id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006897-ara1.ms013	true	3094523724558085137	184	222	896	1077	1471	300	زيد بن خالد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال فكان زيد بن خالد يضع السواك---- موضع القلم من اذن الكاتب كلما قام الي الصلاة استاك	13	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0402	false	2860672775364749284	210	247	1007	1182	1437	300	زيد بن خالد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال فكان زي--------د يضع السواك منه موضع القلم من اذن الكاتب كلما قام الي ص--لاة استاك	402	7640464634460418330	170	321.5	134	185	91.89189147949219	33	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms015	true	-5614231301737238408	19	54	89	269	1468	300	البخاري ------بين النبي صلي الله عليه وسلم ان فرض الوضوء مرة مرة وتوضا ايضا مرتين مرتين وثلاثا -ثلاثا ولم يزد علي ثلاث---- وكره اهل العلم الاسراف فيه وان يجاوزوا فعل النبي صلي الله عليه وسلم	15	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0062	false	3887194107350490763	4	41	20	211	1451	300	الطهارة قوله وبين النبي صلي الله عليه وسلم ان فرض الوضوء مرة مرة وتوضا ايضا مرتين مرتين وثلاثا وثلاثا ولم يزد علي ثلاث قال وكره اهل العلم الاسراف فيه وان يجاوزوا فعل النبي صلي الله عليه وسلم	62	7640464634460418330	177	332.0	142	191	92.67015838623047	31	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms022	true	8035691807930488937	144	212	708	1043	1461	300	جابر اذا --------------ضحك في الصلاة اعا-----د الصلاة ولم يع-د الوضوء وهو صحيح من قول جابر وق-------------------------------------------------ال الحسن اذا--------- اخذ من شعره واظفاره او خلع خفيه فلا وضوء عليه وص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سعيد بن منصور وابن المنذر باسناد صحيح القسم الاول منه وهو قص الشعر والاظفار ووصل التعليق للمسالة الثانية وهي خلع الخف ابن ابي شيبة باسناد صحيح ايضا 222 وقا-----------------------------------------------------------------------------------------ل ابو هريرة لا وضوء الا من حدث 223 ويذكر عن	22	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0070	false	1992406963597155917	73	177	347	846	1410	300	جابر انه سءل عن الرجل يضحك في الصلاة فقال يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء وقال تابعه سفيان وجرير وزاءدة وابو معاوية وعمر بن علي وغيرهم قوله فيه وقال الحسن هو البصري ان اخذ من شعره واظافره او خلع خفيه فلا وضوء عليه قال ابن ابي شيبة في المصنف ثنا هشيم انا يونس بن عبيد ومنصور عن الحسن انه كان يقول اذا مسح علي خفيه بعد الحدث ثم خلعهما انه علي طهارة فليصل وقال سعيد بن منصو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في السنن حدثنا هشيم بسنده في رجل ياخذ بشاربه واظافره بعدما يتوضا قال لا شء قوله فيه وقال ابو هريرة لا وضوء الا من حدث هذا مختصر من	70	7640464634460418330	151	105.5	114	642	23.520248413085938	24	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms022	true	8035691807930488937	210	233	1034	1143	1461	300	ويذكر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي -رجل----- فنزفه الدم فركع وسجد ومضي في صلاته	22	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0071	false	596790526936433214	169	193	812	927	1467	300	ويذكر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي برجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضي في صلاته	71	7640464634460418330	109	206.0	86	115	94.78260803222656	22	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms022	true	8035691807930488937	233	275	1143	1345	1461	300	وقال الحسن ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال طاوس ومحمد بن علي وعطاء واهل الحجاز ليس في الدم وضوء وقد وصل اثر ط-------------------------------------------------------------اوس ابن ابي شيبة باسناد صحيح ولفظه انه كان لا يري في الدم -------وضوءا يغسل عنه الدم ثم حسبه	22	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0074	false	-4383779790823970622	24	111	127	522	1417	300	وقال الحسن ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم وذكر ابن ابي شيبة عن هشيم عن يونس عن الحسن انه قال ما في نضحات من دم ما يفسدن علي رجل صلاته وبه عنه انه كان لا يري الوضوء من الدم الا ما كان ساءلا قوله فيه وقال طاوس ومحمد بن علي وعطاء واهل الحجاز ليس في الدم وضوء اما قول طاوس فقال ابن شيبة في المصنف حدثنا عبيد الله بن موسي عن حنظلة عن ط-------------------------------اوس انه كان لا يري في الدم الساءل وضوءا يغسل عنه الدم ثم حسبه	74	7640464634460418330	158	257.0	123	426	37.089202880859375	30	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms027	true	106186497208561069	222	299	1071	1452	1455	300	عمرو بن العاص انه لما بعث في غزوة ذات السلاسل قال احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد------------- فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له---------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب-------------------------------- فقلت ذكرت قول الله تعالي------ ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فتيممت ثم صليت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل--- شيءا رواه احمد وابو داود	27	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0115	false	-2186691804870252542	133	206	618	982	1404	300	عمرو بن العاص-------------------------------- قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح فذكر--------------------------------------------- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال فقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 29 النساء----- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل لي شيءا رواه ------ابو داود	115	7640464634460418330	251	384.0	196	457	54.92341232299805	46	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms036	true	7185296089223850234	166	212	831	1072	1507	300	وكن --نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة 364---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغ ابنة زيد بن ثابت ان نس--اء يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن	36	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0108	false	-5809905202433597926	2	108	14	559	1483	300	وكن النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا ----------------------------------------------------------تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة قال ابو مصعب ويحيي بن بكير في الموطا ثنا مالك عن علقمة عن ابي علقمة عن امه عن مولاة عاءشة انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة ام المءمنين بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة زاد ابن بكير من دم الحيضة ثم اتفقا فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة واسم ام علقمة مرجانة قوله بعده وبلغ ابنة زيد بن ثابت ان النساء يدعون بالمصابيح في جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن	108	7640464634460418330	179	136.0	143	603	29.684907913208008	32	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms052	true	-9139101834670304357	65	123	320	602	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تغلبكم الاعراب---------- علي اسم صلاتك------------------------------م المغرب قال والاعراب تقول هي العشا ء اخرجاه 501 وعن انس قال اخر النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشا ء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال قد صلي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموه------------------ا قال انس كاني انظر الي وبيص خاتمه ليلتءذ	52	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0156	false	8660249178119630079	106	168	536	843	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم ز 61 ايستحب تاخيرها تقدم الكلام علي حديث ابي برزة قريبا وقوله في عبد االرحيم المحاربي ثنا زاءدة عن حميد الطويل --------------عن انس قال اخر النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشا-ء الي نصف الليل ث--------------م صلي الحديث وزاد ابن ابي مريم انا يحيي بن ايوب حدثني حميد سمع انسا قال---- كاني انظر الي وبيص خاتمه ليلتءذ	156	7640464634460418330	154	206.5	120	340	45.29411697387695	28	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms066	true	1451933978342451771	221	264	1180	1402	1581	300	ابو سعيد------- كان سقف المسجد من جريد النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس 647 وقال انس يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا قليلا 648 وقال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري	66	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0141	false	1646054029554317577	256	298	1216	1437	1445	300	ابو سعيد الخدري كان سقف المسجد من جريد النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وق----ال انس يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا قليلا وق----ال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري	141	7640464634460418330	210	407.0	169	229	91.70305633544922	38	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms083	true	7341478415803162289	162	188	820	946	1523	300	ويذكر عن عبد الله بن الساءب قرا النبي صلي الله عليه وسلم المءمنون في الصبح حتي---- جاء ذكر موسي وه-رون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع	83	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0185	false	-4630167181056570564	85	112	412	543	1459	300	ويذكر عن عبد الله بن الساءب قرا النبي صلي الله عليه وسلم المءمنين في الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع	185	7640464634460418330	125	237.5	99	131	95.41984558105469	23	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms083	true	7341478415803162289	190	227	954	1143	1523	300	وقرا عمر في الركعة الاولي بماءة وعشرين اية من البقرة وفي الثانية بسورة من المثاني 831 قال وقرا الاحنف بالكهف في الاولي وفي الثانية بيوسف او يونس وذكر انه صلي مع عمر رضي الله عنه الصبح بهما	83	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0187	false	-6006511978637374962	66	101	300	481	1461	300	وقرا عمر في الركعة الاولي بماءة وعشرين اية من البقرة وفي الثانية بسورة من المثاني-------- وقرا الاحنف بالكهف في الاولي وفي الثانية بيوسف او يونس وذكر انه صلي مع عمر رضي الله عنه الصبح بهما	187	7640464634460418330	181	353.5	146	189	95.76719665527344	35	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms084	true	-4643310185839828941	27	93	131	440	1453	300	البخاري 834 وعن انس --------قال كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما استفتح سورة يقرا بها لهم---- في الصلاة م-ما يقرا به افتتح بقل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ------------------------------ما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة -قال	84	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0188	false	6456702205047251051	180	299	849	1425	1427	300	البناني -----عن انس بن مالك قال كان رجل من الانصار يءهم- في مسجد قباء فكان كلما افت-تح سورة يقر----ا لهم بها في الصلاة فيما يقرا به افتتح بقل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تقرا بهذه السورة ثم لا تري انها تجزيك حتي تقرا بسورة اخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا بسورة اخري قال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بها فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يورنه افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك مما يمنعك به اصحابك وما يحملك ان تقرا- هذه السورة في كل ركعة فقال	188	7640464634460418330	283	475.0	220	588	48.12925338745117	50	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms088	true	1875084961287576767	5	66	25	341	1547	300	رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار--- مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب اليمني وقعد علي مقعدته	88	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0198	false	5748751394952254144	132	194	618	937	1442	300	رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار في مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	198	7640464634460418330	310	599.0	249	320	96.875	56	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms088	true	1875084961287576767	1	43	9	217	1547	300	عن ابي حميد-------- قال رايته---------------------------- اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار---- مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	88	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0199	false	5301268299404776112	175	218	820	1033	1423	300	عن ابي حميد الساعدي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------ذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار منه مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل ب------اصابع رجليه القبلة	199	7640464634460418330	172	302.5	137	248	69.3548355102539	31	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms110	true	-3789800267603355437	249	278	1193	1327	1449	300	وكره عثمان ان يستقبل الرجل وهو يصلي وانما هذا اذا اشتغل به فاما اذا لم يشتغل فقد قال زيد بن ثابت ما باليت ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل	110	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0150	false	-2253870184043510287	72	100	325	454	1392	300	وكره عثمان ان يستقبل الرجل وهو يصلي و-----هذا اذا اشتغل به فاما اذا لم يشتغل فقد قال زيد بن ثابت ما باليت ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل	150	7640464634460418330	129	251.0	101	134	96.2686538696289	28	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms112	true	8598270022984493911	164	293	816	1467	1499	300	قتادة ان اخذ ثوبه يتبع السارق ويدع الصلاة رواه البخاري تعليقا 1105 وفي مسلم مرفوعا اذا تثاوب احدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فان الشيطان يدخل 1106 وللترمذي فليضع يديه علي فيه وقال الترمذي عقب الحديث هذا حديث حسن صحيح 1107 وفي البخاري مرفوعا ان المءمن اذا كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصلاة فانما يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه الخ 1108 وفيه فلا يبزقن او قال لا يتنخمن 1109 وفيه ويذكر عن عبد الله بن عمرو نفخ النبي صلي الله عليه وسلم في سجوده في كسوف قال الحافظ في الفتح هذا طرف من حديث اخرجه احمد وصححه ابن خزيمة والطبري وابن حبان 1110 وعن ابن عباس النفخ في الصلاة كلام 1111 وعن ابي هريرة نحوه قال ابن المنذر لا يثبت عنهما 1112 وروي الترمذي ان---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	112	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0266	false	2826876395029239244	155	253	734	1197	1406	300	قتادة ان اخذ ثوبه يتبع السارق ويدع الصلاة قال عبد الرزاق في مصنفه انا معمر عن قتادة قال سالته قلت الرجل يص---------------------------------------------------------------لي في-------------------------------------------------------------------------------------ري صبيا علي بءر فيتخوف ان يسقط فيها اينصرف قال نعم قلت فيري سارقا يريد ان ياخذ بغلته قال ينصرف قوله باب ما يجوز من البصاق والنفخ في الصلاة-------------------------------------------------------------------------------------- ويذكر عن عبد الله بن عمرو نفخ النبي صلي الله عليه وسلم في سجوده في كسوف قال الامام------------------------------- احمد في مسنده ثنا محمد بن فضيل ثنا عطاء -------------------------------------------------------------------بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	266	7640464634460418330	189	114.5	146	795	23.773584365844727	34	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms113	true	2710895253621952419	166	189	826	935	1471	300	كان ابن عمر يصلي في مكانه الذي صلي فيه الفريضة 1121-------- ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح	113	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0201	false	350707793107078086	258	282	1229	1345	1437	300	كان ابن عمر يصلي في مكانه الذي صلي في- الفريضة وفعله القاسم ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح	201	7640464634460418330	104	190.5	81	117	88.88888549804688	21	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms131	true	-4156268827084419637	18	92	93	458	1489	300	وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه لا يوجبه عليه 1292 وقال سلمان ما لهذا غدونا قال الحافظ وصله عبد الرزاق من طريق ابي عبد الرحمن السلمي ثم قال واسناده صحيح 1293 وقال عثمان رضي الله عنه انما السجدة علي من استمعها وقال الزهري لا يسجد الا ان يكون طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك	131	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0245	false	-2363584243871502773	142	199	676	954	1428	300	وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه لا يوجبه عليه و-----قال سلمان ما لهذا غدونا و----------------------------------------------------------------------------------قال عثمان رضي الله عنه انما السجدة علي من استمعها وقال الزهري لا تسجد الا ان تكون طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك	245	7640464634460418330	274	531.0	217	365	75.06849670410156	53	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms131	true	-4156268827084419637	104	157	512	763	1489	300	يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها ------حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما ن---مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه 1295 و----------------------عن ابن عمر ان ----	131	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0247	false	-8785186178904187493	63	122	283	555	1422	300	يوم الجمعة علي المنبر -سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها ح 77 احتي اذا جاء السجدة قال--- ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لا----- فلا اثم----- ولم يسجد عمر قال يوسف قال حجاج قال ابن جريج وزاد نافع عن ابن عمر قال ان	247	7640464634460418330	214	356.5	166	286	74.8251724243164	39	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms136	true	-7426819710441573726	102	147	499	734	1489	300	مسعود اذا رفع قبل الامام يعود فيمكث بقدر ما رفع -------ثم يتبع الامام وصله ابن ابي شيبة باسناد صحيح وقال الحسن فيمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود يسجد للركعة الاخرة سجدتين ثم يقضي الركعة الاولي بسجودها وفيمن نسي سجدة حتي قام يسجد	136	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0173	false	-7937732968109173443	0	42	0	212	1476	300	مسعود اذا رفع قبل الامام يعود فيمكث بقدر ما رفع ح 53 ب ثم يتبع الامام------------------------------ وقال الحسن فيمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود يسجد للركعة الاخرة سجدتين ثم يقضي الركعة الاولي بسجودها وفيمن نسي سجدة حتي قام يسجد	173	7640464634460418330	205	393.0	166	242	84.71074676513672	38	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms139	true	-6941293897932932557	31	58	157	292	1475	300	عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم	139	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0098	false	709247834724338792	21	48	90	225	1414	300	عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم	98	7640464634460418330	135	270.0	108	135	100.0	27	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms151	true	-8036458269034247903	121	150	620	760	1513	300	عن نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا	151	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0220	false	5239309875503535326	24	53	111	251	1484	300	عن نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا	220	7640464634460418330	140	280.0	111	140	100.0	29	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms152	true	-7907935349096638107	144	220	702	1108	1510	300	الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين ------لا يجزءهم التكبير ------ويءخروها حتي يامنوا وبه قال مكحول 1484 وقال انس حضرت عند مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار فصلينا ها ونحن مع ابي موسي ففتح لنا وقال انس وما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها	152	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0221	false	-5220697179256737216	0	78	0	410	1491	300	الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين ح 69 الا يجزيهم التكبير ز 87 اويءخروها حتي يامنوا وبه قال مكحول ------قال انس حضرت عند مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار فصلينا-ها ونحن مع ابي موسي ففتح لنا -قال انس وما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها	221	7640464634460418330	397	760.5	323	418	94.97607421875	70	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms154	true	8606523309528119957	142	163	665	764	1438	300	ابي سعيد قال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن	154	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0207	false	1326044668687495366	195	216	967	1066	1475	300	ابي سعيد قال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن	207	7640464634460418330	99	198.0	78	99	100.0	21	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms160	true	8641033468370123445	125	162	600	785	1485	300	عطاء اذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم الجمعة فحق عليك ان تشهدها سمعت النداء او لم تسمعه 1559 وكان انس رضي الله عنه في قصره احيانا يجمع واحيانا لا يجمع وهو بالزاوية علي فرسخين	160	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0210	false	554701211332702207	135	171	591	771	1407	300	عطاء اذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم الجمعة فحق عليك ان تشهدها سمعت النداء او لم تسمعه----- وكان انس رضي الله عنه في قصره احيانا يجمع واحيانا لا يجمع وهو بالزاوية علي فرسخين	210	7640464634460418330	180	353.0	144	185	97.29729461669922	36	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms165	true	5179396312562580160	190	243	964	1237	1521	300	وقال عبد الله بن بسر ان كنا فرغنا في هذه الساعة وذلك حين التسبيح اخرجه الحاكم في المستدرك وصححه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي شرط البخاري واقره الذهبي في التلخيص 1611 ولابي داود وغيره انه------------------------------------------------------------------ خرج مع---------------------------------------------------- الناس يوم عيد --فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام فقال فذكره 1612 وللشافعي مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم	165	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0223	false	-2097172207454058641	62	171	315	822	1485	300	وقال عبد الله بن بسر ان كنا فرغنا في هذه الساعة وذلك حين التسبيح انتهي انا عبد الله بن عمر الحلاوي انا احمد بن محمد بن عمر حفنجلة انا عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني انا عبد الله بن احمد الحربي انا ابو القاسم ابن الحصين انا ابو علي بن المذهب انا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا ابو المغيرة ثنا صفوان بن عمر ثنا يزيد ين خمير قال خرج عبد الله ز 88 ابن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم مع الناس يوم عيد الفطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال -------------------ان كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	223	7640464634460418330	159	222.0	122	526	30.22813606262207	29	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms167	true	8743425568492829666	213	252	1117	1326	1566	300	وكان عمر رضي الله عنه يكبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتي ترتج مني تكبيرا 1632 وكان ابن عمر يكبر بمني تلك الايام وخلف الصلوات وعلي فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الايام جميعا	167	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0225	false	6226254195074434782	131	169	638	842	1454	300	وكان عمر رضي الله عنه يكبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتي ترتج مني تكبيرا----- وكان ابن عمر يكبر بمني تلك الايام وخلف الصلوات وعلي فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الايام جميعا	225	7640464634460418330	204	401.0	166	209	97.60765838623047	38	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms167	true	8743425568492829666	105	141	532	727	1566	300	وامر انس بن مالك مولاه- ابن ابي عتبة بالزاوية فجمع اهله وبنيه وصلي كصلاة اهل المصر وتكبيرهم وقال عكرمة اهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الامام وقال عطاء اذا فاته العيد صلي ركعتين	167	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0230	false	5628406866894305473	63	99	303	499	1452	300	وامر انس بن مالك مولاهم ابن ابي عتبة بالزاوية فجمع اهله وبنيه وصلي كصلاة اهل المصر وتكبيرهم وقال عكرمة اهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الامام وقال عطاء اذا فاته العيد صلي ركعتين	230	7640464634460418330	195	385.0	159	196	99.48979949951172	35	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms171	true	-8167532442522957042	93	150	493	781	1525	300	رجل اعرابي من اهل البدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي م-----------------------طرنا رواهما البخاري 1675 وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	171	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0234	false	3473944144558493419	103	164	512	818	1480	300	رجل اعرابي من اهل البدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخ-رة ----فاتي الرجل الي نبي الله صلي الله عليه وسلم	234	7640464634460418330	257	476.5	202	311	82.63665771484375	49	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms172	true	4130029677627836818	18	50	105	282	1485	300	وزاد اسباط عن منصور فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقوا الغيث فاطبقت عليهم سبعا وشكا الناس كثرة المطر فقال اللهم حوالينا ولا علينا فانحدرت السحابة عن راسه فسقوا الناس حولهم	172	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0233	false	3042250252521899300	8	40	44	221	1472	300	وزاد اسباط عن منصور فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقوا الغيث فاطبقت عليهم سبعا وشكا الناس كثرة المطر فقال اللهم حوالينا ولا علينا فانحدرت السحابة عن راسه فسقوا الناس حولهم	233	7640464634460418330	177	354.0	145	177	100.0	32	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms189	true	-8960793221009665059	56	105	267	527	1508	300	وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا----------- غروبها ويرفع يديه وقال الحسن ادركت الناس واحقهم بالصلاة علي جناءزهم من رضوه- لفراءضهم واذا احدث يوم العيد او عند الجنازة يطلب الماء ولا يتيمم واذا انتهي الي الجنازة وهم يصلون يدخل معهم بتكبيرة وقا---ل ابن	189	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0286	false	-3810809987360703230	115	166	587	853	1508	300	وكان ابن عمر لاي-صلي الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا ز 113 اعند غروبها ويرفع يديه وقال الحسن ادركت الناس واحقهم-------- علي جناءزهم من رضوهم لفراءضهم واذا احدث يوم العيد او عند الجنازة يطلب الماء ولا يتيمم واذا انتهي الي الجنازة وهم يصلون يدخل معهم بتكبيرة اما اثر ابن	286	7640464634460418330	247	458.5	200	275	89.81818389892578	44	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms192	true	7466055537196640932	6	40	30	195	1472	300	قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة ف-------------قال ابو طلحة انا قال	192	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0290	false	-7329475645571853701	113	150	532	708	1436	300	قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم و-سول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة الحديث ح 90 ا قال ابن ال-مبارك قال	290	7640464634460418330	156	284.0	123	178	87.64044952392578	29	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms194	true	417258152162071109	60	94	305	467	1485	300	عثمان بن حكيم اخذ بيدي خارجة------- فاجلسني علي قبر واخبرني عن عمه يزيد بن ثابت قال انما كره ذلك لمن احدث عليه 1918 وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما يجلس علي القبور	194	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0294	false	-3197159110067943344	182	217	908	1072	1471	300	عثمان بن حكيم اخذ بيدي خارجة بن زيد فاجلسني علي قبر واخبرني عن عمه يزيد بن ثابت قال انما كره ذلك لمن احدث عليه----- وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما يجلس علي القبور	294	7640464634460418330	157	299.0	124	169	92.89940643310547	32	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms196	true	5980595302890526877	3	25	17	127	1523	300	وقال عمر رضي الله عنه دعهن يبكين علي ابي سليمان ما لم يكن نقع او لقلقة والنقع التراب علي الراس واللقلقة الصوت	196	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0279	false	-8475518448074252394	52	74	247	357	1482	300	وقال عمر رضي الله عنه دعهن يبكين علي ابي سليمان ما لم يكن نقع او لقلقة والنقع التراب علي الراس واللقلقة الصوت	279	7640464634460418330	110	220.0	88	110	100.0	22	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms201	true	-7188678490597456777	152	261	742	1295	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوق ذلك فلا يعطه فيما دون-------------------------------------------------------------------------------------- خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود-------------------------------------------------------- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين--------- ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة ففي----------------- كل اربعين ابنة لبون وفي	201	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0308	false	3859503957145125935	118	221	547	1038	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------كتب كتاب الصدقة فقرنه بسيفه فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر فكان فيه في خمس م-------ن الابل-------------------- شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع ش-----ياه وفي خمس- وعشرين------ ابنة مخاض الي خم---------------------------------------------------------س وثلاثين فان زادت ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت ففيه-------------ا ح------قة ------الي ستين فان زادت فف------------يها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت ففيها ا-----------بنتا لبون الي تسعين فان زادت ف------------------ح--------قتا-----ن الي عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وفي	308	7640464634460418330	254	361.0	201	721	35.22884750366211	40	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms209	true	-933219661438354364	44	113	219	565	1447	300	ابيع الادم وهذه الجعاب 2047 قال البخاري وقال طاووس قال معاذ رضي الله عنه لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم بالمدينة 2048 قال سعيد ثنا جرير عن الليث عن عطاء قال كان عمر ياخذ العروض في الصدقة من الدراهم 2 زكاة الفطر 2049 وعن ابن عمر ان رسو-----------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم	209	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0307	false	-5405538435546604855	1	62	5	317	1501	300	حديث الليث قوله 33 باب العرض في الزكاة و-قال طا-وس قال معاذ رضي الله عنه لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة ----وقال النبي صلي الله عليه وسلم واما خالد فقد احتبس ادراعه واعتده في سبي-----------------------------------------------ل الله عز وجل وقول النبي صلي الله عليه وسلم	307	7640464634460418330	200	297.5	156	365	54.79452133178711	32	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms217	true	4853024050905392899	10	75	50	367	1449	300	ويذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج وقال الحسن ان اشتري اباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج ثم تلا---------- انما الصدقات للفقراء الاية في ايها اعطيت اجزات 2114 وع-----------------------------------------------------------------ن ابي سعيد قال اصيب رجل في عهد -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	217	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0314	false	-7830732590462140704	4	67	24	337	1413	300	ويذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج وقال الحسن ان اشتري اباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج ثم تلا التوبة 60 انما الصدقات للفقراء الاية في ايها اعطيت اجزات وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالدا احتبس ادراعه في سبيل الله ويذكر عن--------------------- ابي لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------	314	7640464634460418330	218	386.0	171	394	55.32994842529297	41	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms230	true	276059231668654773	213	255	995	1190	1402	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم	230	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0533	false	-3877619693907753783	66	104	335	513	1499	300	ابو سعيد -------------قال جاء اعرابي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم	533	7640464634460418330	172	324.0	134	195	88.20513153076172	36	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms231	true	6232369097456457967	238	294	1199	1474	1507	300	خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال اعرابي اخبرني عن قول الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله قال ابن عمر رضي الله عنهما من كنزها فلم يءد زكاتها فويل له انما كان هذا من قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال رواه	231	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0763	false	-281569547803426001	175	198	824	934	1431	300	خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر--------------- فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا--- قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال تقدم	763	7640464634460418330	106	181.0	83	275	38.54545593261719	22	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms243	true	637950600394119918	149	225	713	1085	1457	300	وبل ابن عمر رضي الله عنهما ثوبا فالقاه علي----------------------------ه وهو صاءم 2357 وقال ابن عباس لا باس ان يتطعم القدر او الشء وقال الحسن لا باس بالمضمضة والتبرد للصاءم 2358 وقال ابن مسعود اذا كان صوم احدكم فليصبح دهينا مترجلا 2359 وقال ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------عمر يستاك اول النهار واخره ولا يبلع ريقه وقال عطاء ان ازدرد ريقه لا اقول يفطر -قال ابن سيرين لا باس بالسواك الرطب قيل له طعم قال والماء له طعم وانت تمضمض به	243	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0395	false	6186873354195581453	34	131	150	627	1431	300	وبل ابن عمر رضي الله عنهما ثوبا فالقاه عليه وهو صاءم ودخل الشعبي الحمام وهو صاءم----- وقال ابن عباس لا باس ان يتطعم القدر و--الشء وقال الحسن لا باس بالمضمضة والتبرد للصاءم----- وقال ابن مسعود اذا كان صوم احدكم فليصبح دهينا مترجلا----- وقال انس ان لي ابزن اتقحم فيه وانا صاءم ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه استاك وهو صاءم وقال ابن عمر يستاك اول النهار واخره ولا يبلع ريقه وقال عطاء ان ازدرد ريقه لا اقول يفطر وقال ابن سيرين لا باس بالسواك الرطب قيل له طعم قال والماء له طعم وانت تمضمض به	395	7640464634460418330	351	665.5	279	494	71.0526351928711	68	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms243	true	637950600394119918	13	121	70	577	1457	300	للصاءم باسا وق---ال الحسن لا باس بالسعوط للصاءم ان لم يصل الي حلقه رواه الترمذي عنه مرفوعا وضعفه في كتاب الصوم 2352 وذكر باسناده عن ابي هريرة رضي الله عنه اذا قاء فلا يفطر انما يخرج ولا يولج 2353 وقال ابن عباس وعكرمة الفطر مما دخل وليس مما خرج 2354 وكان ابن عمر رضي الله عنهما يحتجم وهو صاءم ثم تركه فكان يحتجم بالليل وقال عطاء ان تمضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يضره ان لم يزدرد ريقه وما ذا بقي في فيه ولا يمضغ العلك فان ازدرد ريقه----- لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه فان استنثر فدخل الماء حلقه لا باس ---لم يملك	243	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0405	false	-1534435365328451113	144	203	685	954	1430	300	الصاءم من غيره وقال الحسن لا باس بالسعوط للصاءم ان لم يصل الي حلقه ويكتح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقال عطاء ان تمضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يضر- ان--- يزدرد ريقه وما-ذا بقي في فيه ولا يمضغ العلك فان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه وان استنثر فدخل الماء حلقه لا باس ان لم يملك	405	7640464634460418330	243	430.0	188	518	46.911197662353516	49	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms244	true	3262748528465587973	107	163	498	777	1429	300	ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه اعل هذا الحديث بالاضطراب ففيه ثلاث علل جهالة حال ابي المطوس والاضطراب والشك في سماع ابي المطوس من ابي هريرة 2367 وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وذكر غيرهم--------------------- يقضي يوما مكانه	244	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0407	false	3285259563807481912	32	70	138	324	1401	300	ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صو-م الدهر وان صامه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه	407	7640464634460418330	156	272.5	121	300	52.0	32	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms248	true	-5434454647022570267	60	185	304	912	1468	300	ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي -----------فعدة من ايام اخر 2406 وقالت عاءشة ما كنت اقضي ما يكون علي من رمضان الا في شعبان اخرجاه 2407 عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في قضاء رمضان ان شاء فرق وان شاء تابع رواه الدارقطني وقال لم يسنده غير سفيان بن بشر في اسناد هذا الحديث سفيان بن بشر وتفرد بوصله وقد صحح الحديث ابن الجوزي وقال ما علمنا احدا طعن في سفيان بن بشر 2408 وعن عاءشة قالت نزلت فعدة من ايام اخر متتابعات فسقطت متتابعات رواه الدارقطني وقال اسناد صحيح هذا اسناد صحيح وقال البخاري قال ابراهيم اذا فرط حتي جاء رمضان اخر يصومهما ولم ير عليه اطعاما 2409 ويذكر عن ابي هريرة مرسلا و---ابن عباس انه يطعم	248	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0417	false	-3224504097437551831	215	265	1055	1293	1446	300	ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي 185 البقرة فعدة من ايام اخر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال سعيد ----------------------------------------------------------------------------------بن المسيب في صوم العشر لا يصلح حتي يبدا برمضان وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابراهيم اذا فرط حتي جاء رمضان اخر يصومهما ولم ير عليه اطعاما----- ويذكر عن ابي هريرة مرسلا وعن ابن عباس انه يطعم	417	7640464634460418330	178	273.5	140	622	28.61736297607422	33	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms251	true	-7843767897028837962	210	246	1052	1226	1494	300	عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري 2449 ولاحمد عن	251	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0429	false	-2521862477356467474	47	83	231	403	1463	300	عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري وقال حماد بن --	429	7640464634460418330	161	317.5	127	174	92.52873229980469	33	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms264	true	-4269624664815880084	190	252	920	1201	1434	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة 36 وله عنه مرفوعا يوم النحر يوم الحج الاكبر 37 وقال ابن عباس رضي الله عنهما من السنة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج 38 وكره عثمان رضي الله عنه ان يحرم من خراسان او كرمان -39 ولهما -عن ابن عباس قال ان النبي صلي	264	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0335	false	8802541030951678714	100	148	468	696	1390	300	ابن عمر رضي الله عنهما---- اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة----------------------------------------------- وقال ابن عباس رضي الله عنهما من السنة ان لاي-حرم بالحج الا في اشهر الحج--- وكره عثمان رضي الله عنه ان يحرم من خراسان او كرمان انتهي اما قول ابن عمر فقال الدارقطني في	335	7640464634460418330	204	349.5	159	283	72.08480834960938	42	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms267	true	-951822693047948717	219	263	1088	1302	1482	300	انس رضي الله عنه قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما	267	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0333	false	5120369892224023865	199	241	969	1178	1479	300	انس رضي الله عنه قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمدا-لله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما	333	7640464634460418330	205	393.0	163	215	95.34883880615234	41	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms271	true	2604208833648683314	245	300	1208	1485	1485	300	وقال ابو كامل فضيل بن حسين البصري ثنا ابو معشر ثنا عثمان بن غياث عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة-	271	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0338	false	7236430452886965736	130	184	613	884	1451	300	وقال ابو كامل فضيل بن حسين -------ثنا ابو معشر ثنا عثمان بن غياث عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة	338	7640464634460418330	270	527.0	217	278	97.12229919433594	53	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms271	true	2604208833648683314	246	300	1213	1485	1485	300	ابو كامل فضيل بن حسين البصري ثنا ابو معشر -------ثنا عثمان بن غياث عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة-	271	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0339	false	9053004374018651760	18	66	84	328	1510	300	ابو كامل --------------------ثنا ابو معشر البراء ثنا عثمان بن سعد- عن عكرمة عن ابن عباس--------------- انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة	339	7640464634460418330	233	421.0	187	280	83.21428680419922	44	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms272	true	-6031981186475976820	0	125	0	650	1486	300	الا من قلد الهدي---- فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا------- وقال من قلد الهدي فانه لا يحل حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وب---الصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي----- فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم الي امصاركم الشاة تجزء فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله تعالي انزله في كتابه وسنة نبيه واباحه للناس غير اهل مكة قال الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام----------- واشهر الحج التي ذكر الله تعالي شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء قال	272	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0339	false	9053004374018651760	66	193	328	994	1510	300	الا من قلد الهدي قال فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فلما فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبين الصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله 196 البقرة فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم الي امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة وان الله------ انزله في كتابه وسنة نبيه واباحه للناس غير اهل مكة قال الله تعالي- ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام 196 البقرة واشهر الحج التي ذكر الله------ شوال وذو القعدة وذو-الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء قال	339	7640464634460418330	622	1169.0	501	680	91.47058868408203	113	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms274	true	-1766623300966444042	160	196	750	918	1472	300	فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ المحرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طوي بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذ-لك	274	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0334	false	-7409892902055633449	130	165	631	799	1435	300	فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ المحرم ثم يمسك حتي اذا جاء-ذا طوي بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذالك	334	7640464634460418330	167	324.0	132	169	98.81656646728516	35	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms276	true	-3453063196499609759	85	187	395	933	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -سءل ما------------ يلبس المحرم من الثياب فقال---------------------------------------- لا تلبسوا القم-ص ول-------------ا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا-------- احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس اخرجاه 122 وفي لفظ للبخاري ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين 123 ولاحمد عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب--- معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا قال ابو داود	276	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0381	false	-7873060793567329620	71	253	340	1246	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا تامرنا ان نلبس------- من الثياب اذا احرمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبس-- القميص ولا السراويل ولا العماءم ول---------------ا البرانس ولا الخفاف الا ان يكون احد ليست له نعلا-ن فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران و---الورس و---------------------------لا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفا--------------------------------------------------------------------------------------زين واما حديث ابن اسحاق فقال الامام احمد في مسنده ثنا يعلي بن عبيد ثنا محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في الاحرام عن القفاز والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ورواه ايضا عن يزيد بن هارون عن محمد بن اسحاق وهو اتم منه وقال احمد ايضا حدثنا يعقوب هو ابن ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن ابن اسحاق حدثني نافع مولي ابن عمر حدثني عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين فذكر باقيه مثله وزاد ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر -او خز- او حلي- او سراويل او قميص -او خف رواه ابو داود	381	7640464634460418330	369	569.5	298	1051	35.10942077636719	54	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms278	true	-2701639433769214286	252	300	1193	1444	1444	300	البخاري وقال ابن عباس رضي الله عنهما يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان وطاف ابن عمر رضي الله عنهما وهو محرم وقد حزم علي بطنه بثوب ولم تر عاءشة بالتبان باسا للذين يرحلون هودجها 145 وله عن ابن	278	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0329	false	-9214705460518101528	22	66	102	336	1438	300	الاحرام وقال ابن عباس رضي الله عنهما يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان وطاف ابن عمر--------------- وهو محرم وقد حزم علي بطنه بثوب ولم تر عاءشة بالتبان باسا للذين يرحلون هودجها اما قول ابن --	329	7640464634460418330	219	415.0	176	251	87.2509994506836	40	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms280	true	-2544355117119212172	80	124	427	652	1523	300	ولبست عاءشة الم---------------------عصفرة وهي محرمة و قالت لا تلثم ولا تتبرقع ولا تلبس ثوبا بورس و لا زعفران 162 وقال ابراهيم لا باس ان يبدل ثيابه وقال جابر لا اري المعصفر طيبا ولم تر عاءشة باسا بالحلي والثوب الاسود والمورد والخف للمراة 163 وقال	280	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0330	false	-4929478164383078651	237	274	1187	1389	1517	300	ولبست عاءشة رضي الله عنها الثياب المعصفرة وهي محرمة و-قالت لا تلثم ولا تتبرقع ولا تلبس ثوبا بورس و-لا زعفران و--------------------------------------قال جابر لا اري المعصفر طيبا ولم تر عاءشة باسا بالحلي والثوب الاسود والمورد والخف للمراة---- وقال	330	7640464634460418330	177	318.5	144	246	71.95121765136719	33	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms280	true	-2544355117119212172	31	136	176	713	1523	300	عمر مرفوعا --لا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين 159 وقال احمد عن نافع كن نساء ابن عمر وبناته يلبسن الحلي والمعصفر وهن محرمات لا ينكر ذلك عبد الله 160 وله في المناسك عن عاءشة قالت تلبس المحرمة ما تلبس وهي حلال من خزها وقزها وحليها 161 وفي البخاري ولبست عاءشة المعصفرة وهي محرمة و قالت لا تلثم ولا تتبرقع ولا تلبس ثوبا بورس و لا زعفران 162 وقال ابراهيم لا باس ان يبدل ثيابه وقال جابر لا اري المعصفر طيبا ولم تر عاءشة باسا بالحلي والثو------------------------------------ب الاسود والمورد والخف للمراة 163 وقال ابن عباس--------------- يدخل المحرم الحمام ولم ير ابن عمر وعاءشة بالحك باسا	280	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0382	false	7958955124614315814	223	260	1054	1244	1452	300	عمر كان يقول لا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما حديث ليث بن ابي سليم قوله 14 باب الاغتسال للمحرم وقا----------------ل ابن عباس رضي الله عنهما يدخل المحرم الحمام ولم ير ابن عمر وعاءشة بالحك باسا	382	7640464634460418330	115	-16.0	93	590	19.491525650024414	18	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms280	true	-2544355117119212172	136	190	713	991	1523	300	وقال عكرمة اذا خشي العدو لبس السلاح وافتدي ولم يتابع عليه في الفدية 164 وقال البخاري باب دخول الحرم ومكة بغير احرام ودخل ابن عمر وانما امر النبي صلي-------------- الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم بالاهلال لمن اراد الحج والعمرة ولم يذكر ه للحطابين وغيرهم وقال عطاء اذا تطيب او لبس جاهلا او ناسيا فلا كفارة عليه	280	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0383	false	3631427180851460182	144	217	696	1041	1420	300	وقال عكرمة اذا خشي العدو لبس السلاح وافتدي ولم يتابع عليه في الفدية قوله 18 ---------باب دخول الحرم ومكة بغير احرام ودخل ابن عمر قال مالك في الموطا عن نافع ان عبد الله بن عمر اقبل من مكة حتي اذا كان بقديد جاءه خبر من المدينة عن الفتنة فرجع فدخل مكة بغير احرام قوله 19 باب اذا احرم جاهلا وعليه قميص وق----------------------------------------------------------ال عطاء اذا تطيب او لبس جاهلا او ناسيا فلا كفارة عليه	383	7640464634460418330	179	249.0	141	412	43.44660186767578	34	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms296	true	7849087877531929187	97	164	500	846	1530	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمي يثرب وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط-------- وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ا-ن يرملوا الاشواط-------- كلها الا الابقاء عليهم----- 334 ولهما عن------------------------ه قال انما سعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورمل بالبيت----------------- ليري المشركين	296	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0716	false	1659975144256457502	91	167	435	831	1502	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وف---د وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ال----اشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم اين يرملوا الاشواط الثلاثة كلها الا الابقاء عليهم وزاد ابن سل-مة عن ايوب عن سعيد عن ابن عباس قال -لما -----قدم النبي صلي الله عليه وسلم لعامه الذي استامن قال ارملوا ليري المشركون	716	7640464634460418330	307	496.0	244	410	74.8780517578125	49	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms297	true	6235329862413500655	258	300	1270	1477	1477	300	ابن جريج اخبرني عطاء اذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلي الله عليه وسلم مع الرجال قلت ابعد الحجاب او قبل قال اي لعمري لقد ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال-	297	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0346	false	-7717825119389058306	10	51	45	249	1432	300	ابن جريج اخبرني عطاء اذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلي الله عليه وسلم مع الرجال قلت ابعد الحجاب او قبل قال اي لعمري---- ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال	346	7640464634460418330	203	394.5	163	208	97.59615325927734	40	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms300	true	8671763504630662243	245	282	1181	1369	1454	300	ركعتين 362 وفي البخاري قال اسماعيل بن امية قلت للزهري ان عطاءا يقول تجزءه المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم سبوعا قط الا صلي ركعتين 363 وكان----- ابن عمر	300	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0347	false	-664129505233280318	219	254	1033	1210	1415	300	ركعتين وق---------------ال اسماعيل بن امية قلت للزهري ان عطاء- يقول تجزءة المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم سبوعا قط الا صلي ركعتين انتهي اما قول ابن عمر	347	7640464634460418330	162	293.0	129	193	83.93782043457031	29	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms301	true	-5511626165028141579	154	183	740	878	1462	300	البخاري قال عطاء فيمن يطوف فتقام الصلاة او يدفع عن مكانه اذا سلم يرجع الي حيث قطع عليه فيبني ويذكر نحوه عن ابن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر	301	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0346	false	-7717825119389058306	196	224	940	1072	1432	300	الطواف وقال عطاء فيمن يطوف فتقام الصلاة او يدفع عن مكانه اذا سلم يرجع الي حيث قطع عليه------ ويذكر نحوه عن ابن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر	346	7640464634460418330	127	241.5	100	138	92.02898406982422	27	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms324	true	7795238310287816784	19	122	87	582	1471	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني 525 ولابي داود عن عاءشة ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق 526 وللاثرم عنه لا يبيتن احد من الحاج الا بمني وكان يبعث رجالا لا يدعون احدا يبيت وراء العقبة 527 قال البخاري وقال ابو الزبير عن عاءشة وابن عباس-------------- اخر النبي صلي الله عليه وسلم طواف الزيارة الي الليل ويذكر عن ابي حسان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت ايام مني 528 ولابي داود عنه ان النبي صلي الله -------------------------	324	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0361	false	-3740802182674954352	42	133	202	660	1464	300	عن ابن عمر قال قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله المحلقين قالوا يارسول الله والمقصرين ثلاث مرات فقال في الرابعة والمقصرين ورواه مسلم من حديث الثقفي عن عبيد الله به قوله 129 باب الزيارة يوم النحر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو الزبير عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم اخر النبي صلي الله عليه وسلم----- الزيارة الي الليل ويذكر عن ابي حسان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت ايام مني اما حديث ابي الزبير فاخبرناه ابو هريرة بن الحافظ ابي عبد الله	361	7640464634460418330	233	374.5	182	679	34.31517028808594	46	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms324	true	7795238310287816784	133	192	633	925	1471	300	عن ابي بكرة قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال------------------------------------- اي يوم هذا الحديث 530 وللبخاري معناه-------- عن ابن عباس وابن عمر وفي حديثه وقف النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذا وقال هذا يوم الحج الاكبر فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد وودع الناس فقالوا	324	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0365	false	-5803211416880606540	236	300	1098	1405	1405	300	عن ابن عمر----------------- رضي الله عنهما قال -----------قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا الحديث قال هشام بن الغاز انا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال- وقف النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذا وقال هذا يوم الحج الاكبر فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد وودع الناس فقالوا-	365	7640464634460418330	211	335.5	164	337	62.61127471923828	40	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms324	true	7795238310287816784	157	195	749	940	1471	300	عمر وفي حديثه---------------------- وقف النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذا وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال هذا يوم الحج الاكبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد و--ودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع	324	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0366	false	5394660437214792292	76	164	369	799	1451	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ و-قف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي يوم هذا قالوا يوم النحر قال فاي بلد هذا قالوا هذا بلد الله الحرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر الله الحرام قال هذا يوم الحج الاكبر ودماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا الشهر في هذا اليوم ثم قال هل بلغت قالوا نعم فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد ثم ودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع	366	7640464634460418330	150	238.0	118	455	32.96703338623047	26	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms342	true	-2052924674708990914	0	33	0	186	1472	300	لرجلين من قريش سماهما فحرقوهما بالنار قال ثم اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فاذا اخذتموهما فاقتلوهما رواه	342	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0583	false	-5562293096518174635	242	275	1149	1333	1459	300	لرجلين من قريش سماهما فحرقوهما بالنار قال ثم اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان- اخذتموهما فاقتلوهما قال -	583	7640464634460418330	179	349.0	147	186	96.23655700683594	31	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms353	true	2648566415417116207	41	101	202	507	1449	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا اعملت من الخير شيءا قال لا قالوا تذكر قال كنت اداين الناس فامر فتياني ان ينظروا المعسر ويتج-وزوا عن الموسر قال قال الله عز وجل تجوزوا عنه 757 وفي لفظ---------------------------------------------- انظر الموسر واتجاوز عن المعسر 758 وفي لفظ----------------- فاقبل من الموسر واتجاوز عن المعسر	353	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0435	false	6797049873519418691	150	214	724	1048	1458	300	قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا اعملت من الخير شيءا ------------------قال كنت -------------امر فتياني ان ينظروا المعسر ويتجاوزوا عن الموسر قال قال فتجاوزو----------ا عنه وقال ابو مالك عن ربعي وقال ابو عوانة عن عبد الملك عن ربعي انظر الموسر واتجاوز عن المعسر وقال نعيم بن ابي هند عن ربعي فاقبل من الموسر واتجاوز عن المعسر	435	7640464634460418330	226	377.0	180	369	61.246612548828125	40	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms362	true	-2637829602968046637	105	197	499	962	1460	300	الا بينه له 868 قال البخاري---- ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم من المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة -قال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق وقال عقبة بن عامر لا يحل لامرء يبيع سلعة يعلم ان بها داء الا اخبره وقيل لابراهيم ان بعض النخاسين يسمي اري خراسان وسجستان فيقول جاء امس من خراسان وجاء اليوم من سجستان فكرهه كراه-ة شديدة انتهي وروي الترمذي------------------------------------------------------- حديث العداء بن خالد	362	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0437	false	999795208863750352	90	180	430	884	1470	300	اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم الم---سلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق------------------------------------------------------------------- وقيل لابراهيم ان بعض النخاسين يسمي اري خراسان وسجستان فيقول جاء امس من خراسان وجاء اليوم من سجستان فكرهه كراهية شديدة وقال عقبة بن عامر لا يحل لامرء يبيع سلعة يعلم ان بها داء الا اخبره به اما حديث العداء بن خالد	437	7640464634460418330	356	648.0	284	524	67.93893432617188	64	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms364	true	2003674578844214638	170	220	816	1095	1505	300	واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين 894 واشتري رافع -بن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر عدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل	364	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0471	false	-4110392751264559046	219	268	1090	1366	1521	300	واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين---- واشتري رافع ابن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل	471	7640464634460418330	274	535.5	225	280	97.85713958740234	47	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms365	true	-4519631160011807340	145	191	729	957	1507	300	عن الحكم قال قدم لعثمان طعام علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اذهبوا بنا الي عثمان نعينه علي ----طعامه فقام الي جنبه فقال عثمان-------- هذه الغرارة ك-----ذا وابيعها بكذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سميت الكيل فكل 906 قال	365	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0452	false	-8524599078107843386	124	170	595	823	1447	300	عن الحكم قال قدم لعثمان طعام علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذهبوا بنا الي عثمان نعينه علي بيع طعامه فقام الي جنبه ----وعثمان يقول في هذه العرارة كذا وكذا وابيعها بكذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سميت------ فكل ---وقال	452	7640464634460418330	205	355.0	163	246	83.33333587646484	37	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms367	true	557254972059588779	74	131	377	666	1473	300	قوله------- لا يب-ع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا اخرجاه قال البخاري وكرهه ابن سيرين وابراهيم للباءع والمشتري وقال ابراهيم ان العرب تقول بع لي ثوبا وهي تعني الشراء 922 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل يبيع حاضر لباد بغير اجر وهل يعينه او ينصحه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له ورخص فيه عطاء	367	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0460	false	3174736239003312191	83	200	380	949	1445	300	قوله 70 باب لا يبيع حاضر لباد----------------------------------------- وكرهه ابن سيرين وابراهيم للباءع والمشتري وقال ابراهيم ان العرب تقول بع لي ثوبا وهي تعني الشراء اما قول ابن سيرين فقال ابو عوانة في صحيحه حدثنا الدنداني هو موسي ابن سعيد ثنا القعنبي ثنا بشر بن المفضل عن سلمة بن علقمة عن محمد ابن سيرين قال كان يقال لا يبيع حاضر لباد قال محمد فلقيت انس بن مالك فقلت نهيتم ان تبيعوا او تبتاعوا لهم قال نهينا ان نبيع لهم او نبتاع لهم قال محمد وصدق انها كلمة جامعة واما قول ابراهيم قوله 68 هل يبيع حاضر لباد بغير اجر وهل يعينه او ينصحه قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له ورخص فيه عطاء	460	7640464634460418330	238	414.5	189	611	38.952537536621094	44	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms370	true	1262322412761922834	0	39	0	203	1469	300	عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا قال عبد الله فلما وجب بيعي وبيعه رايت اني قد غبنته باني سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال	370	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0445	false	-1408220825559504659	255	294	1224	1427	1459	300	عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا قال عبد الله فلما وجب بيعي وبيعه رايت اني قد غبنته باني سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال	445	7640464634460418330	203	406.0	164	203	100.0	39	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms371	true	4528171089929415292	144	258	710	1259	1474	300	من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء 946 وفي لفظ صاعا من تمر 947 وفي لفظ للبخاري ففي حلبتها صاع من تمر-- قال ابن ------------------------------------عبد البر لا خلاف فيه قال ابن قدامة اذا علم به عيبا لم يكن عالما به فله الخيار بين الامساك والفسخ علمه الباءع او لم يعلمه لا نعلم فيه خلافا لان اثبات الخيار بالتصرية تنبيه علي ثبوته بالعيب وحكي ابن المنذر الاجماع علي ان الزوج في الجارية عيب وقال ابن قدامة اذا علم فليس له الرد لا نعلم فيه خلافا 948 وعن عاءشة مرفوعا الخراج بالضمان رواه احمد وابو داود 949 قال البخاري قال شريح ان شاء رد من الزنا	371	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0460	false	3174736239003312191	14	50	62	226	1445	300	من اشتري شاة مصراة فله -الخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام لا س--------------------------------------------------------------------مراء قال ابو جعفر يعني لا حنطة قوله 66 باب بيع العبد الزاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شريح ان شاء رد من الزنا	460	7640464634460418330	119	188.0	91	587	20.272571563720703	22	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms373	true	5516506001931665489	254	279	1266	1389	1488	300	ابن ادريس العرية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد و لا تكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال	373	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0463	false	-8196152467658172774	271	295	1327	1449	1470	300	ابن ادريس العرية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد و-لا تكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال	463	7640464634460418330	122	239.0	98	123	99.1869888305664	25	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms375	true	5565097243831405336	213	245	1011	1158	1408	300	ابي بردة عن ابيه قال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام رضي الله عنه-- فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال انك في ارض--- الربا بها فاش	375	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0677	false	-2518687167295162076	4	35	16	164	1418	300	ابي بردة عن ابيه قال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام رضي الله عنهما فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال انك بارض فيها الرب----ا فاش	677	7640464634460418330	137	254.5	107	152	90.13157653808594	27	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms379	true	-3424542672647245272	197	231	979	1157	1474	300	البخاري وهل يرجع في الحوالة ق-ال الحسن وقتادة اذا كان يوم احال عليه مليا جاز وقال ابن عباس يتخارج الشريكان واهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه	379	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0483	false	1437733759113917678	80	114	378	557	1463	300	الحوالة وهي يرجع في الحوالة وقال الحسن وقتادة اذا كان يوم احال عليه مليا جاز وقال ابن عباس يتخارج الشريكان واهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا فان توي لاحدهما لا ترجع علي صاحبه	483	7640464634460418330	170	330.0	136	179	94.9720687866211	29	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms382	true	5199589667940772817	32	59	143	274	1483	300	اسامة قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة ثم قال هل ترون ما اري اني -اري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر	382	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0384	false	6468363717580392405	242	268	1146	1276	1437	300	اسامة قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة ف--قال هل ترون ما اري اني لاري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر	384	7640464634460418330	128	244.5	102	132	96.96969604492188	25	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms386	true	7256830979321700699	83	131	457	699	1543	300	وكان ابن سيرين احب الاشياء اليه في مال اليتيم ان يجتمع اليه نصحاءه واولياءه فينظروا الذي هو خير له وكان طاوس اذا سءل عن شء من امر اليتامي قرا والله يعلم المفسد من المصلح----------- وقال عطاء في يتامي الصغير والكبير ينفق الولي علي كل انسان بقدره من حصته	386	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0568	false	-3548966419158242889	175	224	872	1120	1487	300	وكان ابن سيرين احب الاشياء اليه في مال اليتيم ان يجتمع اليه نصحاءه وامن-اءه فينظروا الذي هو خير--- وكان طاوس اذ- سءل عن شء من امر اليتامي قرا والله يعلم المفسد من المصلح 220 البقرة وقال عطاء في يتامي الصغير والكبير ينفق الولي علي كل انسان بقدره من حصته	568	7640464634460418330	235	442.0	188	253	92.8853759765625	44	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms389	true	665198063063981789	47	73	226	355	1500	300	اذا وهب----- لوكيل او شفيع قوم جاز لقول النبي صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن حين سالوه المغانم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نصيبي لكم	389	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0487	false	-2076712526776391711	131	158	626	760	1461	300	اذا وهب شيءا لوكيل او شفيع قوم جاز لقول النبي صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن حين سالوه المغانم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نصيبي لكم	487	7640464634460418330	129	251.0	103	134	96.2686538696289	25	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms392	true	-2784866211880453596	32	76	166	371	1480	300	قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي----------- وسعد بن مالك و عبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم-------- وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين و----------------------قال عبد	392	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0490	false	-3910739776372576574	142	189	665	887	1405	300	قيس بن مسلم عن ابي جعفر---- ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وابن مسعود وسعد بن مالك-------------------- وعمر بن عبد العزيز والقاسم بن محمد وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين واما حديث قيس بن مسلم فقال عبد	490	7640464634460418330	181	316.0	143	246	73.57723236083984	35	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms392	true	-2784866211880453596	73	104	356	508	1480	300	سيرين--------- وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	392	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0492	false	-3677796950267095129	125	158	567	728	1429	300	سيرين قوله فيه وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	492	7640464634460418330	152	295.0	121	161	94.4099349975586	30	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms393	true	2414085004792575217	133	189	655	946	1490	300	وقال الحسن لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميعا فما خرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري وقال الحسن لا باس ان يحبتني القطن علي النصف وقال ابراهيم وابن سيرين وعطاء والحكم والزهري وقتادة لا باس ان يعطي الثوب بالثلث او الربع ونحوه وقال معمر لا باس ان تكري الماشية علي الثلث والربع الي اجل مسمي	393	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0492	false	-3677796950267095129	158	214	728	1018	1429	300	وقال الحسن لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميعا فما خرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري وقال الحسن لا باس ان يج-تني القطن علي النصف وقال ابراهيم وابن سيرين وعطاء والحكم والزهري وقتادة لا باس ان يعطي الثوب بالثلث او الربع ونحوه وقال معمر لا باس ان تكري الماشية علي الثلث والربع الي اجل مسمي	492	7640464634460418330	289	572.0	233	291	99.31271362304688	55	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms396	true	-8323049232353185114	51	106	251	505	1455	300	ولم ير ابن سيرين وعطاء وابراهيم والحسن باجر السمسار باسا وقال ابن عباس لا باس ان يقول بع هذا الثوب فما زاد علي كذا وكذا فهو لك وقال ابن سيرين اذا قال بعه بكذا فما كان من ربح فلك او بيني وبينك فلا باس به و قال النبي صلي الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم	396	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0478	false	-9211701414829068503	38	92	198	450	1440	300	ولم ير ابن سيرين وعطاء وابراهيم والحسن باجر السمسار باسا -قال ابن عباس لا باس ان يقول بع هذا الثوب فما زاد علي كذا وكذا فهو لك وقال ابن سيرين اذا قال بعه بكذا فما كان من ربح فلك او بيني وبينك فلا باس به وق-ال النبي صلي الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم	478	7640464634460418330	251	494.0	197	254	98.81890106201172	53	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms396	true	-8323049232353185114	173	213	821	1025	1455	300	الشعبي لا يشترط المعلم الا ان يعطي شيءا فليقبله وقال الحكم لم اسمع احدا كره اجر المعلم واعطي الحسن----- دراهم عشرة ولم ير ابن سيرين باجر القسام باسا و قال كان يقال السحت الرشوة في الحكم وكانوا يعطون علي الخرص	396	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0480	false	-3676603636920360768	43	82	217	420	1478	300	الشعبي لا يشترط المعلم الا ان يعطي شيءا فليقبله وقال الحكم لم اسمع احدا كره اجر المعلم واعطي الحسن عشرة دراهم----- ولم ير ابن سيرين باجر القسام باسا و-قال كان يقال السحت الرشوة في الحكم وكانوا يعطون علي الخرص	480	7640464634460418330	198	377.0	160	209	94.7368392944336	38	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms396	true	-8323049232353185114	213	291	1025	1416	1455	300	وكره ابراهيم اجر الناءحة والمغن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية وقال ابن سي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين ليس لاهله ان يخرجوه الي تمام الاجل يعني اذا مات احدهما وقال الحكم والحسن------- واياس بن معاوية تمضي الاجارة الي اجلها 1134 وقال ابن عمر اعطي النبي صلي الله عليه وسلم خيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعد-- ما قبض النبي صلي الله عليه وسلم 1135 وله عن ابي -هريرة قال	396	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0482	false	-3336184055435947224	80	242	397	1228	1498	300	وكره ابراهيم اجر الناءحة والمغنية وقول الله تعالي ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم 33 النور وقال مجاهد فتياتكم اماءكم اما قول ابراهيم فقال ابن ابي شيبة حدثنا وكيع ثنا سفيان عن ابي هاشم عن ابراهيم انه كره اجر الناءحة والمغنية والكاهن واما تفسير مجاهد فقال عبد في تفسيره حدثنا روح عن شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء 33 النور قال اماءكم علي الزنا قوله 22 باب اذا استاجر ارضا فمات احدهما قال ابن سيرين ليس لاهله ان يخرجوه الي تمام الاجل وق--------------------ال -------الحسن والحكم واياس بن معاوية تمضي الاجارة الي اجلها----- وقال ابن عمر اعطي النبي صلي الله عليه وسلم خيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعدما ما قبض النبي صلي الله عليه وسلم اما قول---- ابن سيرين فقال	482	7640464634460418330	339	620.0	270	867	39.100345611572266	61	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms398	true	1388201882124633360	41	65	217	336	1518	300	عن ابي سعيد------------- قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم	398	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0482	false	-3336184055435947224	28	55	138	270	1498	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم	482	7640464634460418330	119	229.0	95	132	90.1515121459961	23	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms410	true	1185683664405258155	235	259	1161	1273	1472	300	قال البخاري قال الحكم اذا اذن له قبل البيع فلا شفعة له وقال الشعبي من بيعت شفعته وهو شاهد لا يغيرها فلا شفعة له	410	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0477	false	2150105210528224652	213	237	1014	1125	1419	300	قبل البيع وقا-ل الحكم اذا اذن له قبل البيع فلا شفعة له وقال الشعبي من بيعت شفعته وهو شاهد لا يغيرها فلا شفعة له	477	7640464634460418330	104	202.0	81	112	92.85713958740234	21	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms421	true	-7570116322684627813	12	46	53	221	1437	300	ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل دلوه مع ---دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	421	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0499	false	4004601380658109543	236	271	1191	1364	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة -ليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة -يجعل دلوه فيها كدلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	499	7640464634460418330	158	288.0	125	175	90.28571319580078	29	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms423	true	505288560800359259	78	106	383	515	1462	300	فباع حسان حصت----ه من معاوية فقيل له تبيع صدقة ابي طلحة فقال الا ابيع صاعا من تمر بصاع من دراهم---- وكانت تلك الحديقة في موضع قصر بني حديلة	423	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0568	false	-3548966419158242889	0	30	0	140	1487	300	وباع حسان حصته منه من معاوية فقيل له تبيع صدقة ابي طلحة فقال الا ابيع صاعا من تمر بصاع من دراهم قال وكانت تلك الحديقة في موضع قصر بني حديلة	568	7640464634460418330	131	251.5	103	140	93.57142639160156	25	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms423	true	505288560800359259	144	184	707	897	1462	300	انس دارا فكان اذا قدم-- نزلها وتصدق الزبير بدوره وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجات من ال عبد الله	423	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0569	false	-5066693114247107479	186	226	915	1106	1475	300	انس دارا فكان اذا قدمها نزلها وتصدق الزبير بدوره وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجة- من ال عبد الله	569	7640464634460418330	188	364.5	148	192	97.91666412353516	38	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms426	true	8838928527185752629	139	252	668	1218	1448	300	عاءشة-------------- ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفص------ة وسودة والحزب الاخر فيه ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم لعاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهدها اليه حيث كان	426	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0524	false	-4972041817946806539	69	186	348	916	1468	300	عاءشة رضي الله عنها ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر فيه ام سلمة وساءر نساء- النبي صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم -عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهدها اليه حيث كان	524	7640464634460418330	544	1062.5	431	570	95.4385986328125	109	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms428	true	7281839687635967423	75	165	356	794	1473	300	صلي الله عليه وسلم تبوك وا--------------------هدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب اليه ببحرهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1399 وله--------- عن انس ان اكيدر دومة الجندل اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبة من سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا 1400 وفي لفظ عن علي انه اعطاه اياه وقال شققه خمرا بين الفواطم 1401 وللحربي وابن ابي عاصم عن بريده ان امير القبط اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم	428	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0531	false	-97157328706151557	3	100	17	499	1446	300	صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب اليه ببحرهم اما حديث ابي هريرة فاسنده في البيوع وفي مواضع وسياتي قريبا واما حديث الشاة فاسنده من حديث ابي هريرة في الجزية وغيرها وحديث ابي حميد اسنده في كتاب الزكاة قوله فيه عقب حديث 2615 شيبان عن قتادة عن انس--------------------- اهدي للنبي-------- صلي الله عليه وسلم جبة--- سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها --الحديث 2616--------------------------------------------------------------------------------------- وقال سعيد عن قتادة عن انس------------------------------------- ان اكيدر دومة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم	531	7640464634460418330	227	359.0	176	640	35.46875	43	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms428	true	7281839687635967423	8	66	35	316	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقيل الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجاه 1397 وفي البخاري عن عاءشة انه قا----------------------------------------ل في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	428	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0731	false	-3245418541270977473	64	112	296	530	1421	300	النبي صلي الله عليه وسلم ووفاته 4428 وقال يونس عن الزهري-------------- قال عروة قالت------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	731	7640464634460418330	153	233.5	116	321	47.663551330566406	30	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms440	true	-6387809899932774519	243	288	1234	1457	1519	300	وخطب المغيرة بن شعبة امراة وهو اولي الناس بها فامر رجلا فزوجه 1505 وقال عبد الرحمن بن عوف لام حكيم بنت قارظ اتجعلين امرك الي قالت نعم -قال قد تزوجتك رواهما البخاري تعليقا 1506 عن انس رضي الله عنه عن ا------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	440	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0881	false	7254580671602849320	158	207	754	996	1449	300	وخطب المغيرة بن شعبة امراة -هو اولي الناس بها فامر رجلا فزوجه وق-----ال عبد الرحمن بن عوف لام حكيم بنت قارظ اتجعلين امرك الي قالت نعم فقال قد تزوجتك وقال عطاء ليشهد اني قد نكحتك او ليامر رجلا من عشيرتها وقال سهل قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم	881	7640464634460418330	171	281.5	135	248	68.95161437988281	30	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms449	true	7062002054259006279	33	93	171	457	1460	300	ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه واللفظ للبخاري 1573 وعن ابي بكر بن عبد الرحم----------------------------------------------ن عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم	449	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0892	false	-6029300181949033782	103	164	493	788	1445	300	ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال---------------------------------------- عبد الرزاق انا سفيان عن ايوب وخالد قال خالد ولوشءت قلت رفعه ا-------لي النبي صلي الله عليه وسلم	892	7640464634460418330	228	395.0	179	342	66.66666412353516	45	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms452	true	3932400090697455411	217	277	1079	1370	1484	300	ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك قال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك -رواه البخاري 1598 وعن عمر رضي الله عن--------------ه ان -------النبي صلي--------------------------------------------------- الله عليه وسلم طلق حفصة ثم راجعها رواه ابو داود وابن ماجه والنساءي 1599 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	452	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0894	false	7256446707520517342	0	71	0	329	1436	300	ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك قال---- لقد عذت بعظيم الحقي باهلك ورواه حجاج بن ابي منيع عن جده عن الزهري ان عروة اخبره ان عاءشة قالت قال يعقوب بن سفيان في مشيخته حدثنا حجاج بن ابي منيع عبيد الله بن ابي زياد بحلب ثنا جدي ح 270 ا عن الزهري قال وتزوج------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	894	7640464634460418330	172	264.5	133	364	47.25274658203125	32	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK006897-ara1.ms496	true	-2706784865951096804	0	42	0	180	1497	300	بن عبد الله --ثنا يحيي بن ادم ثنا ابن ابي زاءدة عن محمد -بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس--------------- قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي	496	799309203157031755	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0571	false	-7369481605835796677	28	73	134	332	1444	300	بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم ثنا ابن ابي زاءدة عن محمد ابن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي	571	7640464634460418330	180	337.5	138	198	90.90908813476562	39	JK006897-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown