id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006900-ara1.completed.ms0002	true	4702558308799546316	252	300	1355	1603	1603	300	لما وصلت -القيروان وانا اعتبر من امر به من اهل الامصار فاجدهم درجات في الغباوة- وقلة الفهم بحسب تفاوتهم في مواضعهم منها بالقرب والبعد حتي كان منازلهم من الطريق هي منازلهم من العلم محاصة ومقايسة قال ابو علي فقلت ان نقص اهل الاندلس عن مقادير من رايت في-	2	-4533840483679516642	Hindawi060292585-ara1.ms58	false	-5784073679990002297	31	71	151	365	1541	300	لما مررت بالقيروان وانا اعتبر من امر به من اهل الامصار فاجدهم درجات في العبارات وقلة الفهم بحسب تفاوتهم في مواضعهم منها بالقرب والبعد---- كان منازلهم م---------------------ن العلم محاصة ومقايسة------------ فقلت ان نقص اهل الاندلس عن مقادير ما رايت في	58	2867615690383619232	204	366.0	165	251	81.27490234375	34	JK006900-ara1.completed	Hindawi060292585-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0003	true	-5702404208535517321	0	50	0	260	1564	300	افهامهم بقدر نقصان هءلاء عمن قبلهم فساحتاج الي ترجمان بهذه-- الاوطان قال ابن بسام فبلغني انه كان يصل كلامه هذا بالتعجب من اهل هذه الافق--------- في ذكاءهم و---------------------يتغطي عنهم--------- عند المباحثة والمفاتشة ويقول لهم ان علمي علم رواية وليس بعلم دراية فخذوا عني ما نقلت فلم ال لكم ان صححت	3	-4533840483679516642	Hindawi060292585-ara1.ms58	false	-5784073679990002297	71	127	365	646	1541	300	افهامهم بقدر نقصان هءلاء عمن قبلهم فساحتاج الي ترجمان في هذه الاوطان ولكن لما جءت الي هنا قضيت عجبا------------------- من اهل هذا الافق الاندلسي في ذكاءهم 24 ومن ثم كنا نراه 25 يتغطي عن الاندلسيين عند المباحثة والمناظرة ويقول لهم ان علمي علم رواية وليس -علم دراية فخذوا عني ما نقلت فلم ال لكم ان صححت	58	2867615690383619232	201	341.0	159	301	66.77741241455078	33	JK006900-ara1.completed	Hindawi060292585-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0740	true	-1198917793900942859	228	270	1154	1359	1510	300	قباب ---كما ترخي القباب علي المها--- ولكن من ضمت عليه اس----------------------------------------------ود انافت بها اط-امها--- وسما بها بناء علي غير العراء مشيد م-------------------------------------------------------ن الطير الا انهن جوارح وليس لها الا النفوس مصي------------------------------------------------------د اذا زفرت غيظا ترامت بمارج كما شب من نار الجحيم وقود	740	-4533840483679516642	Hindawi060292585-ara1.ms10	false	1747213806374754238	114	187	601	970	1541	300	قباب 24 كما ترخي القباب علي المها 25 ولكن من ضمت عليه اسود عليها غمام مكفهر صبيره 26 له بارقات جمة ورعود انافت بها اعلامها 27 وسمال-ها بناء علي غير العراء مشيد من الراسيات الشم لولا انتقالها فمنها قنان شمخ وريود 28 من الطير الا انهن جوارح فليس لها الا النفوس مصيد من القادحات النار تضرم للصلي فليس لها يوم اللقاء خمود اذا زفرت غيظا ترامت بمارج كما شب من نار الجحيم وقود	10	2867615690383619232	201	347.0	160	370	54.32432556152344	34	JK006900-ara1.completed	Hindawi060292585-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0741	true	-3267647019966164419	0	58	0	305	1582	300	يشهب وكانما جن ابن داود هم ركبوا جوانبها باعنف مرك-------------------------------------------------ب من كل مسجور الحريق اذا انبري من سجنه انصلت انصلات الكوكب 5 عريان يقدمه الدخان كانه صبح يكر علي --ظلام --غيهب ولو ----------احق مثل الاهلة جنح لحق المطالب فاءتات المهرب يذهبن فيما بينهن لطافة ويجءن فعل الطاءر المتقلب كنضانض الحيات رحن لو اغبا حتي نقعن ببرد ماء المشرب	741	-4533840483679516642	Hindawi060292585-ara1.ms16	false	-1572540655081153499	180	246	994	1359	1642	300	يشهب وكانما جن ابن داود هم ركبوا جوانبها باعنف مركب سجروا جواحم نارها فتقاذفوا منها بالسن مارج متلهب من كل مسجور الحريق اذا انبري من سجنه انصلت انصلات الكوكب-- عريان يقذفه الدخان كانه صبح يكر علي الظلام الغيهب الي ان قال ولواحق مثل الاهلة جنح لحق المطالب فاءتات المهرب يذهبن فيما بينهن لطافة ويجءن فعل الطاءر المتقلب كنضانض الحيات رحن لواع-با حتي يقعن ببرك ماء الميزب	16	2867615690383619232	292	537.0	236	368	79.34782409667969	47	JK006900-ara1.completed	Hindawi060292585-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1345	true	-4428783626501683389	74	196	378	991	1542	300	النفس تاخذ وسعها قبل بينها فمفترق جاران دراهما --عمر فلا تحسبن المجد سكرا ولا كري فما المجد الا همة تذر الوري ونفس تري اشهي من الدعة السري وتضريب اعناق الملوك وان تري لك الهبوات السود والعسكر المجر واخذك من دنياك ما كان احزما وكفك فيها عن عسي ولعلما وصدك عن وصل الاوانس كالدمي وتركك في الدنيا دويا كانما تداول سمع المرء انمله العشر ورب امير مفرط في احتياله قبضت يمني نخوة عن شماله ونزهت نفسي رفعة عن نواله ومن ينفق الساعات في جميع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقر اهيل زماني ودكم غير خالص فلست اليكم ما بقيت بشاخص شكرت وشكري رعدة في الفراءص اذا الفضل لم يرفعك عن شكر ناقص 236 ب علي هبة فالفضل في من له الشكر تجنبت في	1345	-4533840483679516642	Hindawi060292585-ara1.ms46	false	3961191455411141740	210	265	1018	1314	1493	300	النفس تاخذ وسعها قبل بينها فمفترق جاران دارهما العمر ولا تحسبن المجد زقا وقينة--- فما المجد الا السيف والفتكة البكر----------------------- وتضريب اعناق الملوك وان تري لك الهبوات السود والعسكر المجر------------------------------------------------------------------------------- وتركك في الدنيا دويا كانما تداول سمع المرء انمله العشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا الفضل لم يرفعك عن شكر ناقص------ علي هبة فالفضل في-من له الشكر ومن ينفق	46	2867615690383619232	258	445.5	206	615	41.95121765136719	46	JK006900-ara1.completed	Hindawi060292585-ara1