id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006898-ara1.ms03	true	-7860607353832541630	143	205	703	994	1449	300	مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يق----م سبعين عاما قال قلت امما بق-----------ي قال مما مضي 16 وللترمذي عن ابن اخي عبد الله بن سلام قال لما اريد عثمان جاءه عبد الله بن سلام فقال له عثمان رضي الله عنه	3	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1763	false	2347747207314257041	135	185	665	898	1493	300	مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما---- قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي -------صحيح عن-------- عبد الله بن مسعود------------------------------------------------------ رضي الله عنه	1763	8240389916273679374	209	353.5	163	306	68.30065155029297	42	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms05	true	-5098364521524421250	91	267	414	1264	1416	300	حذيفة يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد الخير شر قال نعم فقلت هل بعد هذا ال------------------------------------شر من خير قال نعم وفيه دخن قال قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهد-ن بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت -هل بعد ذاك الخير من شر قال نعم فتنة عمياء دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم قوم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا فقلت يا رسول الله ما تامرني ان ادرك-ت ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض علي اصل الشجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك 20 وفي رواية يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم -قلوب الشياطين في جثمان انس قال ------قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع------- وان ضرب ظهرك واخذ مالك	5	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1747	false	-7818654230130664525	88	259	445	1275	1470	300	حذيفة قا-ل كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل -----------------------------بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن ق----لت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر -قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم----------- دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها -قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم----- من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا -قلت ف------------ما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض ---باصل --شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك--- وفي رواية تكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم كقلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع الامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك	1747	8240389916273679374	768	1408.0	608	903	85.04983520507812	144	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms05	true	-5098364521524421250	142	171	652	789	1416	300	قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي--------------------------------------------------------------------------- ويهد-ن بغير هديي-------------------------------------------------------- تعرف منهم وتنكر فقلت --------------------------------------------------------هل بعد ذاك الخير من شر قال نعم فتنة عمياء دعاة-------- علي ابواب جهنم	5	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1748	false	-2992473930465901070	36	99	174	496	1523	300	قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي يعني يكون في ذلك الوقت قوم يعتقدون اعتقادات ويعملون اعمالا غير ما انا عليه ويهدون بغير هديي اي يتخذون سيرة وطريقة غير سيرتي وطريقتي من القول والفعل تعرف منهم وتنكر اي تبصر منهم المعروف والمنكر ايضا اي يصدران عنهم مخلوطا قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم----------- دعاة جمع داع علي ابواب جهنم	1748	8240389916273679374	121	178.5	95	333	36.33633804321289	20	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms05	true	-5098364521524421250	177	260	821	1230	1416	300	يا رسول الله صفهم لنا قال نعم قوم من جلدتنا----------------------------------------------------------------------------------- ويتكلمون بالسنتنا فقلت يا رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------ما تامرني ان ادرك-ت ذلك --------------قال ت--------------------------لزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض علي اصل الشجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي يدركك الموت وانت علي ذلك 20--------- وفي رواية يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال ----------------------------قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال	5	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1748	false	-2992473930465901070	151	300	769	1523	1523	300	يا رسول الله صفهم لنا قال هم----- من جلدتنا اي هم من ابناء جنسنا او من عشيرتنا واقرباءنا او من اهل ملتنا و الجلدة اخص من الجلد ويتكلمون بالسنتنا اي بالعربية قيل يتكلمون بالمواعظ والحكم وليس في قلوبهم شء من الخير يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم قلت فما تامرني ان ادركني ذلك اي ذلك الزمان قال تلزم خبر في معني الامر اي الزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض ---باصل --شجرة قيل ان هذه مخففة من المثقلة المفتوحة والمراد الحث علي التمسك بما يصبره ويقوي عزمه علي اعتزالهم بابلغ الوجوه حتي يدركك الموت وانت علي ذلك الواو للحال وفي رواية يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس بضم الجيم اي في جسدهم قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال-	1748	8240389916273679374	372	633.0	296	765	48.6274528503418	67	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms05	true	-5098364521524421250	21	98	94	452	1416	300	هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء فيها اوفيهم قلت يا رسول الله ا--------------------------------------------------------------------بعد هذا الخير شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله عز وجل واتبع ما فيه ثلاث مرات قال قلت يا رسول الله هل بعد الخير شر قال فتنة عمياء صمياء عليها دعاة علي ابواب النار فان مت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم 19 ولهما عن ابي ادريس الخولاني انه سمع حذيفة يقول كان ا--لناس يسالون رسول الله	5	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1754	false	3328898326351559349	90	154	407	696	1419	300	هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء------------ قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قلت بعد هذا الخير شر -----------------------------------------------------------------------------------------------قال فتنة عمياء صم-اء عليها دعاة علي ابواب النار فان مت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم وعن حذيفة رضي الله عنه------------------------------- انه قال قلت يا رسول الله	1754	8240389916273679374	188	327.5	145	428	43.92523193359375	38	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms05	true	-5098364521524421250	56	102	253	471	1416	300	بعد---- الخير شر قال فتنة عمياء صمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء عليها دعاة علي ابواب النار فان -مت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم 19 ولهما عن ابي ادريس الخولاني انه سمع حذيفة يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم	5	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1756	false	-7092079736331385032	19	112	92	530	1403	300	بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء اي يعمي فيها الانسان عن ان يري الحق صماء اي ويصم عن ان يسمع فيها النصيحة والهدي بل يتحاربون لا عن بصيرة بل جهلا وعداوة كما ان الاعمي لا يدري اين يذهب فكذا اولءك لا يدرون باي سبب يقاتلون وقيل الفتنة التي لا سبيل الي تسكينها لتناهيها شدة ودهاء عليها دعاة علي ابواب النار فان تمت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم 4158 ----عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت رديفا خلف----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1756	8240389916273679374	156	256.5	120	459	33.9869270324707	32	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms06	true	684864927098146605	33	93	146	479	1515	300	صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهاتين وضم السبابة والوسطي 23 وللبخاري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج	6	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1764	false	6683943035233696781	241	300	1262	1579	1579	300	صلي الله عليه وسلم نبي الملحمة اي نبي القتال من الصحاح 4169--------------- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج-	1764	8240389916273679374	279	515.0	227	333	83.78378295898438	50	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms06	true	684864927098146605	93	212	479	1097	1515	300	وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض وحتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي فيه وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امن الناس اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي منه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها 24 ولمسلم عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي	6	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1765	false	6133426817767503714	0	122	0	629	1561	300	وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض ح-تي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي -به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا---- اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها من الصحاح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي	1765	8240389916273679374	600	1162.5	482	635	94.48818969726562	112	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms06	true	684864927098146605	158	212	804	1097	1515	300	خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر ا-------لرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا ي------------------------------------------------------------طعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه ف------------------------------لا يسقي منه ولتقومن الساعة وقد رفع اكل--------------------ته الي فيه فلا يطعمها 24 ولمسلم عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- لا تقوم الساعة حتي	6	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1766	false	-1748804965350621217	138	219	705	1130	1579	300	اغلق ولتقومن الساعة وقد نشر اي بسط الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته وهي ذات اللبن من النوق فلا يطعمه اي فلا يتمكن ان يشرب اللبن الذي حلبه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه اي يطينه ويصلحه ليسقي به ابله فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته بضم الهمزة اي لقمته الي فيه فلا يطعمها وهذا اشارة الي ان قيام الساعة يكون بغتة تقوم وهم في اشتغالهم 4170 وقال لا تقوم الساعة حتي	1766	8240389916273679374	226	384.5	182	425	53.17647171020508	35	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms06	true	684864927098146605	229	300	1183	1515	1515	300	عاءشة------------------- سمعت رسول----- صلي الله عليه وسلم يقول لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي فقلت يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ان ذلك تاما قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا	6	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1832	false	-4137120747098829278	224	300	1139	1494	1494	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي فقلت يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ان ذلك تام- قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا	1832	8240389916273679374	331	638.0	261	356	92.97753143310547	68	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms07	true	6887743227068686245	153	175	759	871	1521	300	لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض وحتي يخرج الرجل زكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا	7	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1781	false	5516432147973945051	100	122	501	612	1556	300	لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض ح-تي يخرج الرجل زكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا	1781	8240389916273679374	110	217.0	88	112	98.21428680419922	21	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms09	true	460692899943604191	36	99	199	541	1543	300	يقو--ل ليكونن ناس من امتي------ يستحلون الخمر والحرير------- والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم تاتيهم---- لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين----- وخنازير الي يوم القيامة 42 وروي عن ابي امامة مرفوعا يكون في امتي فزعة فيصير الناس الي علماءهم فاذا هم قردة وخنازير 43 وعن حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	9	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1725	false	-5612691717469853600	219	271	1089	1375	1536	300	--وقال ليكونن---- في امتي اقوام يستحلون الحر- والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة-------- عن ابي عامر الاشعري رضي الله عنه قال قال----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1725	8240389916273679374	226	377.5	182	366	61.748634338378906	34	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms09	true	460692899943604191	89	197	492	1035	1543	300	وعن- حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فيقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل---- الوكت ثم ينام النومة ف-------يظل اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصاة فدحرجها علي رجله فيصبح الناس يتبايعون -لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه ما اعقله --------------------وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	9	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1745	false	-8353516393027508870	179	277	943	1445	1567	300	وقال حذيفة حد----ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحد--ثنا عن رفعها ------قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء و-----------------------------يصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة في---قال ان في بني فلان رجلا امينا وي---قال للرجل ------------------ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	1745	8240389916273679374	444	789.5	355	582	76.28865814208984	76	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms11	true	-6348365767991522794	28	59	127	277	1464	300	قال والله ما ادري انسي اصحابي ام تناسوه والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثماءة فصاعدا الا قد	11	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1752	false	-599476471264404355	268	300	1367	1516	1516	300	قال والله ما ادري انسي اصحابي او تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاث مءة فصاعدا الا قد-	1752	8240389916273679374	145	281.0	115	150	96.66666412353516	28	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms11	true	-6348365767991522794	28	77	127	364	1464	300	قال والله ما ادري انسي اصحابي ام تناسوه والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة ------------------------------------------------الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من م---------------------------------------------عه ثلاثماءة فصاع----------دا الا قد سماه لنا باسمه واسم ابيه واسم قبيلته 49 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	11	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1753	false	3363471981446224656	15	107	73	525	1502	300	قال والله ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة اراد به من تظهر بسببه بدعة وضلالة ومحاربة بباطل الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه اي مع القاءد والجملة صفة قاءد اي يبلغ اتباعه ثلاث مءة فصاعدا اي فزاءدا الا قد سماه لنا باسمه واسم ابيه واسم قبيلته 4155 وقال انما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنهم الي يوم القيامة وعن ثوبان رضي الله عنه قال --قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1753	8240389916273679374	226	399.0	178	454	49.77973556518555	40	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms11	true	-6348365767991522794	112	188	536	906	1464	300	عمر قال كنا قعودا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الفتن فاكثر فيها حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس فقال هي هرب وحرب ثم فتنة السوداء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس---- انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها	11	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1760	false	7656052583468446757	228	300	1175	1524	1524	300	عمر قال كنا قعودا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكر الفتن فاكثر----- حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل------------- وما فتنة الاحلاس -قال هي هرب وحرب ثم فتنة السر-اء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها-	1760	8240389916273679374	339	627.5	269	374	90.64170837402344	67	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms11	true	-6348365767991522794	188	229	906	1105	1464	300	مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان كان ذلكم فانتظروا الدجال من يومه او من غد 51 وعن ابي هريرة حفظت من رسول الله-------------------------------- صلي الله عليه وسلم	11	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1761	false	-1670388759768432368	0	47	0	227	1549	300	مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا ----كان ذلكم فانتظروا الدجال من يومه او من غده عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال كنا قعودا اي قاعدين عند النبي صلي الله عليه وسلم	1761	8240389916273679374	162	288.5	130	231	70.12986755371094	32	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms11	true	-6348365767991522794	172	229	829	1105	1464	300	لا تدع- احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------اذا قيل انقضت-------------- تمادت--------------- يصبح الرجل فيها مءمنا---------------------------- ويمسي كافرا------------ حتي يصير الناس الي فسطاطين فسط------------------------------------------------------------------------------------------------اط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه ف----------------------------------------------------اذا كان كان ذلكم فانتظروا الدجال من يومه او من غد 51 و--عن ابي هريرة حفظت من رسول الله---- صلي الله عليه وسلم	11	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1762	false	-8141046405694008311	7	123	39	629	1481	300	لا تترك احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة واللطم الضرب علي الوجه ببطن الكف والمراد ان اثر تلك الفتنة يعم الناس ويصل الي كل احد ممن حضرها فاذا قيل انقضت اي تلك الفتنة تمادت اي بلغت غايتها يصبح الرجل فيها مءمنا لتحريمه دم اخيه وعرضه وماله ويمسي كافرا بتحليله ذلك حتي يصير الناس الي فسطاطين يريد بالفسطاط المدينة التي فيها مجتمع وكل مدينة فسطاط ويقال لنوع من الابنية في السفر مثل الخيمة فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه يعني يصير اهل لك الزمان فرقتين مءمن خالص وكافر خالص فاذا ----كان ذلك- فانتظروا الدجال من يومه او من غده 4165 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1762	8240389916273679374	244	372.5	192	595	41.00840377807617	41	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms13	true	-8471470712189586972	14	127	62	646	1495	300	صلي الله عليه وسلم ك----يف بكم وبزمان يوشك ان ياتي فيغربل الناس فيه غربلة تبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وهكذا وشبك بين اصابعه قالوا كيف بنا يا رسول الله اذا كان ذلك الزمان قال تاخذون بما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون علي خاصتكم وتدعون امر عامتكم 59 وللنساءي من حديث ابن عمرو نحوه وقال فقلت كيف اصنع قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة واوله اذ رايت الناس مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وهكذا وشبك بين اصابعه فقمت اليه فقلت الخ 60 وللترمذي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله------ عليه وسلم قال	13	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1758	false	-8881169474102266132	17	93	82	457	1524	300	صلي الله عليه وسلم قال كيف بك اذا بقيت ف-------------------------------------ي حثالة من الناس--- مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا ------هكذا وشبك بين اصابعه قال فبم تامرني قال عليك--------------------------------- بما تعرف-- و-دع-- ما تنكر وعليك بخاصة نفسك واياك وعوامهم وفي رواية -------------------------------------------------------الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع ----امر العامة صحيح وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان---------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال	1758	8240389916273679374	250	331.0	201	594	42.08754348754883	40	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms14	true	-6630381262423356557	0	87	0	411	1433	300	فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي---ه بحجر ثم لينج ان استطاع النجاة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احد الصفين او احدي الفءتين فيضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال يبوء باثمه واثمك فيكون من اصحاب النار 2 باب النهي عن تعاطي السيف المسلول 65 وفي المسند عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	14	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1749	false	480434005376274955	225	295	1178	1504	1529	300	فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت ثلاثا---------------------- فقال رجل يا رسول الله ارايت ان -كرهت حتي ينطلق بي الي احد الصفين ف-----------------ضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال يبوء باثمه واثمك ويكون من اصحاب النار و------------------------------------------------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1749	8240389916273679374	311	563.5	242	414	75.12077331542969	61	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms14	true	-6630381262423356557	0	87	0	411	1433	300	فقال رجل يا رسول الله ارايت---------- من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعم--------د الي سيفه فيدق- علي---ه بحجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لينج ان استطاع ------------------------------------------------------------------------------------النجاة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احد الصفين او احدي الفءتين فيضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال يبوء----------------- باثمه واثمك----------------------------------------- فيكون من اصحاب النار 2 باب النهي عن تعاطي السيف المسلول 65 وفي المسند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	14	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1750	false	-7681865673832298191	129	292	653	1434	1477	300	فقال رجل يا رسول الله ارايت اي اخبرني من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد اي يقصد الي سيفه فيدقه علي حده بحجر يعني فليكسر سلاحه كيلا يذهب به الي الحرب فانما امر صلي الله عليه وسلم بذلك لان تلك الحرب تكون بين المسلمين فلا يجوز حضورها ثم لينج ان استطاع النجاء اي ليسرع هربا حتي لا يصيبه البلاء والفتن وقال صلي الله عليه وسلم بعد ذكر هذه ال-فتن اللهم هل بلغت ثلاثا اي ثلاث مرا---------ت فقال رجل يا رسول الله ارايت ان -كرهت حتي ينطلق بي الي احد الصفين ف-----------------ضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال يبوء اي يرجع من اكرهك باثمه واثمك اي تكون عقوبة ذنبه وعقوبة قتل صاحبه عليه فيكون من اصحاب النار اضاف الاثم اليه لان قتله هو سبب اثمه 4147 وقال يوشك ان يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1750	8240389916273679374	318	501.0	244	809	39.30778884887695	56	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms16	true	-5051604843027039492	190	232	969	1177	1523	300	عن سعد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل ذات يوم من العالية حتي اذا مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف الينا فقال سالت -------------------ربي ثلاثا فاعطاني ثنتين ومنعني واحدة سالت ربي	16	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1949	false	8643199234809453952	258	299	1390	1592	1594	300	عن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف------ فقال صلي الله عليه وسلم سالت ربي ثلاثا فاعطاني ثنتين ومنعني واحدة سالت ربي	1949	8240389916273679374	165	291.0	132	240	68.75	31	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms18	true	2329829896035401181	18	90	91	438	1500	300	عن عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ---كم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	18	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1769	false	124759554220637499	105	178	564	913	1498	300	عن عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل م-ءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	1769	8240389916273679374	346	681.0	274	350	98.85713958740234	70	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms18	true	2329829896035401181	112	182	538	898	1500	300	عبد الله بن مسعود جاءت الساعة قال فقعد وكان متكءا فقال ان الساعة لا تقوم حتي لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة ثم قال بيده هكذا ونحاها نحو الشام فقال عدو يجمعون لاهل الاسلام او يجمع لهم اهل الاسلام قلت- الروم تعني قال نعم قال ويكون عند ذلكم القتال ردة شديد فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يمسوا فيبقي---------- هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة	18	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1771	false	8187738280026773043	235	284	1283	1538	1624	300	عبد الله بن مسعود ---------------------------------قال ان الساعة لا تقوم حتي لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة ثم --------------------------------قال عدو يجمعون لاهل الشام ويجت---مع لهم اهل الاسلام يعني الروم فيتش------------------------------------------------رط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة	1771	8240389916273679374	219	375.5	174	371	59.02964782714844	39	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms18	true	2329829896035401181	178	300	876	1500	1500	300	غير غالب وتفني الشرطة فاذا كان --يوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام فيجعل الله الداءرة عليهم فيقتتلون مقتلة اما قال لم ير مثلها واما قال لا يري مثلها حتي ان الطير لت-مر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا ماءة فلا يجدون- بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او باي ميراث يقسم فبينما هم كذلك اذ سمعوا بناس هم اكثر من ذلك فجاءهم الصريخ ان الدجال قد خالفهم في ذراريهم فيرفضون ما ب--ايديهم ويقبلون فيبعثون عشر- فوارس طليعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اعرف اسماءهم واسماء اباءهم والوان خيول---هم خير فو----------------ارس علي ظهر الارض يومءذ 93 و-----------------------له عن- ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي-	18	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1772	false	-6624704648129371283	0	121	0	620	1569	300	غير غالب وتفني الشرطة فاذا كان اليوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام فيجعل الله الدب-رة عليهم فيقتتلون مقتلة-------- لم ير مث----------------------لها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا م-ءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او -اي ميراث يقسم فبين-ا هم كذلك اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك فجاءهم الصريخ ان الدجال قد خل-فهم في ذراريهم فيرفضون ما في ايديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ل--اعرف اسماءهم واسماء اباءهم والوان خيولهم هم خير فوارس او من خير فوارس علي ظهر الارض يومءذ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال -----قال رسول--------- الله عليه وسلم---- لا تقوم الساعة حتي	1772	8240389916273679374	550	968.5	442	675	81.48148345947266	87	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms18	true	2329829896035401181	222	296	1105	1482	1500	300	فلا يجدون------------------ بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او باي ميراث يقسم فبينما هم كذلك اذ سمعوا بناس هم اكث--------ر من ذلك فجاءهم الصريخ ا---------------------------------ن الدجال قد خالفهم في ذراريه--------------م فيرفض-----------------ون ما ب--ايديهم----------- ويقبلون فيبعث-----------ون عشر- فوارس طليع--------------------------------------------------------------------------ة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اعرف اسماءهم واسماء اباءهم والوان خيول---هم خير فو----------------ارس علي ظهر الارض يومءذ 93 وله----------- عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	18	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1773	false	-4052961509093460395	164	278	849	1437	1543	300	فلا يجدون بدون ضمير المفعول بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او -اي ميراث يقسم فبينما هم كذلك اذ سمعوا بباس اي بحرب هو اكبر من ذلك فجاءهم الصريخ اي المستغيث فعيل من الصراخ الصوت ان الدجال قد خ-لفهم في ذراريهم اي قعد مكانهم فيرفضون اي يتركون ويلقون ما في ايديهم من الغنيمة ويقبلون فيبعثون اي فيرسلون عشرة فوارس طليعة وهي التي تبعث لتطلع علي احوال العدو كالجواسيس وجمعها طلاءع وهي دون السرية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ل--اعرف اسماءهم واسماء اباءهم والوان خيولهم هم خير فوارس او من خير فوارس علي ظهر الارض يومءذ شك من الراوي 4181 عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال	1773	8240389916273679374	354	586.5	282	597	59.29648208618164	54	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms19	true	-2270268377005972940	0	127	0	686	1583	300	تنزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصادفوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث-هم افضل الشهداء عند الله ويف-تح الثلث لا يفتنون ابدا فيف-تحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خالفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال -يسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة ف-نزل عيسي بن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته 94 و----------------له عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم	19	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1770	false	8435474578320556017	100	233	499	1213	1573	300	ينزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصا-فوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خ-لفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال ويسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي بن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1770	8240389916273679374	671	1277.5	546	716	93.71508026123047	115	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms19	true	-2270268377005972940	23	114	126	627	1583	300	-سبوا منا---- نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث -------------------لا يتوب الله عليهم ا---------------------------------------------بدا ويقتل ثلثهم افضل الشهداء عند الله---------------------------------------- ويف-تح الثلث لا يفتنون ا-----------------------------------------------بدا فيف-تحون قسطنطينية فبينما ----------------------------------هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون--------- اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح------------ قد خالفك---------------------------م في اهليك----------------------م فيخرجون----------------------------- وذلك------------------------ باطل ف-----اذا جاءوا الشام خرج---------- فبينما هم يعدون------------------------- للقت----------------ال يسوون الصفوف اذ اقيمت الص-------------------------------لاة ف-نزل عيسي -بن مريم فام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو ترك--------------------------------------------ه لانذاب حتي يهلك----------- ولكن يقتله الله بيده	19	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1771	false	8187738280026773043	12	218	65	1194	1624	300	فسبوا ذراريهم نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث اي من جيش المسلمين لا يتوب الله عليهم اي لا يلهمهم الله التوبة بل يصرون علي الفرار ابدا ويقتل ثلثهم افضل الشهداء عند الله افضل بالرفع خبر مبتدا محذوف وبالنصب حال ويفتتح الثلث لا يفتنون بصيغة المجهول اي لا يقع بينهم فتنة الخلف وغيره ابدا فيفتتحون قسطنطينية وهي بلدة عظيمة من اعظم بلاد الروم فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اي بشجرة اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح يعني الدجال قد خ-لفكم بتخفيف اللام اي قام مقامكم في اهليكم اي في دياركم ومنازلكم فيخرجون اي جيش المسلمين من قسطنطينية وذلك اي ذلك القول من الشيطان باطل وكذب فاذا جاءوا الشام خرج اي الدجال فبينما هم يعدون من الاعداد بمعني التهيءة للقتال اي لقتال الدجال يسوون الصفوت اذ اقيمت الصلاة اي جاء وقت اقامة المءذن للصلاة فينزل عيسي ابن مريم فامهم قال الطيبي معناه قصد المسلمين باخذ سنة رسولهم والاقتداء بهم لا ان عيسي عليه السلام يءمهم ويقتدون به وقيل الضمير المنصوب يعود الي اهل الدجال ومتابعيهم يعني قصدهم باهلاكهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه اي لو ترك عيسي عليه السلام الدجال ولم يقتله لانذاب حتي يهلك اي بالكلية ولكن يقتله الله بيده	1771	8240389916273679374	489	763.5	399	1130	43.27433776855469	64	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms19	true	-2270268377005972940	120	221	654	1163	1583	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قا---ل سمعتم بمدينة جانب فيها في البر وجانب----- في البحر قا-------------------لوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحق---------------------------------------------------------------------------- فاذ-------ا نزلوها لم يقاتلوا بسلاح ولم يرمو- بسهم قالوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها قال ثور لا اعلمه قال الا الذي في البحر ثم يقولوا-------------------------- لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقولوا الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنموها فبينما هم يق-سمون الغناءم اذ جاءهم الصريخ فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون 95	19	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1774	false	-4616750124042560570	73	194	384	1003	1550	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هل سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر اراد بها قسطنطينية قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق قيل هم اكراد الشام اذ هم من نسل اسحاق النبي عليه الصلاة والسلام وهم مسلمون فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيه-------------------------ا الذي في البحر ثم يقول الثانية اي في المرة الثانية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقول --الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنمون- فبينما هم يقتسمون الغناءم اذ جاءهم الصريخ فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون من	1774	8240389916273679374	467	832.5	374	647	72.17929077148438	80	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms20	true	6867252066854366203	127	196	672	1021	1536	300	عن ثوب----ان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم ان تد--عي عليكم كما تد-اعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل -من قلة نحن يومءذ قال بل انتم------ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن فقال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراه-ة الموت 100 ولمسلم عن ابي -------هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	20	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1735	false	-6753359393447317595	156	227	841	1201	1601	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توشك الامم ان تتداعي عليكم كما تتداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن----- في قلوبكم الوهن -قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهتة الموت عن ثو-----بان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1735	8240389916273679374	322	576.0	256	371	86.79244995117188	55	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms22	true	6499066939502227430	0	48	0	232	1557	300	فيصطلمون او كما قال 110 وله----------- عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل -ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة ع-----ليه جسر يكثر اهلها ويكون من امصار المهاجرين 111 وفي لفظ من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان	22	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1777	false	-7368443988834332463	256	300	1369	1582	1582	300	فيصطلمون او---- قال غير هذا اللفظ 4191 عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل اناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار------------------------------- المسلمين فاذا كان في اخر الزمان-	1777	8240389916273679374	188	336.0	148	249	75.50200653076172	36	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms22	true	6499066939502227430	48	82	232	439	1557	300	جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون--- اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم -يقاتلونهم وهم الشهداء	22	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1778	false	-1161860627330387651	0	35	0	211	1608	300	جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون في اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وهلكوا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء	1778	8240389916273679374	204	394.0	170	211	96.68246459960938	31	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms24	true	949935853594136638	35	275	192	1462	1585	300	عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما رحنا اليه عرف ذلك فينا فقال ما شانكم قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال غداة فخفضت فيه ورفعت حتي ظنناه في طاءفة النخل فقال غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طاءفة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف --------------------------------------------------------------انه خارج--- خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذرا واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح -بن مريم صلي الله عليه فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين	24	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1797	false	2025266697262023441	91	300	479	1597	1597	300	عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال------------------------ ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جوازكم من فتنته انه خارج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون ب-------------ه فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم-------------- فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين-	1797	8240389916273679374	1048	2013.0	852	1336	78.443115234375	189	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms24	true	949935853594136638	275	300	1462	1585	1585	300	واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه---- جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي-	24	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1798	false	-2372450480073208348	0	26	0	128	1583	300	واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي	1798	8240389916273679374	123	235.0	99	128	96.09375	23	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms24	true	949935853594136638	139	208	715	1080	1585	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ويوم كشهر ويوم كجمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساءر ايامه كاي---------------------------------------------------------------امكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض --------------قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحت-----------هم اطول ما كانت ذرا	24	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1800	false	-9106677363550726911	61	236	310	1219	1552	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة قيل يمكن اجراءه علي ظاهره لان الله تعالي قادر علي ان يزيد في اليوم من الاجزاء مقدار السنة فيكون بقدر السنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وقيل يمكن ان يحمل معناه ان فتنة الدجال وشدة بلاءه علي المءمنين تكون في اول الامر اشد واصعب وكلما مر زمان ضعف امره ويهون كيده لان الحق يزيد كل وقت نورا وعزا والباطل ينقص وايضا فان الناس اذا اعتادوا بالبلاء والمحنة فانه يهون عليهم الي ان يضمحل امره وساءر ايامه كايامكم وفيه اشارة الي ان الامتداد في الايام الثلاثة علي القدر المذكور قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره اي قدروا لوقت الصلاة قدر وقتها في ساءر الايام فصلوا كل صلاة اذا ذهب القدر الذي كان يذهب في ساءر الايام ويدخل وقتها قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض اي كيف اسراعه قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون ب-------------ه فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اي ماشيتهم اطول ما كانت ذري	1800	8240389916273679374	343	644.5	276	922	37.20173645019531	58	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms24	true	949935853594136638	212	296	1105	1566	1585	300	ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين-------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخ-----------------ربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدعو رجلا ممتلءا شبابا---------------------------------------------- فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمي--------------------------------------------------------------------ة الغرض ثم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعوه فيقب------------------------ل ويتهلل وجهه--------------- يضحك------------------------------------------------------ فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح بن مريم صلي الله عليه فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راس--------ه قطر-------- واذا رفعه تحدر------------------- منه جمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاللء-------------------------------------------لء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه	24	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1801	false	4237615728854490052	1	296	7	1560	1576	300	ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين اي يصيرون اصحاب محل وهو القحط من امحل اذا دخل في القحط واصله انقطاع المطر ويبس الارض والكلا ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة اي بالارض الخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل جمع يعسوب وهو امير النحل ومنه قيل للسيد يعسوب قومه والمعني تتبعه كنوز الارض كما يتبع النحل اليعسوب الذي هو ملكها ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا اي يكون في عنفوان شبابه نصب شبابا علي التمييز فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين اي قطعتين و الجزلة بكسر الجيم وسكون الزاي القطعة وبفتح الجيم المصدر رمية الغرض اي الهدف يعني بعد ما بين القطعتين بقدر رمية السهم اي الهدف قيل هذا علي تقدير كسر الجيم واما ان فتح فهو اشارة الي سرعة نفوذ السيف فيه او الي اصابة المحن ثم يدعوه فيقبل اي ذلك الشاب علي الدجال ويتهلل وجهه اي يتلالا ويضء يضحك حال من الضمير اي يقبل ضاحكا بشاشا فيقول يصلح هذا الها فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح بن مريم-------------- فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين يروي بالدال المهملة والمعجمة اي حلتين او شقتين من الهرد وهو الشق وقيل الثوب المهروذ المصبوغ بالورس ثم بالزعفران وقيل ثياب فيها صفرة خفيفة واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه اي خفضه قطر اي عرقه واذا رفعه تحدر منه اي نزل من راسه مثل جمان وهو بضم الجيم وتشديد الميم اللءلء الصغار وبتخفيفها حب يتخذ من الفضة كالذرة قيل المراد من الجمان في صفة عيسي عليه الصلاة والسلام هو الحب المتخذ من الفضة كاللءلء فانه صلي الله عليه وسلم شبه الجمان باللءلء فلا بد من المغايرة بينهما فيكون صفة لجمان وجاز كون الكاف اسما في محل الرفع بدلا من مثل الاول وهو صفة لموصوف محذوف وتقديره عرق مثل جمان او قطرات نورانية مثله فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه	1801	8240389916273679374	436	717.0	356	1567	27.823867797851562	62	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms25	true	-3581246086327664942	0	234	0	1236	1563	300	حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي صلي الله عليه وسلم قوما قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله عز وجل الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحصر نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه يعني الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاة زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الله فيرسل عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله -------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس -بينما هم كذلك--- بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح ---------كل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	25	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1798	false	-2372450480073208348	26	290	128	1529	1583	300	حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي قوم-------------------- قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله -------الي عيسي------------ اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول --لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله واصح-----------------ابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه----- الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي------------ واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي------------ واصحابه الي الله فيرسل الله- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويروي فتطرحهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	1798	8240389916273679374	1136	2153.0	919	1490	76.24160766601562	207	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms25	true	-3581246086327664942	239	276	1259	1448	1563	300	لقد كان بهذا---------------- مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهون الي جبل الخمر------------------------------------------------------------- وهو جبل بيت المقدس------------------------ فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم----------------------------------------------------------------------------------- فلنقتل من في السماء فيرمون بنشاب---------------------------------------------هم الي السماء فيرد الله------ عليهم نشابهم مخضوبة دما	25	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1802	false	-6437884904460583657	147	227	767	1190	1592	300	لقد كان بهذه اي بهذه البحيرة مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر بفتح الخاء المعجمة والميم هو الشء الملتف وفي بعض بسكون الميم وهو جبل بيت المقدس وانما فسر به لكثرة شجره فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم اي تعال ويطلقه اهل الحجاز علي المذكر والمفرد وفروعهما بلفظ واحد وبنو تميم تطابق به فلنقتل من في السماء فيرمون -نشابهم بضم النون وتشديد الشين جمع النشابة وهي السهم الي السماء فيرد الله تعالي عليهم نشابهم مخضوبة دما	1802	8240389916273679374	186	296.0	149	424	43.867923736572266	30	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms25	true	-3581246086327664942	0	78	0	394	1563	300	حيث ينتهي طرفه فيطلبه--------------------------- حتي يدركه بباب لد---------------------------------------------- فيقتله ثم ياتي عيسي صلي- الله عليه وسلم قوما قد عصمهم الله منه------------- فيمسح عن وجوههم---------------------------------------------------------------------------- ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله عز وجل الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان-------------------- لاحد بقتالهم----------------------------------------------------------------------------------------- فحرز عبادي --------الي الطور------- ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب---------------------- ينسل-------------------ون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية---------------------------------------------------------- فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه---------------- مرة ماء	25	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1802	false	-6437884904460583657	5	155	26	804	1592	300	حيث ينتهي طرفه فيطلبه اي عيسي عليه السلام الدجال حتي يدركه بباب لد بضم اللام وتشديد الدال المهملة اسم جبل بالشام فيقتله ثم ياتي عيسي عليه السلا--------م قوم- قد عصمهم الله منه اي من الدجال فيمسح عن وجوههم قيل اثر المشقة وقيل معناه انه يسرهم بان يخبرهم بان الله تعالي قد قتل الدجال ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله -------الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان اي لا قدرة ولا طاقة لاحد بقتالهم وانما كني باليد عن القدرة لان المباشرة والدفاع يكون باليد وثني اليد ليكون ابلغ في المعني فحرز عبادي اي ضمهم الي الطور وحصنهم ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب وهو ما ارتفع من الارض ينسلون الانبياء اي يسرعون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية تصغير بحرة وطبرية قصبة بالشام وطول تلك البحيرة عشرة اميال فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول-- لقد كان بهذه اي بهذه البحيرة مرة ماء	1802	8240389916273679374	372	579.0	298	796	46.73366928100586	58	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms25	true	-3581246086327664942	115	196	595	1026	1563	300	ثم يهبط-------- نبي الله عيسي عليه --------السلام واصحابه الي الارض--------- فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاة زهمهم ونتن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فيرغب نبي الله عيسي عليه --------السلام واصحابه الي الله------ فيرسل عليهم طيرا كاعناق البخت------------------------------------------- فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيت مدر ولا وبر---------------------------------------- فيغسل الارض حتي يتركها كالزلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة م--------------------ن الرمانة ويستظلون بقحفها----------------------------------------------------------------------------------------------- ويبارك ف--------------------------------------------ي الرسل -----------------------------حتي ان اللقحة من الابل-------------------------------------- لتكفي الفءام من الناس	25	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1803	false	7173835798087985331	21	283	105	1536	1621	300	ثم يهبط اي ينزل نبي الله عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه الي الارض من الطور فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم والزهم بفتح الزاي المعجمة والهاء مصدر زهمت يده بالكسر تزهم اي دسمت من راءحة اللحم ويروي بضم الزاي مع فتح الهاء جمع زهمة بالضم ثم السكون وهي المنتنة يعني تنتن الارض من جيفهم فيرغب نبي الله عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه الي الله تعالي فيرسل الله- طيرا كاعناق البخت وهي جمال طوال الاعناق اي ملاءكة علي صورتها فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله تعالي ويروي تطرحهم بالنهبل وقيل حيث تطلع الشمس ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم بكسر الجيم جمع الجعبة بالفتح وهو غلاف النشاب سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه من الاكنان والكن ما يرد الحر والبرد من الابنية والمساكن كننته اكنه كنا سترته وصنته واكننته ايضا بمعني وهو صفة مطر ومفعوله محذوف اي لا يستر ولا يصون من ذلك المطر بيت مدر ولا وبر اي اهل الحضر والبدو بل يعم جميع الاماكن فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة بفتح الزاي المعجمة واللام واحدة الزلف وهي مصانع الماء اراد ان المطر يغزر فتصير الارض كلها كمصنعة من مصانع الماء وقيل الزلفة المراة شبه الارض بها لاستواءها ولطافتها وقيل الروضة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة اي الجماعة من الناس من الرمانة ويستظلون بقحفها بالكسر ثم السكون اي بقشرها اصل القحف العظم المستدير فوق الدماغ ثم استعير لقشر الرمان تشبيها به ويبارك بصيغة المجهول من البركة وهي الكثرة والاتساع في الرسل وهو بكسر الراء اللبن والحليب حتي ان اللقحة من الابل وهي بكسر اللام الناقة التي نتجت حديثا لتكفي الفءام من الناس	1803	8240389916273679374	425	672.0	344	1432	29.678770065307617	63	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms25	true	-3581246086327664942	194	229	1017	1205	1563	300	من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس -بينما هم كذلك------------------------------------------------------------ بعث الله-------------------- ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح ---------كل مسلم------------------------------------- ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها	25	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1804	false	-226452502101859588	10	72	48	363	1535	300	من الغنم واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك هم مبتدا و كذلك خبره يعني تنعمون في طيب عيش وسعة ورفاهية اذ بعث الله اي ارسل عليهم فجاءة ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم فيموت من في ذلك الزمان من اهل الطاعة ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها	1804	8240389916273679374	185	319.5	150	315	58.730159759521484	29	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms26	true	-3087478629558385054	79	278	393	1395	1496	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المءمنين فتلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الذي خرج قال فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه قال فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيامر الدجال ب------ه فيشبح فيقول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول اما تءمن بي قال فيقول انت المسيح------- الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي -------بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما قال ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل---- بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين 130 وله عن المغيرة قال ما سال احد ال-نبي صلي الله	26	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1804	false	-226452502101859588	102	298	531	1528	1535	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المءمنين فتلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الذي خرج قال فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه---- فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيامر الدجال الناس به فيشبح فيقول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول اما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الدجال الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما---- ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل هذا بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقويه نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين-------- عن ا-----------بي س---عيد الخدري رضي الله	1804	8240389916273679374	962	1846.5	770	1027	93.67088317871094	183	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms26	true	-3087478629558385054	79	282	393	1415	1496	300	قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبل---------------------------------------------ه رجل من المءمنين فتل---------قاه المسال---------------------------ح مسالح الدجال--------------- فيقولون له اين تعم--------د فيقول اعمد الي هذا الذي خر---------------------------ج قال- فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه قال فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال فيامر الدجال به في------شبح في-------------------------------------قول خذوه وشجوه------------------------------------------- فيوسع ظهره وبطنه ----------------ضرب-----ا قال فيقو----------ل اما تءمن بي قال فيقول---------------- انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار---------- من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي -------بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما قال ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت----------------- فيك الا ب---------------------------------صيرة قال ثم يقول---------- يا ايها الناس انه لا يفعل---- بعدي باحد من الناس قال فيا-----------------------------------------خذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا-------------------------------------------------- فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ- بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين 130 وله عن المغير------ة قال ما سال احد النبي صلي الله عليه وسلم ع------------ن الدجال	26	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1805	false	227028559542313488	0	292	0	1475	1513	300	قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبله بكسر القاف وفتح الباء الموحدة اي نحوه وجانبه رجل من المءمنين فتلقاه اي الرجل المسالح جمع مسلحة وهي قوم ذوو سلاح مسالح الدجال بدل من المسالح فيقولون له اين تعمد اي تقصد فيقول اعمد الي هذا الذي خرج قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فيقولون له او-ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه---- فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال فيامر الدجال به فيشبح الشبح في الراس هو ان يضرب بشء فيجرحه ويشقه فيقول خذوه وشجوه قيل معناه شدوا اربعة اطرافه بالاوتاد ليجلد فيوسع ظهره وبطنه ضربا اي فيكثر الضرب فيهما قال فيقول اي الدجال اما تءمن بي قال فيقول اي الرجل المءمن انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار اي يشق به من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما---- ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت علي بناء المجهول فيك الا بصيرة اي علما بك وبفعلك بانك كاذب مموه قال ثم يقول اي المءمن يا ايها الناس انه لا يفعل هذا بعدي باحد من الناس اي ما فعل بي من القتل والاحياء في الظاهر قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا اي فيجعل الله ما بينهما كالنحاس لا يعمل فيه السيف فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذه بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين ---4233 عن ا-م شريك انها قال--ت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليفرن الناس من الدجال	1805	8240389916273679374	971	1681.0	775	1490	65.16778564453125	168	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms26	true	-3087478629558385054	0	85	0	421	1496	300	عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السبارخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته ا--تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الان قال فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه 129 وله عنه قال رسول ال--له صلي الله عليه	26	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1806	false	-1612691721942807847	126	199	630	1001	1512	300	عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل----- بعض السبا-خ التي تلي المدينة فيخرج اليه------ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول---------- والله ما كنت فيك-------------------- اشد بصيرة مني اليوم--- فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه -----------وقال ياتي الدجال وهو محرم عليه	1806	8240389916273679374	345	589.5	273	427	80.79624938964844	62	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms27	true	-4532459486138398290	66	199	310	975	1462	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او اربعين شهرا او اربعين عاما فيبعث الله عيسي بن مريم عليه-- السلام كانه عروة بن مسعود------------- فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي	27	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1833	false	2174915675723458886	178	300	869	1479	1479	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال-------- فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او------- شهرا او------- عاما فيبعث الله عيسي بن مريم عليهما السلام كانه عروة بن مسعود رضي الله عنه فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو--- احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه -------------------------------------------قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستحي-ون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي-	1833	8240389916273679374	594	1129.0	476	680	87.35294342041016	116	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms27	true	-4532459486138398290	65	204	306	998	1462	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال في امتي فيمكث ارب---------عين لا ادري اربعين يوما او اربعين شهرا او اربعين عاما----------------------------------------------------------------------------------- فيبعث الله------- عيسي -بن مريم عليه السلام كانه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله------ ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل--------------------------------- لدخلته عليه حتي تقبضه قال سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير--------------------------------------------------------------- واحلام الس--------------------------------------------------------------------------باع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا------------------------------------------------------------------------ فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تام---------------------------------رنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك-------------- دار-------- رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا-------------------------------- ورفع ليتا واول من	27	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1834	false	-905762059664588724	78	287	370	1419	1482	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال-------- فيمكث في الارض اربعين لا ادري اربعين يوما او------- شهرا او------- عاما هذا من كلام الراوي اي لا ادري ايا اراد به النبي عليه الصلاة والسلام من هذه الثلاثة فيبعث الله عز وجل عيسي ابن مري------------م كانه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله تعالي ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل اي في جوفه ووسطه وكبد كل شء وسطه لدخلته عليه حتي تقبضه -------------------------------------------قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير بكسر الخاء المعجمة وتشديد الفاء اي اضطرابها وتنفرها بادني توهم واحلام السباع جمع الحلم العقل اي هم في قلة المعرفة واستيلاء الجهل عليهم في احلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا شبه حال الاشرار وعدم ثباتهم وميلهم الي الفسق والفجور بحال الطير والسباع فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستحي-ون فيقولون فما تامرنا ما هذه استفهامية اي اي شء تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك اي في عبادتها دار اي نازل رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي اي امال ليتا بكسر اللام اي صفحة عنقه ورفع ليتا يعني من	1834	8240389916273679374	604	1038.0	480	1127	53.59361267089844	108	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms27	true	-4532459486138398290	201	255	985	1250	1462	300	ليتا واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله قال------------ فيصعق----------- ويصعق الناس -----------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله او قال ينزل الله مطرا كانه الطل او الظل نعمان الشاك فت--نبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يق----------------------------------------------------------------ال يا ايها الناس هلم------------------------------------------------وا الي ربكم وقفو----------------------------------------------------------هم انهم مسءو----------------لون ثم يقال اخرجوا بعث النار	27	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1835	false	-2198240292967451040	1	103	6	548	1550	300	ليتا واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله اي يطينه ويصلحه فيصعق اي يموت هو ويصعق الناس اي يموتون والصعق ان يغشي علي الانسان من صوت شديد يسمعه وربما استعمل في الموت كثيرا ثم يرسل ا-----------------لله مطرا كانه الطل بفتح الطاء اضعف المطر فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون اي فاذا جميع الخلاءق يقومون من قبورهم وينظرون اهوال يوم القيامة ثم يقال يا ايها الناس هلم اسم فعل يستوي فيه الواحد والجمع اي تعالوا وارجعوا الي ربكم وقفوهم الخطاب فيه للملاءكة وضمير المفعول للناس اي احبسوهم وقفوهم انهم مسءولون الصافات فيسالون ثم يقال اخرجوا بعث النار	1835	8240389916273679374	221	360.5	175	559	39.53488540649414	36	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms28	true	2546486584089852376	0	48	0	254	1523	300	فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال ا--تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن -----مسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية	28	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1807	false	-5908838345706922223	251	300	1233	1487	1487	300	فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء------ واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية-	1807	8240389916273679374	244	461.5	198	261	93.48658752441406	44	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms28	true	2546486584089852376	48	292	254	1489	1523	300	مع ثلاثين رجلا من لخم وجذ-م فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفءوا الي جزيرة في البحر حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان--- رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت فقال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن----- من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفانا الي جزيرتك هذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب كثير الشعر لا ندري ما قبله من دبره من كثرة الشعر قلنا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اعمدوا الي هذا الرجل في الدير فانه خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نامن ان تكون شيطانة قال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نع---م قال اما انه- يوشك ا--لا يثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر	28	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1808	false	-5672204850278845551	0	174	0	879	1495	300	مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ف--ارفءوا الي جزيرة حين ت---------غرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر -قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة---------------------------------- انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبته -الي كعب-ه بالحديد قلنا ويلك ما انت -قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فل------------------------عب بنا البحر شهر------------------------------------------ا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب ------------------------------------------------------------------فقالت انا الجساسة---------------------- اعمدوا الي هذا الرجل في الدير-------------------- فاقبلنا الي-----------------------------------ك سراعا فقال اخبروني عن نخل بيسان هل تث---------------------------------------------------------------------------------مر قلنا--- نعم ثم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الط--------------------------بر--ية هل فيها ماء ق-لنا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر	1808	8240389916273679374	837	1465.5	671	1250	66.95999908447266	148	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms28	true	2546486584089852376	0	79	0	415	1523	300	فقال ليلزم كل انسان مصلاه------------------------------ ثم قال ا--تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة-------- ولا لرهبة-------- ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن -----مسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع ثلاثين رجلا من لخم وجذم------------------ فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفءوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي جزيرة في البحر حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير	28	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1809	false	8417381152430782869	119	283	611	1449	1538	300	فقال ليلزم كل انسان مصلاه اي ليقعد فيه حتي يسمع ما اقول ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة اي فيكم ولا لرهبة اي منكم ولكن جمعتكم لان تميم- الداري كان رجلا نصرانيا فجاء------ واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية اي كبيرة قيل قيد بالبحرية لتتميز عن الابل اذ يقال لها سفن البر وهذا ليس بشء لان القراءن الصارفة عن ذلك كثيرة في سياق الحديث مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام قبيلتان من العرب فلعب بهم الموج شهرا في البحر سمي اضطراب امواج البحر لعبا لما لم تسر بهم علي الوجه المراد ويقال لكل من عمل عملا لا يجري عليه نفعا انما انت لاعب فارفاوا اي قربوا السفينة الي جزيرة--------- حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة بضم الراء جمع قارب بالفتح علي غير القياس وقد يكسر وهو سفينة صغيرة تكون مع السفن البحرية كالجناءب لها تتخذ لحواءجهم فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب بفتح	1809	8240389916273679374	383	611.5	308	854	44.847774505615234	62	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms28	true	2546486584089852376	78	292	410	1489	1523	300	كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت----------------------- قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم ا----------------------------------نطلقوا الي هذا الرجل في الدير ف------------------انه الي خبركم بالاشواق -------------------------------------------------------قال لما سمت لنا رجلا فرقنا م--------------------------نها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان--------------- رايناه----------- قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت فقال قد قدرتم علي خبري--------------------------------------------- فاخبروني-------------- ما انتم قا-----------------------لوا نحن -----من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفانا الي جزيرتك هذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب كثير الشعر لا ندري ما قبله من دبره من كثرة الشعر قلنا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اع----------مدوا الي هذا الرجل في الدير فانه خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نامن ان تكون شيطانة قال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال اما انه- يوشك ا--لا يثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر	28	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1810	false	-3230869018191244788	2	220	9	1112	1500	300	كشعر الذنب لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر -قالوا ويلك ما انت خاطبوها مخاطبة المتعجب قالت انا الجساسة سميت جساسة لانها تجسس الاخبار للدجال والحيوان ينطق بقدرة الله تعالي انطلقوا الي هذا الرجل في الدير اي في دير النصاري فانه الي خبركم بالاشواق وفيه مبالغة اي كان الاشواق الي خبركم ملتصقة به وهو بها قال لما سمت لنا رجلا فرقنا بكسر الراء اي فزعنا وخفنا منها ان تكون شيطانة قال ا-نطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان اي في الجثة ما رايناها اي الاعظم قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يده -الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت -قال قد قدرتم علي خبري اي علي ان تخبروني عن حالكم او علي خبري اياكم فاخبروني انتم عن حالكم ما انتم اي من انتم او ما حالكم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية------------------------ فلعب بنا البحر شهر------------------------------------------ا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب ------------------------------------------------------------------فقالت انا الجساسة---------------------- اعمدوا اي اقصدوا الي هذا الرجل في الدير-------------------- فاقبلنا اليك سراعا--------------------- اي ----مسرعين فقال اخبروني عن نخل بيسان بفتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحت قرية بالشام هل تث-----------------------مر قلنا--- نعم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الط--------------------------بر--ية هل فيها ماء ق-لنا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر	1810	8240389916273679374	706	1079.5	559	1361	51.87362289428711	116	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms29	true	-1897545611850696665	0	135	0	658	1455	300	العين ماء وهل يزرع اهلها بماء ذلك العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الامتين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل بيثرب قال -قاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال قال لهم قد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح الدجال واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر هذه طيبة هذه طيبة	29	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1808	false	-5672204850278845551	176	300	885	1495	1495	300	العين ماء وهل يزرع اهلها بماء---- العين قلنا ---نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل -يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه ق--------------------------------ال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح واد-------ي اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة -هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر هذه طيبة هذه طيبة-	1808	8240389916273679374	606	1168.5	483	659	91.95751190185547	118	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms29	true	-1897545611850696665	135	210	658	1002	1455	300	هذه طيبة يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم فانه اعجبني حديث تميم لانه وفق الذي كنت حدثتكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو واوما بيده الي المشرق------------------------------------ قالت فحفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم 133 وله عن انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	29	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1809	false	8417381152430782869	0	48	0	222	1538	300	هذه طيبة يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم---- فقال الناس نعم قال ----------------------------------------------------------------الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما---------------------------------------- هو واوما بيده الي المشرق عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها انها قالت -سمعت منا-دي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------	1809	8240389916273679374	176	284.5	137	380	46.31578826904297	36	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms29	true	-1897545611850696665	0	67	0	310	1455	300	العين ماء وهل يزرع اهلها بماء ذلك العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الامتين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل بيثرب قال -قاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب------------- واطاعوه قال قال لهم قد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذلك----------- خير لهم ان يطيعوه	29	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1810	false	-3230869018191244788	232	294	1179	1473	1500	300	العين ماء وهل يزرع اهلها بماء---- العين قلنا ---نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قلن-ا قد خرج من مكة ونزل -يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب اي غلب عليهم واطاعوه ق--------------------------------ال اما ان ذلك اي الاطاعة خير لهم ان يطيعوه	1810	8240389916273679374	266	480.5	209	335	79.40298461914062	50	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms29	true	-1897545611850696665	63	173	292	839	1455	300	خير ل--هم ان يطيعوه و---------اني مخبركم عني اني انا المسيح الدجال واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا-------------------------------- يصدني عن---------------------------ها وان علي كل نق-------ب منها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في------------------------------------------------------------------------------------------------ المنبر هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم فانه اعجبني حديث تميم لانه وفق الذي كنت حدثتكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بح-----------------ر الشام او بح---ر اليمن لا بل من قبل المشرق	29	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1811	false	7778898794746302182	39	196	200	995	1510	300	خير فانهم ان خالفوه استاصلهم واني مخبركم عن----ي انا المسيح وا-------ني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا نصب علي الحال اي مجردا عن الغمد يصدني عنها اي يردني ويطردني عن دخولها وان علي كل نقب اي باب منها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته وهي بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة والصاد والراء المهملتين قضيب يشير به الملك او الخطيب اذا خطب في المنبر هذه طيبة هذه ط---------يبة يعني المدينة سماها النبي صلي الله عليه وسلم بها لانها طاهرة امنها الله تعالي من كل خبث ونفاق كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة كالكير تنفي خبثها الا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم --------------------------------------------------------------------الا انه اي المسيح الدجال في بحر الشام او في بحر اليمن لا بل من قبل المشرق	1811	8240389916273679374	442	786.0	349	883	50.05662536621094	78	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms37	true	2982077014427124039	75	199	339	977	1483	300	صلي الله عليه وسلم يكون في اخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده 2 باب ما جاء ف--------------------ي المهدي 170 ولابي داود -----------------------عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث جيش من الشام -يخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب---- العراق فيبايعونه ثم ينشر رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	37	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1788	false	639413682656203536	3	122	13	629	1545	300	صلي الله عليه وسلم----- في قصة المهدي قال فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني اعطني قال فيحثي له اي المهدي للرجل في ثوبه ما استطاع ان يحمله 4214 عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث ----من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب------------------------------------------ ويعمل في الناس بسنة نبيه-------------------م ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	1788	8240389916273679374	509	916.0	410	686	74.19824981689453	89	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK006898-ara1.ms38	true	3366360029757356917	95	225	461	1073	1431	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءت جورا وظلما يملك سبع سنين 175- وعن عبد الله -------عن النبي صلي الله عليه وسلم لو لم يبق من الدنيا الا يوم قال زاءدة في حديثه لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث الله رجلا من امتي او من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي صححه الترمذي قال في تحفة الاحوذي هذا حديث حسن صحيح 176 وله وحسنه عن ابي سعيد قال خشينا ان يكون بعد نبينا حدث فسالنا النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان في امتي المهدي يعيش خمسا او سبعا او تسعا زيد هو الشاك قال قلنا وما ذاك قال سنين فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اع------طني فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله	38	3157232034462036119	Sham19Y0017791-ara1.ms1787	false	-738087395902813623	195	295	952	1447	1467	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يملك سبع سنين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اي واسع الجبهة اقني انف اي مرتفع الانف وكلاهما صفتا مدح وقيل في انفه فطوسة يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يملك سبع سنين 4213 وعن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة المهد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني اعطني فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله	1787	8240389916273679374	238	383.5	186	849	28.03297996520996	44	JK006898-ara1	Sham19Y0017791-ara1