id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006897-ara1.ms052	false	-9139101834670304357	236	275	1177	1388	1512	300	وعن جابر ------------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا يءخرها واحيانا يعجل كان اذا راهم قد اجتمعوا عجل واذا راهم قد ابطءوا اخر والصبح كان النبي صلي الله	52	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0127	true	-517846436722519836	262	300	1359	1570	1570	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيان-------ا واحيانا--------- اذا راهم--- اجتمعوا عجل واذا راهم--- ابطءوا اخر والصبح كان النبي صلي الله-	127	-3973659630795073157	187	320.0	155	235	79.57447052001953	26	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms055	false	-6447929018635158553	52	104	261	517	1506	300	عمر بن الخطاب ------------جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش -قال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب -قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها---- فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	55	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0163	true	-4891745499407213474	88	143	437	711	1432	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهجاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	163	-3973659630795073157	256	485.0	204	274	93.43065643310547	49	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms133	false	-8686720280407572883	45	112	224	544	1474	300	صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط- خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم اغفر له الله ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	133	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0169	true	2862647557172373894	172	235	885	1187	1545	300	صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخطو خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم------------- ارحمه ولا يزال------ في صلاة ما انتظر الصلاة	169	-3973659630795073157	301	583.5	238	321	93.76947021484375	60	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms133	false	-8686720280407572883	73	119	364	583	1474	300	لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة------------ وحط عنه بها خطيءة-------------------------------- فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي ع-------------------------------------------------------------------ليه ما دام في م-----------------صلاه اللهم صل عليه اللهم اغفر له الله- ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة رواه البخاري 1314 ولابي داود الصلاة في	133	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0176	true	7405069742453959370	156	221	782	1096	1498	300	لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة نظير ما رفع وحط عنه بها خطيءة نظير ما حط علي الارض من القدمين فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه تصلي عليه ايش المراد بالصلاة هنا مفسر تقول اللهم صل عليه تصلي عليه ما دام في مصلاه جاء تفسير الصلاة اللهم صل عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه فالصلاة هنا المراد بها الدعاء لان الص----------------------------------لاة في	176	-3973659630795073157	149	256.0	115	348	42.81609344482422	29	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms042	false	607295358716476436	209	278	1019	1360	1479	300	صلي الله عليه وسلم عليه حلة حمرا ء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بلال قال فجعلت اتتبع فاه ه--هنا وه--هنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين يمر بين يديه الحمار والكلب لا يمنع 410 وفي رواية يمر من وراءها المراة والحمار ثم صلي العصر ركعتين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة	42	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0202	true	3659215085768897729	0	53	0	261	1501	300	صلي الله عليه وسلمع-ليه حلة حمرا-ء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بلال قال فجعلت اتتبع فاه ها هنا وها هنا يقول يمنيا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح---- ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين------------------------------------------------------------------------------ ثم صلي العصر ركعتين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة	202	-3973659630795073157	254	455.5	203	345	73.6231918334961	46	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms076	false	-1315439367973484952	156	229	779	1151	1513	300	ابي هريرة ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هني-ة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد اخرجاه 778 وعن علي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	76	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0257	true	-8911141189592337816	150	220	803	1173	1618	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد ا---------لحمد لله رب العالمين وصلي الل-----ه وسلم	257	-3973659630795073157	339	623.5	272	385	88.05194854736328	59	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms088	false	1875084961287576767	69	161	355	825	1547	300	عاءشة -------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و كان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب- الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالت--------------------------------------سليم 863 ولاحمد وغيره عن واءل بن حجر ان النبي صلي الله عليه	88	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0265	true	-4991987142685194042	71	167	378	889	1681	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و-كان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن عاءشة رضي ال--------له عنهاقالت كان رسول ال-له صلي الله عليه	265	-3973659630795073157	432	797.5	347	522	82.75862121582031	75	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms085	false	6440931691441498703	21	127	98	597	1421	300	ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل ف-------------صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	85	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0314	true	4104829805792376048	132	226	673	1127	1545	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا و--------------------------افعل ذلك في صلاتك كلها	314	-3973659630795073157	428	786.5	339	524	81.67938995361328	84	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms111	false	1996678957939514469	127	170	654	869	1526	300	وعن ا--------بن عباس --------------قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	111	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0358	true	-244516295694192488	221	267	1094	1330	1501	300	وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	358	-3973659630795073157	211	394.0	169	237	89.02953338623047	38	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms111	false	1996678957939514469	131	170	671	869	1526	300	اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام ورسول الله صلي الله عليه وسلم ي---------------------------------------صلي بالناس ب--مني الي غير جدار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ف----دخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	111	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0359	true	5590896657540980231	26	119	136	630	1593	300	اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام النبي عليه الصلاة والسلاميصلي في مني في السنة العاشرة وابن عباس ولد قبل الهجرة بثلاث يعني عمره ثلاثة عشرة سنة ما احتلم ناهز الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلميصلي والحال ان النبي عليه الصلاة والسلاميصلي بالناس في مني الي غير جدار يقول ابن دقيق العيد لا يلزم من عدم الجدار عدم السترة وجاء التفسير في بعض روايات الحديث الي غير جدار يعني الي غير سترة فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ترعيودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	359	-3973659630795073157	194	345.5	156	494	39.27125549316406	35	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms164	false	-7849572449573624090	171	243	864	1210	1508	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق 1599 وله عن انس مرفوعا من ذبح---------------- قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم صدقه الحديث الحديث متفق عليه 1600 وله في حديث ابي برد-----------------------------------------------------------------ة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة	164	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0470	true	1710268284551544653	149	213	782	1090	1528	300	خطب النبي صلي الله عليه وسلميوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له فقال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بردة بن نيار خال البراء بن عازب يا رسول الله اني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة	470	-3973659630795073157	160	245.5	123	427	37.470726013183594	28	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms168	false	5569502292087139595	168	272	826	1335	1466	300	الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد------------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس ف----------اثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموها فافزعوا للصلاة 1639 وفي لفظ فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ----------ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا 1640 وفي لفظ	168	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0489	true	2051301912495609770	98	183	514	932	1555	300	الركوع الاول---------------------------------------- ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الركعة الاولي ثم انصرف وقد --انجلت الشمس-------------------- فخطب الناس فحمد الله واثني علي----------------ه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا تنخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا ر------------------------------------------ايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله سبحانه من ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا----- وفي لفظ	489	-3973659630795073157	347	598.0	276	543	63.90423583984375	63	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms168	false	5569502292087139595	231	269	1137	1322	1466	300	فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال يا امة محمد والله ما من احد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير من الل------------------------------------------------------------------ه ان يزني عبده او تزني ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم---------------------------------------------------- لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	168	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0493	true	7496872432668133953	141	291	714	1487	1532	300	فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا لا شك ان الصدقة علي ما تقدم في باب صلاة العيد تدفع مثل هذه الامور المخوفة وتطفء غضب الرب فهي مناسبة جدا مع الذكر والدعاء والاكثار من الاستغفار ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير او اغير والله ما من احد من هذه زاءدة لتاكيد النفي و احد مجرور لفظا مرفوع محلا اسم ما وخبرها اغير فان كانت حجازية قلنا اغير تعمل عمل ليس وان كانت تميمية قلنا اغير من الله سبحانه وتعالي ويوصف الله جل وعلابالغيرة علي ما يليق بجلاله وعظمته ان يزني عبده او تزني امته الزنا الفاحشة امرها عظيم وشانها خطير من كباءر الذنوب باجماع اهل العلم فالله جل وعلايغار فلا بد من وضع وقد وضع الشرع الاحتياطات الكفيلة بمنع هذه الفاحشة او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم يعني ما عند الله جل وعلامن العذاب للعصاة والمخالفين لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	493	-3973659630795073157	185	325.0	147	773	23.932729721069336	35	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms150	false	3284067904744001906	2	193	9	984	1565	300	شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فص-فنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود و قام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا ------------------------------------------------------------------------------------1474 وروي ابو داود وغيره هذه الصفة من حديث ابي عياش الزرقي قال فصلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرة بعسفان ومرة بارض بني سليم 1475 وعن ابي هريرة قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام غزوة نجد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صلاة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	150	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0503	true	-3842766705499235924	115	296	609	1590	1612	300	شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصففنا صفين--- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود و-قام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءكم ذكره مسلم بتمامه وذكر البخاري طرفا منه وانه ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي صلاة الخوف مع النبي صلي الله عليه وسلمفي الغزوة السابعة غزوة ذات الرقاع يقول المءلف رحمه الله تعالي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة	503	-3973659630795073157	720	1213.0	587	1234	58.346839904785156	120	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms150	false	3284067904744001906	48	114	244	588	1565	300	والصف الذي يليه----------- وقام الصف المءخر في نحر العدو-------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود و قام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ---------------------------------وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف الم------------------------------------------------------------------قدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا---------------------------- ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الا-----------ولي وقام الصف المءخر في	150	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0504	true	1638127771285773789	192	299	1020	1602	1605	300	والصف الذي يليه الصف الاول وقام الصف المءخر في نحر العدو يحرسون يعني الصف الثاني استمروا قياما بعد رفعهم من الركوع للحراسة في نحر العدو يعني في جهته فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود و-قام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود يعني اكملوا ركعتهم اكملوا الركعة وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم لماذا ليتم العدل بين الصفين ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا مثل ما حصل في الركعة الاولي ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وصار مقدما وقام الصف المءخر في	504	-3973659630795073157	338	552.0	275	585	57.77777862548828	58	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms212	false	2726343914784843085	13	52	67	254	1465	300	ابي هريرة ------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر ------------علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل	212	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0548	true	241836111609281699	259	300	1295	1500	1500	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عمر رضي الله عنهعلي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل-	548	-3973659630795073157	178	311.0	142	212	83.96226501464844	31	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms212	false	2726343914784843085	52	107	254	531	1465	300	الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها اخرجاه 2074 ولمسلم ثم قال----------------------------- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه----- 2075 وللبخاري فهي عليه ومثلها معها 2076 وعن علي -------ان ال-----عباس سال رسول الله صلي الله عليه	212	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0549	true	-5261585830227129279	0	58	0	290	1593	300	الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها------------------------ ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه يقول رحمه الله تعاليفي الحديث الخا---------مس عن ابي هريرة رضي الله عنهقال بعث رسول الله صلي الله عليه	549	-3973659630795073157	209	315.5	163	324	64.50617218017578	37	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms253	false	432152283425172882	156	275	726	1286	1404	300	عبد الله بن عمرو ق-----------------------ال اخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني اقول لاقومن الليل ولاصومن النهار-------------- ما عشت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول ذلك فقلت له قد قلته-------------- يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر---- ونم وقم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قال قلت فاني -اطيق افضل من ذلك قال -صم يوما وافطر يومين قال قلت فاني -اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال -صم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود عليه السلام وهو اعدل الصيام قال قلت فاني -اطيق افضل من ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك	253	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0622	true	-880091623717366592	35	141	211	723	1555	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقال اخبر----- النبي صلي الله عليه وسلما-ني اقول والله --------لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انت الذي -قلت ذلك فقلت له قد قلته بابي انت وامي يا رسول الله -قال----------------------------- فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ون----م وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر---- قلت -اني لاطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين---- قلت -اني لاطيق افضل من ذلك------------- قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الص----يام قلت -اني لاطيق افضل من ذلك فقال----------------------------- لا افضل من ذلك	622	-3973659630795073157	431	654.0	336	623	69.18138122558594	70	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms122	false	2676596763770339442	116	144	562	705	1470	300	ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله صلاة داود عليه السلام كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما	122	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0633	true	-5824915134291623363	272	298	1323	1454	1463	300	ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله صلاة داود------------ كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما	633	-3973659630795073157	131	251.5	105	143	91.60839080810547	25	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms254	false	-6398804158803697134	50	78	243	386	1450	300	ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله صلاة داود عليه السلام كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما	254	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0633	true	-5824915134291623363	272	298	1323	1454	1463	300	ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله صلاة داود------------ كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما	633	-3973659630795073157	131	251.5	105	143	91.60839080810547	25	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms255	false	-5017616216234619558	242	265	1230	1343	1512	300	فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة	255	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0646	true	2593319087787926667	189	211	953	1065	1575	300	فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم-معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة	646	-3973659630795073157	112	219.0	90	113	99.11504364013672	21	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms064	false	-7249613055546378639	101	157	506	783	1472	300	وعن --------ابن عمر --------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت-------------------------------------------------------------------- هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاغلقوا عليهم -----------------------------------------------------------------------------فلما فتحوا------ كنت اول من ------------------------------------------------------------------------ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم--- بين ال----عمودين ال--يمانيين اخرجاه 625 وعن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم	64	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0706	true	1088074548951260227	80	212	443	1164	1640	300	وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-البيت والمراد بالبيت الكعبة المراد بالبيت الكعبة دخل الكعبة واسامة بن زيد هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة اثنان من الموالي والحاجب عثمان بن طلحة اعظم مخلوق يدخل اشرف البقاع باثنين من الموالي ما قال معي ابو بكر وعمر الله المستعان دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمالبيت واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحاجبفاغلقوا عليهم الباب الناس خارج الباب خارج البيت ينتظرون ماذا يصنع النبي عليه الصلاة والسلامفلما فتحوا الباب كنت اول من ولج ابن عمر وذلك لحرصه الشديد علي الاتباع والاقتداء والاءتساءكنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال نعم في بعض الروايات غير الصحيحفسالت بلالا----- اين صلي ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	706	-3973659630795073157	237	308.0	184	733	32.33287811279297	40	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms302	false	-5400592332890442936	241	288	1194	1428	1481	300	عمر رضي الله عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت-------------------------------------------------------------------- هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاغلقوا عليهم -----------------------------------------------------------------------------فلما فتحوا------ كنت اول من ------------------------------------------------------------------------ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم صلي---------------------------------------------------------------------------- بين العمودين اليمانيين	302	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0706	true	1088074548951260227	84	216	459	1192	1640	300	عمر رضي الله عنهما-قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-البيت والمراد بالبيت الكعبة المراد بالبيت الكعبة دخل الكعبة واسامة بن زيد هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة اثنان من الموالي والحاجب عثمان بن طلحة اعظم مخلوق يدخل اشرف البقاع باثنين من الموالي ما قال معي ابو بكر وعمر الله المستعان دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمالبيت واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحاجبفاغلقوا عليهم الباب الناس خارج الباب خارج البيت ينتظرون ماذا يصنع النبي عليه الصلاة والسلامفلما فتحوا الباب كنت اول من ولج ابن عمر وذلك لحرصه الشديد علي الاتباع والاقتداء والاءتساءكنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم في بعض الروايات غير الصحيحفسالت بلالا اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بين العمودين اليمانيين	706	-3973659630795073157	229	359.5	184	735	31.156461715698242	40	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms268	false	465449646074704316	51	178	235	847	1417	300	عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد- فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اه---دي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد- فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم---- مكة فاستلم الركن اول	268	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0727	true	-4921031158318220766	174	300	872	1501	1501	300	عمر رضي الله عنهما-قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من تمتع فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهدي فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-مكة قال للناس من كان منكم قد اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهدي ومن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قدم الي مكة واستلم الركن اول-	727	-3973659630795073157	589	1089.5	469	640	92.03125	104	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms268	false	465449646074704316	178	247	847	1167	1417	300	شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين------------------------- ثم سلم --فانصرف فاتي الصفا فطاف بالص---فا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	268	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0728	true	-8002157909999526295	0	73	0	340	1578	300	شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم انصرف فاتي الصفا وسلم ثم سلم ثم انصرف فاتي الصفا وطاف بين الصفا والمروة سبعة اشواط ثم لم يحل- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي فساق الهدي من الناس	728	-3973659630795073157	299	563.0	233	350	85.42857360839844	58	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms268	false	465449646074704316	158	197	753	940	1417	300	في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله و-----------------طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم---- مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة ا-طواف ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين	268	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0735	true	-1852607592005779574	205	277	1024	1388	1522	300	في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله كما جاء في الاية فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قدم الي مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعا الطواف الذي طافه النبي عليه الصلاة والسلامهو طواف القدوم طواف القدوم استلم الركن اول شء هذا تقدم ثم خب يعني رمل ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعا وهذا تقدم الكلام فيه وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين	735	-3973659630795073157	177	298.5	140	365	48.49314880371094	30	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms278	false	-2701639433769214286	120	198	558	932	1444	300	قال -ارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فاتيته وهو يغتسل--------------------------- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	278	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0751	true	-1808140783752669607	50	125	263	636	1550	300	قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته---- يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن ع--------باس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان--------------- اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل	751	-3973659630795073157	339	627.0	269	402	84.32836151123047	63	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms278	false	-2701639433769214286	131	198	617	932	1444	300	فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---------------------------------------------------------- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه -------------------------حتي بدا لي راسه ثم ---------------------------قال لانسان يصب عليه الما-----------------------------------ء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	278	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0754	true	6188078691957465313	31	159	150	789	1511	300	فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ا--------بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم فاجابه ابو ايوب بالقول او بالفعل بالفعل وهو ابلغ وهو ابلغ فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه خفضه وانزله عن مستوي راسهحتي بدا لي راسه ظهر راس ابي ايوب وهو يغتسل ثم قال لانسان يصب عليه الماء في هذا جواز اعانة المغتسل والمتوضء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه حرك راسه بيديه المقصود حرك الراس والا الشعر المقصود شعر الراس حرك شعر راسه ليس المعني انه حرك الراس باليدين هز راسه بيديه لا انما حرك الشعر هكذا لاي شء لكي يصل الماء الي اصول الشعر يحركه ثم اقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل	754	-3973659630795073157	300	485.0	238	649	46.22496032714844	57	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms270	false	1568878855800097391	86	217	433	1089	1494	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة رضي الله عنها فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت -طافت بالبيت قالت يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحج فامر عبد الرحمن ابن ابي بكر -ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	270	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0755	true	-7743369931603010551	150	271	722	1352	1496	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم----واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم-وطلحة وقدم علي من اليمن فقال--------- اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمف-قال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة-------------- فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت وطافت بالبيت قالت يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحج فامر عبد الرحمن -بن ابي بكر بان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	755	-3973659630795073157	618	1176.5	498	662	93.35347747802734	109	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms369	false	4190259106525689452	193	226	929	1094	1464	300	عمر --------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان	369	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0780	true	-5029232657796447068	8	43	38	217	1547	300	عمر رضي الله عنهماعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وعن	780	-3973659630795073157	164	315.5	131	179	91.62010955810547	31	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms357	false	-7274185987528217540	96	182	480	904	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها 806 وروي ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بي---------------------------------------------------------------------------------ع الملاقيح والمضامين رواه ابن ابي عاصم قال ابن المنذر اجمعوا علي انه غير جاءز قال ابو عبيد الملاقيح ما في البطون والمضامين ما في اصلاب الفحول 807 ولابن ابي عاصم ----------------------------------عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن	357	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0787	true	7391684187383475240	182	246	892	1232	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها قيل انه كان ي---------------------------------------------بيع الشارف وهي الكبيرة المسنةبنتاج الجنين الذي في بطن ناقته هذه صور وانواع من البيوع الموجودة --------------------------------------------------------------------------------------------في الجاهلية ف---------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنها--------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم--نهي عن	787	-3973659630795073157	199	321.0	159	539	36.920223236083984	33	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms357	false	-7274185987528217540	94	125	473	626	1465	300	عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	357	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0803	true	2709900503879767354	251	283	1236	1402	1491	300	عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	803	-3973659630795073157	152	287.5	122	167	91.0179672241211	28	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms358	false	7715281329843725877	22	128	110	659	1538	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة 814 ولهما في حديث ابن عمر والمزا----------------------------------------------------بنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام -نهي عن ذلك كله 815 ولمسلم وعن كل ثمر بخرصه 816 وللبخاري والمزابنة بيع الثمر بكيل مسمي ان زاد فلي وان نقص فعلي 817 ولمسلم في حديث ابي سعيد والمحاقلة كراء الارض 818 ولهما عن جابر --------------------قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن المخابرة والمحاقلة وعن المزابنة وعن بيع الثمر- حتي يبدو صلاحه- وان لا تباع الا بالدينار والدرهم الا العرايا	358	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0809	true	-6165800891592291005	175	255	903	1319	1536	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المزابنة وعن عبد الله ----------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعاما نهي عن ذلك كله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر رضي الله تعالي عنهماقال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلمعن- المخابرة والمحاقلة وعن المزابنة وعن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها وا--لا تباع الا بالدينار والدرهم الا العرايا	809	-3973659630795073157	310	518.0	248	625	49.599998474121094	49	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms358	false	7715281329843725877	23	69	114	351	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة 814 ولهما في حديث ابن عمر والمزاب------------------------------------------------------------------------نة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام- نهي عن ذلك كله	358	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0810	true	3037375780495762437	0	55	0	277	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الم------------------------------زابنة -المزابنة مفاعلة من طرفين كما تقتضيه الصيغة من الزبن وهو الدفع بمعني ان كل واحد يدفع صاحبه ايش معني المزابنة المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا -ان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعاما نهي عن ذلك كله	810	-3973659630795073157	174	288.5	137	310	56.129032135009766	30	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms354	false	8116861824665980848	193	297	937	1446	1457	300	سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله عز وجل لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه 773 ولاحمد وابي داود مث---------------------------------------------له عن ابن عباس في اليهود وزاد ان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه 774 وللبخاري عن ابي هريرة ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال	354	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0837	true	2580110362798378390	121	207	616	1069	1536	300	سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول عام الفتح ان ا---------لله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي- لما حرم عليهم شحومهما جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه جملوه اذابوه يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن جابر بن عبد الله رضي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------له عنهماانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول عام	837	-3973659630795073157	357	646.5	287	564	63.29787063598633	62	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms366	false	-2938288136061276798	208	300	1021	1475	1475	300	ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فا---بوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب-	366	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0851	true	4137118734597632928	0	84	0	422	1500	300	ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ----عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني عرضت ذلك علي اهلي فابوا الا ان يكون لهم الولاء---------------------------------- فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب	851	-3973659630795073157	409	766.5	329	462	88.52813720703125	77	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms366	false	-2938288136061276798	204	264	1003	1313	1475	300	اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء ف----------------------انما الولاء لمن اعتق	366	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0853	true	4159919428024464878	0	45	0	229	1431	300	اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ----عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون --------------------------------------------------------------------------------------------------لهم الولاء الان من اعتق له الولاء انما الولاء لمن اعتق	853	-3973659630795073157	206	377.5	166	332	62.04819107055664	37	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms366	false	-2938288136061276798	212	264	1041	1313	1475	300	فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم ج------------------------------------------------------------------------------------------------------الس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي- الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	366	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0854	true	-240596425033679052	163	224	846	1186	1596	300	فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ----عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس قالوا لا نريد نجوم الكتابة ولو دفعت مقدما والولاء لنا فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---------------------------------- فاخبرت عاءشة النبي عليه الصلاة والسلام-فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	854	-3973659630795073157	219	383.0	179	379	57.78364181518555	35	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms420	false	718164364534271105	13	118	55	560	1427	300	عمر ق--------------ال اصاب عمر ارضا بخ-------------يبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ان لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قوله لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال الترمذي العمل علي هذا عند اهل العلم ولا اعلم بين المتقدمين في ذلك خلافا قال فتصدق ----عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	420	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0912	true	7011881078543246999	127	214	603	1030	1440	300	عمر رضي الله عنهماقال اصاب عمرا رضي الله عنهارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير ان--------------------------------ه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوه----------------------------------------------------------------------------ب قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	912	-3973659630795073157	384	716.5	304	536	71.64179229736328	74	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms420	false	718164364534271105	15	46	63	210	1427	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره ف------------------------------يها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر-------------- لم اصب مالا قط هو انفس عندي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه فما تامرني به	420	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0913	true	1202780538968203020	210	279	1031	1357	1451	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها يعني يطلب امره فيما يصنع فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر قص عليه القصة لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه يعني من هذا المال وهو الارض وفي رواية منها ويعود علي الارض او يعود علي المال الذي هو عبارة عن هذه الارض لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به	913	-3973659630795073157	146	256.0	116	327	44.648319244384766	28	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms213	false	-7195767482439623161	160	202	830	1037	1513	300	عمر ------------------قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	213	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0916	true	-1910713182038726943	175	219	867	1090	1504	300	عمر رضي الله تعالي عنهقال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هب-ته كالعاءد في قيءه	916	-3973659630795073157	203	382.0	162	225	90.22222137451172	38	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms392	false	-2784866211880453596	168	213	819	1054	1480	300	والورق--------------- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ---علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم---- ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به 1109 وللبخاري	392	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0927	true	-7389146825910697927	6	55	29	282	1627	300	والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلمبما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به اخرجه البخاري	927	-3973659630795073157	217	393.5	175	257	84.43579864501953	39	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms392	false	-2784866211880453596	168	211	819	1040	1480	300	والورق--------------- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عل---ي الماذيانات واقبال الجدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم---- ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه -------------------------فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	392	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0928	true	5432540434955247163	172	300	859	1532	1532	300	والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمبما علي الماذيانات واقبال الجداول الماذيانات الانهار الكبار واقبال الجدول النهر الصغير فيقول صاحب الارض ازرعها لي لكن تري كل اللي حول السواقي والانهار القريب من الماء لي والبعيد عنه لك نعم يصح والا ما يصح ما يصح ليش لانه يمكن يتضرر صاحب المزارع لان النصيب الذي جعل له بعيد عن الماء فيهلك من العطش وربما يتضرر صاحب الارض بحيث يزيد الماء علي الزراعة فتغرق لان الزيادة والنقص علي حد سواء اذا زاد الماء علي الزرع يتضرر واذا نقص عنه يتضرر فيقول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه النبي عليه الصلاة والسلامفاما شء معلوم مضمون فلا باس به-	928	-3973659630795073157	216	384.5	175	674	32.04747772216797	37	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms433	false	5381991162083157511	0	66	0	312	1453	300	الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال -قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا------------ الا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة 1443 ولمسلم	433	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0944	true	1414656358363888078	148	215	734	1056	1536	300	الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة و--لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقباهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان مات بمكة يقول المءلف	944	-3973659630795073157	294	553.0	230	325	90.46154022216797	57	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms442	false	5171667687549015110	240	298	1181	1461	1470	300	الله صلي الله عليه وسلم والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار --برمة علي النار فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية وقال النبي صلي الله عليه وسلم فيها انما الولاء لمن اعتق	442	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0966	true	4332701585243850005	0	56	0	280	1579	300	الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة علي النار فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية وقال النبي صلي الله عليه وسلمف-يها انما الولاء لمن اعتق	966	-3973659630795073157	277	540.5	221	282	98.2269515991211	53	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms442	false	5171667687549015110	229	275	1129	1348	1470	300	خيرت علي زوجها حين عتقت واهدي لها لحم فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة علي النار---------------------------- فدعا بطعام فاتي بخبز واد-م من اد-م البيت -------------------------------------------------------فقال الم ار --برمة علي النار فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة	442	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0968	true	2902120229692079790	238	300	1233	1537	1537	300	خيرت علي زوجها حين عتقت واهدي لها لحم فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة علي النار البرمة الاناء الذي يطبخ فيه فدعا بطعام فاتي بخبز وادام من ادام البيت ادام او ادم بمعني واحد وهو ما يءتدم به ويلين به اليابس فقال الم ار البرمة علي النار فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة-	968	-3973659630795073157	217	378.0	173	306	70.91503143310547	40	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms438	false	2634639433173332178	8	97	40	473	1504	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا ولكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني متفق عليهما واللفظ لمسلم 1490 وعنه قال كان رس--------------------------------------------------------------------ول ال-له صلي الله عليه وسلم	438	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0977	true	3837733934878018290	159	243	794	1214	1534	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنه-ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراشي--------------------------------- فحمد الله واثني عليه و--قال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا -لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني يق-------------------------------------------ول المءلف رحمه الله تعالي وعن انس بن مالك رضي الله عنهان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	977	-3973659630795073157	343	623.5	273	502	68.32669067382812	62	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms438	false	2634639433173332178	38	83	178	401	1504	300	اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا ولكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	438	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms0980	true	-6335861709774079945	0	76	0	417	1615	300	اتزوج النساء وقال بعضهم ------------------------لا انام علي فراش وبعضهم قال لا اكل اللحم لكني يعني نفسه عليه الصلاة والسلاماصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء وهذه كلها مما يعين علي طاعة الله عز وجل واذا استحضرت فيها النية وانها تعين علي تحقيق العبودية صارت عبادات اني لاحتسب نومتي كما احتسب قومتي بعض الناس نومهم عبادة والبعض الاخر عباداتهم اوزار ان سعيكم لشتي سورة الليل ل-------------------------------------------------------------------كني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	980	-3973659630795073157	114	73.0	92	508	22.44094467163086	19	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms449	false	7062002054259006279	38	73	192	362	1460	300	من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	449	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms1017	true	-7778326311730834027	193	229	987	1161	1524	300	من السنة اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1017	-3973659630795073157	164	311.0	130	180	91.11111450195312	33	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms449	false	7062002054259006279	61	115	307	554	1460	300	ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي- الله عليه وسلم متفق عليه واللفظ للبخاري 1573 وعن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندهما ثلاثا و--قال انه ليس بك----- علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت	449	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms1018	true	-8469769982909227437	137	174	707	887	1565	300	ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي عليه الصلاة والسلام النبي عليه الصلاة والسلام----------------------------------------------------------------------لما تزوج ام سلمة اقام عنده-ا ثلاثا ثم قال انه ليس بك هوان علي اهلك ف----ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت	1018	-3973659630795073157	135	216.5	104	255	52.94117736816406	26	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms448	false	5049258121499438822	103	153	511	748	1494	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا 1568---------------- وعن جابر قال لما ----تزوجت قال -لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	448	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms1020	true	1607005991952958240	117	170	572	832	1463	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا يقول رحمه الله تعالي وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1020	-3973659630795073157	212	375.5	164	260	81.53845977783203	41	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms458	false	6745805094624830526	79	122	410	606	1516	300	وعن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت فنبذة--- قسط او اظفار	458	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms1048	true	4189237896222163953	152	195	768	964	1477	300	وعن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت -نبذة من قسط او اظفار	1048	-3973659630795073157	193	365.0	151	199	96.98492431640625	39	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms454	false	-6297078604582004643	256	300	1270	1468	1468	300	فلان ابن فلان قال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان-	454	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms1056	true	1205744394240381358	148	191	727	924	1502	300	فلان -بن فلان قال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان	1056	-3973659630795073157	196	377.0	154	199	98.49246215820312	41	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms455	false	1345593502385609804	0	97	0	513	1481	300	الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم----------- فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق----- ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	455	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms1056	true	1205744394240381358	191	289	924	1450	1502	300	الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل-هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم سورة النور فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق نبيا ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والله بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان--ه لمن الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1056	-3973659630795073157	505	977.5	411	529	95.463134765625	91	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms455	false	1345593502385609804	18	97	94	513	1481	300	فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا والذي بعثك بالحق----- ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها---- وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	455	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms1061	true	7445764164017913298	23	143	128	744	1547	300	فتلاهن و-----وعظ------ه واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قبل ان يبدا باللعان يقول يا فلان اتق الله هذا قذف والقذف شانه عظيم وجاء في الخبر ان قذف محصنة يحبط عبادة ستين سنة قذف المحصنات من الموبقات فيعظه بمثل هذا الكلام عله ان يرجع ويتحمل حد القذف ان كان كاذبا فقال لا والذي بعثك بالحق نبيا ما كذبت عليها ثم دعاها ووعظها اتق الله ان كنت كاذبة عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب عل-----يها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1061	-3973659630795073157	385	631.0	311	632	60.917720794677734	68	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms456	false	-5260578889297161197	114	153	554	737	1479	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر----- الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض	456	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms1067	true	2184594367428323432	49	86	241	422	1549	300	عاءشة رضي الله عنها------قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض	1067	-3973659630795073157	176	333.5	140	188	93.61701965332031	34	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms493	false	2638985269094989609	141	172	717	869	1470	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكما -قال------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم---- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له	493	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms1076	true	7075433031123396696	188	257	950	1302	1510	300	عقبة بن الحارث---- تزوج ام يحيي بنت اي---هاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما نعم امة هل هذه شهادة والا خبر خبر يطلب فيه الصدق ولا تطلب فيه الحرية لانه فرق بين الخبر والشهادة علي ان بعضهم يقول وان كانت شهادة فتقبل شهادة الامة كما يقبل خبرها لانها مكلفة ومطالبة بالتثبت كما تطالب الحرة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم قال فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له	1076	-3973659630795073157	142	249.0	113	359	39.554317474365234	26	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms462	false	9214477574753510696	218	298	1091	1487	1498	300	وعن ابي هريرة ------------قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ----------------------------ان دية جنينها غرة عبدا او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل ابن النابغة الهذلي----- يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	462	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms1103	true	7010427980164847074	105	192	584	1021	1585	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان دية جنينها غرة عبد- او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل -بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1103	-3973659630795073157	389	725.5	311	441	88.2086181640625	71	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms462	false	9214477574753510696	254	298	1278	1487	1498	300	عاقلتها------ وورثها ولدها ومن معهم فقال--------------------------------------------------------------- حمل ابن النابغة الهذلي------------------------------------ يا رسول الله كيف ا------------------------------------------غرم من لا شرب ولا ---------------------------------------------اكل ولا نطق ولا ا-----------------------------ستهل فمثل ذلك ---------------------------------------------------------------------------يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	462	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms1106	true	7173954852494235159	0	112	0	500	1440	300	عاقلة القاتلة وورثها ولدها ومن معهم لان هذا قتل شبه عمد لانها رات ان هذا الحجر ما يقتل فهو شبه عمد فقام حمل -بن النابغة الهذلي وهو مطالب بالدية هو من العاقلة فقال يا رسول الله كيف اغرم يدافع عن نفسه يريد ان لا يدفع شء كيف اغرم من لا شرب ولا اكل من البطن طاح ما بعد صار شء من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل يعني ما صرخ ولا اتكلم ولا شء فمثل ذلك يطل يهدر هذا ما يستحق دية هذا مثل قطعة دم او قطعة لحم ما لها قيمة فمثل ذلك يطل فقال النبي------------- عليه الصلاة والسلام انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1106	-3973659630795073157	174	278.0	134	515	33.786407470703125	32	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms469	false	-6044034853210793027	54	97	256	462	1510	300	الله عليه وسلم فقا-ل انشدك الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا قضيت بيننا بكتاب الله وقال --خصمه وكان---- افقه منه ----فقال صدق-------- اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي يا رسول الله فقال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا -----علي هذا فزني	469	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms1114	true	5305357771268963378	176	271	910	1381	1533	300	الله الخصم الاول قال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله وهل يتصور من النبي عليه الصلاة والسلامان يقضي الا بكتاب الله او بما يوحي اليه لا ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه لانه قال واذن لي نعم اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي لانه لا يجوز التحاكم الي غير كتاب الله وما يبين كتاب الله من سنة نبيه عليه الصلاة والسلامفاقض بيننا بكتاب الله واذن لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا اجيراعلي هذا يعني	1114	-3973659630795073157	156	230.5	119	472	33.050846099853516	26	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms470	false	5856440623039876143	99	199	506	1002	1460	300	عن ابي هريرة ------------انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من------------------------ سمع جابر بن عبد الله يقول فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه	470	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms1122	true	4600499368956428000	21	126	113	643	1546	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال--- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع جابر بن عبد الله يقول -كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه	1122	-3973659630795073157	485	910.5	388	537	90.31657409667969	89	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms470	false	5856440623039876143	157	195	782	974	1460	300	فقال ابك جنون قال ل--------------------------------------------------ا قال فهل احصنت ---------------------قال نعم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موه قال ابن شهاب فاخبرني من------------------------ سمع جابر بن عبد الله --------------يقول فكنت فيمن رجمه فرجمناه ب--المصلي----------------------------------------------------------------------- فلما اذلقته الحجارة	470	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms1124	true	4074058641779357785	184	293	912	1465	1498	300	فقال ابك جنون قال لا سال قومه قالوا ما علمناه الا وفي العقل من صالحينا قال فهل احصنت يعني وطءت بنكاح صحيح قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه دل علي انه لا يلزم الامام ان يتولي الرجم بنفسه او اقامة الحد له ان يفوض من يقيم الحد وفيه الحديث السابق في حديث العسيف فان اعترفت فارجمها فوض اليه اقامة الحد اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهمايقول -كنت فيمن رجمه فرجمناه في المصلي مصلي جناءز خارج المدينة او مصلي العيد المقصود انهم رجموه في مكان مناسب فلما اذلقته الحجارة	1124	-3973659630795073157	183	281.5	145	554	33.03248977661133	32	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms469	false	-6044034853210793027	223	300	1130	1510	1510	300	وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ---قال ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ان رجلا---- منهم وامراة زنيا فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال لهم عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها-	469	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms1125	true	-294849009756342349	81	159	420	808	1558	300	وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان امراة منهم ورجلا- زنيا فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال---- عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الر----جم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها	1125	-3973659630795073157	351	625.5	279	400	87.75	65	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms473	false	8318446575263449766	199	258	963	1254	1470	300	ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-لوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال ايها الناس انما اهلك الذين من قبلكم	473	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms1130	true	237795777372113203	251	300	1335	1576	1576	300	---قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال----------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال----------- انما اهلك الذين من قبلكم-	1130	-3973659630795073157	238	436.0	190	292	81.50685119628906	43	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms459	false	8395087450953028350	267	300	1303	1460	1460	300	عاءشة ق-------------الت دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني-	459	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms1169	true	1000024146918978394	122	156	589	759	1471	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت دخلت هند بن- عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني	1169	-3973659630795073157	154	288.0	123	171	90.05847930908203	29	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms460	false	-5097947214098341688	0	39	0	182	1451	300	الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك متفق عليه واللفظ لمسلم 1643 وعن حكيم بن حزام رضي الله	460	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms1169	true	1000024146918978394	156	192	759	923	1471	300	الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك نعم في هذا الحديث عن عاءشة------------------ رضي الله	1169	-3973659630795073157	140	255.0	109	182	76.92308044433594	30	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms459	false	8395087450953028350	269	300	1314	1460	1460	300	دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان---------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ش----------------------------------------------------------------------------------------حيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني-	459	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms1170	true	-910547402861210273	110	163	549	800	1490	300	دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان صخر بن حرب دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح الشح اشد من البخل فهو بخل مع حرص رجل شحيح وفي رواية مسيك ضابط اموره حازم اموره رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني	1170	-3973659630795073157	145	268.5	116	251	57.768924713134766	28	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms460	false	-5097947214098341688	0	28	0	128	1451	300	الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	460	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms1170	true	-910547402861210273	235	288	1192	1428	1490	300	الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح هل علي اثم ان اخذ من ماله ما يكفيني يعني اخذ الالف الثاني وهو ما دري من دون ما يدري لانه لو يدري صارت مصيبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1170	-3973659630795073157	128	244.0	100	236	54.23728942871094	28	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms353	false	2648566415417116207	169	244	825	1190	1449	300	النعمان بن بشير ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان-------------------------------- الحلال بين و ان الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	353	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms1182	true	3157486755546561678	63	143	350	757	1603	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول واهوي النعمان باصبعيه الي اذنيه ان الحلال بين و-ان الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	1182	-3973659630795073157	361	693.5	288	409	88.2640609741211	69	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms486	false	8551545711174511492	32	187	159	912	1474	300	غير المعلم فادركت ذكاته فكل 1836 عن -عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله -قال اذا ارسلت كلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب مع----ها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيد فقال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله --------------------1837 وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ارسلت كلبك------ فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة متفق عليهن 1838 وفي رواية اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه متفق عليه 1839 وفي رواية اذا رميت سه-مك فاذكر اسم الل-----ه فان وجدته قد قتل ---------------------------------------------------------فكل ا----لا ان وجدته --وقع في --ماء--------- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	486	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms1213	true	2815594614513407061	22	194	113	947	1462	300	غير المعلم نعم وعن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه-قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكل و-ان اصابه بعرض- فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه اذا ارسلت كلب المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1213	-3973659630795073157	505	855.0	397	1008	50.099205017089844	90	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms475	false	-8690654028636027545	143	222	722	1119	1486	300	الله بن عمر وعلي وسعد رضي الله عنهم اجمعين 1749 وعن انس قال ان الخمر حرمت والخمر يومءذ البسر والتمر 1750 وعن ابن عمر ان عمر رضي الله عنهما قال علي منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمس -من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت ان ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم كان عهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	475	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms1225	true	2175849206808811462	234	295	1304	1617	1644	300	الله بن عمر---------- رضي الله عنهما---------------------------------------------------------------------------------ان عمر رضي الله عنه---قال علي منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل -ثلاث وددت لو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان عهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	1225	-3973659630795073157	290	492.5	233	410	70.73170471191406	49	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms057	false	-4248766353088892468	144	180	677	855	1460	300	عن عمر ----------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه الوسطي والسبابة وضمهما 551 ولمسلم ---------------------------------------------الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	57	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms1247	true	525226118756576879	193	238	1019	1250	1562	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن لب-س الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلما-صبعيه --------السبابة والوسطي--- ولمسلم نهي نبي الله صلي الله عليه وسلمعن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	1247	-3973659630795073157	157	258.0	125	245	64.08163452148438	26	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms057	false	-4248766353088892468	149	180	697	855	1460	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه الو---------------------------------------------------------------------------------------------سطي والسبابة وضمهما 551 ولمسلم ----------------------------------------------الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	57	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms1248	true	6082633375042763988	0	51	0	274	1555	300	صلي الله عليه وسلم-نهي عن لب-س الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلما-صبعيه السبابة والوسطي يعني يجعل مثلا قيطان والا علي اطراف الاكمام شء يسير جدا اصبعين فرفع السبابة والوسطي-------------------- ولمسلم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	1248	-3973659630795073157	133	225.0	107	297	44.78114318847656	22	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1
JK006897-ara1.ms401	false	1273186532148485310	5	67	27	316	1493	300	عمر --------------قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحيفاء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر و كنت فيمن اجري قال سفيان بين الحفياء الي الثنية------- خمسة اميال او ستة و----بين الثنية الي مسجد بني زريق ميل 1171 ول---------------------------------------------------ه عن انس قال كانت ناقة النبي صلي الله عليه	401	799309203157031755	Shamela0022645-ara1.ms1270	true	-2255452983697053880	189	261	997	1350	1557	300	عمر رضي الله عنهماقال اجري النبي صلي الله عليه وسلم-ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر و-كنت فيمن اجري قال سفيان -من الحفياء الي --ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل يقول ايضا المءلف رحمة الله عليه عن عبد الله بن عمر رضي الله عن--هماقال----- اجري النبي صلي الله عليه	1270	-3973659630795073157	255	415.5	198	365	69.8630142211914	45	JK006897-ara1	Shamela0022645-ara1