id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006900-ara1.completed.ms0020	true	8905645626580982038	251	282	1305	1462	1570	300	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني فقا-ل سليمان	20	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms014	false	-7939657737674851300	171	202	929	1085	1603	300	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما-لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصيان- ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني ولاية علي بن	14	6986482506044347041	149	277.0	119	158	94.30379486083984	28	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0021	true	764135922502372886	0	77	0	401	1593	300	وتملكت نفسي ثلاث كالدمي زهر الوجوه نواعم الابدان ككواكب الظلماء لحن لناظري من فوق اغصان علي كثبان هذي الهلال وتلك بنت المشتري حسنا وهذي اخت غصن البان حاكمت فيهن السلو الي الصبا فقضي بسلطان علي سلطاني فابحن من قلبي الحمي وتركنني في عز ملكي كالاسير العاني لا تعذلوا ملكا تذلل للهوي ذل الهوي عز وملك ثاني ما ضر اني عبدهن صبابة وبنوا الزمان وهن من عبداني ان لم اطع فيهن سلطان الهوي كلفا بهن قلست من مروان	21	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms014	false	-7939657737674851300	55	130	313	709	1603	300	وتملكت نفسي ثلاث كالدمي زهر الوجوه نواعم الابدان ككواكب الظلماء لحن لناظر- من فوق اغصان علي كثبان هذي الهلال وتلك بنت المشتري حسنا وهذي اخت غصن البان حاكمت فيهن السلو الي الصبا فقضي بسلطان علي سلطان- فابحن من قلبي الحمي وثنينني في عز ملكي كالاسير-العاني لا تعذلوا ملكا تذلل للهوي ذل الهوي عز وملك ثاني ما-ضر اني عبدهن صبابة وبنو- الزمان وهن من عبداني ان لم اطع فيهن سلطان الهوي كلفا بهن فلست من مروان	14	6986482506044347041	392	755.0	317	401	97.75560760498047	72	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0034	true	-7745925997548193281	96	139	498	717	1524	300	فيالك من ذكري سناء ورفعة اذا وضعوا في الترب ايمن شقيا وفاحت ليالي الدهر مني ميتا فاخزين اياما دفنت بها حيا وكان ضياعي حسرة وتندما اذا لم يفد شيءا ولم يغنني شيا واصبحت في دار الغني عن ذوي الغني وعوضت فاستقبلت اسعد يوميا	34	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms078	false	4064612656490641589	193	236	1001	1220	1544	300	ويالك من ذكري سناء ورفعة اذا وضعوا في الترب ايمن شقيا وفاحت ليالي الدهر مني ميتا فاخرين اياما دفنت بها حيا وكان ضياعي حسرة وتندما اذا لم يفد شيءا ولم يغنني شيا واصبحت في دار الغنا عن ذوي الغنا وعوضت فاستقبلت اسعد يوميا	78	6986482506044347041	215	426.0	172	219	98.17351531982422	39	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0089	true	-3248807136570686513	155	300	758	1458	1458	300	في الشعر والادب- نفس واسع وباع طويل وما رايت اسرع ---------------بديهة----- منه وشعره كثير وقد جمعت-ه علي حروف المعجم ومنه ما كتب عنه هل الدهر الا ما راينا وادركنا فجاءعه تبقي ولذاته تفني اذا امكنت فيه مسرة ساعة تولت كمر الطرف واستخلفت حزنا الي تبعات في المعاد وموقف نود لديه اننا لم نكن كنا حصلنا علي هم واثم وحسرة وفات الذي كنا نلذ به عنا حنين لما ولي وشغل بما اتي وغم لما يرجي فعيشك لا يهنا كان الذي كنا نسر بكونه اذا حققته النفس لفظ بلا معني قال وله ايضا من قصيد------ة خاطب بها قاضي الجماعة بقرطبة عبد الرحمن-------- بن بشر يفخر فيها بالعلم ويذكر اصناف ما علم يقول فيها انا الشمس في جو العلوم منيرة ولكن عيبي ان مطلعي الغرب ولو انني من جانب الشرق طالع لجد علي ما ضاع من ذكري النهب ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا غرو ان يستوحش الكلف-	89	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms213	false	-5111162144868803061	104	249	590	1299	1555	300	في الاداب والشعر نفس واسع وباع طويل وما رايت من يقول الشعر علي البديهة اسرع منه وشعره كثير وقد جمعناه علي حروف المعجم وم-----------نه هل الدهر الا ما عرفنا وادركنا فجاءعه تبقي ولذاته تفني اذا امكنت---- مسرة ساعة تولت كمر الطرف واستخلفت حزنا الي تبعات في المعاد وموقف نود لديه اننا لم نكن كنا حصلنا علي هم واثم وحسرة وفات الذي كنا نلذ به عنا حنين لما ولي وشغل بما اتي وغم لما يرجي فعيشك لا يهنا كان الذي كنا نسر بكونه اذا حققته النفس لفظ بلا معني---- وله----- من قصيدة طويلة خاطب بها قاضي الجماعة بقرطبة عبد الرحمن بن احمد بن بشر يفخر فيها بالعلم ويذكر اصناف ما علم وف----يها انا الشمس في جو العلوم منيرة ولكن عيبي ان مطلعي الغرب ولو انني من جانب الشرق طالع لجد علي ما ضاع من ذكري النهب ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا غرو ان يستوحش الكلف	213	6986482506044347041	651	1222.0	516	737	88.33106994628906	127	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0090	true	-6518399185551127683	0	82	0	401	1472	300	الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكرب فكم قاءل اغفلته وهو حاضر واطلب ما عنه تجء به الكتب هنالك يدري ان للبعد قصة وان- كساد العلم افته القرب فواعجبا من غاب عنهم تشوقوا له ودنو المرء من دارهم ذنب وان مكانا ضاق عني لضيق علي انه فيح مذاهبه سهب وان رجالا ضيعوني لضيع وان زمانا لم انل خصبه سغب ومنها في الاعتذار من --مدح -نفسه ولكن لي في يوسف خير اسوة وليس علي من بالنبي اءتسي ذنب يقول وقال	90	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms213	false	-5111162144868803061	249	300	1299	1555	1555	300	الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكرب فكم قاءل اغفلته وهو حاضر واطلب ما عنه تجء به الكتب هنالك يدري ان للبعد قصة وانه كساد العلم افته القر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ومنها في الاعتذار عن المدح لنفسه ولكن لي في يوسف خير اسوة وليس علي من بالنبي اءتسي ذنب يقول وقال-	213	6986482506044347041	251	471.5	201	405	61.97530746459961	46	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0090	true	-6518399185551127683	82	159	401	793	1472	300	الحق والصدق انني حفيظ عليم ما علي صادق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتب وانشدني لنف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سه لا يشتمن حاسدي ان نكبة عرضت فالدهر ليس علي حال بمترك ذو الفضل كالتبر طورا تحت ميقعة وتارة في ذري تاج علي ملك وانشدني ايضا له لءن اصبحت مرتحلا بشخصي فروحي عندكم ابدا مقيم ولكن للعيان لطيف معني له سال المعاينة الكليم وقد كرر هذا المعني ايضا فقال يقول اخي شجاك رحيل جسم وروحك ما له عنها رحيل فقلت له المعاين مطمءن لذا طلب المعاينة الخليل	90	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms214	false	-4429196239501362075	0	121	0	625	1480	300	الحق -الصدق انني حفيظ عليم ما علي صادق عتب وله من اخري منابي من الدنيا علوم ابثها وانشرها في كل باد وحاضر دعاء الي القران والسنن التي تناسي رجال ذكرها في المحاضر وانشدني لنفسه وانا سالته ابن وجه قول الحق في نفس سامع ودعه فنور الحق يسري ويشرق سيءنسه رفقا فينسي نفاره كما نسي القيد الموثق مطلق وانشدني لنفسه لا تشمتن حاسدي ان نكبة عرضت فالدهر ليس علي حال بمترك ذو الفضل كالتبر طورا تحت ميقعة وتارة في ذري تاج علي ملك وانشدني لنفس--ه لءن اصبحت مرتحلا بشخصي فروحي عندكم ابدا مقيم ولكن للعيان لطيف معني له سال المعاينة الكليم وله في- هذا المعني---------- يقول اخي شجاك رحيل جسم وروحك ما-له عن-ا رحيل فقلت له المعاين مطمءن لذا طلب المعاينة الخليل	214	6986482506044347041	362	675.0	289	641	56.47425842285156	66	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0153	true	-3288174659824881345	234	258	1214	1323	1530	300	الممت بالحب حتي لو دنا اجلي لما وجدت لطعم الموت من الم وذادن---ي كرمي عمن ولهت به ويلي من الحب او ويلي من الكرم	153	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms093	false	5874845031628849893	135	160	704	815	1506	300	ال-مت بالحب حتي لو دنا اجلي لما وجدت لطعم الموت من الم وذادني في كرمي عمن ولهت به ويلي من الحب او ويلي من الكرم	93	6986482506044347041	108	205.0	84	112	96.42857360839844	22	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0154	true	-2320297582274961514	168	193	846	966	1480	300	اقبل في غيد حكين الظبا بيض تراق حمر افواه يامر فيهن وينهي ولا يعصينه من امر ناهي حتي اذا امكنني امره تركته من خيفة الله	154	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms196	false	4500282358576334736	160	185	780	899	1448	300	اقبل في غيد حكين الظبا بيض تراق حمر افواه يامر فيهن وينهي فلا يعصينه من امر ناه- حتي اذا امكنني امره تركته من خشية الله	196	6986482506044347041	116	224.0	91	120	96.66666412353516	22	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0172	true	-5810268119012912348	142	300	703	1496	1496	300	ابي محمد علي بن حزم الشافعي قال كتب الي ابو عامر ابن شهيد في علته التي اعتلها بهذه الابيات ولما رايت العيش ولي براسه وايقنت ان الموت لاشك لاحقي تمنيت اني ساكن في غيابة باعلي مهب الريح في راس شاهق اذر سقيط الحب في فضل عيشة- وحيدا وحسي-- الماء ثني المفالق خليلي من ذاق المنية مرة فقد ذقتها خمسين قولة صادق كاني وقد حان ارتحالي لم افز قديما من الدنيا بلمحة بارق فمن مبلغ عني ابن حزم وكان لي يدا في ملماتي وعند مضايقي عيلك سلام الله اني مفارق وحسبك زادا من حبيب مفارق فلا تنس تابيني اذا ما فقدتني وتذكار ايامي وفضل خلاءقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلي في اد-كاري بعد موتي راحة فلا تمنعونيها علالة زاهق واني لارجو الله فيما تقدمت ذنوبي به مما دري من حقاءقي ومن جواب ابن حزم له ابا عامر ناديت خلا مصافيا يفديك من دهم الخطوب الطوارق والفيت قلبا مخلصا لك ممحضا بودك موصول العري والعلاءق شداءد يجلوها الاله بلطفه فلا تاس ان الدهر جم-	172	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms092	false	-5545000582461562975	90	266	451	1329	1507	300	ابو محمد علي بن احمد------- قال كتب الي ابو عامر -بن شهيد في علته------------ بهذه الابيات ولما رايت العيش لوي براسه وايقنت ان الموت لاشك لاحقي تمنيت اني ساكن في عباءة باعلي مهب الريح في راس شاهق ارد سقيط الحب في فضل عيشتي وحيدا واحسوا الماء بين المفالق خليلي من ذاق المنية مرة فقد ذقتها خمسين قولة صادق كاني وقد حان ارتحالي لم افز قديما من الدنيا بلمحة بارق فمن مبلغ عني ابن حزم وكان لي يدا في ملماتي وعند مضايقي عليك سلام الله اني مفارق وحسبك زادا من حبيب مفارق فلا تنس تاتيني اذا ما فقدتني وتذكار ايامي وفضل خلاءقي وحرك له بالله من اهل فننا اذا جءتموني كل شهم غرانق عسي هامتي في القبر تسمع بعضه بترجيع سار او بتطريب طارق فلي في اد كاري بعد موتي راحة فلا تمنعونيها علالة زاهق واني لارجو الله فيما تقدمت ذنوبي به مما دري من حقاءق فاجابه ابو محمد----- ابا عامر ناديت خلا مصافيا يفديك من دهم الخطوب الطوارق والم-ت قلبا مخلصا لك ممحضا بودك موصول العري والعلاءق شداءد يجلوها الاله بلطفه فلا تاس ان الدهر جم	92	6986482506044347041	731	1367.5	582	904	80.86283111572266	134	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0188	true	4328432866705584783	57	129	290	679	1581	300	من قصيدة طويلة بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا لم نعتقد بعدكم الا الوفاء لكم رايا ولم نتقلد غيره دينا نكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا اذ جانب العيش طلق من تالفنا ومورد اللهو صاف من تصافينا واذ هصرنا غصون الوصل دانية قطوفها فجنينا منه ما شينا ليسق عهدكم عهد السرور فما كنتم لا-يامنا الا رياحينا	188	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms090	false	-7119990426600095985	135	205	645	1033	1480	300	من قصيدة طويلة بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا كنا نري الياس تسلينا عوارضه وقد يءسنا فما للياس يغرينا نكاد حين تناجينا ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حارت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا اذ جانب العيش طلق من تالفنا ومورد اللهو صاف من تصافينا واذ هصرنا فنون اللهو دانية قطوفه- فجنينا منه ما-شينا ليسق عهدكم عهد السرور فما كنتم لارواحنا الا رياحينا	90	6986482506044347041	331	598.5	270	390	84.87179565429688	55	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0193	true	3642973953783305291	25	73	114	329	1433	300	بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	193	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms090	false	-7119990426600095985	87	134	427	641	1480	300	بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع حسبي بانك ان حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز-اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	90	6986482506044347041	209	408.0	163	215	97.20930480957031	47	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0193	true	3642973953783305291	25	73	114	329	1433	300	بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	193	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms276	false	-6564913148106930770	250	298	1306	1521	1527	300	بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع حسبي بانك ان حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	276	6986482506044347041	210	415.0	163	215	97.6744155883789	47	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0248	true	5750884118856588763	40	149	201	741	1486	300	ابو محمد علي -بن احمد بن حزم ان ابا بكر عبادة كان حيا في صفر سنة احدي وعشرين واربعماءة وك---------------------------------------------------------------ان البرد المشهور خبره في ذلك الوقت الذي لم ير-- مثله ف----قال عبادة----------------------- يا عبرة اهديت لمعتبر عشية الاربعاء من صف-------------------------------------------ر ارسل ملء الاكف من برد جلامدا تنهمي علي البشر فيا لها اية وموعظة فيها نذير لكل مزدجر كاد يذيب القلوب منظرها ولو اعيرت قساوة الحجر قال ابو عبد الله الحميدي------------------------------------------------------------------ وذكر ا-بو عامر ابن شهيد----- ان عبادة هذا مات في شوال سنة تسع عشر-----------ة بمالقة ضاعت ل-ه ماءة مثقال فاغتم عليها وكانت-- سبب وفاته فلا ادر----ي من -----وهم منهم-------ا وابو محمد بن حزم اعلم بالتواريخ واحفظ للتقييد والله اعلم	248	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms201	false	7948177953278682997	45	191	232	959	1521	300	ابو محمد علي ابن احمد وانه -------------------كان حيا في صفر سنة احدي وعشرين واربعماءة اخبرنا ابو محمد بن حزم قال في صفر من سنة احدي وعشرين واربع ماءة كان البرد المشهور خبره وكان امرا مستعظما ما شوهد مثله وفيه قال عبادة بن ماء السماء يصف هوله يا عثرة اهديت لمعتبر عشية ال-ربعاء من صفر اقبلنا الله باس منتقم فيها وثني بعفو مقتدر ارسل ماء الاكف من برد جلامدا تنهمي علي البشر فيا لها اية وموعظة فيها نذير لكل مزدجر كاد يذيب القلوب منظرها ولو اعيرت قساوة الحجر لا----- قدر الله في مشيءته ان يبتلينا بسء القدر وخصنا بالتقي لجعلنا من باسه المتقي علي حذر وذكره ابو عامر -بن شهيد فقال ان عبادة---- مات في شوال سنة تسع عشرة واربع ماءة بمالقة ضاعت منه ماءة دينار فاغتم عليها غما كان سبب منيته فلا ادري علي من تم الوهم منهما في هذا وابو محمد ا-------علم بالتواريخ-------------- والله اعلم	201	6986482506044347041	433	659.0	340	778	55.65552520751953	68	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0288	true	741703927804932715	244	284	1262	1471	1546	300	ابو الحسن العاءذي ان ابا مروان الطبني لما رجع من بلاد المشرق الي قرطبة و-----اجتمع اليه في مجلس الاملاء -------------------------انشد اني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا حضرتني الف محبرة تقول انشدني طورا واخبرني يا حبذا السن الاقلام ناطقة هذي المكارم لا قعبان من لبن	288	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms195	false	2413090893031572788	127	201	661	1077	1619	300	ابو الحسن العابدي ان ابا مروان الطبني لما رجع--------------- الي قرطبة املي فاجتمع اليه في مجلس الاملاء خلق كثير فلما راي كثرتهم انشد اني اذا احتوشتني الف محبرة يكتبن حدثني طورا واخبرني نادت بعقرتي الاقلام معلنة هذي المفاخر لاقعبان من لبن ثم انشدني هذين البيتين الامام ابو محمد التمميمي قال انشدني بعض شيوخنا لابي بكر الخوازمي اني اذا حضرتني الف محبرة تقول انشدني شيخي واخبرني نادت باقلامي الاقلام ناطقة هذي المكارم لا-قعبان من لبن	195	6986482506044347041	176	296.0	142	432	40.74074172973633	29	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0299	true	-3482140275843411328	3	85	21	411	1466	300	غصن يهتز في دعص نقا يجتني منه فءادي حرقا اطلع الحسن لنا من وجهه قمرا ليس يري ممحقا ورنا عن طرف ريم احور لحظه سهم لقلبي فوقا وتناهي الحسن فيه انما يحسن الغصن اذا ما اورقا رب كاس قد كست جنح الدجي ثوب نور من سناها يققا ظلت اسقيها رشا في طرفه سنة تورث عيني ارقا فكان الكاس في انمله صفرة النرجس تعلو الورقا اصبحت شمسا وفوه مغلبا ويد- الساقي المحيي مشرقا فاذا ما غربت في فمه تركت في الخد منه شفقا	299	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms237	false	-5698377304896961036	126	172	604	823	1466	300	غصن يهتز في دعص نقا يجتني منه فءادي حرقا اطلع الحسن لنا من وجهه قمرا ليس يري ممحقا ورنا عن طرف ريم احور لحظه سهم لقلبي فوقا وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اصبحت شمسا وفوه مغربا ويدا الساقي المحيي مشرقا فاذا ما غربت في فمه تركت في الخد منه شفقا	237	6986482506044347041	214	409.0	168	391	54.7314567565918	43	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0323	true	4875921526461108554	84	239	419	1220	1530	300	اخبرني الفقيه --ابو بكر ابن الفقيه الوزير ابي محمد ابن العربي عن الفقيه ابي عبد الله الحميدي قال حدثني الفقيه ابو م---------------------------------------------------------------------------------------حمد علي بن احمد بن حزم قال اخبرني القاضي ابو الوليد ابن الفرضي قال تعلقت باستار الكعبة وسالت الله الشهادة ثم انحرفت وفكرت في هول القتل فندمت وهممت ان ارجع فاستقيل الله ذلك فاستحييت فمات مقتولا رحمه الله في الفتنة ايام دخول البرابرة قرطبة سنة اربعماءة قال ابو محمد ابن حزم اخبرني من راه بين القتلي يومءذ------------------------ وهو في اخر رمق يقول لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك كانه يعيد علي نفسه الحديث الوارد في ذلك---- ثم قضي نحبه هنا------لك وهذا الحديث في الصحيح اخرجه مسلم بن الحجاج-------------------------------------------------------------------------------------------- مسندا عن النبي صلي الله عليه واخبرني الفقيه المذكور عن الحميدي قال انشدني الفقيه ابو عمر ابن عبد البر قال انشدني ابو الوليد ابن الفرضي ---شعره في	323	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms174	false	6019609756840730156	103	272	530	1366	1528	300	اخبرنا عنه ابنه ابو بكر مصعب بن عب--------------------------------------------د الله الحاكم وابو عمر بن عبد البر وابو محمد ابن حزم ومات مقتولا في الفتنة ايام دخول البرابر قرطبة سنة اربعماءة اخبرني ابو محمد علي بن احمد------- قال اخبرن-------ي ابو الوليد -بن الفرضي قال تعلقت باستار الكعبة وسالت الله الشهادة ثم انحرفت وفكرت في هول القتل فندمت وهممت ان ارجع فاستقيل الله ذلك فاستحييت ق----------------------------------------------------------------------ال ابو محمد فاخب-------رني من راه بين القتلي فدنا منه فسمعه يقول بصوت ضعيف وهو في اخر رمق----- لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك كانه يعيد علي نفسه الحديث الوارد في ذلك قال ثم قضي نحبه علي اثر ذلك وهذا الحديث في الصحيح اخرجه مسلم بن الحجاج عن عمرو بن محمد النقاد وابي خيثمة زهير بن حرب عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة مسندا عن النبي صلي الله ع----------------------------------------ليه وسلم اخبرنا ابو عمر -بن عبد البر قال اخبرني ابو الوليد -بن الفرضي بتاريخه في	174	6986482506044347041	543	924.0	428	1019	53.28753662109375	96	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0323	true	4875921526461108554	222	300	1132	1530	1530	300	الحميدي------- قال انشدني الفقيه ابو عمر ابن عبد البر قال انشدني ابو------------------------------- الوليد ا------------------------بن الفرضي شعره -------في طريقه الي المشرق في طلب العلم وكان كتب بها الي اهله حيث يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضت لي شهور منذ غبتم ثلاثة وما خلتني ابقي اذا غبتم شهرا وما لي حياة بعدكم استلذها ولو كان هذا لم اكن بعده---- ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------را ساستعتب الدهر المفرق بيننا وهل نافعي ان صرت استعتب الدهرا اعلل نفسي بالمني في لقاءكم واستسهل البر الذي جبت والبحرا ويءنسني طي المراحل بعدكم-	323	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms175	false	-5348037389799049469	4	126	17	651	1499	300	اليزيدي الحافظ قال اندشن---------------------------------------ي ابو بكر محمد بن اسحاق المهلبي لابي الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف بن الفرضي قصيدة قالها في طريقه الي المشرق و-----------------كتب بها الي اهله وكان قد رحل في طلب العلم وتغرب ثم حفظ والف في المءتلف والمختلف وغيره وتوفي في حدود الاربع ماءة مقتولا مظلوما في تلك الفتن مضت لي شهور منذ غبتم ثلاثة وما خلتني ابقي اذا غبتم شهرا وما-لي حياة بعدكم استلذها ولو كان هذا لم اكن في الهوي حرا ولم يسلني طول التناءي هواكم بلي زادني وجدا وجدد لي ذكري يمثلكم لي طول شروقي اليكم ويدنيكم حتي اناجيكم سرا ساستعتب الدهر المفرق بيننا وهل نافعي ان صرت استعتب الدهرا اعلل نفسي بالمني في لقاءكم واستسهل البر الذي جبت والبحرا ويءنسني طي المراحل دونكم	175	6986482506044347041	316	519.0	254	691	45.7308235168457	55	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0324	true	-6289362988650975519	0	113	0	560	1532	300	اروح علي ارض واغدو علي اخري وتالله ف---ارقتكم عن قلي لكم ولكنها الاقدار تجري كما تجري رعتكم من الرحمن عين بصيرة ولا كشفت ايدي الردي عنكم سترا والبيت الاول من هذا ينظر الي قول ابي عبد الله ابن شرف القروي فارقتهم لا لملال ولا قلي ولكن للخطوب الكبار ستة اعوام وما كان لي في فرقة الايام عنهم قرار وقال ابو مروان ابن شماخ صبرت والبعد احوال وذا عجب ولم اكن صابرا والبعد اميال وقال الحميدي وانشدني ايضا------------------ الفقيه ابو عمر ابن عبد البر ان الذي اصبحت طوع يمينه ان لم يكن قمرا فليس بدونه ذلي له في الحب من سلطانه وسقام جسمي من سقام جفونه وبالسند المذكور عن ابي عمر بن عبد البر	324	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms175	false	-5348037389799049469	126	191	651	960	1499	300	اروح علي ارض واغدو علي اخري وتالله ما فارقتكم عن قلي لكم ولكنها الاقدار تجري كما تجري رعتكم من الرحمن عين بصيرة ولا كشفت ايدي الردي عنكم سترا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانشدني له ابو بكر علي بن احمد الفقيه--------------------- ان الذي اصبحت طوع يمينه ان لم يكن قمرا فليس بدونه ذلي له في الحب من سلطانه وسقام جفني من سقام جفونه عب----د الله بن محمد------ بن عبد البر	175	6986482506044347041	272	485.5	214	581	46.815834045410156	52	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0367	true	-2863636370473984128	131	300	704	1561	1561	300	كثير الشعر منصرفا في القول مقدما عند امراء بلده و---شاهدته في حدود الاربعين واربعماءة بالمرية وكتبت من اشعاره طرفا ومن شعره مما كتبته في صحبة الناس في ذا الدهر معتبر لا عين يءثر منها لا ولا اثر ليست تشيخ ولا يزري بها هرم لكنها في شباب السن تحتضر اذا حبت بينهم اطفال ودهم لم يترك البغي حابيهن يثغر كانها شرر سام علي لهب يغدو الخمود عليه- حين ينتشر كان ميثاقهم ميثاق غانية يعطيك منها الرضي ما يسلب الضجر فلا يغرنك من قول طلاوته فانما هي نوار ولا ثمر لو ينفق الناس مما في قلوبهم في سوق دعواهم للصدق ما تجروا لكن فيها نقود القول جارية علي مقادير ما يقضي به --وطر يقضي المحنك او يقضي لحنكته وبين ذاك وهذا ينفد العمر تسابق الناس اعجابا بانفسهم الي مدي دونه الغايات تنحسر فللتسامي ضباب في صدورهم وللتكبر في انافهم نعر وما عذلتهم لكن عذرتهم فالجهل ليس له سمع ولا بصر وبالسند المذكور عن الحميدي قال ومما كتبت له ايضا تعلم لحظك سفك الدماء وانت تعلمت ا--لا تدي وليتك اذ كنت لي-	367	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms208	false	2245999224790267332	126	285	628	1429	1499	300	كثير الشعر متصوف -في القول مقدم- عند امراء بلده وقد شاهدته في حدود الاربعين واربعماءة بالمرية وكتبت من اشعاره طرفا ومنه --------------في صحبة الناس في ذا الدهر معتبر لا عين تونق منها لا ولا اثر ليست تشيخ ولا يءدي بها هرم لكنها في شباب السن تحتضر اذا حبت بينهم اطفال ودهم لم يترك البغي حابيهن يتغر كانها شرر سام علي لهب يعدو الحمود عليها حين ينتشر كان ميثاقهم ميثاق غانية تعطيك منه- الرضي ما يسلب الضجر فلا يغرنك من قول طلاوته فانما هي نوار ولا ثمر لو ينفق الناس مما في قلوبهم في سوق دعواهم للصدق ما تجروا لكنهن--- نقود القول جارية علي مقادير ما يقضي به الوطر يغضي المحنك او يغضي لحنكته وبين ذاك وهذا ينفذ العمر تسابق الناس اعجابا بانفسهم الي مدي دونه الغايات تنحسر فللتسامي ضباب في صدورهم وللتكبر في انافهم نعر وما عذلتهم الا عذرتهم فالجهل ليس له سمع ولا بصر وله ---------------------------------------------تعلم لحظك سفك الدماء وانت تعلمت ان لا تدي فليتك اذ كنت لي	208	6986482506044347041	765	1443.5	612	866	88.3371810913086	137	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0414	true	4218127827544795073	103	135	539	693	1529	300	لو كنت شاهدنا عشية امسنا والمزن تبكينا بعين-ي مذنب والشمس قد مدت اديم شعاعها في الارض تجنح غير ان لم تذهب خلت الرذاذ--- برادة من فضة قد غربلت من فوق نطع مذهب	414	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms122	false	-2077352682847731483	27	59	157	312	1565	300	لو كنت شاهدنا عشية امسنا والمزن تبكينا بعينيي مذنب والشمس قد مدت اديم شعاعها في الارض تجنح غير ان لم تغرب خلت الرذاذ به برادة--- فضة قد غربلت من فوق نطع مذهب	122	6986482506044347041	149	279.0	118	158	94.30379486083984	28	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0415	true	-269312181685464708	1	24	7	112	1520	300	في سمج بين مليحين اما تري الدهر بما قد اتي من حسن هذين وهذا السمج كدرتي عقد علي ثغرة بينهما واسطة من سبج	415	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms122	false	-2077352682847731483	60	83	316	420	1565	300	في سمج بين مليحين اما تر- الدهر لما قد اتي من حسن هذين وهذا السمج كدرتي عقد علي ثغرة بينهما واسطة من سبج	122	6986482506044347041	103	200.0	80	105	98.0952377319336	21	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0489	true	7980124381115928419	89	119	432	592	1467	300	له في العلم والادب باع ولذوي المعارف عنده بها سوق وارتفاع------------------- وكان يشارك الشعراء والبلغاء في صنعة الشعر وحوك البلاغة--------- بسطا لهم واقامة لهممهم ولما كان في طبعه من ذلك	489	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms056	false	1311742018033439521	127	161	684	868	1587	300	له في العلم والادب باع ولذوي المعارف عنده لها سوق وارتفاع وكذلك عند جميع اله وكان يشارك الشعراء والبلغاء في صنعة الشعر وحوك البلاغة والرساءل بسطا لهم واقامة لهممهم ولما---- في طبعه من ذلك	56	6986482506044347041	155	287.5	126	188	82.44680786132812	26	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0557	true	1225250358915506689	82	145	427	761	1530	300	وطاءعة الوصال عففت عنها وما الشيطان فيها بالمطاع بدت في الليل سافرة فباتت دياجي الليل سافرة القناع وما من لحظة الا وفيها الي فتن القلوب لها دواعي فملكت الهوي جمحات شوقي لاجري في العفاف علي طباعي وبت بها مبيت الطفل يظما فيمنعه الفطام عن الرضاع كذاك الروض ما فيه لمثلي سوي نظر وشم من متاع ولست من السواءم مهملات فاتخذ الرياض من المراعي	557	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms072	false	2482353756806409932	166	229	825	1159	1492	300	وطاءعة الوصال عدوت عنها وما الشيطان فيها بالمطاع بدت في الليل سافرة فباتت دياجي الليل سافرة القناع وما من لحظة الا وفيها الي فتن القلوب لها دواعي فملكت النهي جمحات شوقي لاجري في العفاف علي طباعي وبت بها مبيت السقب يظما فيمنعه الكعام من الرضاع كذاك الروض ما فيه لمثلي سوي نظر وشم من متاع ولست من السواءم مهملات فاتخذ الرياض من المراعي	72	6986482506044347041	324	638.0	261	334	97.00598907470703	58	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0585	true	-2217986676435401977	190	249	1039	1330	1577	300	له ابو الوليد ابن عامر في كتابه المسمي ب البديع في فصل الربيع قال انشدني ابو الحسن ابن الاستجي لنفسه----------------------------- قد قلت للروض ونواره نوعان تبري وفضي وعرفه مختلف طيبه صنفان خمري ومسكي ووجه عبد الله قد لاح لي وهو من البهجة دري شم غرسك الارضي ان الذي ابصرته غرس سماوي حسنك نوري بلا مرية وحسن عبد الله نوري	585	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms270	false	-4986921664080799285	208	272	1065	1384	1521	300	له ابو الوليد -بن عامر اشعارا منها قوله في الرياض موصولا بمدح الوزير ابي بكر عبد الله بن ذي الوزاريتين القاضي ابي القاسم ابن عباد قد قلت للروض ونواره نوعان تبري وفضي وعرفه مختلف طيبه صنفان خمري ومسكي ووجه عبد الله قد لاح لي وهو من البهجة دري ثم غرسك الارضي ان الذي ابصرته غرس سماوي حسنك نوري بلا مرية وحسن عبد الله نوري	270	6986482506044347041	219	401.5	171	320	68.4375	42	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms0873	true	890487646615115454	183	297	967	1535	1546	300	ابو عبد الله بن ابراهيم 145 ب قال -انشدني ابو الحسن الطيطل لنفسه يصف نملة وذات كشح اهيف شخت كانما بولغ في النحت زنجية تحمل اقواتها في مثل مدي طرف الجفت كانما اخرها قطرة صغيرة من قاطر الزفت او نقطة جامدة خلفها قد سقطت من قلم المفتي تسري اعتسافا ولقد تهتدي في ظلمة الليل الي الخرت تشتد في الارض علي ارجل كشعرة المخدج في النبت تشهد ان الله خلاقها رازقها في ذلك السمت سبحان من يعلم تسبيحها ووزنها من زنة البخت فنسبتي منها لفرط الضني نسبتها منه بلا كت كلا ولو حاولت من رقة لجلت بين الثوب والتخت ارق من هذا واضني ضني رقة ذهني وضني بختي لكن نفسي واعتلا همتي نجم لبيذخت كبيذخت	873	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms215	false	4246297551764277667	103	213	512	1061	1510	300	ابو عبد الله محمد بن عمر الاشبوني وانشدني ل--------------------ه يصف قملة وذات كشح اهيف شخت كانما بولغ في النحت زنجية تحمل اقواتها في مثل حدي طرف الجفت كانما اخرها قطرة صغيرة من قاطر الزفت او نقطة جامدة خلفها قد سقطت عن قلم المفتي تسري اعتسافا ولقد تهتدي في ظلمة الليل الي الخرت تشتد في الارض علي ارجل كشعرة المخرج في النبت تشهد ان الله خلاقها رزاقها في ذلك السمت سبحان من يعلم تسبيحها ووزنها من زنة النحت فنسبتي منها لفرط الضنا نسبتها منه بلا كت كلا ولو حاولت من رقة لجلت بين الثوب والتخت ارق من هذا واضني ضنا رقة ذهني وضنا بختي لكن نفسي واعتلا همتي نجم لبيدخت كبيدخت	215	6986482506044347041	515	985.0	408	569	90.5096664428711	93	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1071	true	8977173142359988791	117	154	645	849	1596	300	خليلي ما للريح تاتي كانما يخالطها عند الهبوب خلوق ام الريح جاءت من بلاد احبتي فاحسبها ريح الحبيب تسوق سقي الله ارضا حلها الاغيد الذي لتذكاره بين الضلوع حريق اصار فءادي فرقتين فعنده فريق وعندي ل---لسياق فريق	1071	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms153	false	3720093247924778228	194	232	979	1186	1532	300	خليلي ما للريح تاتي كانها يخالطها عند الهبوب خلوق ام الريح جاءت من بلاد احبتي فاحسبها ريح الحبيب تسوق سقي الله ارضا حلها الاغيد الذي لتذكاره بين الضلوع حريق اصار فءادي فرقتين فعنده فريق وعندي في السياق فريق	153	6986482506044347041	202	396.0	165	207	97.58454132080078	35	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1376	true	-4465965786536435822	124	209	639	1089	1545	300	اتتك ابا عامر وردة يذكرك--- المسك انفاسها كعذراء ابصرها مبصر فغطت باكمامه-ا راسها فسر بذلك المنصور وكان ابن العريف حاضرا---- فحسده وجري ----------------------------------------------------------------------------------------الي مناقضته وقال لابن ابي عامر ان هذين البيتين لغيره وقد انشدنيهما بعض البغداديين بمصر لنفسه وهما عندي علي ظهر كتاب بخطه فقال له المنصور ارنيه فخرج ابن العريف وركب وجعل يحث حتي اتي مجلس ابن بدر وكان احسن اهل وقته بديهة فوصف له ما جري فقال عشوت الي قصر عباسة وقد جدل النوم حراسها فالفيتها وهي في خدرها وقد صرع السكر اناسها	1376	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms133	false	5642949296004326892	231	300	1134	1508	1508	300	اتتك ابا عامر وردة يحاكي لك المسك انفاسها كعذراء ابصرها مبصر فغطت باكمامهما راسها ف-استحسن المنصور ما جاء به وتابعه الحاضرون فحسده ابو القاسم بن العريف وكان ممن حضر المجلس فقال هي لعباس بن الاحنف فناكره صاعد فقام ابن العريف الي من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زله ووضع ابياتا واثبتها في دفتر واتي بها قبل افتراق ال--مجلس وهي------------------------------------------------- عشوت الي قصر عباسة وقد جدل النوم حراسها فالفيتها وهي في خدرها وقد صرع السكر اناسها-	133	6986482506044347041	196	278.5	158	546	35.89743423461914	31	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1376	true	-4465965786536435822	209	249	1089	1295	1545	300	فقالت اسار علي هجعة فقلت بلي فرمت كاسها ومدت يديها الي وردة----- يحاكي لك الطيب انفاسها كعذراء ابصرها مبصر فغطت باكمامها راسها وقالت خف الله لا تفضح-ن في ابنة عمك عباسها فوليت عنها علي عف-ة وما خنت ناسي ولا ناسها	1376	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms134	false	-8948331475113942894	0	41	0	207	1439	300	فقالت اسار علي هجعة فقلت بلي فرمت كاسها ومدت------ الي وردة كفها يحاكي لك المسك انفاسها كعذراء ابصرها مبصر فغطت باكمامها راسها وقالت خف الله لا تفضح ن في ابنة عمك عباسها فوليت عنها علي غفلة وما خنت ناسي ولا ناسها	134	6986482506044347041	196	363.5	157	213	92.0187759399414	35	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1381	true	-3661521379700213547	53	143	292	760	1591	300	الجواب حاضره---- طيب المعاشرة فكه المجالسة ممتعا-------------------------------------------------------------- محسنا للسءال حاذقا في استخراج الاموال----------------------------------------------------------- دخل علي المنصو---------ر يوم ---------انس وقد---- تقدم واتخذ قميصا من رقاع الخراءط التي وصلت اليه فيها صلاته ولبسه تحت ثيابه فلما خلا المجلس وراي فرصة لما اراد تجرد وبقي في القميص المخيط من الخراءط فقال له ما هذا -قال هذه رقاع صلات مولانا اتخذتها شعارا وبكي واتبع ذلك من الشكر بما استوفاه فاعجب -به المنصور وقال له--- عندي مزيد وحدي عنه انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يحضر بعد موت المنصور مجلس انس لاحد ممن ولي------- بع--------ده وادعي وجعا لحق---- ساقه	1381	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms163	false	2234653584644145903	77	283	412	1458	1538	300	الجواب حسن الشعر طيب المعاشر- فكه المجالسة ممتعا فاكرمه المنصور وزاد في الاحسان اليه والافضال عليه وكان مع ذلك محسنا للسءال حاذقا في استخراج الاموال طبا بلطاءف الشكر اخبرني بعض المشايخ بالاندلس ان ابا العلاء دخل علي المنصور ابي عامر يوما في مجلس انس وقد كان تقدم فاتخذ قميصا من رقاع الخراءط التي وصلت اليه فيها صلاته ولبسه تحت ثيابه فلما خلا المجلس ووجد فرصة لما اراد تجرد وبقي في القميص المتخذ من الخراءط فقال له ما هذا فقال هذه رقاع صلات مولانا اتخذتها شعارا وبكي واتبع ذلك من الشكر بما استوفاه فاعجب ذلك المنصور وقال له لك عندي مزيد وكان قد نفق عليه ومما الف له كتاب الفصوص علي نحو كتاب النوادر لابي علي القالي وكتابا اخر علي مثال كتاب الخزرجي ابي السري سهل به ابي غالب سماه كتاب الهجفجف بن غدقان بن يثربي مع الهنوت بنت مخرمة بن انيف وكتابا اخر في معناه سماه كتاب الجواس بن قعطل المذحجي مع ابنة عمه عفراء قال لي ابو محمد علي بن احمد وهو كتاب مليح جدا وكان المنصور ابو عامر كثير الشغف بكتاب الجواس حتي رتب له من يخرجه امامه في كل ليلة ويقال ان ابا العلاء لم يحضر بعد موت المنصور مجلس انس لاحد ممن ولي الامور بعده من ولده وادعي وجعا لحقه في ساقه	163	6986482506044347041	443	759.5	355	1047	42.31136703491211	71	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1384	true	-2469572218081501086	1	104	4	510	1504	300	كان كثير المزاح لما حمل ا-لا علي الصدق----------------------------------------------- دخل يوما علي المنصو---------ر وبيده كتاب ورد عليه من عامل له-------------- اسمه ميدمان بن يزيد من اهل يابرة يذكر فيه القلب والتزبيل و-ما عندهم من معاناة الارض قبل زرع--ها فقال له يا ابا العلاء----------------------------------- وقع الي من الكتب كتاب القوالب والزوالب لميدمان بن يزيد -قال نعم ---------------رايته------- في نسخة -ابي بكر بن دريد بخط كاكرع النمل في جوانبها علامات الوضاع---------- فقال له اما تستحي----------- من هذا الكذب هذا كتاب عاملنا ببلد يابرة يعلم با--------------------لذي تقدم ذكره من صفة الارض وانما صنعت هذا تجربة لك فجعل يحلف ---انه ما كذب وانه امر وافق وقال له المنصور	1384	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms164	false	-6063703814863242968	165	296	845	1487	1503	300	كان كثير المزاج لما حمل اللا علي التصديق وقد ظهر صدقه في بعض ما قال ومما يحكي عنه انه دخل عل-----ي المنصور ابي عامر وبيده كتاب ورد عليه من عامل له في بعض البلاد اسمه مبرمان بن يزيد يذكره ------------فيه القلب والتزبيل وهما عندهم من معاناة الارض قبل زراعتها فقال له--- ابا العلاء قال لبيك يا مولانا قال هل رايت يما وقع اليك ك--------تاب الوقالب والزوالب لمبرمان بن يزيد فقال اي والله يا مولانا رايته ببغداد في نسخة لابي بكر بن دريد بخط كاكرع النمل في جوانبها علامات الوضاع هكذا هكذا فقال له اما تستحي ابا العلاء من هذا الكذب هذا كتاب عاملنا ببلد كذا وكذا واسمه كذا يذكر فيه كذا للذي تقدم ذكره------------- وانما صنعت هذا تجربة لك فجعل يجلف له انه ما كذب وانه امر وافق وقال له المنصور	164	6986482506044347041	426	652.5	338	683	62.37188720703125	68	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1384	true	-2469572218081501086	133	291	661	1463	1504	300	طبق فيه تمر ما التمر-كل في كلام العرب فقال يقال تمر-كل الرجل -تمر--------كلا اذا التف في كساءه وكان مع ذلك-------------- عالما حدث------------------------------------------------------------------------------- العاصمي النحوي قال لما س--------------------------------------------------------------------------الناه مرارا عن مساءل من النحو بحضرة المنصور فقصر------ فيها قال ابن ابي عامر فانه------------- من طبقتي في النحو انا اناظره---- ثم سالنا صاعد يوما فقال ما معني قول امرء القيس كان دماء الهاديات بنحره عصارة حناء بشيب مرجل فقلنا هذا واضح وانما وصف فرسا اشهب عقرت عليه الوحش فتطاير دمها الي صدره فجاء هكذا فقال صاعد سبحان الله انسيتم قوله قبل هذا في صفته كميت يزل اللبد عن حال متنه كما زلت الصفواء بالمتنزل قال فبهتنا وكا-------نا لم نقر----ا البيت قط وقد اضطررنا الي سءال----ه فقال انما عني احد وجهين اما انه نضح ص-دره بالعرق وعرق الخيل ابيض فجاء مع الدم كالشيب واما اشياء كانت العرب تصنعها وذلك انها كانت تسم باللبن الحار في صد-ر الخيل فيتمعط ذلك الشعر وينبت -كانه شعر ابيض فايا ما عني من احد الوجهين فالوصف مستقيم	1384	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms165	false	456112344994892460	0	202	0	995	1510	300	طبق فيه تمر ما التمر كل في كلام العرب فقال يقال تمر كل الرجل يتمر كل تمر كلا اذا التف في كساءه ولد من هذا كثير ولكنه كان عالما حدثني ابو محمد علي بن احمد قال حدثني الوزير ابو عبدة حسان بن مالك ابن ابي عبد الله العاصمي النحوي قال لما قدم صاعد بن الحسن اللغوي علي المنصور ابي عامر محمد بن ابي عامر جمعنا معه فسالناه------ عن مساءل من النحو غامضة-------- فقصر فيهان فلما راه ابن ابي عامر كذلك قال دعوه فهو من طبقتي في النحو انا اناظره قال ثم سالنا صاعد ف-----قال ما معني قول امرء القيس كان دماء الهاديات بنحره عصارة حناء لشيب مرجل فقلنا هذا واضح وانما وصف فرسا اشهب عقرت عليه الوحش فتطاير دمها الي صدره فجاء هكذا فقال صاعد سبحان الله انسيتم قوله قبل هذا في وصفه كميت يزل اللبد عن حال متنه كما زلت الصفواء بالمتنزل قال فبهتنا والله وكاننا لم نقرا هذا البيت قط واضط----رنا الي سءاله عنه فقال انما عني احد وجهين اما انه تغشي صدره بالعرق وعرق الخيل ابيض فجاء مع الدم كالشيب واما -شيءا كانت العرب تضنعه وهو-- انها كانت تسم باللبن الحار في صدور الخيل فيتمعط ذلك الشعر وينبت مكانه شعر ابيض فايا ما عني من احد الوجهين فالوصف مستقيم	165	6986482506044347041	732	1285.5	582	1021	71.69441986083984	126	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1385	true	7762456268640411050	141	229	767	1222	1572	300	ومن عجاءب الدنيا الغريبة الوقوع العجيبة المسموع ان صاعدا اهدي---------------- الي المنصور يوما---- ايلا وكتب معه ب------ابيات يقول فيها يا حرز كل مخوف وامان ك-ل مشرد ومعز كل مذلل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد جذبت بضبعه ورفعت من مقداره اهدي اليك بايل سميته غرسية وبعثته في حبله ليتاح فيه تفاءلي-------------------------------------------------------------------------------------------------- فقضي في سابق علم الله تعالي وقد---ره ان غرسية بن شانجه من ملوك الروم وهو امنع من النجوم اسر في ذلك اليوم بعينه الذي بعث فيه صاعد بالايل وسماه غرسية علي التفاءل باسره-------------------------------- وكان اسره----- في ربيع الاول سنة خمس وثمانين وثلاث-ماءة	1385	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms166	false	4323479330544805486	14	190	67	963	1502	300	ومن عجاءب الدنيا التي لا تكاد تتفق مثلها------- ان صاعد ابن الحسن اللغوي اهدي الي المنصور ابي عامر ايلا وكتب معه بهذه الابيات---------- يا حرز كل مخوف وامان ك ل مشرد ومعز كل مذلل جدوك ان تخصص به فلاهله وتعم بالاحسان كل مومل كالغيث طبق فاستوي في وبله شعث البلاد مع المراد المبقل الله عونك ما ابرك بالهدي واشد وقعك في الضلال المشغل ما ان رات عيني وعلمك شاهدي شروي علاءك في معم مخول اندي بمقربة كسرحان الفضا ركضا واوثر في مثار القسطل مولاي مءنس غربتي متخطفي من ظفر ايامي ممنع معقلي عبد نشلت بضبعة وغرسته في نعمة اهدي- اليك بايل سميته غرسية وبعثته في حبله ليتاح فيه تفاءلي فلءن قبلت فان اسني نعمة اسدي بها ذو منحة وتطول صبحتك غادية السرور وجللت ارجاء ربعك بالسحاب المخضل فقضي في سابق علم الله عز وجل وتقديره ان غرسية بن شايخه من ملوك الروم وهو امنع من النج-م اسر في ذلك اليوم بعينه الذي بعث فيه صاعد بالايل وسماه غرسية تفالا------ باسره هكذا فليكن الجد للصاحب والمصحوب وكان اسر غرسية في ربيع الاخر سنة خمس وثمانين وثلاث ماءة	166	6986482506044347041	361	590.0	283	921	39.19652557373047	59	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1431	true	1330393394587301450	220	261	1078	1315	1509	300	تقلب دهرنا فالصقر فيه يطالب فضل ارزاق الحمام علي الدنيا العفاء فقد تناهي تسرعها الي ايدي اللءام وما النعماء للمفضول الا كمثل الحلي للسيف الكهام ذريني اجعل الترحال سلكا انظم فيه ساحات الموامي فاني كالزلال العذب يءذي صفاه وطعمه طول المقام	1431	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms152	false	-394111732467441320	128	169	654	891	1544	300	تقلب دهرنا فالصقر فيه يطالب فضل ارزاق الحمام علي الدنيا العفاء فقد تناهي تسرعها الي ايدي اللءام وما النعمان للمفضول الا كمثل الحلي للسيف الكهام ذريني اجعل الترحال سلكا انظم فيه ساحات الموامي فاني كالزلال العذب يوذي صفاه وطعمه طول المقام	152	6986482506044347041	235	468.0	194	237	99.15612030029297	39	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1433	true	-3086439880658353749	248	300	1280	1540	1540	300	اول من لقي من ملوك-- الاندلس---------------- مجاهد العامري المتقدم الذكر فاكرم نزله وانس به و-ساله يوما عن رفيق له راه معه--- فقال الجرجاني رفيقان شتي الف الدهر بيننا وقد يلتقي الشتي فياتلفان قال ابو محمد بن حزم ثم لقيت بعد ذلك ابا الفتوح فاخبرني عن بعض شيوخه ان ابن الاعرابي راي في-	1433	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms127	false	-4165926528437313742	152	203	779	1031	1540	300	اول من لقي من ملوكها الامير الموفق ابو الجيش مجاهد العامري-------------- فاكرمه وبالغ في بره فساله يوما عن رفيق له من هذا معك فقال ---------رفيقان شتي الف الدهر بيننا وقد يلتقي الشتي فياتلفان قال ابو محمد------- ثم لقيت بعد ذلك ابا الفت-ح فاخبرني عن بعض شيوخه ان ابن الاعرابي راي في	127	6986482506044347041	205	333.5	163	283	72.43816375732422	37	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1433	true	-3086439880658353749	3	66	11	316	1540	300	فانشا يقول لما تمادي علي بعادي واضرم النار في فءادي ولم اجد -من هواه بدا ولا معينا علي السهاد حملت نفسي علي وقوفي ببابه حملة الجواد وطار من بعض نار قلبي اقل في الوصف من زناد فاحترق الباب دون علمي ولم يكن ذاك من مرادي--- فاستطرفه --قاضي البلد وتحمل عنه ما افسد -----------------------------------------قال الحميدي------------- وكنت اظن ان هذا المعني مما تفرد به هذا	1433	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms151	false	-3986789451193235674	200	274	1060	1416	1544	300	فانشا يقول لما تمادي علي بعادي واضرم النار في فءادي ولم اجد عمن هواه يدا ولا معينا علي السهاد حملت نفسي علي وقوفي ببابه حملة الجواد فطار من بعض نار قلبي اقل في الوصف من زناد فاح-رق الباب دون علمي ولم يكن ذاك عن مراد قال فاستطرفه القاضي------ وتحمل عنه ما افسد واخذ عليه الا يعود وخلي سبيله او كما قال قال الحميدي رضي الله عنه وكنت اظن ان هذا المعني الذي ذكر--ه هذا	151	6986482506044347041	284	501.5	224	365	77.80821990966797	50	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1433	true	-3086439880658353749	61	140	293	691	1540	300	المعني مما تفرد به هذا القاءل حتي اخبرت ان نصر بن احمد الخبز--رزي دخل علي ابي الحسن ابن المثني في اثر حريق المربد فقال له هل قلت في هذا شيءا فقال ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ولكن- انشدك ارتجالا وجعل ينشد هذه الابيات----------- اتتكم شهود الوري تشهد فما تستطيعون ان تجحدوا فيا مربديون ناشدتكم علي انني منكم مكمد جري نفسي صعدا نحوكم فمن حره احترق المربد وهاجت رياح حنيني لكم فظلت بها ناركم توقد ولولا دموعي جرت لم يكن حريقكم ابدا يخمد	1433	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms152	false	-394111732467441320	0	98	0	495	1544	300	اخبرني بعض شيوخ ان ابا القاسم------------- نصر بن احمد الخبز ارزي دخل علي ابي الحسين بن المثني في اثر حريق المربد فقال له هل قلت في هذا شيءا فقال ما قلت شيءا فقال له ويحسن بك وانت شاعر البصرة والمربد اجل شوارعها وسوق من اجل اسواقها ولا تقول فيه شيءا فقال ما قلت ولكني اقول فارتجل------------ هذه الابيات وانشا يقول اتتكم شهود الهوي تشهد فما تستطيعون ان تجحدوا فيا-مربديون ناشدتكم علي انني منكم مجهد جري نفسي صعدا نحوكم فمن حره احترق المربد وهاجت رياح حنيني بكم فظلت بها ناركم توقد ولولا دموعي جرت لم يكن حريقكم ابدا يخمد	152	6986482506044347041	342	604.0	271	521	65.64299774169922	57	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1434	true	5939405007663145627	0	91	0	484	1522	300	مجلسه رجلين يتحدثان فقال لاحدهما من اين انت -قال من اسبيجاب وسال الاخر ----------فقال من الاندلس فعجب ابن الاعرابي من ذلك وانشد البيت المتقدم ثم انشد هذه المقطوعة نزلنا علي قيسية يمنية لها نسب في الصالحين هجان فقالت وارخت جانب الستر دونها لاية ارض ام من الرجلان فقلت لها اما رفيقي فقومه تميم واما اسرتي فيمان رفيقان شتي الف الدهر بيننا وقد يلتقي الشتي فياتلفان قال ابن حزم واخبرني---- ابو الفتوح الجرجاني ق-ال اخبرني علي بن حمزة----------------------------------------- ان القصيدة التي اولها هذي برزت لنا فهجت رسيسا قالها المتنبي في محمد بن	1434	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms127	false	-4165926528437313742	203	300	1031	1540	1540	300	مجلسه رجلين يتحدثان فقال لاحدهما من اين انت فقال من اسبيجاب وقال للاخر من اين انت قال من الاندلس فعجب ابن الاعرابي------- وانشد البيت المتقدم ثم انشدني تمامها---- نزلنا علي قيسية يمنية لها نسب في الصالحين هجان فقالت وارخت جانب الستر دوننا لاية ارض ام من الرجلان فقلت لها اما رفيقي فقومه تميم واما اسرتي فيمان رفيقان شتي الف الدهر بيننا وقد يلتقي الشتي فياتلفان------------ واخبرني عنه ابو محمد علي بن احمد قال اخبرني علي بن حمزة ضيف المتنبي قال وعنده نزل المتنبي ببغداذ ان القصيدة التي اولها هذي برزت لنا فهجت رسيسا قالها-------- في محمد بن-	127	6986482506044347041	424	751.0	344	541	78.37338256835938	73	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
JK006900-ara1.completed.ms1434	true	5939405007663145627	91	131	484	681	1522	300	زريق وكيل----- زوامل ابن الزيات صاحب طرسوس وانه وصله عليها بعشرة دراهم فقيل له ان شعره حسن -قال ما ادري احسن هو ام قبيح ولكني ازيده------- عشرة اخري- فكانت صلته عليها عشرين درهما فصل في ذكر الاديب عبد العزيز بن	1434	-4533840483679516642	Shamela0005742-ara1.completed.ms128	false	-1782962630870772262	0	42	0	207	1507	300	زريق الناظر في زوامل ابن الزيات صاحب طرسوس وانه وصله عليها بعشرة دراهم فقيل له ان شعره حسن فقال ما ادري احسن هو ام قبيح ولكن- ازيده لقولكم عشرة دراهم فكانت صلته عليها عشرين درهما ثابت بن حزم بن--- عبد الرحمن بن	128	6986482506044347041	167	276.5	130	211	79.14691925048828	30	JK006900-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed