id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006900-ara1.completed.ms0149	true	4934148609741099698	97	128	500	661	1537	300	اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب تراهن خلف القوم خزرا عيونها جلوس الشيوخ في ثياب المرانب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجيشان اول غالب	149	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms1125	false	1551143266442913198	68	97	336	494	1623	300	اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب يصاحبنهم حتي يغرن مغارهم من الضاربات بالدماء الدوار---ب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب	1125	6058906296964506512	109	188.5	86	161	67.70186614990234	20	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0176	true	-438151259257972450	223	274	1137	1415	1537	300	صاحب منثور ومنظوم وخاتمة شعراء---- مخزوم احد من جر الايام جرا وفات الانام طرا وصرف السلطان نفعا وضرا ووسع البيان نظما ونثرا الي ادب ليس للبحر تدفقه ولا للبدر تالقه وشعر ليس للسحر بيانه ولا للنجوم الزهر اقترانه وحظ من النثر غريب المباني شعري الالفاظ والمعاني حدثني غير واحد من وزراء	176	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms1170	false	-4058998993459710277	87	136	453	719	1578	300	غاية منثور ومنظوم وخاتمة شعراء بني مخزوم اخذ من حر الايام حرا وفاق الانام طرا وصرف السلطان نفعا وضرا ووسع البيان نظما ونثرا الي ادب ليس للبحر تدفقه ولا للبدر تالقه وشعر ليس للسحر بيانه ولا للنجوم------ اقترانه وحظ من النثر غريب المعاني شعري الالفاظ والمعاني---------- وكان من ابناء	1170	6058906296964506512	247	455.5	199	282	87.58865356445312	39	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0183	true	-4420897429548393034	55	99	293	507	1497	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر تطفو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسه ضرر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	183	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms0469	false	4082839148007428436	0	23	0	108	1475	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خط----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	469	6058906296964506512	108	210.0	85	214	50.467288970947266	22	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0193	true	3642973953783305291	38	73	169	329	1433	300	يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	193	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms1170	false	-4058998993459710277	179	214	945	1103	1578	300	يا باءعا حظه مني ولو بدلت لي --حياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لا يستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	1170	6058906296964506512	156	304.5	121	160	97.5	32	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0411	true	5842189306809247448	34	85	172	444	1572	300	سويدا جنانها وقا-----ل ابو العلاء المعري--------------- وصفراء لون التبر مثلي جليدة علي نوب الايام والعيشة الضنك تريك ابتساما داءما وتجلدا وصبرا علي ما نالها وهي في الهلك ولو نطقت يوما لقالت محقة- تخالون اني من حذار الردي ابكي فلا تحسبوا دمعي لوجد وجدته فقد تدمع العينان من شدة- الضحك --وقال ابن	411	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms0698	false	5267266321085639375	224	278	1195	1484	1614	300	-------دونها الجدر قال ابو العلاء المعري في الشمعة ايضا وصفراء لون التبر مثلي جليدة علي نوب الايام والعيشة الضنك تريك ابتساما داءما وتجلدا وصبرا علي ما نابها وهي في الهلك ولو نطقت يوما لقالت اظنكم تخالون اني من حذار الردي ابكي فلا تحسبوا دمعي لوجد وجدته فقد تدمع الاحداق من كثرة الضحك كتب الصابء	698	6058906296964506512	244	441.5	195	296	82.43243408203125	41	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0512	true	3719933595047863218	140	186	683	898	1463	300	كان ابو دلامة مع ابي مسلم في بعض حروبه مع بني امية فدعا رجل----------- الي البراز فقال له ابو مسلم----------- اخرج اليه فانشا يقول الا لا تلمني ان هربت فانني اخاف علي فخارتي ان تحطما فلو انني ابتاع في السوق------ مثلها وجدك ما باليت ان اتقدما	512	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms0053	false	8932617108062769833	36	82	193	414	1475	300	كان ابو دلامة مع ابي مسلم في بعض حروبه------------ فدعا رجل من الاعداء الي البراز -قال ---ابو مسلم لابي دلامة اخرج اليه فانشد يقول الا لا تلمني ان فررت فانني اخاف علي فخارتي ان تحطما فلو انني------ في السوق ابتاع مثلها وجدك ما باليت ان اتقدما	53	6058906296964506512	190	320.5	149	243	78.18930053710938	35	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0514	true	3066193462943675550	130	171	693	885	1497	300	بحر بن عبد الصمد 2 رثاه بقصيد اوله 3------- ملك الملوك اسامع فانادي ام قد عدتك عن السماع عواد لما نقلت من- القصور فلم تكن فيها كما قد كنت في الاعياد -قبلت في هذا الثري لك خاضعا وجعلت قبرك موضع الانشاد	514	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms0912	false	4036565765153564303	231	271	1184	1384	1543	300	بكر بن عبد الصمد يرثي الخليفة المعتمد بالله ملك الملوك اسامع فانادي ام قد عدتك عن السماع عواد لما خ-لت منك القصور ولم تكن فيها كما قد كنت في الاعياد اقبلت في هذا الثري لك خاضعا وتخذت قبرك موضع الانشاد	912	6058906296964506512	168	294.5	130	201	83.58209228515625	30	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0515	true	-8914173855092497726	127	172	613	825	1463	300	بن المنذر وهو انه نزل تحت شجرة ومعه عدي 3 بن زيد----------- فقال له------------------- اتدري ما تقول هذه الشجرة ايها الملك قال --وما تقول قال تقو-------------------------------------------------------------------------------ل رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال ثم اضحوا لعب الد-----------------------------------------------------------------------------هر بهم--------- وكذاك الدهر حال- بعد حال	515	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms0385	false	1118480581688885873	179	257	868	1262	1482	300	بن المنذر خرج متصيدا---------- ومعه عدي-- بن زيد فمرا بشجرة فقال عدي بن زيد ايها الملك اتدري ما تقول هذه الشجرة ----قال لا قال فانها تقول من رانا فليحدث نفسه انه موف علي قرب زوال فصروف الدهر لا تبقي لها ولما تاتي به صم الجبال رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال والاباريق عليها فدم وجياد الخيل تجري بالجلال عمروا الدهر بعيش حسن امني دهرهم غير عجال عصف الدهر بهم فانقرضوا وكذاك الدهر حالا بعد حال	385	6058906296964506512	159	194.0	123	410	38.780487060546875	26	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0602	true	8237287494255755995	190	211	1100	1202	1690	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	602	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms1136	false	-5325551809614250857	198	219	1062	1163	1623	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تم- بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	1136	6058906296964506512	101	197.0	80	102	99.01960754394531	20	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0682	true	-91528899396364965	106	169	548	864	1517	300	قداح زند المجد لا ينفك من نار الوغي الا الي نار القري يختال اذ يهب الخريدة كاعبا والطرف اجرد والحسام مجوهرا ايقنت اني من ذراه بجنة لما سقاني من نداه الكوثر- وعلمت حقا ان ربعي مخصب لما سالت به الغمام الممطرا من لا توازنه الجبال اذا احتبي من لا تسابقه الرياح اذا جري ماض وصدر------ يكهم والظبا تنبو وايدي الخيل تعثر في البري	682	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms0862	false	-5939423295716092709	218	284	1131	1452	1532	300	قداح زند المجد لا ينفك عن نار الوغي الا الي نار القري لا خلق اقرا من شفار حسامه ان كنت شبهت المواكب اسط--را ايقنت اني من ذراه بجنة لما سقاني من نداه الكوثرا وعلمت حقا ان ربعي مخصب لما سالت به الغمام الممطرا من لا توازنه الجبال اذا احتبي من لا تسابقه الرياح اذا جري ماض وصدر الرمح يكهم والظبي تنبو وايدي الخيل تعثر في البري	862	6058906296964506512	265	483.0	210	323	82.04334259033203	50	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0682	true	-91528899396364965	180	232	912	1183	1517	300	اسطرا السيف اصدق 2 من زياد خطبة في الحرب ان كانت يمينك منبرا واليكها كالروض زارته الصبا وحنا عليها الطل---------- حتي نورا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقتها وشيا بذكرك مذهبا وفتقتها مسكا بحمدك اذفرا من ذا ينافحني وذكرك مندل اوردته من نار فكري مجمرا فلءن وجدت نسيم حمدي عاطرا فلقد وجدت نسيم برك اعطرا قوله لا	682	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms0863	false	5743674305892786762	83	176	419	895	1547	300	انورا السيف افصح-- من زياد خطبة في الحرب ان كانت يمينك منبرا ما زلت تغني من عني لك راجيا نيلا وتفني من عتا وتجبرا حتي حللت من الرءاسة محجرا رحبا وضمت منك طرفا احورا شقيت بسيفيك امة لم تعتقد الا اليهود وان تسمت بربرا اثمرت رمحك من رءوس كماتهم لما رايت الغصن يعشق مثمرا وصبغت درعك من دماء ملوكهم لما علمت الحسن يلبس احمرا نمقتها وشيا بذكرك مذهبا وفتقتها مسكا بحمدك اذفرا من ذا ينافحني وذكرك صندل اوردته من نار فكري مجمرا فلءن وجدت نسيم حمدي عاطرا فلقد وجدت نسيم برك اعطرا واليكها	863	6058906296964506512	213	364.5	168	478	44.5606689453125	37	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0691	true	-6777651389221519657	258	289	1341	1504	1556	300	وزهدني في الناس معرفتي بهم وطول اختباري صاحبا بعد صاحب فلم ترني الايام خلا تسرني مباديه الا ساءني في العواقب ولا قلت ارجوه لدفع ملمة من الدهر الا كان احدي المصاءب	691	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms0450	false	-5227815439942839399	178	209	896	1059	1532	300	وزهدني في الناس معرفتي بهم وطول اختباري صاحبا بعد صاحب فلم ترني الايام خلا تسرني مباديه الا ساءني في العواقب ولا كنت ارجوه لدفع ملمة من الدهر الا كان احدي المصاءب	450	6058906296964506512	161	320.0	130	163	98.77300262451172	30	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0758	true	-276588666679742439	135	200	683	1016	1544	300	قد هززناك في المكارم غصنا واستلمناك في النواءب ركنا فوجدنا الزمان قد مال عطفا وتاتي -علا واشرق حسنا فاذا ما سالته كان سمحا واذا ما هززته كان لدنا مءثرا احسن الخلاءق لا يعرف ضنا ولا يكذب ظنا انت ماء الزمان اخصب وادي-ه ورفت رياضه وانتجعنا نزعت بي الي ودادك نفس قلما استصحبت سوي الفضل خدنا في ذكر الوزير الكاتب ابي الحسين يوسف بن محمد بن	758	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms0678	false	5633476766069926621	158	215	794	1084	1548	300	قد هززناك في المكارم غصنا واستلمناك في النواءب ركنا ووجدنا الزمان في لان عطفا وتاتي فعلا واشرق حسنا فاذا ما سالته كان سمحا واذا ما هززته كان لد--------------------------------------------نا انت ماء السماء اخصب وادي ه ورقت رياضه فانتجعنا نزعت بي الي ودادك نفس قلما استصحبت سوي الفضل خدنا قال ابن النبيه يمدح صلاح الد-ين يوسف بن ايوب هو	678	6058906296964506512	248	447.0	196	335	74.02985382080078	39	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0835	true	5654176588109210079	70	293	366	1514	1550	300	----الزمان الدهر بفجع بعد العين بالاثر فما البكاء علي الاشباح والصور انهاك انهاك لا الوك موعظة عن نومة بين ناب الليث والظفر فالدهر رحب وان ابدي مسالمة والسود والبيض مثل البيض والسمر فلا تغرنك من دنياك نومتها فما سجي-ة عينيها سوي السهر ما لليالي اقال الله عثرتنا من الليالي وخانتها يد الغير تسر بالشء لكن كي تغر به كالايم ثار الي الجاني من الزهر كم دولة وليت بالنصر خدمتها لم تبق منها وسل ذكراك من خبر هوت بدارا وفلت غرب قاتله وكان عضبا علي الاملاك ذا اثر 136 ب واسترجعت من بني ساسان ما وهبت ولم تدع لبني يونان من اثر واتبعت اختها طسما وعاد علي عاد وجرهم منها ناقض المرر وما اقالت ذوي الهيءات من يمن ولا اجارت ذوي الغايات من مضر ومزقت سبا في كل قاصية فما التقي راءح منهم بمبتكر وانفذت في كليب حكمها ورمت مهلهلا بين سمع الارض والبصر ودوخت ال ذبيان وجيرتهم لخما وعضت بني بدر علي النهر وما اعادت علي الضليل صحته ولا ثنت اسدا عن ربها حجر والحقت بعدي بالعراق علي يد ابنه احمر العينين والشعر وبلغت يزدجرد الصين واختزلت عنه سوي الفرس جمع الترك والخزر ولم تكف مواضي رستم وقنا ذي حاجب عنه سعدا في ابنة الغير ومزقت جعفرا بالبيض واختلست من غيله حمزة الظلام للجزر واشرفت بخبيب فوق قارعة والصقت طلحة الفياض بالعفر وخضبت شيب عثمان دما وخطت الي الزبير ولم تستحي من عمر	835	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms0911	false	-5322646542635851335	106	208	559	1062	1518	300	بني الافطس الدهر يفجع بعد العين بالاثر فما البكاء علي الاشباح والصو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فلا تغرنك من دنياك نومتها فما صناعة عينيها سوي السه-------------------------------------------------------ر تسر بالشء لكن كي تغر به كالايم ثار الي الجاني من الزهر كم دولة وليت بالنصر خدمتها لم تبق منها وسل ذكراك عن خبر هوت بدارا وفلت غرب قاتله وكان غضبا علي الاملاك ذا اثر------ واسترجعت من بني ساسان ما وهبت ولم تدع لبني يونان من اثر و-----------------------------------------------------ما اقالت ذوي الهيءات من يمن ولا اجارت ذوي الغايات من مضر ومزقت سبا في كل قاصية فما التقي راءح منها بمبتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وخضبت شيب عثمان دما وخطت الي الزبير ولم تستحي من عمر	911	6058906296964506512	487	921.0	386	1153	42.237640380859375	91	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0836	true	-500400493230985815	159	298	822	1504	1518	300	من مرر واوثقت في عراها كل معتمد واشرقت بقذاها كل مقتدر 137 ا وروعت كل مامون ومءتمن واسلمت كل منصور ومنتصر واعثرت ال عباس لعا لهم بذيل رباء من بيض ومن سمر بني المظفر والايام ما برحت مراحلا والوري منها علي سفر سحقا ليومكم يوما ولا حملت بمثله ليلة في مقبل العمر من للاسرة او من للاعنة او من للاسنة يهديها الي الثغر من للبراعة او من لليراعة او من للسماحة او للنفع والضرر او رفع كارثة او دفع ازفة او ردع حادثة تعيا علي القدر ويح السماح وويح الجود لو سلما و--حسرة الدين والدنيا علي عمر سقت ثري الفضل والعباس هامية تعزي اليهم سماحا لا الي المطر ثلاثة ما رقي النسران حيث رقوا وكل ما طار من نسر ولم يطر ثلاثة ما راي العصران مثلهم فضلا ولو عززوا بالشمس والقمر ومر من كل شء فيه اطيبه حتي التمتع	836	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms0911	false	-5322646542635851335	206	300	1055	1518	1518	300	من عمر واوثقت في عراها كل معتمد واشرفت بقذاها كل مقتدر------ وروعت كل مامون ومءتمن واسلمت كل منصور ومنتص------------------------------------------------------------------------------------------------------ر سحقا ليومكم يوما ولا حملت بمثله ليلة في سالف العمر من للاسرة او من للاعنة او من للاسنة يهديها الي الثغر من للبراعة او من لليراعة او من للسماحة او للنفع والضرر او دفع كارثة او قمع ازفة او ردع حادثة تعمي علي القدر ويب السماح وويب الباس لو سلما وا حسرة الدين والدنيا علي عمر سقت ثري الفضل والعباس هامية تعزي اليهم سماحا لا الي المط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ومر من كل شء فيه اطيبه حتي التمتع-	911	6058906296964506512	444	838.0	352	684	64.91227722167969	81	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0837	true	-7411075098939043850	1	90	3	433	1517	300	للجلال الذي عمت مهابته قلوبنا وعيون الانجم الزهر اين الاباء الذي ارسوا قواعده علي دعاءم من عز ومن ظفر اين الوفاء الذي اصفوا شراءعه فلم يرد احد منها علي كدر كانوا رواسي ارض الله منذ ناوا عنها استطارت بمن فيها ولم تقر من لي ولا من بهم ان عطلت سنن واحفيت السن الايام والبشر من لي ولا من بهم ان طبقت محن ولم يكن وردها يفضي الي صدر علي الفضاءل الا الصبر بعدهم سلام مرتقب للاجر منتظر يرجو عسي وله في اختها امل والدهر ذو عقب شتي وذو غير	837	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms0912	false	4036565765153564303	3	54	19	277	1543	300	الجلال الذي عمت مهابته قلوبنا وعيون الانجم الزهر اين الاباء الذي ارسوا قواعده علي دعاءم من عز ومن ظفر اين الوفاء فقد- اصفوا شراءعه فلم يرد احد منهم علي ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------در علي الفضاءل الا الصبر بعدهم سلام مرتقب للاجر منتظر يرجو عسي وله في اختها طمع والدهر ذو عقب شتي وذو غير	912	6058906296964506512	251	487.0	200	430	58.372093200683594	46	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1006	true	10591663654975518	17	38	89	191	1594	300	لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل واني شقي باللءام ولن تري شقيا بهم الا كريم الشماءل	1006	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms0915	false	9013766241961355890	250	271	1296	1398	1547	300	لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل واني شقي باللءام ولا تري شقيا بهم الا كريم الشماءل	915	6058906296964506512	101	201.0	80	102	99.01960754394531	20	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1163	true	-8170225860757079028	18	89	107	469	1569	300	لله يوم انيق واضح الغرر مفضض مذهب الاصال والبكر كانما الدهر لما ساء اعتبنا فيه بعتبي وابدي صفح معتذر نسير في زورق حف السفين به من جانبيه لمنظوم ومنتثر مد الشراع به نشرا علي ملك بذ الاواءل في ايامه الاخر هو الهمام الاما-------م المستعين حوي علياء مءتمن عن هدي مقتدر تحوي السفينة منه اية عجبا بحر تجمع حتي صار في نهر تثار من قعره النينان مصعدة صيدا كما ظفر الغواص بالدرر	1163	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms0895	false	-49314999417929096	221	292	1165	1527	1566	300	لله يوم انيق واضح الغرر مفضض مذهب الاصال والبكر كانما الدهر لما ساء اعتبنا فيه بعتبي وابدي صفح معتذر نسير في زورق حف السفين به من جانبيه بمنظوم ومنتثر مد الشراع به نشرا علي ملك بذ الاواءل في ايامه الاخر هو------- الامام الهمام المستعين حوي علياء مءتمن في هدي مقتدر تحوي السفينة منه اية عجبا بحر تجمع حتي صار في نهر تثار من قعره النينان مصعدة صيدا كما ظفر الغواص بالدرر	895	6058906296964506512	352	692.0	282	369	95.39295196533203	67	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1165	true	-3774972801429689655	144	200	684	969	1454	300	في اخبار معن بن زاءدة ان رجلا قال له احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغلة وحمار وجارية ثم قال له لو علمت ان الله خلق مركوبا غير هذه لحملناك عليه وقد امرنا لك من الخز بجبة وقميص ودراعة وسراويل وعمامة ومنديل ومطرف ورداء وكساء وجورب وكيس ولو علمنا لباسا اخر يتخذ من الخز لاعطيناكه ---	1165	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms0056	false	6812034668525778711	18	74	86	365	1451	300	في اخبار معن بن زاءدة ان رجلا قال له احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغلة وحمار------- ثم قال له لو علمت ان الله خلق مركوبا غير هذا لحملت-ك عليه وقد امرنا لك من الخز بجبة وقميص ودراعة وسراويل وعمامة ومنديل ومطرف ورداء ومساء وجورب وكيس ولو علمنا لباسا غير -هذا من الخز لاعطيناكه ثم	56	6058906296964506512	268	504.0	213	288	93.05555725097656	50	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1183	true	-5783396741562675990	109	245	555	1255	1528	300	تصرف في فنون الابداع كيف شاء واتبع دلوه----------- الرشاء فشعشع القول وروقه ومد في ميدان الاعجاز طلقه فجاء نظامه ارق من النفس- العليل وانق من الروض البليل يكاد يمتزج بالروح وترتاح اليه النفس كالغصن المروح ان شءت فغمزات الجفون الوطف او اشارة الانامل التي تعقد من اللطف وان وصف سراه والليل بهيم ما له وضوح وخد الثري بالندي منضوح فناهيك من غرض انفرد بمضماره وتجرد لحمي ذماره وان مدح فلا الاعشي للمحلق ولا حسان لاهل جلق وان تصرف في فنون الاوصاف فهو فيها كفارس خصاف وكان في ش-يبته مخلوع الرسن في ميدان مجونه كثير الوسن ما بين صفا الانتهاك وحجونه لا يبالي بمن التبس ولا باي نار اقتبس الا انه قد نسك اليوم نسك ابن اذينة واغضي عن ارسال نظره في اعقاب الهوي عينه وقد اثبت له ما يقف عليه اللواء وتصرف اليه الاهواء نشا ببلاد	1183	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms1169	false	3835152172026945266	3	115	23	600	1609	300	تصرف في فنون الابداع كيف شاء وابلغ دلوه من الاجادة الرشاء فشعشع القول وروقه ومد في ميدان الاعجاز طلقه فجاء نظامه ارق من النسيم العليل وانق من الروض البليل يكاد يمتزج بالروح وترتاح ل--ه النفس كالغصن المروح ----------------------------------------------------------------ان وصف--------------------------------------------------- فناهيك من غرض انفرد بمضماره وتجرد بحمي ذماره وان مدح فلا الاعشي للمحلق ولا حسان لاهل جلق وان تصرف في فنون الاوصاف فهو فيها كفارس خصاف وكان في شبيبته مخلوع الرسن في ميدان مجونه كثير الوسن--- بين صفا الانتهاك وحجونه لا يبالي بمن التبس ولا -اي نار اقتبس الا انه قد نسك ن------سك ابن اذينة وغض-- عن ارسال نظره في اعقاب الهوي عينه وقد اثبت--- ما يقف عليه اللواء وتصرف اليه الاهواء قلاءد ----	1169	6058906296964506512	549	1013.5	440	713	76.99859619140625	99	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1203	true	5076722397226919540	132	251	671	1257	1489	300	الكاتب له شاهد ان تاملته ظهرت علي سره الغاءب اداة المنية في جانبيه فمن مثله رهبة الراهب سنان المنية في جانب وحد المنية في جانب وقال محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن احمد الاصبهاني اخرس ينبيك باطراقه عن كل ما شءت من الامر يذري علي قرطاسه دمعة يبدي بها السر وما يدري كعاشق اخفي هواه وقد نمت عليه دمعة تجري تبصره في كل احواله عريان يكسو الناس او يعري يري اسيرا في دواة وقد اطلق اقواما من الاسر وق--------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن جدار اهيف ممشوق بتحريكه يحل عقد السر اعلان له لسان مرهف حده من ريقة الكرسف عريان تري بعين الفكر في نظمه شخصا له حد وجثمان كانما يسحب في اثره ذيلا من الحكمة سحبان لولاه ما قام منار الهدي ولا سما بالملك ديوان	1203	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms0665	false	5335417888810035499	0	181	0	934	1571	300	الكاتب له شاهد ان تاملته ظهرت علي سره الغاءب اداة المنية في جانبيه فمن مثله رهبة الراهب سنان المنية في جانب وحد المنية في جانب الم تر في صدره كالسنان وفي الردف كالمرهف القاضب قال الصولي انشدني طلحة بن عبيد الله في القلم واذا امر علي المهارق كفه بانامل يحملن شختا مرهفا متقاصرا متطاولا ومفصلا وموصلا ومشتتا ومءلفا ترك العداة رواجفا احشاءها وقلاعها قلعا هنالك رجفا كالحية الرقشاء الا انه يستنزل الاروي اليه تلطفا يرمي به قلما يمج لعابه فيعود سيفا صارما ومثقفا وقال فيه ايضا محمود بن احمد الاصبهاني اخرس ينبيك باطراقه عن كل ما شءت من الامر يذري علي قرطاسه دمعة يبدي بها السر وما يد-----------------------------------------------------------------------------------ري يري اسيرا في دواة وقد اطلق اقواما من الاسر اخرق لو لم تبره لم يكن يرشق اقواما ولم يبري كالبحر اذ يجري وكالليل اذ يغشي وكالصارم اذ يفري وقال احمد بن جرار اهيف ممشوق بتحريكه يحل عقد السر اعلان له لسان مرهف حده من ريقه الكرسف ر-يان تري بسيط الفكر في نظمه شخصا له حد وجثمان كانما يسحب في اثره ذيلا من الحكمة سحبان لولاه ما قام منار الهدي ولا سما ل-لملك ديوان	665	6058906296964506512	484	908.5	383	1019	47.4975471496582	93	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1203	true	5076722397226919540	40	99	173	507	1489	300	فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو نازل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهب الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل وقال ابن	1203	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms0666	false	-6103126589136211061	222	281	1184	1516	1622	300	فصيح ان- استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استعذر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل -قال ابو	666	6058906296964506512	325	633.0	266	334	97.30538940429688	53	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1210	true	5075013598147570541	80	113	438	633	1612	300	ضافي رداء المجد طماح العلا طامي عباب الجود رحب الدار جرار اذيال المعالي والقنا حامي الحقيقة والحمي والجار طرد القنيص بكل قيد طريدة زجل الجناح مورد الاظفار ملتفة اعطافه بحبيرة مكحولة اجفانه بنضار	1210	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms1128	false	-4241906911302678431	89	122	433	628	1556	300	ضافي رداء المجد طماح العلي طامي عباب الجود رحب الدار جرار اذيال المعالي والقنا حامي الحقيقة والحمي والجار طرد القنيص بكل قيد طريدة زجل الجناح مورد الاظفار ملتفة اعطافه بجبيرة مكحولة اجفانه بنضار	1128	6058906296964506512	193	384.0	160	195	98.97435760498047	31	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1210	true	5075013598147570541	262	300	1410	1612	1612	300	خدم القضاء مراده فكانما ملكت يداه اعنة الاقدار وعنا الزمان لامره فكانما اصغي الزمان به الي امار وجلا الامارة في رفيف نضارة جلت الدجي في حلة الانوار في حيث وشح لبة بقلادة منها وحلي معصما بسوار جذلان يملا-	1210	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms1128	false	-4241906911302678431	122	160	628	831	1556	300	خدم القضاء مراده فكانما ملكت يداه اعنة الاقدار وعني الزمان لامره فكانما اصغي الزمان به الي امار وجلا الامارة في رقيق نضارة جلت الدجي في حلة الانوار في حيث وشح لبة بقلادة منها وحلي معصما بسوار جذلان يملا	1128	6058906296964506512	199	390.0	162	203	98.02955627441406	35	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1211	true	-1848767572048079722	1	102	5	523	1563	300	وبشاشة ايدي العفاة واعين الزوار ارج الندي بذكره فكانه متنفس عن روضة معطار بطل جري الفلك المحيط بسرجه واستل صارمه يد المقدار بيمينه يوم الوغي وشماله ما شاء من نار ومن اعصار والسمر حمر والجياد عوابس والجو كاس والسيوف عوار والخيل تعثر في شبا شوك القنا قصدا وتسبح في الدم الموار والبيض تحني في الطلي فكانما تلوي عري منها علي ازرار والنقع يكسر من سنا شمس الضحي فكانه صدا علي دينار صحب--- الحسام النصر صحبة غبطة في كف صوال به سوار لو انه اوحي اليه بنظرة يوما لثار فلم ينم عن ثار ومضي وقد ملكته هزة عزة تحت العجاج وضحكة استبشار	1211	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms1128	false	-4241906911302678431	161	243	836	1256	1556	300	وبشاشة ايدي العفاة واعين الزوار ارج الندي بذكره فكانه متنفس عن روضة معطار بطل حوي الفلك المحيط بسرجه واستل صارمه يد المقدار بيمينه يوم الوغي وشماله ما شاء من نار-ومن اعصار------------------------------------------------ والخيل تعثر في شبا شوك القنا قصدا وتسبح في الدم الموار والبيض---------------------------------------------------- يكسر من سنا شمس الضحي فكانه صدا علي دينار والنقع الحسام النصر صحبة غبطة في كف صوال به سوار لو انه اوحي اليه بنظرة يوما لثار ولم ينم عن ثار وقضي وقد ملكته هزة عزة تحت العجاج وضحكة استبشار	1128	6058906296964506512	410	790.0	328	521	78.69481658935547	79	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1336	true	-5699903430616388910	121	156	622	801	1572	300	بسام البغدادي يرثي علي بن يحيي بن منصور المنجم مما انشده ابو اسحاق الحصري قد زرت قبرك يا علي مسلما ولك الزيارة من اقل الواجب ولو استطعت حملت عنك ترابه فلطالما عني حملت نواءبي قال	1336	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms0400	false	-2718173371135267711	207	234	1055	1189	1527	300	بسام--------- يرثي علي بن يحيي--------- المنجم--------------------------- قد زرت قبرك يا علي مسلما ولك الزيارة من اقل الواجب ولو استطعت حملت عنك ترابه فلطالما عني حملت نواءبي قال	400	6058906296964506512	134	238.0	107	179	74.86033630371094	27	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1386	true	-2306607880813034386	178	227	913	1154	1493	300	قوله اقدام عمرو في سماحة خالد في حلم احنف في ذكاء اياس فقال له الكندي ما صنعت شيءا فان الامير افضل ممن ذكرت وما هءلاء وقدرهم فاطرق ثم قا---------------------ل لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	1386	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms1172	false	-5009275334538958850	103	149	562	798	1601	300	قوله اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس -قال الوزير اتشبه ----------------امير المءمنين باجلاف العرب--------- فاطرق ساعة ثم رفع راسه وانشد يقول لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	1172	6058906296964506512	178	296.0	139	262	67.93893432617188	32	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1387	true	-2463745965845616737	177	296	922	1544	1560	300	تخرس الالسنة وتعمي الافءدة و--------لقد عظمت الجريرة وانقطعت الحجة وساء الظن ولم يبق الا العفو او الانتقام وارجو ان يكو-ن اقربهما مني واسرعهما الي اشبههما بك واولاهما بكرمك ثم قال وقد كان قدم 39 السيف والنطع لقتله اري الموت بين السيف والنطع كامنا يلاحظني من حيث-ما اتلفت واكبر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت واي امرء يدل---ي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه مصلت يعز علي الاوس بن تغلب موقف يهز علي السيف فيه واسكت فما حزني اني-- اموت وانني لاعلم ان الموت شء موقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت -كاني اراهم حين انعي اليهم وقد خمشوا تلك الوجوه وصوتوا فان عشت عاشوا خافضين بنعمة اذود الردي عنهم وان مت موتوا	1387	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms0507	false	-5718918444440468714	22	126	119	657	1583	300	تخرس الالسنة وتصدع الافءدة ايم الله لقد عظمت الجريرة وانقطعت الحجة وساء الظن ولم يبق الا العفو او الانتقام وامير المءمنين اقرب---------------- الي العفو وهو اليق شيمة الظاهرة ثم انشد------------------------------- اري الموت بين السيف والنطع كلمنا يلاحظني من حيث ما اتلفت واكبر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت ومن ذا الذي ياتي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه ---------------------------------------------------مصلت وما جزعي من ان اموت وا-ني لاعلم ان الموت شء موقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت وكاني اراهم حين انعي اليهم وقد لطموا تلك الخدود وصوتوا فان عشت عاشوا سالمين بغبطة اذ-د الردي عنهم وان مت موتوا	507	6058906296964506512	447	771.5	354	638	70.06269836425781	71	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1470	true	-8900865304073670688	118	144	598	718	1545	300	لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك	1470	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms0685	false	-6736585458585007473	274	300	1475	1594	1594	300	لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك-	685	6058906296964506512	119	233.0	94	120	99.16666412353516	26	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1485	true	2852406409928991730	120	190	619	988	1529	300	بعض امراء القيروان من قصيدة جاور عليا ولا تحفل بحادثة اذا ادرعت فلا تسال عن الاسل اسم حكاه المسمي في الفعال فقد حاز العليين من قول ومن عمل فالماجد السيد الحر الكريم له كالنعت والعطف والتوكيد والبدل زان العلا وسواه شانها وكذا للشمس حالان في الميزان والحمل وربما عابه ما يفخرون به يشنا من الخصر ما يهوي من الكفل سل عنه وانطق به وانظر اليه تجد ملء المسامع والافواه والمقل	1485	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms0679	false	-3523457093084523088	123	148	628	760	1501	300	شرف الدين القيرواني-------- جاور عليا ولا تحفل بحادثة اذا ادرعت فلا تسال عن الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سل عنه وانطق به وانظر اليه تجد ملء المسامع والافواه والمقل	679	6058906296964506512	123	220.5	98	369	33.33333206176758	22	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1593	true	-2267820415954162952	104	137	523	688	1546	300	لدنياك نور ولكنه ظلام يحار به المبصر فان عشت فيها علي انها كما قيل قنطره تعبر فلا تعمرن بها منزلا فان الخراب لما تعمر ولا تذخرن خلاف التقي فيفني ويبقي الذي تذخر وظن	1593	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms0582	false	-8041082797097660261	92	125	459	624	1560	300	لدنياك نور ولكنه ظلام يحار به المبصر فان عشت فيها علي انها كما قيل فنظرة تعبر فلا تعمرن بها منزلا فان الخراب لما تعمر ولا تذخرن خلاف التقي فتفني ويبقي الذي تذخر ومن	582	6058906296964506512	160	315.0	127	165	96.96969604492188	30	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1600	true	1645688930881048367	112	178	590	932	1565	300	حكم المنية في البرية جار- ما هذه الدنيا بدار قرار ويقول----------- فيها اني وترت بصارم ذي رونق اعددته لطلابه الاوت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار يا كوكبا ما كان اقصر عمره وكذاك عمر كواكب الاسحار وهلال ايام مضي لم يستدر بدرا ولم يمهل لوقت سرار عجل الخسوف عليه قبل اوانه فمحاه قبل مظنة الابدار واستل من اترابه ولداته كالمقلة استلت من الاشفار فكان قلبي قبره وكانه في طيه سر من الاسرار	1600	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms0903	false	-484493332855536961	16	153	84	813	1558	300	حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها ------------------------------------------مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاكدار والاقذار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار فالعيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال سار والنفس ان رضيت بذلك او ابت منقادة بازمة الاقدار فاقضوا ماربكم عجالا انما اعماركم سفر من الاسفار وتركضوا خيل الشباب وحذروا ان تسترد فانهن عوار فالدهر يخدع بالمني ويغص ان هنا ويهدم ما بني ببوار ليس الزمان وان حرصت مسالما خلق الزمان عداوة الاحرار يا كوكبا ما كان اقصر عمره وكذا تكون كواكب الاسحار وهلال ايام مضي لم يستدر بدرا ولم يمهل لوقت سرار عجل الخسوف اليه قبل اوانه فمحاه قبل مظنة الابد------------------------------------------------ار فكان قلبي قبره وكانه في طيه سر من الاسرار	903	6058906296964506512	242	194.5	192	819	29.548229217529297	44	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1602	true	8428247806182717661	168	199	869	1024	1510	300	اذا وصف الطاءي بالبخل مادر وعير قسا بالفهاهة باقل وقال السها للشمس انت خفي-ة وقال الدجي للصبح لونك حاء------------------------------------------------------ل فيا موت زر ان الحياة ذميمة ويا نفس جدي ان دهرك هازل	1602	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms1124	false	8660633872875145396	121	160	621	831	1536	300	اذا وصف الطاءي بالبخل مادر وعير قسا بالفهاهة باقل وقال السهي للشمس انت ضءيلة وقال الدجي للصبح لونك حاءل وطاولت الارض السماء سفاهة وفاخرت الشهب الحصي والجنادل فيا موت زر ان الحياة ذميمة ويا نفس جدي ان دهرك هازل	1124	6058906296964506512	152	290.0	121	210	72.38095092773438	28	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1608	true	5877597131173646752	145	216	725	1118	1585	300	ابي منصور عبد الملك-------- بن اسماعيل الثعالبي الخراساني والاتيان بطرق من خبرة وحميد اثره كان ابو منصور وقته راعي تلعات العلم وجامع اشتات النثر والنظم اسوة المءلفين في زمانه وامام المصنفين بحكم قرانه -سار ذكره سير المثل وضربت اليه اباط الابل وطلعت دواوينه في المشارق والمغارب طلوع النجم في الغياهب وتواليفه اشهر مواضع -ابهر مطالع واكثر راو لها وجامع من ان يستوفيها ع-د او -صف او يوفيها حقوقها نظم او رصف	1608	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms0941	false	578048541643521648	92	158	514	876	1644	300	ابو منصور عبد الملك بن محمد بن اسماعيل الثعالبي النيسابوري-------------------------------- كان في------- وقته راعي تلعات العلم وجامع اشتات النثر والنظم وراس المءلفين في زمانه وامام المصنفين بحكم قرانه وسار ذكره سير المثل وضربت اليه اباط الابل وطلعت دواوينه في المشارق والمغارب طلوع النجم في الغياهب ت--اليفه اشهر مواضع وابهر مطالع واكثر روا لها وجامع من ان يستوفيها احد او وصف او يوفي-- حقوقها نظم او رصف	941	6058906296964506512	331	595.0	267	405	81.7283935546875	52	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1615	true	6219574912371650307	86	223	481	1261	1687	300	كان بنو حمدان ملوكا --------اوجههم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاجة وسيف الدولة مشهور بسيادتهم واوسطة قلادتهم----------------------------------------------- غرة الزمان والعصور------ ومن به سداد الثغور وسداد الامور وكانت وقاءعه في عصاة العرب تكف باسها وتفل انيابها وتذل صعابها وتكفي الرعية سوء ادابها وغزواته تدرك من طاغية الروم الثار وتحسم شرهم المثار وتحسن في الاسلام الاثار وحضرته مقصد الوفود ومطلع الجود وقبله الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وقبله الشعراء ويقال انه لم يجتمع بباب احد من الملوك بعد الخلفاء ما اجتمع ببابه من شيوخ الشعر ونجوم الدهر و-----السلطان سوف يجلب اليها ما ينفق لديها ك-ان اديبا شاعرا محبا لجيد الشعر شديد الاهتزاز لما يمدح به فلو ادرك ابن الرومي زمانه -ما احتج----- ان يقول ذهب الذين يهزهم مداحهم هز الكماة عوالي المران كانوا اذا امتدحوا راوا ما فيهم فالاريحية منهم بمكان وفي فصل كان ابو فراس فرد دهره	1615	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms1075	false	-4061766142940501348	114	264	583	1434	1621	300	كان بنو حمدان ملوكا وامراء واوجههم للصباحة والسنه-م للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم كان رضي الله تعالي عنه وارضاه وجعل الجنة ماواه غرة الزمان وعماد الاسلام ومن به سداد الثغور وسداد الامور وكانت وقاءعه في عصاة العرب تكف باسها وتفل انيابها وتذل صعابها وتكفي الرعية سوء ادابها وغزواته تدرك من طاغية الروم الثار وتحسم شرهم المثار وتحسن في الاسلام الاثار وحضرته مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وحلبة الشعراء ويقال انه لم يجتمع بباب احد من الملوك بعد الخلفاء ما اجتمع ببابه من شيوخ الشعر ونجوم الدهر وانما السلطان سوق يجلب اليها ما ينفق لديها وكان اديبا شاعرا محبا لجيد الشعر شديد الاهتزاز لما يمدح به فلو ادرك ابن الرومي زمانه لما احتاج الي ان يقول ذهب الذين تهزهم مداحهم هز الكماة عوالي المران كانوا اذا امتدحوا راوا ما فيهم فالاريحية فيهم بمكان وكان كل -من ابي محمد عبد الله	1075	6058906296964506512	741	1386.5	605	853	86.869873046875	115	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1615	true	6219574912371650307	221	288	1252	1631	1687	300	فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور ساءر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة والمتانة ومعه رواء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك -لم تجتمع هذه الخلال قبله الا في شعر ا--------بن المعتز وابو فراس بعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان الصاحب-------- يقول بدء الشع----------ر بملك يعني امرا القيس وختم بملك يعني ابا فراس واطلت عنان	1615	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms1173	false	5476341801593097495	184	251	945	1317	1596	301	فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهو-----ر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاو---------ة ومعه وراء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك ولم تجتمع هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان الصاحب بن عباد يقول بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرا القيس و--------------ابا فراس وكان ------	1173	6058906296964506512	336	621.0	276	406	82.75862121582031	52	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1622	true	-3491065627974168337	72	143	379	747	1541	300	لك في المفاخر معجزات- جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موشع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصرع ارجلت فرسان الكلام ورضت افراس البديع وانت امجد مبدع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع وله	1622	-4533840483679516642	Sham19Y0000259-ara1.ms0941	false	578048541643521648	176	246	962	1328	1644	300	لك في المفاخر البلاغة جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي وترسل الصابي يزين علوه خط ابن مقلة ذو المحل الارف---ع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعبد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصرع ارجلت فرسان الكلام ورضت افراس البديع وانت امجد مبدع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع وله	941	6058906296964506512	314	575.5	251	369	85.0948486328125	58	JK006900-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1