id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006900-ara1.completed.ms0244	false	-5884719732253784727	135	190	716	1004	1552	300	باب عبد الملك--------- ناس من العرب فيهم تميمي ونميري فمر عليهم رجل يحمل بازيا فقال التميم--------ي ما احسن هذا البازي فقال النميري اجل-------------- وهو يصيد القطا --------اراد التميمي -قول جرير------------------------ انا البازي المطل علي نمير اتيح لها من الجو انصبابا واراد النميري -قول الطرماح تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت	244	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms005	true	-5922825216608785888	162	230	830	1173	1529	301	عند عبد الملك بن مروان ناس من العرب فيهم تميمي ونميري فمر ب--هم رجل يحمل بازيا فقال التميمي للنميري ما احسن هذا البازي ففهم النميري مراده فقال له نعم وهو يصيد القطا وانما عرض له التميمي بقول جرير اتحت له من الجو انصبابا انا البازي المطل علي نمير اتحت له- من الجو ------فعرض له النميري بقول الطرماح تميم بطرق اللوم اهدي من القط- ولو سلكت سبل المكارم ضلت	5	-6889894565305813461	254	404.5	200	353	71.95467376708984	41	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1623	false	6755137971364879684	214	266	1150	1423	1607	300	اهل البيت----- كلام يعرض في حلي البيان وينقش في فص الزمان ويحفظ علي وجه الدهر ويفصح عقاءل الدر ويكتحل بنور الشمس--------------------------------------------------- ولم لا يطءون ذيول البلاغة ويجرون فضول البراعة وابوهم الرسول وامهم البتول وكلهم 168 قد غذي بدر الحلم وربي في حجر العلم ما منهم الا مردي بالحجي او مبشر بالاحوذية- مءدم	1623	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms012	true	-4265349597445276720	205	247	1154	1411	1717	304	اهل الجنة ولهم كلام يغرض في حلي البيان وينقش في فص الزمان ويخط- علي وجه الدهر ويفضح عقاءل الدر ويخجل --نور الشمس والبدر image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0038png ولم لا يط-ون ذيول البلاغة ويجرون فضول البراعة وابوهم الرسول وامهم البتول--------------------------------------------------------------------- او مبشر بالاحوذية2 مءدم	12	-6889894565305813461	189	320.0	153	330	57.272727966308594	28	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1610	false	5802600298168751598	54	82	296	439	1583	300	اراد ان يسمع سر النظم وسحر الشعر ورقية الدهر ويري صوب العقل وذوب الظرف ونتيجة الفضل فليستنشد ما اسفر عنه طبع مجده و-ثمره عالي فكره من ملح تمتزج	1610	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms025	true	6589015684559192640	275	302	1558	1697	1697	302	اراد ان يسمع سر النظم وسحر الشعر ورقية الدهر و----صوب العقل وذوب الظرف ونتيجة الفضل فليستنشد ما اسفر عنه طبع مجده واثمره عالي فكره من ملح تمتزج-	25	-6889894565305813461	138	259.5	112	144	95.83333587646484	24	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1610	false	5802600298168751598	84	211	453	1135	1583	300	لنفاستها وتشرب بالقلوب لسلاستها قواف اذا ما اره-ا المشو-ق هز- لها الغانيات القدودا كسون عبيدا ثياب العبيد واضحي ليبد لديها بليدا وفي فصل وايم الله ما من يوم اسعفني فيه الزمان بمواجهة وجهه واسعدني بالاقتباس من نوره والاعتراف من بح-ره فشاهدت ثمار المجد والسءدد تنتثر من شماءله ورايت فضاءل افراد الدهر عيالا علي فضاءله وقرات نسخة الفضل والكرم من الحاظه وانتبهت فراءد الفواءد من الفاظه الا تذكرت ما انشدين-----------------ه لابن الرومي لولا عجاءب صنع الله ما نبتت تلك الفضاءل في لحم ولا عصب وانشدت فيما بيني وبين نفسي قول الطاءي فلو صورت نفسك لم تزدها علي ما فيك من كرم الطباع وثلثت بقول كشاجم--------------------------- ما كان احوج ذا الكمال الي نقص- يوقيه من العين وربعت بقول المتنبي --فان تفق الانام وانت منهم فان المسك بعض دم الغزال	1610	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms026	true	-2027535633382331703	1	125	8	695	1647	302	لنفاستها وتشرب بالقلوب لسلاستها قواف اذا ما رواها المشو ق هزت له- الغانيات القدود- كسون عبيدا ثياب العبيد واضحي لبيد لديها بليدا-------- وايم الله ما مر يوم اسعفني فيه الزمان بمواجهة وجهه واسعدني بالاقتباس من نوره والاغتراف من بحوره وشاهدت ثمار المجد والسءدد تنتثر من شماءله ورايت فضاءل------ الدهر عيالا علي فضاءله وقرات نسخة الفضل والكرم من الحاظه وانتهبت فراءد الفواءد من الفاظه الا تذكرت ما انشدنيه ادام الله تاييده لابن الرومي لولا عجاءب صنع الله ما ثبتت تلك الفضاءل في لحم ولا عصب وقول ابي تمام------------------------ فلو صورت نفسك لم تزءها علي ما فيك من كرم الطباع image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0068png ما كان احوج ذا الكمال الني عيب يوقيه من العين و------قول ابي الطيب فان تفق الانام وانت منهم فان المسك بعض دم الغزال	26	-6889894565305813461	583	1036.5	469	733	79.5361557006836	95	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1612	false	7324008394499410458	20	171	102	916	1641	300	هذا الكتاب اخرجت بعضه من غرر نجوم الارض ونكت اعيان الفضل من بلغاء العصر في النثر وحللت بعضه من نظم امراء الشعر الذين اوردت ملح اشعارهم في كتابي المترجم يتيمة الدهر فقلت جميع ذلك ونسقته وجردته وسقته وانفقت عليه ما رزقته وعلمته بكد الناظر وجهد الخاطر وتعب اليمين وعرق الجبين وتعمدت فيه لذة الجدة ورونق الحداثة وحلاوة الطراوة ولم اشبه بشء سوي كلام اهل العصر الا في قلاءل وقلاءد من الفاظ الجاخظ وابن المعتز تخللت اثناءه وتوسطت تضاعيفه ولم اخل كلماته التي هي وساءط الاداب وصياقل الالباب وما تشتهي- انفس الادباء وتلذ--- اعين الكتاب من لفظ فصيح او معني صريح او تجنيس انيس او تشبيه بلا سبيه او تمثيل --------------------------------------------بلا مثيل ولا عديل --------او استعارة او طباق علي ذي رونق باق فمن مرافق هذا الكتاب قرب متناوله من الكتاب اذا وشوا ديباج -كلامهم بما يقتبسونه من نوره وسماحة قيادة لافراد الشعراء اذا رصعوا عقود نظامهم مما يلتقطونه من شذوره فاما المخاطبات	1612	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms026	true	-2027535633382331703	189	302	1024	1647	1647	302	هذا كت--اب اخرجت بعضه من غرر نجوم الارض ونكت اعيان الفضل من بلغاء العصر في النثر وحللت بعضه من نظم امراء الشعر فلفق----------------------------------------------------ت جميع ذلك ونسقته وجردته وسقته وانفقت عليه ما رزقته------------------------------------------------------ وتعمدت فيه لذة الجدة ورونق الحداث---------------ة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اخل كلماته التي هي وساءط الاداب وصياقل الالباب وما تشتهيه انفس الادباء وتلذ به اعين الكتاب من لفظ فصيح او معني صريح او تجنيس انيس او تشبيه بلا شبيه او تمثيل image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0069png بلا مث---------يل او طباق او استعارة او ايماء او اشارة------ فمن -رافق هذا الكتاب قرب متناوله من الكتاب اذا وشوا ديباجة كلامهم بما يقتبسونه من نوره وسماحة قياده لافراد الشعراء اذا رصعوا عقود نظامهم بما يلتقطونه من شذوره فاما المخاطبات-	26	-6889894565305813461	545	990.0	441	871	62.57175827026367	91	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1622	false	-3491065627974168337	149	300	775	1541	1541	300	انسيم الرياض حول الغدير ما-زجته ريا الحبيب الاثير ام ورود البشير بالنجح من ف--ك اسير ام يسر امر عسير في ملاء م-ن الشباب جديد تحت ايك من التصابي نضير ام كتاب الامير سيدنا الفرد فيا حبذا كتاب الامير وثمار السرور ما اجتنيه في سطور فيها شفاء الصدور نمقتها انامل تفتق الان-وار والزهر في رياض السطور كالمني قد جمعن في النعم الغر مع الامن من صروف الدهور يا ابا الفضل يا ابنه يا اخاه جل باريك من لطيف خبير شيم يرتضعن در المعالي ويعبرن عن نميم العبير وسجايا كانهن لدي البش-ر رضاب الحيا باري مشور- ومحيا لدي الملوك محيا صادق البشر مخجل للبدور فاجابه الامير ابو الفضل بابيات منها وهدي زفت الي السمع بكر تتهادي في حلية وشذور عجب الناس اذ بدت من سواد في بياض كالمسك في الكافور نظمت من بلاغة ومعان مثل نظم العقود فوق النحور كم تذكرت عهدها من عهود للتلاقي في ظل عيش نضير فذ-مت الزمان اذ ضن-	1622	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms027	true	-8887047282205183264	142	281	818	1517	1654	302	انسيم الرياض حول الغدير ما زجته ريا الحبيب الاثير ام ورود البشير بالنجح من ف بك اس-ر او يسر امر عسير في ملاء1 من الشباب جديد تحت ايك من التصابي نضير ام كتاب الامير سيدنا2 وا في فياحبذا كتاب الامير وثمار الصدور ما اجتنيه من سطور فيها شفاء الصدور نمقتها انامل تفتق الان وار والزهر في رياض السط-----------------------------------------------------ور يا ابا الفضل و--ابنه و--اخاه جل باريك من لطيف خبير شيم يرتضعن در المعالي ويعبرن عن نسيم العبير وسجايا كانهن بذا النش ر رضاب الحيا باري مشور3 ومحيا لدي الملوك محيي صادق البشر مخجل للبدور فاجابه------- ابو الفضل9----------- وهدي زفت الي السمع بكر تتهادي في حلية وشذور عجب الناس اذ بدت من سواد في بياض كالمسك في الكافور نظمت من بلاغة ومعان مثل نظم العقود فوق النحور كم تذكرت عندها من عهود للتلاقي في ظل عيش نضير فذممت الزمان اذ ضن	27	-6889894565305813461	662	1227.5	532	775	85.41935729980469	116	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1622	false	-3491065627974168337	71	124	375	640	1541	300	فيه لك في المفاخر معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد- وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موشع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فال-------حسن بين مرصع ومصرع	1622	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms028	true	2152559486113243266	8	51	53	272	1587	302	فيه لك في الفضاءل معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الولبه2 وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كال-در او كالوشي في برد عليه موش-----------------------------------------------------ع واذا تفتق زهر شعرك ناضرا فالحسن فالحسن بين مرصع ومصرع	28	-6889894565305813461	203	379.0	161	273	74.35897064208984	36	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0555	false	308594395771631477	117	170	594	871	1527	300	حاتم السجستاني في ابي العباس المبرد وكان يلزم-------------------------------------------- حلقته--------------- وهو غلام وسيم ماذا لقيت اليوم من متمجن خنث الكلام- وقف الجمال بوجهه فسمت له حدق الانام حركاته وسكونه تجني بها ثمر الاثام واذا خلوت بمثله وعزمت فيه علي اعتزام- لم اعد افعال- العفا-ف وذاك اكرم للغرام نفسي فداءك يا ابا ال-عباس حل بك	555	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms043	true	1025511745809551355	242	301	1227	1562	1568	302	حاتم السجستاني في ابي العباس المبرد وكان يلزم image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0107png حلقته وكان من الملاح وهو غلا-----م ماذا لقيت اليوم من متمجن خنث الكلام1 وقف الجمال بوجهه فسمت له حدق الاناه حركاته-وسكونه يجني بها ثمر الاثام فاذا خلوت بمثله وعزمت فيه علي اعتزام2 لم اهد اخلاق3 العفا ف وذاك اوكد للغرام نفسي فداءك يا ابا ال عباس جل بك	43	-6889894565305813461	260	451.0	209	341	76.246337890625	42	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0555	false	308594395771631477	171	299	879	1525	1527	300	فارحم اخاك فانه نزر الكري بادي السقام وانله ما دون الحرا-----م فليس يطمع في الحرام وكان ابو حاتم---------------- يتصدق--- كل يوم بدينار ويختم القران في كل اسبوع و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمع----- ابو العباس بن سريج------- الشافعي وابو بكر بن داود القي----------اسي في مجلس الوزير ا----بن الجراح------- فتناظرا في الايلاء فقال له -ابن سريج انت بقولك من كثرت لحظاته دامت حسراته ابصر منك بالكلام في الايلاء فقال ابو بكر لءن قلت ذلك فاني اقول انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محرما واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر الاصم تهدما وينظر طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فلست اري حبا صحيحا مسلما فقال ابو العباس لم تفتخر علي و----لو شءت انا ايضا لقلت ا ومطاعم للشهد من نفثاته	555	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms044	true	-2319231744576416301	0	167	0	857	1658	303	فارحم اخاك فانه نزر الكري بادي السقام وانله ما دون الحرا م ف م فليس يرغب في الحرام وكان ابو حاتم رحمه الله تعالي يتصدق في كل يوم بدينار ويختم القران في--- اسبوع ومن احسن ما قيل في العفاف قول ابي الطيب يرد يدا عن ثوبها وهو قادر ويعطي الهوي في طيفها وهو راقد فزاد العفة في النوم image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0108png وذكر انه اجتمع يوما ابو العباس بن سريج الفقيه الشافعي وابو بكر بن داود الاصبهاني العباسي في مجلس علي بن عيسي بن الجراح الوزير فتناظرا في الايلاء فقال له يابن سريج انت بقولك من كثرت لحظاته دامت حسراته ابصر منك بالكلام في الايلاء فقال ابو بكر ليس ذاك---- فاني اقول انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محرما واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر الاصم تهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فلست اري حبا صحيحا مسلما -قال ابو العباس بم تفتخر علي وانا لو شءت--------- لقلت-- ومطاعم للشهد من نغماته	44	-6889894565305813461	606	1086.0	483	876	69.17808532714844	111	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0556	false	-2547296873898275644	0	39	0	188	1524	300	بت امنعه لذيذ سناته ضن-ا بحسن حديثه وكلامه واكرر اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته 3 فقال ابو بك-----------------ر يحفظ عليه ما قال حتي يقيم عليه شاهدي عدل---- انه ولي بخاتم ربه	556	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms044	true	-2319231744576416301	168	209	859	1062	1658	303	بت امنعه لذيذ سناتها صبا بحسن حديثه وكلامه واكرر اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراتة-- فقال ابو بكر اصلح الله الوزير يحفظ عليه ما قال حتي يقيم----- شاهدي عدل علي انه ولي بخاتم ربه	44	-6889894565305813461	177	320.5	141	210	84.28571319580078	32	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0566	false	8739748990505514438	186	221	849	1014	1413	300	قلت يوم-ا لها وحركت ال-عود بمضرابها فغنت وغني ليتني كنت ظهر عودك يوما فاذا ما احتضنته كنت بطنا فبكت ثم اعرضت ثم قالت من بهذا اتاك في اليوم 3 عنا------------------------------------------------------------------------------------- قلت لما رايت ذلك منها	566	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms070	true	6156152586571443490	185	240	993	1241	1631	304	علت ببوقا لها وحركت ال عود بمضر-بها فغنت وغني ليتيي كنت ظهر عودك يوما فاذا ما حضنتني -كنت بطنا فبكت ثم اعرضت ثم قالت من بهذا اتاك في النوم-- عنا ما طلبت ذا لعذرك منا قد تخوفت جفوة او صدودا ما ط يت ذلك منها بابيك وما عليك ان اتمني قلت لما رايت ذلك منها	70	-6889894565305813461	149	259.0	116	252	59.126983642578125	28	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1421	false	2286651643344277794	173	212	886	1090	1535	300	جفت عيني عن التغميض حتي كان جفونها عنها قصار فنقل لفظه ومعناه وقصر عنه كما تراه-------------------------- وقد اخذ ايضا العتابي هذا المعني واجتناه اريا فرده شريا بقوله في ماقيي انقباض عن جفونهما وفي الجفون عن الاماق تقصير وقال ابو	1421	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms073	true	4926495599055967524	226	265	1221	1429	1632	302	جفت عيني عن التغميض حتي كان جفونها فيه- قصار ومثل هذا قول الاخر كان المحب لطول السهادقصير الجفون ولم تقصر وقد تناول -----------هذا المعني العتابي فافسده فقال--------- في ماق-ي انقباض عن جفونهما وفي الجفون عن الاماق تقصير وقال ابو	73	-6889894565305813461	126	187.0	98	230	54.78260803222656	21	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0406	false	-6320539032033818929	207	261	1038	1294	1489	300	ابن بسام البغدادي لا اظلم الليل ولا ادعي ان نجوم الليل ليست تغور ليلي كما شاءت فان لم تجد طا-------ل وان جادت فليلي قصير وهذا بجملته منقول من--- قول علي بن الخليل حيث ي------------قول لا اظلم الليل ولا ادعي ان نجوم الليل ليست تزول ليلي كما شاءت قصير اذا جادت وان ضنت فليلي طويل	406	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms074	true	-3214820408185582231	107	160	597	844	1561	302	ابن بسام--------2 لا اظلم الليل ولا ادعي ان نجوم الليل ليست تغور ليلي كما شاءت فان لم تجد طال وا طال وان جادت فليلي قصير وانما اغار ابن بسام علي قول علي بن الخليل ولم يغير غير القافية لا اظلم الليل ولا ادعي ان نجوم الليل ليست تزول ج-----------------------ادت وان ضنت فليلي طويل	74	-6889894565305813461	200	338.0	155	278	71.94244384765625	39	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0407	false	-7802695773077007298	34	71	167	348	1516	300	واخذه علي بن الخليل من قول الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان حيث يقول لا اسال الله- تغييرا لما صنعت نامت وقد اسهرت عيني عيناها فالليل اطول شء حين افقدها والليل اقصر شء حين القاها	407	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms074	true	-3214820408185582231	167	202	879	1052	1561	302	واخذه علي بن الخليل من قول الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان--------- لا اسال الليل تغييرا لما صنعت نامت وقد اسهرت عيني عيناها فالليل اطول شء حين افقدها والليل اقصر شء حين القاها	74	-6889894565305813461	171	327.0	136	182	93.95604705810547	33	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0797	false	-2421656870300399734	255	300	1268	1507	1507	300	وقال ابو---- الطيب- لا الحلم جاد به ولا بمثاله لولا ادكار--------------- وداعه وزياله ان المعيد لنا المنام خياله كانت اعادته خيال خي-------------------------------------------------اله يقول التمثيل والتخييل له في اليقظة اعادة خياله في المنام فكان الخيال الذي في النوم خيال الخيال الذي تصور- في اليقظة واظهر من-	797	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms075	true	-5598921751124508649	50	108	291	592	1624	303	واول شعر ابي الطيب3 لا الحلم جاد به ولا بمثاله لولا ادكار ودا لولا ادكار وداعه وزياله ان المعيد لنا المنام خياله كانت اعادته خيال خياله اني لابغض طيف من احببته اذ كان يهجرنا زمان وصاله يقول ---تخيل -ال-خيال--- في اليقظة اعاد- خياله في المنام فكان الخيال الذي في النوم خيال الخيال الذي تصوره في اليقظة واظهر من	75	-6889894565305813461	222	382.0	179	310	71.61289978027344	36	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0169	false	3196250613790381263	171	277	941	1485	1605	300	ثعلب ومستنجد بالحزن دمعا كانه علي الخدم مما ليس يرقا حاء--------------------------------------------------ر ملا مقلتيه الدمع حتي كانه لما انهل من عينيه في الماء ناظر وقال اخر ورويت لقيس بن الملوح نظرت كاني من وراء زجاجة الي الدار من ماء الصبابة انظر فعيناي طورا تغرقان من البكا فاعشي وطورا تحسران فابصر وقال اخر وقفنا والعيون مثقلات يغالب طرفها نظر كليل نهته رقبة الواشين حتي تعلق لا يغيض ولا يسيل وانشد----- ومن طاعتي اياه امطر ناظري اذا هو ابدي من ثناياه لي برقا كان دموعي تبصر الوصل ها---------------ربا فمن اجل ذا تجري لتدركه سبقا و---البيت الاول من هذين كقول المتنبي تب------ل خدي كلما ابتسمت من مطر برقه ثناياها وقال	169	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms076	true	-6769099005133691796	70	176	368	909	1631	303	ثعلب ومستنجد بالحزن دمعا كانه علي الخد- مما ليس يرقا حاءر اذا ديمة منه استقلت تهللت اواءل اخري ما لهن اواخر ملا مقلتيه الدمع حتي كانه لما انهل من عينيه في الماء ناظر وينظ----------------------------------------------------------ر من بين الدموع بمقلة رمي الشوق في انسانها فهو ساهر وقال البحتري------------------- وقفنا والعيون مشفلات يغالب طرفها نظر كليل نهته رقبة الواشين حتي تعلق لا يغيض ولا يسيل وقال جحظة3 ومن طاعتي اياه امطر ناظري له حين يبدي من ثناياه لي برقا كان دموعي تبصر الوصل هاربا صر الوصل هاربا فمن اجل ذا تجري لتدركه سبقا اخذ البيت الاول ابو الطيب--- المتنبي فقال يبتل خدي كلما ابتسمت من مطر برقه ثناياها -قال	76	-6889894565305813461	384	647.0	304	623	61.637237548828125	66	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0170	false	4711000271567173345	41	76	218	392	1537	300	بشار يقول ما زال فتي- من بني حنيفة يدخل نفسه فينا ويخرجها-------------------------------------------- منا حتي قال نزف البكاء دموع عينك فاستعر عينا لغيرك دمعها مدرار من ذا يعيرك عينه تبكي بها ارايت عينا للبكاء تعار وقال	170	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms076	true	-6769099005133691796	176	213	909	1123	1631	303	بشار----- ما زال غلام من بني حنيفة يدخل نفسه فينا ويخرجها image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0183png منا حتي قال نزف البكاء دموع عينك فاستعر عينا لغيرك دمعها مدرار من ذا يعيرك عينه تبكي بها ارايت عينا للبكاء تعار وقال	76	-6889894565305813461	166	305.0	132	219	75.79908752441406	32	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0180	false	-7542304713698540274	6	29	32	143	1563	300	قال الاول-- احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها عق الشباب تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها	180	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms076	true	-6769099005133691796	245	268	1299	1412	1631	303	قال اعرابي2 احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها عق الشباب تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها	76	-6889894565305813461	107	204.5	84	113	94.69026184082031	22	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0865	false	8427973876218360350	31	62	150	306	1551	300	ما زال غلام من بني حنيفة يدخل نفسه فينا ويخرجه------------------------------------------------ا حتي قال نزف البكاء دموع عينك فاستعر عينا لغيرك دمعها مدرار من ذا يعيرك عينه تبكي بها ارايت عينا للبكاء تعار	865	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms076	true	-6769099005133691796	177	212	914	1118	1631	303	ما زال غلام من بني حنيفة يدخل نفسه فينا ويخرجها image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0183png منا حتي قال نزف البكاء دموع عينك فاستعر عينا لغيرك دمعها مدرار من ذا يعيرك عينه تبكي بها ارايت عينا للبكاء تعار	76	-6889894565305813461	156	303.0	125	204	76.47058868408203	30	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1422	false	2537289475287245465	74	119	399	650	1515	300	والله لولا ان يسفهني الهوي ويقول بعض القاءلين تصابي لكسرت دملجها بضيق عناقها ولثمت من فيها البرود رضابا بنتم فلولا ان اغير لمتي عبثا والقاكم علي غضابا-------------------------------------------- لخططت شيبا في عذاري كاذبا ومحوت محو النقس عنه شبابا وخلعته خلع النجاد مذمما واعتضت من جلبابه جلبابا	1422	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms080	true	5252560955938681783	139	187	716	1011	1645	303	والله لولا ان يسفهني الهوي ويقول بعض القاءلين تصابي لكسرت دملجها لضيق عناقها ورشفت من فيها البرود رضابا بنتم فلولا ان اغير لمتي عبثا والقاكم علي غضابا image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0194png لخططت شيبا في عذاري كاذبا ومحوت محو النقس عنه شبابا وخلعته خلع النجاد مذمما واعتضت من جلبابه جلبابا	80	-6889894565305813461	247	475.0	202	295	83.72881317138672	43	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0827	false	510291925951192775	209	246	1109	1309	1575	300	المعاني تقلب ويءخذ بعضها من بعض الا قول عنترة -في الذباب------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقول ابي نواس في تصاوير الكاس حيث يقول قرارتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس	827	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms088	true	-599362678618568201	43	94	276	561	1743	303	المعاني تقلب ويءخذ بعضها من بعض الا قول عنترة يصف الذباب والروض وخلا الذباب بها يغني وحده غردا كفعل الشارب المترنم هزجا2 يحك ذراعه بذراعه قدح المكب علي الزناد الاجذم وقول ابي نواس------------------------- قرارتها كسري وفي جنباتها مهي تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس	88	-6889894565305813461	172	315.0	140	310	55.48387145996094	29	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0828	false	-4760199281370414017	50	82	259	437	1529	300	الناشء----- وولد معني زاءدا فقال------------------------------------------ في كاسها صور تظن لحسنها عربا برزن من الحجال وغيدا واذا المزاج اثارها فتقسمت ذهبا ودرا تواما وفريدا فكانهن لبسن ذاك مجاسدا وجعلن ذا لنحورهن عقودا وقال	828	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms088	true	-599362678618568201	97	139	577	802	1743	303	الناشي فقال وولد معني زاءدا ومدامة لا يبتغي من ربه احد حباه بها لديه مزيدا في كاسها صور تظن لحسنها عربا برزن من الحجال وغيدا واذا المزاج اثارها فتقسمت ذهبا ودرا تواما وفريدا فكانهن لبسن ذاك مجاسدا وجعلن ذا لنحورهن عقودا وقول	88	-6889894565305813461	172	320.0	140	225	76.44444274902344	29	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0409	false	6820729804788700911	242	289	1213	1457	1504	300	قول ابي الفضل الميكالي وليل كلون الهجر- او ظلمة الحبر نصبنا لداجيه- عمودا من التبر يشق جلابيب الدجي فكانما نري بين ايدينا عمودا من الفجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبدي لنا كالغصن قدا وفوقه شعاع كانا منه في ليلة القدر-------------------------------------------- تحمل نورا حتفه فيه كامن وفيه حياة الانس واللهو لو يدري	409	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms096	true	-8107168851354622271	160	231	876	1278	1627	302	قال ابو الفضل الميكالي وليل كلون البحر4 او ظلمة الحبر نصبنا لداجيه5 عمودا من التبر يشق جلابيب الدجي فكانما تري بين ايدينا عمودا من الفجر يحاكي رواء العاشقين بلونه وذوب حشاه والدموع التي تجري خلا ان جاري الدمع2 ينحله قءي وعهدي بدمع العين ينحل اذ يجري تبدي لنا كالغضن قد- وفوقه شعاع كانا منه في ليلة البدر image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0233png تحمل نورا حتفه فيه كامن وفيه حياة النفس واللهو لو يدري	96	-6889894565305813461	234	412.0	187	403	58.064517974853516	38	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0271	false	-3109302138181022483	168	201	825	993	1513	300	كقو--ل ابن المعتز وهو من احسن ما قيل في الصبح--------------------- والصبح يتلو المشتري فكانه عريان يمشي في الدجي بسراج وقال تميم بن المعز و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الصباح في الافق باز والدجي بين مخلبيه غراب وقال	271	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms097	true	-3421687577311488392	101	179	552	972	1613	302	--وقال ابن المعتز في ليلة اكل المحاق هلالها حتي تبدي مثل وقف العاج والصبح يتلو المشتري فكانه عريان يمشي في الدجي بسراج وقال تميم بن المعز عتبت فانثني عليها العتاب ودعا دمع مقلتيها انسكاب وضعت نحو خدها بيديها فالتقي الياسمين والعناب رب مبدي تعتب جعل العت ب رياء وقصده الاعتاب فاسقياني مدامة تصبغ الكا س كما يصبغ الخدود الشباب ما تري الليل كيف رق دجاه وبدا طيلسانه ينجاب وكان الصباح في الافق باز والدجي بين مخلبيه غراب وكان	97	-6889894565305813461	139	235.5	110	422	32.93838882446289	23	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0196	false	5995974088151317557	42	125	220	667	1573	300	احسن ما قيل ف----------ي الهيبة------------------------------- ولما حضرنا سدة الاذن اخرت رجال عن الباب الذي انا داخله فافضيت من قرب الي ذي مهابة اقابل بدر التم حين اقاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له كما انتصب الرمح الرديني ثقفت انابيبه واهتز للطعن عامله وكالبدر وافته لتم سعوده وتم سناه واستهلت منازله فسلمت فاعتاقت جناني هيبة تنازعني القول الذي انا قاءله فلما تاملت الطلاقة وانثني الي ببشر انستني مخايله دنوت فقبلت الندي من يد امرء كريم محياه سباط انامله صفت مثل ما تصفو المدام خلاله ورقت كما رق النسيم شماءله وقول	196	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms104	true	-9026912697855839881	69	201	351	1072	1624	302	اجود ما قاله المحدثون في الهيبة قول البحتري في الفتح بن خاقان3 ولما حضرنا سدة الاذن اخرت رجال عن الباب الذي انا داخله فافضيت من قرب الي ذي مهابة اقابل بدر التم حين اقابله الزهر في الزهر ويقال انها لداود بن سلم في ققم بن العباس بن عبيد الله بن عبد المطلب image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0251png الي مسرف في الجود لو ان حاتما لديه لاضحي حاتم وهو عاذله بدا لي محمود السجية شمرت سرابيله عنه وطالت حماءله كما انتصب الرمح الرديني ثقفت انابيبه واهتز للطعن عامله وكالبدر وافته لتم سعوده وتم سناه واستهلت منازله فسلمت فاعتاقت جناني هيبة تنازعني القول الذي انا قاءله فلما تاملت الطلاقة وانشني الي ببشر انستني مخاءله دنوت فقبلت الندي من يد امرء كريم محياه بساط انامله صفت مثل ما تصفو المدام خلاله ورقت كما رق النسيم شماءله وقول	104	-6889894565305813461	437	842.5	355	721	60.61026382446289	76	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0149	false	4934148609741099698	96	182	492	929	1537	300	النابغة اذا-------------- ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب تراهن خلف القوم خزرا عيونها جلوس الشيوخ في ثياب المرانب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجيشان اول غالب وانشد اخر قول ابي نواس تتايي الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره وانشد اخر قول صريع الغواني قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل وانشد اخر قول ابي تمام----- وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع- الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	149	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms107	true	1193730192139358174	31	89	181	481	1599	302	للنابغة شيءا حيث يقول اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاء--------------------------------------------------------ب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب فقال اسكت فلءن احسن الاختراع فما اسات الاتباع اخذه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------- تمام فقال وقد ظللت عقبان راياته ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت علي الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	107	-6889894565305813461	220	356.0	173	457	48.140045166015625	38	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1541	false	-525932672254191690	250	272	1283	1408	1555	300	ابي نواس وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني واخذه المتنبي-- فقال------------------------------------------------ وظنوني مدحتهم قديما وانت بما مدحتهم مرادي	1541	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms113	true	1867997482272955072	238	271	1270	1445	1624	304	ابي نواس وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني واخذه ابو الطيب فقال اشرت ابا الحسين بمدح قوم نزلت بهم فرحت بغير زاد وظنوني مدحتهم قديما وانت بما مدحتهم مرادي	113	-6889894565305813461	119	217.5	97	175	68.0	21	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0595	false	4550885655436183540	107	142	552	727	1508	300	الرومي كان اباه حين سماه صاعدا راي كيف يرقي في المعالي ويصعد ولما سمع البحتري هذا البيت قال مني اخذه ف--------ي العلاء بن صاعد سما--ه اسرته العلاء وانما قصدوا بذلك ان تتم علاه و----------قال ابن	595	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms114	true	7647919184350759949	9	47	44	230	1613	302	المهند كان اباه حين سماه صاعدا راي كيف يرقي ل---لمعالي------ ولما سمع البحتري هذا البيت قال مني اخذه في قولي في العلاء بن صاعد1 اسمته اسرته العلاء وانما قصدوا بذلك ان تت وهذا في اخذه كما قال ابن	114	-6889894565305813461	150	260.0	120	195	76.92308044433594	27	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0035	false	-6536796782077220637	224	265	1203	1433	1610	300	ابي الطيب في ابن العميد حيث يقول من مبلغ الاعراب اني بعدها جالست رسطاليس والاسكندرا ولقيت بط------------------------------------------------------ليموس دارس كتبه------- متبديا في ملكه متحضرا ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذ-لك اذ اتيت مءخرا	35	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms115	true	9087330002263425541	205	250	1065	1326	1631	302	ابي الطيب----------------------- من مبلغ الاغراب اني بعدها جالست رسطاليس والاسكندرا ومللت نحر عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قرا وسمعت بظليموس دارس كتبه متملگا متبديا-------- متحضرا ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاغصرا نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذالك اذ اتيت مءخرا	115	-6889894565305813461	192	345.5	158	292	65.75342559814453	27	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1254	false	528714640538220064	107	142	532	697	1473	300	يا ابن العلاء ويا ابن القرم مرداس اني امتدحتك في صحبي وجلاسي اثني عليك ولي حال تكذبني في ما اقول فاستحيي من الناس حتي اذا قيل ما اعطاك من صفد طاطات من سوء حال عندها	1254	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms121	true	4689424422415310918	22	56	118	281	1573	302	يا ابن العلاء ويا ابن القرم مرداس اني لاطري-ك في صحبي وجلاسي اثني عليك ولي حال تكذبني في-ما اقول فاستحيي من الناس حتي اذا قيل ما اعطاك من صفد طاطات من سوء حال عندها	121	-6889894565305813461	158	301.0	124	165	95.75757598876953	32	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1521	false	-4566264517339891956	221	284	1161	1487	1573	300	من اثاره ورفع مناره النابغة حيث يقول فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع خطاطيف حجن في حبال متينة تمد بها ايد اليك نوازع واخذه اشجع السلمي فقال لادريس بن عبد الله العلوي------------------------------------ وقد بعث اليه الرشيد----- من اغتاله بالمغرب اتظن يا ادريس انك مفلت كيد الخلافة او يقيك حذ-----------------------------------------------ار ان السيوف اذا انتضاها عزمه طالت وتقصر دونها الاعمار	1521	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms128	true	-5936195615582699916	219	291	1191	1545	1599	302	من نبه علي هذا----- النابغة في قوله- فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع سرق-------------------------------------------------ه اشجع السلمي فقال لادريس بن عبد الله بن الحسن بن علي ابن ابي طالب رضي الله عنهم وقد بعث----- الرشيد اليه من اغتاله بالمغرب اتظن يا ادريس انك مفلت كيد الخليفة او يقيك حذار هيهات الا ان تحل ببلدة لا يهتدي فيها اليك نهار ان السيوف اذا انتضاها عزمه طالت وتقصر دونها الاعمار	128	-6889894565305813461	239	417.5	190	414	57.729469299316406	42	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0183	false	-4420897429548393034	50	127	260	658	1497	300	شمس المعالي وننشد القطعة بجملتها قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر-- اما تري البحر تطفو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسه- ضرر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر ومعني بيت شمس المعالي الثاني من متداولات المعاني منها قول ابن الرومي- دهر علا قدر الوضيع به وغدا الشريف يحطه شرفه كالبحر يرسب فيه لءلءه سفلا وتطفو فوقه	183	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms131	true	-2762922484872325771	50	122	299	662	1559	302	شمس المعالي وقد جرت عليه نكبة--- قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر 1 اما تري البحر تطفو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تگن لعبت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسها ضرد لمي السماء لجوم ما لها عده وليس يكسف الا الشمس والقمر اخل البيت------------ الثاني من---------------------- قول ابن الرومي3 دهر علا قدر الوضيع به-وغدا الشريف يحطه شرفا كالبحر يرسب فيه لءلءه-سفلا وتطفو فوقه	131	-6889894565305813461	328	580.5	260	402	81.592041015625	53	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1387	false	-2463745965845616737	175	237	912	1245	1560	300	ان الذنوب تخرس الالسنة وتعمي الافءدة ولقد عظمت الجريرة وانقطعت الحجة وساء الظن ولم يبق الا العفو- او الانتقام- وارجو ان يكون اقربهما مني واسرعهما الي اشبههما بك واولاهما بكرمك ثم قال وقد كان قدم 39 السيف والنطع لقتله اري الموت بين السيف وا--لنطع كامنا يلاحظني من حيثما اتلفت--------------------------------- واكبر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت واي امرء	1387	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms134	true	-8425856389324281212	244	301	1222	1528	1528	301	ان الذنوب تخرس الالسنة وتعمي الافءدة ولقد عظمت الجريرة وانقطعت الحجة وساء الظن ولم يبق الا --عفوك او --انتقامك وارجو ان يكون اقربهما مني واسرعهما الي اشبههما بك واولاهما بكرمك ثم---------------------------------------------------------- قال لنظع كامن- يلاحظني من حيثما اتلفت اري الموت بين السيف والنطع كامنا واكبر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت واء امرء-	134	-6889894565305813461	266	480.5	217	370	71.89189147949219	43	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms0062	false	-7559302716875941696	60	131	312	676	1550	300	بن حطان اذ ظفر به الحجاج فقال اضربوا عنق ابن الفاجرة فقال له عمران بءس-ما ادبك--- اهلك يا حجاج كيف امنت ان اجيبك بمثل ما لقيتني به ابعد الموت منزلة اصانعك عليها فاطرق الحجاج استحياء وقال خلوا عنه فلما رجع الي اصحابه -قالوا--- والله ما اطلقك الا الله فارجع -----الي حربه معنا قال هيهات غل يدا مطلقها واسترق رقبة معتقها ثم قال الابيات التي اولها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تالله لا كدت الامير بالة وجوارحي	62	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms135	true	7034938166057844965	90	203	480	1068	1581	302	بن حطان ق------------------ال اضربوا عنق ابن الفاجرة فقال--- عمران بءس ما ادبك به اهلك يا حجاج كيف امنت ان اجيبك بمثل ما لقيتني به ابعد الموت منزلة اصانعك عليها فاطرق الحجاج استحياء وقال خلوا عنه فخرج ----الي اصحابه فقالوا له والله ما اطلقك الا الله فارجع معنا الي حربه ف----قال هيهات غل يدا مظلقها واسر-- رقبة معتقها ثم قال ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذن لاخو الدناءة والذي عفت علي عرفانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت موازيا في الصف واختجت له فعلاته وتحدث الاكفاء ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته ااقول جار علي اني فيكم لاحق من جارت عليه ولاته وجوارحي وسلاحها الاثه تالله لا كدت الامير بالة وجوارحي	135	-6889894565305813461	309	528.0	247	619	49.91922378540039	54	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1387	false	-2463745965845616737	237	300	1245	1560	1560	300	يدلي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه مصلت يعز علي الاوس بن تغلب موقف يهز علي السيف فيه واسكت فما حزني اني-- اموت وانني لاعلم ان الموت شء موقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت كاني اراهم حين انعي اليهم وقد خمشوا تلك الوجوه وصوتوا فان عشت عاشوا خافضين بنعمة اذود الردي عنهم وان مت موتوا فكم قاءل لا ابعد-	1387	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms135	true	7034938166057844965	0	53	0	267	1581	302	يدلي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه ---------------------------------------------------مصلت وما جزعي من ان اموت وانني لاعلم ان الموت شء مءقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت كاني اراهم حين انعي اليهم وقد خمشوا تلك الءجوه وصوتوا فان عشت عاشوا خافضين بغبطة اذود الردي عنهم وان مت موتوا وكم قاءل لا يبعد	135	-6889894565305813461	249	472.5	198	318	78.30188751220703	43	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1595	false	1828069295330200918	8	100	44	524	1523	300	ابي حية جري ---------يوم رحنا عامدين لارضها سنيح فقال القوم مر سنيح فهاب رجال منهم فتعف--وا فقلت لهم جار الي ربيح عقاب باعقاب من الدار بعد ما نات نية بالظاعنين- طروح وقالوا حمامات فحم لقاءها وطلح فزيرت والمطي طليح وقال صحابي هدهد فوق بانة هدي وبيان بالنجاح يلوح وقالوا دم دامت مواثيق بيننا ودام لنا حلو الصفاء صريح لعيناك يوم البين اسرع واكفا من الفنن الممطور وهو مروح وقال ذو الرمة رايت غرابا ساقطا فوق قضبة من القضب لم ينبت لها ورق خضر فقلت غراب لاغتراب وقضبة لقضب النوي هذي العيافة والزجر	1595	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms149	true	3735192922421626639	210	292	1113	1546	1631	303	ابو حية النميري بدا3 يوم رخنا عامدين لارضنا سنيخ فقال القوم مر سنيح فهاب رجال منهم وتعاقبوا فقلت لهم جار الي ربيح عقاب باعقاب من الدار بعد-ما جرت نية تسلي المحب طروح وقالوا حمامات فحم لقاءنا وطلح فريد- والمطي طليح وقال صحابي هدهد فوق بانة هدي وبيان بالنجاح يلوح وقالوا دم دامت مواثيق بيننا ودام لنا حلو الصفاء صريح ولذي--------------------------------------------------------- الرمة رايت غرابا ساقطا فوق قضبة من القضب لم يتبت لها ورق خضر فقلت غراب لاغتراب وقضبة لقضب النوي هذي العيافة والزجر	149	-6889894565305813461	393	730.0	314	492	79.8780517578125	67	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1595	false	1828069295330200918	208	300	1072	1523	1523	300	مصر فلما قرب منها راي غرابا --------------علي شجرة---- ينتف ريشه فتطير من ذلك------ ومضي لوجهه فلقيه رجل- من بني لهب فقال يا اخا الحجاز مال-----ك كاسف اللون ---------------------------هل رايت--------- شيءا انكرته قال اجل غراب ------------------------------------علي بانة ينتف ريشه وينعب -قال---- انك تطلب حاجة لا تدركها فقدم مصر والناس منصرفون من جنازة عزة فقال رايت غرابا ساقطا فوق بانة ينت--------ف اعلي ريشه ويطايره فقلت ولو اني اشاء زجرته بنفسي للنهدي هل انت زاجره فقال غراب لاغتراب من النوي وفي البان بين من حبيب تجاوره فما اعيف النهدي لا در دره وازجره للطير لا-	1595	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms150	true	-7897243975586757470	0	114	0	556	1523	301	مصر فلما قرب منها نزل بمنزل فاذا هو بغراب علي شجرة بان ينتف ريشه وينعب فاسرع الرحيل ومضي لوجهه فلقي- رجلا من بني نهد فقال يا اخا الحجاز مالي اراك كاسف اللون قال ما علمت الا خيرا فقال فهل رايت في طريقك شيءا قال لا والله الا في منزلي هذا فاني رايت غرابا ينتف ريشه علي بانة---------- وينعب فقال اما انك تطلب حاجة لا تدركها فقدم مصر والناس منصرفون عن جنازة عزة فقال رايت غرابا ساقطا فوق بانة ينتف اع ينتف اعلي ريشه ويطايرة فقلت ولو اني اشاء زجرته بنفسي للنهدي هل انت زاجره فقال غراب لاغتراب من النوي وفي البان بين من حبيب تحاذره فما اعيف النهدي لا در دره وازجره للطير لا	150	-6889894565305813461	399	657.5	313	567	70.37036895751953	70	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1
JK006900-ara1.completed.ms1336	false	-5699903430616388910	116	195	600	1008	1572	300	مناب وهذا كقول علي بن بسام البغدادي يرثي علي بن يحيي بن منصور المنجم مما انشده ابو اسحاق الحصري-------------------- قد زرت قبرك يا علي مسلما ولك الزيارة من------------------- اقل الواجب ولو استطعت حملت عنك ترابه فلطالما عني حملت نواءبي قال الحصري وقد انشدني هذين البيتين ابو بكر بن محمد بن القاسم الانباري قال انشدني علي بن سليمان لنفسه فانشدهما وزاد ودمي فلو اني علمت بانه يروي ثراك سقاه صوب الصاءب لسفكته اسفا عليك وحسرة وجعلت ذاك مكان دمع ساكب	1336	-4533840483679516642	AOCP20251104084-ara1.ms192	true	-1014041428107581449	59	116	307	614	1587	302	من نداهما وقال ا---بن بسام--------- يرثي علي بن يحي---------- المنجم image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0437png 39 قد زرت قبرك يا علي مسلما -ان الزيارة من اقلا ان الزيارة من اقل الواجب ولو استطعت حملت ثقل ترابه فلطالما عني حملت نواءبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودمي فلو اني علمت بانه يروي ثراك سقاه صوب الصاءب لسفهته اسفا عليك وحسرة وجعلت ذلك كل-- دمع ساكب	192	-6889894565305813461	225	346.5	176	447	50.3355712890625	38	JK006900-ara1.completed	AOCP20251104084-ara1