id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006900-ara1.completed.ms0149	true	4934148609741099698	97	128	500	661	1537	300	اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب تراهن خلف القوم خزرا عيونها جلوس الشيوخ في ثياب المران------------------------------------------------ب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجيشان اول غالب	149	-4533840483679516642	Sham19Y0150966-ara1.ms0536	false	1768874390432577343	101	140	547	756	1605	300	اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب يصانعنهم حتي يغرن مغارهم من الضاريات بالدماء الدوارب لهن عليهم عادة قد عرفنها اذا عرض الخطي فوق الكواثب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجيشان اول غالب	536	-1470863668412229489	111	186.5	88	209	53.11004638671875	21	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0272	true	-7068493043154141197	173	207	878	1047	1523	300	ما انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في صفحة الماء يرمي فيه بالحجر وقال	272	-4533840483679516642	Sham19Y0150966-ara1.ms0557	false	4474421046279262647	64	98	347	516	1523	300	ما انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءحة في حومة الماء يرمي فيه بالحجر وقال	557	-1470863668412229489	165	326.0	131	169	97.63313293457031	32	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0693	true	-7047498941778215261	116	167	589	838	1476	300	قول عبي--------------د قد يدرك المبطء من حظه والخير قد يسبق جهد الحريص وقا-----------ل القطامي 1 قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل ولما سمعه اعرابي -قال هذا ض-بط الناس هلا قال بعد هذا وربما ضر بعض الناس بطءهم وكان خيرا لهم لو انهم عجلوا وفي اثناء تلك الحال	693	-4533840483679516642	Sham19Y0150966-ara1.ms1133	false	7129513710671827185	103	151	520	760	1541	300	قول عدي بن زيد العبادي قد يدرك المبطء من حظه والحين قد يسبق جهد الحريص قال وبمعناه قول القطامي-- قد يدرك المتاني بعض حاجته البيت و-------------------------سمعه اعرابي فقال هذا يثبط الناس هلا قال بعده--- وربما ضر بعض الناس بطءهم وكان خيرا لهم لو انهم عجلوا فلو كان البيت ------	1133	-1470863668412229489	187	300.0	146	276	67.75362396240234	34	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0827	true	510291925951192775	209	298	1109	1563	1575	300	المعاني تقلب ويءخذ بعضها----- من بعض الا قول عنترة في------------------------------- ال-------------------ذباب وقول ابي نواس في تصاوير الكاس حيث يقول قرارتها كسري وفي جنب--------------------------------------------------------------------------------------------------اتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس يريد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان حد الخمر بلغ نحور هذه الصور وزيد الماء فيه فانتهي الشراب الي--------------- فوق رءوسها وفاءدة هذا معرفة حدها صرفا من حدها ممزوجة قال ابن بسام وقد ذكر ان الحسن ولد هذا المعني من قول امرء القيس فلما استطابوا صب في الصحن نصفه وشجت-- بماء غير طرق ولا كدر فجعل الشراب	827	-4533840483679516642	Sham19Y0150966-ara1.ms1410	false	4064379954470622002	58	185	309	949	1547	300	المعاني نقلت ووجدنا بعضا يسرق من بعض الا قول عنترة وقول ابي نواس فاما قول عنترة وخلا الذباب بها فليس ببارح واما قول ابي نواس------------------------- قرارتها كسري قال الحسن بن طباطبا فممن قال اثر ابي نواس في هذا المعني فاحسن ابو الحسن بن ابي البغل في قوله قد صف في كاساتها ------------------------------------------------------------------------------------صور حكت للشاربين بها كواعب غيدا فاذا جري فيها المزاج تقسمت ذهبا ودرا تواما وفريدا فكانهن لبسن ذاك مجاسدا وجعن ذا لنحورهن عقودا اقول معني البيت الاخير ان حد الخمر من ص--ور هذه الفوارس التي في الكاس الي التراقي ومزجت بالماء الي ما فوق رءوسها وفاءدته--- معرفة حدها صرفا من حدها ممزوجة وزعم بعضهم---------- ان ابا نواس اخذه------- من قول امرء القيس فلما استطابوا صب في الصحن نصفه ووافوا بماء غير طرق ولا كدر -جعل الماء -	1410	-1470863668412229489	231	191.5	179	773	29.883569717407227	38	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0828	true	-4760199281370414017	55	92	287	490	1529	300	في كاسها صور- تظن لحسنها عربا برزن من الحجال وغيدا واذا المزاج اثارها فتقسمت ذهبا ودرا تواما وفريدا فكانهن لبسن ذاك مجاسدا وجعلن ذا لنحورهن عقودا وقال ابن المعتز وكاس من زجاج فيه اسد فراءسهن الباب الرجال	828	-4533840483679516642	Sham19Y0150966-ara1.ms1409	false	6607226354657242616	191	228	1007	1211	1593	300	في كاسها صورة تظن لحسنها عربا برزن من الحجال وغيدا واذا المزاج اثارها فتقسمت ذهبا ودرا تواما وفريدا فكانهن لبسن ذاك مجاسدا وجعلن ذا لنحورهن عقودا وقال ابن المعتز بكاس من زجاج فيه اسد فراءسهن الباب الرجال	1409	-1470863668412229489	202	398.0	165	204	99.01960754394531	35	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0832	true	3715876385716587148	222	296	1118	1493	1515	300	اذا امتحنته من معد عصابة غدا ربه قبل المفيضين يقدح والغماء هاهنا جماعة القداح واول من نطق بهذا المعني امرء القيس بقوله واذا ما ركبنا قال ولدان اهلنا تعالوا الي ان ياتي الصيد نحطب فنقله ابن مقبل الي صفة القدح وقال اذا امتحنه ممتحن غدا يقدح نارا قبل الافاضة به ثقة بفوزه ونقله ابن المعتز الي صفة جارح فقال قد وثق القوم له بما طلب فهو اذا جلي لصيد واضطرب عروا سكاكينهم من القرب	832	-4533840483679516642	Sham19Y0150966-ara1.ms0088	false	-5503300032165135621	37	68	190	344	1544	300	اذا امتنحته من معد عصابة غدا ربه قب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الافاضة يقدح-------- ونقله ابن المعتز الي البازي-- فقال قد وثق القوم له بما طلب فهو اذا عري لصيد واضطرب عروا سكاكينهم من القرب	88	-1470863668412229489	140	252.0	109	375	37.33333206176758	26	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0935	true	8325919234307338770	4	41	24	194	1553	300	رواه ابو عبيدة قال ان ليلي الاخيلية مرت مع زوجها في بعض نجعهم بالموضع الذي فيه قبر توبة فقال لها زوجها لا بد ان اعرج بك الي قبره-------------- كي تسلمي عليه و---اري هل يجيبك صداه كما زعم	935	-4533840483679516642	Sham19Y0150966-ara1.ms1117	false	-162860270950867155	257	298	1364	1550	1557	300	رواه ابو عبيدة من- ان ليلي الاخيلية مرت مع زوجها في بعض نجعهم بالموضع الذي فيه قبر توبة فقال لها زوجها لا بد ان اعرج بك الي قبر توبة بن الحمير كي تسلمي عليه حتي اري هل يجيبك صداه كما زعم	1117	-1470863668412229489	165	303.5	128	187	88.23529052734375	34	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0935	true	8325919234307338770	43	103	203	507	1553	300	ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني جندل وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح فقالت له وما تريد من رمة واحجار قال لا بد من ذلك فعدل بها عن الطريق--------------------------- فلما دنت راحلتها من القبر ورفعت صوتها بالسلام عليه اذا بطاءر قد استظل بحجارة القبر من فيح الهاجرة وطار فنفر راحلتها فوقصت بها فماتت	935	-4533840483679516642	Sham19Y0150966-ara1.ms1118	false	-6158422266850891354	0	51	0	258	1593	300	ولو ان ليلي الاخيلية سلمت البيتين---------------------------------------------------------------------- فقالت--- وما تريد من رمة واحجار قال لا بد من ذلك فعدل بها عن الطريق الي القبر وذلك في يوم قاءظ فلما دنت راحلتها من القبر ورفعت صوتها بالسلام عليه اذا بطاءر قد استظل بحجارة القبر من فيح الهاجرة فطار فنفر راحلتها فوقصت بها فماتت	1118	-1470863668412229489	224	408.0	179	331	67.67371368408203	42	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1161	true	-8394957279842192928	277	300	1417	1538	1538	300	علي الافق---- والحواشي علي الارض يطرزه قوس السماء باحمر علي-------- اصفر في اخضر فوق مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر-	1161	-4533840483679516642	Sham19Y0150966-ara1.ms0558	false	6956721324730445077	88	112	453	579	1569	300	علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزه قوس السحاب باخضر علي احمر من اصفر اثر-------- مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر	558	-1470863668412229489	103	170.0	83	134	76.86566925048828	15	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1470	true	-8900865304073670688	118	152	598	760	1545	300	لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الناس انسانا	1470	-4533840483679516642	Sham19Y0150966-ara1.ms0457	false	-1999180231294694217	158	192	845	1007	1567	300	لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الناس انسانا	457	-1470863668412229489	162	324.0	128	162	100.0	34	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1