id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006900-ara1.completed.ms0178	true	-249263185379870433	158	295	814	1541	1567	300	ودادي له واعتدادي به واعتمادي عليه----------------------------- ابقاك الله ماضي حد العزم واري زند الامل ثابت عهد النعمة ان سلبتني اعزك الله لباس انعامك وعطلتني من حلي ايناس--------------------------------------------ك وغضضت عني طرف حمايتك بعد ان نظر الاعمي الي تاميلي لك وسمع الاصم ثناءي عليك واحس الجماد باسن--ادي اليك فلا غرو فقد يغص بالماء شاربه ويقتل الدواء المستشفي به ويءتي الحذر من مامنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لاتجلد فا---------------------------------------قول هل انا الا يد ادماها سوارها وجبين عض--ه اكليله ومشرفي الصقه بالارض صاقله وسمهري عرضه علي النار مثقفه و---------------------------------------------------------------------------------------العتب محمود عواقبه و----النبوة عمرة ثم تنجلي و----النكبة سحابة صيف عن قريب تقشع وسيد--------------ي ان ابطا معذور و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكن الفعل الذي ساء واحدا فافعاله اللاءي سررن الوف وليت شعري م------ا الذنب الذي اذنبت ولم يسعه العفو -----------------------------------------------------------------------------------------------ولا اخلو من ان اكون بريءا فاين العدل- او مسيءا فاين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الفضل------------------------------------------------- وما اراني الا لو امرت بالسجود لاد-م فابيت	178	-4533840483679516642	Sham19Y0021505-ara1.ms099	false	-4561127949381399433	0	289	0	1495	1550	300	ودادي له ------------واعتمادي عليه واعتدادي به وامتدادي منه ومن ابقاه الله ماضي حد العزم واري زند الامل ثابت عهد النعمة ان سلبتني اعزك الله لباس نعماءك وعطلتني من حلي ايناسك واظماتني الي برود اسعافك ونفضت بي كف حياطتك وغضضت عني طرف حمايتك بعد ان نظر الاعمي الي تاميلي لك وسمع الاصم ثناءي عليك واحس الجماد باستحمادي اليك فلا غزو -قد يغض -الماء شاربه ويقتل الدواء المستشفي به ويءتي الحذر من مامنه وتكون منية المتمني في امنيته والحين قد يسبق جهد الحريص كل المصاءب قد تمر علي الفتي وتهون غير شماتة الحساد واني لاتجلد واري للشامتين اني لريب الدهر لا اتضعضع فاقول هل انا الا يد ادماها سوارها وجبين عض به اكليله ومشرفي الصقه بالارض صاقله وسمهري عرضه علي النار مثقفه وعبد ذهب به سيده مذهب الذي يقول فقسا ليزدجروا ومن يك حازما فليقس احيانا علي من يرحم هذا العتب محمود عواقبه وهذه النبوة غمرة ثم تنجلي وهذه النكبة سحابة صيف عن قليل تقشع ولن يربيني من سيدجي ان ابطا سبييه او تاخر غير ضنين غناءه فابطا الدلاء فيضا املءها واثقل السحاءب مشيا احفلها وانفع الحيا ما صادف جدبا والذ الشراب ما اصاب غليلا ومع اليوم غد و لكل اجل كتاب الرعد له الحمد علي اهتباتله ولا عتب عليه في اغتفاله فان يكن الفعل الذي ساء واحدا فافعاله اللاءي سررن الوف واعود فاقول ما هذا الذنب الذي -------لم يسعه --عفوك والجهل الي لم يات من وراءه حلمك والتطاول الذي لم تستغرقه تطولك والتحامل الذي لم يف به احتمالك ولا اخلو من ان اكون بريءا فاين --عدلك او مسيءا فاين فضلك الا يكن ذبن فعدلك واسع او كان لي ذنب ففضلك اوسع فهبني مسيءا كالذي قلت طالبا قصاصا فاين الاخذ يا عز بالفضل حنانيك قد بلغ السيل الزبي ونالني ما حسبي به وكفي وما اراني الا لو امرت بالسجود لادام فابيت	99	6723461448415280273	670	1105.0	539	1520	44.078948974609375	105	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0021505-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0179	true	1650548070602101657	0	135	0	700	1571	300	السبت وتعاطيت فعقرت وشربت من النهر الذي ابتلي به جنود طالوت وقدت------ لابرهة الفيل وعاهدت قريشا علي ما في الصحيفة وتاولت في بيعة العقبة و---نفرت الي العير ببدر وانخزلت بثلث الناس يوم احد وتخلفت عن صلاتي -----في بني قريظ-------------------------------ة وانفت من امارة اسامة وزعمت ان خلافة الصديق------ فلتة ورويت رمحي من كتيبة خالد------------------------------------- وضحيت بالاشمط الذي عنوان السجود به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكان فيما جري علي ما يحتمل ان يسمي نكالا ويدعي ولو علي المجاز عقابا وحسبك من حادث با-مرء تري حاسديه له راحمينا فكيف ولا ذنب الا نميمة اهداها كاشح ونبا جاء به فاسق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما غششتك بعد النصيحة ولا انحرفت عنك بعد الصاغية -----ولا نصبت لك بعد التشيع ف----------------------------------------------------------------------يك ففيم عبث الجفاء باذمتي وعاث------- في مودتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني غلبني المغلب وفخر علي------- الضعيف ولطمتني غير ذات سوار ومالك لا تمنع مني قبل ان افترس وتدركني ولما امزق	179	-4533840483679516642	Sham19Y0021505-ara1.ms100	false	-226121330725933824	15	280	75	1483	1585	300	السبت وتعاطيت فعقرت وشربت من النهر الذي ابتلي به جيوش طالوت وقدت الفيل لابرهة------ وعاهدت قريشا علي ما في الصحيفة وتاولت في بيعة العقبة واستنفرت الي العير ببدر وانخذلت بثلث الناس يوم احد وتخلفت عن صلاة العصر في بني قريظة وجءت بالافك علي عاءشة الصديقية وانفت عن امارة اسامة وزعمت ان خلافة ابي بكر كانت فلتة ورويت رمحي من كتيبة خالد ومزقت الاديم الذي باركت يد الله عليه وضحيت ب--اشمط----- عنوان السجود به وبذلت لقطام ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المسمم وكتبت الي عمر بن سعد ان جعجع بالحسين وتمثلت عندما بلغني من وقعة الحرة ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل ورجمت الكعبة وصلبت العاءذ علي الثنية لكان فيما جري علي ما يحتمل ان يكون نكالا ويدعي ولو علي المجاز عقابا وحسبك من حادث بازمرء تري حاسديه له راحمينا فكيف ولا ذنب الا نميمة اهداها كاشح ونبا جاء به فاسق وهم المهمازون المشاءون بنميم والواشون الذين لا يلبثون ان يصدعوا العصا والغواة الذين لا يتركون اديما صحيحا والسعاة الذين ذكرهم الاحنف بن قيس فقال ما ظنك بقوم الصدق محمود الا منهم حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب والله ما غششتك بعد النصيحة ولا انحرفت عنك بعد الصاغية اليك ولا نصبت لك بعد التشيع فيك ولا ازمعت ياسا منك مع ضمان تكلفت به الثقة عنك وعهد اخذه حسن الظن عليك ففيم عبث الجفاء باذمتي وعاث العقوق في مواتي وتمكن الضياع من وساءلي ولم ضاقت مذاهبي واكدت مطالبي وعلام رضيت من المركب بالتعليق بل من الغنيمة بالاياب واني غلبني المغلب وفجر علي العاجز الضعيف ولطمتني غير ذات سوار ومالك لم تمنع من- قبل ان افترس وتدركني ولما امزق	100	6723461448415280273	668	1178.5	536	1422	46.97608947753906	110	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0021505-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0179	true	1650548070602101657	136	300	704	1571	1571	300	زانني اسم خدم-----------------تك وانلت-------- الجميع من سماطك وقمت المقام المحمود علي بساطك الست الموالي فيك نظم قصاءد هي الانجم اقتادت مع الليل- انج----------------------------------------------------ما وهل لبس الصباح الا براد طرزته بمحامدك وتقلدت الجوزاء الا عقدا فصلته بماثرك وفت----------------------------------------- المسك الا حديثا اذعته بمفاخرك و-ما يوم حليمة بسر وحاش لله ---------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعد من العاملة الناصبة واكون كالذبالة المنصوبة تضء للناس وهي تحترق وفي فصل منها------------------------- ولعمري ما جهلت ان----- الراي في ان اتحول اذا بلغتني الشمس ونبا بي المنزل واضرب عن المطامع التي تقطع اعناق الرجال ولا استوطء العجز فيضرب بي المثل--------------------------- خامري ام عامر- واني مع المعرفة بان الجلاء سباء والنقلة مثلة ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عارف ان الادب الوطن الذي لا يخشي فراقه والخليط الذي لا يتوقع زياله والنسب الذي لا------------ يجفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اينما توجه ورد اعذب منهل--- وحط في جناب قبول وضوحك قبل انزال رحله واعطي حكم الصبي علي اهله وقيل له اهلا وسهلا ومرحبا فهذا مبيت صالح وصديق غير ان الوطن محبوب والمنشا مالوف واللبيب يحن الي وطنه حنين النجيب الي عطنه والكريم لا يجفو- ارضا بها-	179	-4533840483679516642	Sham19Y0021505-ara1.ms101	false	8071572887417090473	0	265	0	1383	1562	300	زانني اسم خدمتك وزهاني وسم نغمتك وابليت البلاء الجميل في سماطك وقمت المقام المحمود علي بساطك الست الموالي فيك غر- قصاءد هي الانجم اقتادت مع الليلي انجما ثناء يظل الروض منه منورا ضحي ويخال الوشي فيه منمنما وهل لبس الصباح الا بردا طرزته بفضاءلك وتقلدت الجوزاء الا عقدا فصلته بماثرك واستملي الربيع الا ثناء املاته في محاسنك وبث المسك الا حديثا اذعته في محامدك ما يوم حليمة بسر وان كنت لم اكسك سليبا ولا حليتك عطلا ولا وسمتك غفلا بل وجدت اجرا وجصا فبنيت ومكان القول ذا سعة فقلت حاشا لك ان اعد من العاملة الناصية واكون كالذبابة المنصوبة تضء للناس وهي تحترق فلك المثل الاعلي وهو بك وبي وفيك اولي ولعمرك ما جهلت ان صريح الرا---ي ان اتحول اذا بلغتني الشمس وبنا بي المنزل واصفح عن المطامع التي تقطع اعناق الرجال فلا استوطء العجز ولا اطمءن الي الغرور ومن الامثال المضروبة خامري ام عامري واني مع المعرفة ا-ن الجلاء سباء والنقلة مثلة ومن يغترب عن قومه لم يزل يري مصارع مظلوم مجرا مسحبا ويدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا عارف ان الادب الوطن ل-----ا يخشي فراقه والخليط -----لا يتوقع زياله والنسيب لا يخفي والجمال لا يجفي ثم ما قران السعد بالكواكب ابهي اثرا ولا اثني خطرا من اقتران غني النفس به وانتظامها نسقا معه فغن الحاءز لهما الضارب بسهم فيهما وقليل ما هم اينما توجه ورد----- منهل بر وحط في جناب قبول وضوحك قبل انزال رحلة واعطي حكم الصبي علي اهله وقيل له اهلا وسهلا ومرحبا فهذا مبيت صالح ومقيل غير ان الوطن محبوب والمنشا مالوف واللبيب يحن الي وطنه----- النجيب الي عطنه والكريم لا يجفوا ارضا بها	101	6723461448415280273	761	1312.5	611	1408	54.04829406738281	117	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0021505-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0180	true	-7542304713698540274	0	34	0	174	1563	300	قوابله ولا ينسي بلدا فيه- مراضعه قال الاول احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها عق الشباب تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها مع----- مغالاتي بعلو جوارك ومنافستي	180	-4533840483679516642	Sham19Y0021505-ara1.ms101	false	8071572887417090473	265	300	1383	1562	1562	300	قوابله ولا ينسي بلدا فيها مراضعه قال الاول احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها حل الشباب تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها هذا الي مغالاتي بعقد جوارك ومنافستي-	101	6723461448415280273	167	311.0	134	180	92.77777862548828	30	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0021505-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0180	true	-7542304713698540274	35	244	177	1255	1563	300	الحظ- من قربك واعتقادي ان الطمع في غيرك طبع والغني -من سواك عناء والبدل منك اعور والعوض لفاء و-----------------------اذا نظرت الي اميري زادني ضنا به نظري الي الامراء وكل الصيد في جوف الفرا وفي كل شجر نار واستمجد المرخ والع-فار فما هذه البراءة ممن يتولاك والميل عمن--- يميل اليك وهلا كان هواك في من هواه فيك ورضاك ل-من رضاه لك يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم اعيذك ونفسي ---ان اشيم خلبا واستمطر جهاما واكدم--- غير مكدم واشكو شكوي الجريح الي العقبان والرخم وانما ابسست بك---- لتدر و---حركت لك الحوار---- لتحن و---نبهتك---- لانام و---سريت اليك---- لاحمد السري لديك بعد اليقين انك ان سنيت عقد امري تيسر ومتي اعذرت في فك اسري لم يتعذر وعلمك محيط بان المعروف ثمرة النعمة والشفاعة زكاة المروءة وفضل الجاه تعود به صدقة واذا امرء اهدي اليك صنيعة من جاه-ه فكانها من ماله لعلي القي العصا بذراك وتستقر بي النوي في ظلك فتستلذ جني شكري من غرس عارفتك وتستطيب عرف ثناءي من روض صنيعتك فاستانف التاد-ب بك--- والاحتيال علي مذهبك فلا اوجد للحاسد مجال لحظة ولا ادع للقادح مساغ لفظة والله شهيدك من اطلابي بهذه الطلبة واشكاءي من هذه الشكوي لصنيعة تصيب بهذا طريق المصنع وقد تستودعها احفظ مستودع حسبما انت خليق له وانا منك حري به فذلك بيدك وهين عليك	180	-4533840483679516642	Sham19Y0021505-ara1.ms102	false	-8687716238693867952	0	202	0	1038	1542	300	بلحظة من قربك واعتقادي ان الطمع في غيرك طبع والغني ممن سواك عناء والبدل منك اعور والعوض لفاء وكل الصيد في جوف الفرا واذا نظرت الي اميري زادني ضنا به نظري الي الامراء----------------------- وفي كل شجر نار واستمجد المرخ والعهفار فما هذه البراءة ممن يتولاك والميل عمن لا يميل عن-ك وهلا كان هواك في-من هواه---- ورضاك فيمن رضاه لك يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم اعيذك ونفسي من ان اشيم خلبا واستمطر جهاما واكدم في غير مكدم واشكو شكوي الجريح الي الغربان والزخم ف--ما ابسست لك الا لتدر ولا حركت لك الحوار الا لتحن ولا نبهتك الا لانام ولا سريت اليك الا لاحمد السري لديك و----------انك ان سنيت عقد امري تيسر ومتي اعذرت في فك اسري لم يتعذر وعلمك محيط بان المعروف ثمرة النعمة والشفاعة زكاة المروءة وفضل الجاه يعوذ به صدقه واذا امرء اهدي اليك صنيعة من جاهله فكانها من ماله لعلي القي العصا بذارك وتستقر بي النوي في ظلك و--------------------------------------------------------------استانف التاديب بادبك والاحتمال علي مذهبك فلا اوجد للحاسد مجال لحظة ولا ادع للقادح مساغ لفظه والله ميسرك من اطلابي بهذه الطلبة واشكاءي من هذه الشكوي بصنيعة تصيب منها مكان المصنع و---تستودعها احفظ مستودع حسبما انت خليق له وانا منك حري به وذلك بيده وهين عليه	102	6723461448415280273	938	1687.5	751	1144	81.99300384521484	154	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0021505-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0691	true	-6777651389221519657	258	289	1341	1504	1556	300	وزهدني في الناس معرفتي بهم وطول اختباري صاحبا بعد صاحب فلم ترني الايام خلا تسرني مباديه الا ساءني في العواقب ولا قلت ارجوه لدفع ملمة من الدهر الا كان احدي المصاءب	691	-4533840483679516642	Sham19Y0021505-ara1.ms453	false	7884230089496319366	219	250	1103	1266	1511	300	وزهدني في الناس معرفتي بهم وطول اختباري صاحبا بعد صاحب فلم ترني الايام خلا تسرني مباديه الا ساءني في العواقب ولا قلت ارجوه لدفع ملمة من الدهر الا كان احدي المصاءب	453	6723461448415280273	163	326.0	132	163	100.0	31	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0021505-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0835	true	5654176588109210079	71	146	373	762	1550	300	الدهر بفجع بعد العين بالاثر فما البكاء علي الاشباح والصور انهاك انهاك لا الوك موعظ-ة عن نومة بين ناب الليث والظفر فالدهر رحب وان ابدي مسالمة والسود والبيض مثل البيض والسم------------------------------------------------------ر فلا تغرنك من دنياك نومتها فما سجي-ة عينيها سوي السهر ما لليالي اقال الله عثرتنا من الليالي وخانتها يد الغي-----------------------------------------------------ر تسر بالشء لكن كي تغر به كالايم ثار الي الجاني من الزهر كم دولة وليت بالنصر خدمتها لم تبق منها وسل ذكراك من خبر	835	-4533840483679516642	Sham19Y0021505-ara1.ms395	false	1068869162448896851	171	268	905	1403	1571	300	الدهر يفجع بعد العين بالاثر فما البكاء علي الاشباح والصور انهاك انهاك لا انهاك واحدة عن نومة بين ناب الليث والظفر فالدهر حرب وان ابدي مسالمة فالبيض والسمر مثل البيض والسمر ولا هوادة بين الراس تاخذه يد الضراب وبين الصارم الذكر فلا يغرنك من دنياك نومتها فما صناعة عينيها سوي السهر فبالليالي اقال الله عثرتنا من الليالي وغالتها يد العير في كل حين لها في كل جارحة منا جراح وان زاغت عن الصبر تسر بالشء لكن كي تغر به كالايم ثار الي الجاني من الزهر كم دولة وليت بالنصر خدمتها لم تبق منها وسل دنياك عن خير	395	6723461448415280273	357	642.0	284	498	71.6867446899414	60	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0021505-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1203	true	5076722397226919540	157	206	798	1037	1489	300	وقال محم-د بن احمد الاصبهاني اخرس ينبيك باطراقه عن كل ما شءت من الامر يذري علي قرطاسه دمعة يبدي بها السر وما يدري كعاشق اخفي هواه وقد نمت عليه دمعة تجري تبصره في كل احواله عريان يكسو الناس او يعري يري اسيرا في دواة وقد اطلق اقواما من الاسر	1203	-4533840483679516642	Sham19Y0021505-ara1.ms358	false	-4602723183366658579	245	294	1278	1517	1539	300	وقال محمود بن احمد الاصبهاني اخرس ينبيك باطر-قه عن كل ما شءت من الامر يذري علي قرطاسه دمعة يبدي بها السر وما يدري كعاشق اخفي هواه وقد نمت عليه عبرة تجري تبصره في كل احواله عريان يكسو الناس او يعري يري اسيرا في دواة وقد اطلق اقواما من الاسر	358	6723461448415280273	235	457.0	186	240	97.91666412353516	46	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0021505-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1203	true	5076722397226919540	40	99	173	507	1489	300	فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو نازل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهب الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل----- وقال ابن	1203	-4533840483679516642	Sham19Y0021505-ara1.ms359	false	-3364907202208310111	162	214	806	1092	1533	300	فصيح اذا استنطق-ه وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الجلي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اساف----------------------------------------------------ل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضنا وسمينا خطبه وهو ناحل AUTO وقال ابن	359	6723461448415280273	275	526.0	224	339	81.12094116210938	44	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0021505-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1345	true	-4428783626501683389	73	196	375	991	1542	300	ذر النفس تاخذ وسعها قبل بينها فمفترق جاران دراهما --عمر فلا تحسبن المجد سكرا ولا كري فما المجد الا همة تذر الوري ونفس تري اشهي من الدعة السري وتضريب اعناق الملوك وان تري لك الهبوات السود والعسكر المجر واخذك من دنياك ما كان احزما وكفك فيها عن عسي ولعلما وصدك عن وصل الاوانس كالدمي وتركك في الدنيا دويا كانما تداول سمع المرء انمله العشر ورب امير مفرط في احتياله قبضت يمني نخوة عن شماله ونزهت نفسي رفعة عن نواله ومن ينفق الساعات في جميع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقر اهيل زماني ودكم غير خالص فلست اليكم ما بقيت بشاخص شكرت وشكري رعدة في الفراءص اذا الفضل لم يرفعك عن شكر ناقص 236 ب علي هبة فالفضل في من له الشكر تجنبت في	1345	-4533840483679516642	Sham19Y0021505-ara1.ms343	false	4543230573339882936	60	116	295	594	1591	300	ذر النفس تاخذ وسعها قبل بينها فمفترق جاران دارهما العمر ولا تحسبن المجد زقا وقينة--- فما المجد الا السيف والفتكة البكر----------------------- وتضربت اعناق الملوك وان تري لك الهبوات السود والعسكر المجر------------------------------------------------------------------------------- وتركك في الدنيا دويا كانما تداول سمع المرء انملة العشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا الفضل لم يرفعك عن شكر ناقص------ علي هبة فالفضل في-من له الشكر ومن ينفق	343	6723461448415280273	258	442.5	205	618	41.74757385253906	45	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0021505-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1600	true	1645688930881048367	112	198	590	1036	1565	300	حكم المنية في البرية جار ما هذه الدنيا بدار قرار ويقول------------ فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني وترت بصارم ذي رونق اعددته لطلابه الاوت------------------------------------------------------------------------------------------------ار يا كوكبا ما كان اقصر عمره وكذاك عمر كواكب الاسحار وهلال ايام مضي لم يستدر بدرا ولم يمهل لوقت سرار عجل الخسوف عليه قبل اوانه فمحاه قبل مظنة الابدار واستل من اترابه ولداته كالمقلة استلت من الاشفار فكان قلبي قبره وكانه في طيه سر من الاسرار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشكو بعادك لي وانت بموضع لولا الردي لسمعت فيه سراري والشرق نحو الغرب اقرب شقة من بعد تلك الخمسة الاشبار	1600	-4533840483679516642	Sham19Y0021505-ara1.ms391	false	259474041695224967	58	286	295	1505	1581	300	حكم المنية في البرية جار ما هذه الدنيا بدار قرار بينما يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذار والاكذار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار فالعيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال سار فاقضوا ماربكم عجالا انما اعماركم سفر من الاسفار وتركضوا حيل الشباب وبادروا ام نسترد فانهن عوار فالدهر يخدع بالمني ويغص ان هنا ويهدم ما بني ببوار ليس الزمان وغن حرصت مسالما خلق الزمان عداوة الاحرار اني وترت بصارم ذي رونق اعددته لطلابة الاوتار والنفس ان رضيت بذلك او اوبت منقادة بازمة المقدار اثني عليه باثره ولو انه لم يغتبط اثنيت بالاثار يا كوكبا ما كان اقصر عمره وكذاك عمر كواكب الاسحار وهلال ايام مضي لم يستدر بدرا ولم يمهل لوقت سرار عجل الخسوف عليه قبل اوانه فحماه قبل مظنة الابدار واستل من اترابه ولدته--كالمقلة استلت من الاشفار فكان قلبي قبره وكانه في طيه سر من الاسرار ان يعتبط صغرا فرب مقمم يبدو ضءيل الشخص للنظار ان الكواكب في علو محلها لتري صغارا وهي غير صغار ولد المعزي بعضه فاذا مضي بعض الفتي فالكل في الاثار ابكيه ثم اقول معتذرا له وفقت حين تركت الام دار جاوزت اعداءي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري اشكو بعادك لي وانت بموضع لولا الردي لسمعت فيه مزاري والشرق نحو الغرب اقرب شقة من بعد تلك الخمسة الاشبار	391	6723461448415280273	433	808.5	348	1212	35.72607421875	78	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0021505-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1600	true	1645688930881048367	209	300	1091	1565	1565	300	لو كنت تمنع خاض دونك فتية منا بحار عوامل -شفار فدحوا فويق الارض ارضا من دم ثم انثنوا فبنوا سمار غبار قوم اذا لبسوا الدروع حسبتهم سحبا مزررة علي اقمار ومن هنا اخذ ابن عبد البر الشنتريني قوله في صفة الاكواس كانها وشعاع الشمس داخلها قمص من الماء قد زرت علي لهب وتري سيوف الدارعين كانها حلج تمد بها اكف بحار لو اشرعوا ايمانهم من طولها طعنوا بها عرض القنا الخطار وكا------------------------------------------------------نما ملاوا عياب دروعهم وغمود انصلهم سراب قف-----------------------------------------------------------------------------------------------ار فتدرع-وا بمتون ماء جامد وتقنعوا بحباب ماء ج------------------------------------------------ار يتزين النادي بحسن وجوههم-	1600	-4533840483679516642	Sham19Y0021505-ara1.ms392	false	-7519803966320806981	117	211	621	1139	1647	300	لو كنت تمنع خاض دونك فتية منا بحار عوامل وشفار ودحوا قويق الارض ارضا من دم ثم انثنوا فبنوا سماء غبار قوم اذا لبسوا الدروع حسبتهاخلجا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمد بها اكف بحار لو -شرعوا ايمانهم في طولها-طعنوا بها عوض القنا الخطار جنبوا الجياد الي المطي وراوحوا بين السروج هناك واكوار وكانما ملءوا عياب دروعهم وغمود انصلهم سراب قفار وكانما صنع السوابغ عزه ماء الحديد فصاغ ماء قرار زردا فاحكم كل موصل حلقة بحبابة في موضع المسمار فتسربلوا بمتون ماء جامد وتقنعوا بحباب ماء جار اسد ولكن يءثرون بزادهم والاسد ليس تدين بالايثار يتزين النادي بحسن وجوههم	392	6723461448415280273	301	542.0	243	674	44.65875244140625	46	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0021505-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1602	true	8428247806182717661	168	199	869	1024	1510	300	اذا وصف الطاءي بالبخل مادر وعير قسا بالفهاهة باقل وقال السها للشمس انت خفي-ة وقال الدجي للصبح لونك حاء------------------------------------------------------ل فيا موت زر ان الحياة ذميمة ويا نفس جدي ان دهرك هازل	1602	-4533840483679516642	Sham19Y0021505-ara1.ms344	false	-4707754902357824194	215	253	1089	1298	1546	300	اذا وصف الطاءي بالبخل مادر وعير قسا بالفهاهة باقل وقال السهي للشمس انت ضءيلة وقال الدجي للصبح لونك حاءل وطاولت الارض السماء سفاهة وفاخرت الشهب الحصي والجنادل فيا-موت زر ان الحياة ذميمة ويا نفس جدي ان دهرك هازل	344	6723461448415280273	151	283.0	121	210	71.9047622680664	28	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0021505-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1622	true	-3491065627974168337	81	142	424	743	1541	300	لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي--------------------------------------------------- كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موشع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصرع ارجلت فرسان الكلام ورضت اف-راس البديع وانت امجد مبدع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع	1622	-4533840483679516642	Sham19Y0021505-ara1.ms333	false	8917839575459843277	0	72	0	371	1568	300	لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصعمي وترسل الصابي بزين علوه خط ابن مقلة ذو المحل الارفع كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موشع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصرع ارجلت فرسان الكلام ورضت اف راس البديع وانت امجد مبدع ونقشت في فض الزمان بداءعا ترزي باثار الربيع الممرع	333	6723461448415280273	314	611.0	253	371	84.63611602783203	57	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0021505-ara1