id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006900-ara1.completed.ms0036	true	3556772983159191411	128	179	630	870	1484	300	علي بن العباس النوبختي قال قال لي البحتري اتدري من اين اخذ ابو نواس قوله ولم ادر- من هم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البسابس فقلت لا -قال من قول ابي خراش ولم ادر من القي عليه رداءه البيت قلت له و---------------المعني مختلف -قال اما تري حذو الكلام واحدا	36	-4533840483679516642	Hindawi028041486-ara1.ms076	false	-1216458974410078694	166	221	878	1136	1565	300	علي بن العباس النوبختي قال قال لي البحتري اتدري من اين اخذ الحسن 13 قوله ولم ادري من هم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البسابس فقلت لا فقال من قول ابي خراش ولم ادر من القي عليه رداءه ولكنه قد سل عن ماجد محض فقلت المعني يختلف فقال انا نري حذو الكلام واحدا	76	3811472124265722767	221	397.5	173	258	85.6589126586914	39	JK006900-ara1.completed	Hindawi028041486-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0038	true	-5527240979147597560	146	177	731	891	1519	300	عمارة بن عقيل وما النفس الا نطفة ب----قرارة اذا لم تكدر كان صفوا غديرها واخذه المعري وزاد حتي كاد يخفيه فقال والخل كالماء تبدو لي ضماءره مع الصفاء ويخفيها مع الكدر	38	-4533840483679516642	Hindawi028041486-ara1.ms072	false	7521153669051774107	99	129	523	671	1535	300	عمارة بن عقيل وما النفس الا نطفة 2 في قرارة اذا لم تكدر كان صفوا غديرها -اخذه ابو العلاء--------------- فقال والخل كالماء يبدي لي ضماءره مع الصفاء ويخفيها مع الكدر	72	3811472124265722767	132	230.0	105	164	80.48780822753906	23	JK006900-ara1.completed	Hindawi028041486-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0734	true	-7043911687878218754	89	140	437	711	1491	300	اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم وقال ابو تمام نظرت في السير اللاءي مضت فاذا وجدتها 5 اكلت باكورة الامم فجمع ابن شرف المعنيين واتخذ طريقا معلما بين الطريقين واجاد المعري في هذا المعني ما اراد وزاد حيث يقول تمتع ابكار الزمان بايده-- وجءنا بوهن بعدما خرف الدهر	734	-4533840483679516642	Hindawi028041486-ara1.ms072	false	7521153669051774107	15	38	78	202	1535	300	اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم اخذه ابو العلاء فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تمتع ابكار الزمان بايده 1 وجءنا بوهن بعدما خرف الدهر	72	3811472124265722767	108	193.5	87	276	39.130435943603516	18	JK006900-ara1.completed	Hindawi028041486-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1271	true	-6905076859512964200	35	98	183	492	1567	300	تكلني الي شء سوي عذر جميل وقد انفذت ما حقي عليه قبيح الهجو او شتم الرسول وذاك علي انفرادك قوت يوم اذا انفقت انفاق البخيل وكيف وانت علوي السجايا وليس الي اقتصادك من سبيل وقد يقوي الفصيح فلا تقابل ضعيف البر الا بالقبول وان الوزن وهو اصح وزن يقام صغاه بالحرف العليل فان يك ما بعثت به قليلا فلي حال اقل من القليل	1271	-4533840483679516642	Hindawi028041486-ara1.ms059	false	7031555447975966243	0	48	0	227	1501	300	تكلني الي شء سوي عذر جميل وقد انفذت ما حقي عليه قبيح الهجو او شتم الرسول وذاك علي انفرادك قوت يوم اذا انفقت انفاق البخيل فكيف وانت علوي السجايا فليس الي اقتصادك من سبيل الي ان يقو----------------------------------------------------------------------------------ل فان يك ما بعثت به قليلا فلي حال اقل من القليل	59	3811472124265722767	217	410.0	170	309	70.2265396118164	43	JK006900-ara1.completed	Hindawi028041486-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1375	true	-7623859346826131683	139	296	732	1529	1545	300	لا ادخل فيه خبرا مما ادخله ابو علي فاذن له المنصور في ذلك وجلس بجامع مدينة الزاهرة يملي كتابه المترجم ب الفصوص فلما اكمله وتتبعه ادباء الوقت -لم تمر فيه كلمة زعموا صحتها عندهم ولا خبر ثبت لديهم فقالوا للمنصور رجل مقتدر علي تاليف الكذب من عيون الادب يسندها----------------- الي شيوخ لم يرهم ولا اخذ عنهم حتي انهم كلفوا المنصور ان يامر بتسفير كاغد ابيض وتغيير بهجته ليدل علي------------------ القدم ففعل وترجم علي ظهر ذلك السفر بكتاب النكت تاليف ابي الغوث الصنعاني فترامي اليه صاعد حين راه وجعل يقلبه و-قال اني والله قراته بالبلد الفلاني علي الشيخ ابي فلان وهذا خطه فاخذه المنصور من يده خوفا ---ان يفتحه وقال له ان كنت راي---ته كما تزعم فعلام يحتوي -قال وراسك لقد بعد عهدي به ولا انص------ منه شيءا ولكنه يحتوي علي لغة منثورة لا يشوبها شعر ولا خبر فقال له المنصور ابعد الله مثلك فما رايت الذي هو اكذب منك وامر باخراجه وان يقذف بكتاب الفصوص في النهر	1375	-4533840483679516642	Hindawi028041486-ara1.ms055	false	9193401675047875261	93	223	496	1165	1574	300	لا يورد فيه خبرا اورده القا-----لي فاذن له-------- في ذلك فا------------------------ملي كتا-----------ب الفصوص ولما اكمله -تتبعه ادباء الوقت فلم تمر فيه كلمة صحيحة------ عندهم ولا خبر ثبت لديهم وكان صاعد متهما ب------------------الكذب جريءا عليه فاراد المنصور امتحانه فعمد الي كراريس ---------------------------------------------------------------بيض وامر ان تجلد وتزال جدتها حتي يتوهم فيها القدم----- وترجم عليها كتا-------------ب النكت تاليف ابي الغوث الصنعاني فترامي اليه صاعد حين راه وجعل يقبله ويقول ا-ي والله قراته بالبلد الفلاني علي الشيخ ابي فلان--------- فاخذه المنصور من يده خوفا من ان يفتحه وقال--- ان كنت قد قراته كما تزعم فعلام يحتوي فقال وابيك لقد بعد عهدي به ولا احفظ الان منه شيءا ولكنه يحتوي علي لغة منثورة لا يشوبها شعر ولا خبر فقال له المنصور ابعد الله مثلك فما رايت-------- اكذب منك وامر باخراجه وا--لقاء -كتاب الفصوص في النهر	55	3811472124265722767	517	781.0	407	847	61.03895950317383	89	JK006900-ara1.completed	Hindawi028041486-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1585	true	3981912353596099563	153	194	828	1046	1621	300	بمعرة النعمان وبها يومءذ ابو العلاء احمد بن سليمان فضيفه وكتب اليه بما اثبته في موضعه وفي ذلك يقول ابو العلاء والمالكي ابن نصر زار في سفر بلادنا فحمدنا الناي والسفرا اذا تفقه احيا مالكا جدلا وينشر الملك الضليل ان شعرا	1585	-4533840483679516642	Hindawi028041486-ara1.ms059	false	7031555447975966243	124	155	610	781	1501	300	بمعرة النعمان وبها يومءذ ابو العلاء فاضافه واحتفي ب---------------------------------ه وفيه--- يقول----------- والمالكي ابن نصر زار في سفر بلادنا فحمدنا الناي والسفرا اذا تفقه احيا مالكا جدلا وينشر الملك الضليل ان شعرا	59	3811472124265722767	155	272.0	126	218	71.10091400146484	28	JK006900-ara1.completed	Hindawi028041486-ara1