id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006900-ara1.completed.ms0035	true	-6536796782077220637	231	265	1236	1433	1610	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها جالست رسطاليس والاسكندرا ولقي------------------------------------------------------ت بطليموس دارس كتبه------- متبديا في ملكه متحضرا ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذ اتيت مءخرا	35	-4533840483679516642	JK010778-ara1.ms070	false	114997251620629895	149	192	777	1027	1594	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها جالست رسطاليس والاسكندرا ومللت نحر عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قري وسمعت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا-------- متحضرا ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذ اتيت مءخرا	70	7468308855759854150	186	348.5	154	258	72.09302520751953	30	JK006900-ara1.completed	JK010778-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0149	true	4934148609741099698	95	183	488	934	1537	300	قول النابغة اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب تراهن خلف القوم خزرا عيونها جلوس الشيوخ في ثياب المرانب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجيشان اول غالب وانشد اخر قول ابي نواس تتايي الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره وانشد اخر قول صريع الغواني قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل وانشد اخر قول ابي تمام ------------------------وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل فقال	149	-4533840483679516642	JK010778-ara1.ms033	false	6398354330825718567	212	292	1111	1502	1544	300	قول النابغة اذا ما غز-ا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاء--------------------------------------------------------ب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب وقال ابو--------- نواس يتوخي الطير غدوته ثقة باللحم من جزرة وقال مسلم بن الوليد------- قد عود الطير عادات وثقن به- فهن يتبعنه في كل مرتحل وقد كرره ابو----- تمام في شعره فمما جاء له منه وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل وقال	33	7468308855759854150	323	581.5	254	470	68.72340393066406	56	JK006900-ara1.completed	JK010778-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0250	true	-6756382762407634285	261	283	1320	1428	1508	300	فقد مل ضوء الصبح مما تغيره ومل سواد الليل مما تزاحمه ومل القنا مما تدق صدوره ومل حديد الهند مما تلاطمه وقال	250	-4533840483679516642	JK010778-ara1.ms033	false	6398354330825718567	150	172	786	894	1544	300	فقد مل ضوء الصبح مما تغيره ومل سواد الليل مما تزاحمه ومل القنا مما تدق صدوره ومل حديد الهند مما تلاطمه سحاب	33	7468308855759854150	105	207.0	83	108	97.22222137451172	21	JK006900-ara1.completed	JK010778-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0438	true	2808726998118856137	62	112	309	573	1475	300	الاستعارة الي حيز البعد بق------وله مسرة في قلوب الطيب مفرقها وحسرة في قلوب البيض واليلب وفي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------وله الا يشب فلقد شابت له كبد شيبا اذا خضبته سلوة نصلا وفي قوله لم يحك ناءلك السحاب وانما حمت به فصبيبها الرحضاء----------- فجعل كما تسمع للطيب واليلب والبيض -------قلوبا وللكبد شيبا وللسحاب حمي	438	-4533840483679516642	JK010778-ara1.ms172	false	1487112540066033162	59	127	312	669	1527	300	الاستعارة والخروج بها عن حدها كقوله مسرة في قلوب الطيب مفرقها وحسرة في قلوب البيض والبلب وقوله تجمعت في فءاده همم ملء فءاد الزمان احداها وقوله لم تحك ناءلك السحاب وانما حمت به فصبيبها الرحضاء وقوله الا يشب فلقد شابت له كبد شيبا اذا خضبته سلوة نصلا و---قوله وقد ذقت حلواء البنين علي الصبا فلا تحسبني قلت ما قلت عن جهل فجعل--------- للطيب -------والبيض واليلب قلوبا------------ وللسحاب حمي	172	7468308855759854150	165	230.0	132	388	42.52577209472656	27	JK006900-ara1.completed	JK010778-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0516	true	8502678692297764940	5	35	22	181	1525	300	تنشد اثوابنا مداءحه بالسن ما لهن افواه اذا مررنا علي الاصم بها اغنته عن مسمعيه عيناه ومنها قول -------نصيب ------1 فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب	516	-4533840483679516642	JK010778-ara1.ms031	false	-3089846666057767789	211	243	1062	1233	1503	300	تنشد اثوابنا مداءحه بالسن ما لهن افواه اذا مررنا علي الاصم بها اغنته عن مسمع-ه عيناه واصل هذا المعني لنصيب حيث قال فعادوا واثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب	31	7468308855759854150	146	261.0	118	172	84.88372039794922	23	JK006900-ara1.completed	JK010778-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0597	true	3967514010611690056	37	87	192	458	1554	300	كقوله لقد رفع الله من دولة لها منك يا سيفها منصل وكقوله لولا سمي سيوفه ومضاءه لما سللن لكن كالاجفان وكقوله ت----------------------------------------------------------سمي الحسام وليست من مشابهة وكيف يشتبه المخدوم والخدم وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلد الله دولة سفيها ان-ت حساما بالمكرمات محلي فاذا اهتز للندي كان بحرا واذا اهتز للوغي كان نصلا وقال -	597	-4533840483679516642	JK010778-ara1.ms196	false	7399597688422850577	172	265	864	1360	1542	300	كقوله لقد رفع الله من دولة لها منك يا سيفها منصل وقو-له لولا سمي سيوفه ومضاءه لما سللن لكن كالاجفان و-قوله عزاءك سيف الدولة المقتدي به فانك نصل والشداءد للنصل وقوله يسمي الحسام وليست من مشابهة وكيف يشتبه المخدوم والخدم وقوله كل السيوف اذا طال الضراب بها يمسها غير سيف الدولة السام وقوله تهاب سيوف الهند حداءد فكيف اذا كانت نزارية عربا وقوله تحير في سيف ربيعة اصله وطابعه الرحمن والمجد صاقل وقوله قلد الله دولة سيفها ان ت حساما بالمكرمات محلي فاذا اهتز للندي كان بحرا واذا اهتز للعدا كان نصلا وقوله	196	7468308855759854150	253	464.0	204	498	50.8032112121582	42	JK006900-ara1.completed	JK010778-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0597	true	3967514010611690056	89	147	467	761	1554	300	سمي عليا لمنصف وان الذي سماه سيفا لظالما وما كل سيف يقطع الهام حده وتقطع لزبات الزمان مكارمه وقال- ان الخليفة لم يسمك سيفه حتي بلاك فكنت عين الصارم واذا تتوج كنت درة تاجه واذا تختم كنت فص الخاتم وقال- من للسيوف بان يكون سميها في اصله وفرنده ومضاءه طبع الحديد فكان من اجناسه وعلي المطبوع من اباءه	597	-4533840483679516642	JK010778-ara1.ms197	false	898316777668026869	0	58	0	295	1574	300	سمي عليا لمنصف وان الذي سماه سيفا لظاله- وما كل سيف يقطع الهام حده وتقطع لزبات الزمان مكارمه وقوله ان الخليفة لم يسمك سيفه حتي بلاك فكنت عين الصارم واذا تتوج كنت درة تاجه واذا تختم كنت فص الخاتم وقوله من للسيوف بان تكون سميها في اصله وفرنده ووفاءه طبع الحديد فكان من اجناسه وعلي المطبوع من اباءه	197	7468308855759854150	287	553.0	229	296	96.95945739746094	53	JK006900-ara1.completed	JK010778-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0729	true	-658019036692236376	50	114	258	580	1573	300	تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب وقال الف هذا الهواء اوقع في الانفس ان الحمام مر المذاق والاسي قبل فرقة الروح عجز والاسي لا يكون بعد الفراق وقال تمتع من سهاد او رقاد ولا تامل كري تحت الرجام فان لثالث الحالين معني سوي معني انتباهك والمنام وقال	729	-4533840483679516642	JK010778-ara1.ms177	false	-6180466423469366478	118	172	600	874	1500	300	تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب وقوله خلفت صفاتك في العيون كلامه كالخط يملا مسمعي من ابصرا وقوله----------------------------------------------- تمتع من سهاد او رقاد ولا تامل كري تحت الرجام فان لثالث الحالين معني سوي معني انتباهك والمنام -قال	177	7468308855759854150	218	390.5	174	322	67.70186614990234	41	JK006900-ara1.completed	JK010778-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0729	true	-658019036692236376	114	148	580	748	1573	300	تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من ت------------------------------------------------------------------------------------------ربه يموت راعي الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وزاد في الامن علي سربه	729	-4533840483679516642	JK010778-ara1.ms211	false	-7523615276080120765	64	118	303	561	1486	300	تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسببه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وزاد في الامن علي سربه	211	7468308855759854150	166	327.0	132	258	64.3410873413086	31	JK006900-ara1.completed	JK010778-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0759	true	1962407921664636240	204	229	1032	1146	1506	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب 104 ب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	759	-4533840483679516642	JK010778-ara1.ms068	false	7430261964426510026	147	170	789	897	1536	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذ------ب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	68	7468308855759854150	108	208.5	85	114	94.7368392944336	23	JK006900-ara1.completed	JK010778-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1079	true	7109203846058437522	225	257	1095	1251	1478	300	سرن من مقولي وثبن الجبال وخضن البحارا وهذا--- احسن ما قيل في سيرورة الشع-------ر وابلغ منه قوله علي بن الجهم---------------------------------------------------------- فسار مسير الشمس في كل بلدة وهب هبوب الريح في البر والبحر	1079	-4533840483679516642	JK010778-ara1.ms122	false	-606620446595140458	0	46	0	220	1617	300	سرن عن مقولي وثبن الجبال وخضن البحارا وهذا من احسن ما قيل في ---وصف الشعر الساءر وابلغ منه قول- علي بن الجهم وهو ولكن احسان الخليفة جعفر دعاني الي ما قلت فيه من الشعر فسار مسير الشمس في كل بلدة وهب هبوب الريح في البر والبحر	122	7468308855759854150	149	261.0	117	224	66.51786041259766	26	JK006900-ara1.completed	JK010778-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1164	true	-481535846485224998	12	116	67	573	1511	300	الي قوله وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم قال له-------- قد انتقدن--ا عليك هذا البيت كما انتقد علي امرء القيس بيتاه كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال وبيتاك لا يلتءم شطراهما كما لا يلتءم شطرا بيتي امرء القيس كان ينبغي لامرء القيس ان يقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولك------------ ان تقول وقفت وما في الموت شك لواقف	1164	-4533840483679516642	JK010778-ara1.ms037	false	-4386933427932621595	208	300	1095	1540	1540	300	الي قوله وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم قال سيف الدولة قد انتقدتهما عليك ----------كما انتقد علي امرء القيس قول-ه كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ين--------------------------------------------------------------بغي له--------- ان يقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال وكذلك كان ينبغي ان تقول وقفت وما في الموت شك لواقف-	37	7468308855759854150	412	735.5	324	528	78.03030395507812	83	JK006900-ara1.completed	JK010778-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1164	true	-481535846485224998	116	247	573	1262	1511	300	ووجهك وضاح وثغرك باسم تمر بك الابطال كلمي هزيمة كانك في جفن الردي وهو ناءم فقال ايد الله مولانا ان صح ان الذي استدرك علي امرء القيس هذا--- اعلم منه بالشعر---- فقد اخطا امرء القيس واخطات انا ومولاي ي-علم ان البزاز لا يعرف الثوب معرفة-------------------- الحاءك لان 133 ب البزاز لا يعرف الا جملته والحاءك يعرف جملته وتفاريقه لانه هو الذي اخرجه من الغزلية الي الثوبية وانما قرن امرء القيس لذة النساء بلذة الركوب للصيد وقرن -----------------------السماحة في شراء الخمر للاضياف بالشجاعة في منازلته الاعداء وانا لما ذكرت الموت في اول البيت------ اتبعته بذكر الردي وهو الموت ليجانسه-------- ولما كان وجه الجريح المهزوم لا يخلو ان يكون عبوسا وعينه من ان تكون باكية قلت ووجهك وضاح وثغرك باسم لاجمع بين الاضداد في المعني وان لم يتسع اللفظ لجمعهما فاعجب سيف الدولة	1164	-4533840483679516642	JK010778-ara1.ms038	false	4408563207773349173	0	113	0	612	1571	300	ووجهك وضاح وثغرك باسم تمر بك الابطال كلمي هزيمة كانك في جفن الردي وهو ناءم فقال المتنبي-------- ان صح ان الذي استدرك علي امرء القيس هذا هو اعلم ----بالشعر منه فقد اخطا امرء القيس واخطات انا ومولانا يعلم ان ا---------------لثوب لا يعلمه البزاز كما يعلمه الحاءك لان------ البزاز--- يع----لم جملته والحاءك يعلم تفاصيله------------------------------------------------- وانما قرن امرء القيس لذة النساء بلذة الركوب للصيد والشجاعة في منازلة الاعداء بالسماحة في شراء الخمر للاضياف للتضايف بين كل من الفريقين وكذلك لما ذكرت الموت في صدر البيت الاول اتبعته بذكر الردي في اخره ليكون احسن تلاءما ولما كان وجه الجريح المنهزم---------------- عبوسا وعينه----------- باكية قلت ووجهك وضاح وثغرك باسم لاجمع بين الاضداد في المعني-------------------------- فاعجب سيف الدولة	38	7468308855759854150	465	724.5	372	754	61.67108917236328	77	JK006900-ara1.completed	JK010778-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1164	true	-481535846485224998	255	293	1302	1478	1511	300	سيف الدولة قصيدته التي يقول فيها يا -----------------ايها المحسن المشكور من جهتي والشكر من قبل الاحسان لا قبلي اقل انل اقطع احمل عل سل اعد زد هش بش تفضل ادن سر صل -وقع سيف الدولة تحت اقل اقلناك	1164	-4533840483679516642	JK010778-ara1.ms193	false	-7710273446682895138	264	300	1318	1483	1483	300	سيف الدولة----------------- فيها حتي انتهي الي قوله يايها المحسن المشكور من جهتي والشكر من قبل الاحسان لا قبلي اقل انل اقطع احمل عل سل اعد زد هش بش تفضل ادن سر صل فوقع----------- تحت اقل اقلناك-	193	7468308855759854150	144	239.5	113	194	74.226806640625	30	JK006900-ara1.completed	JK010778-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1165	true	-3774972801429689655	0	92	0	424	1454	300	وتحت اقطع قد اقطعناك الضيعة الفلانية وضيعة ببات حلب وتحت احمل يقاد اليه الفرس الفلاني وتحت عل- قد فعلنا وت------------------------------------------------------------------------------------------------حت ادن--- ادنيناك وتحت سر قد سررناك قال ابو الفتح فبلغني ان ابا الطيب ق--ال انما اردت سر من السرية فامر له بجارية وتحت صل قد فعلنا وك----------------------ان المعقلي----------------- وهو شيخ بحضرته ظريف قال له وقد حسد ابا الطيب علي ما امر له به قد---------- فعلت له من كل ما سالك- فهلا قلت--- لما قال هش بش هء هء--- يحكي الضحك فضحك سيف الدولة وقال له ولك ايضا ما تحب وامر له بصلة	1165	-4533840483679516642	JK010778-ara1.ms194	false	7821241399838397679	7	130	34	600	1510	300	وتحت اقطع ---اقطعناك الضيعة الفلانية ض-يعة بباب حلب وتحت احمل يقاد اليه الفرس الفلاني وتحت علي قد فعلنا وتحت سل قد فعلنا فاسل وتحت اعد اعدناك الي حالك من حسن راينا وتحت زد يزاد كذا وتحت تفضل قد فعلنا وتحت ادن قد ادنيناك وتحت سر قد سررناك قال ابن جني قد بلغني عن المتنبي انه قال انما اردت سر من السرية فامر له بجارية وتحت صل قد فعلنا قال وحكي لي بعض اخواننا ان المعقلي كان حاضرا بحضرته وهو شيخ------- ظريف قال له وقد حسد المتنبي --علي ما امر له به يا مولانا قد فعلت في كل شء--- سالكه فهلا قلت له لما قال هش بش هه هه هه يحكي الضحك فضحك سيف الدولة وقال له ولك ايضا ما تحب وامر له بصلة	194	7468308855759854150	368	620.0	284	582	63.23023986816406	65	JK006900-ara1.completed	JK010778-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1203	true	5076722397226919540	40	98	173	503	1489	300	فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو نازل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهب الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل وقال	1203	-4533840483679516642	JK010778-ara1.ms161	false	-3617877861020429081	140	198	720	1050	1549	300	فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل وقال	161	7468308855759854150	327	651.0	269	330	99.09091186523438	56	JK006900-ara1.completed	JK010778-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1337	true	3090974933506304805	158	213	819	1124	1547	300	وخصر تثبت الابصار فيه كان عليه من حدق نطاقا واص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هذا المعني من قول امرء القيس بمنجرد قيد الاوابد هيكل ففرعه الناس فقالوا قيد العيون وقيد النواظر فاخفاه ابو الطيب وملحه والذي نبهه علي الزيادة فيه بشار بقوله ومكللات بالعيون طرقني ورجعن ملسا واخذه السري فقال احاطت عيون العاشقين بخصره فهن له دون النطاق نطاق	1337	-4533840483679516642	JK010778-ara1.ms035	false	-1070419559232686766	233	292	1210	1508	1550	300	وخصر تثبت الابصار فيه كان عليه من حدق نطاقا فقال السري هذا والله معني ما قدر عليه المتقدمون وما يقال من انه حم في الحال حسدا وتحامل الي منزله ومات بعد ثلاث ايام فلا صحة لهلان السري مات بعد المتنبي وسيف الدولة علي ان السري قد استعمل هذا المعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقوله-------------------------------------------------- احاطت عيون العاشقين بخصره فهن له دون النطاق نطاق	35	7468308855759854150	112	184.0	90	488	22.95081901550293	21	JK006900-ara1.completed	JK010778-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1337	true	3090974933506304805	256	279	1331	1439	1547	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	1337	-4533840483679516642	JK010778-ara1.ms068	false	7430261964426510026	147	170	789	897	1536	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	68	7468308855759854150	108	216.0	85	108	100.0	23	JK006900-ara1.completed	JK010778-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1379	true	-674311705651287456	236	300	1186	1492	1492	300	اراه غباري ثم قال له الحق وذكرت بهذا الخبر ما وصف عن ابي--------------------------------------- عبد الله بن شرف وذلك انه قال يوما للمامون -بن ذي النون ايام خدمته اياه واستشفافه صبابة عمره في ذراه وقد اجروا ذكر ابي الطيب فذهبوا في تابينه كل مذهب ان راي المامون لا فارق العزة والعلاء ان يشير الي اي قصيدة شاء من شعر ابي الطيب حتي اعارضه بقصيدة تنسي-	1379	-4533840483679516642	JK010778-ara1.ms143	false	-6962207194522332317	0	69	0	336	1502	300	اراه غباري ثم قال له الحق فامتنع عن معارضتها وعلم قصد سيف الدولة قال ابن بسام في الذخيرة ان ابا عبد الله بن شرف ---------قال يوما للمامون ابن ذي النون ايام خدمته اياه واستشفافه صبابة عمره في ذراه وقد اجروا ذكر ابي الطيب فذهبوا في وصف--ه كل مذهب ان راي المامون لا فارق العزة والعلاء ان يشير الي اي قصيدة شاء من شعر ابي الطيب حتي اعارضه بقصيدة تنسي	143	7468308855759854150	264	480.0	208	347	76.0806884765625	52	JK006900-ara1.completed	JK010778-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1380	true	-5442477577098426388	0	222	0	1105	1474	300	اسمه وتعفي رسمه فتثاقل ابن ذي النون عن جوابه علما بضيق جنابه واشفاقا من فضيحته وانتشابه والح ابو عبد الله حتي احرج ابن ذي النون واغراه فقال له دونك قوله لعينيك ما يلقي الفءاد وما لقي فخلا بها ابن شرف اياما فوجد مركبها وعرا ومريرتها شزرا ولكنه ابلي عذرا وارهق نفسه من امرها عسرا فما قام ولا قعد ولا حل ولا عقد وسءل ابن ذي النون بعد اي شء اقصده الي تلك القصيدة 35 فقال لان ابا الطيب يقول فيها بلغت بسيف الدولة النور----- وانشد البيتين وهذه غريبة ولو صدرت عن ابي العباس المامون فضلا عن منتزع لقبه يحيي بن ذي النون وقدما كبا الجموح وذهبت بالباطل الريح ولم يندم من بني علي اسه ولا هلك من عرف قدر نفسه وقد حدثت ايضا ان ابا علي بن رشيق ناجي نفسه بمعارضة ابي الطيب في بعض اشعاره وراطن شيطانه بالدخول في مضماره فاطال الفكرة واعمل النظرة بعد النظرة فاختار من شعره ما لم يطر ذكره ولا لحظ- قدره فاداه جهده وذهب به نقده الي معارضة قوله امن ازديارك في الدجي الرقباء فبث عيونه واستمد ملاءكته وشياطينه ولم يدع ثنية الا طلعها ولا خبيءة الا اطلعها ولا روية الا اتسع لها فوسعها ثم صنع قصيدة فيما بلغني راي انها مادة طبعه ومنتهي طاقة -----وسعه ثم حكم نقده ورضي بما عنده فراي ان قد قصرت يداه وقصر مداه وعلم ان الاحسان كنز لا يوجد بالطلب	1380	-4533840483679516642	JK010778-ara1.ms143	false	-6962207194522332317	69	254	336	1256	1502	300	اسمه وتعفي رسمه فتثاقل ابن ذي النون عن جوابه علما بضيق جنابه واشفاقا من فضيحته وانتشابه والح ابو عبد الله حتي احرج ابن ذي النون واغراه فقال له دونك قوله لعينيك ما يلقي الفءاد وما لقي فخلا بها ابن شرف اياما فوجد مركبها وعرا ومريرتها شزرا ولكنه ابلي عذرا وارهق نفسه من امرها عسرا فما قام ولا قعد ولا حل ولا عقد وسءل ابن ذي النون بعد اي شء اقصده الي تلك القصيدة فق---ال لان ابا الطيب يقول فيها بلغت بسيف الدولة النور رتبة وانشد البيتين قال ابن بسام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد حدثت ايضا ان ابا علي بن -شيق ناجي نفسه بمعارضة ابي الطيب في بعض اشعاره وراطن شيطانه بالدخول في مضماره فاطال الفكرة واعمل النظرة بعد النظرة فاختار من شعره ما لم يطر ذكره ولا انحط قدره فاداه جهده وذهب به نقده الي معارضة قوله امن ازديارك في الدجي الرقباء فبث عيونه واستمد ---------شياطينه فلم يدع ثنية الا طلعها ولا د---------------------وية الا اتسع لها فوسعها ثم صنع قصيدة----------- راي انها مادة طبعه ومنتهي طاقة فنه ووسعه ثم حكم نقده ورضي -ما عنده فراي ان قد قصرت يداه وقصر مداه وعلم ان الاحسان كنز لا يوجد بالطلب	143	7468308855759854150	891	1710.0	710	1116	79.83870697021484	171	JK006900-ara1.completed	JK010778-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1386	true	-2306607880813034386	178	229	913	1163	1493	300	قوله اقدام عمرو في سماحة خالد في حلم احنف في ذكاء اياس فقال له الكندي ما صنعت شيءا فان--------- الامير افضل ممن ذكرت وما هءلاء وقدرهم فاطرق ثم قال----------------- لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس فتعجب-- من	1386	-4533840483679516642	JK010778-ara1.ms148	false	-1679341211809077631	227	277	1194	1448	1561	300	قوله اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس -قال--- الكندي يعقوب الفيلسوف وكان حاضرا الامير فوق من وصفت------------------- فاطرق قليلا ثم رفع راسه وانشد لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس ف-عجبوا من	148	7468308855759854150	193	307.5	152	278	69.4244613647461	35	JK006900-ara1.completed	JK010778-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1386	true	-2306607880813034386	242	268	1223	1347	1493	300	وقد قيل ان الكندي لما خرج حبيب قال اري هذا الفتي يموت شابا لان ذكاءه ينحت عمره كما ياكل السيف الصقيل غمده فكان ذلك كذلك مات	1386	-4533840483679516642	JK010778-ara1.ms149	false	8196295287754840491	45	68	219	330	1586	300	وقد قيل ان الكندي لما خرج----- قال---- هذا الفتي يموت شابا لان ذكاءه ينحت عمره كما ياكل السيف الصقيل غمده فكان---- كذلك فان	149	7468308855759854150	109	196.0	86	124	87.90322875976562	22	JK006900-ara1.completed	JK010778-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1478	true	3345064404096890554	43	180	238	920	1631	300	واما الطاءي حبيب---- فمتكلف الا انه يصيب ومتعب لكن له من الراحة نصيب وشغله المطابقة والتجنيس جيد ذلك او ب-يس جزل المعاني مرصوص المباني مدحه ورثاءه لا غزله وهجاءه----- طرفا نقيض وخطتا سماء وحضيض وفي شعره علم جم من النسب وجملة وافرة من ايام العرب وطارت له ---امثال وحفظت له --اقوال وديوانه مقرو وشعره متلو قال ابن بسام اما صفته هذه لابي تمام ف-صفة لم يثن عطفها حمية ولا تعلقت بذيلها عصبية حتي لو سمعها حبيب لاتخذها قبلة واعتمدها ملة فما الم من ادب وان اوجع ولا سب من صدق وان اقذع رجع واما البحتري ف-لفظه ماء ثجاج ودر رجراج ومعناه سراج وهاج علي اهدي منهاج يسبقه شعره اي ل ما يجيش به صدره -يسر مراد ولين قياد ان شربته ارواك وان قدحته اوراك طبع لا تكلف يغثيه ولا العناد يثنيه لا يمل كثيره ولا يستكف- غزيره	1478	-4533840483679516642	JK010778-ara1.ms085	false	2045300430644893589	65	190	385	1039	1613	300	واما ابو تمام الظاءي فمتكلف الا انه يصيب ومتعب لكن له من الراحة نصيب وشغله المطابقة والتجنيس جيد ذلك او بءيس جزل المعاني مرصوص المباني مدحه ورثاءه لا غزلة وهجاءه فهما طرفا نقيض و-----سماء وحضيض وفي شعره علم جم من النسب وجملة وافرة من ايام العرب وطارت لها الامثال-وحفظت له الاقوال وديوانه مقرو وشعره متلو قال ابن بسام اما صفته هذه لابي تمام فنصفة لم يثن عطفها حمية-ولا تعلقت بذيلها عصيبة حتي لو سمعها حبيب لاتخذها قبلة واعتمدها ملة قال ابن شرف--------------------------------------- واما البحتري فالفظه ماء ثجاج ودر رجراج ومعناه سراج وهاج علي اهدي منهاج يسبقه شعره الي- ما يجيش به صدره بيسر مراد ولين قياد ان شربته ارواك وان قدحته اوراك طبع لا تكلف يعنيه ولا العناد يثنيه لا يمل كثيره ولا يستكره غزيره	85	7468308855759854150	608	1113.5	487	701	86.73323822021484	108	JK006900-ara1.completed	JK010778-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1479	true	-1962567703895174777	160	226	892	1246	1655	300	واما المتنبي فقد شغلت به الالسن وسهرت في اشعاره الاعين وكثر الناسخ لشعره والاخذ لذكره والغاءص في بحره والمفتش في قعره عن جمانه ودره وقد طال فيه الخلف وكثر عنه الكشف وله شيعة تغلو في مدحه وعليه خوارج تتعايا في جرحه والذي اقول ان له حسنات وسيءات وحسناته اكثر عددا واقوي مددا وغراءبه طاءرة وامثاله ساءرة وعلمه فسيح وميزه صحيح يروم فيقدر ويدري ما يورد ويصدر	1479	-4533840483679516642	JK010778-ara1.ms085	false	2045300430644893589	190	252	1039	1368	1613	300	واما المتنبي فقد شغلت به الا-سن وسهرت في اشعاره الاعين وكثر الناسخ لشعره------------- والغاءص في بحره والمفتش-------- عن جمانه ودره وقد طال فيه الخلف وكثر عنه الكشف وله شيعة تغلو في مدحه وعليه خوارج تتعب-- في جرحه والذي اقول ان له حسنات وسي-ات وحسناته اكثر عددا واقوي مددا وغراءبه طاءرة وامثاله ساءرة وعلمه فسيح وميزة صحيح يروم فيقدر ويدري ما يورد ويصدر	85	7468308855759854150	327	625.0	265	354	92.37287902832031	58	JK006900-ara1.completed	JK010778-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1616	true	5745181188554949420	199	245	1049	1301	1629	300	الليل جملا وفارق بغداد متوجها الي--------------- ابن العميد ومراغما للمهلبي فورد ارجان فطمع الصاحب------------ في زيارت------------ه باصبهان واجراءه مجري مقصودية من رءساء الزمان وهو اذ ذاك شاب و--حاله حوي-------------لة ولم يكن استوزر بعد فكتب يلاطفه في استدعاء---------------------------ه فلم يقم له المتنبي وزنا ولا اجابة عن كتابه	1616	-4533840483679516642	JK010778-ara1.ms067	false	8680164294554437953	242	300	1193	1498	1498	300	الليل جملا وفارق بغداد متوجها الي حضرة ابي الفضل ابن العميد قيل ان------------------------- الصاحب بن عباد طمع في زيارة المتنبي اياه باصفهان واجراءه مجري مقصوديه من رءساء الزمان وهو اذ ذاك شاب والحال- حويلة والبحر دجيلة ولم يكن استوزر بعد فكتب يلاطفه في استدعاءه ويضمن له مشاطرته جميع ماله فلم يقم له المتنبي وزنا ولم يجبه- عن كتابه-	67	7468308855759854150	211	342.5	170	333	63.363365173339844	31	JK006900-ara1.completed	JK010778-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1616	true	5745181188554949420	72	138	373	710	1629	300	نادرة الفلك وواسطة عقد الدهر في صناعة الشعر------ شاعر سيف الدولة------------------------------ الذي جذب بضعبه ورفع من قدره ونفق من سعر شعره والقي عليه شعاع سعادته حتي سار ذكره مسير الشمس والقمر وسافر كلامه في البدو والحضر وكادت الليالي تنشده والايام تحفظه كما قال وما الدهر الا من رواة قصاءدي اذا قبلت شعرا اصبح الدهر منشدا فسار به من لا يسير مسامرا وغني به ---لا يغني مغردا	1616	-4533840483679516642	JK010778-ara1.ms121	false	-2828152069905773889	201	274	1037	1405	1518	300	نادرة الفلك وواسطة عقد الدهر في صناعة الشعر ثم هو شاعر سيف الدولة المنسوب اليه المشهور به اذ هو الذي جذب بضبعه ورفع--- قدره ونفق--- سعر شعره والقي عليه شعاع سعادته حتي سار ذكره مسير الشمس والقمر وسافر كلامه في البدو والحضر وكادت الليالي تنشده والايام تحفظه كما قال وما الدهر الا من رواة قصاءدي اذا ق-لت شعرا اصبح الدهر منشدا فساو به من لا يسير مش-مرا وغني به من لا يغني مغردا	121	7468308855759854150	325	604.5	261	376	86.43617248535156	57	JK006900-ara1.completed	JK010778-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1616	true	5745181188554949420	138	198	710	1043	1629	300	وقد الفت الكتب في تفسيره وجلاء مشكلة وعويصه وكسرت الدفاتر علي ذكر جيدة وردءية وتكلم الافاضل في الوساطة بينه وبين خصومه والافصاح عن ابكار كلامه وعونه وتفرقو-----ا في مدحه وذمه والقدح فيه----------- والتعصب له وعليه وذلك ادل دليل علي وفور فضله وتقدم قدمه وتفرده علي اهل زمانه بملك رقاب القوافي ورق المعاني والكامل من عدت سقطاته والسعيد من حسبت هفواته	1616	-4533840483679516642	JK010778-ara1.ms122	false	-606620446595140458	77	140	394	740	1617	300	فقد الفت الكتب في تفسيره وحل-- مشكله وعويصه وكسرت الدفاتر علي ذكر جيده ورديءه وتكلم الافاضل في الوساطة بينه وبين خصومه والافصاح عن ابكار كلامه وعونه وتفرقوا فرقا في مدحه وذمه والقدح فيه والنضح عنه والتعصب له وعليه وذلك ادل دليل علي وفور فضله وتقدم قدمه وتفرده عن- اهل زمانه بملك رقاب القوافي ورق المعاني فالكامل من عدت سقطاته والسعيد من حسبت هفواته	122	7468308855759854150	321	613.5	261	349	91.9770736694336	51	JK006900-ara1.completed	JK010778-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1617	true	-4155605138747261851	0	106	0	592	1592	300	يصوغ افخر حلي وينظم احسن عقد وينسج انفس وشء ويختال في حديقة ورد اذا به قد رمي بالبيت والبيتين في ابعاد الاستعارة وتعويض اللفظ وتعقيد المعني فحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تلك المحاسن وكدر صفاءها واعقب حلاوتها مرارة لا مساغ لها واستهدف لسهام العاءب--------------------ين فمن متمثل بقول الشاعر انت العروس لها جمال راءع لكنها في كل يوم تصرع ومن مشبه اياه بمن يقدم ماءدة تشتمل علي غراءب الماكولات وبداءع الطيبات ثم يتبعها بطعام وضر وشراب عكر او من يتبخر بالند المعشب المثلث المركب من العود الهندي والمسك الاصهب والعنبر الاشهب ثم يرنقه بارسال الريح الخبيثة----------------------- او بالواحد في عقلاء المجانين ممن ينطق بنوادر الكلام وطراءف الحكم ثم يعتريه سكر- الجنون	1617	-4533840483679516642	JK010778-ara1.ms139	false	4981134038866202029	68	197	387	1144	1683	300	يصوغ----- حلي وينظم احسن عقد وينسج انفس وشي ويختال في حديقة ورد اذا به قد رمي بالبيت والبيتين في ابعاد الاستعارة وتعويض اللفظ وتعقيد المعني الي المبالغة في التكلف والزيادة في التعمق والخروج الي الافراط والاحالة او السفسفة والركاكة او التبرد والتوحش باستعمال الكلمات الشاذة فمحا تلك المحاسن وكدر صفوه-ا واعقب حلاوتها مرارة لا مساغ لها واستهدف لسهام العاءبين وتحك باسنة الطاعنين فمن متمثل بقول الشاعر انت العروس لها جمال راءع لكنها في كل يوم تصرع ومن مشبه اياه بمن يقدم ماءدة تشتمل علي غراءب الماكولات وبداءع الطيبات ثم يتبعها بطعام وضر وشراب عكر او من يتبخر بالند المعشب-المثلث المركب من العود الهندي والمسك الاصهب والعنبر الاشهب ثم يرنقه بارسال الريح الخبيثة ويفسده بالراءحة الردية او بالواحد من عقلاء المجاني----ن ينطق بنوادر الكل-م وطراءف الحكم ثم تعتريه سكرة الجنون	139	7468308855759854150	571	1078.5	468	769	74.25227355957031	94	JK006900-ara1.completed	JK010778-ara1