id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006900-ara1.completed.ms0827	false	510291925951192775	208	300	1103	1575	1575	300	وجدنا المعاني تقلب ويءخذ بعضها من بعض الا قول عنترة في الذباب------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقول ابي نواس في تصاوير الكاس حيث يقول قرارتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس يريد ان حد الخمر بلغ نحور هذه الصور وزيد الماء فيه فانتهي الشراب الي فوق رءوسها وفاءدة هذا معرفة حدها صرفا من حدها ممزوجة قال ابن بسام----------- وقد ذكر ان الحسن--- ولد هذا المعني من قول امرء القيس فلما استطابوا صب في الصحن نصفه وشجت بماء غير طرق ولا كدر فجعل الشراب والماء نصفين-	827	-4533840483679516642	Shamela0000514-ara1.mARkdown.ms088	true	4477446303007597601	140	217	726	1127	1564	300	وجدنا المعاني تقلب ويءخذ بعضها من بعض الا قول عنترة في الذباب وخلا الذباب بها فليس ببارح غردا كفعل الشارب المترنم هزجا يحك ذراعه بذراعه قدح المنكب علي الزناد الاجذم وقول ابي نواس في تصاوير الكاس تدار علينا ا--------------------------------------------------لراح في عسجدية وانشد الابيات ---------------------------------------------------------------------------انتهي---------------------------------------------------------------- قال ابن بسام في الذخيرة وقد ذكر ان ابا نواس ولد هذا المعني من قول امرء القيس فلما استطابوا صب في الصحن نصفه وشجت بماء غير طرق ولا كدر فجعل الشراب والماء نصفين	88	-6771958196689050712	246	404.0	196	590	41.694915771484375	47	JK006900-ara1.completed	Shamela0000514-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0828	false	-4760199281370414017	0	82	0	437	1529	300	لقوة الشراب فتسلق الحسن عليه--- واخفاه بما شغل به الكلام من ذكر- الصورة المنقوشة في الكاس الا انها سرقة مليحة وكرر ابو نواس هذا المعني عجبا به في مواضع كقوله بنينا علي كسري سماء مدامة مكللة حافاتها بنجوم فلو-رد في كسري بن ساسان روحه اذن لاصطفاني دون كل نديم واخذه الناشء وولد معني زاءدا----- فقال في كاسها صور تظن لحسنها عربا برزن من الحجال وغيدا واذا المزاج اثارها فتقس-مت ذهبا ودرا تواما وفريدا فكانهن لبسن ذاك مجاسدا وجعلن ذا لنحورهن عقودا وقال	828	-4533840483679516642	Shamela0000514-ara1.mARkdown.ms088	true	4477446303007597601	217	300	1127	1564	1564	300	لقوة الشراب فتسلق عليه ابو نواس واخفاه بما شغل به الكلام من ذكره الصور- المنقوشة--------- الا انها سرقة مليحة وكرر ابو نواس هذا المعني عجبا به في مواضع كقوله بنينا علي كسري سماء مدامة مكللة حافاتها بنجوم فلو رد في كسري بن ساسان روحه اذن لاصطفانا دون كل نديم واخذه الناشء فولد معني زاءدا عليه فقال في كاسها صور تظن لحسنها عربا برزن من الحجال وغيدا واذا المزاج اثارها فتنمنمت ذهبا ودرا تواما وفريدا فكانهن لبسن ذاك مجاسدا وجعلن ذا لنحورهن عقودا وقال-	88	-6771958196689050712	413	770.5	335	448	92.1875	72	JK006900-ara1.completed	Shamela0000514-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0828	false	-4760199281370414017	82	163	437	850	1529	300	ابن المعتز وكاس من زجاج فيه اسد فراءسهن الباب الرجال والم بهذا المتلمس بن بطال البطليوسي فقال وغاب من الاكواس فيها ضراغم من الراح الباب الرجال فريسها قرعت بها سن الهموم فاقلعت وقد كاد يسطو بالفءاد رسيسها 133 ا وقال بعض اهل عصرنا وهو ابو تمام -بن رباح وكاس بدا كسري بها في قرارة غريقا ولكن في خليج من الخمر وما صورته فارس عبثا به ولكنهم جاءوا باخفي من السحر اشاروا بما دانوا له في حياته فيومي اليه بالسجود وما يدري	828	-4533840483679516642	Shamela0000514-ara1.mARkdown.ms089	true	-1166917630384064410	0	74	0	383	1491	300	ابن المعتز وكاس من زجاج فيه اسد فراءسهن الباب الرجال والم بهذا ا-------بن بطال البطليوسي فقال وغاب من الاكواس فيها ضراغم من الراح الباب الرجال فريسها قرعت بها سن الهموم فاقلعت وقد كاد يسطو بالفءاد رسيسه------ا وقال------------------ ابو تمام ابن رباح وكاس بدا كسري بها في قرارة غريقا ولكن في خليج من الخمر وما صورته فارس عبثا به ولكنهم جاءوا باخفي من السحر اشاروا بما دانوا له في حياته فنومي اليه بالسجود ولا ندري	89	-6771958196689050712	379	722.5	305	414	91.54589080810547	67	JK006900-ara1.completed	Shamela0000514-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0827	false	510291925951192775	4	161	19	858	1575	300	بن سعيد البطليوسي فقال من قصيدة كان اهازيج الذباب اساقف لها من ازاهير الرياض محاريب واخذه ابن عبدون من قول ابن الرومي يصف روضا وغرد ربعي الذباب خلاله كما حثحث النشوان صنجا مشرعا وكانت اهازيج الذباب هناكم علي شدوات الطير ضربا موقعا وانما اخترعه اولا عنترة بقوله فتري الذباب بها يغني وحده هزجا كفعل الشارب المترنم غردا يحك ذراعه بذراعه فعل المكب علي الزناد الاجذم وهذا من التشبيه الذي ما له شبيه ولم يجسر عليه احد------------------------- غير ان ذا الرمة نقل معني الصفة الي الجندب فقال كان رجليه رجلا مقطف عجل اذا تجاوب من برديه ترنيم 132 ب والمقطف راكب الدابة القطوف فنقل صفة يدي الذباب الي رجل الجندب فاحسن الاخذ وكانه لم يعرض لعنترة في معناه وقال السلامي في صفة ز------------------------------------------------------------------------------------------------------نبور اذا حك اعلي راسه فكانما بسالفتيه من يديه جوام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع فباعد عنترة في الصفة وان قاربه في الموصوف وتعلق في اللفظ بصريع الغواني اذ يقول في النساء فغطت بايديها ثمار نحورها كايدي الاساري اثقلتها الجوامع وقد	827	-4533840483679516642	Shamela0000514-ara1.mARkdown.ms091	true	7842852202438051972	0	110	0	584	1553	300	بن سع-د البطليوسي --------------كان اهازيج الذباب اساقف لها من ازاهير الرياض محاريب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يجسر----- احد علي هذا المعني قبل عنترة غير ان ذا الرمة نقل معني الصفة الي الجندب فقال كان رجليه رجلا مقطف عجل اذا تجاذب من برديه ترنيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال السلامي في---- زنبور واحسن ولابس لون واحد وهو طاءر ملونة ابراده وهو واقع اغر محشي الطيلسان مديج وسود المنايا في حشاه وداءع اذا حك اعلي راسه فكانما بسالفتيه من يديه جوامع بدا فارسي الزي يعقد خصره ومءزره التبري اصفر فاقع يرجع الحان الغريض ومعبد ويسقي كءوسا ملءها السم ناقع قوله اذا حك اعلي راسه البيت من قول مسلم بن الوليد------------------------------------------------------------------------------------------ فغطت بايديها ثمار نحورها كايدي الاساري اثقلتها الجوامع نقل	91	-6771958196689050712	298	406.0	241	1118	26.654741287231445	47	JK006900-ara1.completed	Shamela0000514-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0412	false	-7843626723617935071	24	50	114	252	1540	300	العباس بن الاحنف واحسن ايام الهوي يومك الذي تروع بالهجران فيه وبالعتب اذا لم يكن في الحب سخط ولا رضي فاين حلاوات الرساءل والكتب فقال وريت	412	-4533840483679516642	Shamela0000514-ara1.mARkdown.ms114	true	-6866847827857349398	222	248	1093	1231	1493	300	العباس بن الاحنف واحسن ايام الهوي يومك الذي تروع بالهجران فيه وبالعتب اذا لم يكن في الحب سخط ولا رضي فاين حلاوات الرساءل والكتب وقول علية	114	-6771958196689050712	133	261.0	107	138	96.3768081665039	24	JK006900-ara1.completed	Shamela0000514-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0193	false	3642973953783305291	24	73	109	329	1433	300	--وقال بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	193	-4533840483679516642	Shamela0000514-ara1.mARkdown.ms117	true	2989676333264294215	1	50	4	224	1470	300	يقو--ل بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	117	-6771958196689050712	218	434.0	169	222	98.19819641113281	48	JK006900-ara1.completed	Shamela0000514-ara1.mARkdown
JK006900-ara1.completed.ms0244	false	-5884719732253784727	2	27	11	139	1552	300	اراد ابن هبيرة قول جرير فغض الطرف انك من نمير واراد النميري -----------------------قول ابن دارة فزارة لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار	244	-4533840483679516642	Shamela0000514-ara1.mARkdown.ms159	true	-6201607511414450309	68	94	341	473	1495	300	اراد ----------قول جرير فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا فاجابه شريك بقول الاخر--------- لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار	159	-6771958196689050712	92	141.5	72	151	60.92715072631836	16	JK006900-ara1.completed	Shamela0000514-ara1.mARkdown