701	266	289	1484	1590	1641	300	الزعفراني------ لي لسان كانه لي معادي ليس ينبي عن كنه ما في فءادي حكم الله لي عليه فلو انصف قلبي عرفت قدر ودادي	1627	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0717	false	-5930781533646514994	175	199	921	1033	1591	300	الزعفراني لنفسه لي لسان كانه لي معادي ليس ينبي عن كنه ما في فءادي حكم الله لي عليه فول انصف قلبي عرفت قدر ودادي	717	-1401412323542058176	104	198.5	81	112	92.85713958740234	21	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1637	true	1229027620682866902	250	283	1261	1421	1502	300	وقال- غنني يا اعز ذا الخلق عندي حي نجدا ومن باكناف نجد واسقني ما يصير ذو البخل منها حاتما والجبان عمرو بن معدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اوان الشباب عاجلني الشيب فهذا من اول الدن دردي	1637	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0174	false	1931454633825502527	34	95	156	457	1519	300	وقوله غنني يا اعز ذا الخلق عندي حي نجدا ومن باكناف نجد واسقني ما يصير ذو البخل منه- حاتما والجبان عمرو بن معدي لي وما فوق وجنتيك من الورد مدام كالمسك في لون ورد فاسقينها ملاي فقد فضح الليل هلال كانه فتر رند والثريا خفاقة بجناح الغرب تهوي كانها راس فهد في اوان الشباب عاجلني الشيب فهذا من اول الدن دردي	174	-1401412323542058176	158	293.0	125	302	52.3178825378418	30	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms1638	true	-450474267628237778	100	135	500	669	1547	300	يا من يمر ولا تمر به القلوب من الحرق بغمامة من خده او خده منها سرق وكانه وكانها------ قمر احاط به شفق فاذا بدا واذا مشي و-----------اذا رنا واذا نطق شغل الجوانح والجوارح والخواطر--------- والحدق	1638	-4533840483679516642	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0219	false	-8918658076968267982	112	147	568	739	1464	300	يا من يمر ولا تمر به القلوب من الحرق بعمامة من خده او خده منها سرق ف------كانها وكانه قمر احاط به شفق ف---------اذا مشي واذا انثني واذا رنا واذا نطق شغل ا---------لجوارح والخواطر والمسامع والحدق	219	-1401412323542058176	143	257.5	112	195	73.33333587646484	25	JK006900-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown