id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006900-ara1.completed.ms0077	true	-8182964836412934934	116	199	603	1030	1534	300	يفتر ذاك السواد عن يقق من ثغرها كاللالء النسق كانها والمزاج يضحكها ليل تفري دجاه عن فلق وفضل كلام ابن الرومي علي سواه انه قدم في التشبيه لمعناه مقدمة ايدته ووطات له الاذان واصغت الافهام الي الاستحسان وهي قوله يفتر ذاك السواد عن يقق وكان سءل ان يستغرق في صفات محاسنها الظاهرة والباطنة فقال لها حر يستعير وقدته من قلب صب وصدر ذي حنق كانما حره لذاءقه ما الهبت في حشاه من حرق يزداد ضيقا علي المراس كما تزداد ضيقا انشوطة الوهق وفكر	77	-4533840483679516642	JK010734-ara1.ms035	false	-6388850520104298735	57	102	278	501	1490	300	يفتر ذاك السواد عن يقق من ثغرها كاللالء القلق كانها والمزاح يضحكها ليل تفري دجاه--- فلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لها حر تستعير وقدته من قلب صب وصدر ذي حنق كانما حره لخابره ما الهبت في حشاه من حرق يزداد ضيقا علي المراس كما تزداد ضيقا انشوطة الوهق وقال	35	8286302206935918531	213	399.0	168	427	49.882904052734375	40	JK006900-ara1.completed	JK010734-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0077	true	-8182964836412934934	67	198	341	1025	1534	300	اكسبها الحب انها صبغت صبغة حب القلوب والحدق فانصرفت نحوها الضماءر وال-ابصار يعنقن ايما عنق ولما سمع ابن الرومي قول ابي نواس وقد نبه نديما للصبوح فاخبر عن حاله وهو من جيد تشبيهاته فقام والليل يجلوه الصباح كما جلا التبسم عن غر الثنيات قال ابن الرومي في هذه القصيدة يفتر ذاك السواد عن يقق من ثغرها كاللالء النسق كانها والمزاج يضحكها ليل تفري دجاه عن فلق وفضل كلام ابن الرومي علي سواه انه قدم في التشبيه لمعناه مقدمة ايدته ووطات له الاذان واصغت الافهام الي الاستحسان وهي قوله يفتر ذاك السواد عن يقق وكان سءل ان يستغرق في صفات محاسنها الظاهرة والباطنة فقال لها حر يستعير وقدته من قلب صب وصدر ذي حنق كانما حره لذاءقه ما الهبت في حشاه من حرق يزداد ضيقا علي المراس كما تزداد ضيقا انشوطة الوهق	77	-4533840483679516642	JK010734-ara1.ms084	false	-6224059770003793390	239	300	1211	1522	1522	300	اكسبها الحب انها صبغت صبغة حب القلوب والحدق فانصرفت نحوها الضماءر وال ابصار يعنقن ايما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنق يفتر ذاك السواد عن يقق من ثغرها كاللالء العتق كانها والمزاح يضحكها ليل تفري دجاه عن فلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لها حر تستعير وقدته من قلب صب وصدر ذي حنق كانما حره لخابره ما الهبت في حشاه من حرق يزداد ضيقا علي المراس كما تزداد ضيقا انشوطة الوهق-	84	8286302206935918531	299	566.0	241	685	43.649635314941406	54	JK006900-ara1.completed	JK010734-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0150	true	-9057461439890282497	133	183	696	939	1537	300	قول الكندي---- سموت اليها بعد-ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال قلت اعزك الله هو من العقم الا تري عمر -----------------------------------------بن ابي ربيعة وهو من اطبع الناس حين رام الدنو منه والالمام به كيف افتضح في قوله ونفضت عني النوم اقبلت مشية الحباب وركني خيفة القوم ازور -قال	150	-4533840483679516642	JK010734-ara1.ms036	false	-7846923128739838712	58	101	307	530	1573	300	قول امرء القيس سموت اليها بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال وقال الطرماح يمدح سما للعلي من جانبيها كليهما سمو حباب الماء جاشت غواربه وقال ابن ابي ربيعة وخفض------------------------------------------------------------------- عني الصوت اقبلت مشية الحباب وركني خيفة القوم ازور وقال	36	8286302206935918531	129	192.5	102	290	44.482757568359375	21	JK006900-ara1.completed	JK010734-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0169	true	3196250613790381263	199	238	1080	1289	1605	300	الملوح نظرت كاني من وراء زجاجة الي الدار من ماء الصبابة انظر فعيناي طورا تغرقان من البكا فاعشي وطورا تحسران فابص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وقال اخر---- وقفنا والعيون مثقلات يغالب طرفها نظر كليل نهته رقبة الواشين حتي تعلق لا يغيض ولا يسيل	169	-4533840483679516642	JK010734-ara1.ms028	false	5153110953157095461	204	265	1005	1328	1499	300	الشاعر نظرت كاني من وراء زجاجة الي الدار من ماء الصبابة انظر فعيناي طورا تغرقان من البكا فاعشي وطورا تحسرا- فابصر فلا مقلتي من غامر الماء تنجلي ولا دمعتي من شدة الوجد تقطر وليس الذي يجري من العين ماءها ولكنما نفسي تذوب فتقطر وقال البحتري وقفنا والعيون مثقلات يغالب دمعها نظر كليل نهته رقبة الواشين حتي تعلق لا يغيض ولا يسيل	28	8286302206935918531	199	368.5	160	324	61.41975402832031	34	JK006900-ara1.completed	JK010734-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0170	true	4711000271567173345	40	76	213	392	1537	300	وكان بشار يقول ما زال فتي من بني حنيفة-------------------- يدخل نفسه فينا ويخرجها منا حتي قال نزف البكاء دموع عينك فاستعر عينا لغيرك دمعها مدرار من ذا يعيرك عينه تبكي بها ارايت عينا للبكاء تعار وقال	170	-4533840483679516642	JK010734-ara1.ms030	false	5475842469976490223	258	295	1304	1491	1509	300	وقال بشار----- ما زال غلام-- بني حنيفة يعني عباس بن الاحنف يدخل نفسه فينا ونخرجه----- حتي قال نزف البكاء دموع عينك فاستعر عينا لغيرك دمعها مدرار من ذا يعيرك عينه تبكي بها ارايت عينا للبكاء تعار وقال	30	8286302206935918531	160	284.5	127	199	80.40200805664062	29	JK006900-ara1.completed	JK010734-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0175	true	-9135224664952421706	171	206	802	965	1443	300	المعتز يصف اهل القبور- وسكان دار لا تزاور بينهم علي قرب بعض في المحلة- من بعض كان خواتيما من الطين فوقهم فليس لها حتي القيامة من فض وما اري ابا عامر الا نقله من قول	175	-4533840483679516642	JK010734-ara1.ms128	false	-6612104290530954935	213	244	1094	1243	1520	300	المعتز في مقبرة المحلة وسكان دار لا تزاور بينهم علي قرب بعض في التجاور من بعض كان خواتيما من الطين فوقهم فليس لها حتي القيامة من فض وهو ماخوذ---------------- من قول	128	8286302206935918531	122	208.5	93	165	73.93939208984375	25	JK006900-ara1.completed	JK010734-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0272	true	-7068493043154141197	143	236	736	1205	1523	300	اليه كزورق من فضة قد اثقلته حمولة من عنبر و---------------------------------------سمع------------------- ابن الرومي هذا التشبيه فقال انا لم ار قط زورقا من فضة وانما اصف ما شاهدته واشبه بما عاينته قال ما انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في صفحة الماء يرمي فيه بالحجر وقال المعري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاح---- هلال مثل نون اجادها بذوب النضار الكاتب ابن هلال وقال وكان الهلال يهوي الثريا فهما للوداع معتنقان وقال ابن المعتز مثل القلامة قد قدت من الظفر وقال	272	-4533840483679516642	JK010734-ara1.ms005	false	-2179818491942845453	130	203	687	1046	1556	300	اليه كزورق من فضة قد اثقلته حمولة من عنبر وقال اخر وقد لاح ضوء البدر اخر ليلة علي قمة كانه نصف دملج وقال ابن المعتز في ليلة اك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المحاق هلالها حتي تبدي مثل وقف العاج وانشدنا ثعلب المتقارب كان ابن مزنتها جانا فسيط لدي الافق من خنصر وقال ابن المعتز وجاءني في قميص الليل مستترا يستعجل الخطو من خوف ومن حذر ولاح ضوء هلال كاد يفضحه --------------------------------------------------------------------------------------------------مثل القلامة قد قدت من الظفر وقال	5	8286302206935918531	103	132.0	79	698	14.756446838378906	18	JK006900-ara1.completed	JK010734-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0272	true	-7068493043154141197	173	229	878	1172	1523	300	ما انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في صفحة الماء يرمي فيه بالحجر وقال المعري ولاح هلال مثل نون اجادها بذوب النضار الكاتب ابن هلال وقال وكان الهلال يهوي الثريا فهما للوداع معتنقان وقال ابن المعتز	272	-4533840483679516642	JK010734-ara1.ms146	false	448825064923432043	174	222	838	1092	1488	300	ما انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في صفحة الماء يرمي فيه بالحجر وقال الطاءي في الافطار رمقوا اعالي جذعة فكانهم رمقوا---------------------- الهلال لليلة الافطار وق------------------ال ابن المعتز	146	8286302206935918531	197	357.0	157	294	67.00680541992188	37	JK006900-ara1.completed	JK010734-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0406	true	-6320539032033818929	168	232	843	1157	1489	300	كقو--ل بشار لم يطل ليلي ولكن لم انم ونفي عني الكري طيف الم وانما اخذه من قول الاعرابي ما اقصر الليل علي الراقد واهون-------------------- السقم----- علي العاءد وممن بلغ الغاية في الانصاف لو سلم له من الاستلاب والاختطاف قول ابن بسام البغدادي لا اظلم الليل ولا ادعي ان نجوم الليل ليست تغور ليلي كما شاءت فان لم تجد طال وان جادت فليلي قصير وهذا	406	-4533840483679516642	JK010734-ara1.ms074	false	-2148705175007273272	160	216	794	1051	1475	300	--وقال بشار لم يطل ليلي ولكن لم انم ونفي عني الكري طيف الم وقال العجاج تطاول ال-----------------ليل علي من لم ينم واحتمت العين احتمام ذي السقم وقال علي بن محمد بن نصر --------------------------------------------------------بن بسام--------- لا اظلم الليل ولا ادعي ان نجوم الليل ليست تغور ليلي كما شاءت فان لم تجد طال وان جادت فليلي قصير وقال	74	8286302206935918531	187	282.5	144	341	54.83871078491211	36	JK006900-ara1.completed	JK010734-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0430	true	1074184194348904581	106	130	583	697	1605	300	ان كنت لست معي فالذكر منك معي يرعاك قلبي----- وان غيبت عن بصري فالعين تبصر من تهوي وتفقده وناظر القلب لا يخلو من النظر	430	-4533840483679516642	JK010734-ara1.ms099	false	-2276101378108144558	96	120	465	577	1500	300	ان كنت لست معي فالذكر منك معي------ قلبي يراك وان غيبت عن بصري -العين تبصر من تهوي وتفقده وناظر القلب لا يخلو من النظر	99	8286302206935918531	107	194.5	84	119	89.91596984863281	21	JK006900-ara1.completed	JK010734-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0532	true	-3813416293547315705	241	262	1179	1283	1474	300	الحب اول ما يكون لحاجة تاتي به وتسوقه الاقدار حتي اذا اقتحم الفتي لجج الهوي جاءت امور لا تطاق كبار وقال	532	-4533840483679516642	JK010734-ara1.ms144	false	507202955087610725	193	214	990	1094	1538	300	الحب اول ما يكون لحاجة تاتي به وتسوقه الاقدار حتي اذا اقتحم الفتي لجج الهوي جاءت امور لا تطاق كبار وقال	144	8286302206935918531	104	208.0	83	104	100.0	21	JK006900-ara1.completed	JK010734-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0610	true	-3208775030945000926	59	80	299	397	1509	300	قول ابن الرومي في سوداء وقد تقدم في ما مر--------------------------------------- من الكتاب 4------------------------ اكسبها الحب انها صبغت صبغة حب القلوب والحدق	610	-4533840483679516642	JK010734-ara1.ms084	false	-6224059770003793390	215	247	1094	1255	1522	300	قول ابن الرومي في سوداء المنسرح في لين سمورة تخيرها ال فراء او لين جيد الدلق غصن من الابنوس الف من مءتزر معجب ومنتطق اكسبها الحب انها صبغت صبغة حب القلوب والحدق	84	8286302206935918531	76	113.5	59	161	47.2049674987793	14	JK006900-ara1.completed	JK010734-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0798	true	-5442556271202090773	35	93	162	464	1555	300	وما زارك الخيال وبني من قوله حديث نفسك قوله ولكن-ك بالفكر زرت طيف الخيال وقال الكميت ولما انتبهت وجدت الخيال ------اماني نفس وافكارها وقد اعاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبيب لفظ جران العود فقال------------------------------------------------- استزارته فكرتي في المنام فاتاني في خفية واكتت------------------------------------------------ام يا لها لذة تنزه--ت الار-واح فيها سرا من الاجسام مجلس لم يكن لنا فيه عيب غير انا في دعوة الاحلام	798	-4533840483679516642	JK010734-ara1.ms027	false	2578965361874251623	151	254	757	1287	1508	300	فما زارك الخيال---------------------------- ولكن ك بالفكر زرت طيف الخيال وقال عبد الصمد بن المعذل لم انله فنلته بالاماني في منامي سرا من الهجران واصل الحلم بيننا بعد هجر والتقينا ونحن مفترقان وقال البحتري اراني لا انفك في كل ليلة تعاود فيها المالكية مضجعي اسر بقرب من ملم مسامر واشجي ببين من حبيب مودع فكاءن لنا بعد النوي من تفرق تزجيه احلام الكري وتجمع وقال الطاءي استزارته فكرتي في المنام فاتاها في خفية واكتتام الليالي احفي بقلبي اذا ما جرحته النوي من الايام يا لها ليلة تزاورت الار واح فيها سرا من الاجسام مجلس لم يكن لنا فيه عيب غير انا في دعوة الاحلام	27	8286302206935918531	199	275.5	157	558	35.663082122802734	31	JK006900-ara1.completed	JK010734-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0865	true	8427973876218360350	31	62	150	306	1551	300	ما زال غلام من بني حنيفة-------------------- يدخل نفسه فينا ويخرجها حتي قال نزف البكاء دموع عينك فاستعر عينا لغيرك دمعها مدرار من ذا يعيرك عينه تبكي بها ارايت عينا للبكاء تعار	865	-4533840483679516642	JK010734-ara1.ms030	false	5475842469976490223	260	294	1314	1486	1509	300	ما زال غلام--- بني حنيفة يعني عباس بن الاحنف يدخل نفسه فينا ونخرجه- حتي قال نزف البكاء دموع عينك فاستعر عينا لغيرك دمعها مدرار من ذا يعيرك عينه تبكي بها ارايت عينا للبكاء تعار	30	8286302206935918531	151	281.0	121	176	85.79545593261719	28	JK006900-ara1.completed	JK010734-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0872	true	4592581439846623329	205	255	1037	1288	1516	300	في الثريا فاكثروا واول من سمع له في ذلك ا------لملك الضليل حي---ث يقول اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفصل وقد قيل ان الثريا لا تتعرض وانما تتعرض الجوزاء ولم تتزن له او وهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذو الرمة قطع---------------ت اعتسافا والثريا كانها علي قمة الراس ابن ماء محلق	872	-4533840483679516642	JK010734-ara1.ms002	false	-8754183854149245531	140	240	731	1262	1576	300	في الثريا ف------------من التشبيهات الحسان قول امرء ال-قيس في الثري--ا اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفصل وقد ---------------------------------------------------------------شبهها جماعة من الشعراء فاصابوا وقاربوا فمن ذلك قول ابن الطثرية اذا ما الثريا في السماء كانها جمان هوي من سلكه فتبددا وقال اخر في هذا المعني اذا ما بلغت والثريا كانها قلادة در سل عنها نظامها وقال اخر ولاحت لساريها الثريا كانها لدي الجانب الغربي قرط مسلسل وقال علي بن العباس الرومي نحوه قد ترشفت ريقه بعد وهن والثريا بالجانب الغرب قرط وقال ذو الرمة يصف ارضا قطعها وردت اعتسافا والثريا كانها علي قمة الراس ابن ماء محلق	2	8286302206935918531	150	31.5	119	609	24.630542755126953	25	JK006900-ara1.completed	JK010734-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1183	true	-5783396741562675990	0	23	0	118	1528	300	بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما نذداح داءرة في صفحة الماء يرمي فيه بالحجر فقال	1183	-4533840483679516642	JK010734-ara1.ms146	false	448825064923432043	185	208	889	1007	1488	300	بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في صفحة الماء يرمي فيه بالحجر وقال	146	8286302206935918531	115	227.0	92	118	97.45762634277344	21	JK006900-ara1.completed	JK010734-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1203	true	5076722397226919540	119	157	611	798	1489	300	وقال ابن الرومي 153 ا--- لعمرك ما السيف سيف الكمي باخوف من قلم الكاتب له شاهد ان تاملته ظهرت علي سره الغاءب اداة المنية في جانبيه فمن مثله رهبة الراهب سنان المنية في جانب و-حد المنية في جانب	1203	-4533840483679516642	JK010734-ara1.ms109	false	5193199032748084712	10	47	49	240	1585	300	وقال ابن الرومي المتقارب لعمرك ما السيف سيف الكمي باخوف من قلم الكاتب له شاهد ان تاملته ظهرت علي سره الغاءب اداة المنية في جانبيه فمن مثله رهبة الراهب سنان المنية في جانب وسيف المنية في جانب	109	8286302206935918531	180	342.0	143	191	94.24083709716797	35	JK006900-ara1.completed	JK010734-ara1