id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006897-ara1.ms252	false	1801040404592421410	216	289	1104	1449	1512	300	عنه---- دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم--------- فاتته بتمر وسمن -قال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله------------------- ان لي خويصة قال -ما هي قالت خادمك انس------------ فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي به اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له ف----اني لمن اكثر الانصار مالا	252	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms0074	true	2870007728994376207	111	188	584	949	1510	300	عنه قال دخل ا-------------------لنبي عند ام سليم يعني امه فاتته بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية--- البيت يصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت-------- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي خويصة قال وما هي قالت خادمك انس ادع الله له فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي به اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك به قال فاني لمن اكثر الانصار مالا	74	-1597181672839002111	306	537.0	240	395	77.46835327148438	57	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms239	false	824566622371590173	67	136	338	663	1489	300	ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا------------------------------------------------------------------------------ فجاء ابو الدرداء فصنع له ط-----------------------عاما فقال------------------------------- كل فاني صاءم فقال------ ما انا باكل----------------------- حتي تاكل-------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------فاكل فلما كان الليل ------------------------------------------------------------ذهب ابو الدرداء يقوم فقال ن---------م فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سل---------------------------------------------------------------------------------------------------------مان قم الان قال فص---------------------------------------------------------ليا فقال له سلمان---------------------------------------------- ان لربك عليك حقا و--------------لنفسك عليك حقا	239	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms0369	true	-2083833141703426358	59	237	358	1245	1572	300	ام الدرداء متبذلة----------------- قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا وفي رواية الدارقطني في نساء الدنيا وزاد فيه ابن خزيمة يصوم النهار ويقوم الليل فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما علي وجه القري والكرامة فقال بعد ان قرب الطعام له اي لسلمان كل فاني صاءم -قال سلمان ما انا باكل زاد الباء لتاكيد النفي حتي تاكل وغرضه ان يصرف ابا الدرداء عن رايه فيما يصنعه من جهد نفسه في العبادة وغير ذلك مما شكته اليه امراته فاكل اكراما له فافطاره لعذر فيثاب عليه فلما كان الليل في رواية ابن خزيمة وغيره ثم بات عنده فلما كان الليل اي اوله ذهب ابو الدرداء يقوم فقال له سلمان ثم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل اي عند السحر وكذا هو في رواية ابن خزيمة وعند الترمذي فلما كان عند الصبح والدارقطني فلما كان في وجه الصبح قال سلمان قم الان---- فصليا في رواية الطبراني فقاما فتوضا ثم ركعا ثم خرجا الي الصلاة فقال له سلمان مرشدا الي حكمة الاقتصاد وترك الغلو في العبادة ان لربك عليك حقا من العبادة وان لنفسك عليك حقا	369	-1597181672839002111	287	422.5	224	909	31.573158264160156	55	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms208	false	-3503861044507288557	73	99	344	462	1436	300	فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك------ انتفع به -----------------------------------------------------------------------------قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي	208	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms0451	true	-894459124464167989	55	98	289	487	1494	300	فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله اي انصرف من المجلس خذ خاتمك وقوله انتفع به استءناف لبيان علة الاخذ اي ببيع او هبة او جعله لمن يحل له استعماله من امراة فقال لا وا--- لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله قال	451	-1597181672839002111	96	144.5	72	201	47.761192321777344	19	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms213	false	-7195767482439623161	90	125	473	650	1513	300	فقام اليه رجل اسود من الانصار كاني انظر اليه-------------------------------------------------------------------------- فقال يا رسول الله اقبل عني عملك ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ومالك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعتك تقول كذا وكذا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عم--------------------------------------ل فليجء بقليله وكثيره	213	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms0510	true	5986582416514284371	108	266	578	1338	1503	300	فقام اليه رجل اسود من الانصار كاني انظر اليه لم ار من ذكر اسمه لا المصنف في شرح مسلم ولا ابن رسلان في شرح سنن ابي داود فقال يا رسول الله اقبل عني عملي قال ابن رسلان النزول عن العمل الذي هو ولاية لا يحتاج الي قبول بل لو قال عزلت نفسي انعزل فيحمل هذا علي الاستءذان فان فيه نوع استشارة قال ومالك كذا هو في الرياض وكذا رايته في اصل من صحيح مسلم بالظرف خبر عن ما الاستفهامية لكن قال ابن رسلان في سنن ابي داود بعد ان ذكر لفظه وما ذلك اسم اشارة مقرون بكاف الخطاب وقبلها اللام ولفظ مسلم وما ذاك اي بحذف اللام اي واي شء لك داع قال سمعتك تقول كذا وكذا من الفاظ الكنايات مثل كيت وكيت ومعناه مثل ذا ويكني بها عن المجهول وعما لا يراد التصريح به كما في النهاية وقد تقدم قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل يدخل فيه القضاء والحسبة وساءر الاعمال فليجء بقليله وكثيره	510	-1597181672839002111	175	283.0	140	760	23.026315689086914	31	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms252	false	1801040404592421410	95	123	501	635	1512	300	في بيته الا باذن---ه وما انفقت من نفقة عن غير امره فانه يءدي اليه شطره روا---ه البخاري 2454 ول-------مسلم--------------------------------------------------- ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه 2455	252	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms0627	true	894234566634535393	255	295	1261	1458	1478	300	في كتاب النكاح واخره وما انفقت من نفقة عن غير امره فانه يءدي اليه شطره -واخرجه النساءي في الصوم ولفظ مسلم في كتاب الزكاة لا تصم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه 2833	627	-1597181672839002111	110	170.5	84	198	55.55555725097656	21	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms221	false	-7091705022519508284	251	277	1266	1407	1523	300	الي ان قالت فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبره ان--------------------------------------- امراتي--------ن بالباب تسالانك اتجز-----------------------------------------------------------------------------------ي الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما	221	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms0679	true	-8752247615747737112	228	297	1186	1575	1596	300	علينا بلال- فقلنا له اءت رسول الله لا ينافي ذلك انه لم يكن له حاجب ولا بواب لان بلالا لم يكن موقفا لذلك وانما صادف وقوفهما وجوده عند النبي فاخرجه اليهما ليسالهما عن حاجتهما فاخبره بان الباء زاءدة في المفعول الثاني للتاكيد امراتين واقفتان بالباب يسالانك ايجزء بضم الياء والهمزة من الاجزاء بمعني الاسقاط وبفتح الياء وترك الهمزة اخره بمعني يكفي الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما	679	-1597181672839002111	115	151.0	93	390	29.487178802490234	15	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms228	false	2013239244345371083	20	74	87	360	1446	300	داود والترمذي عن ابن عمرو مرفوعا رضي الله في رضي الوالد وسخط الله في سخط الوالد 2221 وللترمذي وصححه ع--------------------ن ابي الدرداء----------------------------------------------------- ان رجلا اتاه فقال ان لي امراة وان امي تامرني بطلاقها قال ابو الدرداء----------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوالد اوسط ا----------------------بواب الجنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان شءت فاضع ذلك الباب او	228	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms0688	true	-8035019735358643702	78	191	388	961	1519	300	داود والتر--------------------------------------------------------------------------------مذي وقال حديث حسن صحيح 23334 وعن ابي الدرداء عويمر تقدمت ترجمته رضي الله عنه في باب ملاطفة اليتيم ان رجلا اتاه فقال ان لي امراة وان امي تامرني بطلاقها اي وانا لا اريد ذلك لمحبتها او لسبب اخر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوالد يشمل الابوين وان علوا اوسط ابواب الجنة قال ابو موسي المدني اي خيرها يقال هو من اوسط قومه اي من خيارهم قال العراقي والمعني ان بره مءد الي دخول الجنة من اوسط ابوابها وقال العاقولي المعني احسن ما يتصول به الي دخول الجنة بر الوالدين وكلام العراقي اقرب فيكون في الحديث مضاف الي المبتدا واخر في الخبر فان شءت فاضع ذلك الباب اي	688	-1597181672839002111	169	261.5	133	653	25.880550384521484	29	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms228	false	2013239244345371083	88	135	435	660	1446	300	قال بينا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة------------------- فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي--------------- شء ابرهما-------------- به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما------------------------------------------------------ والاستغفار لهم-------------------------------------------------ا وانفاذ--------------- عهدهما --------------------------من بعدهما----------------------------------------------------------- وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	228	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms0705	true	5972701144098809765	112	203	569	1027	1516	300	قال بينا نحن جلوس عند النبي----------------------- اذ جاءه رجل من بني سلمة لم اقف علي من سماه فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي المامور انا به شء ابرهما به اي لابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة اي الدعاء لهما كما يدل عليه قوله تعالي وقل رب ارحمها الاسراء والاستغفار من عطف الخاص علي العام اهتماما اي وتدعو بالمغفرة لهما وانقاذ بالذال المعجمة عهدهما اي من وصية وصدقة وغير ذلك من بعدهما تنازعه المبتدات قبله ويحتمل ان المتعلق كاءنات فيشمل الجميع وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	705	-1597181672839002111	187	272.5	145	481	38.87733840942383	38	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms495	false	-3646752498158152525	233	269	1177	1350	1503	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قا-ل ان ناس--------------------------------------ا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع----------- وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا	495	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms0798	true	7291587455411770538	65	109	328	546	1511	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ان ناسا اصله اناس علي الصحيح فحذف فاءه تخفيفا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله اي عصره وزمنه----- وان الوحي قد انقطع بموت النبي وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا	798	-1597181672839002111	154	273.5	121	223	69.05829620361328	30	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms018	false	1654918665121020040	197	236	964	1149	1463	300	غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اط---------------------------------راف ل--------------------------------------------------------حيته مع الماء ثم ي---------------------------------غسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء	18	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms0862	true	4095519231710961001	236	296	1235	1536	1555	300	غسل وجهه ------------او لاكفرت خطاياهما وان لم يغسلا بواسطة غسل ظاهر الوجه من اطراف لحيته عبر بها للغالب والا فمن لا لحية له كالامرد والمراة كذلك مع الماء ثم في العطف بها دلالة لوجوب الترتيب بغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء	862	-1597181672839002111	152	245.5	120	313	48.56230163574219	28	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms138	false	9202268631783662422	161	195	767	919	1424	300	انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه خلف ابي بكر قاعدا في ثوب متوشحا به 1360 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة قالت صل--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم خلف ابي بكر في	138	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms0885	true	-4394713220986194848	29	142	145	727	1513	300	انس قا--------------ل صلي النبي خلق ابي -----------------بكر قاعدا في ثوب متوشحا به قال الحافظ السيوطي بعد ايراد ذلك واحاديث اخر بمعناه وايراد حديث تاخر ابي بكر واقتداءه بالنبي واقتداء الناس بابي بكر ما لفظه هذه الاحاديث قد جمع بينها ابن حبان والبيهقي وابن حزم وقال ابن حبان لا معارضة بين هذه الاحاديث فانه صلي صلاتين لا صلاة واحدة لان في خبر عن عاءشة انه خرج بين رجلين تريد باحدهما العباس والاخر عليا وفي خبر اخر عنها انه خرج بين بريدة وثوبة قال فهذا يدلك علي انهما صلاتان لا صلاة واحدة قال البيهقي في المعرفة والذي نعرفه بالاستدلال بساءر الاخبار ان الصلاة التي صلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم خلف ابي بكر هي	885	-1597181672839002111	94	153.0	70	613	15.334421157836914	17	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms434	false	7395670204656540963	221	272	1111	1363	1486	300	قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة رواه البخاري 1463 ول------مسل--------------------------م عن عاءشة ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصي بشء	434	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms0924	true	-561212308641692757	190	272	972	1374	1523	300	قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة اي باقيين علي الرق قال الحافظ في الفتح وفيه دلالة علي ان من ذكر من ارقاء النبي في جميع الاخبار كان اما مات واما اعتقه ولا شيءا في رواية الكشميهني ولا شاة والاولي اصح وهي رواية الاسماعيلي نعم روي مسلم وابو داود والنساءي وغيرهم عن عاءشة ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصي بشء	924	-1597181672839002111	194	333.5	152	402	48.258705139160156	39	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms391	false	4204495992585302881	62	100	307	496	1456	300	ابي موسي ---------------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الاشعريي----------------------------------------------------ن اذا ارملو-------------------------------------------------------------ا ف------------ي الغز----------------------و ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوي---------------ة فهم مني------------------ وانا منهم	391	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1084	true	-1368986999801124043	150	262	764	1311	1512	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين نسبة للاشعر وهو ثبت بن ادد بن يشجب بن يعرب بن قحطان اذا ارملوا اي في ازوادهم واصله من الرمل كانهم لصقوا بالرمل من القلة كما في ذا متربة في الغزو اي الخروج لقتال العدو او يحتمل ان تكون للشك من الراوي اقال ما تقدم او قال اذ قل طعامهم في المدينة اي محل اقامتهم ويحتمل ان تكون للتنويع اي انهم يفعلون ذلك في السفر والحضر ولفظ البخاري او قل طعام عيالهم--------- جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية علي قدر الحاجة فهم مني قريبون خلقا وهديا وانا منهم	1084	-1597181672839002111	175	268.0	138	556	31.474821090698242	30	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms197	false	4843800710556496379	256	294	1267	1457	1483	300	يخرج من اخر الليل الي البقيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين و اتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل --بقيع---- الغرقد 1958 وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله	197	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1110	true	-9109564091347518187	180	256	903	1324	1548	300	يخرج من اخر الليل الي --بقيع بالموحدة فالقاف فالتحتية فالمهملة بوزن سميع الغرقد بالغين المعجمة والراء والقاف والدال المهملة وزن جعفر قال في النهاية هو ضرب من شجر العضاة وشجر الشوك واحدته الغرقدة ومنه قيل لمقبرة اهل المدينة بقيع الغرقد لانه كان فيها غرقد وقطع رواه مسلم واخره فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين و-اتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل البقيع اهل الغرقد 3583 وعن بريدة رض------------------ي الله	1110	-1597181672839002111	163	265.0	130	442	36.87782669067383	28	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms198	false	7532639695962018581	151	179	786	933	1548	300	يخرج من اخر الليل الي البقيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل --بقيع---- الغرقد	198	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1110	true	-9109564091347518187	180	251	903	1300	1548	300	يخرج من اخر الليل الي --بقيع بالموحدة فالقاف فالتحتية فالمهملة بوزن سميع الغرقد بالغين المعجمة والراء والقاف والدال المهملة وزن جعفر قال في النهاية هو ضرب من شجر العضاة وشجر الشوك واحدته الغرقدة ومنه قيل لمقبرة اهل المدينة بقيع الغرقد لانه كان فيها غرقد وقطع رواه مسلم واخره فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل البقيع اهل الغرقد	1110	-1597181672839002111	145	252.0	117	399	36.340850830078125	26	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms070	false	-8291878181885639531	52	74	236	337	1428	300	القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي ----ذلك في وجهه--------------------------------------------------- فقام-------------------- فحكه بيده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان احد---------------كم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه	70	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1202	true	1390955274834588153	145	210	749	1062	1533	300	القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي اثر ذلك في وجهه من الغضب الذي كان يعتريه لله اذا انتهكت حرمات الله فقام اي عقب الاطلاع عليه فحكه ازالة للمنكر باليد ويحتمل انه كان باقيا علي طراوته فازاله بيده مها ويحتمل ان يكون قد جف فمعني ازله بيده اي بما فيها من نحو عود فقال ان احدكم اي الواحد منكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه	1202	-1597181672839002111	97	146.5	75	313	30.990415573120117	20	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms446	false	-1720685439944810028	96	127	497	635	1495	300	1551 عن عمر بن ابي سلمة رضي الله عنهما قال كنت غلاما----------------------------------- في حج-------------------------------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي--------- تطيش في الصحفة فقال لي---------- يا غلا----------م سم الله	446	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1304	true	4250034900945701222	21	67	111	325	1527	300	1740 عن عمر بن ابي سلمة رضي الله عنهما قال كنت غلاما لان النبي دخل بامه وهو ابن ست سنين في حجر بكسر المهملة وفتحها اي تحت نظر رسول الله------------------- وكانت يدي بالافراد تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله يا غلام بضم الميم سم الله	1304	-1597181672839002111	116	170.5	89	233	49.78540802001953	23	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms023	false	4785171197540774553	144	168	673	788	1454	300	فقال انه كان يصلي وهو مسبل ازار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وا-------------------ن الله تعالي لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود باسناد صحيح علي شرط مسلم	23	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1346	true	7164947037077310115	113	256	558	1286	1506	300	-قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره اي بطول ثوبه وارساله اذا مشي حتي يصل الي الارض وفعله ذلك كان تكبرا واختيالا فيحتمل والله اعلم ان يكون امره باعادة الوضوء ليكون مكفرا لذنبه فقد جاء ان الطهور مكفر للذنوب فمن ذلك حديث البراء باسناد حسن عن عثمان مرفوعا لا يسبغ عبد الوضوء الا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فلما كان في اسبال الازار من الاثم ما فيه امره بالوضوء ثانيا ليكون تكفيرا لذنب الاسبال ولم يامره باعادة الصلاة لانها صحيحه وان لم تقبل كما قال ان الله------ لا يقبل صلاة رجل مسبل ويحتمل ان يكون الامر باعادة الوضوء للاخلال بلمعة من اعضاءه وباخلال طهارته لا يصح الوضوء ولم يءمر باعادة الصلاة لانها نفل والله اعلم والمراد من قوله لا يقبل لا يكفر ذنوبه ولا يطهر قلبه من الاثام وان اسقطت عنه الطلب رواه ابو داود باسناد صحيح علي شرط مسلم	1346	-1597181672839002111	103	139.5	80	735	14.013605117797852	18	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms197	false	4843800710556496379	97	126	496	627	1483	300	علي ما تقولون------------- قالت فلما مات ابو سلمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ابا سلمة قد مات ق-----------------------------------------------------------------ال قولي اللهم اغفر لي وله	197	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1449	true	1871252936115994586	116	228	587	1115	1468	300	علي ما تقولون اي من الدعاء قالت فلما مات ابو سلمة وذلك سنة ثلاث او اربع وقول ابن عبد الله ان النبي تزوح ام سلمة سنة اثنتين من الهجرة بعد وفاة زوجها رده في المفهم نقلا عن ابي محمد عبد الله بن علي الرشاطي بانه وهم شنيع قال فان ابا سلمة شهد احدا وكانت في شوال سنة ثلاث فجرح فيها جرحا فاندمل ثم انتقض فتوفي منه لثلاث خلون من جمادي سنة اربع وقد ذكره ابن عبد البر في كتابه الاستيعاب علي الصواب اتيت النبي------------------- فقلت يا رسول الله ان ابا سلمة قد مات قال حذف العاطف لان مرادها الاخبار بما قال من غير قيد اتصال او انفصال قولي اللهم اغفر لي وله	1449	-1597181672839002111	112	172.5	87	547	20.47532081604004	23	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms084	false	-4643310185839828941	105	142	509	698	1453	300	وعن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ي---------------------------------------قرا في ركعتي الفجر-------------------------------------------------------------------------------- في الاولي منهما------------ قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية التي في سور----------------------------------------ة البقر----------------------------------------------------------------------------------ة وفي الاخرة منهما امنا بالله واشهد بانا مسلمون	84	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1619	true	-9219144190674979065	0	91	0	457	1527	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله كان يقرا وفي رواية ابي داود عن ابن عباس ايضا انه كثيرا ما كان يقرا في ركعتي الفجر وابدل منهما بدل مفصل من مجمل علي اعتبار سبق العطف علي الابدال واعاد العامل فقال في الاولي منهما اي الركعتين قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية بالنصب اي اتم الاية وبالرفع اي هي الاية التي في سورة البقرة واحترز بذلك عن الاية التي في سورة ال عمران وهي قل امنا بالله وما انزل الينا الاية وفي الاخرة منهما امنا بالله واشهد بانا مسلمون	1619	-1597181672839002111	160	252.5	126	457	35.01094055175781	27	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms199	false	4078529739545398210	247	300	1200	1445	1445	300	صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله-	199	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1697	true	-3731818978024189239	250	295	1330	1556	1582	300	صلي الله عليه وسلم وكانوا جهالا span classmatn--------------------فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله	1697	-1597181672839002111	204	373.0	162	246	82.92682647705078	41	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms210	false	-1834281923699270111	242	298	1176	1441	1447	300	صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال-------- والله لاقاتلن	210	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1697	true	-3731818978024189239	250	300	1330	1582	1582	300	صلي الله عليه وسلم وكانوا جهالا span classmatnف--------------------قال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن-	1697	-1597181672839002111	222	402.5	177	273	81.31867980957031	43	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms199	false	4078529739545398210	245	297	1190	1430	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكا-------------ن ابو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه	199	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1698	true	8921271734234352128	16	156	85	802	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه قال عمر رضي الله عنه فوالله spanspan classmatnhr spanبامور الدين فدخلتهم الشبهة فغدروا فسموا بذلك بغاة وذلك لان المناظرة بين الصحابة انما هي في قتال مانعي الزكاة فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس بالفوقية انكار علي ابي بكر امره به او بالنون اي نتلبس به والفاء عاطفة علي محذوف دل عليه السياق اي فاراد ابو بكر قتالهم وامر به فقال عمر الخ وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله اي مع قرينتها وهي محمد رسول الله وظاهر هذه الرواية الاكتفاء في رفع القتال بقول لا اله الا الله محمد رسول الله وان لم يات قبله بقوله اشهد والرواية قبله تقتضي اعتبار ذلك والصحيح الاكتفاء به من غير لفظ اشهد فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه	1698	-1597181672839002111	212	317.0	164	717	29.567642211914062	44	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms210	false	-1834281923699270111	240	292	1166	1406	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكا-------------ن ابو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه	210	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1698	true	8921271734234352128	16	156	85	802	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه قال عمر رضي الله عنه فوالله spanspan classmatnhr spanبامور الدين فدخلتهم الشبهة فغدروا فسموا بذلك بغاة وذلك لان المناظرة بين الصحابة انما هي في قتال مانعي الزكاة فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس بالفوقية انكار علي ابي بكر امره به او بالنون اي نتلبس به والفاء عاطفة علي محذوف دل عليه السياق اي فاراد ابو بكر قتالهم وامر به فقال عمر الخ وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله اي مع قرينتها وهي محمد رسول الله وظاهر هذه الرواية الاكتفاء في رفع القتال بقول لا اله الا الله محمد رسول الله وان لم يات قبله بقوله اشهد والرواية قبله تقتضي اعتبار ذلك والصحيح الاكتفاء به من غير لفظ اشهد فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه	1698	-1597181672839002111	212	317.0	164	717	29.567642211914062	44	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms234	false	-8191013153040885382	65	106	293	492	1458	300	كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح------ واذا لقي ربه فرح بصومه	234	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1712	true	4990770920770875492	152	193	745	945	1496	300	كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني----- صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه	1712	-1597181672839002111	194	373.5	154	205	94.63414764404297	39	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms234	false	-8191013153040885382	119	153	563	724	1458	300	ضعف قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك	234	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1715	true	6684838048839988002	0	33	0	160	1607	300	ضعف قال الله تعالي- الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك	1715	-1597181672839002111	155	300.0	122	161	96.2732925415039	32	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms234	false	-8191013153040885382	158	191	749	914	1458	300	ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد	234	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1718	true	6704945494183763834	173	206	815	980	1443	300	ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد	1718	-1597181672839002111	165	330.0	132	165	100.0	33	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms234	false	-8191013153040885382	165	230	781	1097	1458	300	يدخل منه الصاءمون يوم القي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة لا يدخل منه احد غيره----------------م يقال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------غلق فلم يدخل منه احد 2278 ولهما عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد مرفوعا-------------------------------------------------- ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا 2279----- وعن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء رمضان	234	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1719	true	6441131358458650506	34	233	181	1175	1527	300	يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لبيان الواقع اذ دخولها انما يكون يومءذ ويحتمل ان يكون احترازا عن دخول ارواح الشهداء والمءمنين لها مدة هذا العالم فلا يتقيد بالصاءمين لا يدخل منه احد غيرهم اي في ذلك اليوم يقال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا لمسلم فاذا دخل اخرهم وفي بعض نسخه فاذا دخل اولهم الي اخره قال عياض وغيره وهو وهم والصواب اخرهم اغلق فلم يدخل منه احد كرر نفي دخول غيرهم منه تاكيدا واما قوله فلم يدخل فهو معطوف علي اغلق اي لم يدخل منه غير من دخل وجاء الحديث بلفظ مسلم الاول عند ابن ابي شيبة في مسنده وابي نعيم في مستخرجه وابن خزيمة والنساءي وزاد من دخله لم يظما ابدا ورواه النساءي من طريق اخر موقوفا علي ابي حازم الراوي عن سهل قال الحافظ في الفتح وهو مرفوع قطعا لان مثله لا مجال للراي فيه متفق عليه اخرجاه في الصوم span classmatn1216وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا متفق عليه وعن ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام- رمضان	1719	-1597181672839002111	274	453.5	214	999	27.427427291870117	53	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms043	false	-3060850083830498251	145	300	712	1465	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل هكذا حتي يستطير هكذا يعني معترض 420 وعن ا بن عمر مرفوعا ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ا بن ام مكتوم ثم قال وكان رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت رواه البخاري 421 ولمسلم ولم يكن بينهما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا 422 وعن زياد ------بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذا----ن الصبح امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت رواه الخمسة الا النساءي الحديث صالح 423 وعن عبد الله بن زيد انه راي الاذان قال فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم-	43	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1729	true	1511863614656089001	190	262	1006	1356	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ا--بن ام مكتوم ---قال------------------------------------------------------------------------ ولم يكن بينهما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا متفق عليه وعن عمرو بن ال------------------------------عاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصل spanspan classmatnhr spanوق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-------------------------------------- ان اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم---------- رواه ابو داود وغيره لكنه لم يكن راتبا ولذا عد مءذنو------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1729	-1597181672839002111	235	282.5	184	764	30.75916290283203	43	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms250	false	938827388426629338	139	178	691	895	1478	300	تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين -يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا او اركوا هذين حتي يفيءا 2432 وفي ------------------------------لفظ تفتح ابواب ال------------جنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر	250	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1750	true	4437455222879366223	194	237	1000	1233	1581	300	تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين ويوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتر---------كوا هذين حتي يفيءا ورواه الطبراني عن اسامة بن زيد مرفوعا بلفظ تعرض ا-لاعمال علي الله تعالي يوم الاثنين و----الخميس فيغفر	1750	-1597181672839002111	172	289.5	139	247	69.63562774658203	27	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms235	false	493173368341112269	101	131	470	622	1448	300	ام عمارة ا------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فقدمت اليه طعاما فقال كلي فقالت اني صاءمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصاءم تصلي عليه الملاءكة	235	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1753	true	-8570263535332299593	73	107	364	540	1508	300	ام عمارة الانصارية رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فقدمت اليه طعاما فقال كلي فقالت اني صاءمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصاءم تصلي عليه الملاءكة	1753	-1597181672839002111	152	295.0	122	176	86.36363983154297	29	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms261	false	8572772035663652254	35	90	175	448	1455	300	ابي هريرة -------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول----- فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم	261	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1758	true	-5782692908864883771	206	265	1089	1380	1568	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم	1758	-1597181672839002111	273	528.0	218	291	93.8144302368164	55	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms315	false	-7419072846672612195	261	294	1308	1458	1482	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من ---------------------------------يوم اكثر -----------------------من ان يعتق الله فيه عبدا من الن-------------------------------------------------------------ار من يوم عرفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانه ليدنو ثم -يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	315	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1763	true	3165609393224390926	13	101	75	519	1492	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من صلة لتاكيد استغراق النفي في قوله يوم اكثر بالنصب خبر ما الحجازية من ان يعتق الله فيه عبدا من النار متعلق بيعتق من يوم span classmatnيعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة رواه مسلم 1276 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عمرة في رمضان تعدل حجة او حجة معي متفق عليه spanspan classmatnhr spanعرفة متعلق باكثر وهذا صدر حديث اخره وانه ليدنو ثم ويباهي---- الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	1763	-1597181672839002111	146	238.5	114	448	32.58928680419922	30	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms407	false	-6420482570202308994	116	150	543	697	1408	300	يا رسول الله------ ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	407	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1817	true	-7925965459459705900	49	84	248	408	1461	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	1817	-1597181672839002111	154	300.5	120	160	96.25	34	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms478	false	4475969774363822364	9	46	39	209	1455	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال -لا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال -انت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار رواهما مسلم	478	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1817	true	-7925965459459705900	49	86	248	418	1461	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار رواه-- مسلم	1817	-1597181672839002111	168	320.5	131	172	97.6744155883789	34	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms230	false	276059231668654773	18	49	99	252	1402	300	وعن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله--- يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه	230	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1824	true	3671819046697777822	253	288	1263	1432	1506	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رجل يداين الناس وكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه	1824	-1597181672839002111	152	286.0	121	169	89.94082641601562	30	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms230	false	276059231668654773	18	74	99	368	1402	300	وعن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رجل------------- يداين الناس ف-----------------------------------كان يقول لفتاه اذا اتيت م-------------------عسرا فتجاوز عنه---------------------------------------------- لعل الله--- يتجاوز عنا-------------------------- فلقي الله فتجاوز عنه اخرجاه 2243 ولمسلم عن ---------------------------------------------------------------------ابي مسعود --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء	230	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1825	true	4248877943223735187	126	222	605	1094	1495	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رجل اي ممن قبلكم يداين الناس صيغة المفاعلة للمبالغة لا للمغالبة وكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا اي لمطالبة ما عنده فتجاوز عنه يدخل في التجاوز الانظار والوضيعة وحسن التقاضي لعل الله ان يتجاوز عنا فيكون الجزاء من جنس العمل فلقي الله كناية------------------------ عن الموت او لقيه بعده فتجاوز اي عفا عنه متفق عليه span classmatn1369وعن ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء	1825	-1597181672839002111	236	361.0	184	513	46.00389862060547	49	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms198	false	7532639695962018581	197	259	1031	1350	1548	300	ابي م---------------------وسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ولد العبد قال الله------ لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله------ ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد 1968 وللبخاري عن ابي هريرة رضي الله --تعالي ------------------------------عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	198	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1847	true	-4799727912458754787	88	152	490	843	1604	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت ا-------------------------------لحمد رواه الترمذي spanspan classmatnhr span1392وعنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1847	-1597181672839002111	274	494.0	218	384	71.35416412353516	50	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms095	false	3946326912791858219	66	175	340	856	1465	300	وعن ابي مسعود الانصاري -----------قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة------------------------ فقال له بشير ---------------------------بن سعد----------------- امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله --------------------------فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم رواه مسلم 940 ولاحمد كيف نصلي عليك اذا نحن صلينا في صلاتنا 941 وعن كعب بن عجرة قلن-----------------------ا يا رسول الله	95	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1858	true	-6730479105985033899	38	155	212	787	1542	300	وعن ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة جملة حالية من مفعول اتي فقال له بشير بفتح الموحدة وكسر المعجمة ابن سعد الانصاري الخزرجي امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله اي بقوله يا span classmatnفكيف نصلي عليك---- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم------------ انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم رواه مسلم----------------------------------------------------- وعن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله	1858	-1597181672839002111	426	744.5	334	644	66.1490707397461	85	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms099	false	-7962571460521263853	26	137	114	670	1511	300	وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون وقال ------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة 972 ولهما في حديث المغيرة اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد 973 ولمسلم عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سلم لم يقعد الا مقدار ما يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام 974 وفي البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الفقراء ال-----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم	99	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1868	true	2564196816772318136	25	86	142	457	1584	300	وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون -قال ابن الزبير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة رواه -----------------------------------------------------------------------------------------------مسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان -------فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور----------- بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم	1868	-1597181672839002111	282	484.5	226	579	48.70466232299805	49	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms099	false	-7962571460521263853	233	299	1192	1506	1511	300	من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر 978 ولمسلم -عن ابي ذر ان النبي---------------------- صلي الله عليه --------------------------------وسلم كان يسبح خلف كل صلا-------ة ثلاثا وثلاثين	99	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1870	true	992013808898757095	148	221	793	1142	1569	300	من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين و-------------------قال تمام الم-ءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر رواه -مسلم وعن كعب بن عجرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن----- دبر كل صلاة مكتوبة ثلاث- وثلاثون	1870	-1597181672839002111	259	432.0	201	376	68.88298034667969	46	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms124	false	-1310735745014555601	165	207	856	1067	1520	300	وعن ابي ذر قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما	124	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1880	true	-5490659772629589683	160	205	883	1106	1605	300	وعن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما	1880	-1597181672839002111	206	392.0	164	223	92.37667846679688	40	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms104	false	-5990674774179118298	79	156	388	737	1500	300	هذا ا وافضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك رواه ابو داود والترمذي وحسنه هذا حديث حسن غريب من حديث سعد 1023 وله عن صفية دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	104	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1889	true	6067745836800888296	220	292	1147	1472	1527	300	هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما---- بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك رواه ----------الترمذي وقال ح-----ديث حسن وعن ابي موسي رضي ال----له عنه قال قال -لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1889	-1597181672839002111	295	535.0	227	349	84.5272216796875	58	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms104	false	-5990674774179118298	59	156	298	737	1500	300	صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي ا وحصي---------------------------------------------------------------------------------- تسبح به فقال---- اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا ا وافضل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سبحان الله عدد ما خلق------- في السم-----------------------------------------اء وسبحان الل------------------------------ه عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك----------------------------------------------------- وسبحان الله عدد ما هو خالق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله اكبر مثل ذلك --------------------------------والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك رواه ابو داود والترمذي وحسنه هذا حديث حسن غريب من حديث سعد 1023 و-------------------------------------------------------------------------------------له عن صفية دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	104	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1890	true	-6986411513970077723	5	278	29	1353	1458	300	صلي الله عليه وسلم---------- وبين يديها نوي بالقصر وهو العجم واحدة نواة والجمع نوايات وانواء كما في المصباح او حصي بالقصر واحده حصاة تسبح به فقال الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا اي التسبيح بما عندها من النوي او الحصي او افضل شك من سعد ويحتمل ان او بمعني الواو وانما كان افضل لان قوله عدد ما خلق وما ذكر بعده يكتب له به ثواب بعدد المذكورات كما علم مما تقدم في حديث جويرية وما تعده بالنوي او الحصي قليل تافه بالنسبة لذلك الكثير الذي لا يعلم كنهه الا بارءه فقال سبحان الله عدد ما خلق ما عام في الاجناس كلها ما يعقل منها وما لا يعقل في السماء وسبحان الله اتي بالعاطف لاختلاف المقدر به عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك اي المذكور من السماء والارض او المذكور مما خلق فيهما وسبحان الله عدد ما هو خالق اي خالقه من بدء الخلق الي منتهاه قال العاقولي اجمل بعد التفصيل لان اسم الفاعل اذا اسند الي الله تعالي افاد الاستمرار فلا يقصد منه زمان دون زمان بل استغراق ساءر الازمنة قال في فتح الاله الا ان يقال ان مقابلته بخلق يدل علي ان المراد عدد ما خلق قبل تكلمي بهذا الذكر وعد ما هو خالق بعده الي ما لا نهاية له وهذا اولي والله اكبر مثل ذلك بالنصب علي المصدر كالنظاير قبله والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك رواه ----------الترمذي وقال ح-----ديث حسن غريب قال في السلاح ورواه ابو داود والنساءي والحاكم في مستدركه وابن حبان في صحيحه وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1890	-1597181672839002111	367	518.0	285	1353	27.124908447265625	72	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms103	false	-8936395245034096631	81	156	394	741	1441	300	ما علي الارض مسلم يدعو الله------ بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم فقال رجل من القوم اذا نكثر قال الله اكثر 1014 ولاحمد من حديث ابي سعيد مثله وفيه اما ان تعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها 1015 وفي الترمذي و-------------صحيح------ الحاكم ------------------------------------------------------عن ابن عمر قال قال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	103	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1929	true	992838677911290734	203	270	1040	1353	1514	300	ما علي الارض مسلم يدعو الله تعالي بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم فقال رجل من القوم اذا نكثر قال الله اكثر رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وقال حديث حسن صحيح ورواه الحاكم من رواية ابي سعيد وزاد فيه او يدخر له من الاجر مثلها وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1929	-1597181672839002111	211	347.0	165	437	48.28375244140625	43	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms123	false	-2504146169179555617	35	94	182	455	1496	300	وللترمذي وصححه -----------عن عمرو بن عبسة------------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن ------------------------------------هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه 1211 ولهما --------------------------------------عن عبد الله بن عمر قال حفظت م----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	123	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms1929	true	992838677911290734	127	202	662	1036	1514	300	والترمذي والنساءي والحاكم عن عمر -بن عبسة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن قال الترمذي بعد ان اخرجه بهذا اللفظ هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وقال الحاكم صحيح علي شرط مسلم span classmatn1499وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1929	-1597181672839002111	237	391.5	183	375	63.20000076293945	46	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms362	false	-2637829602968046637	37	71	179	345	1460	300	الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه	362	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms2024	true	-3527901554106655424	266	300	1352	1518	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه-	2024	-1597181672839002111	164	317.0	131	167	98.2035903930664	32	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms370	false	1262322412761922834	261	286	1287	1404	1469	300	قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايعت فقل لا خلابة	370	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms2025	true	2020110045206700375	267	292	1335	1452	1498	300	قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايعت فقل لا خلابة	2025	-1597181672839002111	117	234.0	92	117	100.0	25	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms213	false	-7195767482439623161	161	202	834	1037	1513	300	قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	213	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms2040	true	7071092368017620968	194	235	1052	1255	1585	300	قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	2040	-1597181672839002111	203	406.0	162	203	100.0	41	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms067	false	-3930151629088437549	176	281	871	1373	1483	300	وقول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس 656 وفيهما انه ضرب علي سعد خيمة-- في المسجد ليعوده من قريب 657 وعن ابي هريرة مرفوعا من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك -فان المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم 658 ولمسلم عن ب-----------------------------------------------------------------ريدة قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له 659 وله في حديث الاعرابي انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران 660 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال----------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرا ء والبيع في المسجد وان تنشد فيه	67	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms2076	true	-4459903273062331257	122	220	647	1122	1549	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم اي ابصرتم ويلحق به span classmatnاو يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك واذا رايتم من----------- ينشد ضالة فقولوا--------- لا ردها الله عليك رواه الترمذي وقال حديث حسن و------------------عن بريدة رضي الله عنه ان رجلا نشد في المسجد فقال من دعا الي الجمل الاحمر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له رواه مسلم ------------------------------------------------------------------وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي -----------------------------عن الشرا-ء والبيع في المسجد وان تنشد فيه	2076	-1597181672839002111	228	263.5	170	611	37.31587600708008	38	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms173	false	3181155873902299507	206	300	1011	1449	1449	300	لا تسبوا الريح فاذا رايتم منها ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح و من خير ما فيها و من خير ما ارسلت به ونعوذ بك من شر هذه الريح و من شر ما فيها و من شر ما ارسلت به 1691 ولابن السني عن ابن مسعود امرنا ان لا نتبع ابصارنا الكواكب اذا انقضت وان نقول عند ذلك ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله 1692 وعن ابي هريرة مرفوعا ال-------------------------------------------------ريح من روح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها وسلوا الله خيرها واستعيذوا بالله من-	173	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms2091	true	-7245876827682161501	164	238	863	1228	1553	300	لا تسبوا الريح فاذا رايتم----- ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح و----خير ما فيها و----خير ما امرت- به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر---- ما فيها وشر---- ما امر-ت به رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها وسلوا الله خيرها واستعيذوا بالله من	2091	-1597181672839002111	268	451.0	211	488	54.918033599853516	48	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms173	false	3181155873902299507	214	250	1052	1191	1449	300	فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح و من خير ما فيها و من خير ما ارسلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به ونعوذ بك من شر هذه الريح و من----------------------- شر ما فيها و من شر ما ارسلت به	173	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms2092	true	2948006915971103049	2	65	13	324	1540	300	فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح و----خير ما فيها اي المرتب عليها من جمع السحاب الناشء عنه الغيث وحسن الكلا او الخير الذي فيها من تسيير نحو السفن بها وخير ما امرت بصيغة المجهول والتاء للتانيث وناءب الفاعل مستتر وقوله به متعلق به ونعوذ بك من شر هذه الريح لكونها عاصفة او ريحا مهلكة وشر ما فيها و----شر ما ا-مرت به	2092	-1597181672839002111	107	110.0	81	320	33.4375	21	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms251	false	-7843767897028837962	211	243	1055	1211	1494	300	جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	251	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms2112	true	-5204174757612813519	172	204	861	1017	1524	300	جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	2112	-1597181672839002111	156	312.0	124	156	100.0	32	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms387	false	4369196242034060225	70	95	341	453	1462	300	عن علي رضي الله عنه قال حفظت من النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم الي الليل رواه ابو داود	387	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms2126	true	-5627367786063844449	239	265	1269	1385	1565	300	عن علي رضي الله عنه قال حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم الي الليل رواه ابو داود	2126	-1597181672839002111	106	201.0	81	116	91.37931060791016	23	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms291	false	3354076708529217422	146	179	759	946	1559	300	يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي السباع والطير ثم يخرج----- راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وح-شا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	291	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms2155	true	-7988066176660513747	114	148	565	758	1585	300	يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي السباع والطير واخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	2155	-1597181672839002111	180	347.0	148	193	93.26425170898438	30	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms492	false	-6919157628750470733	180	220	843	1061	1474	300	رضي الله عنه عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما الي داود عليه السلا--------م فقضي به للكبري فخرجتا	492	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms2158	true	6981284551513882430	231	273	1202	1428	1596	300	رضي الله عنه انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت---- لصاحبتها انما ذهب بابنك---- وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما الي داود صلي- الله عليه وسلم فقضي به للكبري فخرجتا	2158	-1597181672839002111	192	331.5	155	236	81.3559341430664	30	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms492	false	-6919157628750470733	194	243	916	1187	1474	300	جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبت--ها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكم-----------------------------------------------------------ا الي داود عليه السلا--------م فقضي به للكبري فخرجتا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------علي سليمان بن داود عليهما السلا-----م فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما ف قالت الصغري لا ي----رحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري	492	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms2159	true	-8501408317999658889	160	282	860	1520	1629	300	جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت المذهوب بابنها انما ذهب بابنك---- وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما وفي رواية الكشميهني فتحاكمتا وعند البخاري في رواية فاختصما الي داود صلي- الله عليه وسلم فقضي به للكبري قال القرطبي الذي ينبغي ان يقال ان قضاء داود به لها لسبب اقتضي ترجيح قولها عنده اذ لا بينة لاحداهما وكونه لم يعين في الحديث اختصارا لا يلزم منه عدم وقوعه فيحتمل ان يقال انه كان بيد الكبري وعجزت الاخري عن اقامة البينة قال وهذا تاويل حسن جار علي القواعد الشرعية وليس في السياق ما ياباه ولا يمنعه وسليمان لم ينقضه span classmatnعلي سليمان بن داود صلي الله عليه وسلم فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما ف-قالت الصغري لا تفعل رحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري	2159	-1597181672839002111	235	382.5	190	666	35.28528594970703	35	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms495	false	-3646752498158152525	0	28	0	131	1503	300	فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	495	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms2168	true	-7793262892616245428	148	175	746	874	1538	300	فحلف--- بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	2168	-1597181672839002111	128	250.0	101	131	97.70992279052734	26	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms098	false	854914079502926585	239	277	1177	1386	1479	300	وعن ثوبان -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر----- ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت --ذا الجلال والاكرام قيل للاوزاعي-------------- كيف الاستغفار قال تقول استغفر الله استغفر الله رواه مسلم	98	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms2215	true	-2193459972770547500	159	204	813	1056	1565	300	وعن ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والاكرام قيل للاوزاعي وهو احد رواته كيف الاستغفار قال يقول استغفر الله استغفر الله رواه مسلم	2215	-1597181672839002111	208	382.5	170	243	85.59671020507812	36	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1
JK006897-ara1.ms098	false	854914079502926585	241	277	1187	1386	1479	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته-------------- استغفر----- ثلاثا------------------------------ وقال اللهم انت السلام--------------------------------------------------------------------------- ومنك السلام تباركت--- ذا الجلال---------------------------------- والاكرام--------------------------------------- قيل للاوزاعي------------------------ كيف الاستغفار قال تقول استغفر الله استغفر الله رواه مسلم	98	799309203157031755	Shamela0000140-ara1.ms2216	true	7061835620988646326	70	147	392	815	1602	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته بالتسليم منها استغفر الله ثلاثا خضوعا لجلال ربه وتشريعا لامته وقال اللهم انت السلام اي السالم من ساءر النقاءص والمنزه عنها او المسلم لمن شءت من الافات والمضار ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال اي العظمة ومنها التنزه عن النقاءص والاكرام اي اوصاف الجمال من الكرم والغفر والعفو قيل للاوزاعي وهو احد رواته اي الحديث كيف الاستغفار قال تقول استغفر الله استغفر الله رواه مسلم	2216	-1597181672839002111	199	310.5	163	423	47.044918060302734	36	JK006897-ara1	Shamela0000140-ara1